狼圖騰心得感悟（10篇下載）在寫心得的過程中，可以發(fā)覺自己的不足之處，從而有針對性地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和思路。下面給大家整理一些狼圖騰心得感悟，便利大家學(xué)習(xí)怎么寫狼圖騰心得感悟。

狼圖騰心得感悟篇1

一本《狼圖騰》的書影響很大，并拍成了電影，了解之后，的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會，各個(gè)地方、種族都有自己的圖騰，這個(gè)無可厚非，賜予敬重。

在科學(xué)發(fā)達(dá)的今日，重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動(dòng)物都有優(yōu)點(diǎn)，能在自然界里生存確定有珍貴之處，人是好學(xué)的動(dòng)物，從各種動(dòng)物上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，包括狼。狼是種一般的動(dòng)物，其它動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)不比狼的少，現(xiàn)今社會假如把狼神化并當(dāng)成圖騰，我只能說是返祖了，回到愚昧的原始社會。

狼只不過英勇彪悍，有團(tuán)隊(duì)精神而已，許多企業(yè)家引用狼的精神。短時(shí)間看是有些效果，但這種文化能讓企業(yè)走多遠(yuǎn)?更別提升到民族性格，狼兇殘暴戾、攻擊破壞，跟現(xiàn)今愛護(hù)環(huán)境、維護(hù)地球和平的全球價(jià)值觀背道而馳，是希特勒再現(xiàn)!中國的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓，一種叫狼的低等動(dòng)物的生存技能怎能跟有才智思想的人類幾千年的修為相比?可笑之至。

《狼圖騰》這本書是單純的對狼的寵愛，加上很好的文學(xué)功底，當(dāng)作文藝作品喜好即可，不必腦子過熱。

狼圖騰心得感悟篇2

千百年來，人們對于狼的印象不斷是呆板、堅(jiān)固、淺薄的印象，腦筋里滿是對于“年夜灰狼’看法。可是，這本書可讓咱們曉得狼們沒有是漢族白叟說的那樣笨拙，而是活潑的、奇異的，充溢了聰慧以及魅力。

狼之以是讓漢人感受可怕，讓蒙前人畏敬，被他們視為神，是由于狼身上有許多可讓咱們進(jìn)修之處。狼沒有會自覺的，運(yùn)用蠻力往抓捕獵物，它會察看，服膺對于方的特色，尋找對于方的打破口，一導(dǎo)致命。就像咱們平常的進(jìn)修，光是自覺的勤勞是不敷的，還患上有精確的進(jìn)修方法，尋找進(jìn)修的打破口，才能獲得好成果。

除方法，正在狼抓捕的進(jìn)程中，耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)沒有動(dòng)對于它們來講是最根本的，偶然候它們?yōu)榱艘粋€(gè)獵物，能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個(gè)，咱們能做到嗎?就像我，平常最缺少的便是耐煩了。往小的說，解一道數(shù)學(xué)題，超越特別鐘，我就想要保持了;往年夜了說，我學(xué)同樣工具，老是急于功利，招致最初甚么也不學(xué)到。

而看了這本書，讓我年夜有以狼為師的感動(dòng)，便是由于狼有著人類不的特長，能夠做到人類不成能實(shí)現(xiàn)的工作，以是才能失掉蒙前人的尊崇。

蒙陳舊人常說：“狼是騰格里(天)派上去維護(hù)草原的，狼沒了，草原也保沒有住了;狼沒了，蒙前人的魂靈也就上沒有了天了?！?/p>

狼圖騰心得感悟篇3

多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后，我對狼的看法徹底轉(zhuǎn)變了。

蒙諺：狼隨風(fēng)竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也經(jīng)常利用風(fēng)暴，勝利的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng)，狼群攻擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬，狼群一次又一次的壓著馬群往南跑，不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要攔住巴圖的馬速。

在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià)，重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必定骨斷皮開，肚破腸流。這一毒招對馬來說，更加兇險(xiǎn)要命，它假如踢不掉狼，就會因負(fù)重而掉隊(duì)，最終被群狼圍殺；它假如踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力氣，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。

狼群這最終一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬群有組織的反抗。全部的馬都順風(fēng)狂逃，已經(jīng)遺忘了南邊還有泡子，都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰也救不了它們了，誰也阻擋不了狼群對它們最終的集體屠殺。

熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不行牽。從小被仆人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死，也不愿被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟著牛車跑和走，不是學(xué)不會小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏斗的痛苦，也不愿像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——肯定是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

草原上沒有一條狼會越出這道界限，向人投降。拒絕聽從，拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的肯定準(zhǔn)則，即便是這條從未受過狼群教育的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地根據(jù)自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來抗擊幾乎不行抗拒的外來力氣……

通過閱讀《狼圖騰》這本小說，我深深地被狼的才智、速度、耐力和團(tuán)隊(duì)合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我為狼感到傲慢，傲慢中又有些憤憤不平。傲慢的是狼是草原的愛護(hù)神，草原有句俗話：草原無狼不行活！表明狼才是草原的仆人，是狼來維持草原的生態(tài)平衡，是狼毀滅了草原的大克星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。

我為狼感到生氣的是，千百年來，狼對草原的恩德回報(bào)僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對狼的誤會與偏見，盼望以后人們都來讀這本書，讓他們看到狼另外的一面。

狼圖騰心得感悟篇4

它們很少各自為戰(zhàn)，全部的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不行擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四周楚歌，它們依舊鎮(zhèn)靜自若，陣形不亂。

狼是英勇的。

狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最終一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)？

在草原上，人類成了名副其實(shí)的同學(xué)，人從狼那里學(xué)來了才智，團(tuán)結(jié)和英勇。

暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。

在《狼圖騰》中，首先讓我感愛好的是對人物和狼的生動(dòng)的描寫。仆人公陳陣是的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊疆的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，綻開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是所描寫的關(guān)于狼性的思索。狼抓黃羊有絕技。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。

在我看來，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的力量的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學(xué)會羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會狼一樣樂觀拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能勝利。

狼圖騰心得感悟篇5

聽同學(xué)介紹，把《狼圖騰》作為了假期課外閱讀首選。

閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。由于它的厚重，由于它的不行再現(xiàn)，由于任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消逝，全部那些有關(guān)狼的傳奇和故事正在從我們的記憶中退化，取而代之的則是人們對狼的誤會。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展現(xiàn)了在寬廣、寬闊、膚淺、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間好像存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能安靜，草原狼把我從安靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在憧憬。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊急氛圍中，蒙古狼卓越的才智、機(jī)警的作戰(zhàn)、頑強(qiáng)的意志、忘我的忠義、深厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。仆人公陳陣養(yǎng)的小狼活敏捷現(xiàn)，把狼性的喜愛生命與堅(jiān)韌的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對寵愛的食物竟然可以先觀看再偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱蔽身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了成功寧可玉碎不行瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的閱歷中得出的生存之道。由于在強(qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有協(xié)作，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇狠強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣概就壓倒了弱者。

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不行擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的成功，狼的犧牲精神更讓人敬佩有嘉。當(dāng)發(fā)覺獵人時(shí)，為了愛護(hù)大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最終的殊死的拼殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。

人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神。我們要隨時(shí)以集體利益為重，放棄自己的小利益。在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對于學(xué)習(xí)我們應(yīng)當(dāng)盡心盡力，在學(xué)校、在班級中，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)有愛，不脫離集體。無論做什么事情我們都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能做出最好的成果。

草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機(jī)中學(xué)會了選擇生育地點(diǎn)的隱藏與逃命;在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇狠、強(qiáng)悍;狼，也更才智與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。

這本書講了一個(gè)傳奇的故事，仆人公北京知青陳陣來到內(nèi)蒙古草原牧場生活，從不喜愛狼到愛上狼討論草原狼，并像調(diào)皮的小孩掏鳥窩一樣，冒險(xiǎn)從狼洞里掏得了一群小狼，頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種沖突和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長成大狼的經(jīng)受——這是我最喜愛的一條線索。

說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關(guān)于小狼的夢，可是每一次的夢里，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神里始終都是布滿愛意的，那愛意古老荒蕪，溫順天真。我信任沒有撒謊。可是，我還是為小狼難受，由于這樣的結(jié)局，不論給它怎樣的理由，都是讓人傷心的。

小狼生活的那個(gè)世界叫做草原。還記得兒時(shí)的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨著每一個(gè)沒有見過草原的人的童年直至長大。文中有大量對草原生態(tài)的描寫，比如那個(gè)天鵝湖，美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘堑腻谙肓?然而草原上還有人，對草原生態(tài)的破壞也像筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場的消逝，直叫人傷心和無奈。

讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團(tuán)結(jié)，狼的才智，還讓我真正的了解了狼，更重要的是從狼的身上我學(xué)到了很多。當(dāng)然當(dāng)讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時(shí)，是特別傷心的?？傊艺J(rèn)為《狼圖騰》是一部特別值得讀的書。

狼圖騰心得感悟篇6

千百年來，人們對狼的印象始終是刻板、固定、膚淺的印象，腦子里全是對“大灰狼’熟悉。但是，這本書可以讓我們知道狼們不是漢族老人說的那樣蠢笨，而是生動(dòng)的、奇妙的，布滿了才智和魅力。

狼之所以讓漢人感到懼怕，讓蒙古人敬畏，被他們視為神，是由于狼身上有很多可以讓我們學(xué)習(xí)的地方。狼不會盲目的，使用蠻力去抓捕獵物，它會觀看，牢記對方的特點(diǎn)，查找對方的突破口，一招致命。就像我們平常的學(xué)習(xí)，光是盲目的勤奮是不夠的，還得有正確的學(xué)習(xí)方法，查找學(xué)習(xí)的突破口，才能取得好成果。

除了方法，在狼抓捕的過程中，急躁也是它們最顯著的特點(diǎn)之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)對它們來說是最基本的，有時(shí)候它們?yōu)榱艘粋€(gè)獵物，可以像一尊石像似的趴上一天一夜。這個(gè)，我們能做到嗎?就像我，平常最缺乏的就是急躁了。往小的說，解一道數(shù)學(xué)題，超過非常鐘，我就想要放棄了;往大了說，我學(xué)一樣?xùn)|西，總是急于功利，導(dǎo)致最終什么也沒有學(xué)到。

而看了這本書，讓我大有以狼為師的沖動(dòng)，就是由于狼有著人類沒有的優(yōu)點(diǎn)，可以做到人類不行能完成的事情，所以才能得到蒙古人的敬重。

蒙古老人常說：“狼是騰格里(天)派下來愛護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了;狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。”

狼圖騰心得感悟篇7

我們漢人心中的圖騰是龍，而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”的狼。很多人都會覺得不行思議，由于大家小時(shí)候都經(jīng)過《小紅帽》等童話故事的“熏陶”，所以就全都認(rèn)為狼是罪該萬死的。然而草原人又為何要把狼當(dāng)作他們的圖騰呢?他們可是牧民，莫非就不怕狼把他們養(yǎng)的羊吃了嗎?答案書中自有揭曉······

仆人公陳陣和幾個(gè)一同從北京來的知青來到了一馬平川的額侖大草原。在這里，他們見識了狼群獵殺狼食的過程，同時(shí)，知青們也不得不感嘆狼的才智：瞧，狼懂地理，會利用氣象作戰(zhàn)，善兵法，這不就是一個(gè)個(gè)諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐驚、可怕、提防到了后來的著迷、沉迷。他隨著畢利格老人現(xiàn)場觀看狼群獵食的場景。陳陣模糊地明白了成吉思汗以少勝多的緣由。為了討論狼，陳陣竟養(yǎng)了一只小狼!小狼在陳陣的悉心照料下漸漸成長。直到有一天，小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的：小狼在血戰(zhàn)后，原就受傷的牙齒舊病復(fù)發(fā)!陳陣實(shí)在不忍心看著與朝夕相處的小狼被病魔熬煎，于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬，朝小狼的頭頂砸去······

小狼的靈魂在上升，而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動(dòng)。特殊是陳陣對小狼最終的那一擊，雖是砸在小狼身上，但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼，他寧愿自己苦痛······

這本書讓我對狼與草原人有了新的看法：草原狼掌握著大草原的生態(tài)平衡，它們團(tuán)結(jié)一心，英勇、聰慧;而草原人不會由于狼是他們的圖騰，而對其放縱，他們愛恨分明、爽快大度。

月色朦朧，清風(fēng)拂過草尖，山頂上仿佛傳來了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣，去捍衛(wèi)我們的家園

狼圖騰心得感悟篇8

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f，中國成語詞典上記載了很多相關(guān)批判狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒觀察過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象賜予了重新的熟悉。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!

這就是《狼圖騰》中敘述的故事。在這本書中，仆人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開頭的可怕狼，到最終與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊急離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，好像真的與這些狼共同生存在一起。

在這本書里，我看到的狼是才智的、堅(jiān)韌的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的狀況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻只有不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不行抗拒的魅力和強(qiáng)悍才智的精神制服力氣”所折服。

學(xué)會像狼一樣，強(qiáng)悍才智，勇于進(jìn)取。

狼圖騰心得感悟篇9

假期中，又翻開曾經(jīng)讀過的《狼圖騰》，由于情節(jié)的連貫和緊湊這厚厚的一本書幾天的的功夫就看完了，看后的感覺和上一次一樣——意猶未盡。第一次讀的時(shí)候，是匆忙的翻，這一次才真的靜下心來仔細(xì)的讀。對于每一章開頭處的古文在這次閱讀中仍舊是我的難關(guān)，要很認(rèn)真的看幾遍才能也許知道其中的意思。

打開書，編者薦言中這樣寫到：這是世界上迄今為止唯一一部描繪、討論蒙古草原狼的“曠世奇書”。

經(jīng)過一次閱讀后，這次的閱讀顯得更加的簡單，也對書中狼的精神有了進(jìn)一步的了解。在讀到這本書之前，對于狼這種動(dòng)物，除了小時(shí)候的圖片和上學(xué)中的一些課文之外我是沒有任何的了解的，更別說狼的精神了。合上這本書，我的腦海中也消失了草原上蒙古狼那鋼錐一樣的目光，當(dāng)一群狼為了生存而戰(zhàn)斗時(shí)，那是何等壯麗的場面啊。

為了生存，狼也練就了一身本事，這是人所不具備的，它們才智，團(tuán)結(jié)，英勇。草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典。它們不打無預(yù)備之仗，踩點(diǎn)、潛伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。似乎在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種才智也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)覺的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰慧，而是才智；它們很少各自為戰(zhàn)，全部的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不行擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四周楚歌，它們依舊鎮(zhèn)靜自若，陣形不亂；狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最終一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)？蒙古人敬畏狼，雖然有時(shí)為了愛護(hù)羊群打狼，但仍舊說蒙古獵手是狼的徒弟，仍舊說不能把狼打盡，仍舊放走一些可以逃命的狼，這一切都是人對狼的敬畏，同時(shí)，在人敬畏狼的時(shí)候，狼也會回報(bào)蒙古人，狼皮是蒙古獵手最好的榮譽(yù)體現(xiàn)。人從狼那里學(xué)來了才智，團(tuán)結(jié)和英勇。于是有了成吉思汗。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。

在小說中，傳遞出最重要的一個(gè)信息就是狼的精神，那種團(tuán)結(jié)的、進(jìn)取的、不屈不撓的、勇往直前的精神。這也正是現(xiàn)在的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的一種精神。現(xiàn)在的`社會中，在經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下，人人都為自己服務(wù)，很少能找出狼群中那種團(tuán)結(jié)的精神了，甚至有的狼為了引開敵人，寧愿犧牲自己，這在我們的身邊更是少之又少了，或許正是由于狼的團(tuán)結(jié)，才使它們在草原上多年利于不敗之地，使人對它們同樣產(chǎn)生著敬畏之心。危機(jī)意識是狼傳遞給我們的其次個(gè)信息，寬闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會了選擇生育地點(diǎn)的隱藏與逃命；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇狠、強(qiáng)悍；狼，也更才智與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強(qiáng)，企業(yè)要進(jìn)展，也必需學(xué)會在危機(jī)中強(qiáng)盛。由于世界也