2025國(guó)家衛(wèi)生健康委機(jī)關(guān)服務(wù)局面向社會(huì)招聘2人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題及答案詳解參考_第1頁(yè)
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2025國(guó)家衛(wèi)生健康委機(jī)關(guān)服務(wù)局面向社會(huì)招聘2人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、二十四節(jié)氣是依據(jù)對(duì)太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)的觀察,總結(jié)出的一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。它將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份,每一等份代表一個(gè)節(jié)氣。那么在二十四節(jié)氣中,表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是()。

A.立春、立夏、立秋、立冬

B.春分、夏至、秋分、冬至

C.驚蟄、芒種、白露、小雪

D.雨水、大暑、霜降、大寒

【答案】:A"

【解析】二十四節(jié)氣是我國(guó)古代通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系,將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份,每一等份為一個(gè)節(jié)氣。表示四季開始的節(jié)氣,即從天文意義上標(biāo)志著春、夏、秋、冬四季的起始。立春意味著春季開始,萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃;立夏表示夏季開始,氣溫逐漸升高,農(nóng)作物進(jìn)入生長(zhǎng)旺季;立秋標(biāo)志著秋季開始,天氣漸涼,草木開始結(jié)果;立冬則代表冬季開始,萬物收藏,規(guī)避寒冷。春分和秋分是太陽(yáng)直射赤道的時(shí)刻,晝夜平分;夏至是太陽(yáng)直射北回歸線,北半球白晝最長(zhǎng)的一天;冬至是太陽(yáng)直射南回歸線,北半球白晝最短的一天,它們并非四季開始的標(biāo)志。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象;芒種是指“有芒之谷類作物可種”的意思;白露是反映自然界寒氣增長(zhǎng)的重要節(jié)氣;小雪則表示降雪的起始時(shí)間與程度,這些都不是四季起始的節(jié)氣。雨水意味著降水開始,雨量漸增;大暑是一年中最熱的時(shí)候;霜降是秋季到冬季的過渡節(jié)氣;大寒是一年中最冷的時(shí)段,也并非代表四季開始。綜上,表示四季開始的四個(gè)節(jié)氣是立春、立夏、立秋、立冬。"2、《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維的著名詩(shī)篇。詩(shī)中“山東”指的是()。

A.函谷關(guān)與華山以東

B.太行山以東

C.秦嶺以東

D.嶺南與藍(lán)關(guān)以東

【答案】:A"

【解析】本題主要考查對(duì)古詩(shī)中特定地理名詞含義的理解。在古代,“山東”是一個(gè)具有特定含義的地理概念。在唐代,“山東”通常指函谷關(guān)與華山以東的地區(qū)。太行山以東在不同歷史時(shí)期有不同的地域指代,并非《九月九日憶山東兄弟》中“山東”所指的范圍。秦嶺以東表述并不準(zhǔn)確,且不是此詩(shī)中“山東”的含義。嶺南與藍(lán)關(guān)以東和詩(shī)中“山東”的概念沒有關(guān)聯(lián)。綜上,該詩(shī)中“山東”指的是函谷關(guān)與華山以東。"3、職業(yè)化是職業(yè)人在現(xiàn)代職場(chǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作要求,其核心是()

A.對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)才能的重視

B.職業(yè)化技能的培訓(xùn)

C.職業(yè)化行為規(guī)范的遵守

D.職業(yè)道德的培養(yǎng)和內(nèi)化

【答案】:A

【解析】職業(yè)化是職業(yè)人在現(xiàn)代職場(chǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)和工作要求,它的核心在于對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)才能的重視??键c(diǎn):職業(yè)道德與職4、以下關(guān)于科技常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的是()。

A.德國(guó)是最早提出“以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)化階段”這一概念的國(guó)家

B.工業(yè)機(jī)器人是最典型的機(jī)電一體化數(shù)字化設(shè)備

C.無線充電又稱作感應(yīng)充電、非接觸式感應(yīng)充電

D.聲吶是利用無線電波的探測(cè)設(shè)備

【答案】:D

【解析】該題答案選表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。“以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)化階段”即工業(yè)4.0,德國(guó)在2013年的漢諾威工業(yè)博覽會(huì)上最早提出這一概念,所以相關(guān)表述正確。工業(yè)機(jī)器人結(jié)合了機(jī)械技術(shù)、電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多學(xué)科技術(shù),是最典型的機(jī)電一體化數(shù)字化設(shè)備,此表述無誤。無線充電利用電磁感應(yīng)等原理,也稱作感應(yīng)充電、非接觸式感應(yīng)充電,該表述正確。而聲吶是利用超聲波來進(jìn)行探測(cè)的設(shè)備,并非利用無線電波,所以“聲吶是利用無線電波的探測(cè)設(shè)備”表述錯(cuò)誤。因此本題應(yīng)選擇聲吶相關(guān)錯(cuò)誤表述的選項(xiàng)。5、中東的民主化是一個(gè)表面的形式,要整合成穩(wěn)定的民主是極為困難的事情。平時(shí)我們所理解的民主化,往往是推翻某一個(gè)派別或個(gè)人的專制統(tǒng)治,但其實(shí)推翻專制之后的民主化進(jìn)程是更艱難得多的。中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家,人們往往難以理解中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜。關(guān)于這段文字,以下理解有誤的是()。

A.平時(shí)我們所理解的民主化過于狹窄化

B.中東多數(shù)國(guó)家并不是單一民族國(guó)家

C.人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象得太簡(jiǎn)單

D.單一民族國(guó)家民主化進(jìn)程比多民族國(guó)家順利

【答案】:D

【解析】第一點(diǎn)正確,由“平時(shí)我們所理解的民主化,往往是……但其實(shí)……”可知,平時(shí)我們對(duì)于民主化的理解過于狹窄。第二點(diǎn)正確,由“中東多數(shù)國(guó)家不同于日本、韓國(guó)這樣的單一民族國(guó)家”可知,中東多數(shù)國(guó)家不是單一民族國(guó)家。第三點(diǎn)正確,由“人們往往難以理解中東國(guó)家政治進(jìn)程是多么復(fù)雜”可知,人們對(duì)中東國(guó)家政治進(jìn)程想象過于簡(jiǎn)單。最后一點(diǎn)錯(cuò)誤,國(guó)家民主化的進(jìn)程受多種因素影響,不能籠統(tǒng)地說單一民族國(guó)家的就一定更順利。6、政策過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。

A.政策制訂

B.政策執(zhí)行

C.政策評(píng)估

D.政策審核

【答案】:B

【解析】政策執(zhí)行是將政策方案付諸實(shí)踐、解決實(shí)際問題的關(guān)鍵步驟。制訂好的政策只有通過有效的執(zhí)行,才能轉(zhuǎn)化為實(shí)際的效果,達(dá)成政策目標(biāo)。政策制訂是政策過程的起始階段,主要是提出政策方案,但方案不執(zhí)行就無法產(chǎn)生實(shí)際影響。政策評(píng)估是對(duì)政策執(zhí)行效果等進(jìn)行評(píng)價(jià),它是在政策執(zhí)行之后進(jìn)行的環(huán)節(jié),用于判斷政策的優(yōu)劣和改進(jìn)方向。政策審核通常是在政策制訂過程中的一個(gè)環(huán)節(jié),為了保證政策的合理性和可行性,但它本身并不直接導(dǎo)致政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以政策執(zhí)行是政策過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。7、我國(guó)普通公民在我國(guó)領(lǐng)域外犯我國(guó)刑法規(guī)定之罪,以下哪種情形可以不追究刑事責(zé)任()。

A.情節(jié)顯著輕微危害不大的

B.按犯罪地法律不受處罰的

C.最高刑為3年以下有期徒刑的

D.最低刑為3年以上有期徒刑的

【答案】:C"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第七條規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的,適用本法,但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的,可以不予追究?!扒楣?jié)顯著輕微危害不大的”,這種情況依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第十三條,是不認(rèn)為是犯罪,并非屬于在我國(guó)領(lǐng)域外犯罪可以不追究刑事責(zé)任的情形?!鞍捶缸锏胤刹皇芴幜P的”,我國(guó)刑法對(duì)于我國(guó)公民在領(lǐng)域外犯罪是否追究刑事責(zé)任,主要依據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定,而非以犯罪地法律是否處罰為標(biāo)準(zhǔn)?!白畹托虨槿暌陨嫌衅谕叫痰摹?,不符合可以不追究刑事責(zé)任的條件,我國(guó)刑法規(guī)定是最高刑為三年以下有期徒刑可不予追究。所以我國(guó)普通公民在我國(guó)領(lǐng)域外犯我國(guó)刑法規(guī)定之罪,可以不追究刑事責(zé)任的是最高刑為3年以下有期徒刑的情況。"8、兩個(gè)省人民政府之間的行文屬于()。

A.多級(jí)行文

B.直達(dá)行文

C.越級(jí)行文

D.直接行文

【答案】:D"

【解析】多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān),甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見面,兩個(gè)省人民政府之間不存在上下級(jí)的多級(jí)關(guān)系,所以不是多級(jí)行文。直達(dá)行文是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接將公文發(fā)至基層組織或群眾的行文方式,兩個(gè)省人民政府之間的行文不屬于這種面向基層或群眾的行文,所以不是直達(dá)行文。越級(jí)行文是指越過直接上級(jí)或直接下級(jí)行文,兩個(gè)省人民政府之間是平級(jí)關(guān)系,不存在越過直接上級(jí)或下級(jí)的情況,所以不是越級(jí)行文。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文,兩個(gè)省人民政府屬于平級(jí)機(jī)關(guān),它們之間相互行文直接有效,符合直接行文的特點(diǎn),所以答案是直接行文。"9、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于()

A.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

B.感性認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)來源于書本

C.感性認(rèn)識(shí)是直接經(jīng)驗(yàn),理性認(rèn)識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)

D.感性認(rèn)識(shí)可靠,理性認(rèn)識(shí)不可靠

【答案】:A

【解析】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)鍵區(qū)別在于認(rèn)識(shí)對(duì)象。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)知,理性認(rèn)識(shí)側(cè)重于對(duì)事物本質(zhì)的把握。實(shí)踐是二者來源,且都有可靠與不可靠之分,并非直接與間接經(jīng)驗(yàn)區(qū)別。10、《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》明確指出,國(guó)家倡導(dǎo)()、健康文明的網(wǎng)絡(luò)行為,積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,通過采取相關(guān)措施提升全社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)與水平,營(yíng)造全社會(huì)共同參與促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全的良好氛圍。

A.遵紀(jì)守法

B.誠(chéng)實(shí)守信

C.包容互動(dòng)

D.理解信任

【答案】:B

【解析】《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》規(guī)定,國(guó)家倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、健康文明的網(wǎng)絡(luò)行為,推動(dòng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,采取措施提高全社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和水平,形成全社會(huì)共同參與促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全的良好環(huán)境。這是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康有序發(fā)展的重要基礎(chǔ)和道德準(zhǔn)則,在網(wǎng)絡(luò)空間中,只有人們秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則,才能保障信息的真實(shí)性和可靠性,避免虛假信息傳播、網(wǎng)絡(luò)詐騙等不良現(xiàn)象,從而營(yíng)造一個(gè)積極健康、文明有序的網(wǎng)絡(luò)空間。而遵紀(jì)守法雖然也是重要的行為規(guī)范,但它更側(cè)重于對(duì)法律法規(guī)的遵守;包容互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)交流的方式;理解信任注重的是網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的狀態(tài),均不如誠(chéng)實(shí)守信貼合該條款對(duì)于網(wǎng)絡(luò)行為倡導(dǎo)的核心要點(diǎn)。11、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人,擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī),只要有合適的渠道,就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下,良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足,還能大大提高公眾對(duì)政府政策的認(rèn)同度,更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。這段話的中心意思是()。

A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大

B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高

C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯

D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通

【答案】:D

【解析】文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系,接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的原因。由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低,原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠,而是缺乏參與渠道”可知,目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道,或渠道不暢通。因此可得出相應(yīng)結(jié)論。12、根本法又稱()。

A.刑法

B.憲法

C.民法

D.行政法

【答案】:B

【解析】根本法又稱憲法。憲法是國(guó)家的根本大法,具有最高的法律效力,是制定其他法律的依據(jù),規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題。而刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律;民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律;行政法是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱。所以根本法對(duì)應(yīng)的是憲法。13、下列與“天時(shí)不如地利,地利不如人和”表述意思相似的是()。

A.“一雙筷子容易折,十雙筷子斷就難”

B.“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”

C.“成由勤儉敗由奢”

D.“小勝靠智,大勝靠德”

【答案】:A

【解析】“天時(shí)不如地利,地利不如人和”強(qiáng)調(diào)的是人心團(tuán)結(jié)的重要性,即團(tuán)結(jié)協(xié)作能產(chǎn)生強(qiáng)大力量?!耙浑p筷子容易折,十雙筷子斷就難”同樣表達(dá)了團(tuán)結(jié)起來力量大,單個(gè)個(gè)體容易被擊敗,而多個(gè)個(gè)體團(tuán)結(jié)在一起就難以被戰(zhàn)勝,與題干表述意思相似?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”強(qiáng)調(diào)的是要想取得成就必須經(jīng)歷艱難困苦的磨煉。“成由勤儉敗由奢”說的是成功源于勤儉,失敗在于奢侈?!靶倏恐?,大勝靠德”是指小的勝利依靠智謀,大的勝利依靠品德。所以與“天時(shí)不如地利,地利不如人和”表述意思相似的是體現(xiàn)團(tuán)結(jié)重要性的內(nèi)容。14、依據(jù)國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于進(jìn)一步簡(jiǎn)便優(yōu)化部分納稅人個(gè)人所得稅預(yù)扣預(yù)繳方法的公告,自2021年1月1日起,在納稅人累計(jì)收入不超過()萬元的月份,暫不預(yù)扣預(yù)繳個(gè)人所得稅。

A.2

B.6

C.10

D.20

【答案】:B

【解析】按照國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于進(jìn)一步簡(jiǎn)便優(yōu)化部分納稅人個(gè)人所得稅預(yù)扣預(yù)繳方法的公告,自2021年1月1日起,在納稅人累計(jì)收入不超過6萬元的月份,暫不預(yù)扣預(yù)繳個(gè)人所得稅。因此正確答案對(duì)應(yīng)數(shù)值為6萬元。15、2017年5月18日,我國(guó)宣布可燃冰試采獲得成功,這標(biāo)志著我國(guó)成為全球首個(gè)在海域可燃冰試開采中實(shí)現(xiàn)連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國(guó)家??扇急闹饕行С煞质牵ǎ?。

A.甲烷

B.乙炔

C.甲醇

D.乙醇

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)可燃冰的主要成分相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析??扇急?,即天然氣水合物,是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì)。其主要有效成分是甲烷,它是由甲烷分子和水分子在低溫高壓環(huán)境下形成的一種籠形化合物。乙炔是一種炔烴,主要用于照明、焊接及切割金屬等方面,并非可燃冰的主要有效成分。甲醇是一種有機(jī)化合物,是結(jié)構(gòu)最為簡(jiǎn)單的飽和一元醇,在工業(yè)上有廣泛用途,但不是可燃冰的主要成分。乙醇俗稱酒精,在生活中常用于飲料、消毒等領(lǐng)域,也不是可燃冰的主要成分。所以,可燃冰的主要有效成分是甲烷。"16、在組織管理中,存在部分領(lǐng)導(dǎo)既不關(guān)注工作,也不關(guān)心員工,僅充當(dāng)“信使”,將上級(jí)信息傳達(dá)給下屬,這種領(lǐng)導(dǎo)方式在管理方格圖中被稱為()。

A.貧乏式領(lǐng)導(dǎo)

B.任務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)

C.團(tuán)隊(duì)型領(lǐng)導(dǎo)

D.逍遙式領(lǐng)導(dǎo)

【答案】:A

【解析】在組織管理中,領(lǐng)導(dǎo)方式可通過管理方格圖來分類。有一種領(lǐng)導(dǎo)既不關(guān)心工作,也不關(guān)心員工,只是把上級(jí)信息傳達(dá)給下屬。這種領(lǐng)導(dǎo)方式被叫做貧乏式領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)槠鋵?duì)工作和人員的關(guān)注度都極低,只是機(jī)械地傳遞信息,沒有積極投入到工作管理或人員關(guān)懷中。而任務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注工作任務(wù)的完成,團(tuán)隊(duì)型領(lǐng)導(dǎo)注重工作和人員的良好結(jié)合,逍遙式領(lǐng)導(dǎo)并非管理方格圖中的標(biāo)準(zhǔn)類型。所以正確答案是對(duì)工作和人員都極度不關(guān)注的這種領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)應(yīng)的名稱。17、收件人收到文件后,在公文投遞單上簽字的程序稱為()。

A.簽收

B.登記

C.簽發(fā)

D.注辦

【答案】:A

【解析】該題是詢問收件人收到文件后在對(duì)方公文投遞單上簽字這一程序的名稱。收件人在收到文件后,在公文投遞單上簽字的行為表示其確認(rèn)收到該文件,這一程序就叫做簽收。登記是對(duì)文件進(jìn)行記錄等操作;簽發(fā)是指發(fā)文機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文稿審定后批注發(fā)文意見并簽署自己名字的過程;注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡(jiǎn)要注記公文的處理情況。所以答案是簽收。18、一提到書法中的草書,人們便會(huì)想到“顛張醉素”,下列屬于“醉素”的作品是()。

A.《自敘帖》

B.《中秋帖》

C.《自言帖》

D.《寒食帖》

【答案】:A"

【解析】該題考查書法作品與作者的對(duì)應(yīng)知識(shí)。“顛張醉素”指的是唐代書法家張旭和懷素,“醉素”即懷素?!蹲詳⑻肥菓阉氐牟輹髌罚涔P法瘦勁,飛動(dòng)自然,如驟雨旋風(fēng),隨手萬變,符合“醉素”懷素的作品特征。《中秋帖》傳為東晉王獻(xiàn)之的草書作品,并非“醉素”懷素的作品?!蹲匝蕴吠ǔ2皇潜皇熘膽阉刈髌?,懷素廣為人知的是《自敘帖》?!逗程肥潜彼翁K軾的行書作品,也不是“醉素”懷素的作品。綜上,答案是《自敘帖》。"19、2018年1月,中國(guó)人民銀行發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步完善人民幣跨境業(yè)務(wù)政策促進(jìn)貿(mào)易投資便利化的通知》(以下簡(jiǎn)稱《通知》)?!锻ㄖ诽岢?,凡依法可以使用外匯結(jié)算的跨境交易,企業(yè)都可以使用人民幣結(jié)算。央行進(jìn)一步支持企業(yè)跨境人民幣的使用,將促進(jìn)跨境人民幣業(yè)務(wù)的發(fā)展,推動(dòng)人民幣國(guó)際化。我國(guó)支持企業(yè)使用人民幣跨境結(jié)算,有助于()。①企業(yè)規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn)②減輕企業(yè)兌匯成本③增加我國(guó)的外匯儲(chǔ)備④嚴(yán)控資本流入,促進(jìn)資本外流

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】:A

【解析】《通知》的實(shí)施將有利于進(jìn)一步提高貿(mào)易投資便利化水平,有利于提升金融機(jī)構(gòu)服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、服務(wù)“一帶一路”建設(shè)的能力,有利于我國(guó)推進(jìn)更深層次更高水平的對(duì)外開放。其一,直接使用人民幣進(jìn)行跨境交易結(jié)算,省去兌匯環(huán)節(jié),簡(jiǎn)化交易流程,有助于企業(yè)規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn),降低兌匯成本。其二,支持企業(yè)使用人民幣跨境結(jié)算,我國(guó)企業(yè)進(jìn)口時(shí)可使用人民幣代替外匯結(jié)算,無需再到金融機(jī)構(gòu)兌換外幣,因此會(huì)減少購(gòu)匯,使得我國(guó)的外匯儲(chǔ)備增加。其三,人民幣跨境結(jié)算便于境外投資者以人民幣進(jìn)行直接投資,使得資本流入便利化,符合對(duì)外開放的要求,并不嚴(yán)控資本流入。20、關(guān)于公文中的請(qǐng)示和報(bào)告的表述,下列錯(cuò)誤的是()。

A.請(qǐng)示和報(bào)告都需要受文機(jī)關(guān)的答復(fù)

B.請(qǐng)示和報(bào)告都不以文種單獨(dú)作標(biāo)題

C.請(qǐng)示須事前行文;報(bào)告可事后行文,也可工作中行文

D.請(qǐng)示要求一文一事;報(bào)告可一文一事,也可一文多事

【答案】:A"

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文,需要上級(jí)機(jī)關(guān)給予答復(fù),以明確是否批準(zhǔn)或指示如何辦理。而報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等的公文,一般不需要上級(jí)機(jī)關(guān)專門答復(fù),主要是讓上級(jí)了解相關(guān)情況。所以“請(qǐng)示和報(bào)告都需要受文機(jī)關(guān)的答復(fù)”表述錯(cuò)誤。公文標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成,但也存在以文種單獨(dú)作標(biāo)題的情況,不過這種情況較少且一般有特定規(guī)范和適用場(chǎng)景,“請(qǐng)示和報(bào)告都不以文種單獨(dú)作標(biāo)題”這種說法不準(zhǔn)確。請(qǐng)示必須在事前行文,因?yàn)樗钦?qǐng)求上級(jí)批準(zhǔn)后才開展相關(guān)工作,若事后行文則失去了請(qǐng)示的意義。報(bào)告可以根據(jù)實(shí)際情況,在工作完成后匯報(bào)成果,即事后行文;也可以在工作進(jìn)行過程中匯報(bào)進(jìn)展情況,即工作中行文,所以“請(qǐng)示須事前行文;報(bào)告可事后行文,也可工作中行文”表述正確。請(qǐng)示為了便于上級(jí)機(jī)關(guān)及時(shí)準(zhǔn)確地處理問題,要求一文一事,避免在一份請(qǐng)示中涉及多個(gè)不同的事項(xiàng)導(dǎo)致處理混亂。報(bào)告則可以根據(jù)內(nèi)容需要,既可以一文一事,聚焦某一個(gè)特定的工作或情況進(jìn)行匯報(bào);也可以一文多事,綜合匯報(bào)多項(xiàng)工作或情況,所以“請(qǐng)示要求一文一事;報(bào)告可一文一事,也可一文多事”表述正確。綜上,錯(cuò)誤的表述在前半部分。"21、下列關(guān)于我國(guó)現(xiàn)階段銀行的說法正確的是()。

A.我國(guó)現(xiàn)階段銀行有商業(yè)銀行、外資銀行和政策性銀行三類

B.中國(guó)銀行屬于政策性銀行

C.中國(guó)人民銀行被稱為“銀行的銀行”

D.“農(nóng)行”是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的簡(jiǎn)稱

【答案】:C

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段銀行主要包括中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行等,并非只有商業(yè)銀行、外資銀行和政策性銀行三類,所以這種表述不準(zhǔn)確。中國(guó)銀行是大型國(guó)有商業(yè)銀行,并非政策性銀行。中國(guó)人民銀行是我國(guó)的中央銀行,它集中保管商業(yè)銀行的準(zhǔn)備金,并對(duì)它們發(fā)放貸款,起著“最后貸款人”的作用,因此被稱為“銀行的銀行”,此說法正確?!稗r(nóng)行”通常是中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行的簡(jiǎn)稱,中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行簡(jiǎn)稱為“農(nóng)發(fā)行”。所以正確答案是描述中國(guó)人民銀行被稱為“銀行的銀行”這一內(nèi)容。22、為進(jìn)一步加強(qiáng)我市醫(yī)療美容行業(yè)監(jiān)管服務(wù)工作,營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境,促進(jìn)我市醫(yī)療美容產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,現(xiàn)提出如下意見……上述公文的開頭方式為()。

A.根據(jù)式

B.目的式

C.原因式

D.時(shí)間式

【答案】:B

【解析】公文開頭表明“為進(jìn)一步加強(qiáng)我市醫(yī)療美容行業(yè)監(jiān)管服務(wù)工作,營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境,促進(jìn)我市醫(yī)療美容產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”,這里強(qiáng)調(diào)的是發(fā)文想要達(dá)成的目的。根據(jù)式開頭通常會(huì)引用上級(jí)指示、法規(guī)等依據(jù);原因式開頭一般闡述事情發(fā)生的原因;時(shí)間式開頭會(huì)以時(shí)間為切入點(diǎn)。所以此公文的開頭方式是目的式。23、下列詩(shī)句描寫的名山對(duì)應(yīng)正確的是()。

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小——廬山

B.天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷——衡山

C.亙古無雙勝境,天下第一仙山——黃山

D.奇峰出奇云,秀木含秀氣——天柱山

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句所描寫的名山進(jìn)行逐一分析?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這句詩(shī)出自唐代杜甫的《望岳》,描繪的是泰山雄偉磅礴的景象,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種偉大人格的向往以及不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,并非廬山。“天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷”出自唐代白居易的《題天柱峰》,贊美的是天柱山,該詩(shī)生動(dòng)地描繪了天柱山的雄偉壯觀,展現(xiàn)出其氣勢(shì)磅礴、直插云霄的景象,并非衡山?!皝児艧o雙勝境,天下第一仙山”指的是武當(dāng)山,武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地,被稱為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”,并非黃山?!捌娣宄銎嬖?,秀木含秀氣”出自唐代李白的《江上望皖公山》,皖公山即天柱山,詩(shī)句生動(dòng)地描繪了天柱山的奇秀景色,展現(xiàn)出山峰奇特、云霧繚繞、樹木秀麗的景象。所以詩(shī)句描寫的名山對(duì)應(yīng)正確的是“奇峰出奇云,秀木含秀氣——天柱山”。"24、納米陶瓷材料是利用納米技術(shù)開發(fā)的,其在陶瓷材料的顯微結(jié)構(gòu)中,晶粒、晶界以及它們之間的結(jié)合均處于納米水平。這種材料具有堅(jiān)硬、耐磨、耐腐蝕、耐高溫、完全無磁性等特點(diǎn),并且對(duì)材料的力學(xué)、電學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)等性能會(huì)產(chǎn)生重要影響,還為替代工程陶瓷的應(yīng)用開辟了新領(lǐng)域。下列應(yīng)用場(chǎng)景不可能用到納米陶瓷的是()。

A.手術(shù)刀

B.火箭表層涂料

C.門禁卡

D.假牙

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)納米陶瓷材料的特點(diǎn),逐一分析各應(yīng)用場(chǎng)景是否可能用到納米陶瓷。納米陶瓷材料具有堅(jiān)硬、耐磨、耐腐蝕、耐高溫、完全無磁性等特點(diǎn)。手術(shù)刀需要具備堅(jiān)硬、耐磨、耐腐蝕的特性,這樣才能在使用過程中保持鋒利和耐用,納米陶瓷材料的堅(jiān)硬、耐磨、耐腐蝕等特點(diǎn)能夠滿足手術(shù)刀的要求,所以手術(shù)刀可能用到納米陶瓷?;鸺谏者^程中會(huì)與大氣層產(chǎn)生劇烈摩擦,表層溫度會(huì)急劇升高,需要耐高溫的材料來保護(hù)火箭。納米陶瓷材料具有耐高溫的特點(diǎn),能夠承受高溫環(huán)境,因此火箭表層涂料可能會(huì)用到納米陶瓷。門禁卡是利用磁性原理來實(shí)現(xiàn)刷卡開門等功能的,需要有磁性材料來存儲(chǔ)和傳遞信息。而納米陶瓷材料完全無磁性,不具備門禁卡所需的磁性功能,所以門禁卡不可能用到納米陶瓷。假牙需要具備堅(jiān)硬、耐磨、耐腐蝕等性能,以保證其使用壽命和安全性。納米陶瓷材料的特點(diǎn)能夠滿足假牙的使用要求,所以假牙可能用到納米陶瓷。綜上,答案是可能利用磁性原理的門禁卡應(yīng)用場(chǎng)景不可能用到納米陶瓷。"25、“藍(lán)雨”是美國(guó)甲公司在其生產(chǎn)的打印機(jī)、復(fù)印機(jī)和碎紙機(jī)等辦公用品上使用的商標(biāo),該商標(biāo)已在中國(guó)和其他一些國(guó)家注冊(cè),在國(guó)際上享有較高知名度。甲公司在中國(guó)上海等地設(shè)有銷售部。中國(guó)乙公司在其生產(chǎn)的組合電腦桌上突出使用“藍(lán)雨板材”字樣,甲公司認(rèn)為乙公司的行為侵犯了其商標(biāo)專用權(quán)。關(guān)于本案,正確的說法是()。

A.乙公司屬于對(duì)商品名稱的正常使用,不構(gòu)成侵權(quán)

B.甲公司屬于美國(guó)公司,不受中國(guó)《商標(biāo)法》保護(hù)

C.乙公司并未使用“藍(lán)雨”作為自己產(chǎn)品的商標(biāo),故不構(gòu)成侵權(quán)

D.“藍(lán)雨”屬于馳名商標(biāo),應(yīng)給予特殊保護(hù),乙公司的行為已經(jīng)構(gòu)成侵權(quán)

【答案】:D"

【解析】本案中“藍(lán)雨”商標(biāo)在中國(guó)和其他一些國(guó)家進(jìn)行了注冊(cè),且在國(guó)際上享有很高的知名度,可認(rèn)定為馳名商標(biāo)。對(duì)于馳名商標(biāo)應(yīng)給予特殊保護(hù)。中國(guó)乙公司在其生產(chǎn)的組合電腦桌上突出使用“藍(lán)雨板材”字樣,易使相關(guān)公眾認(rèn)為該商品與甲公司有特定聯(lián)系,這種行為已經(jīng)構(gòu)成侵權(quán)。關(guān)于對(duì)商品名稱正常使用的說法,乙公司突出使用“藍(lán)雨板材”并非單純對(duì)商品名稱的正常使用,該使用方式會(huì)導(dǎo)致混淆,故不構(gòu)成對(duì)商品名稱的正常使用。雖然甲公司是美國(guó)公司,但在中國(guó)注冊(cè)的商標(biāo)受中國(guó)《商標(biāo)法》保護(hù)。乙公司雖未將“藍(lán)雨”作為自己產(chǎn)品的商標(biāo),但突出使用“藍(lán)雨板材”字樣的行為足以造成消費(fèi)者混淆誤認(rèn),構(gòu)成對(duì)甲公司商標(biāo)專用權(quán)的侵犯。綜上所述,乙公司的行為構(gòu)成侵權(quán),因?yàn)椤八{(lán)雨”屬于馳名商標(biāo)應(yīng)給予特殊保護(hù)。"26、在小說《三國(guó)演義》里,“華容道釋曹操”這一情節(jié)集中展現(xiàn)了關(guān)羽()的人物性格特征。

A.“忠”

B.“義”

C.“勇”

D.“剛”

【答案】:B

【解析】在《三國(guó)演義》中,華容道釋曹操這一情節(jié)著重展現(xiàn)了關(guān)羽“義”的性格特點(diǎn)。關(guān)羽念及曹操昔日的恩義,盡管立下軍令狀,仍在華容道放走曹操?!爸摇币话泱w現(xiàn)在對(duì)主公的忠誠(chéng)不二,主要表現(xiàn)在關(guān)羽跟隨劉備,不離不棄。“勇”更多體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇作戰(zhàn),如過五關(guān)斬六將等事跡?!皠偂敝饕戈P(guān)羽性格剛直,如拒絕孫權(quán)聯(lián)姻等事。所以華容道釋曹操體現(xiàn)的是關(guān)羽“義”的特點(diǎn)。27、7歲的未成年人未經(jīng)其法定代理人同意實(shí)施的民事法律行為的效力()。

A.有效

B.無效

C.效力待定

D.與其智力相適應(yīng)的行為有效

【答案】:B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人,由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無效。7歲的未成年人屬于無民事行為能力人,其未經(jīng)法定代理人同意實(shí)施的民事法律行為是無效的。所以這里該民事法律行為效力為無效。28、貴州高原是中國(guó)古人類的發(fā)祥地和中國(guó)古文化的發(fā)源地之一??脊艑W(xué)表明,周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西(),分別代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的三種文化類型。

A.觀音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】:A"

【解析】本題考查中國(guó)舊石器時(shí)代早期文化類型相關(guān)的古人類代表。中國(guó)舊石器時(shí)代早期有三種文化類型,分別由周口店北京人、山西西侯度人和貴州黔西觀音洞人代表。觀音洞遺址位于貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)井山村,是中國(guó)南方舊石器時(shí)代早期的重要遺址,觀音洞人所代表的觀音洞文化,在我國(guó)舊石器時(shí)代考古學(xué)文化中占有重要的位置,具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值。桐梓人是發(fā)現(xiàn)于貴州桐梓縣的晚期直立人化石,時(shí)代屬中更新世晚期;穿洞人是發(fā)現(xiàn)于貴州普定縣的晚期智人化石,屬于舊石器時(shí)代晚期;水城人化石發(fā)現(xiàn)于貴州水城的硝灰洞中,屬于舊石器時(shí)代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中國(guó)舊石器時(shí)代早期的文化類型。綜上,本題正確答案是貴州黔西觀音洞人。"29、小王拾得小李的手表后,謊稱該手表為自己所有,并將其轉(zhuǎn)賣給不知情的小張。在此情況下,手表的所有權(quán)人小李有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起()內(nèi)向小張請(qǐng)求返還原物。

A.兩年

B.三年

C.五年

D.一年

【答案】:A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過轉(zhuǎn)讓被他人占有的,權(quán)利人有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物。本題中小王撿到小李的手表,手表屬于遺失物,小李有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起二年內(nèi)向小張請(qǐng)求返還原物。所以正確時(shí)間為兩年。30、經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程明顯加快的原因有很多,但不包括()

A.第三次科學(xué)技術(shù)革命向縱深發(fā)展;

B.國(guó)際貿(mào)易自由化程度大大提高;

C.國(guó)際資本流動(dòng)的大幅度增加;

D.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段的出現(xiàn)

【答案】:D

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快得益于科技革命發(fā)展、貿(mào)易自由化提升、資本流動(dòng)增加。而自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化加速之前,并非其加快原因。31、通貨一般是指流通中的硬幣和()。

A.儲(chǔ)蓄

B.活期存款

C.定期存款

D.紙幣

【答案】:D

【解析】通貨是處于流通中的現(xiàn)實(shí)貨幣的通稱,是指流通中的硬幣和紙幣。儲(chǔ)蓄是指居民將暫時(shí)不用或結(jié)余的貨幣收入存入銀行或其他金融機(jī)構(gòu)的一種存款活動(dòng),并非通貨?;钇诖婵钍倾y行存款的一種,雖然具有一定流動(dòng)性,但不屬于直接的流通貨幣形式。定期存款是銀行與存款人雙方在存款時(shí)事先約定期限、利率,到期后支取本息的存款,其流動(dòng)性相對(duì)較差,也不屬于通貨范疇。所以正確答案應(yīng)是紙幣。32、生產(chǎn)關(guān)系的根本內(nèi)容是()

A.分配關(guān)系

B.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系

C.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位

D.參加生產(chǎn)勞動(dòng)與否

【答案】:B

【解析】生產(chǎn)關(guān)系中,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系起著決定性作用,它是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)和根本內(nèi)容,決定著分配、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位等其他方面,所以生產(chǎn)關(guān)系的根本內(nèi)容是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。33、()是我國(guó)在南極洲設(shè)立的首個(gè)用于對(duì)南極地區(qū)開展科學(xué)考察的常年性科學(xué)考察站。

A.伊麗莎白公主站

B.長(zhǎng)城站

C.協(xié)和站

D.紐梅因站

【答案】:B"

【解析】本題主要考查我國(guó)在南極洲設(shè)立的第一個(gè)常年性科學(xué)考察站的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)為對(duì)南極地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察而在南極洲設(shè)立的第一個(gè)常年性科學(xué)考察站是長(zhǎng)城站,它于1985年2月20日建成,位于南極洲南設(shè)得蘭群島的喬治王島西部的菲爾德斯半島上。伊麗莎白公主站是比利時(shí)建造的南極科學(xué)考察站;協(xié)和站是俄羅斯的南極科學(xué)考察站;紐梅因站是比利時(shí)的南極科學(xué)考察站。綜上,正確答案是長(zhǎng)城站。"34、下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()。

A.人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式

B.《聞王昌齡左遷龍遙有此寄》中“左遷”指降職貶官,因?yàn)橹袊?guó)古代以“右”為尊

C.“令”是一種敬辭。所以,我們?cè)谙騽e人介紹自己的父母時(shí),可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼

D.“諸子百家”中對(duì)后世產(chǎn)生過重大影響的學(xué)派有儒家、道家、法家、墨家等

【答案】:C

【解析】這道題主要考查文學(xué)文化常識(shí)。在人們對(duì)文學(xué)發(fā)展的概括中,“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說”確實(shí)精準(zhǔn)地突出了唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期具有代表性的文學(xué)形式,該表述無誤。在中國(guó)古代文化里,以“右”為尊,所以“左遷”指的就是降職貶官,這也是符合古代文化常識(shí)的?!爸T子百家”中儒家、道家、法家、墨家等流派都對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響,這一說法同樣正確。然而,“令”作為敬辭,“令尊”是對(duì)別人父親的尊稱,“令堂”是對(duì)別人母親的尊稱,而向別人介紹自己的父母,應(yīng)使用“家父”“家母”等謙辭,不能用“令尊”和“令堂”。所以文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的是關(guān)于用“令尊”和“令堂”介紹自己父母這一內(nèi)容。35、《農(nóng)村土地承包法》對(duì)耕地、草地、林地的承包期限都作出了規(guī)定,其中耕地的承包期為()。

A.30年

B.50年

C.30年-50年

D.50年-70年

【答案】:A

【解析】《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》規(guī)定,耕地的承包期為30年。草地的承包期為30年至50年,林地的承包期為30年至70年。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的表述為30年。36、下列自然資源和財(cái)產(chǎn)中,只能屬于國(guó)家所有權(quán)客體的是()。

A.土地

B.房屋

C.水

D.野生動(dòng)物資源

【答案】:D"

【解析】本題主要考查只能屬于國(guó)家所有權(quán)客體的自然資源和財(cái)產(chǎn)。首先分析土地,依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,城市的土地屬于國(guó)家所有;農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地,除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外,屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山,也屬于集體所有。所以土地并非只能屬于國(guó)家所有權(quán)客體。接著看房屋,房屋可以歸國(guó)家所有,也可以歸集體、個(gè)人等所有,并非只能屬于國(guó)家所有權(quán)客體。再看水,水資源雖然大部分歸國(guó)家所有,但在一定情況下,集體組織也可以依法對(duì)部分水資源享有使用等權(quán)益,并非只能屬于國(guó)家。最后看野生動(dòng)物資源,《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》明確規(guī)定,野生動(dòng)物資源屬于國(guó)家所有。綜上,只能屬于國(guó)家所有權(quán)客體的是野生動(dòng)物資源。"37、甲在公交車上盜竊他人錢包,被發(fā)現(xiàn)后妄圖跳車逃跑,隨后被群眾扭送至公安機(jī)關(guān)。在審訊期間,甲迫于政策壓力,主動(dòng)交代了自己兩年前實(shí)施搶劫的犯罪事實(shí)。甲主動(dòng)交代搶劫罪的行為屬于()。

A.坦白

B.自首

C.悔過

D.立功

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)坦白、自首、悔過、立功的定義來判斷甲主動(dòng)交代搶劫罪的行為性質(zhì)。首先來看坦白,坦白是指犯罪分子被動(dòng)歸案后,如實(shí)供述自己罪行的行為,其如實(shí)供述的罪行一般是司法機(jī)關(guān)已經(jīng)掌握的罪行。在本題中,甲因公交車盜竊被群眾扭送至公安機(jī)關(guān),而其主動(dòng)交代的是兩年前實(shí)施搶劫的犯罪事實(shí),該搶劫罪行并非司法機(jī)關(guān)已掌握的罪行,所以甲主動(dòng)交代搶劫罪的行為不屬于坦白。接著看自首,自首分為一般自首和特別自首。一般自首是指犯罪以后自動(dòng)投案,如實(shí)供述自己的罪行;特別自首是指被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯,如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的行為。甲因公交車盜竊被動(dòng)歸案后,主動(dòng)交代了司法機(jī)關(guān)尚未掌握的自己兩年前搶劫的犯罪事實(shí),符合特別自首的構(gòu)成要件,因此甲主動(dòng)交代搶劫罪的行為屬于自首。再看悔過,悔過通常是指犯罪嫌疑人內(nèi)心對(duì)自己的犯罪行為有悔悟之意,但它并不是一個(gè)具有特定法律定義和量刑情節(jié)意義的術(shù)語(yǔ),與本題判斷甲的行為在法律上的性質(zhì)無關(guān),所以甲的行為不屬于悔過。最后看立功,立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為,查證屬實(shí),或者提供重要線索,從而得以偵破其他案件等行為。甲只是交代了自己曾經(jīng)實(shí)施的搶劫犯罪事實(shí),并非揭發(fā)他人犯罪行為或提供重要線索偵破其他案件,所以甲的行為不屬于立功。綜上,甲主動(dòng)交代搶劫罪的行為屬于自首。"38、2021年春節(jié)檔電影《你好,李煥英》票房大賣,該電影講述了女兒在知曉母親后來命運(yùn)的情況下,努力改變母親人生的故事,體現(xiàn)了人生奮斗中“子欲養(yǎng)而親不待”的情感,引發(fā)了觀眾的共鳴。這部影片弘揚(yáng)的是()。

A.社會(huì)公德

B.家庭美德

C.職業(yè)道德

D.個(gè)人品德

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對(duì)影片所弘揚(yáng)道德類型的判斷?!赌愫茫顭ㄓⅰ愤@部電影圍繞女兒與母親的情感展開,通過女兒力圖改變母親人生體現(xiàn)了“子欲養(yǎng)而親不待”的情感,這種情感是基于家庭關(guān)系中的親子之情。社會(huì)公德是指存在于社會(huì)群體中間的道德,是生活于社會(huì)中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的行為規(guī)范,主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面,與影片主題不符。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn),涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系,如醫(yī)生的救死扶傷、教師的教書育人等,不符合影片重點(diǎn)。個(gè)人品德是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征,強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身的品德素養(yǎng),并非影片所著重弘揚(yáng)的核心內(nèi)容。而家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系,影片中女兒與母親的情感故事弘揚(yáng)了家庭美德,符合題意。所以這部影片弘揚(yáng)的是家庭美德。"39、利用財(cái)務(wù)報(bào)告分析進(jìn)行控制屬于()。

A.預(yù)先控制

B.反饋控制

C.同期控制

D.前饋控制

【答案】:B

【解析】利用財(cái)務(wù)報(bào)告分析進(jìn)行控制屬于反饋控制。反饋控制是指在活動(dòng)完成之后,通過對(duì)已發(fā)生的工作結(jié)果的測(cè)定來發(fā)現(xiàn)偏差和糾正偏差。財(cái)務(wù)報(bào)告是在一定時(shí)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)結(jié)束后編制的,它反映了該時(shí)期企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果等信息。通過對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告進(jìn)行分析,可以了解企業(yè)在過去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)、成本費(fèi)用、利潤(rùn)等情況,發(fā)現(xiàn)存在的問題和偏差,進(jìn)而采取相應(yīng)的措施加以改進(jìn)和控制。預(yù)先控制也叫前饋控制,是在活動(dòng)開始之前,為了防止問題的發(fā)生而進(jìn)行的控制,主要是通過對(duì)影響因素的預(yù)測(cè)和分析,提前采取措施。同期控制是在活動(dòng)進(jìn)行過程中進(jìn)行的控制,主要是管理者在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)給予指導(dǎo)和監(jiān)督,以保證活動(dòng)按規(guī)定的程序和方法進(jìn)行。所以利用財(cái)務(wù)報(bào)告分析進(jìn)行控制符合反饋控制的特點(diǎn)。40、大學(xué)畢業(yè)后,部分人認(rèn)為繼續(xù)深造有助于自身未來發(fā)展,但相較于直接參加工作的人,繼續(xù)深造不僅無法獲取收入,還會(huì)產(chǎn)生一系列讀書成本,這種成本在經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫做()。

A.機(jī)會(huì)成本

B.顯性成本

C.隱性成本

D.總成本

【答案】:A"

【解析】本題主要考查經(jīng)濟(jì)學(xué)中不同成本概念的理解與應(yīng)用。繼續(xù)深造相比直接工作,放棄了直接工作所能獲得的收入,還帶來了一系列讀書成本,這體現(xiàn)了為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,這種放棄其他選擇而產(chǎn)生的成本被稱為機(jī)會(huì)成本。顯性成本是指廠商在生產(chǎn)要素市場(chǎng)上購(gòu)買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實(shí)際支出,繼續(xù)深造帶來的成本并非單純是這種直接的、明顯的支出概念,所以不符合題意。隱性成本是廠商本身自己所擁有的且被用于企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價(jià)格,主要強(qiáng)調(diào)企業(yè)自身資源使用的代價(jià),與本題中因選擇深造而放棄工作收入的情境不相符。總成本是指企業(yè)生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某種勞務(wù)而發(fā)生的總耗費(fèi),強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中的全部成本,與本題所描述的情況不同。綜上,本題描述的成本在經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫做機(jī)會(huì)成本。"41、根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定,下列表述錯(cuò)誤的是()。

A.中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院,即中央人民政府,是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)

B.地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期三年

C.自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任

D.中華人民共和國(guó)人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)

【答案】:B"

【解析】本題可依據(jù)《憲法》相關(guān)規(guī)定,對(duì)各選項(xiàng)表述的正確性進(jìn)行逐一分析。我國(guó)《憲法》第八十五條規(guī)定,中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院,即中央人民政府,是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。所以“中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院,即中央人民政府,是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)”這一表述正確?!稇椃ā返诰攀藯l規(guī)定,地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期五年,而不是三年。所以“地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期三年”這一表述錯(cuò)誤。《憲法》第一百一十四條規(guī)定,自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。所以“自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任”這一表述正確。《憲法》第一百二十八條規(guī)定,中華人民共和國(guó)人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)。所以“中華人民共和國(guó)人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)”這一表述正確。綜上,表述錯(cuò)誤的是地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期三年。"42、社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)以()為核心。

A.尊老愛幼

B.社會(huì)公德

C.為人民服務(wù)

D.職業(yè)道德

【答案】:C"

【解析】這道題考查社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。社會(huì)主義道德是在無產(chǎn)階級(jí)自發(fā)形成的樸素的道德基礎(chǔ)上,以馬克思主義的世界觀為指導(dǎo),由無產(chǎn)階級(jí)自覺培養(yǎng)起來的道德;是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),以社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容,以代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,是家庭美德的重要內(nèi)容之一,但并非社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,它是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容,但不是核心。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范,同樣是社會(huì)主義道德建設(shè)的一部分,并非核心。因此,社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)以“為人民服務(wù)”為核心,正確答案為“為人民服務(wù)”。"43、2019年7月5日,財(cái)政部發(fā)布消息稱,財(cái)政部4日在澳門特別行政區(qū)成功發(fā)行20億元人民幣國(guó)債。下列對(duì)于國(guó)債的理解不正確的是()。

A.國(guó)債是中央政府發(fā)行的政府債券

B.國(guó)債是一種有價(jià)證券

C.國(guó)債是由銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的債券

D.國(guó)債是一種穩(wěn)健的投資方式

【答案】:C

【解析】國(guó)債是中央政府為籌集財(cái)政資金而發(fā)行的一種政府債券,它以國(guó)家信用為基礎(chǔ),是中央政府向投資者出具的、承諾在一定時(shí)期支付利息和到期償還本金的債權(quán)債務(wù)憑證,所以國(guó)債是中央政府發(fā)行的政府債券,也是一種有價(jià)證券。國(guó)債以國(guó)家信用作擔(dān)保,風(fēng)險(xiǎn)較小,收益相對(duì)穩(wěn)定,是一種比較穩(wěn)健的投資方式。而由銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的債券是金融債券,并非國(guó)債。因此,對(duì)國(guó)債理解不正確的說法是國(guó)債由銀行和非銀行金融機(jī)構(gòu)發(fā)行。44、領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任多種職務(wù)時(shí),在公文寫作中其職務(wù)應(yīng)當(dāng)()。

A.全部列出

B.列出其中一項(xiàng)

C.列出最主要的職務(wù)

D.列出與文件內(nèi)容有關(guān)的職務(wù)

【答案】:D

【解析】在公文寫作中,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任多種職務(wù)時(shí),為了使公文內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了且突出重點(diǎn),應(yīng)列出與文件內(nèi)容有關(guān)的職務(wù)。若全部列出領(lǐng)導(dǎo)干部所擔(dān)任的職務(wù),會(huì)使公文顯得冗長(zhǎng)繁瑣;僅列出其中一項(xiàng),可能無法準(zhǔn)確體現(xiàn)與文件相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和權(quán)限;列出最主要的職務(wù)也不一定能精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)文件所涉及的工作范疇。所以應(yīng)選擇列出與文件內(nèi)容有關(guān)的職務(wù)。45、2020年12月,全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)與印尼國(guó)會(huì)議長(zhǎng)會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào),()依舊是世界發(fā)展潮流以及大多數(shù)國(guó)家的共識(shí),任何逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義的行徑都必然會(huì)失去人心。

A.萬隆精神

B.契約精神

C.憲章精神

D.共產(chǎn)主義精神

【答案】:A"

【解析】這道題主要考查對(duì)時(shí)政內(nèi)容及相關(guān)精神內(nèi)涵的理解。2020年12月全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)同印尼國(guó)會(huì)議長(zhǎng)會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào),萬隆精神仍然是世界發(fā)展潮流和大多數(shù)國(guó)家的共識(shí),任何逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義行徑必失人心。萬隆精神即亞非人民在反對(duì)殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自由、保衛(wèi)世界和平與增進(jìn)各國(guó)人民友誼的過程中形成的精神,體現(xiàn)了亞非國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、反帝反殖、爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立、增進(jìn)各國(guó)人民之間友誼的精神,在當(dāng)今全球化背景下,強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展,與題干中強(qiáng)調(diào)的世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等行徑相契合。契約精神主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域中人們對(duì)契約的遵守和履行,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間或組織之間基于約定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,與世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等整體背景關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。憲章精神通常與某個(gè)組織或機(jī)構(gòu)的憲章相關(guān),一般指遵循憲章規(guī)定的宗旨、原則和秩序等,與本題所描述的世界發(fā)展潮流和反對(duì)相關(guān)錯(cuò)誤行徑的表述不直接對(duì)應(yīng)。共產(chǎn)主義精神是無產(chǎn)階級(jí)世界觀和優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn),是為共產(chǎn)主義理想而奮斗的精神,主要涉及社會(huì)制度和階級(jí)層面的追求,并非直接針對(duì)世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等內(nèi)容。因此本題正確答案應(yīng)選體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作、順應(yīng)世界發(fā)展潮流意義的萬隆精神。"46、在層級(jí)組織中,每位員工都會(huì)晉升到自己不能勝任的階層,這一理論是由()提出。

A.勞倫斯·彼得

B.彼得·德魯克

C.亨利·法約爾

D.赫伯特·西蒙

【答案】:A

【解析】在層級(jí)組織中,每位員工都會(huì)晉升到自己不能勝任的階層,這一理論即“彼得原理”,它是由勞倫斯·彼得提出的。彼得·德魯克是現(xiàn)代管理學(xué)之父,對(duì)管理學(xué)發(fā)展有重大貢獻(xiàn),提出了目標(biāo)管理等諸多重要理念。亨利·法約爾是古典管理理論的代表人物,提出了一般管理理論和14條管理原則。赫伯特·西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物,提出了“有限理性”和“滿意原則”等觀點(diǎn)。所以答案是提出“彼得原理”的勞倫斯·彼得。47、下列作品中,屬于美國(guó)文學(xué)的是()。

A.《堂吉訶德》

B.《老人與海》

C.《百年孤獨(dú)》

D.《巨人傳》

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各作品的作者國(guó)籍來判斷其所屬的文學(xué)類別。《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的長(zhǎng)篇反騎士小說,屬于西班牙文學(xué)?!独先伺c?!肥敲绹?guó)作家海明威于1951年在古巴寫的一篇中篇小說,該作圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中的搏斗展開故事的講述,屬于美國(guó)文學(xué)?!栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,屬于拉丁美洲文學(xué)。《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說,這是一部諷刺小說,講述兩個(gè)巨人國(guó)王高康大及其兒子龐大固埃的神奇事跡,屬于法國(guó)文學(xué)。綜上,屬于美國(guó)文學(xué)的作品是《老人與海》。"48、在農(nóng)村地區(qū),居民普遍不習(xí)慣飲用咖啡,導(dǎo)致咖啡的市場(chǎng)需求量較少,而茶葉的市場(chǎng)需求量相對(duì)較大。這種情形下,影響需求量的因素是()。

A.相關(guān)產(chǎn)品的價(jià)格

B.消費(fèi)者收入

C.個(gè)人偏好

D.時(shí)間、氣候的變化

【答案】:C"

【解析】本題考查影響需求量的因素。相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格對(duì)需求量的影響,通常表現(xiàn)為一種產(chǎn)品價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起其替代品或互補(bǔ)品需求量的變化,而題干中并未提及相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格方面的信息,所以不是相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格影響了農(nóng)村人們對(duì)咖啡和茶葉的需求量。消費(fèi)者收入影響需求量一般體現(xiàn)為收入增加會(huì)使消費(fèi)者對(duì)正常商品的需求量增加,收入減少則需求量減少。題干中沒有涉及農(nóng)村人們收入情況以及收入對(duì)咖啡和茶葉需求量的影響,故不是消費(fèi)者收入因素。個(gè)人偏好是指消費(fèi)者對(duì)一種商品或服務(wù)的喜好程度。在農(nóng)村,人們不習(xí)慣喝咖啡,這表明他們對(duì)咖啡的喜好程度低,所以對(duì)咖啡的需求量很少;而他們對(duì)茶葉有較大的需求量,說明他們更偏好茶葉。因此,個(gè)人偏好是影響農(nóng)村人們對(duì)咖啡和茶葉需求量的因素。時(shí)間、氣候的變化對(duì)需求量的影響往往體現(xiàn)在不同的時(shí)間、氣候條件下,消費(fèi)者對(duì)某些商品的需求會(huì)發(fā)生變化,比如夏季對(duì)冷飲的需求增加等。題干中并沒有體現(xiàn)出時(shí)間、氣候變化對(duì)咖啡和茶葉需求量的影響。綜上,影響需求量的因素是個(gè)人偏好。"49、2022年4月14日,我國(guó)科學(xué)家設(shè)計(jì)出一種相位量子態(tài)與時(shí)間戳量子態(tài)混合編碼的量子直接通信新系統(tǒng),成功實(shí)現(xiàn)()公里的量子直接通信。這是目前世界最長(zhǎng)的量子直接通信距離。

A.70

B.90

C.110

D.100

【答案】:D

【解析】2022年4月14日,我國(guó)科學(xué)家設(shè)計(jì)的量子直接通信新系統(tǒng),成功實(shí)現(xiàn)100公里量子直接通信,此為目前世界最長(zhǎng)的量子直接通信距離。50、“教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn),也是教育工作的最終歸宿?!边@句話體現(xiàn)了教育的()。

A.協(xié)調(diào)功能

B.選擇功能

C.評(píng)價(jià)功能

D.導(dǎo)向功能

【答案】:D"

【解析】教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人的總要求,它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的的導(dǎo)向功能指教育目的一經(jīng)確立,就成為人們行動(dòng)的指南,不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。“教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn),也是教育工作的最終歸宿”,這意味著教育目的為整個(gè)教育活動(dòng)指引了方向,從教育工作開始規(guī)劃直至最終完成,都圍繞教育目的展開,體現(xiàn)了教育的導(dǎo)向功能。教育目的的協(xié)調(diào)功能主要體現(xiàn)在協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間、教育與社會(huì)其他系統(tǒng)之間的關(guān)系等,使教育活動(dòng)更有序、高效地開展,題干未體現(xiàn)這一功能。教育目的的選擇功能是指教育目的影響著教育內(nèi)容和教育方法等的選擇,題干未提及選擇相關(guān)內(nèi)容。教育目的的評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),可以評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的高低、教育方法的優(yōu)劣等,題干沒有涉及評(píng)價(jià)方面的體現(xiàn)。綜上,答案為導(dǎo)向功能。"第二部分多選題(20題)1、國(guó)家實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控時(shí),所運(yùn)用的貨幣政策工具主要有()。

A.利率、法定準(zhǔn)備金率

B.財(cái)政補(bǔ)助

C.公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)

D.再貼現(xiàn)率

【答案】:ACD"

【解析】貨幣政策工具是中央銀行為達(dá)到貨幣政策目標(biāo)而采取的手段。題目所涉及的選項(xiàng)中,利率和法定準(zhǔn)備金率是重要的貨幣政策工具。利率的調(diào)整影響著社會(huì)上資金供求關(guān)系,進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生影響;法定準(zhǔn)備金率的變動(dòng)則直接關(guān)系到商業(yè)銀行可用于放貸的資金數(shù)量,會(huì)影響貨幣的供應(yīng)量。公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)指中央銀行在金融市場(chǎng)上買賣有價(jià)證券,以此來調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和市場(chǎng)利率,是中央銀行經(jīng)常使用的貨幣政策工具。再貼現(xiàn)率是商業(yè)銀行將其貼現(xiàn)的未到期票據(jù)向中央銀行申請(qǐng)?jiān)儋N現(xiàn)時(shí)的預(yù)扣利率,中央銀行通過調(diào)整再貼現(xiàn)率,影響商業(yè)銀行的資金成本,進(jìn)而對(duì)貨幣供應(yīng)量和市場(chǎng)利率產(chǎn)生影響,也是貨幣政策工具之一。而財(cái)政補(bǔ)助屬于財(cái)政政策范疇,財(cái)政政策是政府通過調(diào)整財(cái)政收支來影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng),與貨幣政策不同,貨幣政策主要由中央銀行通過控制貨幣供應(yīng)量等方式實(shí)施。所以,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控中的貨幣政策工具包括利率、法定準(zhǔn)備金率、公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)和再貼現(xiàn)率。"2、我國(guó)幅員遼闊,各地文化風(fēng)情各異,以下相關(guān)說法正確的有()。

A.朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等

B.媽祖是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的民間信仰,媽祖原名林默,生于莆田洲島

C.那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日,騎馬、摔跤、賽龍舟是那達(dá)慕大會(huì)的三項(xiàng)必備活動(dòng)

D.徽菜為中國(guó)八大菜系之一,起源于徽州府城歙縣(古徽州)

【答案】:ABD"

【解析】該題旨在考查對(duì)我國(guó)不同地區(qū)文化風(fēng)情相關(guān)知識(shí)的了解。朝鮮族飲食文化豐富,冷面、泡菜和打糕是其具有代表性的傳統(tǒng)食品,體現(xiàn)了朝鮮族獨(dú)特的飲食特色和習(xí)俗。媽祖作為流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的民間信仰,媽祖原名林默,出生在莆田洲島,媽祖信仰反映了沿海地區(qū)百姓對(duì)平安、福祉的期盼,在當(dāng)?shù)匚幕姓紦?jù)重要地位。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的重要傳統(tǒng)節(jié)日,其中賽馬、摔跤、射箭是該節(jié)日的三項(xiàng)必備活動(dòng),而賽龍舟主要是漢族等民族在端午節(jié)等節(jié)日進(jìn)行的水上體育活動(dòng),并非那達(dá)慕大會(huì)的活動(dòng)項(xiàng)目。徽菜是中國(guó)八大菜系之一,它起源于徽州府城歙縣(古徽州),以其獨(dú)特的烹飪技藝和風(fēng)味特點(diǎn)聞名,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。綜上,說法正確的有朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等;媽祖是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的民間信仰,媽祖原名林默,生于莆田洲島;徽菜為中國(guó)八大菜系之一,起源于徽州府城歙縣(古徽州)。"3、《神仙傳》中記載“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計(jì)得十萬余株,郁然成林”,后人據(jù)此用“杏林”指代中醫(yī)界。下列選項(xiàng)中同樣可以指代中醫(yī)界的有()。

A.巾幗

B.岐黃

C.青囊

D.桃李

【答案】:BC"

【解析】本題可結(jié)合各選項(xiàng)所代表的含義,判斷其是否可指代中醫(yī)界。有選項(xiàng)提及“巾幗”,“巾幗”原是古時(shí)的一種配飾,寬大似冠,內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣,外裱黑色繒帛或彩色長(zhǎng)巾,使用時(shí)直接戴在頭頂,再綰以簪釵。因巾幗是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”,后引申為對(duì)女性的尊稱,并非指代中醫(yī)界。有的選項(xiàng)提到“岐黃”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍,其是黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的專著,后世便以“岐黃”并稱,來指代中醫(yī)界。還有選項(xiàng)涉及“青囊”,據(jù)史書記載,三國(guó)時(shí)期的華佗在被曹操殺害之前,曾將所用醫(yī)書裝滿一青囊送與一名獄吏,華佗死后,獄吏亦行醫(yī),使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來,據(jù)此,“青囊”也成為中醫(yī)界的代稱。最后一個(gè)選項(xiàng)為“桃李”,人們常以“桃李滿天下”來比喻老師辛勤栽培的學(xué)生眾多,“桃李”一般指代學(xué)生,并非指代中醫(yī)界。綜上,可指代中醫(yī)界的是“岐黃”和“青囊”。"4、根據(jù)我國(guó)有關(guān)法律規(guī)定,下列有權(quán)發(fā)布命令的政府機(jī)構(gòu)有()。

A.國(guó)務(wù)院

B.省人民政府

C.縣人民政府

D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府

【答案】:ABC

【解析】在我國(guó),不同層級(jí)的政府機(jī)構(gòu)具有不同的職權(quán)。國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān),依法有權(quán)發(fā)布命令。省人民政府作為省級(jí)地方行政機(jī)關(guān),在其法定的職責(zé)范圍內(nèi),為了履行行政管理職能,有權(quán)發(fā)布命令以貫徹落實(shí)國(guó)家政策、法規(guī)以及管理本行政區(qū)域內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)。縣人民政府作為縣級(jí)地方行政機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理工作,根據(jù)工作需要和法定權(quán)限,也有權(quán)發(fā)布命令。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府是基層的地方行政機(jī)關(guān),在其管轄范圍內(nèi),為了實(shí)施行政管理、維護(hù)社會(huì)秩序、推動(dòng)地方發(fā)展等,同樣有權(quán)發(fā)布命令。所以國(guó)務(wù)院、省人民政府、縣人民政府以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府都有權(quán)發(fā)布命令。5、孤島文學(xué)是我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的重要文學(xué)組成部分,其主要成就表現(xiàn)在()。

A.雜文

B.散文

C.詩(shī)歌

D.戲劇

【答案】:AD

【解析】孤島文學(xué)是指1937年11月至1941年12月期間,上海租界淪為孤島時(shí)期的文學(xué),這一時(shí)期文學(xué)的主要成就體現(xiàn)在雜文和戲劇兩個(gè)方面。當(dāng)時(shí)的作家們積極利用雜文這一武器,以犀利的筆觸針砭時(shí)弊,揭露敵人的侵略本質(zhì)和漢奸的丑惡嘴臉,表達(dá)愛國(guó)情懷和民族氣節(jié)。戲劇創(chuàng)作也十分活躍,眾多優(yōu)秀的歷史劇和現(xiàn)實(shí)題材劇作被搬上舞臺(tái),激發(fā)了民眾的抗日熱情和民族意識(shí)。而散文和詩(shī)歌雖也是文學(xué)的重要體裁,但并非孤島文學(xué)最突出的主要成就體現(xiàn)所在。所以該題應(yīng)選擇雜文和戲劇。6、在行政管理中運(yùn)用效益原理,必須正確處理好的關(guān)系包括()。

A.整體效益和局部效益的關(guān)系

B.行政管理的直接效益與整個(gè)社會(huì)目標(biāo)的關(guān)系

C.長(zhǎng)遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益的關(guān)系

D.公共利益與私人利益的關(guān)系

【答案】:ABCD"

【解析】在行政管理中運(yùn)用效益原理,需要正確處理多方面的關(guān)系。整體與局部之間存在著相互依存、相互影響的關(guān)系。行政管理不能只關(guān)注局部效益,而忽視整體效益,也不能完全忽視局部效益去追求整體效益,只有協(xié)調(diào)好二者關(guān)系,才能使行政管理在整體和局部層面都實(shí)現(xiàn)效益最大化。行政管理的直接效益與整個(gè)社會(huì)目標(biāo)密切相關(guān)。行政管理不僅要追求自身的直接效益,更要與社會(huì)的整體目標(biāo)相契合。如果行政管理的直接效益與社會(huì)目標(biāo)相悖,即使在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一定效益,從長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀角度看,也可能對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響。長(zhǎng)遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益同樣需要平衡。行政管理不能只看重當(dāng)前的效益,而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,也不能過度強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)效益而忽略了當(dāng)前的實(shí)際需求,要在二者之間找到合理的平衡點(diǎn)。公共利益和私人利益也是行政管理中需要處理好的關(guān)系。行政管理的目的是維護(hù)和增進(jìn)公共利益,但也不能完全忽視私人利益,需要在兩者之間進(jìn)行合理的協(xié)調(diào)和平衡,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與和諧。綜上所述,在行政管理中運(yùn)用效益原理,必須正確處理好整體效益和局部效益、行政管理的直接效益與整個(gè)社會(huì)目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益、公共利益與私人利益的關(guān)系。"7、我國(guó)擴(kuò)大消費(fèi)需求的措施是()。

A.努力增加城鄉(xiāng)居民收入

B.穩(wěn)定居民支出預(yù)期,擴(kuò)大即期消費(fèi)

C.大力開拓農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)

D.完善消費(fèi)環(huán)境和政策

【答案】:ABCD

【解析】擴(kuò)大消費(fèi)需求對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要意義。增加城鄉(xiāng)居民收入能直接提升居民的購(gòu)買能力,使居民有更多資金用于消費(fèi),是擴(kuò)大消費(fèi)需求的基礎(chǔ)舉措。穩(wěn)定居民支出預(yù)期,能讓居民對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)狀況和自身財(cái)務(wù)狀況有更穩(wěn)定的預(yù)期,從而更放心地進(jìn)行即期消費(fèi),釋放潛在的消費(fèi)需求。農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)具有巨大的潛力,大力開拓該市場(chǎng)可以挖掘農(nóng)村居民的消費(fèi)需求,進(jìn)一步擴(kuò)大整體消費(fèi)規(guī)模。完善消費(fèi)環(huán)境和政策能夠減少消費(fèi)過程中的阻礙和不確定性,增強(qiáng)消費(fèi)者的消費(fèi)意愿和信心,為擴(kuò)大消費(fèi)需求提供良好的外部條件。所以努力增加城鄉(xiāng)居民收入、穩(wěn)定居民支出預(yù)期以擴(kuò)大即期消費(fèi)、大力開拓農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)以及完善消費(fèi)環(huán)境和政策,均是我國(guó)擴(kuò)大消費(fèi)需求的有效措施。8、以下屬于政府基本職能的有()。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】:ABCD

【解析】政府的基本職能主要包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能。政治職能是指政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益,對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全,對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能;經(jīng)濟(jì)職能是指政府為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能;文化職能是指政府為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要,依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理;社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能,比如調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源等。所以此題應(yīng)全選。9、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()

A.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

B.可持續(xù)發(fā)展

C.創(chuàng)新性發(fā)展

D.戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)化

【答案】:AC"

【解析】推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化與發(fā)展。在新時(shí)代,要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),關(guān)鍵在于進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化強(qiáng)調(diào)按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展則是按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力。“可持續(xù)發(fā)展”主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,并非針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的特定表述?!皯?zhàn)略性轉(zhuǎn)化”不是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的官方規(guī)范表述。因此,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是正確的做法。"10、按資金來源劃分,我國(guó)的事業(yè)單位大體可以分為()這三種類型。

A.全額撥款

B.差額撥款

C.小額撥款

D.自收自支

【答案】:ABD

【解析】按資金來源劃分,我國(guó)事業(yè)單位分為三種類型。第一種是經(jīng)費(fèi)全部由國(guó)家財(cái)政提供,這類事業(yè)單位主要從事關(guān)系國(guó)計(jì)民生、需要國(guó)家統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理的公益服務(wù)活動(dòng),即全額撥款類型;第二種是財(cái)政承擔(dān)部分資金,單位通過開展業(yè)務(wù)活動(dòng)取得一定收入來彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)不足,也就是差額撥款類型;第三種是不依賴財(cái)政撥款,單位通過自身經(jīng)營(yíng)和服務(wù)活動(dòng)獲取收入維持運(yùn)轉(zhuǎn),這就是自收自支類型。而“小額撥款”不是事業(yè)單位按資金來源劃分的常見類型。所以答案是全額撥款、差額撥款、自收自支。11、中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征是()。

A.我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

B.我國(guó)現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

C.我國(guó)現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

D.我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

【答案】:ABCD"

【解析】中國(guó)式現(xiàn)代化具有以下基本特征:是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì),規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和,艱巨性和復(fù)雜性前所未有,發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是物質(zhì)生活和精神生活都富裕,是讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富,也要精神財(cái)富極大豐富、在思想文化上自信自強(qiáng)。是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體,中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。同時(shí),中國(guó)式現(xiàn)代化不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,而是高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。所以該題的正確答案包含人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以及走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。"12、2019年上半年,減稅降費(fèi)成效顯著。各地財(cái)政收入持續(xù)處于低位運(yùn)行狀態(tài),然而財(cái)政支出仍保持較快增長(zhǎng)。在新的發(fā)展形勢(shì)與任務(wù)要求下,財(cái)政收支平衡面臨較大壓力。下列舉措有利于平衡財(cái)政收支壓力的是()。

A.清理結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)余資金,上繳特定國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)

B.大力壓減民生性支出,強(qiáng)化預(yù)算績(jī)效管理

C.硬化支出預(yù)算執(zhí)行約束,嚴(yán)控預(yù)算追加事項(xiàng)

D.廢除大規(guī)模減稅降費(fèi)政策,增加國(guó)家財(cái)政收入

【答案】:AC"

【解析】在新的發(fā)展形勢(shì)下,面對(duì)財(cái)政收支平衡壓力較大的情況,需要合理采取舉措來實(shí)現(xiàn)財(cái)政收支平衡。清理結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)余資金,上繳特定國(guó)有企業(yè)利潤(rùn),能夠增加財(cái)政收入,有助于緩解財(cái)政收支壓力。硬化支出預(yù)算執(zhí)行約束,嚴(yán)控預(yù)算追加事項(xiàng),可以有效控制財(cái)政支出,避免不合理的支出增加,使財(cái)政資金得到更合理的使用,對(duì)平衡財(cái)政收支壓力有積極作用。而大力壓減民生性支出雖然能減少財(cái)政支出,但民生性支出關(guān)系到人民群眾的基本生活和社會(huì)穩(wěn)定,壓減民生性支出不符合保障和改善民生的要求,也不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定,因此該舉措不可取。廢除大規(guī)模減稅降費(fèi)政策,雖然能在一定程度上增加國(guó)家財(cái)政收入,但減稅降費(fèi)是激發(fā)市場(chǎng)主體活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措,廢除該政策不利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻會(huì)影響財(cái)政收入的可持續(xù)增長(zhǎng),所以不能通過廢除大規(guī)模減稅降費(fèi)政策來增加財(cái)政收入。綜上,有利于平衡財(cái)政收支壓力的舉措是清理結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)余資金,上繳特定國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)以及硬化支出預(yù)算執(zhí)行約束,嚴(yán)控預(yù)算追加事項(xiàng)。"13、下列關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族的描述,正確的有()。

A.民族成分最多的省份是貴州省

B.少數(shù)民族人口雖少,但分布很廣

C.在我國(guó)少數(shù)民族中,有30個(gè)民族建立了民族自治地方

D.我國(guó)共有55個(gè)少數(shù)民族

【答案】:BD"

【解析】民族成分最多的省份并非貴州省,而是云南省,云南是中國(guó)少數(shù)民族種類最多的省份,除漢族以外,人口在6000人以上的世居少數(shù)民族有25個(gè)。我國(guó)少數(shù)民族人口雖少,但分布廣泛,全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住,且大多居住在邊疆地區(qū)。在我國(guó)少數(shù)民族中,有44個(gè)民族建立了約155個(gè)民族自治地方,并非30個(gè)。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,除漢族外,其他55個(gè)民族習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。正確描述為少數(shù)民族人口雖少但分布很廣和我國(guó)共有55個(gè)少數(shù)民族。"14、下列與“樂民之樂者,民亦樂其樂”所蘊(yùn)含哲理一致的是()。

A.先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂

B.政之所興在順民心,政之所廢在逆民心

C.為之于未有,治之于未亂

D.人是水見行,視民知治不

【答案】:BD"

【解析】“樂民之樂者,民亦樂其樂”意思是統(tǒng)治者如果以民眾的快樂為快樂,民眾也會(huì)以統(tǒng)治者的快樂為快樂,體現(xiàn)了要關(guān)注人民的利益和意愿,重視民心向背?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”表達(dá)了把國(guó)家、民族的利益擺在首位,為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁,為天底下的人民幸福出汗、流血,反映出心系天下百姓,關(guān)注人民利益,與題干哲理一致?!罢d在順民心,政之所廢在逆民心”指出政權(quán)之所以能興盛,在于順應(yīng)民心;政權(quán)之所以廢弛,則因?yàn)檫`逆民心,強(qiáng)調(diào)了民心對(duì)政治的重要性,與題干所體現(xiàn)的重視人民意愿的哲理相符?!盀橹谖从?,治之于未亂”意思是做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng),治理國(guó)政要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備,體現(xiàn)的是要防患于未然,與以民為本、關(guān)注民心的哲理不同。“人是水見行,視民知治不”意思是人在水中可以照見自己的樣子,觀察民眾就可以知道治理的好壞,說明要通過了解民眾來衡量治理成效,體現(xiàn)了關(guān)注民眾情況,與題干重視人民的哲理一致。綜上所述,蘊(yùn)含哲理與“樂民之樂者,民亦樂其樂”一致的是“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂”“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”“人是水見行,視民知治不”。"15、"聲明的傳播形式有()。注:此題目無內(nèi)容需改寫,原樣輸出。"

A.登報(bào)

B.廣播

C.電視

D.張貼

【答案】:ABCD

【解析】聲明的傳播形式多種多樣,登報(bào)是一種常見的方式,通過報(bào)紙的廣泛發(fā)行能讓一定范圍內(nèi)的讀者了解聲明內(nèi)容;廣播可以利用聲音傳播,覆蓋特定收聽群體,在特定時(shí)間段向聽眾傳遞聲明;電視結(jié)合了圖像與聲音,傳播范圍廣、影響力大,能讓觀眾直觀地獲取聲明信息;張貼則是在特定的場(chǎng)所,如公告欄、社區(qū)、商業(yè)場(chǎng)所等,將聲明以書面形式展示,讓周圍人群知曉。這些都是聲明常見的傳播形式。16、書寫公文時(shí),應(yīng)使用的字跡材料為()。

A.鉛筆

B.墨汁

C.碳素墨水

D.藍(lán)黑墨水

【答案】:BCD

【解析】書寫公文時(shí),對(duì)字跡材料有一定要求,要保證字跡能夠長(zhǎng)久保存且不易褪色。鉛筆寫出的字跡容易被擦除,保存時(shí)間短,不能用于書寫公文,不適合公文書寫的要求。墨汁、碳素墨水和藍(lán)黑墨水都具有較好的耐久性,其中碳素墨水的主要成分是碳,碳在常溫下化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定,能使書寫的字跡保存很長(zhǎng)時(shí)間;藍(lán)黑墨水含有鞣酸亞鐵,它在空氣中會(huì)逐漸氧化成黑色的鞣酸鐵,也具有一定的耐久性;墨汁同樣能較長(zhǎng)久地保存字跡。所以墨汁、碳素墨水和藍(lán)黑墨水都可以用于書寫公文。17、根據(jù)憲法規(guī)定,下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的有()。

A.依法納稅

B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)

C.維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益

D.保衛(wèi)祖國(guó),依法服兵役和參加民兵組織

【答案】:ABCD

【解析】我國(guó)公民的基本義務(wù)是由憲法規(guī)定的公民必須履行的責(zé)任。依法納稅是公民的一項(xiàng)重要基本義務(wù),稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來源,國(guó)家的發(fā)展建設(shè)、公共服務(wù)的提供等都依賴于稅收,公民依法納稅有助于保障國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)是公民的基本責(zé)任和義務(wù),國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家繁榮昌盛的重要保證,是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福的基礎(chǔ),每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)。維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益也是公民基本義務(wù)的重要內(nèi)容,祖國(guó)的安全是國(guó)家生存和發(fā)展的前提,榮譽(yù)關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)和形象,利益則關(guān)乎國(guó)家和人民的整體福祉,公民有責(zé)任為維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益貢獻(xiàn)自己的力量。保衛(wèi)祖國(guó),依法服兵役和參加民兵組織是公民的神圣職責(zé),國(guó)家的安全需要強(qiáng)大的國(guó)防力量來保障,公民依法履行服兵役和參加民兵組織的義務(wù),能夠?yàn)閲?guó)家的國(guó)防事業(yè)提供有力支持,確保國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整不受侵犯。綜上所述,依法納稅、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益、保衛(wèi)祖國(guó),依法服兵役和參加民兵組織均屬于我國(guó)公民的基本義務(wù)。18、極端宗教是()。

A.反人類

B.反社會(huì)

C.反文明

D.反生活

【答案】:ABC

【解析】極端宗教具有反人類、反社會(huì)、反文明的本質(zhì)特征。極端宗教往往漠視生命,無視人類的基本權(quán)利和尊嚴(yán),以極端的方式殘害生命

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