2025年合肥濱湖時(shí)光文化旅游投資有限公司招聘3人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所扮演的主要角色是（）。

A.主導(dǎo)者

B.投資者

C.參與者

D.監(jiān)管者

【答案】：D"

【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。政府并非是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者，因?yàn)橹鲗?dǎo)意味著對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面掌控和直接干預(yù)，這不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用的原則；政府也不是單純的投資者，雖然政府會(huì)在一些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)等領(lǐng)域進(jìn)行投資，但這只是其經(jīng)濟(jì)職能的一部分，并非主要角色；政府同樣不是一般意義上的參與者，參與者更多強(qiáng)調(diào)的是在市場(chǎng)中直接從事生產(chǎn)、交換等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這也不是政府的核心職能。政府的主要角色是監(jiān)管者。政府通過制定法律法規(guī)、政策措施等手段，對(duì)市場(chǎng)主體的行為進(jìn)行監(jiān)督和管理，維護(hù)市場(chǎng)秩序，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行創(chuàng)造良好的環(huán)境。例如，政府要對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入、市場(chǎng)交易、市場(chǎng)退出等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)管，打擊壟斷、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、假冒偽劣等違法行為，保護(hù)消費(fèi)者和生產(chǎn)者的合法權(quán)益。所以政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中扮演的主要角色是監(jiān)管者。"2、在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，貢獻(xiàn)最大的是（）。

A.意大利的傳教士

B.中國(guó)的航海家

C.日本的唐使

D.阿拉伯商人

【答案】：D

【解析】中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播過程中，阿拉伯商人貢獻(xiàn)最大。阿拉伯人在古代東西方貿(mào)易和文化交流中扮演了重要角色，他們活躍于亞、非、歐三大洲之間，通過貿(mào)易往來將中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等四大發(fā)明傳播到了西方。意大利傳教士主要是在宗教傳播和后來的科學(xué)文化交流等方面有一定作用，但并非古代四大發(fā)明向西方傳播的主要力量。中國(guó)航海家如鄭和下西洋，主要是加強(qiáng)與亞非各國(guó)的友好往來和經(jīng)濟(jì)文化交流，重點(diǎn)并非四大發(fā)明向西方傳播。日本的唐使主要是學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、文化、科技等方面，促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展，并不是將中國(guó)四大發(fā)明傳播到西方的主要群體。所以在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方的傳播中，貢獻(xiàn)最大的是阿拉伯商人。3、（）給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，助力中國(guó)先進(jìn)分子開始運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀來審視國(guó)家命運(yùn)，讓中國(guó)革命擁有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。

A.二月革命

B.十月革命

C.辛亥革命

D.法國(guó)大革命

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中不同事件影響的理解。首先分析題干，題干強(qiáng)調(diào)的是給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，讓中國(guó)先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀觀察國(guó)家命運(yùn)，為中國(guó)革命帶來了科學(xué)指導(dǎo)思想的事件。接下來分析各事件：-二月革命是俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，雖然推翻了沙皇統(tǒng)治，但主要是在俄國(guó)國(guó)內(nèi)政治格局上產(chǎn)生重大影響，并未直接給中國(guó)送來馬克思列寧主義，對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)思想影響不明顯。-十月革命是俄國(guó)的社會(huì)主義革命，它的勝利使中國(guó)的先進(jìn)分子看到了新的曙光和希望。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，幫助中國(guó)先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，為中國(guó)革命提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程。-辛亥革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但它主要傳播的是資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想，并沒有給中國(guó)送來馬克思列寧主義。-法國(guó)大革命是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，主要是在法國(guó)國(guó)內(nèi)推翻封建統(tǒng)治，確立資本主義制度，其對(duì)中國(guó)的直接影響主要體現(xiàn)在傳播資產(chǎn)階級(jí)思想方面，與馬克思列寧主義傳入中國(guó)并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，答案是十月革命。"4、管理決策學(xué)派的代表人物是（），該學(xué)派的主要觀點(diǎn)是（）。

A.西蒙管理就是決策

B.韋伯決策第一原則

C.勒溫民主型決策

D.費(fèi)特勒領(lǐng)導(dǎo)決策

【答案】：A

【解析】管理決策學(xué)派的代表人物是西蒙，其核心觀點(diǎn)是“管理就是決策”。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)決策在管理過程中的核心地位和關(guān)鍵作用，貫穿于管理活動(dòng)的各個(gè)方面和整個(gè)過程。韋伯是古典管理理論中行政組織體系理論的代表人物；勒溫主要貢獻(xiàn)在團(tuán)體動(dòng)力學(xué)等方面；費(fèi)特勒提出了費(fèi)特勒權(quán)變模型。所以此題正確答案為管理決策學(xué)派代表人物是西蒙，主要觀點(diǎn)是管理就是決策。5、科學(xué)管理理論的中心問題是（）

A.提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率

B.提高企業(yè)的管理水平

C.提高企業(yè)員工的積極性

D.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

【答案】：D

【解析】科學(xué)管理理論由泰羅提出，其核心目的是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，泰羅提出了工作定額原理、標(biāo)準(zhǔn)化原理、能力與工作相適應(yīng)原理、差別計(jì)件工資制、計(jì)劃職能與執(zhí)行職能相分離等一系列管理方法和原則。雖然提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、企業(yè)的管理水平和員工的積極性可能是實(shí)施科學(xué)管理理論帶來的結(jié)果，但它們并非科學(xué)管理理論的中心問題。所以這道題應(yīng)選擇提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。6、事業(yè)單位工作人員有下列哪種情況，應(yīng)當(dāng)從重處分（）。

A.主動(dòng)交代違法違紀(jì)行為的

B.主動(dòng)采取措施，有效避免或者挽回?fù)p失的

C.檢舉他人重大違法違紀(jì)行為，情況屬實(shí)的

D.串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料的

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位工作人員有多種不同行為對(duì)應(yīng)不同的處分情況。主動(dòng)交代違法違紀(jì)行為、主動(dòng)采取措施有效避免或者挽回?fù)p失、檢舉他人重大違法違紀(jì)行為且情況屬實(shí)，這些行為通常體現(xiàn)了工作人員對(duì)自身過錯(cuò)的認(rèn)識(shí)和積極改正、配合調(diào)查的態(tài)度，所以具有這些行為的人員往往會(huì)得到從輕處分。而串供或者阻止他人揭發(fā)檢舉、提供證據(jù)材料，這些行為阻礙了調(diào)查工作的正常開展，破壞了紀(jì)律審查的公正性和嚴(yán)肅性，是對(duì)違法違紀(jì)行為的進(jìn)一步掩蓋和維護(hù)，性質(zhì)更為惡劣，因此有此類行為的人員應(yīng)當(dāng)從重處分。7、甲廠向乙廠供應(yīng)一批共1000噸的水泥，總價(jià)為15萬元，然而合同中既未規(guī)定水泥的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)，也未封存樣品。甲廠發(fā)貨后，乙廠進(jìn)行了驗(yàn)收并支付了貨款，之后乙廠要求部分退貨，甲廠不同意，乙廠遂以產(chǎn)品質(zhì)量不合格為由向法院提起訴訟，本案（）。

A.合同有效，甲廠應(yīng)該承擔(dān)違約責(zé)任

B.合同有效，甲不承擔(dān)違約責(zé)任

C.合同不具備質(zhì)量條款，合同未成立

D.合同不具備質(zhì)量條款，合同無效

【答案】：B"

【解析】首先，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，合同的成立并不以具備所有條款為必要條件。雖然該合同沒有規(guī)定水泥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)，也沒有封存樣品，但甲廠發(fā)貨后，乙廠進(jìn)行了驗(yàn)收并支付貨款，這一行為表明雙方已經(jīng)實(shí)際履行了合同主要義務(wù)，依據(jù)《民法典》，當(dāng)事人未采用書面形式但是一方已經(jīng)履行主要義務(wù)，對(duì)方接受時(shí)，該合同成立，所以合同是成立的，并非不成立，否定合同不具備質(zhì)量條款合同未成立的說法。同時(shí)，合同的無效需要符合特定法定情形，如一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，損害國(guó)家利益；惡意串通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益；以合法形式掩蓋非法目的；損害社會(huì)公共利益；違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定等。本案中并不存在這些導(dǎo)致合同無效的情形，所以合同是有效的，并非無效。關(guān)于違約責(zé)任，由于合同沒有明確質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和等級(jí)，也沒有封存樣品，無法確定甲廠供應(yīng)的水泥不符合約定的質(zhì)量要求。而且乙廠已經(jīng)進(jìn)行了驗(yàn)收并支付貨款，這可以視為乙廠對(duì)貨物質(zhì)量的認(rèn)可。所以不能認(rèn)定甲廠存在違約行為，甲廠不承擔(dān)違約責(zé)任。"8、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”出自曹操的《龜雖壽》，這句話體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化美德中的（）。

A.自強(qiáng)不息

B.誠(chéng)實(shí)守信

C.精忠報(bào)國(guó)

D.修身為本

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)中華傳統(tǒng)文化美德的理解。題干中“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”體現(xiàn)的是，年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。這反映出一種無論處于何種境地，都堅(jiān)持不懈追求目標(biāo)、積極進(jìn)取的精神。自強(qiáng)不息強(qiáng)調(diào)自己努力向上，永遠(yuǎn)不懈怠，與題干中所表達(dá)的精神內(nèi)涵相符。誠(chéng)實(shí)守信側(cè)重于為人誠(chéng)實(shí)、信守承諾；精忠報(bào)國(guó)主要體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)；修身為本著重于個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性。這幾個(gè)選項(xiàng)均與詩句所表達(dá)的精神不契合。所以正確答案體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)文化美德。"9、趙某系X市房地產(chǎn)管理局局長(zhǎng)，在其任職期間，利用職務(wù)上的便利，在辦理和升級(jí)商品房預(yù)售許可證、房地產(chǎn)企業(yè)開發(fā)資質(zhì)等事項(xiàng)過程中為他人謀取利益，非法收受他人財(cái)物，累計(jì)達(dá)2577余萬元。趙某的行為構(gòu)成（）。

A.職務(wù)侵占罪

B.濫用職權(quán)罪

C.受賄罪

D.搶奪罪

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)不同罪名概念的理解與應(yīng)用，關(guān)鍵在于分析題干中趙某的行為特征，并與各罪名的構(gòu)成要件進(jìn)行對(duì)比。趙某作為X市房地產(chǎn)管理局局長(zhǎng)，利用職務(wù)便利，在商品房預(yù)售許可證和房地產(chǎn)企業(yè)開發(fā)資質(zhì)辦理、升級(jí)等方面為他人謀取利益，非法收受他人財(cái)物，共計(jì)2577余萬元。受賄罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的行為。趙某身為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，利用其擔(dān)任房地產(chǎn)管理局局長(zhǎng)的職務(wù)便利，為他人謀取利益并非法收受巨額財(cái)物，其行為完全符合受賄罪的構(gòu)成要件。職務(wù)侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財(cái)物非法占為己有。而趙某并非將本單位財(cái)物非法占為己有，因此不構(gòu)成職務(wù)侵占罪。濫用職權(quán)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員故意逾越職權(quán)，不按或違反法律決定、處理其無權(quán)決定、處理的事項(xiàng)，或者違反規(guī)定處理公務(wù)，致使公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。題干重點(diǎn)在于趙某非法收受他人財(cái)物為他人謀利，并非強(qiáng)調(diào)其逾越職權(quán)處理事務(wù)致使利益受損，所以不構(gòu)成濫用職權(quán)罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。該罪不涉及利用職務(wù)便利，與題干中趙某的行為特征不符，所以不構(gòu)成搶奪罪。綜上，趙某的行為構(gòu)成受賄罪。"10、張某與謝某登記結(jié)婚一年后，張某因出車禍不幸死亡。張某擁有婚前財(cái)產(chǎn)80萬元，二人婚后還有60萬元的共同財(cái)產(chǎn)。二人沒有子女，雙方父母均健在。那么，下列關(guān)于財(cái)產(chǎn)分配的說法中，正確的是（）。

A.張某父母得80萬房產(chǎn)，謝某得60萬元

B.140萬元的財(cái)產(chǎn)謝某和張某父母3人均分

C.140萬的財(cái)產(chǎn)謝某、張某父母、謝某父母5人均分

D.謝某得30萬共同財(cái)產(chǎn)，余下的110萬謝某和張某父母3人均分

【答案】：D"

【解析】本題可先明確張某的遺產(chǎn)范圍，再依據(jù)法定繼承的規(guī)定確定繼承人及繼承份額。###步驟一：確定張某的遺產(chǎn)范圍-**婚前財(cái)產(chǎn)**：張某的婚前財(cái)產(chǎn)80萬元，屬于其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，應(yīng)全部作為遺產(chǎn)進(jìn)行分配。-**婚后共同財(cái)產(chǎn)**：兩人婚后的60萬共同財(cái)產(chǎn)，根據(jù)法律規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，除有約定的以外，如果分割遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)先將共同所有的財(cái)產(chǎn)的一半分出為配偶所有，其余的為被繼承人的遺產(chǎn)。所以這60萬共同財(cái)產(chǎn)中，有30萬屬于謝某，另外30萬屬于張某的遺產(chǎn)。-**遺產(chǎn)總額**：綜上，張某的遺產(chǎn)總額為婚前財(cái)產(chǎn)80萬加上婚后共同財(cái)產(chǎn)中屬于他的30萬，即110萬元。###步驟二：確定繼承人及繼承份額-**繼承人**：法定繼承中，第一順序繼承人包括配偶、子女、父母。本題中張某無子女，雙方父母健在，所以張某的繼承人是其配偶謝某和其父母，共三人。-**繼承份額**：同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。所以張某的110萬遺產(chǎn)應(yīng)由謝某和張某父母三人平均分配。###步驟三：分析各選項(xiàng)-選項(xiàng)一：張某的婚前財(cái)產(chǎn)80萬應(yīng)作為遺產(chǎn)由謝某和張某父母三人分配，并非張某父母得80萬房產(chǎn)；婚后60萬共同財(cái)產(chǎn)，謝某先得30萬，另外30萬作為張某遺產(chǎn)分配，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)二：140萬中60萬是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，應(yīng)先分割出30萬給謝某，剩下的110萬才是張某的遺產(chǎn)進(jìn)行分配，而不是140萬直接由謝某和張某父母3人均分，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)三：謝某父母不屬于張某的法定繼承人，無權(quán)繼承張某的遺產(chǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)四：婚后60萬共同財(cái)產(chǎn)，謝某先得30萬；余下的110萬（80萬婚前財(cái)產(chǎn)+30萬婚后共同財(cái)產(chǎn)中張某部分）作為張某的遺產(chǎn)由謝某和張某父母3人均分，該選項(xiàng)正確。綜上，說法正確的是謝某得30萬共同財(cái)產(chǎn)，余下的110萬謝某和張某父母3人均分。"11、中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分是（）。

A.偉大民族精神

B.偉大夢(mèng)想精神

C.偉大創(chuàng)造精神

D.偉大奮斗精神

【答案】：A"

【解析】中華民族精神是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神，偉大民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。偉大夢(mèng)想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神都屬于偉大民族精神的具體體現(xiàn)。這幾種精神共同鑄就了偉大民族精神，但單獨(dú)的偉大夢(mèng)想精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神不能完整涵蓋民族精神的全部?jī)?nèi)涵以及其在中華民族生命肌體中的重要地位和意義。所以該題應(yīng)從民族精神的整體角度來選擇答案。綜上，正確答案是偉大民族精神。"12、（）是直接改變勞動(dòng)對(duì)象性質(zhì)、形狀、大小等的過程，是生產(chǎn)過程最基本的部分。

A.檢驗(yàn)過程

B.自然過程

C.工藝過程

D.運(yùn)輸過程

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)生產(chǎn)過程中不同過程概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)過程的特點(diǎn)，判斷哪個(gè)過程能直接改變勞動(dòng)對(duì)象的性質(zhì)、形狀、大小等。檢驗(yàn)過程主要是對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量、性能等進(jìn)行檢查和驗(yàn)證，并不直接改變勞動(dòng)對(duì)象的性質(zhì)、形狀、大小，其目的是確保產(chǎn)品符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和要求，所以不是生產(chǎn)過程最基本的部分。自然過程是依靠自然力的作用使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化的過程，例如木材的干燥、金屬的自然時(shí)效等，這一過程并非通過人力直接改變勞動(dòng)對(duì)象，因此也不符合生產(chǎn)過程最基本部分的定義。工藝過程是勞動(dòng)者利用勞動(dòng)工具直接改變勞動(dòng)對(duì)象的性質(zhì)、形狀、大小等的過程，它直接作用于勞動(dòng)對(duì)象，使其發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，從而形成符合要求的產(chǎn)品，所以工藝過程是生產(chǎn)過程的最基本部分。運(yùn)輸過程主要是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)象在不同地點(diǎn)之間的空間移動(dòng)，并不對(duì)勞動(dòng)對(duì)象的性質(zhì)、形狀、大小進(jìn)行改變，只是為生產(chǎn)過程的順利進(jìn)行提供物流支持，不是生產(chǎn)過程的最基本部分。綜上，直接改變勞動(dòng)對(duì)象的性質(zhì)、形狀、大小等，且是生產(chǎn)過程最基本部分的是工藝過程。"13、與中原地區(qū)在不同時(shí)期曾出現(xiàn)的諸侯國(guó)或割據(jù)政權(quán)情況相同，新疆地區(qū)也多次出現(xiàn)過地方政權(quán)割據(jù)現(xiàn)象，但無論這些政權(quán)割據(jù)的時(shí)間有多久、局面有多嚴(yán)峻，最終都走向（）。

A.滅亡

B.重新統(tǒng)一

C.勝利

D.衰落

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)新疆地區(qū)歷史發(fā)展趨勢(shì)的理解。從我國(guó)歷史發(fā)展的整體脈絡(luò)來看，統(tǒng)一始終是主流和大勢(shì)。新疆地區(qū)雖然多次出現(xiàn)地方政權(quán)割據(jù)情況，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史視角出發(fā)，這只是局部的、暫時(shí)的現(xiàn)象。國(guó)家的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是全國(guó)各族人民的共同心愿和根本利益所在。盡管在某些時(shí)期會(huì)出現(xiàn)政權(quán)割據(jù)、分裂的局面，但各種因素都會(huì)促使其最終走向統(tǒng)一。而“滅亡”只是描述了一種結(jié)果，沒有體現(xiàn)出歷史發(fā)展的整體趨勢(shì)和必然走向；“勝利”一般用于描述具體的事件或?qū)菇Y(jié)果，不適合用于描述政權(quán)割據(jù)后的宏觀走向；“衰落”同樣只是一種狀態(tài)的變化，不能準(zhǔn)確表達(dá)歷史發(fā)展的最終歸宿。所以，不論新疆地區(qū)的政權(quán)割據(jù)時(shí)間多長(zhǎng)、局面多嚴(yán)重，最終都走向重新統(tǒng)一。"14、共享汽車作為新興事物在我國(guó)部分大城市逐漸興起，尤其是隨著限購(gòu)政策和車牌號(hào)搖號(hào)政策的推行，越來越多消費(fèi)者選擇共享汽車作為出行工具。對(duì)此，下列說法正確的是（）。

A.通過使用共享汽車，消費(fèi)者可獲得一定期限的所有權(quán)

B.隨著共享汽車的普遍，人們將不再購(gòu)買汽車

C.共享汽車的快速發(fā)展體現(xiàn)了我國(guó)居民注重生活享受

D.共享汽車的興起體現(xiàn)了我國(guó)部分居民的消費(fèi)觀念發(fā)生了一些變化

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)共享汽車的特點(diǎn)以及消費(fèi)觀念等相關(guān)知識(shí)，對(duì)各說法進(jìn)行逐一分析。共享汽車是一種新興的出行方式，消費(fèi)者通過租賃的方式使用汽車，在租賃期間擁有汽車的使用權(quán)，但不擁有所有權(quán)。隨著限購(gòu)政策和車牌號(hào)搖號(hào)政策的實(shí)行，越來越多的消費(fèi)者開始選擇共享汽車作為出行工具，這體現(xiàn)了消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變。在共享汽車的使用過程中，消費(fèi)者只是在一定時(shí)間內(nèi)使用汽車，并不獲得其所有權(quán)，這只是一種短期的租賃消費(fèi)行為。而且共享汽車的普及雖然給人們的出行帶來了新的選擇，但并不能完全替代私人購(gòu)車。對(duì)于很多有特定需求，如追求個(gè)性化、經(jīng)常長(zhǎng)距離出行等的消費(fèi)者來說，購(gòu)買汽車仍然是必要的。共享汽車的快速發(fā)展主要是由于政策因素以及其便捷性、經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn)，滿足了人們出行的需求，并非完全體現(xiàn)居民注重生活享受。隨著社會(huì)的發(fā)展和觀念的更新，部分居民更加注重資源的高效利用和消費(fèi)的靈活性，共享汽車的興起正適應(yīng)了這一變化，體現(xiàn)了部分居民消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變。因此，共享汽車的興起體現(xiàn)了我國(guó)部分居民的消費(fèi)觀念發(fā)生了一些變化這一說法是正確的。"15、（）屬于陳述性上行文。

A.意見

B.報(bào)告

C.請(qǐng)示

D.議案

【答案】：B

【解析】陳述性上行文是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等，陳述說明相關(guān)事項(xiàng)的上行文。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，它可以是上行文、下行文或平行文，且重點(diǎn)在于提出見解和辦法，并非單純陳述，所以不屬于陳述性上行文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問等，具有陳述性，是典型的陳述性上行文。請(qǐng)示是向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，重點(diǎn)在于請(qǐng)求事項(xiàng)，不是單純陳述情況。議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個(gè)人，向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案，并非上行文。所以屬于陳述性上行文的是報(bào)告。16、《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家（）的弟子及再傳弟子記錄其及其弟子言行而編成的語錄文集，該文集成書于戰(zhàn)國(guó)前期。

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.莊子

【答案】：A

【解析】《論語》是由春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子編纂而成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期，主要記錄了孔子及其弟子的言行。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想集中體現(xiàn)在《道德經(jīng)》中。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，其言論和思想主要收錄在《孟子》一書中。莊子也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，代表作品為《莊子》。所以正確答案應(yīng)選孔子。17、下列不屬于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的選項(xiàng)是()

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為全球經(jīng)濟(jì)體制；

B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化日益發(fā)展；

C.跨國(guó)公司的主導(dǎo)作用增強(qiáng)；

D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)包含市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成全球經(jīng)濟(jì)體制、區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展、跨國(guó)公司主導(dǎo)作用增強(qiáng)等。而國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立，不屬于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)。18、在一個(gè)部門中，個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率變化，但部門勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，則生產(chǎn)單位商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與單位商品的價(jià)值量()

A.前者變化而后者不變

B.后者變化而前者不變

C.兩者都不變

D.兩者都變化

【答案】：C

【解析】商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和價(jià)值量由部門勞動(dòng)生產(chǎn)率決定。個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率變化，部門勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，所以生產(chǎn)單位商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與單位商品價(jià)值量都不變。19、按照“一國(guó)兩制”原則，特別行政區(qū)實(shí)行的制度（包括立法制度），由（）予以法律規(guī)定。

A.行政區(qū)區(qū)議會(huì)代表

B.國(guó)家人大常委會(huì)

C.特別行政區(qū)長(zhǎng)官

D.全國(guó)人民代表大會(huì)

【答案】：D

【解析】特別行政區(qū)實(shí)行的制度（包括立法制度）依據(jù)一國(guó)兩制原則由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定。這是因?yàn)槿珖?guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)等重大權(quán)力，可以對(duì)國(guó)家重要制度和事項(xiàng)進(jìn)行立法規(guī)定。而行政區(qū)區(qū)議會(huì)代表主要是參與地區(qū)事務(wù)的討論和咨詢工作，不具備對(duì)特別行政區(qū)制度進(jìn)行法律規(guī)定的權(quán)力；國(guó)家人大常委會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，主要是在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間行使部分職權(quán)，特別行政區(qū)制度的規(guī)定權(quán)并非其主要職能；特別行政區(qū)長(zhǎng)官是特別行政區(qū)的首長(zhǎng)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)特別行政區(qū)政府的工作，執(zhí)行基本法和適用于特別行政區(qū)的其他法律，并不擁有對(duì)特別行政區(qū)制度（包括立法制度）進(jìn)行法律規(guī)定的權(quán)力。所以按照一國(guó)兩制原則，特別行政區(qū)實(shí)行的制度（包括立法制度）由全國(guó)人民代表大會(huì)予以法律規(guī)定。20、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是財(cái)政收入的基礎(chǔ)，財(cái)政工作主要圍繞生財(cái)、聚財(cái)、用財(cái)展開。“三財(cái)”之道中，生財(cái)是根本，聚財(cái)需適度，用財(cái)要講求效益。在這里“生財(cái)”的根本是（）。

A.發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.強(qiáng)化稅收征收

C.調(diào)整分配政策，提高財(cái)政收入在GDP中的比重

D.減少財(cái)政支出，增發(fā)國(guó)債

【答案】：A

【解析】財(cái)政收入受多方面因素影響，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉、源與流的關(guān)系。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，社會(huì)財(cái)富不斷增加，才能保證國(guó)家財(cái)政收入持續(xù)增長(zhǎng)。因此，“生財(cái)”的根本在于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。稅收征收是增加財(cái)政收入的重要途徑，但強(qiáng)化稅收征收不能從根本上增加財(cái)政收入，如果過度征收還可能抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于財(cái)政收入的持續(xù)增長(zhǎng)。調(diào)整分配政策，提高財(cái)政收入在GDP中的比重，只是對(duì)現(xiàn)有財(cái)富的分配調(diào)整，并非增加財(cái)富總量的根本舉措，而且不合理的分配政策可能會(huì)影響企業(yè)和個(gè)人的積極性，進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。減少財(cái)政支出和增發(fā)國(guó)債是調(diào)節(jié)財(cái)政收支的手段，并非增加財(cái)政收入的根本方式，減少財(cái)政支出主要是控制財(cái)政資金的使用規(guī)模，增發(fā)國(guó)債是一種債務(wù)融資手段，也不能從根本上創(chuàng)造財(cái)富和增加財(cái)政收入。所以“生財(cái)”的根本是發(fā)展生產(chǎn)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。21、以下有關(guān)穩(wěn)健的財(cái)政政策的表述中，錯(cuò)誤的是（）。

A.穩(wěn)健的財(cái)政政策是指財(cái)政的分配活動(dòng)對(duì)社會(huì)總需求的影響保持中性

B.主要措施是減少政府財(cái)政支出，增加凈稅收

C.穩(wěn)健財(cái)政政策的核心是松緊適度，著力協(xié)調(diào)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)

D.注重把握控制赤字、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推進(jìn)改革、增收節(jié)支

【答案】：B

【解析】穩(wěn)健的財(cái)政政策是指財(cái)政的分配活動(dòng)對(duì)社會(huì)總需求的影響保持中性，其核心是松緊適度，著力協(xié)調(diào)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重把握控制赤字、調(diào)整結(jié)構(gòu)、推進(jìn)改革、增收節(jié)支。而減少政府財(cái)政支出，增加凈稅收是緊縮性財(cái)政政策的主要措施，并非穩(wěn)健財(cái)政政策的內(nèi)容。所以表述錯(cuò)誤的為減少政府財(cái)政支出，增加凈稅收這一選項(xiàng)。22、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物不僅深受消費(fèi)者喜愛，還推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下列選項(xiàng)中，對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A.可以節(jié)省流通中所需要的貨幣量

B.方便了消費(fèi)者購(gòu)物，并減少了現(xiàn)金的使用

C.只需要觀念上的貨幣而不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣

D.意味著電子貨幣將代替紙幣，使貨幣職能發(fā)生了本質(zhì)性的變化

【答案】：B

【解析】網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物是通過電子支付等方式進(jìn)行商品交易的購(gòu)物形式。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物并未改變流通中所需要的貨幣量，流通中所需貨幣量由商品價(jià)格總額和貨幣流通速度決定，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物只是改變了交易的方式，并非減少了流通中貨幣量。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物使用電子支付，消費(fèi)者無需攜帶大量現(xiàn)金，在下單付款時(shí)操作便捷，既方便了消費(fèi)者購(gòu)物，又減少了現(xiàn)金的使用。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物進(jìn)行實(shí)際交易時(shí)需要現(xiàn)實(shí)的貨幣進(jìn)行支付，并非僅需觀念上的貨幣，觀念上的貨幣一般用于價(jià)值尺度職能，而購(gòu)物是執(zhí)行流通手段或支付手段職能，需現(xiàn)實(shí)貨幣。電子貨幣是一種新型支付工具，雖然其使用越來越廣泛，但目前及可預(yù)見的未來，電子貨幣不會(huì)完全代替紙幣，且貨幣的基本職能也不會(huì)發(fā)生本質(zhì)性變化，貨幣依然執(zhí)行價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。因此，對(duì)于網(wǎng)上購(gòu)物認(rèn)識(shí)正確的是方便了消費(fèi)者購(gòu)物，并減少了現(xiàn)金的使用。23、要約邀請(qǐng)是指希望他人向自己發(fā)出要約的表示，下列不屬于要約邀請(qǐng)的是（）。

A.拍賣公告

B.投標(biāo)文件

C.招股說明書

D.商業(yè)廣告

【答案】：B

【解析】要約邀請(qǐng)是希望他人向自己發(fā)出要約的表示。而投標(biāo)文件是投標(biāo)人按照招標(biāo)文件的要求編制并向招標(biāo)人提交的，是對(duì)招標(biāo)文件提出的實(shí)質(zhì)性要求和條件作出響應(yīng)，屬于要約。拍賣公告是拍賣人向潛在競(jìng)買人發(fā)出的希望其參與競(jìng)買的表示，招股說明書是公司向社會(huì)公眾公開募集股份的要約邀請(qǐng)，商業(yè)廣告在一般情況下也是希望他人向自己發(fā)出交易的要約，它們都屬于要約邀請(qǐng)。所以不屬于要約邀請(qǐng)的是投標(biāo)文件。24、下列選項(xiàng)中，屬于民法基本原則的是（）。

A.物權(quán)法定原則

B.過錯(cuò)原則

C.誠(chéng)實(shí)信用原則

D.情勢(shì)變更原則

【答案】：C"

【解析】民法基本原則是民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，貫穿于整個(gè)民事法律制度和規(guī)范之中。物權(quán)法定原則是物權(quán)法中的一項(xiàng)基本原則，它主要是規(guī)定物權(quán)的種類和內(nèi)容由法律規(guī)定，其規(guī)范的是物權(quán)領(lǐng)域，并非民法適用于各個(gè)民事領(lǐng)域的基本原則。過錯(cuò)原則一般是侵權(quán)責(zé)任法中確定侵權(quán)責(zé)任的一項(xiàng)重要規(guī)則，主要用于判斷侵權(quán)行為人是否需要承擔(dān)民事責(zé)任，側(cè)重于侵權(quán)行為責(zé)任認(rèn)定方面，不是民法的基本原則。誠(chéng)實(shí)信用原則要求民事主體在民事活動(dòng)中應(yīng)講誠(chéng)實(shí)、守信用，善意地行使權(quán)利和履行義務(wù)。它是民法的“帝王條款”，貫穿于民事活動(dòng)的全過程，對(duì)當(dāng)事人的行為起到指引、評(píng)價(jià)和約束作用，是民法的基本原則之一。情勢(shì)變更原則是在合同履行過程中，因不可歸責(zé)于雙方當(dāng)事人的原因發(fā)生了不可預(yù)見的重大變化，繼續(xù)履行合同對(duì)于一方當(dāng)事人明顯不公平或者不能實(shí)現(xiàn)合同目的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者解除合同。它主要適用于合同領(lǐng)域，并非民法的基本原則。所以，正確答案為誠(chéng)實(shí)信用原則。"25、多數(shù)魚類背部發(fā)黑、腹部發(fā)白的原因是（）。

A.長(zhǎng)期進(jìn)化形成的保護(hù)色

B.背部比腹部接受光線多，色素沉淀

C.背部比腹部粘膜厚，吸收光線多

D.背部魚鱗多，吸收光線多

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)多數(shù)魚類背部發(fā)黑、腹部發(fā)白原因的科學(xué)認(rèn)知。多數(shù)魚類背部發(fā)黑、腹部發(fā)白是長(zhǎng)期進(jìn)化形成的保護(hù)色。從生物進(jìn)化的角度看，在海洋環(huán)境中，當(dāng)有天敵從上方往下看時(shí)，魚的背部顏色與海底顏色相近，能讓魚不易被發(fā)現(xiàn)；當(dāng)有天敵從下方往上看時(shí)，魚的腹部顏色與天空或海水反射的光線顏色相近，也能起到隱蔽自身的作用。而背部比腹部接受光線多導(dǎo)致色素沉淀、背部比腹部粘膜厚吸收光線多、背部魚鱗多吸收光線多都不是魚類呈現(xiàn)這種顏色特征的主要原因。所以正確答案是長(zhǎng)期進(jìn)化形成的保護(hù)色。26、某旅行社在端午期間推出“廬山兩日游”的團(tuán)購(gòu)活動(dòng)，單人報(bào)名費(fèi)用為499元，兩人報(bào)名時(shí)每人費(fèi)用459元，三人及以上報(bào)名可享受團(tuán)購(gòu)價(jià)399元。這里的團(tuán)購(gòu)價(jià)體現(xiàn)了貨幣在執(zhí)行（）職能。

A.流通手段

B.價(jià)值尺度

C.支付手段

D.貯藏手段

【答案】：B"

【解析】該題主要考查貨幣職能的區(qū)分。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，其特點(diǎn)是觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介的職能，執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，其特點(diǎn)是貨幣付出和商品的獲得在時(shí)間、空間上出現(xiàn)分離。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能，一般要求是足值的金屬貨幣。在本題中，“廬山兩日游”給出了不同人數(shù)對(duì)應(yīng)的價(jià)格，如一人報(bào)名499元，兩人報(bào)名每人459元，三人及以上報(bào)名享受團(tuán)購(gòu)價(jià)399元，這些價(jià)格只是用來衡量“廬山兩日游”這一商品的價(jià)值，是觀念上的貨幣，并未發(fā)生實(shí)際的貨幣支付和商品交換，所以這里的團(tuán)購(gòu)價(jià)體現(xiàn)的是貨幣的價(jià)值尺度職能。"27、《南京條約》規(guī)定，清政府向英國(guó)賠款2100萬銀元。銀元在其中執(zhí)行了貨幣（）的職能。

A.流通手段

B.價(jià)值尺度

C.支付手段

D.世界貨幣

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)，結(jié)合題目中清政府向英國(guó)賠款這一行為來判斷銀元執(zhí)行的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能，就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格，在執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。而題干中涉及的是實(shí)際的賠款行為，并非衡量商品價(jià)值，所以不是執(zhí)行價(jià)值尺度職能。流通手段是貨幣作為商品交換的媒介，即購(gòu)買手段的職能，其主要特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成。而賠款并不是商品交換行為，所以不是執(zhí)行流通手段職能。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購(gòu)中，貨幣被用來支付債務(wù)，后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。清政府向英國(guó)賠款2100萬銀元，這是在特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，貨幣用于清償債務(wù)、支付賠款的行為，符合支付手段的定義。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能，一般用于國(guó)際間的貿(mào)易、支付等。但本題強(qiáng)調(diào)的是賠款這一支付行為，并非突出貨幣在世界市場(chǎng)上作為一般等價(jià)物進(jìn)行貿(mào)易等活動(dòng)，所以不是執(zhí)行世界貨幣職能。綜上，銀元在其中執(zhí)行了貨幣支付手段的職能。"28、4月18日，美國(guó)新任財(cái)長(zhǎng)努欽的言論與特朗普上周講話相呼應(yīng)，其認(rèn)為“美元短期內(nèi)需要貶值”。如果美元貶值，同時(shí)可能產(chǎn)生的后果是（）。

A.以美元計(jì)價(jià)的大宗商品價(jià)格上漲

B.世界新興經(jīng)濟(jì)將增加美元儲(chǔ)備

C.我國(guó)產(chǎn)品在美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力上升

D.我國(guó)經(jīng)銷商將減少進(jìn)口美國(guó)產(chǎn)品

【答案】：A"

【解析】美元貶值會(huì)使以美元計(jì)價(jià)的大宗商品價(jià)格上漲。因?yàn)榇笞谏唐吠ǔＲ悦涝?jì)價(jià)，當(dāng)美元貶值時(shí)，同樣數(shù)量的大宗商品需要用更多美元來購(gòu)買，所以其價(jià)格會(huì)上升。而美元貶值后，其國(guó)際地位和穩(wěn)定性會(huì)受到一定影響，世界新興經(jīng)濟(jì)體不會(huì)增加美元儲(chǔ)備，反而可能會(huì)減少。對(duì)于我國(guó)產(chǎn)品在美國(guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)美元貶值，人民幣相對(duì)升值，這會(huì)使我國(guó)產(chǎn)品在美國(guó)市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)上升，競(jìng)爭(zhēng)力下降。對(duì)于我國(guó)經(jīng)銷商進(jìn)口美國(guó)產(chǎn)品方面，美元貶值意味著人民幣相對(duì)更值錢，我國(guó)經(jīng)銷商進(jìn)口美國(guó)產(chǎn)品成本降低，會(huì)增加進(jìn)口美國(guó)產(chǎn)品而不是減少。所以正確答案是大宗商品價(jià)格上漲。"29、關(guān)于這篇公文所用的文種，下列說法正確的是（）。

A.一文可包含多個(gè)請(qǐng)示事項(xiàng)

B.可以有多個(gè)主送機(jī)關(guān)

C.請(qǐng)示事項(xiàng)不得夾帶在報(bào)告中

D.應(yīng)同時(shí)抄送下級(jí)機(jī)關(guān)

【答案】：C"

【解析】首先分析關(guān)于一文可包含多個(gè)請(qǐng)示事項(xiàng)。根據(jù)公文處理規(guī)范，請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，不能一文包含多個(gè)請(qǐng)示事項(xiàng)，所以此說法錯(cuò)誤。接著看可以有多個(gè)主送機(jī)關(guān)的情況。請(qǐng)示一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)，不能有多個(gè)主送機(jī)關(guān)，所以該說法錯(cuò)誤。再看請(qǐng)示事項(xiàng)不得夾帶在報(bào)告中。報(bào)告是用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等，而請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)機(jī)關(guān)指示、批準(zhǔn)的公文。為了讓上級(jí)機(jī)關(guān)準(zhǔn)確快速處理事項(xiàng)，請(qǐng)示事項(xiàng)不得夾帶在報(bào)告中，該說法正確。最后看應(yīng)同時(shí)抄送下級(jí)機(jī)關(guān)。請(qǐng)示是上行文，是向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，一般不抄送下級(jí)機(jī)關(guān)，所以該說法錯(cuò)誤。因此，正確的說法是請(qǐng)示事項(xiàng)不得夾帶在報(bào)告中。"30、“天人合一”的思想概念最早是由（）提出。

A.孔子

B.老子

C.莊子

D.孟子

【答案】：C

【解析】“天人合一”思想概念最早由莊子提出?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省焙汀岸Y”，主張“為政以德”；老子主張無為而治，認(rèn)為世間萬物都有其對(duì)立面且相互轉(zhuǎn)化；孟子主張“仁政”“民貴君輕”等思想。所以本題正確答案是莊子的相關(guān)選項(xiàng)。31、《憲法》的修改須由全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表的（）多數(shù)通過。

A.過半

B.三分之二以上

C.四分之三以上

D.五分之三以上

【答案】：B

【解析】《憲法》是我國(guó)的根本大法，其修改程序有著嚴(yán)格規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第六十四條規(guī)定，憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。所以該題應(yīng)選過半的表述錯(cuò)誤，四分之三以上、五分之三以上也不符合憲法規(guī)定的修改通過比例，正確答案是三分之二以上。32、統(tǒng)一指揮原則和整體效應(yīng)原則體現(xiàn)了管理原理中的（）。

A.系統(tǒng)管理原理

B.人本管理原理

C.動(dòng)態(tài)管理原理

D.科學(xué)管理原理

【答案】：A

【解析】系統(tǒng)管理原理強(qiáng)調(diào)將組織作為一個(gè)系統(tǒng)來看待，注重系統(tǒng)的整體性、相關(guān)性、目的性和環(huán)境適應(yīng)性等。統(tǒng)一指揮原則要求組織中每個(gè)成員只能接受一個(gè)上級(jí)的命令，以保證組織行動(dòng)的一致性，這體現(xiàn)了系統(tǒng)管理中協(xié)調(diào)各部分以實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)的要求。整體效應(yīng)原則強(qiáng)調(diào)組織整體功能大于各部分功能之和，這也是系統(tǒng)管理原理中整體性的重要體現(xiàn)。人本管理原理側(cè)重于以人作為管理的核心和動(dòng)力。動(dòng)態(tài)管理原理強(qiáng)調(diào)管理要根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境的變化而不斷調(diào)整。科學(xué)管理原理著重于通過科學(xué)方法提高生產(chǎn)效率。所以統(tǒng)一指揮原則和整體效應(yīng)原則體現(xiàn)了管理原理中的系統(tǒng)管理原理。33、我國(guó)的《英雄烈士（）法》自2018年5月1日起施行。

A.保護(hù)

B.紀(jì)念

C.緬懷

D.悼念

【答案】：A

【解析】我國(guó)于2018年5月1日起施行的是《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》。這部法律旨在加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù)，維護(hù)社會(huì)公共利益，傳承和弘揚(yáng)英雄烈士精神、愛國(guó)主義精神?！氨Ｗo(hù)”更能體現(xiàn)該法的核心主旨與主要功能。而“紀(jì)念”側(cè)重于通過特定方式追憶英雄烈士；“緬懷”強(qiáng)調(diào)對(duì)逝者的深情追思；“悼念”主要是對(duì)死者表示哀痛、追念，這三個(gè)詞均不能準(zhǔn)確體現(xiàn)該法律在維護(hù)英雄烈士權(quán)益、規(guī)范相關(guān)行為等方面的全面保護(hù)作用。所以此處應(yīng)填“保護(hù)”。34、某銀行將本應(yīng)劃至甲企業(yè)的錢款錯(cuò)誤劃到了乙企業(yè)賬戶。若乙企業(yè)明知該筆錢款并非自己所有，卻仍予以接受，那么其行為屬于（）。

A.合同行為

B.不當(dāng)?shù)美?/p>

C.無因管理

D.侵權(quán)行為

【答案】：B"

【解析】合同行為是指基于雙方或多方當(dāng)事人意思表示一致而成立的法律行為，需要當(dāng)事人之間存在設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。在本題中，乙企業(yè)接受誤劃的錢款并非基于與銀行或甲企業(yè)的合同約定，不存在雙方或多方的意思表示一致，所以不屬于合同行為。不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益的事實(shí)。本題中，銀行誤將應(yīng)劃給甲企業(yè)的錢款劃到乙企業(yè)賬戶，乙企業(yè)明知該錢款不屬于自己卻欣然接受，乙企業(yè)獲得利益沒有合法依據(jù)，同時(shí)甲企業(yè)遭受了損失，這完全符合不當(dāng)?shù)美臉?gòu)成要件。無因管理是指沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而管理他人事務(wù)的行為。無因管理要求管理人主觀上有為他人管理事務(wù)的意思，而乙企業(yè)是明知錢款不屬于自己而接受，并非為了避免甲企業(yè)利益受損進(jìn)行管理，所以不屬于無因管理。侵權(quán)行為是指民事主體侵害他人合法民事權(quán)益，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的行為。侵權(quán)行為一般需要行為人具有過錯(cuò)且實(shí)施了侵害他人權(quán)益的行為。在本題中，乙企業(yè)只是被動(dòng)接受了誤劃的錢款，并未主動(dòng)實(shí)施侵害甲企業(yè)權(quán)益的行為，所以不屬于侵權(quán)行為。綜上，本題應(yīng)選擇不當(dāng)?shù)美@種情形。"35、下列關(guān)于磁場(chǎng)的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.磁場(chǎng)的基本特征是能對(duì)其中的運(yùn)動(dòng)電荷施加作用力即通電導(dǎo)體在磁場(chǎng)中受到磁場(chǎng)的作用力

B.磁感應(yīng)強(qiáng)度是用來表示磁場(chǎng)的強(qiáng)弱和方向的物理量，是矢量

C.地磁的南磁極在地理的南極附近

D.地磁的感應(yīng)線和地理的經(jīng)線是不平行的，它們之間的夾角叫做磁偏角

【答案】：C"

【解析】本題主要考查磁場(chǎng)相關(guān)知識(shí)，需對(duì)每個(gè)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷或通電導(dǎo)體有力的作用，這是磁場(chǎng)的基本特征之一，磁場(chǎng)對(duì)通電導(dǎo)體有力的作用，是因?yàn)橥妼?dǎo)體中存在定向移動(dòng)的電荷，所以磁場(chǎng)能對(duì)其中的運(yùn)動(dòng)電荷施加作用力，該描述是正確的。磁感應(yīng)強(qiáng)度是描述磁場(chǎng)強(qiáng)弱和方向的物理量，它既有大小又有方向，是矢量，其定義為在磁場(chǎng)中垂直于磁場(chǎng)方向的通電導(dǎo)線，所受的磁場(chǎng)力\(F\)跟電流\(I\)和導(dǎo)線長(zhǎng)度\(L\)的乘積\(IL\)的比值，所以該描述也是正確的。地磁的南磁極與地理的北極附近相對(duì)應(yīng)，地磁的北磁極與地理的南極附近相對(duì)應(yīng)，因此“地磁的南磁極在地理的南極附近”這一說法錯(cuò)誤。由于地磁的存在，地磁的感應(yīng)線和地理的經(jīng)線并非平行，它們之間的夾角被定義為磁偏角，該描述符合科學(xué)事實(shí)，是正確的。綜上，答案選描述錯(cuò)誤的，即關(guān)于地磁南磁極位置表述錯(cuò)誤的內(nèi)容。"36、公文議論的三個(gè)基本要素包括論點(diǎn)、論證和（）。

A.事例

B.因果

C.論據(jù)

D.結(jié)論

【答案】：C

【解析】公文議論的三個(gè)基本要素中，論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張；論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法；而論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)。事例只是論據(jù)的一種表現(xiàn)形式，并非基本要素之一；因果是一種邏輯關(guān)系，不是公文議論的基本要素；結(jié)論是論證之后得出的結(jié)果，不是與論點(diǎn)、論證并列的基本要素。所以答案應(yīng)是論據(jù)。37、在馬斯洛的五層次需求理論中，最高的需求層次是（）。

A.愛和歸屬的需要

B.受人尊重需要

C.安全需要

D.自我實(shí)現(xiàn)需要

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。其中，最低層次的需求是生理需要，而最高需求層次是自我實(shí)現(xiàn)需要，它是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以本題正確答案應(yīng)選體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)需要的選項(xiàng)。38、總書記強(qiáng)調(diào)，扶貧工作需做到“真扶貧”“扶真貧”，精準(zhǔn)把握貧困動(dòng)態(tài)變化，增強(qiáng)工作針對(duì)性，確保投入資金切實(shí)讓貧困戶受益。唯有精準(zhǔn)識(shí)別扶貧對(duì)象，方能精準(zhǔn)摸清貧困底數(shù)、找準(zhǔn)致貧原因，為實(shí)施精準(zhǔn)“滴灌”式幫扶奠定基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)貧困人口精準(zhǔn)脫貧。開展精準(zhǔn)扶貧（）。

A.體現(xiàn)了提高經(jīng)濟(jì)效率是實(shí)現(xiàn)公平的保證

B.鼓勵(lì)人們致富的同時(shí)要提倡同步富裕

C.加大財(cái)政支持，完善社會(huì)保障，實(shí)施針對(duì)性扶貧

D.國(guó)家應(yīng)當(dāng)制定實(shí)行按需分配的分配政策

【答案】：C"

【解析】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，效率是公平的物質(zhì)前提，而不是提高經(jīng)濟(jì)效率是實(shí)現(xiàn)公平的保證，所以此說法錯(cuò)誤。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人們致富，追求的是共同富裕，而共同富裕不是同步富裕，同步富裕違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，所以該說法錯(cuò)誤。開展精準(zhǔn)扶貧工作，需要政府加大財(cái)政支持力度，完善社會(huì)保障體系，依據(jù)貧困對(duì)象的實(shí)際情況實(shí)施有針對(duì)性的扶貧措施，這樣才能真正摸清貧困底數(shù)，找準(zhǔn)致貧原因，實(shí)現(xiàn)貧困人口精準(zhǔn)脫貧，此項(xiàng)符合精準(zhǔn)扶貧的要求。我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式，在我國(guó)當(dāng)前的生產(chǎn)力發(fā)展水平下，還不具備實(shí)行按需分配的條件，所以此說法錯(cuò)誤。綜上所述，正確的做法是加大財(cái)政支持，完善社會(huì)保障，實(shí)施針對(duì)性扶貧。"39、對(duì)經(jīng)批準(zhǔn)享受城市居民最低生活保障待遇的城市居民，管理審批機(jī)關(guān)應(yīng)采取適當(dāng)形式以（）為單位進(jìn)行公布，接受群眾監(jiān)督。

A.申請(qǐng)人

B.居住地

C.戶

D.出生地

【答案】：C

【解析】城市居民最低生活保障待遇的公布需方便群眾監(jiān)督并確保信息的清晰準(zhǔn)確。以戶為單位公布既能保證信息的完整性，又便于群眾明確監(jiān)督對(duì)象家庭情況。以申請(qǐng)人為單位不能反映家庭整體享受保障情況；居住地范圍可能涵蓋眾多家庭，不便于聚焦監(jiān)督某一受保障家庭；出生地與居民當(dāng)前享受保障情況及監(jiān)督并無直接關(guān)聯(lián)。所以應(yīng)選擇以戶為單位公布，接受群眾監(jiān)督。40、“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是（）。

A.程頤

B.王陽明

C.董仲舒

D.朱熹

【答案】：C

【解析】該題考查“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者相關(guān)知識(shí)。程頤是北宋理學(xué)家，他的思想主要體現(xiàn)在理學(xué)觀念方面，如天理觀等，與“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想并無關(guān)聯(lián)。王陽明是明代著名哲學(xué)家，其核心思想是“致良知”和“知行合一”，并非“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。董仲舒是西漢時(shí)期的思想家，他為了加強(qiáng)君權(quán)，適應(yīng)大一統(tǒng)的需要，提出了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”的思想，認(rèn)為天是有意志的，天子受命于天，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，這一思想得到漢武帝的采納，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。朱熹是南宋理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是建立了完整的理學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”等觀點(diǎn)，也不是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者。所以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想的提出者是董仲舒。41、從專利的性質(zhì)來看，專利壟斷屬于（）。

A.自然壟斷

B.資源壟斷

C.特許壟斷

D.完全壟斷

【答案】：C

【解析】專利壟斷屬于特許壟斷。自然壟斷是由于市場(chǎng)的自然條件而產(chǎn)生的壟斷，這些行業(yè)如果進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，則可能導(dǎo)致社會(huì)資源的浪費(fèi)或者市場(chǎng)秩序的混亂。資源壟斷是指關(guān)鍵資源由一家企業(yè)擁有，其他企業(yè)難以獲得該資源從而形成壟斷。完全壟斷是指整個(gè)行業(yè)中只有唯一的一個(gè)廠商的市場(chǎng)組織。而專利是國(guó)家依據(jù)法律賦予發(fā)明者在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造享有的獨(dú)占實(shí)施權(quán)，是一種通過法律特許方式給予的壟斷權(quán)利。所以從專利的性質(zhì)看，專利壟斷屬于特許壟斷。42、根據(jù)羅賓斯的觀點(diǎn)，比較適用于多元化生產(chǎn)企業(yè)的組織部門化是（）。

A.職能部門化

B.產(chǎn)品部門化

C.矩陣組織

D.顧客部門化

【答案】：B

【解析】多元化生產(chǎn)企業(yè)通常需要針對(duì)不同的產(chǎn)品進(jìn)行獨(dú)立的管理和運(yùn)營(yíng)。職能部門化主要是按照工作的職能來劃分部門，側(cè)重于將相同技能和專業(yè)知識(shí)的人員集中在一起，不太適合多元化生產(chǎn)企業(yè)對(duì)不同產(chǎn)品的針對(duì)性管理。矩陣組織是一種將職能部門化和產(chǎn)品部門化相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)，雖然有一定靈活性，但相對(duì)復(fù)雜，并非最適合多元化生產(chǎn)企業(yè)的典型方式。顧客部門化是根據(jù)不同的顧客類型來劃分部門，重點(diǎn)在于滿足不同顧客群體的需求，而不是針對(duì)多元化產(chǎn)品本身。產(chǎn)品部門化是根據(jù)產(chǎn)品的不同來設(shè)立部門，每個(gè)部門負(fù)責(zé)特定產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售等業(yè)務(wù)，能夠使企業(yè)針對(duì)不同產(chǎn)品進(jìn)行專業(yè)化管理，更能適應(yīng)多元化生產(chǎn)企業(yè)的特點(diǎn)，有利于提高產(chǎn)品的質(zhì)量和生產(chǎn)效率，對(duì)多元化生產(chǎn)企業(yè)比較適用。所以答案是產(chǎn)品部門化。43、暑假期間，想要觀賞瀑布、體驗(yàn)苗寨生活并參觀紅色旅游圣地，應(yīng)前往以下哪個(gè)省份（）。

A.貴州

B.云南

C.四川

D.江蘇

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)不同省份特色旅游資源的了解。題目中提到暑假去看瀑布、體驗(yàn)苗寨生活以及參觀紅色旅游圣地。貴州擁有黃果樹瀑布等著名瀑布景觀，同時(shí)貴州是苗族重要聚居地之一，可以充分體驗(yàn)苗寨生活，而且貴州還有眾多紅色旅游景點(diǎn)，比如遵義會(huì)議會(huì)址等，其特色旅游資源與題目所要求的旅游項(xiàng)目相匹配。云南以獨(dú)特的自然風(fēng)光如石林、洱海，以及多樣的少數(shù)民族文化如傣族潑水節(jié)等聞名，但瀑布景觀并非其突出特色，且苗寨生活體驗(yàn)不如貴州典型。四川有九寨溝、峨眉山等知名旅游景點(diǎn)，不過在瀑布資源、苗寨文化方面并非其最顯著的標(biāo)簽。江蘇主要以江南水鄉(xiāng)文化、古典園林等特色旅游資源著稱，與題目中提及的瀑布、苗寨生活和紅色旅游圣地的關(guān)聯(lián)性較低。綜上，正確答案應(yīng)選貴州。"44、下列節(jié)氣排列正確的是（）。

A.小雪、立冬、冬至、大寒

B.立冬、小雪、冬至、大寒

C.立冬、冬至、大雪、大寒

D.小雪、小寒、冬至、大寒

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)二十四節(jié)氣的順序來判斷正確答案。二十四節(jié)氣的順序?yàn)椋毫⒋?、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。各選項(xiàng)節(jié)氣排序分析如下：-選項(xiàng)所涉及節(jié)氣中，立冬在小雪之前，小雪在大雪之前，大雪在冬至之前，冬至在小寒之前，小寒在大寒之前。-有一項(xiàng)中“小雪、立冬、冬至、大寒”節(jié)氣順序錯(cuò)誤，立冬應(yīng)在小雪之前。-有一項(xiàng)中“立冬、冬至、大雪、大寒”節(jié)氣順序錯(cuò)誤，大雪應(yīng)在冬至之前。-有一項(xiàng)中“小雪、小寒、冬至、大寒”節(jié)氣順序錯(cuò)誤，冬至應(yīng)在小寒之前。-有一項(xiàng)“立冬、小雪、冬至、大寒”節(jié)氣順序符合二十四節(jié)氣的排列順序。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)所呈現(xiàn)的節(jié)氣排列是符合二十四節(jié)氣順序的。"45、古人說：“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功。”這種觀點(diǎn)（）。

A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用

B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用

C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐

D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

【答案】：B"

【解析】“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”意思是聽取言論一定要責(zé)求其付諸實(shí)用，觀察行為一定要責(zé)求其取得成效。這句話強(qiáng)調(diào)的是要對(duì)言論和行為的實(shí)際效果進(jìn)行考量，也就是要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)言論和行為是否可行、是否有效。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用強(qiáng)調(diào)的是正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，而是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)，所以該項(xiàng)不符合題意。題干強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)言論和行為的成效，也就是突出了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用，該項(xiàng)符合題意。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是緊密相連的，認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源，題干也沒有體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐的意思，該項(xiàng)不符合題意。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是相互依存的，實(shí)踐需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，題干也未體現(xiàn)實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，該項(xiàng)不符合題意。綜上，答案應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)檢驗(yàn)作用的選項(xiàng)。"46、西方法律格言說：“法律不強(qiáng)人所難”。關(guān)于這句格言含義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是正確的？（）

A.凡是人能夠做到的，都是法律所要求的

B.對(duì)人所不知曉的事項(xiàng)，法律不得規(guī)定為義務(wù)

C.根據(jù)法律規(guī)定，人對(duì)不能預(yù)見的事項(xiàng)，不承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任

D.天災(zāi)是人所不能控制的，也不是法律加以調(diào)整的事項(xiàng)

【答案】：C

【解析】“法律不強(qiáng)人所難”指的是法律不會(huì)強(qiáng)求不可能達(dá)成的事項(xiàng)，也不會(huì)要求任何人去履行不可能完成的事項(xiàng)。因?yàn)橐笕藗儗?duì)不能預(yù)見的事項(xiàng)去履行義務(wù)是無法做到的，所以法律規(guī)定，人對(duì)不能預(yù)見的事項(xiàng)不承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任，這就是“法律不強(qiáng)人所難”的體現(xiàn)。47、張某潛入某單位財(cái)務(wù)室實(shí)施盜竊，打開保險(xiǎn)柜后發(fā)現(xiàn)里面空無分文，張某的行為屬于盜竊（）。

A.盜竊中止

B.盜竊預(yù)備

C.盜竊未遂

D.盜竊既遂

【答案】：C"

【解析】該題應(yīng)選盜竊未遂項(xiàng)。盜竊中止是指在犯罪過程中，行為人自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。本題中張某并非自動(dòng)放棄盜竊，而是因保險(xiǎn)柜空無分文無法獲得財(cái)物，不符合盜竊中止的特征。盜竊預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。張某已經(jīng)潛入財(cái)務(wù)室并打開保險(xiǎn)柜，其行為已超出準(zhǔn)備階段，進(jìn)入到實(shí)施盜竊的過程，不屬于盜竊預(yù)備。盜竊未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。張某潛入財(cái)務(wù)室并打開保險(xiǎn)柜，表明其已著手實(shí)施盜竊行為，但因保險(xiǎn)柜內(nèi)空無分文這一意志以外的原因未能獲取財(cái)物，符合盜竊未遂的定義。盜竊既遂是指行為人實(shí)施的盜竊行為已經(jīng)具備了盜竊罪的全部構(gòu)成要件，并且已經(jīng)實(shí)際取得了公私財(cái)物的控制權(quán)。本題中張某并未實(shí)際取得財(cái)物，不構(gòu)成盜竊既遂。所以張某的行為屬于盜竊未遂。"48、在閱兵儀式中，檢閱車在水平地面上勻速行駛。下列說法正確的是()

A.車和人的總重力與地面對(duì)車的支持力是一對(duì)相互作用力

B.車對(duì)地面的壓力與地面對(duì)車的支持力是一對(duì)平衡力

C.以行駛的檢閱車為參照物，路邊站立的士兵是運(yùn)動(dòng)的

D.檢閱車勻速行駛時(shí)，牽引力大于車受到的阻力

【答案】：C

【解析】車和人的總重力和地面對(duì)人的支持力是一對(duì)平衡力；車隊(duì)地面的壓力和地面對(duì)車的支持力是一對(duì)相互作用力；以行駛的檢閱車為參照物，路邊站立的士兵是運(yùn)動(dòng)的，所以應(yīng)選這一項(xiàng)。檢閱車運(yùn)動(dòng)時(shí)牽引力等于受到的阻力?？键c(diǎn)：物理常識(shí)49、《2019年貴州省政府工作報(bào)告》指出，2019年貴州要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，必須守?。ǎ﹥蓷l底線。

A.創(chuàng)新和發(fā)展

B.就業(yè)和脫貧

C.發(fā)展和生態(tài)

D.扶貧和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】該題正確答案應(yīng)選堅(jiān)持發(fā)展與生態(tài)兩條底線。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)展是解決貴州一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改善民生、實(shí)現(xiàn)全面小康等具有不可或缺的重要意義。而生態(tài)是貴州最大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，良好的生態(tài)環(huán)境是貴州的寶貴財(cái)富。貴州地處長(zhǎng)江、珠江上游，是重要的生態(tài)屏障，保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系到自身可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家生態(tài)安全?！?019年貴州省政府工作報(bào)告》中指出要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，這一發(fā)展思路的基礎(chǔ)就是要確保發(fā)展與生態(tài)并行不悖。若只追求發(fā)展而忽視生態(tài)，會(huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，影響長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民福祉；若只強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)而忽視發(fā)展，難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步，也無法為生態(tài)保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以貴州必須守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，在發(fā)展中保護(hù)生態(tài)，在保護(hù)生態(tài)中促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)同共進(jìn)。而創(chuàng)新和發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展方式層面；就業(yè)和脫貧側(cè)重于民生保障與扶貧工作；扶貧和發(fā)展則重點(diǎn)聚焦扶貧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，均不符合該報(bào)告強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。"50、要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)。這是因?yàn)?)

A.群眾是人口中的大多數(shù)

B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

C.群眾是意見都是正確的

D.群眾的行動(dòng)都是合理的

【答案】：B

【解析】理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍要使理論化為群眾自覺行動(dòng)，因?yàn)槿罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，實(shí)踐需靠群眾來執(zhí)行，只有群眾掌握理論并行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)飛躍。第二部分多選題(20題)1、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行憲法，關(guān)于公民的基本權(quán)利和義務(wù)，下列說法正確的有（）。

A.禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由

B.國(guó)家和社會(huì)保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬

C.依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)

D.任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，但不必履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

【答案】：ABC"

【解析】我國(guó)現(xiàn)行憲法對(duì)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有明確規(guī)定。憲法注重保障公民的人身自由權(quán)利，嚴(yán)格禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，這是公民正常生活、參與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了憲法對(duì)公民基本權(quán)利的重視和保護(hù)。同時(shí)，憲法也規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)對(duì)于特定群體的責(zé)任。國(guó)家和社會(huì)保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬，這不僅是對(duì)為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)的軍人及其家屬的關(guān)懷，也是維護(hù)國(guó)防利益、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的重要體現(xiàn)。在公民義務(wù)方面，依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)。這是公民維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整，履行國(guó)防職責(zé)的具體體現(xiàn)，對(duì)于保障國(guó)家的和平與穩(wěn)定具有重要意義。而對(duì)于權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，任何公民在享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利的同時(shí)，必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的，公民不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。綜上所述，禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由、國(guó)家和社會(huì)保障殘廢軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬、依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)，這些表述都是正確的；而任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利但不必履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)這一說法是錯(cuò)誤的。"2、當(dāng)發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候我們會(huì)下意識(shí)地選擇用水滅火。事實(shí)上，并非所有的火災(zāi)都可以用水撲救。下列火災(zāi)類型中不能用水直接撲滅的是()

A.森林火災(zāi)

B.酒精起火

C.電路起火

D.煤氣爆炸

【答案】：BCD

【解析】遇到電氣火災(zāi)時(shí)不能用水滅火，因?yàn)檫@樣做會(huì)使人觸電，造成人員傷亡。酒精屬于輕于水且可溶于水的可燃液體，這類物品起火后澆水，可燃液體會(huì)浮在水面上并隨著水流擴(kuò)散，致使火勢(shì)蔓延，對(duì)于這類火災(zāi)而言，水反而會(huì)起到助燃的作用。像液化石油氣、煤氣、天然氣等燃?xì)饣馂?zāi)，同樣不能用水撲救。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫3、畫家張某為自費(fèi)辦畫展，向朋友趙某借款10萬元，并將自己的兩幅代表畫作質(zhì)押給趙某，要求趙某妥善保管，待還錢時(shí)歸還這兩幅畫。本案中趙某對(duì)張某的畫擁有以下哪些權(quán)利？（）

A.占有權(quán)

B.動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)

C.著作財(cái)產(chǎn)權(quán)之質(zhì)權(quán)

D.優(yōu)先購(gòu)買權(quán)

【答案】：AB"

【解析】在該案例中，畫家張某將兩幅代表畫出質(zhì)給朋友趙某以借款，此為動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押行為。出質(zhì)是指?jìng)鶆?wù)人或第三人將其動(dòng)產(chǎn)移交債權(quán)人占有，將該動(dòng)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保。首先，債權(quán)人趙某對(duì)用于出質(zhì)的畫具有占有權(quán)。占有權(quán)是指對(duì)財(cái)產(chǎn)實(shí)際掌握、控制的權(quán)利，趙某基于質(zhì)押合同合法占有張某的畫，所以趙某具有占有權(quán)。其次，趙某享有動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)。動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)移交債權(quán)人占有，將該動(dòng)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保，債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí)，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定以該動(dòng)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該動(dòng)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。本案中張某向趙某借款并以畫作為質(zhì)押，若張某到期不還錢，趙某有權(quán)對(duì)畫進(jìn)行處置并優(yōu)先受償，所以趙某享有動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)。關(guān)于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)之質(zhì)權(quán)，著作財(cái)產(chǎn)權(quán)是指著作權(quán)人依法享有的控制作品的使用并獲得財(cái)產(chǎn)利益的權(quán)利，本案中張某只是將畫的實(shí)物出質(zhì)給趙某，并未涉及著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的質(zhì)押，所以趙某不享有著作財(cái)產(chǎn)權(quán)之質(zhì)權(quán)。最后，優(yōu)先購(gòu)買權(quán)是指特定人依法律規(guī)定或合同約定，在出賣人出賣標(biāo)的物于第三人時(shí)，享有的在同等條件優(yōu)先于第三人購(gòu)買的權(quán)利，在本題質(zhì)押關(guān)系中并沒有涉及優(yōu)先購(gòu)買權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，趙某不享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。綜上，趙某對(duì)張某的畫享有占有權(quán)和動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)。"4、張某身為某機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，在得知下屬父母遭遇車禍不幸身亡后，私下對(duì)該下屬進(jìn)行安慰疏導(dǎo)，還表示自己愿意提供幫助。這種溝通屬于（）。

A.工具式溝通

B.感情式溝通

C.正式溝通

D.非正式溝通

【答案】：BD

【解析】該溝通屬于感情式溝通和非正式溝通。感情式溝通是指溝通雙方表達(dá)情感，獲得對(duì)方精神上的同情和諒解，最終改善相互之間的人際關(guān)系。張某在知曉下屬父母車禍身亡后，私下對(duì)其進(jìn)行安慰疏導(dǎo)并表示愿意提供幫助，這主要是在表達(dá)情感、給予安慰，屬于感情式溝通。非正式溝通是指在正式溝通渠道以外信息的自由傳遞與交流。張某私下對(duì)下屬進(jìn)行溝通，并非通過正式的組織渠道進(jìn)行，屬于非正式溝通。而工具式溝通主要是為了傳遞信息、解決問題等以達(dá)成某種工作目標(biāo)；正式溝通是通過組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞和交流，本題中的溝通明顯不屬于工具式溝通和正式溝通。所以該溝通屬于感情式溝通和非正式溝通。5、《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》規(guī)定，國(guó)家對(duì)事業(yè)單位崗位設(shè)置實(shí)行（）。

A.宏觀調(diào)控

B.分類指導(dǎo)

C.分步推進(jìn)

D.分級(jí)管理

【答案】：ABD

【解析】《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》規(guī)定，國(guó)家對(duì)事業(yè)單位崗位設(shè)置實(shí)行宏觀調(diào)控、分類指導(dǎo)、分級(jí)管理。宏觀調(diào)控有利于從國(guó)家層面把握事業(yè)單位崗位設(shè)置的整體方向和規(guī)模；分類指導(dǎo)能針對(duì)不同類型的事業(yè)單位特點(diǎn)，制定更符合其發(fā)展需求的崗位設(shè)置方案；分級(jí)管理則能根據(jù)不同層級(jí)的職責(zé)和權(quán)限，確保崗位設(shè)置工作的有效實(shí)施。所以正確答案是宏觀調(diào)控、分類指導(dǎo)、分級(jí)管理。6、道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠（）等力量來維系，用于調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.政治信仰

B.內(nèi)心信念

C.社會(huì)輿論

D.傳統(tǒng)習(xí)慣

【答案】：BCD

【解析】道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用，依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來維系，以調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系。內(nèi)心信念是個(gè)體對(duì)道德準(zhǔn)則和道德理想的真誠(chéng)信仰和強(qiáng)烈責(zé)任感，是道德行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；社會(huì)輿論是社會(huì)上眾人對(duì)某種行為或事件的看法和評(píng)價(jià)，對(duì)人們的行為具有無形的引導(dǎo)和約束作用；傳統(tǒng)習(xí)慣則是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中形成的、習(xí)以為常的行為方式和道德規(guī)范，潛移默化地影響著人們的道德觀念和行為選擇。而政治信仰是指特定社會(huì)群體對(duì)某種政治思想、政治理想、政治理論、政治制度等的信奉和追求，它并非維系道德規(guī)范的力量。所以，本題應(yīng)選擇依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣來維系。7、下列草原位于中國(guó)的有（）。

A.呼倫貝爾草原

B.巴音布魯克草原

C.那拉提草原

D.潘帕斯草原

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)各草原的地理位置來判斷是否位于中國(guó)。呼倫貝爾草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，地處大興安嶺以西的呼倫貝爾高原上，是中國(guó)保存最完好的草原，有“牧草王國(guó)”之稱，因此它位于中國(guó)。巴音布魯克草原位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北的巴音布魯克區(qū)境內(nèi)，是中國(guó)第二大草原，所以它也在中國(guó)。那拉提草原地處天山腹地，位于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州新源縣那拉提鎮(zhèn)東部，屬于典型的高山河谷草原，在中國(guó)境內(nèi)。潘帕斯草原又稱南美草原或阿根廷草原，位于南美洲南部，阿根廷中東部的亞熱帶型大草原，并非位于中國(guó)。綜上，位于中國(guó)的草原是呼倫貝爾草原、巴音布魯克草原和那拉提草原。"8、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文，文秘部門要負(fù)責(zé)（）。

A.擬辦

B.催辦

C.查辦

D.承辦

【答案】：ABC"

【解析】對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文，文秘部門承擔(dān)著重要職責(zé)。擬辦是指對(duì)來文如何辦理提出建議性處理意見，一般由部門負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過對(duì)公文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀分析，提出初步的建議性的處置意見，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪，通常不是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)批示交辦公文的主要職責(zé)。催辦是指及時(shí)了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況，督促承辦部門按期辦結(jié)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文，文秘部門需要進(jìn)行催辦，以確保公文能得到及時(shí)處理，防止拖延。查辦是指對(duì)重要公文的實(shí)際內(nèi)容全面落實(shí)、辦理的核查、督促控制的活動(dòng)。雖然查辦也是對(duì)公文處理的一種監(jiān)督手段，但它更側(cè)重于對(duì)重要問題的調(diào)查核實(shí)和處理，并非對(duì)領(lǐng)導(dǎo)批示交辦公文的常規(guī)性主要職責(zé)。承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問題，通常是具體的承辦部門的工作，而非文秘部門針對(duì)此類公文的主要職責(zé)。所以，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文，文秘部門要負(fù)責(zé)催辦。"9、按照對(duì)法律的不同分類標(biāo)準(zhǔn)，《中華人民共和國(guó)婚姻法》屬于（）。

A.成文法

B.普通法

C.特別法

D.實(shí)體法

【答案】：ABCD"

【解析】按照對(duì)法律的不同分類標(biāo)準(zhǔn)，《中華人民共和國(guó)婚姻法》屬于成文法、普通法、實(shí)體法。從成文法角度來看，成文法是指由國(guó)家特定機(jī)關(guān)制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，《中華人民共和國(guó)婚姻法》是通過立法程序制定并以條文形式公布施行的，所以屬于成文法。從普通法角度來說，普通法有多種含義，在與根本法相對(duì)的層面，普通法指憲法以外的法律，《中華人民共和國(guó)婚姻法》并非憲法，屬于普通法。從實(shí)體法角度講，實(shí)體法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)和責(zé)任為主要內(nèi)容的法律，《中華人民共和國(guó)婚姻法》主要規(guī)定了婚姻家庭領(lǐng)域中當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)等實(shí)體性內(nèi)容，因此屬于實(shí)體法。而特別法是指對(duì)于特定的人群和事項(xiàng)，或者在特定的地區(qū)和時(shí)間內(nèi)適用的法律，《中華人民共和國(guó)婚姻法》并非針對(duì)特定人群、事項(xiàng)、地區(qū)或時(shí)間適用，而是適用于全國(guó)范圍內(nèi)的婚姻家庭關(guān)系，不屬于特別法。"10、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動(dòng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開齋節(jié)

D.朝鮮族——長(zhǎng)鼓舞

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對(duì)少數(shù)民族節(jié)日和活動(dòng)對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，并非維吾爾族的特色活動(dòng)，所以“摔跤對(duì)應(yīng)維吾爾族”表述錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日相互潑水祝福，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達(dá)慕大會(huì)等，所以“開齋節(jié)對(duì)應(yīng)蒙古族”表述錯(cuò)誤。長(zhǎng)鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式，二者對(duì)應(yīng)正確。綜上，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是摔跤與維吾爾族、開齋節(jié)與蒙古族。"11、關(guān)于自然人的民事行為能力，下列表述正確的是（）。

A.十八周歲以上且精神正常的自然人，是完全民事行為能力人

B.十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，被視為完全民事行為能力人

C.十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人，是限制民事行為能力人

D.八周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人，是限制民事行為能力人

【答案】：ABD"

【解析】完全民事行為能力人是指能夠通過自己獨(dú)立的行為行使民事權(quán)利、履行民事義務(wù)的自然人。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。所以，十八周歲以上且精神正常的自然人屬于成年人范疇，具備完全民事行為能力。十六周歲以上的未成年人，若以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源，在法律上也被視為可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的完全民事行為能力人。限制民事行為能力人是指行為能力受到一定限制，只具有部分行為能力的自然人。按照規(guī)定，八周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)；但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為。而十周歲以上的說法不符合現(xiàn)行有效的民法典規(guī)定。綜上，正確表述包括十八周歲以上且精神正常的自然人是完全民事行為能力人；十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，被視為完全民事行為能力人；八周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人，是限制民事行為能力人。"12、阿拉伯世界由22個(gè)以阿拉伯人為主要族群的國(guó)家組成，這些國(guó)家使用統(tǒng)一的阿拉伯語，擁有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，素有“世界能源庫”之稱。下列國(guó)家屬于阿拉伯世界的是（）。

A.伊朗

B.伊拉克

C.索馬里

D.土耳其

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)阿拉伯世界國(guó)家的相關(guān)知識(shí)，逐一分析各個(gè)國(guó)家是否屬于阿拉伯世界。阿拉伯世界是由22個(gè)以阿拉伯人為主要族群的國(guó)家組成，這些國(guó)家有統(tǒng)一的語言阿拉伯語，有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。伊拉克是阿拉伯世界的重要國(guó)家之一，該國(guó)以阿拉伯人為主，使用阿拉伯語，擁有與阿拉伯世界相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，所以其屬于阿拉伯世界。索馬里同樣屬于阿拉伯世界，該國(guó)主要民族為索馬里族，大部分人使用阿拉伯語，在文化和習(xí)俗等方面與阿拉伯世界有諸多相似之處。而伊朗主要民族為波斯人，雖然伊朗與阿拉伯世界在地理上相鄰，文化上也有一定交流，但伊朗并不以阿拉伯人為主要族群，其官方語言為波斯語，不屬于阿拉伯世界。土耳其主要民族是土耳其人，使用土耳其語，其文化和風(fēng)俗習(xí)慣有著自身的特色，與阿拉伯世界存在明顯差異，不屬于阿拉伯世界。綜上，屬于阿拉伯世界的國(guó)家是伊拉克和索馬里。"13、下列屬于指揮性公文的有（）。

A.報(bào)告

B.通知

C.意見

D.公告

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)各類公文的性質(zhì)來判斷哪些屬于指揮性公文。指揮性公文是指上級(jí)機(jī)關(guān)根據(jù)法定的職能權(quán)限，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)宣布決策，部署工作，實(shí)施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的公文，主要是用于匯報(bào)情況，不具有指揮性，不屬于指揮性公文。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，具有指揮、領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)作用，屬于指揮性公文。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，上級(jí)機(jī)關(guān)可以用意見向下級(jí)機(jī)關(guān)提出工作的指導(dǎo)性意見，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)具有指揮作用，屬于指揮性公文。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，主要起告知作用，不具備指揮性，不屬于指揮性公文。綜上，屬于指揮性公文的是通知和意見。"14、下面有關(guān)消費(fèi)者合法權(quán)益的認(rèn)識(shí)中，不正確的是（）。

A.消費(fèi)者依法享有權(quán)利，但不能濫用

B.消費(fèi)者有權(quán)選擇商品或服務(wù)關(guān)系并確定價(jià)格

C.消費(fèi)者有權(quán)監(jiān)督企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者的決策過程

D.消費(fèi)者有權(quán)要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提供產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)秘密

【答案】：BCD"

【解析】消費(fèi)者合法權(quán)益是受到法律保護(hù)的，但也需在合理合法的范圍內(nèi)行使。消費(fèi)者依法享有各種權(quán)利，不過應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使，不能濫用權(quán)利，否則可能會(huì)損害他人或社會(huì)公共利益。消費(fèi)者雖然有自主選擇商品或服務(wù)的權(quán)利，但商品或服務(wù)的價(jià)格通常是由市場(chǎng)供求關(guān)系、成本等多種因素決定的，并非由消費(fèi)者確定。消費(fèi)者可以對(duì)價(jià)格進(jìn)行監(jiān)督和反饋，但沒有權(quán)力直接確定價(jià)格。消費(fèi)者作為市場(chǎng)的重要參與者，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有監(jiān)督的權(quán)利，企業(yè)的決策過程可能會(huì)影響到消費(fèi)者的利益，因此消費(fèi)者有權(quán)監(jiān)督企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者的決策過程。生產(chǎn)技術(shù)秘密屬于企業(yè)的商業(yè)秘密，受到法律保護(hù)。消費(fèi)者雖然有權(quán)了解產(chǎn)品的相關(guān)信息，但無權(quán)要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提供其生產(chǎn)技術(shù)秘密，否則會(huì)侵犯企業(yè)的合法權(quán)益。不正確的是消費(fèi)者有權(quán)選擇商品或服務(wù)關(guān)系并確定價(jià)格、有權(quán)要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提供產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)秘密，答案選這兩類情況，但本題是單選題，出題意圖應(yīng)是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者無權(quán)確定價(jià)格這一明顯錯(cuò)誤點(diǎn)，所以核心錯(cuò)誤表述為消費(fèi)者有權(quán)選擇商品或服務(wù)關(guān)系并確定價(jià)格。"15、西周作為中國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，其制度中對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的兩項(xiàng)制度是（）。

A.禮樂制

B.察舉制

C.世官制

D.宗法制

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)各制度出現(xiàn)的時(shí)間和特點(diǎn)，分析其對(duì)后世的影響，進(jìn)而確定符合要求的制度。首先，禮樂制是西周文化的主構(gòu)架，它將上層社會(huì)的人分成許多等級(jí)，每個(gè)等級(jí)的人都有與其身份相匹配的行為規(guī)范和禮儀制度。這種制度不僅規(guī)范了人們的行為舉止，維護(hù)了社會(huì)秩序，而且對(duì)中國(guó)古代文化、藝術(shù)、道德觀念等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在后世歷代封建王朝中，禮樂制度一直是維護(hù)統(tǒng)治秩序和社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。其次，察舉制是漢朝時(shí)期確立的一種選官制度，它是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。所以察舉制并非西周制度，不符合題意。再者，世官制是指世代為官，官吏都具有世襲官職的特權(quán)。世官制在西周時(shí)期雖然存在，但隨著社會(huì)的發(fā)展，其弊端逐漸顯現(xiàn)，后來被其他選官制度所取代，對(duì)后世的影響相對(duì)有限。最后，宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的制度，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。宗法制對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它奠定了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的