2026年高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)清單——文言文閱讀考綱解讀1．考查的能力層級(jí)為理解分析，側(cè)重于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升和傳統(tǒng)文化的涵泳和積淀。2．考查的內(nèi)容涵蓋了文言文閱讀的主要考點(diǎn)：文言實(shí)詞虛詞的用法及意義、斷句、文言翻譯（句式、通假、活用、古今異義、一詞多義等多種文言現(xiàn)象均有涉獵）、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的歸納概括。簡(jiǎn)答題體現(xiàn)了新高考卷對(duì)文言文文意理解的高度重視。3．考查形式及體例：文本選材上，趨于多樣化，突破了從“二十四史”選擇人物傳記的取材方式，發(fā)展到多類史書(shū)，甚至從雜史小說(shuō)中選材。從題材上看，涉及忠君愛(ài)國(guó)、馳騁疆場(chǎng)、秉公辦事、為官清廉等。4.高考文言文還算是閱讀淺易文言文的范疇，非常符合“文不甚深，言不甚俗”的特點(diǎn)。所選文本故事內(nèi)容相對(duì)集中，語(yǔ)言樸實(shí)，多是比較淺顯易懂的文言文。復(fù)合文本文體多樣，不是對(duì)上一年高考文體的重復(fù)，避免猜題。重視社會(huì)熱點(diǎn)，重視立德樹(shù)人。關(guān)聯(lián)教材，指導(dǎo)教學(xué)。增分技巧【增分意識(shí)】1．角色代入意識(shí)。讀傳記的時(shí)候，就像讀身邊的人物一樣，甚至把自己想象成傳主，去揣摩故事情節(jié)。比如，傳主被調(diào)任某地方為官，時(shí)遇旱災(zāi)，百姓或相信鬼神，或四處乞討，盜賊又蜂擁而起。作為考生，你就要想我遇到了該怎么辦？然后繼續(xù)閱讀明確史上的傳主是如何平息這件事的。2．揣摩命題意圖的意識(shí)。必須要養(yǎng)成揣摩命題意圖的意識(shí)，這個(gè)題考我哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，命題者的導(dǎo)向是什么，他的答案擬制有什么內(nèi)在的規(guī)律和特點(diǎn)。這些東西需要老師經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生去思考，去實(shí)踐，進(jìn)而形成作答的硬核素養(yǎng)。3.多文本的考查形式，材料內(nèi)容關(guān)聯(lián)緊密，充滿思辨色彩。需注意的是，非連續(xù)性文本組合：人物傳記+議論分析，難度略有加大。選文同時(shí)關(guān)注立德樹(shù)人，用現(xiàn)代觀念審視古代作品和人物，注重挖掘古代作品的當(dāng)代價(jià)值與意義?！驹龇旨记伞渴煜ゎ}型，勤加練習(xí)。古語(yǔ)云，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，一定要熟悉文言文的考查題型。目前主要是三個(gè)選擇，一個(gè)主觀翻譯的模式。主要為浪線斷句、加點(diǎn)詞的解說(shuō)正確與否（側(cè)重于文學(xué)常識(shí)的識(shí)記）；內(nèi)容的概括分析；文言語(yǔ)句翻譯或其他概述歸納題、分析探究題。2．?dāng)嗑漕}，自始至終，要抓住主語(yǔ)，明確“什么人做什么，什么事怎么樣”。同時(shí)，利用文言句子的常見(jiàn)標(biāo)志，比如表停頓的標(biāo)志“曰”“云”或句末的語(yǔ)氣詞“乎”“哉”“矣”以及對(duì)稱結(jié)構(gòu)去判斷。如果是選擇題型斷句，要比較選項(xiàng)特點(diǎn)進(jìn)行篩選。如果是主觀題斷句，要看要求，斷幾處，等等。3．分析概括文章內(nèi)容，要細(xì)讀文本，篩選比對(duì)。尤其是要防止命題設(shè)置的陷阱，如：張冠李戴、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等邏輯陷阱。如果是主觀題型概括內(nèi)容，歸納事件等，一定要學(xué)會(huì)摘引關(guān)鍵詞，適當(dāng)提煉概括，因?yàn)橥幸笥米约旱脑捇卮稹?.“篩選并整合文中信息”,就是要求考生在理解文言文大意的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ξ难晕牡膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸類,或者答出某個(gè)論點(diǎn)的依據(jù)、某一事件發(fā)生的原因等。具體考查內(nèi)容有：(1)表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息；(2)體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或才智的信息；(4)某件事發(fā)生的原因的信息等。分析近年來(lái)高考試題中文言文閱讀的概括分析題,仔細(xì)審清題干以及各選項(xiàng)的表述,且比照原文思考,不難得出該類試題具有以下重要特點(diǎn)：a.各選項(xiàng)的表述,其內(nèi)容基本遵循一個(gè)共同的模式：先亮觀點(diǎn),概括品行、謀略、才能等；再列舉論據(jù)(文中提到的具體事實(shí))來(lái)印證觀點(diǎn),列舉論據(jù)時(shí),有簡(jiǎn)略的分析(原因、目的、方式等)。b.選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)”,是命題者根據(jù)文中所述傳主的有關(guān)事跡概括出來(lái)的,而印證“觀點(diǎn)”的論據(jù),并不需要悉數(shù)列舉,大多是經(jīng)過(guò)篩選后整合的信息。c.四個(gè)選項(xiàng)的排列,通常依照行文的先后順序,這是因?yàn)閭髦鞯哪骋坏湫褪论E往往體現(xiàn)傳主某一方面的品行(或才能)等。d.四個(gè)選項(xiàng)只設(shè)一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)。近三年設(shè)誤的選項(xiàng)中,誤點(diǎn)的設(shè)置都不在錯(cuò)誤項(xiàng)的“觀點(diǎn)”部分,而是在“事實(shí)”部分,要么是對(duì)“事實(shí)”的轉(zhuǎn)述有誤,要么是對(duì)“事實(shí)”的分析評(píng)價(jià)有誤?？蓞⒖家韵卤砀駜?nèi)容：設(shè)題方式對(duì)應(yīng)陷阱篩選主體主要人物非其人物主要事件非其事件主要觀點(diǎn)非其觀點(diǎn)主要景物非其景物篩選特征一個(gè)特點(diǎn)非給出的這個(gè)特點(diǎn)兩個(gè)特點(diǎn)(分別表現(xiàn))非給定的這兩個(gè)特點(diǎn)或?qū)?yīng)順序不對(duì)或同屬一個(gè)特點(diǎn)篩選表現(xiàn)方式全部表現(xiàn)選項(xiàng)有一句或多句不能表現(xiàn)直接表現(xiàn)混入間接表現(xiàn)間接表現(xiàn)以直接表現(xiàn)概括作者評(píng)述換為他人評(píng)述或自述篩選能表現(xiàn)出現(xiàn)不能表現(xiàn)的角度不能表現(xiàn)出現(xiàn)能表現(xiàn)的根據(jù)上述特點(diǎn)以及近幾年的高考實(shí)情,解答概括分析題,在全面理解、整體把握文本內(nèi)容的前提下,必須將選項(xiàng)所述的內(nèi)容與原文對(duì)應(yīng)的信息仔細(xì)比照,仔細(xì)甄別。a.比照“事件”及其細(xì)節(jié)本身的真實(shí)性b.比照“事件”的參與者c.比照“事件”發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)d.比照“事件”實(shí)施的方式和方法e.比照“事件”各個(gè)環(huán)節(jié)的因果關(guān)系5．附錄：《斷句歌》古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰、云、言”，對(duì)話最易被動(dòng)發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件。相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。答題模板【常見(jiàn)題型模板】

1.斷句題

文言文斷句題除了要通過(guò)大量閱讀培養(yǎng)較強(qiáng)的語(yǔ)感外，還要掌握一定的答題技巧。理解文本大意是斷句的前提，斷句時(shí)要從句子結(jié)構(gòu)、句式、語(yǔ)氣等方面著手分析，同時(shí)也要注意句子開(kāi)頭的發(fā)語(yǔ)詞、結(jié)尾的語(yǔ)氣詞、時(shí)間詞、年號(hào)或干支紀(jì)時(shí)、“言”“曰”等。因此，斷句題答題時(shí)要綜合運(yùn)用文言能力進(jìn)行分析判斷。高考文言文斷句題的答題原則是：當(dāng)斷則斷，非斷不斷。掌握了這個(gè)原則，在答題的時(shí)候，綜合考慮，采用直選和排除相結(jié)合的方法，再結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行判斷。

2.古代文化知識(shí)題

高考中，這類試題不會(huì)太偏太難，考查的一般是常見(jiàn)的內(nèi)容，但也有一定難度，會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行細(xì)化或者深化，否則就會(huì)影響區(qū)分度。答題時(shí)，要綜合檢索、辨析，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷，還要結(jié)合語(yǔ)境，在語(yǔ)境中根據(jù)上下文意進(jìn)行判斷。

在講評(píng)課時(shí)教師應(yīng)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生巧記，舉一反三，如D選項(xiàng)的“道”，就可以這樣聯(lián)系并設(shè)問(wèn)：古代地方行政區(qū)劃中，省、道、路、府、州究竟如何區(qū)分？省一模11題B選項(xiàng)的“判”，可以這樣設(shè)問(wèn)：北宋官職差遣名稱中常帶有判、知、權(quán)、直、試、管勾、提舉、提點(diǎn)、簽書(shū)、監(jiān)等字是什么意思？這樣的識(shí)記方式更為輕松靈活而有效。甚至可以將學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班級(jí)干部與古代各種官職進(jìn)行比較，以強(qiáng)化識(shí)記。

3.文意理解題

文意理解題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解、梳理和概括能力。分析近幾年的文意理解題，命題人往往將錯(cuò)誤設(shè)置在某個(gè)細(xì)節(jié)上。針對(duì)試題注重細(xì)節(jié)的特點(diǎn)，考生在閱讀文本的時(shí)候就要特別關(guān)注細(xì)節(jié)，在選項(xiàng)中發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)后要認(rèn)真比對(duì)原文，做出準(zhǔn)確的判斷。文意理解題常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型有擴(kuò)大范圍、張冠李戴、時(shí)空錯(cuò)位、無(wú)中生有等。答題時(shí)，要抓住每個(gè)選項(xiàng)中的關(guān)鍵信息，根據(jù)文意進(jìn)行辨析，一一排除，直至找到錯(cuò)誤所在。分析時(shí)，思維要聚焦到某個(gè)詞語(yǔ)上，判斷它的正誤。

4.翻譯題

文言翻譯要遵循“字字落實(shí)、文從意順”直譯為主、意譯為輔的原則。翻譯時(shí)要綜合運(yùn)用添字、轉(zhuǎn)換、保留、補(bǔ)充、調(diào)換語(yǔ)序等方法，對(duì)句子進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯。還要注意采分點(diǎn)，一般每個(gè)關(guān)鍵詞翻譯正確均可得1分。

翻譯時(shí)特別要注意句中的詞類活用、古今異義、特殊句式等，詞類活用情況比較復(fù)雜，要認(rèn)真分析，準(zhǔn)確翻譯。如果有被動(dòng)句式，翻譯時(shí)一定要加上“被”或“受”等表示被動(dòng)的詞語(yǔ)。如果是判斷句式，翻譯時(shí)一定要加上“是”。最后，還要注意句子是否通順，也就是說(shuō)至少要做到“信”和“達(dá)”，保證譯出來(lái)的句子盡可能接近原意、表達(dá)準(zhǔn)確、通順流暢。既不要隨意添加內(nèi)容，也不要漏掉重要信息。教師講評(píng)的時(shí)候注意延伸和關(guān)聯(lián)教材，注重思維，抓“量”更抓“質(zhì)”。

5.簡(jiǎn)答題

首先要精準(zhǔn)審題，明確考查類型及目的。

第二是準(zhǔn)確定位，確定答題區(qū)域，大體梳理歸納文本內(nèi)容。

第三是關(guān)聯(lián)語(yǔ)境，找準(zhǔn)作答方向。即是先要根據(jù)語(yǔ)境對(duì)原文信息進(jìn)行篩選，然后再分析概括。

第四是轉(zhuǎn)換語(yǔ)言，規(guī)范作答?？忌谧鞔饡r(shí)如果僅僅復(fù)述原文的語(yǔ)句是難以獲得滿分的，必須根據(jù)找到的原文信息，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行恰當(dāng)轉(zhuǎn)換。

由此看來(lái)，文言文閱讀中的簡(jiǎn)答題需要考生仔細(xì)閱讀題干要求，然后在文中快速定位，根據(jù)語(yǔ)境篩選相關(guān)信息，進(jìn)行分析歸納概括，然后用自己恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行作答?！痉刺茁沸骂}型】新高考命題的靈活性和變化性讓許多同學(xué)不太適應(yīng)，實(shí)際上任何變化都重在審題，清楚命題人命題的意圖。隨文命題的簡(jiǎn)答題，更重視問(wèn)題的情境化，同之前相比，正實(shí)現(xiàn)著由言到文的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷著由淺層梳理文意到分析文章內(nèi)容的過(guò)渡，難度在逐步加大，有效預(yù)防考生的原搬照抄和機(jī)械翻譯，進(jìn)一步提高試題區(qū)別度、拉開(kāi)考生之間的差距。要善于培養(yǎng)和鍛煉邏輯思維能力。理順邏輯關(guān)系，批判性兼容信息，撥開(kāi)云霧，識(shí)得真相。這種思維不是讓我們?nèi)ベ|(zhì)疑否定一切，而是讓我們有質(zhì)疑的意識(shí)和審慎的態(tài)度，有嚴(yán)格的檢查和嚴(yán)密的推理。批判性思維能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將細(xì)節(jié)和整體結(jié)合起來(lái)，更好地理解文言字詞，批判性思維也有助于學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言聯(lián)系歷史背景和文化環(huán)境，使自己對(duì)文言文本有更深層的理解，從而提升鑒賞能力和獨(dú)立思考的能力。文言文學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)的重心，應(yīng)該在思維品質(zhì)的提升上。文言積累是基礎(chǔ)是輸入，遷移運(yùn)用是輸出是根本，而深度理解是二者得以暢通的“津梁”。一、樹(shù)立歷史的觀念古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)，既有區(qū)別又有聯(lián)系。我們強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立歷史的觀念，一方面是說(shuō)要注意古今的區(qū)別，另一面是說(shuō)要注意古今的聯(lián)系?？床坏讲町?，就會(huì)“以今例古”，弄出錯(cuò)誤；看不到聯(lián)系，就會(huì)割斷歷史，失去許多“解文”的依據(jù)。此外，讀文言文還會(huì)遇到古人的觀念問(wèn)題，缺乏歷史的眼光，也就難以正確理解和評(píng)價(jià)?？床坏讲町?，可能會(huì)把文言文的“詞形”弄錯(cuò)。比如，1991年的文言試題中有一句說(shuō)：“衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)”。用“現(xiàn)代”的眼光看，“衣服飲食”是兩個(gè)詞，可在古代是四個(gè)詞：衣，指穿的；服，指器物，指用的；飲，指喝的；食，指吃的。詞形看錯(cuò)了，對(duì)語(yǔ)意的理解自然不可能準(zhǔn)確。缺乏歷史觀念，對(duì)文意的理解就會(huì)“隔一層”，那就更容易失分?？床坏焦沤癫町?，也會(huì)直接把詞義弄錯(cuò)，特別是古今同形詞。比如“睡”這個(gè)詞，《辭?！放e《史記·商君列傳》中“孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)睡，弗聽(tīng)”一句為例，解釋為“睡覺(jué)”。這也是一個(gè)以今例古的例子。說(shuō)“睡覺(jué)”，在秦漢時(shí)一般用“寢”；“睡”則是“打瞌睡”的意思。缺乏歷史觀念，對(duì)文中有特殊意味的地方就可能視而不見(jiàn)，或者理解錯(cuò)誤。典型的例子有《鴻門(mén)宴》中對(duì)坐次的記述。沒(méi)有歷史觀念的人可能一帶而過(guò)，甚至?xí)钟犓抉R遷太羅唆。但以歷史的眼光看，這些記述決不是多余的，而是具體地表現(xiàn)出項(xiàng)羽的驕橫和政治上的幼稚，也可以看出劉邦的隱忍之功。古今詞義有很大差異，忽略這一點(diǎn)就會(huì)犯錯(cuò)誤；但現(xiàn)代漢語(yǔ)畢竟是從古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)，不善于利用它們之間的繼承關(guān)系也是愚蠢的。古漢語(yǔ)一個(gè)單音詞的幾種意義，往往分別包含在由它組成的現(xiàn)代漢語(yǔ)的幾個(gè)雙音詞中。如“書(shū)——書(shū)信、書(shū)寫(xiě)、書(shū)籍”，“疏——稀疏、疏遠(yuǎn)、疏通、奏疏、注疏”，等等。我們就可以運(yùn)用這種聯(lián)系來(lái)推斷文言詞義。比如《桃花源記》中有一句說(shuō)：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終?！币忉屍渲械摹耙?guī)”字，就可以先聯(lián)想含“規(guī)”的詞語(yǔ)：規(guī)矩、規(guī)則、規(guī)勸、規(guī)劃……然后分別“代入”“規(guī)”的位置，“規(guī)劃”一詞可以講通，這就是正解。另外，有不少文言詞義保留在成語(yǔ)之中，而成語(yǔ)又是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的重要組成部分，這也是一種古今聯(lián)系，也可以而且應(yīng)該利用。“歷史觀念”作為一種觀念，它的形成需要以知識(shí)為基礎(chǔ)，也需要在實(shí)踐中不斷地體會(huì)、強(qiáng)化。這是復(fù)習(xí)、應(yīng)考中不可忽視的一環(huán)。二、掌握系統(tǒng)的知識(shí)1.掌握一定數(shù)量的實(shí)詞。這主要是指古漢語(yǔ)常用而現(xiàn)代漢語(yǔ)不用（或不單用）和古今都用但有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞。2.了解文言實(shí)詞的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)包括單音性——單音詞占大多數(shù)，雙音詞主要是聯(lián)綿詞、疊音詞、象聲詞、偏義復(fù)詞以及外來(lái)詞，為數(shù)不多；多義性——這和現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義原則上是一樣的，但現(xiàn)代漢語(yǔ)用幾個(gè)不同的詞來(lái)表達(dá)的意義，在古漢語(yǔ)中可以用一個(gè)詞；近義性——在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些不太區(qū)分的概念，古漢語(yǔ)中可能區(qū)分得很細(xì)，形成一系列近義詞，如關(guān)于“看”的動(dòng)詞有20多個(gè)，關(guān)于“馬”的名詞也在20個(gè)以上；活用性——可以按照習(xí)慣臨時(shí)改變語(yǔ)法功能，用做其他詞類，名詞可用做副詞、動(dòng)詞，動(dòng)詞、形容詞又可用做名詞，又有“使動(dòng)”、“意動(dòng)”等特殊的動(dòng)賓處置關(guān)系；通假性——用語(yǔ)音相同、相近的字代替本字，這在今天看來(lái)類似于寫(xiě)錯(cuò)別字，但在古人是一種習(xí)慣。了解這些特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，是讀懂文言文的重要條件。3.了解常用虛詞的用法。虛詞數(shù)量相對(duì)要少，但用法復(fù)雜，一要分清各自的特點(diǎn)和細(xì)微區(qū)別，二要記住其本意義和主要用法，三要清理虛詞的類別和各自的系統(tǒng)。4.掌握常見(jiàn)的習(xí)慣說(shuō)法。習(xí)慣說(shuō)法是相對(duì)穩(wěn)定語(yǔ)句格式，掌握這些格式對(duì)閱讀文言文是很必要的，如“不亦……乎”，“若（奈、如）……何”，“何……之有”，“唯……是……”，“何（奚）……為”，“以……為……”，“何……之……”，等。還有常用的短語(yǔ)，如：不啻，無(wú)慮，得無(wú)，而已，爾來(lái)，非徒，且夫，是故，是以，何其，有間，無(wú)乃，豈特，殊不，庶幾，有以，無(wú)庸，自非，等等。這要靠平時(shí)積累，也要靠復(fù)習(xí)時(shí)加以系統(tǒng)總結(jié)。5.了解文言句式的特點(diǎn)。主要是判斷句、倒裝句、省略句，還有各種復(fù)句，特別是假設(shè)句、選擇句、因果句等，所用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)復(fù)雜，和現(xiàn)代漢語(yǔ)差別又大，要著重復(fù)習(xí)。單是表假設(shè)關(guān)系的連詞就有幾十個(gè)之多，如“如、若、茍、使、即、第、令、假、以、借、其、竟、誠(chéng)、果、向”等；這些單音詞又常常組成雙音結(jié)構(gòu)：如若，若使，假令，借令，設(shè)使，如其，向令，竟使，等等。盡管有如此眾多的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。古人還是常常用“意合法”，這就使得復(fù)句關(guān)系更為復(fù)雜。文言文讀不懂，或理解有誤，常常跟把復(fù)句關(guān)系弄錯(cuò)有關(guān)，而高考中從復(fù)句關(guān)系的角度設(shè)題就成了“熱點(diǎn)”之一。6.掌握斷句、標(biāo)點(diǎn)和語(yǔ)譯的原則和方法。斷句的基礎(chǔ)是理解，同時(shí)也有一些可資憑借的語(yǔ)言標(biāo)志，如發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)助詞，常見(jiàn)的關(guān)聯(lián)詞，習(xí)慣句式，排比句，對(duì)偶句，等等。能夠斷句，然后可以標(biāo)點(diǎn)。這又與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法有關(guān)。語(yǔ)譯，一般以直譯為主，意譯為輔，標(biāo)準(zhǔn)就是“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。在具體做法上要注意：專用詞語(yǔ)留而不譯，省略成分適需而補(bǔ)，古今不同換成現(xiàn)代，冗余成分可以刪除。7.掌握主要的文言修辭手段。文言修辭，與現(xiàn)代漢語(yǔ)有不同之處，要特別留意。如：比喻，特別是不用比喻詞的“名詞句”，像“浮云游子意，落日故人情”、“鼎鐺玉石”、“米珠薪桂”之類；借代，像“奉灑掃”、“承襲茅土”、“觴豆之費(fèi)”之類；互文，像“不以物喜，不以己悲”之類；合敘，即“并提”，像“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”之類；委婉，像“方與將軍會(huì)獵于吳”、“三年，將拜君賜”之類。8.了解必要的古代文化常識(shí)。這一項(xiàng)內(nèi)容非常駁雜，既不能漫無(wú)邊際地去“撈”，又不可把視野搞得太窄。依據(jù)教材和讀一般淺易文言文的需要，應(yīng)該注意如下的一些內(nèi)容：歷法時(shí)節(jié)，歷史地理，職官科舉，名號(hào)稱謂，禮俗名物，人物典故等。三、訓(xùn)練科學(xué)的思路1.利用漢字形、音、義的聯(lián)系。漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，這表意的功能畢竟沒(méi)有完全喪失，這就是理解詞義的已知條件之一。比如《譚嗣同》一文說(shuō)譚“至七月，乃扶病入覲，奏對(duì)稱旨”。“覲”字較生辟，但從這個(gè)字的構(gòu)成成分大體可以“猜”出與“見(jiàn)”有關(guān)，加上其他語(yǔ)境因素，可判斷這是去“見(jiàn)皇上”。2.利用文言句法的特點(diǎn)。文言中排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)多，這是可供利用的條件。在這樣的句子、結(jié)構(gòu)中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相同相近或相反相對(duì)，這樣，就可以由已知的詞性、詞義推知未知的詞性、詞義?！凹蓖纳跫屠巳舯肌?，“奔”與“箭”相對(duì)，可判斷它是名詞，意為“奔馬”。3.利用篇章語(yǔ)境的脈絡(luò)。這是最重要的閱讀理解的依據(jù)。推斷詞義要靠它。例如讓考生判斷“賈禍”的意思。如果考生心中有“直言賈禍”一個(gè)成語(yǔ)，這自然不成問(wèn)題。而憑借文章脈絡(luò)判斷，也不太難。前文寫(xiě)的是郭永“直言抗上”，這里寫(xiě)有人勸他“毋以此賈禍”，而他的回答又是“吾知行吾志而已，遑恤其它”，所以這個(gè)“賈禍”只能是“招致禍災(zāi)”，而不可能是“消除災(zāi)禍”。省略成分的推斷也要靠語(yǔ)境脈絡(luò)。4.利用文章諸因互解的關(guān)系。文章中的諸種因素存在著一種互相制約、互相闡釋的關(guān)系，這是文章本身的規(guī)律，也是讀者解文的一種依據(jù)。如試題中有“以資觴豆之費(fèi)”的說(shuō)法，這該是比較陌生的，但上文已有“每宴饗費(fèi)千金”一句，這“觴豆之費(fèi)”也就不那么陌生了。如果再加上一點(diǎn)文化常識(shí)，知道“觴”即酒杯，“豆”是一種食器，理解起來(lái)也就不很困難了。這都是利用“諸因互解”的思路。除了“以文解文”的基本思路，還應(yīng)訓(xùn)練“以事解文”、“以理解文”的能力?！笆隆保赣嘘P(guān)的事實(shí)背景。有時(shí)，注解中給出一些，有時(shí)則全靠讀者自己平時(shí)的積累。古書(shū)中有一句話說(shuō)，“玉人獻(xiàn)璞而楚王誅之?！边@個(gè)“誅”該怎么講？講成“殺”是不行的，因?yàn)楸搴瞳I(xiàn)璞只是被砍去了雙腳，事實(shí)上不曾被殺。所以“誅”只能講成“懲罰”。這也是“以事解文”的典型例子。還有“以理解文”。一個(gè)詞該取什么意項(xiàng)，一個(gè)句子該怎么翻譯，等等，不僅要依據(jù)語(yǔ)境脈絡(luò)諸因素，還要經(jīng)?？紤]到一個(gè)情理、事理的因素。比如“以給供養(yǎng)”一句中的“給”，到底講成“給以”還是“使……豐足”？就一般的意義上說(shuō)，兩種講法似乎都可通。但從情理上一分析，就只能取“使……豐足”的意思。因?yàn)?，何子平做為退職官吏，一般地“給以供養(yǎng)”是不會(huì)有什么困難的，用不著“竭身運(yùn)力”。之所以要“竭身運(yùn)力”，正是不滿足于一般的供養(yǎng)，而要“使之豐足”。四、認(rèn)真學(xué)好教材近年高考文言文全都選自課外，而實(shí)際上又差不多都可以從課文中找到根據(jù)。如“奉灑掃”，“奉”有“承受、接受”之意，《出師表》“奉命于危難之間”的“奉”就是這個(gè)意思；而“灑掃”一詞在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中見(jiàn)過(guò)：“另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使用的小丫鬟?！苯滩牡膬r(jià)值不僅僅在于它是積累詞語(yǔ)和各種必要知識(shí)的根據(jù)，它也是培養(yǎng)語(yǔ)感、訓(xùn)練思維的憑借。高考文言復(fù)習(xí)應(yīng)回歸統(tǒng)編教材綜觀近三年的全國(guó)卷文言試題，考題與教材的關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)三大趨勢(shì)：由隱性關(guān)聯(lián)到顯性關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)類型更加多元；由詞義遷移到詞義辨析，關(guān)聯(lián)層級(jí)逐步提升；由守業(yè)安邦到立德樹(shù)人，關(guān)聯(lián)程度日益深化。為了提高文言文復(fù)習(xí)的效率，學(xué)生應(yīng)回歸課本，選擇教材中傳統(tǒng)經(jīng)典課文作為關(guān)聯(lián)對(duì)象，重視對(duì)統(tǒng)編教材中文言知識(shí)點(diǎn)的梳理、歸納與整合，更要對(duì)教材文言資源進(jìn)行“深度開(kāi)發(fā)”與“二次利用”。策略一：顆粒歸倉(cāng)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感高中統(tǒng)編教材共五冊(cè)，包含近38篇文言文。這些文本皆為經(jīng)典篇目，文言知識(shí)含量很大，文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、通假字等知識(shí)點(diǎn)，都很典型與規(guī)范。對(duì)這些瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生需要分類整理，做到“顆粒歸倉(cāng)”。另外，學(xué)生將教材中的常見(jiàn)文言實(shí)詞分類梳理與歸納，在整合的基礎(chǔ)上，理解實(shí)詞四種常規(guī)推斷方法：字形推斷法、位置推斷法、語(yǔ)法推斷法與語(yǔ)境推斷法。目前，高考卷對(duì)文化常識(shí)的考查與書(shū)本的關(guān)聯(lián)性也越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)此，學(xué)生還要梳理古代文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)。以統(tǒng)編教材必修下冊(cè)為例，我們梳理出古代稱謂有童子、亞父、叔伯、黔首、豎子、諸母等知識(shí)點(diǎn)；古代官職有執(zhí)事、參乘、里正、撫軍、令尹、里胥、有司等。文言語(yǔ)感不僅包括對(duì)文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式等知識(shí)的感知，同時(shí)還包括對(duì)文言文語(yǔ)序、韻律、風(fēng)格和語(yǔ)言特征等內(nèi)容的品味。為了培養(yǎng)文言語(yǔ)感，學(xué)生還要梳理文言語(yǔ)言特色，品味言語(yǔ)形式，強(qiáng)化文體特征。篇目文體語(yǔ)言特征《勸學(xué)》論說(shuō)文多設(shè)喻釋理，多用排比句，大量穿插使用對(duì)偶句，整齊對(duì)仗節(jié)奏和諧，富有文學(xué)韻味?！稁熣f(shuō)》論說(shuō)文多用排比和對(duì)偶，運(yùn)用“嗟乎”“嗚呼”語(yǔ)氣詞語(yǔ)，語(yǔ)氣富有變化，文章氣勢(shì)充沛、筆力雄放?！妒套氛Z(yǔ)錄體散文言簡(jiǎn)意賅，意味雋永，描寫(xiě)生動(dòng)場(chǎng)面，營(yíng)造和諧氛圍，盡顯“一言而巨細(xì)咸該,片語(yǔ)而洪纖靡漏”。《齊桓晉文之事》對(duì)話體議論文對(duì)話精彩，思辨性強(qiáng)，善于取譬設(shè)喻，因勢(shì)利導(dǎo)，引之入彀，既循晉文傳統(tǒng)，又蘊(yùn)古風(fēng)美感?！垛叶〗馀！吩⒀怨适抡Z(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)傳神，人物刻畫(huà)淋漓盡致，用寓言故事表達(dá)思想，形象生動(dòng)，富有啟發(fā)性?！稜T之武退秦師》歷史散文語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，生動(dòng)富有色彩。對(duì)話極具個(gè)性，說(shuō)辭不卑不亢，勸退情理兼具，彰顯外交智慧?！而欓T(mén)宴》歷史散文在尖銳的矛盾沖突中，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物性格，語(yǔ)言精練生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神?！呗远荷疃壤斫?，強(qiáng)化思維訓(xùn)練高考文言文在理解層級(jí)的考查也大多在這兩個(gè)地方做文章，一是理解文言章法的“考究處”和重要文言詞句的“煉句處”，揣摩文章構(gòu)思技巧與章法特征；二是理解文本背后的“志”與“道”。一是選點(diǎn)突破，提高賞鑒能力。2023年新高考Ⅰ卷文言文第14題：“子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么”，此題要求學(xué)生理解批駁策略，考查概括與分析能力，感受批駁魅力?；谶@一考查趨勢(shì)，學(xué)生采用“選點(diǎn)突破、有的放矢”原則，結(jié)合文體特征，側(cè)重復(fù)習(xí)論證方法與說(shuō)理技巧。如復(fù)習(xí)《諫太宗十思疏》（下文簡(jiǎn)稱《諫》）時(shí)，學(xué)生從論證方法切入，品味比喻、對(duì)比、舉例論證妙處；復(fù)習(xí)《燭之武退秦師》（下文簡(jiǎn)稱《燭》）時(shí)，學(xué)生以“勸退策略”為話題，梳理勸退策略：尊重對(duì)方，語(yǔ)氣謙卑；陳述利弊，有理有據(jù)；利用矛盾，適度離間。另外，學(xué)生以“說(shuō)辭中的對(duì)象意識(shí)”為中心，開(kāi)展《燭》《陳情表》《答司馬諫議書(shū)》（下文簡(jiǎn)稱《答》）組合閱讀，理清說(shuō)話者與聆聽(tīng)者身份區(qū)別，研究說(shuō)話者遣詞造句的獨(dú)運(yùn)匠心。對(duì)于敘述類文本，如《燭》和《鴻門(mén)宴》，學(xué)生要可以從敘事技巧、描寫(xiě)方法等方面作比較分析，培養(yǎng)理解能力和鑒賞能力。二是文本比讀，深度理解文本。文言文考查，設(shè)題緊扣文體、文本特質(zhì)，依文設(shè)題，讓閱讀“貼著文本”，如2023年新高考Ⅰ卷文言文Ⅱ卷要求學(xué)生根據(jù)材料二，概括李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因”。為了提高文本理解能力，《新課標(biāo)（2020修訂版）》明確指出，加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。為此，學(xué)生運(yùn)用主題閱讀和比較閱讀的復(fù)習(xí)方式，可以從章法結(jié)構(gòu)角度品鑒文體特征，深度理解文本。如學(xué)生需要體悟《六國(guó)論》中設(shè)置假想敵來(lái)彌補(bǔ)邏輯漏洞的論證思路，感知《答》中作者有理有據(jù)地辯駁敵論的邏輯路線。在復(fù)習(xí)古代經(jīng)典散文時(shí)，學(xué)生將不同文章從不同角度進(jìn)行比較閱讀與復(fù)習(xí)。如復(fù)習(xí)選擇性必修下冊(cè)第三單元時(shí)，學(xué)生要根據(jù)“單元學(xué)習(xí)提示”要求，對(duì)體裁不一、風(fēng)格各異的散文，在對(duì)比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考。再如，學(xué)生將《蘭亭集序》（下文簡(jiǎn)稱《蘭》）和《歸去來(lái)兮辭（并序）》（下文簡(jiǎn)稱《歸》）進(jìn)行對(duì)比復(fù)習(xí)，體會(huì)《蘭》先敘后議的抒情線路：從文人雅集寫(xiě)起，寥寥數(shù)語(yǔ)，描寫(xiě)流水曲觴之樂(lè)，最后沉浸到對(duì)暫與久、悲與歡的思考中，文章富有哲思，彰顯魏晉時(shí)代特征。與之不同的是，《歸》將敘事與抒情融為一體，“序”以散體敘事，“辭”以駢體抒情，學(xué)生在反復(fù)閱讀中，體會(huì)作者重返自然的歡愉和作者對(duì)自我與世俗的哲學(xué)思考，提升比較能力和判斷水平，促進(jìn)思維進(jìn)階。三是群文閱讀，深耕價(jià)值取向?！按髥卧薄按笕蝿?wù)”是“新課標(biāo)”教學(xué)時(shí)代的關(guān)鍵詞。在“大單元”概念的引領(lǐng)下，復(fù)習(xí)文言文應(yīng)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、專題化處理。統(tǒng)編教材必修下冊(cè)第八單元“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”明確指出，認(rèn)真閱讀單元文章，感受作者文本背后的情懷，圍繞相關(guān)話題，開(kāi)展主題研究和專題討論。為此，學(xué)生要從整體感知，開(kāi)展群文閱讀，“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，從修身、勸學(xué)、治家、治國(guó)、為官、處世等角度多元化復(fù)習(xí)，重溫歷史觀念、家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神。閱讀《勸學(xué)》與《師說(shuō)》，學(xué)生通過(guò)探究與反思，討論“學(xué)習(xí)之道”，形成正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。閱讀《諫》《答》《阿房宮賦》《六國(guó)論》等文章，學(xué)生感受仁人志士自覺(jué)承擔(dān)匡世濟(jì)民的形象，體會(huì)他們憂國(guó)憂民、心懷天下、堅(jiān)守道義和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，學(xué)習(xí)居安思危、戒奢以儉、堅(jiān)持變法、順勢(shì)而變等治國(guó)安邦理念。圍繞“士子的志向與選擇”，學(xué)生閱讀《屈原列傳》《蘇武傳》《離騷（節(jié)選）》《歸》等群文，理解古代文人儒道雙修的人格特征，感受士大夫在社會(huì)矛盾中儒道互補(bǔ)的心理結(jié)構(gòu)。在復(fù)習(xí)《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，學(xué)生踐行“學(xué)習(xí)提示”要求，體認(rèn)“尊奉孝道，眷戀家園”傳統(tǒng)價(jià)值，汲取中華民族重要的文化基因。開(kāi)展群文閱讀，有利于培養(yǎng)整體感知能力、深度思考能力以及結(jié)構(gòu)組織能力，促進(jìn)精神成長(zhǎng)。策略三：注重遷移，提升綜合素養(yǎng)全國(guó)卷文言文考查，嚴(yán)格踐行新課標(biāo)的命題原則：避免以單純的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)設(shè)計(jì)考題，避免死記硬背，倡導(dǎo)綜合性的測(cè)試形式。選擇性必修上冊(cè)第二單元“單元研習(xí)任務(wù)”中指出：學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該學(xué)以致用，知行合一。為此，學(xué)生不能機(jī)械積累、死板套用，而應(yīng)提高在不同情境中的理解與運(yùn)用能力。多樣檢測(cè)，豐富樣式一是開(kāi)展“素譯”活動(dòng)，即不借助任何參考用書(shū)，全文翻譯高考文本和教材文本，旨在落實(shí)“一一對(duì)應(yīng)、字字落實(shí)”的直譯精神，靈活運(yùn)用“替、調(diào)、留、補(bǔ)、刪”翻譯技巧；二是課前五分鐘翻譯，每日選擇包括特殊句式、詞類活用、古今異義、一詞多義等文言現(xiàn)象的句子，讓學(xué)生上黑板翻譯，班級(jí)共批共評(píng)；三是借助問(wèn)卷星系統(tǒng)開(kāi)展“百詞斬”大賽，堅(jiān)持“三定原則”（“定內(nèi)容、定周期、定時(shí)間”），組織實(shí)詞默寫(xiě)或文化常識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)；四是精選易錯(cuò)題、常錯(cuò)題、同質(zhì)題，對(duì)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生組織夯基專項(xiàng)訓(xùn)練；挑選部分創(chuàng)新題、高質(zhì)題、重點(diǎn)題，對(duì)基礎(chǔ)比較牢固的學(xué)生開(kāi)展“筑峰”拔尖學(xué)習(xí)活動(dòng)。豐富題型，觸類旁通設(shè)置“挑錯(cuò)題”，教師在翻譯中故意設(shè)錯(cuò)，讓學(xué)生挑錯(cuò)，以提高甄別能力；設(shè)置還原題，即根據(jù)上下文情境，挖空文言文原句，提供原句翻譯，要求推導(dǎo)文言原句。以思促讀，深耕復(fù)習(xí)學(xué)生文言文復(fù)習(xí)中，應(yīng)該針對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深度解釋或質(zhì)疑，做到以思促讀，以思導(dǎo)寫(xiě)，促進(jìn)讀寫(xiě)轉(zhuǎn)化。如統(tǒng)編版必修下第三單元“單元研習(xí)任務(wù)”中設(shè)計(jì)這樣的讀寫(xiě)話題：經(jīng)典寓言的寓意是豐富的，有人認(rèn)為《庖丁解牛》表達(dá)了莊子“順應(yīng)自然”的思想，有人則認(rèn)為主要是強(qiáng)調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言故事。如此設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，深度理解內(nèi)容，在對(duì)立觀點(diǎn)中，作出判斷與甄別，形成個(gè)性認(rèn)識(shí)。仿照此，我們?cè)O(shè)計(jì)微寫(xiě)作任務(wù)：郭橐駝種樹(shù)一事本已不可考，但后世學(xué)者多認(rèn)為《種樹(shù)郭橐駝傳》是設(shè)事明理之作，然而對(duì)其中的“理”，可謂仁者見(jiàn)仁，有人認(rèn)為本文的主旨是“順木之天，以致其性焉爾”，順乎自然，依乎天理；也有人認(rèn)為，作者借鑒郭橐駝“不害”“不抑耗”的辦法，闡明為政理念是“戒害、戒抑耗”，寬簡(jiǎn)為政，與民休息……請(qǐng)從語(yǔ)言層次、行文邏輯、思想主題、作者背景、時(shí)代特征中選擇一個(gè)角度，結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的觀點(diǎn)與理由。通過(guò)探究專題，推進(jìn)微寫(xiě)作，打通讀寫(xiě)壁障，提升復(fù)習(xí)層級(jí)和理解水平。題型方法指導(dǎo)（一）闡述歸納型【概念】這類題要求考生讀懂文本,深入了解事實(shí)真相和來(lái)龍去脈,重點(diǎn)是了解事情的前因后果和它所包含的深層意義，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考進(jìn)行回答?！咎釂?wèn)方式】文章講述了那幾件事？【提問(wèn)變體】這些事說(shuō)明了傳主是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)事例歸納人物的性格特點(diǎn)？【解答分析】這是一種最常見(jiàn)的題型。一般是考查學(xué)生歸納人物形象、事跡、性格特點(diǎn)等等?！敬痤}步驟】1．做這種題，關(guān)鍵是要整體把握全文，然后根據(jù)作品中主要人物的言行和事跡去歸納。2．最好用四字短語(yǔ)或形容詞歸納人物形象。3．對(duì)于事件的梳理要善于依循文章的脈絡(luò)，用“什么人做什么”“什么事怎么樣”的方式進(jìn)行歸納。（二）分析原因型【提問(wèn)方式】某某（傳主）之所以深受百姓愛(ài)戴的原因是什么？【提問(wèn)變體】某某為官一方，政績(jī)顯赫的原因是什么，請(qǐng)結(jié)合文本分析?！窘獯鸱治觥孔鲞@種題要懂得原因分為內(nèi)部原因和外部原因；主要原因和次要原因；直接原因和間接原因等，多角度、多維度作答?！敬痤}步驟】（1）回歸文本，依循文章的事跡進(jìn)行歸納。（2）在草稿本上書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單要點(diǎn)。（3）在答題卡上醒目地寫(xiě)出“原因是”等字樣，然后分條作答。（三）探究作者創(chuàng)作意圖和個(gè)性化解決問(wèn)題型【提問(wèn)方式】你對(duì)文章中某句話如何評(píng)價(jià)？從中可以看出作者怎樣的情感和態(tài)度？【提問(wèn)變體】請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)情節(jié)或相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)傳主在某某事件處理過(guò)程中的觀點(diǎn)或看法。【解答分析】這種題在原文中找不到具體的文字，需要自己在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析作答。只要結(jié)合文本分析，符合評(píng)價(jià)的公正、辯證、多元，言之有理即可?！敬痤}步驟】（1）如果需要表達(dá)自己的態(tài)度，首先要答出“贊同”或“反對(duì)”的字樣。（2）結(jié)合文本分析，不架空作答，做到言之有理，持之有據(jù)。具體做法是“摘錄要點(diǎn)，提取整合”。（3）如果需要聯(lián)系實(shí)際，可以略作延伸和闡發(fā)，格式：“在今天，我們依然需要……”等。（四）翻譯型（最常見(jiàn)的文言主觀題）【提問(wèn)方式】翻譯文中的畫(huà)線句?！咎釂?wèn)變體】下列句子翻譯正確（錯(cuò)誤）的是（選擇題）。請(qǐng)把文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！窘獯鸱治觥课难晕牡姆g是文言文閱讀的必考題，稱之為“殺手锏”毫不為過(guò)，很多學(xué)生10分的翻譯題，得三四分及以下。平時(shí)要下功夫落實(shí)，它牽涉到文言基礎(chǔ)的扎實(shí)與否，涉及到能否整體閱讀，是否真正讀懂等等。具體到翻譯上面，有沒(méi)有相應(yīng)的技法或答題步驟等等。【答題步驟】（1）找出畫(huà)線句中的關(guān)鍵詞，一般是三個(gè)采分點(diǎn)。（或活用；或句式；或古今異義、一詞多義、通假字……）（2）在草稿本上疏通文句。同時(shí)進(jìn)行“增刪調(diào)補(bǔ)移”。（3）謄寫(xiě)，注意書(shū)寫(xiě)的規(guī)范和美觀。（要在平時(shí)堅(jiān)持幾個(gè)習(xí)慣：直譯為主，意譯為輔；單音節(jié)變成雙音節(jié)等。）模擬訓(xùn)練（40分鐘訓(xùn)練）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1～5題。材料一：嘗讀《漢書(shū)·天文志》載：“海旁蜃氣象樓臺(tái)?！背跷粗?。庚寅季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀以為甚異。”余駭而出，會(huì)潁川主人走使邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見(jiàn)滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯(lián)如疊，列如崪岫，隱見(jiàn)不常。移時(shí)，城郭臺(tái)榭，驟變炊起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬(wàn)家，魚(yú)鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門(mén)嵯峨鐘鼓樓翼其左右檐牙歷歷極公輸巧不能過(guò)。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬(wàn)千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！《筆談》記登州海市事，往往類此。余因是始信。噫噫！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？(節(jié)選自林景熙《蜃說(shuō)》)材料二：洛陽(yáng)處天下之中，挾崤、黽之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)必先受兵。予故嘗曰：“洛陽(yáng)之盛衰，天下治亂之候也。”方唐貞觀、開(kāi)元之間，公卿貴戚開(kāi)館列第于東都者，號(hào)千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹(shù)，兵車蹂蹴，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡，無(wú)余處矣。予故嘗曰：“園囿之興廢，洛陽(yáng)盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽(yáng)之盛衰而知；洛陽(yáng)之盛衰，候于園囿之廢興而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉？嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂(lè)，得乎？唐之末路是已。(節(jié)選自李格非《書(shū)洛陽(yáng)名園記后》)1．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)三門(mén)嵯峨eq\x(A)鐘鼓eq\x(B)樓翼eq\x(C)其左右eq\x(D)檐牙eq\x(E)歷歷eq\x(F)極eq\x(G)公輸巧eq\x(H)不能過(guò)答案ADF解析形容詞“嵯峨”作“三門(mén)”的謂語(yǔ)，“翼其左右”作“鐘鼓樓”的謂語(yǔ)，故應(yīng)在A、D兩處斷開(kāi)。形容詞“歷歷”作“檐牙”的謂語(yǔ)，“極公輸巧”這一動(dòng)賓短語(yǔ)作“不能過(guò)”的邏輯主語(yǔ)，故應(yīng)在F處斷開(kāi)。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指一個(gè)時(shí)期的末了。B．焦土，指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。C．挾，指憑借，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。D．候，指看，與《歸去來(lái)兮辭并序》中“稚子候門(mén)”的“候”意思不同。答案B解析B項(xiàng)，“用法相同”錯(cuò)誤。名詞/名詞用作動(dòng)詞。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．林景熙按時(shí)間順序——“第見(jiàn)”“移時(shí)”“又移時(shí)”“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬(wàn)變的海市蜃樓的奇觀。B．歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺(tái)那么多，改朝換代之后，終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓實(shí)在沒(méi)什么好驚訝的。C．洛陽(yáng)處于全國(guó)中心，地理位置重要，是各方勢(shì)力必爭(zhēng)之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂，洛陽(yáng)必遭兵災(zāi)。D．唐時(shí)在洛陽(yáng)建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園囿之興廢，洛陽(yáng)盛衰之候也”。答案D解析D項(xiàng)，“因唐末戰(zhàn)亂全部被毀”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“及其亂離，繼以五季之酷……無(wú)余處矣”可知，唐時(shí)在洛陽(yáng)建造的一千多座樓館府邸，是在五代之后化為灰燼，選項(xiàng)縮小了時(shí)間范圍。4．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！譯文：(2)其欲退享此樂(lè)，得乎？唐之末路是已。譯文：答案(1)直到傍晚時(shí)分，(蜃景)才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還像是原來(lái)的樣子！(2)公卿大夫們想隱退后再享受這種園苑之樂(lè)，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是這樣的啊。5．兩則材料在寫(xiě)法上都因事而議，托事興諷，請(qǐng)選擇其中一則簡(jiǎn)要分析。(3分)答：答案材料一：由蜃樓的瞬息萬(wàn)變，聯(lián)想歷代名樓的繁華毀廢，議論歷代王朝的興衰更替，從而對(duì)封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂(lè)表示極度的輕蔑和無(wú)情的嘲諷。材料二：由洛陽(yáng)重要的地理位置，對(duì)比唐代公卿在洛陽(yáng)營(yíng)造的豪華府邸終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩殆盡，議論其興廢關(guān)乎國(guó)運(yùn)的治亂，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)?！緟⒖甲g文】材料一：我曾經(jīng)閱讀的《漢書(shū)·天文志》中記載著：“海邊有蜃吐出的氣像樓臺(tái)一樣?！币婚_(kāi)始時(shí)我并不相信這樣的事情。庚寅農(nóng)歷三月，我到海濱躲避敵寇。有一天午飯時(shí)分，家僮跑來(lái)報(bào)告怪事說(shuō)：“大海里突然涌現(xiàn)出幾座大山，都是以前不曾見(jiàn)過(guò)的，老人們看到后覺(jué)得非常驚奇。”我詫異地出門(mén)，恰好潁川主人派人邀請(qǐng)我。到了海邊，我和潁川主人相互挽著登上聚遠(yuǎn)樓向東眺望。只見(jiàn)在廣闊無(wú)邊的大海上，(蜃景)像奇特的山峰一樣矗立，像重疊的山峰一樣連綿不斷，像高峻的山峰一樣排列，不時(shí)地隱沒(méi)顯現(xiàn)變化不斷。過(guò)了一會(huì)兒，城墻樓臺(tái)亭閣，忽然浮現(xiàn)，猶如一座人口眾多的城市，幾十萬(wàn)戶人家，像是魚(yú)鱗般整齊而密集地排列著。其中有佛塔、道觀，寺觀的大門(mén)高大雄偉，鐘樓和鼓樓像鳥(niǎo)的翅膀一樣分別護(hù)在寺觀的兩側(cè)，屋檐上像牙一樣排列的滴水瓦一一分明，窮盡公輸般的技巧也不能超越它。又過(guò)了一會(huì)兒，有的像人站立著，有的像野獸一樣逃散，有的像裝飾的旌旗一樣排列，有的像甕盎之類的器具，千姿萬(wàn)態(tài)變幻不定。直到傍晚時(shí)分，(蜃景)才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還像是原來(lái)的樣子！《筆談》中記載的登州出現(xiàn)的海市蜃樓，大概就像是這樣吧。我因?yàn)檫@件事才開(kāi)始相信這種事情。唉！秦朝的阿房宮，楚國(guó)的章華臺(tái)，曹魏的銅雀臺(tái)，陳朝的臨春閣、結(jié)綺閣……像這樣高聳入云的樓臺(tái)殿閣不知道有多少！可是氣運(yùn)遠(yuǎn)去朝代交替，都已化為燒焦了的土，化作飄浮在空氣中的塵埃。這也是一種海市蜃樓吧，哪里還有閑暇工夫去討論這種蜃景的奇異現(xiàn)象呢？材料二：洛陽(yáng)位處天下的中心，憑借崤山、黽隘的險(xiǎn)阻，處在秦、隴一帶的要害之處，又是趙、魏兩國(guó)之間必經(jīng)的險(xiǎn)要之地，是四方諸侯必定爭(zhēng)奪的地方。天下太平無(wú)事也就罷了，一旦有了戰(zhàn)事那么洛陽(yáng)必定首先遭受兵災(zāi)。所以我曾說(shuō)：“洛陽(yáng)的興盛和衰敗，是天下太平或者動(dòng)亂的征兆啊?！闭?dāng)唐代貞觀、開(kāi)元年間，王公貴族、皇親國(guó)戚在東都洛陽(yáng)營(yíng)建館閣宅第的，號(hào)稱有一千多家。等到遭受戰(zhàn)亂離散逃亡，接著又遭五代的慘痛破壞，那些池塘竹林樹(shù)木，被兵車蹂躪踐踏，破敗成為廢墟，高大的亭臺(tái)樓閣，被戰(zhàn)火焚燒，化成了灰燼，跟隨唐朝一同覆滅，沒(méi)有留下一處。所以我曾說(shuō)：“園苑的興盛或荒廢，是洛陽(yáng)興盛或衰敗的征兆啊?！睕r且天下太平或動(dòng)亂，從洛陽(yáng)的興盛和衰敗就可以看出征兆；洛陽(yáng)的興盛和衰敗，又能從園苑的興盛和荒廢看出征兆，那么創(chuàng)作《名園記》，我難道是白費(fèi)筆墨了嗎？唉！公卿大夫們才被朝廷提拔任用，就放縱自己的私欲，為自己謀利，卻忘記了天下治亂的大事。公卿大夫們想隱退后再享受這種園苑之樂(lè)，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是這樣的啊。(二)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1～5題。材料一：漢興，接秦之弊，自天子不能具鈞駟①，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋。孝景時(shí)，上郡以西旱，亦復(fù)修賣爵令，而賤其價(jià)以招民；及徒復(fù)作②，得輸粟縣官以除罪。匈奴數(shù)侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當(dāng)食者。于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者，拜爵爵得至大庶長(zhǎng)。漢將歲以數(shù)萬(wàn)騎出擊胡，及車騎將軍衛(wèi)青取匈奴河南地，筑朔方。當(dāng)是時(shí)，漢通西南夷道，悉巴蜀租賦不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢(qián)于都內(nèi)。招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。天子為伐胡，盛養(yǎng)馬，馬之來(lái)食長(zhǎng)安者數(shù)萬(wàn)匹，卒牽掌者關(guān)中不足，乃調(diào)旁近郡，而胡降者皆衣食縣官，縣官不給，天子乃損膳，解乘輿駟，出御府禁藏以贍之。山東被水災(zāi)，民多饑乏，于是天子遣使者虛郡國(guó)倉(cāng)廥以振貧民，猶不足，乃徙貧民于關(guān)以西及充朔方以南新秦中七十余萬(wàn)口衣食皆仰給縣官。大農(nóng)上鹽鐵丞言：“山海，天地之藏也，皆宜屬少府，陛下不私，以屬大農(nóng)佐賦。”商賈以幣之變，多積貨逐利。于是公卿言：“諸賈人末作貰貸賣買(mǎi)，居邑稽諸物，及商以取利者，雖無(wú)市籍，各以其物自占，率緡錢(qián)二千而一算③；賈人有市籍者，及其家屬，皆無(wú)得籍名田，以便農(nóng)。敢犯令，沒(méi)入田童。”至今上即位數(shù)歲，漢興七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。(節(jié)選自《史記·平準(zhǔn)書(shū)》)材料二：班固曰：“孝文恭儉，景帝遵業(yè)。周云成、康，漢言文、景，美矣?！备`以為不然。文帝寬厚長(zhǎng)者，以德化人，無(wú)事則謙抑如不能，有難則英氣奮發(fā)。景帝刻薄任數(shù)，以詐力御下，平居則誅賞肆行，緩急則惴懼失措，其大較懸絕如此。而又以無(wú)寵廢正后，而夫婦之義??；無(wú)罪廢太子，而父子之恩睽；過(guò)愛(ài)梁王，輕許傳位，而兄弟之好不終；信讒用私，詘申屠嘉，戮晁錯(cuò)，殺周亞夫，而君臣之道乖，其視乃考益相遼矣。獨(dú)節(jié)儉不妄費(fèi)、育民以致豐富一事，為克遵前業(yè)耳，夫豈可與成、康同得美稱哉？(節(jié)選自宋·胡寅《讀史管見(jiàn)》)【注】①鈞駟，四匹同顏色的馬駕車。②及徒復(fù)作，指的是漢代的一種刑罰制度，即免去徒刑而強(qiáng)迫勞動(dòng)的罪犯。③一算，一百二十文。1．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)乃徙貧民eq\x(A)于關(guān)以西eq\x(B)及充朔方eq\x(C)以南新秦中eq\x(D)七十eq\x(E)余萬(wàn)口eq\x(F)衣食eq\x(G)皆仰給縣官答案BDF解析“乃徙貧民于關(guān)以西”與“及充朔方以南新秦中”句式相同，句意相關(guān)，前句末及后句末B、D兩處斷開(kāi)；“衣食”為后句主語(yǔ)，前面F處斷開(kāi)。2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．歲，每年，名詞作狀語(yǔ)，與《過(guò)秦論》中“贏糧而景從”的“景”用法相同。B．乃，就，與《齊桓晉文之事》中“無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也”的“乃”用法不相同。C．被，遭受，與《促織》中“成歸，聞妻言，如被冰雪”的“被”字意思相同。D．緩急，偏在急，與《孔雀東南飛并序》中“我有親父兄”的“父兄”用法相同。答案C解析C項(xiàng)，“意思相同”錯(cuò)誤。遭受/覆蓋。3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．漢朝創(chuàng)建之初的困難局面和秦末的戰(zhàn)亂相關(guān)，上至皇帝、將軍、宰相，下至普通百姓都受到影響，但這不是胡寅贊美景帝節(jié)儉的原因。B．出賣爵位的法令，增加了官府的收入，也緩解了邊境囤積糧食不足的問(wèn)題，出賣爵位的弊端，也讓胡寅認(rèn)為景帝的見(jiàn)識(shí)和文帝相差極遠(yuǎn)。C．景帝繼承文帝做法，節(jié)儉、招攬賢才、賑濟(jì)災(zāi)民、抑商重農(nóng)等措施，對(duì)社會(huì)安定、百姓富足的社會(huì)局面起到了重要作用，得到班固的贊美。D．胡寅讀史有獨(dú)到的見(jiàn)解，批評(píng)了景帝冷酷無(wú)情，使用權(quán)謀，殺戮賞賜隨意，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，親情淡薄，聽(tīng)信讒言，任用寵臣，貶退和殺戮有功大臣。答案B解析“出賣爵位的弊端，也讓胡寅認(rèn)為景帝的見(jiàn)識(shí)和文帝相差極遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，材料中只比