孔乙己的初中生讀后感篇1：孔乙己的學(xué)校生讀后感

悲憤的——稱贊中犀利地抨擊

幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至丟失了人最基本的憐憫心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風(fēng)氣的深惡痛疾。

作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運動主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態(tài)社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會的毒瘤，對病態(tài)社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既憐憫又稱贊，對自食其力，受統(tǒng)治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無憐憫心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，在稱贊中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。

讀《孔乙己》有感

孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們認真反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的消失，就是由于中國存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)當如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧困，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的歡樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實的確比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依舊存在。

這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消逝。

篇2：孔乙己的學(xué)校生讀后感

悲涼的時代——笑聲中的涼薄

咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的稱贊是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟地位與孔乙己相像，照理說，他們不應(yīng)當稱贊孔乙己，而應(yīng)憐憫他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭受與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。

孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被污辱被損害的小人物，孔乙己在人們的稱贊聲中消失，又在悄悄無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的憐憫，他的潦倒的一生布滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱蔽著弱小者的孤獨?????而苦痛的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€人的悲劇，更是社會的悲劇。

讀《孔乙己》有感余欣禧

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲傷，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地和善，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無全部的他，間或也會偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的熬煎下，孔乙己漸漸的死去。

或許，在剛開頭讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱斈慵毤毱穱L時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明白封建社會的腐敗，讀書人的凄慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最終又做了什么?誰也不知道。

如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展現(xiàn)，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發(fā)出刺眼的光線。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，傷心叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展現(xiàn)自己才華的機會?

我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，患病凄慘命運的熬煎?我吶喊，為什么無才之人可以作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂”?我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救?

篇3：孔乙己的學(xué)校生讀后感

魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細節(jié)描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和凄慘遭受，在這之中少不了對他語言上的精細勾畫。

“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的凄慘命運埋下伏筆。

孔乙己進入咸亨酒店，是由于他嗜酒?！皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無奇的“要酒”話語，可以推想出他由一開頭境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。

教小伴計認字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個有善心但非常迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技發(fā)達，而近代則遠遠落后于西方，正是由于學(xué)問分子一味“咬文嚼字”，不重有用。

與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學(xué)問的體現(xiàn)。

尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時。先時是：“爭論道：‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?’”對自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類，一些不懂了?！庇眠@種方式自詡清高又躲避他不能進學(xué)這一事實;最終一次他出場，頹敗不堪并且放棄了讀書人的最終一點固執(zhí)和尊嚴：“這回卻不非常分辯，單說了一句：‘不要取笑!'’跌斷，跌，跌……‘”?？滓壹旱阶罱K褪下長衫，改換神情時，語言也不再著意“讀書人”這一身份……

讀《孔乙己》有感

幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。

再讀一遍，對孔乙己這個人物好像不再理解為“考不上功名且酗酒的讀書人”。在我讀過的文章里，多見的，便是以一段美麗的環(huán)境描寫來引出情節(jié)。

《藥》：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天;除夜游的東西，什么都睡著?！都亦l(xiāng)》：…冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天地下遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。

《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。

在這篇小說中，“我”是一個從十二任憑在酒店打工的小伴計。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個外號。

孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是由于當了喝酒吧!慢慢的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品德很好，欠的酒錢，三四天必定還清。孔乙己的一生還是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn)，還去偷丁舉人家里，人家自然不會饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，也許是死了。

魯迅先生用手中的筆抨擊了當時的社會，發(fā)人深省。

在我憐憫他的遭受，鄙視他的懶散，唾棄他的偷盜之余，也不滿當時的社會風(fēng)氣。只為一個頭銜，窮盡一生讀書。在孔乙己面臨人生人生低谷時，眾人不是鼓舞他關(guān)心他，而是像看笑話似的譏笑他。甚至在瀕死之時，也無人問津……

讀《孔乙己》有感

一年前我就讀過魯迅的《孔乙己》，當時留給我的印象只是仆人公孔乙己的迂腐可笑。今日，當我再讀《孔乙己》時，心情卻開頭一點一點沉重起來，對孔乙己的凄慘命運布滿了深深的憐憫。

其實，孔乙己是個本性不錯的人。他從不拖欠酒錢，說明他很守信用;他很熱心地教酒店里的小伴計“我”寫字，還把自己僅有的錢買來的少得可憐的茴香豆分給孩子們吃，從這里又可以看出他和善質(zhì)樸的一面;當被人揭發(fā)偷書挨打時，他“漲紅了臉，額上青筋條條綻出”，說明他的偷竊是不得已間或為之，他內(nèi)心還是為之慚愧的。

對于那時受“唯有讀書高”封建教育影響的孔乙己來說，功名就是他唯一的渴求。假如考中功名，他就會一步登天，衣食無憂，惋惜的是他失敗了，心中抱負的燈塔轟然倒塌，他才會自暴自棄，放縱懶散。他雖很窮困，但又死愛面子，從骨子里瞧不起“短衣幫”的勞動者，所以他是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在窮困潦倒，到處被人輕視嘲諷的環(huán)境里，在現(xiàn)實和抱負的夾縫中困難生存，始終到死都竭力維持著讀書人可憐的清高和自尊。

最讓我寒心的是那個時代人們對弱者的冷漠和殘酷。孔乙己沒有考中功名，沒人勸慰他，反而被人諷刺“當真熟悉字么”、“怎么連個秀才都沒撈著”;當看到孔乙己“臉上又添了傷疤”時，大家便像吃了興奮劑似的一起哄笑，竟然還“店內(nèi)外布滿了歡樂的空氣”;后來孔乙己只是由于偷了丁舉人家的一點東西，就被吊著打折了腿，人變得“黑而且瘦，不成樣子”，“穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩掛住”在用手爬行，患病如此不平不幸的事，在他常去的咸亨酒店，在他生疏的人中，竟然沒一個人為他說句鳴不平的話，最終在眾人的稱贊聲中坐著用手漸漸爬去了，就連死了也悄無聲息，無人關(guān)懷，間或有人想起他僅僅由于“孔乙己還欠著十九個錢呢”。

我想，假如孔乙己生活在我們這個年月，就算他考試不行，但只要他努力，仍有許多勝利機會。例如臺灣歌手周杰倫，他只有高中的學(xué)歷，假如在孔乙己的年月，他也是“連個秀才都沒撈著”的角色，但他通過自己的努力，依舊成了集作曲、編曲和演唱于一身、紅遍亞洲的“亞洲小天王”。在今日的社會，這樣的例子許多許多的。退一步講，孔乙己沒有勝利，他仍可以在社會的關(guān)愛中過上一般人的生活。他失敗了，四周的人會勸慰他;間或犯錯，也會有人包涵他，被權(quán)貴打傷，可以借助法律討回公正;就算殘廢了，也會有社會福利部門和慈善機構(gòu)關(guān)心他。他的生活肯定會另外一個樣子。

孔乙己的可悲就在于他身處冷漠的封建社會，腐朽的封建教育僵化了他的頭腦，讀書失敗就不知如何生活，他就是封建科舉制度的犧牲品，他最終的結(jié)局注定只能是個悲劇。

篇4：魯迅孔乙己學(xué)校生讀后感

除了上次說道的敘事人選擇的特別，魯迅使用了小伴計的角度，這樣就略去了許多關(guān)于孔乙己的介紹，以及他的凄慘命運的了解，就在這小伴計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

在表現(xiàn)方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣愉快”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發(fā)覺，孔乙己長期沒有來了：

一個喝酒的人說道，“他怎么回來?……他打折了腿了?！闭乒裾f，“哦!”“他總是照舊偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞砟?”“后來打折腿了?！薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了”掌柜也不再問，仍舊漸漸地算他的帳。

從字面上看，似乎并沒有任何文字直接寫到人們的“愉快”。然而從對話的語調(diào)中，仍舊可以看出那個供應(yīng)消息者的心態(tài)。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身損害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。特殊是，傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時候，說話的和聽話的都沒有震動?！罢乒褚膊辉賳?，仍舊漸漸的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡樂的人的厄運，竟然一點反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的心情，把想象的空間留給讀者。

唯其安靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有苦痛，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

讀了《孔乙己》有感

從文章一開頭介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的凄慘命運。

孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人愉快，可是沒有他，別人也便這么過。”

孔乙己本人的性格非常耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有和善的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，常常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的凄慘命運。

在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然非常迂腐，但也可見其和善。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍舊和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。

讀了《孔乙己》有感

孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們認真反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的消失，就是由于中國存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的官僚主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)當如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧困，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的歡樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實的確比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依舊存在。

這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消逝。

讀了《孔乙己》有感

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當伴計，來喝酒的有一人最特別，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)。孔乙己是別人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。

后來孔乙己可能由于偷了東西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。

讀了這篇文章，我有些生氣，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他特別愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很和善。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、和善的。后來說他或許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，由于生活去偷竊，才會被打斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美妙時間。

篇5：學(xué)校生《孔乙己》讀書筆記

到后來，孔乙己終于是脫掉長衫了。

此時的他已經(jīng)很長一段時間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己，已經(jīng)被熬煎得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平常的氣概也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時候不再辯駁，掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之，不一而足?？滓壹捍藭r也許是完全沒落了吧。

單從長衫來說，孔乙己的性格特點就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，和善而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，好像十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅持始終在穿，并且還要站在柜臺四周顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么沉迷，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認“竊書”也不情愿別人說他“偷書”。由于偷書是違反道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學(xué)識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿Q的“精神成功法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來很多墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經(jīng)典，實則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開頭科舉制度以來，就有很多青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋究竟不行能讓每個人都過去。于是很多個孔乙己便消失了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學(xué)素養(yǎng)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最終走上相像的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切盼望得到他人的認同感，于是便想盡方法讓人們留意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資?？滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實際上，漸漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人，用這種“精神成功法”勸慰自己，而不去想方法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最終一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有留意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依舊是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實不然，從古到今都有著很多個孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒有留意到罷了。

篇6：學(xué)校生孔乙己教案

教學(xué)目的：

1.學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

2.思維力量的訓(xùn)練。

教學(xué)內(nèi)容：

1.把握一種分析人物性格的方法——沖突分析法;

2.分析孔乙己的性格特征;

3.思維的全面性深刻性訓(xùn)練。

課時支配：

課時：一課時;課型：導(dǎo)讀課。

預(yù)習(xí)要求：

1.疏通文字，熟識課文。

2.了解科舉制度及文中涉及的封建思想(課前印發(fā)資料)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的;凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的伴侶孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜愛《孔乙己》。他為什么最喜愛孔乙己?孔乙己畢竟是一個怎樣的藝術(shù)形象?今日就讓我們一塊兒用“沖突分析法”來熟悉一下孔乙己這個人物形象。

二、全面感知。

1.默讀全文，完成下列句子，了解孔乙己身上的沖突表現(xiàn)。

孔乙己是一個站著喝酒但又的人。

孔乙己是竭力爭論維護清白但的人。

孔乙己是窮得將要討飯但又的人。

孔乙己是窮困潦倒間或偷竊但又的人。

孔乙己是以讀書為傲但又的人。

孔乙己是熱心教小伴計“茴”字寫法但又的人。

孔乙己是使人愉快但又的人。

2.溝通：孔乙己是站著喝酒但又穿長衫的人?？滓壹菏墙吡幷摼S護清白但又間或偷竊的人?？滓壹菏歉F得將要討飯但又好喝懶做的人?？滓壹菏歉F困潦倒間或偷竊但又從不拖欠酒帳的人?？滓壹菏且宰x書為傲但又把“半個秀才也沒撈到”當作靈魂傷疤的人。孔乙己是個熱心教小伴計“茴”字寫法但又遭到冷遇的人?？滓壹菏莻€使人愉快但又無人關(guān)懷的人。

篇7：學(xué)校生孔乙己教案

【教學(xué)目標】:

1、學(xué)問目標：

(1)學(xué)習(xí)本文精致的布局和社會環(huán)境的描寫。

(2)學(xué)習(xí)小說中通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的方法。

2、力量目標：

(1)熟悉孔乙己的形象。

(2)了解本文精練且含義深刻的語言。

3、情感與價值觀：

了解孔乙己的凄慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。

【教學(xué)設(shè)想】：

1、學(xué)習(xí)課文之前，可讓同學(xué)自我介紹相關(guān)魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復(fù)習(xí)舊學(xué)問的效果。

2、本文的教學(xué)重點：引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的小說寫作方法。

3、本文的教學(xué)難點：由于生活年月的不同，同學(xué)對仆人公當時的生活背景不夠了解，所以本文以引導(dǎo)同學(xué)了解孔乙己的凄慘命運，熟悉封建科舉制度的罪惡。

【教學(xué)課時】：四課時

【教學(xué)過程】：

第一、二課時

一、新課導(dǎo)入：在中國文學(xué)有很多人物形象令人印象深刻，其中人很多是我國作家魯迅先生所創(chuàng)作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今日我們就一起來學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇小說。

二、文體與：

1、文體：四大文學(xué)樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。

(1)小說的三要素：——人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。

(2)小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：——(序幕)、開端、進展、高潮、結(jié)局、(尾聲)。

(3)小說的環(huán)境包括：——社會環(huán)境和自然環(huán)境。

2、：魯迅1881——1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代宏大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。

3、時代背景：本文寫于19冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的其次篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文(與《范進中舉》一樣)。也是魯迅先生最得意的作品。

三、孔乙己的個人資料：

1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”——有姓無名，社會地位低下。

2、年齡：五十歲上下——窮苦潦倒的大半生。

3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕?！兄\生的條件，但生活窘迫，常常挨打受辱。

4、謀生手段：替別人抄抄書。——落魄的書生。

5、最喜愛穿的衣服：一件又臟又破的長衫?！贸詰凶?，自命清高，不愿放下讀書人的架子。

6、最喜愛說的話：滿口的之乎者也?！u弄斯文，受封建教育的毒害極深。

7、最喜愛去的地方：咸享酒店。

8、最喜愛的飲料：酒——嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。

9、最生氣的事：酒客們說他偷書。——讀書人的事不能算偷，死要面子。

10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到?！V迷科舉，至死不悟。

11、最值得傲慢的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法——賣弄學(xué)問、迂腐不堪。

12、最可以確定的方面：從不拖欠酒賬——不失掉讀書人的風(fēng)光。

13、最喜愛的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃?！拘院蜕?。

14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿?！婆e制度下的受害者，封建教育的犧牲品。

通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象——沒落的腐朽文人。

四、人物形象的表現(xiàn)手法。(以第四段為講解重點)

1、肖像

(1)外貌P29、P33，孔乙己為何不脫去長衫呢?

明確：由于他思想深處銘刻著那個時代給予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現(xiàn)實。

(2)“手”的特寫——“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……

明確：或喜愛虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地和善。這一雙用來偷東西的手;一雙用來寫服辯的手;一雙用來走路(走向死亡)的手。

2、神態(tài)P29

3、語言與動作P29，P34

4、細節(jié)描寫——寫“茴”字——迂腐不堪。

五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應(yīng)留意?(以第五段為講解重點)

提問：這段講了那些內(nèi)容，屬于敘述挨次中的哪一種?

明確：插敘：身份，境況，脾氣。

六、小結(jié)，作業(yè)：

今日，我們大致熟悉了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環(huán)境與情節(jié)，今日的作業(yè)：依據(jù)文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。

第三課時

一、小說的人物之所以能給我們留下深刻的印象，還要借助當時典型的生活環(huán)境與時代背景。今日我們就來熟悉一下孔乙己所生活的年月與環(huán)境。

1、文章哪些段落交代了這些內(nèi)容?

明確：第1——3段。

2、孔乙己生活的年月是?

明確：19向前推20多年，即十九世紀九十年月末(18左右)，那是封建社會末期，政府腐朽、無能，社會動蕩擔心。

3、孔乙己生活的環(huán)境?

明確：魯鎮(zhèn)——浙江紹興小鎮(zhèn)。

地點——咸享酒店

人物：短衣幫——取笑我——不耐煩

長衫——“踱”目中無人小孩“茴”

掌柜——虛偽、勢利

曲尺柜臺

南

北

灶間

庫房

賬桌

酒壇

酒座間

文本框:店堂

4、那么“我”對這里的感覺如何呢?

明確：單調(diào)、無聊、教人活潑不得。

5、從對咸享酒店的介紹，我們從中可以看到當時的社會環(huán)境——

明確：大部分人生活貧困，少數(shù)人享受，人與人之間非常冷漠，氣氛非常壓抑，生活毫無生氣。

6、文章前三段，交代了故事發(fā)生的時代背景與社會環(huán)境，并為孔乙己的出場作了鋪墊。

二、通過對當時的環(huán)境與孔乙己人物的分析，我們就可以來探討一下“孔乙己”這一形象所反映的社會現(xiàn)象。

1、人物：孔乙己

(1)時代的落伍者：當時現(xiàn)代文明開頭沖擊古老的中國，很多工作有識之士奮起，要求變革，但僵化、保守的觀念和傳統(tǒng)，卻照舊束縛著很多人的身心?！翱滓壹骸笔桥腔苍谂f秩序之中的讀書人。沒有士氣，也沒有力氣，更沒有機會投身變革大潮中所以……

(2)性格：

A、抱殘守缺，死要面子?！泶┢崎L衫，滿口“之乎者也”(自命不凡);半個秀才也撈不到(頹唐)

B、好吃懶做。

C、心地和善。

2、是什么緣由造就這一人物的?

明確：首先：麻木、冷漠的社會環(huán)境(“笑”——一面是客人無聊的逗笑取樂，一面是孔乙己的災(zāi)難、苦痛和不幸，由笑聲寫悲，這個社會悲劇更加膚淺哀痛。其次：封建的科舉制度“萬般皆下品，唯有讀書高”，“學(xué)而優(yōu)則仕”(對比《范進中舉》，區(qū)分今日的學(xué)習(xí))。

三、歸納主題：孔乙己是一個深受封建科舉制度毒害的落魄的學(xué)問分子，文章通過孔乙己的凄慘命運，表現(xiàn)了封建社會末期，下層學(xué)問分子精神和肉體受到的雙重摧殘。揭露了封建文化、封建教育的罪惡。更主要的是，揭示了民眾的精神麻木、思想愚鈍的精神狀態(tài)。小說正是為了揭示社會的這一病態(tài)，以“引起療救的留意”。

四、作業(yè)：

文章除了有生動的人物，完整的故事情節(jié)，詳細的環(huán)境，還有精彩的語言與獨特的細節(jié)描寫，從文中找出。

第四課時

一、聽力測試：

家，是一所房子，有梁柱的支撐和堅實的墻壁，父母是房子的屋頂，可遮風(fēng)避雨，抵抗冷雪酷日。孩子是房屋的窗戶，以便房子里新奇空氣的流通。在這所房子里走來走去的是許很多多歡快的笑聲。

1、同學(xué)復(fù)述。

2、仿寫一句話“家，是……”

二、分析《孔乙己》的語言：

1、“排”與“摸”：前者擺闊，后者生活更加貧困，不同環(huán)境下人物的內(nèi)心世界通過動作表現(xiàn)出來。

2、“坐著用這手漸漸地走去了”：一個“走”字，原本用于腳的動作，而孔乙己腿斷了，還要“走”(爬)來喝酒，其做人的尊嚴蕩然無存。

3、“我到現(xiàn)在最終沒觀察——大約孔乙己的確死了”：“大約”與“的確”，沒親眼見到，只可用“大約”，“的確”是從這冷酷的社會推想出來的，不會營生，又斷了腿，加上過了二十多年的時間，應(yīng)當沒有活的可能了。

三、塑造人物不僅有直接、間接描寫，還可通過環(huán)境來襯托，更可巧設(shè)“道具”

1、“粉板”

第一次：由粉板體現(xiàn)了孔乙己性格中的可取之處，喚起讀者憐憫。

其次次：他的信用遭到了質(zhì)疑，好“品德”丟失了。

第三次：詮釋著白色的悲傷，一生的價值竟倒你了十九枚銅板。

——這是孔乙己一生悲涼和炎涼世態(tài)的見證。

2、除此之外，文中還有很多相扣的線索;

如：穿長衫——穿破夾襖;站著喝——“坐孔乙己”著喝

四、小結(jié)：應(yīng)當說孔乙己的悲劇是由社會與他個人共同造成的，他在魯鎮(zhèn)是孤獨?????的，是別人取笑的對象，而他的四周布滿了冷漠與殘忍。

五、作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《一厘米》;2、完成練習(xí)冊。

板書設(shè)計：

一、與時代背景(見前)

二、小說三要素。(見前)

三、孔乙己的個人資料。(見前)

四、環(huán)境——酒店格局圖(見前)

五、道具的用處。(見前)

反思：這是一篇經(jīng)典的小說，從文章是我們可是學(xué)到很多的學(xué)問點。在上課過程中給同學(xué)以自由爭論的機會，能讓同學(xué)更加深化的了解文章所蘊含的意圖。

篇8：孔乙己讀后感

《孔乙己》敘述了窮困潦倒的讀書人孔乙己凄慘的人生，諷刺了當時科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書人，文中孔乙己消失在咸亨酒店共兩次，第一個偷書被打賒賬買酒喝，其次次偷竊被打殘以后再去賒賬買酒喝，孔乙己窮，但他從來不拖欠酒錢，沒有了第三次買酒，也沒有孔乙己在還清他其次次買酒欠咸亨酒店的19個錢。

總結(jié)：可憐之人必有可恨之處，我讀到孔乙己的時候，我覺得他人很好，第一次是偷書被打別人稱贊他時，他反對“竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷嗎？”雖是食不果腹，衣不遮體，生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學(xué)識，我覺得他值得被敬重，文中講到孔乙己在問我“茴香豆的茴字如何寫時”當我寫對了的時候，他的眼里有光，當他想教給我更多的“茴”的寫法時，我的不耐煩讓他有了惋惜。其次次偷竊被打殘，也許是心灰意冷了，別人的嘲諷有了殺傷力，他承認了“不偷怎么會被打斷腿”“請不要說了”等等詞匯。

我在想他承認了，也放棄了，打殘以后去咸亨酒店是爬著過去的，無法想象，那么一條生命形同夠豬一樣的消失在別人眼中時，沒有絲毫的憐憫，嘲諷并沒有少，反而變本加厲，人心畢竟有多冷漠？我們可以理解，有手有腳的有學(xué)有才之士，怎么會淪落到那般田地，可憐之余皆是可悲至極。

我信任孔乙己想發(fā)揮學(xué)識的力氣，想遇到志同道合的人，卻也是生不逢時，沒有了暖和的春天，孔乙己死在了冰冷的冬夜。

篇9：孔乙己讀后感

讀罷《孔已己》，對當時的歷史背景大致了解后，也就有感而發(fā)，試著談一談對科舉制度的看法。

魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫的這篇文章，而科舉制度在明清時候廢除才顯得更加合乎情理。由于明清的科舉中，必需使用八股文這種文章體裁。在三場考試中，首場考試便是八股文。因此，八股文被看作是勝利的敲門磚，在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫出后，每個人的文體、格式都大同小異，削減了考官的工作量，，所以就始終被后者沿用。但久而久之，也會消失些“格格不入”的人，即不滿以八股為重頭戲的科舉制度。于是，他們試著創(chuàng)新，把帶有自己獨創(chuàng)見解的新事新物帶到考場上?？墒?，這些新概念的文章，新概念的人才終究被埋進泥沙。一個人的“后來”，或達觀貴人，或窮苦百姓，都由考官一人一錘定音。那么，這樣做公正嗎？八股文能發(fā)揮出一個人的水平？一錘定音式的評判是否合理？考官不是全能的，他的審美觀念不能夠全權(quán)代表一個時代需要的人才類型。況且，有誰又能保證，考官是個清廉之士呢？朝政，不是靠一支毛筆理出來的；江山，也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場考試，三篇八股式的文章，就能薦出一個文武雙全的人才？！

再來說說現(xiàn)在。照理，時代進展到今日，“科考”應(yīng)是非常公正了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的同學(xué)要從這里經(jīng)過，沒有真正的本事，抑或是沒有充分的預(yù)備，只得被迫跌進河底，甚至今生永久都爬不起來。這種一桿子打死人的制度何為公正？至少我不以為然。在如此嚴峻的形式下，一系列的“不公”又躍躍欲試了。每逢重要的考試來臨，幾乎每個同學(xué)都會去翻閱《作文范例》、《考場作文通》種種之類的書籍。文章，原本就是自己對事物的看法。說是“自己的看法”，那范例又從何而來？

科考制度沒有100%的公正公正，凡事都是沒有肯定的。但是，“高分取人”里總伴有那么一點雜質(zhì)。

我們在期盼！我們召喚一個更為合理的空間！

篇10：孔乙己讀后感

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必定受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必定，然而就不是自己的罪過么？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！┑碾m然是長衫，可是又臟又破，好像十多年沒有補，也沒有洗。

的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現(xiàn)實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長期沒有觀察孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到其次年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有觀察他。

我到現(xiàn)在最終沒有見――大約孔乙己的確死了。

不知道為什么這樣的支配，這就是示意迂腐的人的必定結(jié)果吧？

我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當伴計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然簡單說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴峻兼督下，羼水也很犯難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了。

古時的伴計，就是今日的服務(wù)生吧？我見到一個高中生和我談天，不愿學(xué)習(xí)，卻艷羨服務(wù)生，跟我說“他們可以掙500呢？”或許吧，我去KTV唱歌就可以觀察一個個年輕的服務(wù)生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫，見到男的一律喊“哥”。他們有什么可以艷羨的呢？不用出力？只要站在那里走來走去就可以掙錢？我想這就是那個中同學(xué)的想法吧？

我問那個高中生，你的半袖多少錢？－－－－100多。

你的褲子多少錢？－－－－－－－－－－－－100多。

你的鞋多少錢？－－－－－－－－－－－－－300多。

你一頓飯多少錢？－－－－－－－－－－－－最少5元。

我笑了，你能養(yǎng)活自己么？

篇11：《孔乙己》讀后感

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。假如，就由于我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的幻想，放棄謀生的機會，那我們永久都不會看到期望的到來，也將會漸漸地毀掉自我。

在了解了孔乙己那凄慘的經(jīng)受后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但認真想想，又感到他可氣又可笑。假如當時孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧困的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終由于好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他由于沒有正值工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人稱贊他，他從不理睬。而且他雖窮卻非常講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他傲慢自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實，在那個時代許多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧困撩倒，落魄一生?？滓壹壕褪且粋€代表，也算一個特例。

篇12：《孔乙己》讀后感

明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也明白一點兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。

孔乙己這個名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。

從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和杯具顏色，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部優(yōu)秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的?？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來的。有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文必需會有一個“誤導(dǎo)”讀者的地方?！犊滓壹骸分?，這個地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個杯具小說中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，明顯有那么些不自然，又是那么刺耳，卻好像又在情理之中。

我們不明白孔乙己年輕時的樣貌，但至少，他此刻是凄慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”，并且書的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們稱贊的次數(shù)也越來越多，使他的生活陷入一個死循環(huán)，最終困死在這個漩渦里。我也無法確定畢竟是該斥責他，還是憐憫他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開頭，又閉幕于笑聲之中?！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人愉快，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>

回過頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自我的歡快。由此，看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年月，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。

而與之構(gòu)成鮮亮比較的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許暖和的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其和善的一面的，他把和善用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏憐憫之心。

篇13：《孔乙己》讀后感

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不行磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的仆人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時間。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中同學(xué)，一名青少年，應(yīng)當從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不行見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中同學(xué)正是最簡單接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的簡單。中同學(xué)—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去查找正義與前進，也就是要在接受信息時，掌握好心靈小窗的放開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著許多。

因此，全社會更應(yīng)當聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排解一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而勝利了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的幻想也就觸手可及了。

篇14：孔乙己讀后感

在了解了孔乙己那凄慘的經(jīng)受后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但認真想想，又感到他可氣又可笑。假如當時孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧困的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終由于好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。

我很可憐他由于沒有正值工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人稱贊他，他從不理睬。而且他雖窮卻非常講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生；笑的是他傲慢自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

其實，在那個時代許多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生來打賭，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧困撩倒，落魄一生?？滓壹壕褪且粋€代表，也算一個特例。

篇15：孔乙己讀后感

孔乙己在長期封建文化教育熏陶中，也和一般人士大夫一樣“四肢不勤”，“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶作的惡習(xí)。又是免不了做些偷竊的事情，最終落到了被打折了腿的