李白詩二首李白（701年-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。李白少年成名，10歲通讀諸子百家著作，15歲觀奇書、學(xué)劍術(shù)，18歲就學(xué)仙人隱居。開元15年，26歲的李白在湖北安陸小壽山隱居時立下了終身志向，濟(jì)蒼生”、“安社稷”，然后功成身退，名垂青史。一、詩仙李白李白20歲左右，游渝州（今重慶）時謁見刺史李邕，期間不拘俗禮、放談高論，使李邕很不悅，對李白不屑一顧。年少輕狂的李白怎肯善罷甘休，作此《上李邕》，予以回應(yīng)。上李邕李白大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。二、詩歌賞析上李邕李白大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。大鵬總有一天會和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九霄云外。即使待到風(fēng)停下來，它的力量猶能簸卻滄溟之水。時人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的豪言壯語皆冷笑不已?？资ト诉€說后生可畏，大丈夫可不能輕視少年人?。〈簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征，理想的圖騰?！肚f子·逍遙游》中說：“鵬之背，不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，“水擊三千里”，“摶扶搖而上者九萬里”。滄溟指大海。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！這兩句對李邕又是揄揶，又是諷刺。當(dāng)時李邕已是名聞海內(nèi)的名士，李白前去拜謁，但結(jié)交原則是“出則平交王侯”。但李邕卻對他態(tài)度輕蔑，李白毫不客氣直言回敬。持三字帖，見一品官，儒生竟敢稱兄弟。行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯?！渡侠铉摺肥翘拼笤娙死畎浊嗄陼r期的詩作。此詩通過對大鵬形象的刻畫與頌揚，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的用世之心，對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負(fù)、不畏流俗的精神。全詩語氣直率不謙，充滿了初生牛犢不怕虎的銳氣。俠客行趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。抒發(fā)了作者對俠客的傾慕，對拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。1、關(guān)于“俠”“文者謂之'儒’,武者謂之'俠俠源于士,戰(zhàn)國之士。儒重名譽,俠重義氣。俠這一名稱最早見于《韓非子·五蠹》:'俠以武犯禁?！薄皣金B(yǎng)儒俠。”任俠之“任”據(jù)《墨子·經(jīng)說上》釋為:“任,士損己而益所為也。”“為身之所惡,以成人之所急?！薄跋热f民之身,然后其身?！比?、俠客文化《史記·游俠列傳》今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生矣而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。2、唐代“俠”的英雄主義《新唐書·高祖本紀(jì)》載李世民、李建成起兵時即陰結(jié)四方豪俠玄武門事變中,俠起到了非常重要的作用。初盛唐吐蕃、突厥、吐谷渾等少數(shù)民族不斷入侵中原,騷擾邊關(guān),戰(zhàn)爭頻繁,統(tǒng)治階層也有意招募強(qiáng)勇之士,鎮(zhèn)守邊關(guān)?！皞b”與政治軍事集團(tuán)、國家命運聯(lián)系唐代太平年代任俠成為在特定歷史條件下唐代士人追求功名利祿展示自我本質(zhì)力量的獨特方式，并進(jìn)而升華為一種對英雄主義和理想主義崇高感的追求。這種任俠情結(jié)深深地根植在唐士人的心中,他們不甘于作平庸的儒生,大都以英雄豪杰自詡,向往著激烈而富于傳奇色彩的生活。俠作為一種鮮明的社會文化存在給初盛唐文化平添了幾分高昂和開朗的氣息,并以它特有的英雄主義,理想主義色彩成為初盛唐社會精神世界的重要組成部分,通過它人們充分地感受到唐人博大豪爽的內(nèi)心世界，3唐代詩人的俠客詩選陳子昂:“奇杰過人,姿狀岳立,始以豪家子,馳俠使氣,至年十七八未知書?！北R藏用《陳氏別傳》王昌齡:握中銅匕首,粉挫楚山鐵。義士頻報仇,殺人不曾缺?！峨s興》崔顥:仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸?！豆庞蝹b呈軍中諸將》高適:邯鄲城南游俠子,自矜生長邯鄲里......千場縱博家仍富,幾度報仇身不死?！逗惿倌晷小纷栽偂胺钊迨毓佟钡亩鸥σ苍蠛?“白刃仇不義,黃金傾有無。殺人紅塵里,報答在斯須。《遣懷》4、李白寫“俠”的原因李白熱衷任俠的最直接的原因就是渴望建功立業(yè)。所以他詩中所贊美的俠士大多是為國赴難的英雄,他們充滿了清昂激越的愛國豪情,這使李白的任俠人格得到了高度升華。這首《俠客行》古風(fēng)寫于天寶三載(公元744)被賜金放還之后。抒發(fā)了他對俠客的傾慕，對拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。少年行四首王維〔唐代〕新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星?！眱H二十個字，仿佛全是寫物而不寫人。但當(dāng)時游俠兒的氣勢、風(fēng)貌，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。詩人進(jìn)而寫游俠的行為。“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！币矁H是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣。他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，千里之行，無人可擋。他們?yōu)槿苏塘x行俠，事成之后，連個姓名也不肯留下。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。承上啟下的過渡，將俠客與戰(zhàn)國時期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”的政治抱負(fù)。想當(dāng)年，侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五岳還重的諾言。贊揚朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當(dāng)世英雄。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。信陵君與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。三杯熱酒下肚，便慷慨許諾，愿為知己兩肋插刀，一諾重于泰山。眼花耳熱之后，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。二位壯士的豪舉，千秋之后仍然在大梁城傳為美談?？v死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為！他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。做人要像俠士，誰愿像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死閣下呢？全詩抒發(fā)了作者對俠客的傾慕，對拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往，形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。1.