五年（2021-2025）高考真題分類匯編五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGE2PAGE1專題04名句默寫年份試題簡析題材考點2025《論語·雍也》《荀子·勸學(xué)》《赤壁賦》《短歌行》《念奴嬌·過洞庭》理解性默寫2024《客至》《鵲橋仙》《論語》《屈原列傳》理解性默寫2023《蜀相》《臨安春雨初霽》《論語》《六國論》理解性默寫2022《錦瑟》《揚州慢》《論語》《師說》理解性默寫2021《琵琶行》《醉翁亭記》《逍遙游》《夢游天姥吟留別》理解性默寫命題趨勢北京卷默寫題從題型看都為理解性默寫，選材均在課程標準規(guī)定的60篇之中，其中兩首詩歌，兩篇文章，《論語》是經(jīng)?？己说膬?nèi)容，考查的方式更加注重情境的設(shè)置，在具體的生活情境中運用名句的能力。1．（2025·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）孔子認為，君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”，如果處理不好文質(zhì)關(guān)系，就會產(chǎn)生兩種結(jié)果：“，。”（2）很多成語出自先秦典籍和唐宋詩文。《荀子·勸學(xué)》云：“，功在不舍?！薄冻啾谫x》云：“，不絕如縷?！保?）曹操求賢若渴，其《短歌行》云：“山不厭高，海不厭深。，?！保?）張孝祥筆下的洞庭月色，氣象宏大：“，，表里俱澄澈?！?．（2024·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）春光旖旎，佳客臨門，杜甫詩興盎然：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。，?！保?）優(yōu)美的神話傳說常成為詩人靈感的來源，如秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，，！”（3）孔子重視從心理角度闡說君子人格?！墩撜Z》曰：“知者不惑，，?！保?）《史記·屈原賈生列傳》認為，《離騷》兼具《國風(fēng)》和《小雅》的情感特點，其中《國風(fēng)》是“”，《小雅》是“”。3．（2023·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。（1）宋代愛國名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機會北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“，”。（2）紹興很多橋的命名都有典故?！邦}扇橋”相傳是王羲之為賣扇老嫗題扇的地方，“杏賣橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩句“，”。（3）古人對道德修養(yǎng)的追求可以達到高度審美化的境界?！墩撜Z》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，”的場景便是生動的例子。（4）蘇洵在《六國論》中將六國滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”，進而闡釋說：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，，”。4．（2022·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。（1）詩歌之妙在言有盡而意無窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊藉之美，如《錦瑟》中間兩聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。，。”（2）姜夔在《揚州慢》中描寫了兵亂后揚州的滄桑變化：“，。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”（3）近代以來，中華民族飽受列強欺凌，因此絕不會將自己曾經(jīng)遭受的苦難強加給其他國家與民族，正如《論語》所謂：“，?！保?）每個人都難免有自己的知識盲區(qū)，遇到不懂的領(lǐng)域，應(yīng)該虛心聽取專業(yè)人士的意見，正如《師說》所謂：“，?！?．（2021·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。（1）古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居潯陽的生活：“，。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！保?）古代詩人多有對“樂”的獨到體會。歐陽修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；，”。（3）宋初道士陳摶，字圖南，號扶搖子，其名、字、號都出自《莊子·逍遙游》。其名與號出自“”，其字出自“”。（4）骨氣是人之脊梁，李白“，”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現(xiàn)。6．（2025·北京海淀·三模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）文人與酒有著不解之緣。因受門閥制度的壓抑，滿懷憤懣的鮑照想要以酒來寬慰自己，“，舉杯斷絕歌路難”；歸隱田園的陶淵明在醇酒與美景中自得其樂，他能夠“，眄庭柯以怡顏”。（2）古代士人關(guān)注現(xiàn)實，具有擔(dān)當(dāng)精神，魏征憂心于唐太宗因功業(yè)日隆而逐漸奢靡，及時規(guī)諫他“居安思危，”，“見可欲則思知足以自戒，”。維護國家的長治久安；韓愈痛心于當(dāng)時“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，大聲疾呼“，無長無少，，師之所存也”，以改善風(fēng)氣為己任。（3）畢業(yè)在即，我們要珍惜生命中這美好的相遇，不要等時過境遷再如李商隱那樣慨嘆“，”。7．（2025·北京西城·三模）在橫線處填寫作品原句。（1）漫漫人生路觸動詩人幾多感慨：涉江采芙蓉，詩人情有所系，寫道“采之欲遺誰，”；對酒當(dāng)歌，鮑照心有所感，寫道“酌酒以自寬，”。（2）“獨坐書齋自吟嘯”是古今讀書人的樂事，歸有光居于窄小的“項脊軒”，“借書滿架，，，萬籟有聲”。（3）卒章顯志是史論的常用手法。賈誼的《過秦論》以“”總結(jié)全文，指出秦亡原因，暗示統(tǒng)治者應(yīng)施行“仁政”；蘇洵的《六國論》以“茍以天下之大，，是又在六國下矣”收束全篇，表明對屈辱賂敵的不滿。（4）在“學(xué)會學(xué)習(xí)”主題班會上，有人提出身邊人也是寶貴的學(xué)習(xí)資源，并引用《論語》中的“，”，來說明會學(xué)習(xí)的人善于借鑒經(jīng)驗，也善于汲取教訓(xùn)。8．（2025·北京海淀·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）民惟邦本，本固邦寧。古代士人深知民心的重要性，如《過秦論》中“天下云集響應(yīng)，”，說明作者認識到了民眾力量的強大；又如《諫太宗十思疏》中“怨不在大，可畏惟人；，”，勸諫統(tǒng)治者要警惕民心離散；再如《阿房宮賦》中“秦愛紛奢，人亦念其家。，用之如泥沙”，呼吁統(tǒng)治者要愛惜民力，關(guān)注民生。（2）中華民族歷經(jīng)磨難，卻始終勇毅前行。《無衣》中“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，，”顯示了團結(jié)一心、同仇敵愾的精神；《燕歌行》中“，？”寫出了浴血奮戰(zhàn)、置生死榮辱于度外的擔(dān)當(dāng)。9．（2025·北京東城·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）曾子認為，讀書人承擔(dān)行仁道于天下的責(zé)任，必須意志堅強：“，?！保?）郭橐駝“，”的種樹之道，啟迪教育者要順應(yīng)兒童的天性，不可急功近利、拔苗助長。（3）張若虛《春江花月夜》“不知乘月幾人歸，”與蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》“明月夜，”，都是以景結(jié)情的名句，意蘊豐富，余韻悠長。（4）“茶”與古人的生活密切相關(guān)。陸游《臨安春雨初霽》“矮紙斜行閑作草，”，描繪了詩人以茶為伴的雅致生活；白居易《琵琶行》“商人重利輕別離，”，則側(cè)面反映了唐代茶葉貿(mào)易的繁榮。10．（2025·北京西城·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）李杜詩風(fēng)迥異?！埃菟傻箳煲薪^壁”“天姥連天向天橫，”，對蜀道之艱險與天姥山之超拔的想象，展現(xiàn)了李詩浪漫的特質(zhì)；“戎馬關(guān)山北，”“，百年多病獨登臺”，將個人之悲與時代動蕩相融，體現(xiàn)了杜詩現(xiàn)實主義之風(fēng)。（2）古人常借江水抒情達意?！?，月照花林皆似霰”，張若虛歌詠月夜之美；“醉不成歡慘將別，”，白居易抒發(fā)離別之痛；“問君能有幾多愁，”，李煜表達亡國之悲；“哀吾生之須臾，”，蘇軾慨嘆人生之短。11．（2025·北京朝陽·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）詩文之妙往往體現(xiàn)在描寫極具畫面感。李白《夢游天姥吟留別》中“，。洞天石扉，訇然中開”，生動展現(xiàn)了電閃雷鳴、山崩石裂的奇幻畫面；姚鼐《登泰山記》中“回視日觀以西峰，或得日或否，，”，形象地描繪了晨曦中群峰紅白錯雜相間、似彎腰俯首的獨特景象。（2）“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”提醒我們親身實踐的重要。正如蘇軾《石鐘山記》中“，，可乎”，強調(diào)須親身察驗，以免做出主觀的錯誤判斷，表明了探求真理的態(tài)度。（3）杜牧《阿房宮賦》中“，”警示后人：唯有深刻汲取歷史教訓(xùn)，方能避免重蹈覆轍。12．（2025·北京東城·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）詩人常借自然景物的變化來抒發(fā)感慨。如屈原用“惟草木之零落兮，”表達韶華易逝之嘆；曹操用“，去日苦多”寄托生命短暫之憂。（2）以史為鑒，可明治國之理。賈誼有感于秦亡國之速，以“”強調(diào)統(tǒng)治者施行仁政的重要性；蘇洵有感于六國因賂秦而亡，以“”呼吁統(tǒng)治者毋懼敵人的威勢。（3）在主題為“學(xué)習(xí)之道”的班會上，同學(xué)們認識到：優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者并不都是天賦異稟，而是善于借助各種資源實現(xiàn)自我突破，正如荀子在《勸學(xué)》中說的：“，。”（4）中國人的名字中往往可見古代詩文名篇的影子，科學(xué)家屠呦呦的名字出自《詩經(jīng)·小雅》“，食野之蘋”，畫家劉海粟的名字則使人聯(lián)想到蘇軾《赤壁賦》“寄蜉蝣于天地，”。13．（2025·北京西城·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）為文需情真意切?！蛾惽楸怼窇洰?dāng)年“，形影相吊”，表孤弱無助，形單影只之苦；《項脊軒志》記“，，今已亭亭如蓋矣”，嘆物是人非，悼亡念存之痛；《歸去來兮辭并序》寫“既窈窕以尋壑，”，抒回歸田園，重返自然之樂。（2）李白的詩歌創(chuàng)作善于借用神話傳說，如寫蜀道兩側(cè)山峰聳立和谷中激流回旋的名句“，”，具有很強的畫面感和動態(tài)美。（3）十八歲成人儀式上，校長以屈原《離騷》中的“，”來激勵大家應(yīng)有奮勇向前，當(dāng)仁不讓的自信與堅定。14．（2025·北京西城·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）李密回憶當(dāng)初“，形影相吊”的處境，蘇軾想象與亡妻再見時“相顧無言，”的場景，無不言簡意真，感人至深。（2）古人從未停止對自由的追求?！霸茻o心以出岫，”，陶淵明找到了理想的歸宿；“萬里歸船弄長笛，”，黃庭堅表達了歸隱的決心。（3）杜甫在草堂待客，“，”，友朋來訪的快樂無關(guān)食物豐儉；歸有光于軒中讀書，“借書滿架，，”，學(xué)習(xí)、修身的快樂無關(guān)居室大小。15．（2025·北京朝陽·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）陶淵明《歸園田居》的“狗吠深巷中，”，以村居生活的細節(jié)，抒發(fā)了歸隱之樂；杜甫《客至》的“肯與鄰翁相對飲，”，以鄰里相交的細節(jié)，展現(xiàn)了真率之趣；陸游《臨安春雨初霽》的“，深巷明朝賣杏花”，以旅夜難眠的細節(jié)，寫出寂寥之悵。（2）柳永《望海潮》中“，有三秋桂子，十里荷花”，展現(xiàn)了西湖的秀美景致。（3）王安石《答司馬諫議書》中“，，則非某之所敢知”，態(tài)度堅決，表明了改革的力度與決心。（4）《論語》中說“，”，因此我們要加強自我修養(yǎng)，努力成為內(nèi)外兼修、文質(zhì)兼美的人。16．（2025·北京豐臺·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）《五代史伶官傳序》中“盛衰之理，雖曰天命，”三句，揭示出國家興衰與為政者的作為密切相關(guān)?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中子路認為自己為政“可使有勇，”。（2）讀古詩文可以感受可愛的四時之景。如《客至》中“”一句寫春水環(huán)繞；《望海潮》中“”一句寫夏荷彌望：《赤壁賦》中“白露橫江，”兩句寫秋夜水天一色；《登泰山記》中“或得日或否，“”兩句寫冬雪色彩斑駁。（3）曉臺同學(xué)從古詩文中選取了“,”兩句作為座右銘，勉勵自己珍惜時間。17．（2025·北京昌平·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰，書寫規(guī)范。（1）荀子在《勸學(xué)》中，以“劣馬駕車”為喻，強調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的兩句是“，”。（2）描寫樂音時，可以使用其他事物比擬樂音，例如《李憑箜篌引》中的“，芙蓉泣露香蘭笑”；《琵琶行》中的“嘈嘈切切錯雜彈，”。（3）“美人”意象在中國古典名篇中源遠流長，《詩經(jīng)·靜女》中有“，美人之貽”；蘇軾也在《赤壁賦》中寫“，望美人兮天一方”。（4）英雄不論出身，賈誼在《過秦論》中描述了貧家子弟陳涉的出身，稱其“，氓隸之人，”。18．（2025·北京房山·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）八百里洞庭，氣象萬千，令人神往，無數(shù)文人墨客在此留下動人的詩篇，杜甫《登岳陽樓》中“，”兩句極寫水面的宏闊。張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中“，，表里俱澄澈”極寫湖水的澄澈。（2）山水可以療愈心靈。陶淵明在“既窈窕以尋壑，。，泉涓涓而始流”（《歸去來兮辭》）的田園美景中找尋心靈的家園。姚鼐登上泰山看到了“及既上，，”（《登泰山記》）的壯麗風(fēng)景。19．（2025·北京順義·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）《勸學(xué)》中，在強調(diào)持之以恒的重要性時，荀子以雕刻為喻，通過對比不同態(tài)度下的結(jié)果，揭示堅持的力量：“鍥而舍之，朽木不折；，?！保?）李密在《陳情表》中，用“，”來形容自己的孤獨無依：身邊沒有可以依靠之人，唯有影子和自己相伴。（3）“防微杜漸”常被用于風(fēng)險防控領(lǐng)域，《五代史伶官傳序》中揭示類似哲理的句子是：“，。”（4）學(xué)校舉辦“時光易逝，珍惜當(dāng)下”主題演講比賽，一位同學(xué)引用屈原《離騷》中的詩句來強調(diào)時光寶貴。他說：“‘，’，日月匆匆流逝不停，春秋交替變換，時光如此易逝，我們應(yīng)珍惜每分每秒，積極進取。”20．（2025·北京豐臺·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）月亮是詩人鐘情的意象。張若虛《春江花月夜》中“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，”兩句，寫出月夜之美；李白《夢游天姥吟留別》中“，送我至剡溪”兩句，用擬人的手法寫出月亮的多情。（2）屈原《離騷》中“扈江離與辟芷兮，”兩句，用香草喻美德，司馬遷在《屈原列傳》中用“其志潔，”加以解釋。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中寫出屋前屋后花木繁茂的兩句是“，”。（4）好學(xué)并且善于反思，就可以智慧明達、避免犯錯，正如荀子《勸學(xué)》中所說：“，?！睂ｎ}04名句默寫年份試題簡析題材考點2025《論語·雍也》《荀子·勸學(xué)》《赤壁賦》《短歌行》《念奴嬌·過洞庭》理解性默寫2024《客至》《鵲橋仙》《論語》《屈原列傳》理解性默寫2023《蜀相》《臨安春雨初霽》《論語》《六國論》理解性默寫2022《錦瑟》《揚州慢》《論語》《師說》理解性默寫2021《琵琶行》《醉翁亭記》《逍遙游》《夢游天姥吟留別》理解性默寫命題趨勢北京卷默寫題從題型看都為理解性默寫，選材均在課程標準規(guī)定的60篇之中，其中兩首詩歌，兩篇文章，《論語》是經(jīng)常考核的內(nèi)容，考查的方式更加注重情境的設(shè)置，在具體的生活情境中運用名句的能力。1．（2025·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）孔子認為，君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”，如果處理不好文質(zhì)關(guān)系，就會產(chǎn)生兩種結(jié)果：“，?！保?）很多成語出自先秦典籍和唐宋詩文。《荀子·勸學(xué)》云：“，功在不舍?！薄冻啾谫x》云：“，不絕如縷?！保?）曹操求賢若渴，其《短歌行》云：“山不厭高，海不厭深。，?！保?）張孝祥筆下的洞庭月色，氣象宏大：“，，表里俱澄澈。”2．（2024·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）春光旖旎，佳客臨門，杜甫詩興盎然：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。，?！保?）優(yōu)美的神話傳說常成為詩人靈感的來源，如秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，，！”（3）孔子重視從心理角度闡說君子人格?！墩撜Z》曰：“知者不惑，，?！保?）《史記·屈原賈生列傳》認為，《離騷》兼具《國風(fēng)》和《小雅》的情感特點，其中《國風(fēng)》是“”，《小雅》是“”。3．（2023·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。（1）宋代愛國名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機會北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“，”。（2）紹興很多橋的命名都有典故?！邦}扇橋”相傳是王羲之為賣扇老嫗題扇的地方，“杏賣橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩句“，”。（3）古人對道德修養(yǎng)的追求可以達到高度審美化的境界。《論語》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，”的場景便是生動的例子。（4）蘇洵在《六國論》中將六國滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”，進而闡釋說：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，，”。4．（2022·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。（1）詩歌之妙在言有盡而意無窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊藉之美，如《錦瑟》中間兩聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。，。”（2）姜夔在《揚州慢》中描寫了兵亂后揚州的滄桑變化：“，。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！保?）近代以來，中華民族飽受列強欺凌，因此絕不會將自己曾經(jīng)遭受的苦難強加給其他國家與民族，正如《論語》所謂：“，。”（4）每個人都難免有自己的知識盲區(qū)，遇到不懂的領(lǐng)域，應(yīng)該虛心聽取專業(yè)人士的意見，正如《師說》所謂：“，?！?．（2021·北京·高考真題）在橫線處填寫作品原句。（1）古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居潯陽的生活：“，。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！保?）古代詩人多有對“樂”的獨到體會。歐陽修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；，”。（3）宋初道士陳摶，字圖南，號扶搖子，其名、字、號都出自《莊子·逍遙游》。其名與號出自“”，其字出自“”。（4）骨氣是人之脊梁，李白“，”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現(xiàn)。6．（2025·北京海淀·三模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）文人與酒有著不解之緣。因受門閥制度的壓抑，滿懷憤懣的鮑照想要以酒來寬慰自己，“，舉杯斷絕歌路難”；歸隱田園的陶淵明在醇酒與美景中自得其樂，他能夠“，眄庭柯以怡顏”。（2）古代士人關(guān)注現(xiàn)實，具有擔(dān)當(dāng)精神，魏征憂心于唐太宗因功業(yè)日隆而逐漸奢靡，及時規(guī)諫他“居安思危，”，“見可欲則思知足以自戒，”。維護國家的長治久安；韓愈痛心于當(dāng)時“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，大聲疾呼“，無長無少，，師之所存也”，以改善風(fēng)氣為己任。（3）畢業(yè)在即，我們要珍惜生命中這美好的相遇，不要等時過境遷再如李商隱那樣慨嘆“，”。7．（2025·北京西城·三模）在橫線處填寫作品原句。（1）漫漫人生路觸動詩人幾多感慨：涉江采芙蓉，詩人情有所系，寫道“采之欲遺誰，”；對酒當(dāng)歌，鮑照心有所感，寫道“酌酒以自寬，”。（2）“獨坐書齋自吟嘯”是古今讀書人的樂事，歸有光居于窄小的“項脊軒”，“借書滿架，，，萬籟有聲”。（3）卒章顯志是史論的常用手法。賈誼的《過秦論》以“”總結(jié)全文，指出秦亡原因，暗示統(tǒng)治者應(yīng)施行“仁政”；蘇洵的《六國論》以“茍以天下之大，，是又在六國下矣”收束全篇，表明對屈辱賂敵的不滿。（4）在“學(xué)會學(xué)習(xí)”主題班會上，有人提出身邊人也是寶貴的學(xué)習(xí)資源，并引用《論語》中的“，”，來說明會學(xué)習(xí)的人善于借鑒經(jīng)驗，也善于汲取教訓(xùn)。8．（2025·北京海淀·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）民惟邦本，本固邦寧。古代士人深知民心的重要性，如《過秦論》中“天下云集響應(yīng)，”，說明作者認識到了民眾力量的強大；又如《諫太宗十思疏》中“怨不在大，可畏惟人；，”，勸諫統(tǒng)治者要警惕民心離散；再如《阿房宮賦》中“秦愛紛奢，人亦念其家。，用之如泥沙”，呼吁統(tǒng)治者要愛惜民力，關(guān)注民生。（2）中華民族歷經(jīng)磨難，卻始終勇毅前行。《無衣》中“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，，”顯示了團結(jié)一心、同仇敵愾的精神；《燕歌行》中“，？”寫出了浴血奮戰(zhàn)、置生死榮辱于度外的擔(dān)當(dāng)。9．（2025·北京東城·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）曾子認為，讀書人承擔(dān)行仁道于天下的責(zé)任，必須意志堅強：“，?！保?）郭橐駝“，”的種樹之道，啟迪教育者要順應(yīng)兒童的天性，不可急功近利、拔苗助長。（3）張若虛《春江花月夜》“不知乘月幾人歸，”與蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》“明月夜，”，都是以景結(jié)情的名句，意蘊豐富，余韻悠長。（4）“茶”與古人的生活密切相關(guān)。陸游《臨安春雨初霽》“矮紙斜行閑作草，”，描繪了詩人以茶為伴的雅致生活；白居易《琵琶行》“商人重利輕別離，”，則側(cè)面反映了唐代茶葉貿(mào)易的繁榮。10．（2025·北京西城·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）李杜詩風(fēng)迥異?！?，枯松倒掛倚絕壁”“天姥連天向天橫，”，對蜀道之艱險與天姥山之超拔的想象，展現(xiàn)了李詩浪漫的特質(zhì)；“戎馬關(guān)山北，”“，百年多病獨登臺”，將個人之悲與時代動蕩相融，體現(xiàn)了杜詩現(xiàn)實主義之風(fēng)。（2）古人常借江水抒情達意?！埃抡栈纸运砌薄?，張若虛歌詠月夜之美；“醉不成歡慘將別，”，白居易抒發(fā)離別之痛；“問君能有幾多愁，”，李煜表達亡國之悲；“哀吾生之須臾，”，蘇軾慨嘆人生之短。11．（2025·北京朝陽·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）詩文之妙往往體現(xiàn)在描寫極具畫面感。李白《夢游天姥吟留別》中“，。洞天石扉，訇然中開”，生動展現(xiàn)了電閃雷鳴、山崩石裂的奇幻畫面；姚鼐《登泰山記》中“回視日觀以西峰，或得日或否，，”，形象地描繪了晨曦中群峰紅白錯雜相間、似彎腰俯首的獨特景象。（2）“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”提醒我們親身實踐的重要。正如蘇軾《石鐘山記》中“，，可乎”，強調(diào)須親身察驗，以免做出主觀的錯誤判斷，表明了探求真理的態(tài)度。（3）杜牧《阿房宮賦》中“，”警示后人：唯有深刻汲取歷史教訓(xùn)，方能避免重蹈覆轍。12．（2025·北京東城·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）詩人常借自然景物的變化來抒發(fā)感慨。如屈原用“惟草木之零落兮，”表達韶華易逝之嘆；曹操用“，去日苦多”寄托生命短暫之憂。（2）以史為鑒，可明治國之理。賈誼有感于秦亡國之速，以“”強調(diào)統(tǒng)治者施行仁政的重要性；蘇洵有感于六國因賂秦而亡，以“”呼吁統(tǒng)治者毋懼敵人的威勢。（3）在主題為“學(xué)習(xí)之道”的班會上，同學(xué)們認識到：優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者并不都是天賦異稟，而是善于借助各種資源實現(xiàn)自我突破，正如荀子在《勸學(xué)》中說的：“，。”（4）中國人的名字中往往可見古代詩文名篇的影子，科學(xué)家屠呦呦的名字出自《詩經(jīng)·小雅》“，食野之蘋”，畫家劉海粟的名字則使人聯(lián)想到蘇軾《赤壁賦》“寄蜉蝣于天地，”。13．（2025·北京西城·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）為文需情真意切?！蛾惽楸怼窇洰?dāng)年“，形影相吊”，表孤弱無助，形單影只之苦；《項脊軒志》記“，，今已亭亭如蓋矣”，嘆物是人非，悼亡念存之痛；《歸去來兮辭并序》寫“既窈窕以尋壑，”，抒回歸田園，重返自然之樂。（2）李白的詩歌創(chuàng)作善于借用神話傳說，如寫蜀道兩側(cè)山峰聳立和谷中激流回旋的名句“，”，具有很強的畫面感和動態(tài)美。（3）十八歲成人儀式上，校長以屈原《離騷》中的“，”來激勵大家應(yīng)有奮勇向前，當(dāng)仁不讓的自信與堅定。14．（2025·北京西城·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）李密回憶當(dāng)初“，形影相吊”的處境，蘇軾想象與亡妻再見時“相顧無言，”的場景，無不言簡意真，感人至深。（2）古人從未停止對自由的追求。“云無心以出岫，”，陶淵明找到了理想的歸宿；“萬里歸船弄長笛，”，黃庭堅表達了歸隱的決心。（3）杜甫在草堂待客，“，”，友朋來訪的快樂無關(guān)食物豐儉；歸有光于軒中讀書，“借書滿架，，”，學(xué)習(xí)、修身的快樂無關(guān)居室大小。15．（2025·北京朝陽·一模）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）陶淵明《歸園田居》的“狗吠深巷中，”，以村居生活的細節(jié)，抒發(fā)了歸隱之樂；杜甫《客至》的“肯與鄰翁相對飲，”，以鄰里相交的細節(jié)，展現(xiàn)了真率之趣；陸游《臨安春雨初霽》的“，深巷明朝賣杏花”，以旅夜難眠的細節(jié)，寫出寂寥之悵。（2）柳永《望海潮》中“，有三秋桂子，十里荷花”，展現(xiàn)了西湖的秀美景致。（3）王安石《答司馬諫議書》中“，，則非某之所敢知”，態(tài)度堅決，表明了改革的力度與決心。（4）《論語》中說“，”，因此我們要加強自我修養(yǎng)，努力成為內(nèi)外兼修、文質(zhì)兼美的人。16．（2025·北京豐臺·二模）在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）《五代史伶官傳序》中“盛衰之理，雖曰天命，”三句，揭示出國家興衰與為政者的作為密切相關(guān)?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路認為自己為政“可使有勇，”。（2）讀古詩文可以感受可愛的四時之景。如《客至》中“”一句寫春水環(huán)繞；《望海潮》中“”一句寫夏荷彌望：《赤壁賦》中“白露橫江，