——傳唱不休的軍中戰(zhàn)歌不學《詩》，無以言?！墩撜Z》詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！墩撜Z》孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”（思想純正、不偏不倚、沒有邪念）并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力，至漢武帝時，被儒家奉為經(jīng)典。《詩》三百，一言以蔽之，曰'思無邪'?！墩撜Z》風雅頌即國風，是鄉(xiāng)土之音，是各地民歌，共有十五國風，共160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。如《國風·周南·關(guān)雎》《國風·秦風·蒹葭》《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》。即正聲雅樂，是朝廷之音，是宮廷宴享或朝會時的樂歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多為公卿貴族所做，共105篇。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鳴》《大雅·江漢》。即祭祀樂歌，是宗廟之音，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈，分為周頌（31篇）、魯頌（4篇）和商頌（5篇），共40篇。如《周頌·我將》《周頌·有客》《商頌·玄鳥》等。詩經(jīng)六義賦比"賦者，敷也，敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。

如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！奔词侵苯颖磉_自己的感情。"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》，以碩鼠比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。"興者，先言他物以引起所詠之詞也。"即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。如"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。興詩經(jīng)六義比興經(jīng)常一起用而不分彼此，只要用了比或者興,就可以說用了比興手法，不要做單一分析。了解背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這時勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄公興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。戰(zhàn)爭是古代詩人常寫的主題，回憶古代描寫戰(zhàn)爭的詩句有哪些？國破山河在，城春草木深?！鸥Α洞和方锹暆M天秋色里，塞上胭脂凝夜紫?！钯R《雁門太守行》劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。——杜甫《聞官軍收河南河北》醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。---辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》……今天我們也來學習一首有關(guān)戰(zhàn)爭的詩---《詩經(jīng)·秦風》中的《無衣》。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。結(jié)構(gòu)特點+效果無衣豈曰/無衣？與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛。與子/同仇!豈曰/無衣？與子/同澤。王于/興師，修我/矛戟jǐ。與子/偕作!豈曰/無衣？與子/同裳cháng。王于/興師，修我/甲兵。與子/偕行!春秋戰(zhàn)國時期，奴隸一般是沒有參軍資格的（隸屬于奴隸主），只有平民和一些小奴隸主才能去參軍。但是秦國與其他國家不太相同，奴隸是允許去參軍的，秦地人民多尚武風氣，再加上軍功的巨大誘惑，很多奴隸也都愿意去當兵。那時候參軍是需要自備軍衣和兵器的，很多奴隸都無力自備，所以就出現(xiàn)了“無衣”的情況。一說“無衣”的意思是說當時軍情緊急，征衣一時難以齊備。為何“無衣”？解讀標題當時的秦國當兵沒有工資，還要自己準備兵器、服裝、糧食等，不過在戰(zhàn)場上殺敵可能獲得賞賜，而秦國人歷來是“大抵尚氣概、先勇力、忘生輕死”。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！媳背赌咎m詩》背景介紹與子同袍

修我戈矛

與子同仇與子同澤

修我矛戟

與子偕作與子同裳

修我甲兵

與子偕行長袍斗篷貼身內(nèi)衣下衣戰(zhàn)裙鎧甲兵器長柄武器長柄武器統(tǒng)一征戰(zhàn)統(tǒng)一行動統(tǒng)一思想戰(zhàn)服兵器思想行動

表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的場面

表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、慷慨自助的精神層層遞進指詩歌上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復詠唱的一種表情達意的方法。如：《蒹葭》、《采薇》、《桃夭》。表達效果：內(nèi)容和主題上：能深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題。詩歌表現(xiàn)力上：能增強詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。重章疊句內(nèi)容主題：請分析本詩重章疊句的具體內(nèi)容及其表達效果。每章第一、二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神。一唱三嘆，渲染氣氛，強化感情，深化主題。內(nèi)容更具體，戰(zhàn)斗力更強。結(jié)構(gòu)上：結(jié)構(gòu)清晰一致，具有一種整齊美，回環(huán)美。語言上：語言精練、優(yōu)美，節(jié)奏、音韻協(xié)調(diào)，容易記憶和傳唱。

“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇”如果把“王于興師”刪除似乎也通順，那么可以刪除此句嗎？不可以刪除。它在邏輯上與前面的一問一答有前后關(guān)系，交代了事件發(fā)生的直接原因，文章把它置后補充交代，先“議”后“敘”，目的有二：（1）避免平鋪直敘，增強文勢；（2）激發(fā)愛國熱情，突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。文本研討

詩歌第一句運用了什么樣的修辭手法？分別表達了詩人什么樣的思想感情？文本理解

詩歌第一句運用了反問的修辭手法，與后一句的一問一答又形成了設(shè)問，鮮明地表達了戰(zhàn)士們團結(jié)一致，共同對抗外敵強烈的思想感情；“無衣”兩字運用了夸張的修辭手法，表達了戰(zhàn)士們一心為國征戰(zhàn)，不計較衣物不全的愛國的思想感情?！巴邸薄巴瑵伞薄巴选笔欠裰貜?？詩中之“衣”從外到內(nèi)，從上至下，是戰(zhàn)時士兵必不可少的裝備。風餐露宿中，借袍來積蓄溫暖；千里奔馳中，當熱汗打濕時，靠澤來抵御滲骨的寒氣；短兵相接中，利用裳來抵御傷害?！巴邸薄巴瑵伞薄巴选保怀龂@，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們在殘酷的戰(zhàn)爭中生死相“衣”。“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”是否可以互換順序？“與子同仇”，是情緒方面，指是我們有共同的敵人。“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始?！芭c子偕行”，行是往的意思，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。從思想到行動到真正奔赴戰(zhàn)場，詩意不斷遞進。同袍——戈矛——同仇(統(tǒng)一思想)同澤——矛戟——偕作(統(tǒng)一行動)同裳——甲兵——偕行(統(tǒng)一征戰(zhàn))兵器思想行動戰(zhàn)服團結(jié)友愛克服困難舞戈揮戟齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場精神延續(xù)精神延續(xù)《無衣》之意為何不完全在“衣”？1935年8月，中共中央率領(lǐng)右路軍，從毛兒蓋出發(fā)，穿越松潘草原向甘南進軍。每到休息的地方，戰(zhàn)士以班為單位，用盆子或搪瓷杯燒開水泡青稞麥粉喝或者煮麥粒吃。第4天就出現(xiàn)斷糧，很多人只好四處挖野菜吃。野菜吃光了，只好挖草根、剝樹皮吃。到后來，甚至把腰皮帶、槍皮帶等削成小片用水泡后煮著吃。紅軍長征過草地，沒有過多的糧食，每個人只有一袋青稞面，周恩來為了鼓勵戰(zhàn)士堅持到最后，把自已的半袋青稞面分享給戰(zhàn)士們的故事。長征版“豈曰無衣”身無衣，但心有一如果信念有溫度，那一定是長津湖！最冷的夜，最熱的血。最可愛的人們，最堅毅的軍魂。——《長津湖》這是19歲軍人陳祥榕的遺作——他與另外三名戰(zhàn)友在2020印度軍人侵襲我國邊境的沖突中英勇犧牲了。短短8個字，可謂最短的愛國詩了，但也是這位年輕軍人最質(zhì)樸豪邁的戰(zhàn)斗口號。戍邊烈士陳祥榕：清澈的愛，只為中國。重慶山火摩托軍少年:守護我們的家!這群臉上還帶著稚氣，身體看著比摩托車還小的青年小伙子，用竹筐背著物資，沖向了重慶山火的發(fā)生地，他們大部分看著年輕瘦弱，但個個都眼神堅毅，臉上毫無懼色，渾身上下散發(fā)著一往無前，舍我其誰的氣勢。這，就是川渝地區(qū)的好男兒!他們，就是這個國家的年輕一輩。林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅決實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土?？姑涝驹杠姡何覀儼言摯虻恼潭即蛄四愣哌B嗎？你知道七連多少次從尸山血海中爬起來，抱著戰(zhàn)友殘缺的軀體，看著支離破碎的連旗。千軍萬馬在喊勝利，在喊萬歲，七連沒有聲音，它只是埋好戰(zhàn)友，包上傷口，跟自己說又活下來了，還得打下去。——電影《長津湖》臺詞抗疫路上的“00后”：撐起“青春脊梁”！在防疫一線的志愿者隊伍中，有許多“00后”的身影。他們用年輕的肩膀擔起了戰(zhàn)疫責任，稚嫩的臉龐掩飾不住他們堅定的眼神，他們用行動證明“00后”的肩膀，靠得住！致敬抗疫工作者的一首《無衣》豈曰無衣？與子同袍。藏藍警色，素衣加身。與子偕手！豈曰無衣？與子同責。夙興夜寐，殫誠畢慮。與子偕首!豈曰無衣？與子同殤。依依東望，攻克乃還。與子偕守！——詩歌來源網(wǎng)絡，作者：李壯軍

列寧說“愛國主義是人們對祖國的忠誠和熱愛”，習近平總書記指出：對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。從先秦偉大詩人屈原到近代杰出詩人龔自珍，愛國主義精神猶如一根紅線貫穿其間。晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”是愛國；屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是愛國；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是愛國；陸游“位卑未敢忘憂國”也是愛國。愛國主義是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會發(fā)展時期也就有不同的具體內(nèi)容與表現(xiàn)特征，《詩經(jīng)》是中國愛國主義詩歌的源頭，雖經(jīng)二千多年仍散發(fā)著光芒，它崇高的愛國精神，有著永恒的意義?？v觀秦國崛起的歷史，無論是在窮途絕境中的掙扎，在困頓流離不曾泯滅的生命活力，還是在變法圖強中的堅持，抑或是掃平天下時的執(zhí)著，都體現(xiàn)著《無衣》團結(jié)圖強的精神。此后的歲月中，在中華民族遭遇外族入侵，在我們的國家積貧積弱時，仍有志士屢敗屢起，百折不撓。這首慷慨激昂的《無衣》，早已鐫刻進了我們的民族精神。魯迅先生說，“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！鼻嗄暌淮錆M朝氣，有知識、有力量、有信仰，是國家的未來，民族的希望。當前，我國正處于百年未有之大變局、大發(fā)展的中國特色社會主義新時代，作為祖國發(fā)展的新一代生力軍，每個青年人都應站在時代潮頭，奮力開啟初心之旅。寸心寄華夏，歲月贈山河青年當暢游知識海洋，執(zhí)著追求真理。古今但凡有大作為者，必是求知若渴、善學有成的。偉大的周總理在少年時代便立下“為中華之崛起而讀書”的志向，他在國外勤工儉學，學成歸來，救國救民，成為一代偉人領(lǐng)袖。放眼現(xiàn)在，無數(shù)優(yōu)秀學子在專業(yè)領(lǐng)域刻苦鉆研、攻堅克難，為國家建設(shè)增磚添瓦。5G核心技術(shù)研發(fā)者申怡飛年僅21歲，在年幼時便將“少年強則國強”的精神內(nèi)涵內(nèi)化于心，立志刻苦鉆研、學有所成。他幾乎把研究室當宿舍，爭分奪秒、深耕專業(yè)，在移動通信領(lǐng)域取得重大突破，極大提高了數(shù)據(jù)運行速度，研究成果得以應用在5G平臺，讓中國智造達到世界先進水平，奏響了科技強國音。

青年當永葆家國情懷，甘于犧牲奉獻。清朝末期林則徐發(fā)出過“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國宣言，革命時期毛主席也曾許下“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”的豪情壯志，今有為保護國家實驗平臺而英勇犧牲的黃群、宋月才、姜開斌同志，為了保護國家財產(chǎn)和其他同志生命安全，搶救實驗平臺，犧牲自我，這種大無畏的犧牲奉獻精神讓我們看到了青年干部的拳拳赤子之心。類似的英雄事跡發(fā)生在90后青年戰(zhàn)士杜富國身上，同樣讓國人為之動容。他在執(zhí)行邊境掃雷任務中，面對不明爆炸物，英勇向戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”，把危險留給自己，致使失去雙目與雙眼，英雄壯舉讓人潸然淚下，展現(xiàn)出當代青年戰(zhàn)士在危險來臨面前愛戰(zhàn)友愛祖國的高尚情懷。

青年當響應時代呼喚，服務人民群眾。馬克思在中學畢業(yè)論文中曾寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。”作為一名有近七年黨齡的黨員，全心全意為人民服務的觀念早已深深植入我心。在求學時代，我光榮地加入了黨組織，從那時便立下目標，想要更好地服務群眾，務必學好本領(lǐng)，將來回報社會。在黨組織的培養(yǎng)和時代召喚下，我的內(nèi)心更堅定了以實際行動回報國家與社會的想法。碩士研究生畢業(yè)后，我選擇回到家鄉(xiāng)這片熟悉的土地，希冀在實踐中發(fā)揮知識才干發(fā)光發(fā)熱、貢獻智慧力量。我堅守初心，發(fā)揮黨員模范帶頭作用，積極參與到脫貧攻堅一線工作中來，無畏酷暑寒冬，無懼風雨兼程，即便曬黑了、摔傷了，也一直奔波在街頭巷尾，腳踏實地，堅持到底，帶著使命感責任感，走訪群眾問冷暖，查漏補缺做工作，深化了對政策方針的認識，積累了群眾工作經(jīng)驗?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”未來，我依舊不忘初心，牢記使命，不負青春，奮斗不止。秦作家冰心有言：“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆！”廣大青年雖身處不同地域，耕耘不同領(lǐng)域，但唯有將個人奮斗目標與社會發(fā)展、國家前途相聯(lián)系，不忘初心，學以致用，心系家國，奉獻社會，青年的人生價值方能綻放絢麗色彩。愿廣大青年不負初心之旅，勇?lián)姑㈨频Z前行，緊跟時代步伐，昂揚斗志奮力繪就中國夢這幅宏偉藍圖。探尋《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)歌采薇采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家!采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕