作文屈原發(fā)言稿一.開場白（引言）

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我懷著無比激動的心情站在這里，與大家共同探討一個(gè)永恒而深刻的話題——作文。或許在很多人看來，作文是語文課上的必修課，是考試中的得分項(xiàng)，但在我看來，作文更像是一扇窗，透過它，我們可以窺見歷史的風(fēng)云變幻，感受文化的博大精深，更可以映照出我們內(nèi)心的成長與思考。

感謝大家給我這個(gè)機(jī)會，讓我能夠與大家一起分享對作文的理解。今天，我想從屈原的詩詞中汲取靈感，探討作文如何成為我們表達(dá)自我、連接世界的重要工具。屈原的《離騷》《九歌》等作品，不僅展現(xiàn)了古代文人的高潔情操，更以其瑰麗的想象和真摯的情感，穿越千年，依然能夠觸動我們的心靈。他的文字，如同璀璨的星辰，照亮了后世文人的道路，也為我們今天的寫作提供了無盡的啟示。

同學(xué)們，寫作并非簡單的文字堆砌，而是思想的流淌、情感的釋放。當(dāng)我們提起筆，面對空白紙張時(shí)，我們究竟在寫什么？是生活的點(diǎn)滴，是內(nèi)心的波瀾，還是對未來的憧憬？屈原告訴我們，作文可以是有力量的，可以是有溫度的，更可以是有靈魂的。今天，讓我們一起走進(jìn)他的世界，感受文字的魅力，思考作文的意義，或許，你也能在筆尖下，找到屬于自己的聲音。

二.背景信息

屈原，這個(gè)名字，對我們中國人而言，早已不僅僅是一位歷史上的詩人。他是端午節(jié)的象征，是文化長河中的璀璨星辰，更是我們民族精神中一個(gè)不可或缺的符號。他的故事，他的作品，他的追求，穿越兩千多年的時(shí)光，依然在我們心中激蕩。今天，我們談?wù)撟魑?，談?wù)撉窍霃倪@位偉大的詩人身上，找到與我們當(dāng)下生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的啟示。

要理解屈原及其作品，我們首先需要了解他所處的時(shí)代背景。那是一個(gè)名為“戰(zhàn)國”的時(shí)代，一個(gè)充滿變革與動蕩的時(shí)代，也是一個(gè)思想文化空前繁榮的時(shí)代。七雄爭霸，烽火連年，各國為了生存和發(fā)展，紛紛招攬人才，鼓勵賢能。楚國，作為南方的大國，在屈原生活的時(shí)期，國力尚可，文化也較為發(fā)達(dá)。然而，內(nèi)部的腐朽與外部的壓力，像兩座大山，壓得這個(gè)國家喘不過氣來。

屈原，就出生在這樣的一個(gè)時(shí)代。他出生于楚國貴族家庭，自幼受到良好的教育，才華橫溢，學(xué)識淵博。他年輕時(shí)就深受楚懷王信任，被任命為左徒，負(fù)責(zé)起草文書、接待賓客、管理國家大事。可以說，屈原是當(dāng)時(shí)楚國政壇上的一顆耀眼明星，他懷抱著一腔熱血，希望能夠輔佐君王，實(shí)現(xiàn)楚國的強(qiáng)盛，讓百姓過上安居樂業(yè)的生活。

然而，理想與現(xiàn)實(shí)總是充滿了差距。屈原的抱負(fù)，在當(dāng)時(shí)并不被所有人理解和支持。他主張改革，任用賢能，卻遭到小人嫉妒和排擠。他忠心耿耿，卻屢遭貶謫。他滿懷希望，卻最終被流放至江南。他的命運(yùn)，正是戰(zhàn)國時(shí)代風(fēng)云變幻的一個(gè)縮影，也是他個(gè)人悲劇性命運(yùn)的開始。

屈原的遭遇令人扼腕嘆息，但他并沒有就此沉淪。即使在流放期間，他依然沒有放棄對國家和人民的關(guān)懷，依然在用他的筆，記錄下自己的所見所聞，抒發(fā)自己的情感和思想。他的《離騷》《九歌》《天問》《九章》等作品，就是在這樣的背景下誕生的。這些作品，不僅展現(xiàn)了屈原高潔的品格、熾熱的情感，更蘊(yùn)含著他對國家、對人民、對理想的深深熱愛。

屈原的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，成為了中國文學(xué)史上的瑰寶。他的詩歌，語言瑰麗，想象奇特，情感真摯，意境深遠(yuǎn)。他運(yùn)用大量的比喻、象征、神話傳說等手法，將抽象的思想和情感具象化，使詩歌充滿了奇幻的色彩和浪漫的情懷。同時(shí)，他的詩歌也充滿了哲理思考和人生感悟，對后世文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

屈原的精神，更是值得我們學(xué)習(xí)和傳承。他雖然身處逆境，卻始終保持著高潔的品格和堅(jiān)定的信念。他不畏強(qiáng)權(quán)，不懼打擊，始終堅(jiān)持自己的理想和追求。他用自己的生命，踐行了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，這種精神，正是中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大的重要動力。

那么，為什么我們要在今天，重新提起屈原，重新探討他的作品和他的精神呢？因?yàn)?，作文，正是我們傳承和弘揚(yáng)屈原精神的重要載體。作文，不僅僅是一種語言表達(dá)的方式，更是一種思考問題、認(rèn)識世界、表達(dá)自我的過程。通過寫作，我們可以學(xué)習(xí)屈原的觀察力、想象力、思考力，可以培養(yǎng)我們的情感、意志、品格。

對于同學(xué)們來說，作文是學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的一部分。它不僅是考試的重要科目，更是我們提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。通過寫作，我們可以鍛煉自己的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力，可以培養(yǎng)自己的觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力。同時(shí)，寫作也是我們認(rèn)識自我、表達(dá)自我、記錄生活的重要方式。通過寫作，我們可以記錄自己的成長歷程，抒發(fā)自己的情感體驗(yàn)，表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)。

在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們獲取信息的渠道越來越多樣化，但真正能夠打動人心、引發(fā)思考的文字卻越來越稀缺。我們每個(gè)人都應(yīng)該拿起筆，用文字記錄生活，表達(dá)自我，傳播正能量。而屈原，正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他的作品，他的精神，將永遠(yuǎn)激勵著我們，指引著我們，讓我們在寫作的道路上不斷前行，不斷超越自我，成為更加優(yōu)秀的人。

因此，討論作文，討論屈原，不僅具有深刻的歷史意義，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅可以幫助我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化，更可以幫助我們提升自身的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。讓我們以屈原為榜樣，以筆為劍，在寫作的道路上，斬荊棘，破浪前行，書寫屬于自己的精彩人生！

三.主體部分

在了解了屈原所處的時(shí)代背景以及他偉大的精神之后，我們不禁要問：屈原的精神財(cái)富，特別是他的文學(xué)成就，對我們今天的作文寫作究竟有哪些啟示？這不僅僅是學(xué)術(shù)探討，更是關(guān)乎我們?nèi)绾斡梦淖直磉_(dá)思想、記錄生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要問題。因?yàn)?，作文不僅僅是文字的堆砌，更是思想的碰撞、情感的流淌。它承載著我們對世界的認(rèn)知，對生活的感悟，對未來的期許。而屈原，這位兩千多年前的詩人，他的作品和人生，為我們提供了寶貴的借鑒和啟迪。

首先，我們來探討第一個(gè)論點(diǎn)：**屈原的作品展現(xiàn)了對理想的執(zhí)著追求，這啟示我們在作文中要樹立遠(yuǎn)大志向，并為之奮斗。**

屈原一生，始終懷揣著實(shí)現(xiàn)楚國富強(qiáng)的理想。他主張“美政”，希望君王能夠任用賢能，改革，使國家走向繁榮昌盛。盡管他屢遭貶謫，甚至被流放，但他從未放棄過自己的理想。他在《離騷》中寫道：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@句話，充分體現(xiàn)了他對理想的執(zhí)著追求和不屈不撓的精神。這種對理想的執(zhí)著，正是屈原作品中最動人的地方，也是他能夠激勵后世無數(shù)仁人志士的重要原因。

對于我們來說，作文也是一種追求。我們通過寫作，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的情感，展現(xiàn)自己的才華。在這個(gè)過程中，我們也在不斷地追求進(jìn)步，追求更好的自己。因此，我們在作文中，也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，并為之努力奮斗。我們可以學(xué)習(xí)屈原，將個(gè)人的理想與國家、民族的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，用自己的文字，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

為了支持這一觀點(diǎn)，我們可以引用屈原的其他詩句：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻脑姼柚?，充滿了對國家和人民苦難的同情，對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。他將自己個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，這種家國情懷，正是他作品中最感人的地方，也是他能夠激勵后世無數(shù)仁人志士的重要原因。我們今天的作文，也應(yīng)該具有這種家國情懷，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國家發(fā)展，用我們的筆，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

屈原的例子告訴我們，作文不僅僅是表達(dá)自我，更是服務(wù)社會、貢獻(xiàn)國家的重要途徑。我們應(yīng)該像屈原一樣，將個(gè)人的理想與國家、民族的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，用自己的文字，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們的作文才能具有更深遠(yuǎn)的意義，才能更好地發(fā)揮其社會價(jià)值。

接下來，我們探討第二個(gè)論點(diǎn)：**屈原的文學(xué)成就源于他對生活的細(xì)致觀察和深刻思考，這啟示我們在作文中要善于觀察生活，深入思考，才能寫出有血有肉、有深度的好文章。**

屈原的作品，之所以能夠達(dá)到如此高的藝術(shù)成就，與他善于觀察生活、深入思考是分不開的。他不僅關(guān)注國家大事，也關(guān)注自然風(fēng)光、民間疾苦。他筆下的香草美人，不僅象征著美好的品德，也反映了當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)。他筆下的神話傳說，不僅豐富了詩歌的想象，也寄托了他對理想的追求?？梢哉f，屈原的作品，是他對生活深刻理解和思考的結(jié)晶。

我們在寫作時(shí)，也必須善于觀察生活，深入思考。生活是寫作的源泉，只有我們用心去觀察生活，去感受生活，才能寫出有血有肉、有真情實(shí)感的好文章。同時(shí)，我們也要對觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，分析其背后的原因，提煉出其中的規(guī)律和意義，才能使我們的文章具有深度和廣度。

屈原是如何觀察生活、思考生活的呢？我們可以從他的作品中找到答案。例如，在《離騷》中，屈原寫道：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！边@句話，不僅描繪了美麗的自然景色，也表達(dá)了詩人高潔的品格。詩人通過對自然景物的觀察和思考，將自己的情感和思想融入到其中，使詩歌充滿了詩情畫意。我們今天的作文，也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原這種觀察生活、思考生活的方法，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，用自己的心靈去感受生活中的真情，用自己的筆去描繪生活中的精彩。

為了進(jìn)一步說明這一點(diǎn)，我們可以舉例說明。例如，我們可以寫一篇關(guān)于“春天”的作文。我們可以觀察春天的景色，描寫春天的花朵、春天的樹木、春天的陽光、春天的細(xì)雨等等。但我們僅僅描寫這些，還不足以寫出一篇好的作文。我們還需要深入思考，春天為什么這么美？春天象征著什么？春天給我們帶來了什么？通過思考，我們可以得出這樣的結(jié)論：春天象征著希望、象征著新生、象征著活力。我們可以將這些思考融入到我們的作文中，使我們的作文更加有深度、更有意義。

屈原的文學(xué)成就，正是建立在他對生活的細(xì)致觀察和深刻思考之上的。我們今天的作文，也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原這種觀察生活、思考生活的方法，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，用自己的心靈去感受生活中的真情，用自己的筆去描繪生活中的精彩。只有這樣，我們的作文才能具有深度和廣度，才能更好地表達(dá)我們的思想感情。

接下來，我們來探討第三個(gè)論點(diǎn)：**屈原的作品語言瑰麗，想象奇特，這啟示我們在作文中要注重語言的錘煉和想象力的培養(yǎng)，才能寫出生動形象、富有感染力的文章。**

屈原的作品，語言瑰麗，想象奇特，是楚辭的代表作。他的詩歌中，充滿了大量的比喻、象征、神話傳說等手法，使詩歌充滿了奇幻的色彩和浪漫的情懷。他運(yùn)用“香草美人”的比喻，象征美好的品德和理想；他運(yùn)用大量的神話傳說，豐富了詩歌的想象，也表達(dá)了詩人對理想的追求。這些藝術(shù)手法，不僅使他的詩歌具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也使他的詩歌充滿了感染力和生命力。

我們在寫作時(shí)，也應(yīng)該注重語言的錘煉和想象力的培養(yǎng)。語言是作文的載體，只有我們用準(zhǔn)確、生動、形象的語言，才能將我們的思想感情表達(dá)出來。同時(shí)，想象力是作文的翅膀，只有我們具有豐富的想象力，才能寫出富有創(chuàng)意、富有感染力的文章。

屈原是如何錘煉語言、培養(yǎng)想象力的呢？我們可以從他的作品中找到答案。例如，在《離騷》中，屈原寫道：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”這句話，運(yùn)用了比喻和排比的手法，使詩歌充滿了氣勢和力量。詩人將騏驥比喻為賢臣，將馳騁比喻為輔佐君王，將道夫比喻為理想，通過這些比喻，詩人將自己的情感和思想融入到其中，使詩歌充滿了感染力和生命力。我們今天的作文，也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原這種錘煉語言、培養(yǎng)想象力的方法，用自己的語言去描繪生活中的美好，用自己的想象力去創(chuàng)造生活中的精彩，用自己的文章去感染讀者、打動讀者。

為了進(jìn)一步說明這一點(diǎn)，我們可以舉例說明。例如，我們可以寫一篇關(guān)于“友誼”的作文。我們可以運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，將友誼比作陽光、比作雨露、比作力量等等。通過這些修辭手法，我們可以將友誼的偉大和珍貴表達(dá)出來，使我們的作文更加生動形象、富有感染力。

屈原的文學(xué)成就，正是建立在他對語言的錘煉和想象力的培養(yǎng)之上的。我們今天的作文，也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原這種錘煉語言、培養(yǎng)想象力的方法，用自己的語言去描繪生活中的美好，用自己的想象力去創(chuàng)造生活中的精彩，用自己的文章去感染讀者、打動讀者。只有這樣，我們的作文才能具有感染力和生命力，才能更好地表達(dá)我們的思想感情。

最后，我們來探討第四個(gè)論點(diǎn)：**屈原的文學(xué)精神激勵著后世文人不斷探索和創(chuàng)新，這啟示我們在作文中要保持開放的心態(tài)，勇于創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步。**

屈原的作品，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響，而且對后世文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的文學(xué)精神，激勵著后世文人不斷探索和創(chuàng)新，使中國文學(xué)的發(fā)展充滿了活力。他的作品，成為我們民族文化的瑰寶，成為我們民族精神的象征。

我們在寫作時(shí)，也應(yīng)該保持開放的心態(tài)，勇于創(chuàng)新。寫作是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過程，只有我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，不斷地實(shí)踐，才能寫出更好的文章。我們可以學(xué)習(xí)屈原，學(xué)習(xí)他的文學(xué)精神，學(xué)習(xí)他的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他的探索精神，使我們的作文不斷進(jìn)步，不斷超越自我。

屈原是如何保持開放的心態(tài)、勇于創(chuàng)新的呢？我們可以從他的作品中找到答案。例如，在《天問》中，屈原對天地、自然、神話等進(jìn)行了全面的質(zhì)疑和探索，這種大膽的質(zhì)疑和探索精神，正是他創(chuàng)新精神的表現(xiàn)。我們今天的作文，也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原這種開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，敢于質(zhì)疑，敢于探索，敢于創(chuàng)新，使我們的作文不斷進(jìn)步，不斷超越自我。

為了進(jìn)一步說明這一點(diǎn)，我們可以舉例說明。例如，我們可以寫一篇關(guān)于“科技”的作文。我們可以運(yùn)用新的寫作手法，例如意識流、碎片化等等，來表現(xiàn)科技的發(fā)展對我們的生活帶來的影響。通過運(yùn)用新的寫作手法，我們可以使我們的作文更加新穎、更加吸引人，使我們的作文更具時(shí)代感。

屈原的文學(xué)精神，激勵著后世文人不斷探索和創(chuàng)新。我們今天的作文，也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原這種開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，敢于質(zhì)疑，敢于探索，敢于創(chuàng)新，使我們的作文不斷進(jìn)步，不斷超越自我。只有這樣，我們的作文才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能更好地表達(dá)我們的思想感情。

綜上所述，屈原的作品和文學(xué)精神，為我們今天的作文寫作提供了寶貴的啟示。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原，學(xué)習(xí)他的理想，學(xué)習(xí)他的觀察力，學(xué)習(xí)他的想象力，學(xué)習(xí)他的創(chuàng)新精神，使我們的作文不斷進(jìn)步，不斷超越自我。讓我們以屈原為榜樣，以筆為劍，在寫作的道路上，斬荊棘，破浪前行，書寫屬于自己的精彩人生！同時(shí)，通過學(xué)習(xí)屈原，我們也能更好地理解中國傳統(tǒng)文化，提升自身的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此，討論作文，討論屈原，不僅具有深刻的歷史意義，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它將永遠(yuǎn)激勵著我們，在寫作的道路上不斷前行，不斷超越自我，成為更加優(yōu)秀的人！

四.解決方案/建議

在我們分享了屈原的偉大精神及其對作文寫作的啟示之后，我們不禁要問：這些寶貴的財(cái)富，我們該如何在自己的寫作實(shí)踐中加以運(yùn)用？如何將屈原的精神力量轉(zhuǎn)化為我們筆下的文字魅力？這不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更需要我們付諸實(shí)踐，不斷探索，不斷前行。因?yàn)?，作文的最終目的，不僅僅是完成一篇篇的文章，更是通過文字來表達(dá)自我，記錄生活，傳遞思想，影響世界。而屈原，這位兩千多年前的詩人，他的作品和人生，為我們提供了寶貴的借鑒和啟迪，也為我們指明了前進(jìn)的方向。

首先，針對如何將屈原的“理想追求”精神融入到我們的作文中，我提出以下解決方案和建議：**樹立遠(yuǎn)大志向，并將個(gè)人理想與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，在寫作中體現(xiàn)家國情懷和社會責(zé)任感。**

我們要學(xué)習(xí)屈原，不僅僅是為了寫出優(yōu)美的詩句，更是為了培養(yǎng)我們高尚的品格和遠(yuǎn)大的志向。在寫作時(shí)，我們不應(yīng)該僅僅關(guān)注個(gè)人的小情小趣，而應(yīng)該將個(gè)人的理想與國家、民族的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。我們可以通過寫作，表達(dá)我們對國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望，表達(dá)我們對社會進(jìn)步、人民幸福的期盼。我們可以寫一篇關(guān)于“中國夢”的作文，將個(gè)人的夢想與國家的夢想緊密聯(lián)系在一起，表達(dá)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而奮斗的決心。

例如，我們可以寫一篇關(guān)于“科技創(chuàng)新”的作文。在作文中，我們可以表達(dá)自己對科技創(chuàng)新的熱愛，可以寫自己如何受到科技前輩們精神的鼓舞，立志成為一名優(yōu)秀的科學(xué)家，為國家的科技發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過這樣的寫作，我們不僅表達(dá)了自己的理想，也體現(xiàn)了自己的社會責(zé)任感和家國情懷。這樣的作文，才更有深度，更有意義，也更能打動人心。

其次，針對如何學(xué)習(xí)屈原的“觀察思考”方法，提升作文的深度和廣度，我提出以下解決方案和建議：**培養(yǎng)細(xì)致觀察的習(xí)慣，深入思考生活現(xiàn)象背后的意義，并將觀察和思考的結(jié)果融入作文，使文章有血有肉，有理有據(jù)。**

生活是寫作的源泉，只有我們用心去觀察生活，去感受生活，才能寫出有血有肉、有真情實(shí)感的好文章。同時(shí)，我們也要對觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，分析其背后的原因，提煉出其中的規(guī)律和意義，才能使我們的文章具有深度和廣度。

我們可以嘗試運(yùn)用“五感法”來觀察生活。即運(yùn)用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺來感知周圍的世界。例如，在描寫春天時(shí)，我們可以用眼睛看春天的花朵、春天的樹木、春天的陽光、春天的細(xì)雨；用耳朵聽春天的鳥鳴、春天的風(fēng)聲、春天的雨聲；用鼻子聞春天的花香、春天的草香、春天的泥土香；用舌頭嘗春天的果實(shí)、春天的蔬菜、春天的飲料；用身體感受春天的溫暖、春天的濕潤、春天的微風(fēng)。通過運(yùn)用五感法，我們可以更加全面、更加深入地觀察生活，使我們的作文更加生動形象、富有感染力。

同時(shí)，我們還要學(xué)會思考。在觀察的基礎(chǔ)上，我們要對觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行思考，分析其背后的原因，提煉出其中的規(guī)律和意義。例如，我們可以寫一篇關(guān)于“環(huán)?！钡淖魑摹Ｔ趯懽鲿r(shí)，我們不僅要描寫環(huán)境污染的現(xiàn)象，還要分析造成環(huán)境污染的原因，例如人們的環(huán)保意識淡薄、工廠的排放不達(dá)標(biāo)等等。同時(shí)，我們還要提出解決環(huán)境污染問題的方案，例如加強(qiáng)環(huán)保教育、加大執(zhí)法力度等等。通過這樣的思考，我們的作文才具有深度和廣度，才能更好地引起讀者的關(guān)注和思考。

再次，針對如何學(xué)習(xí)屈原的“語言錘煉”和“想象力培養(yǎng)”技巧，提升作文的藝術(shù)魅力和感染力，我提出以下解決方案和建議：**注重日常詞匯積累，練習(xí)運(yùn)用多種修辭手法，并敢于打破常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)，使文章生動形象，富有新意。**

語言是作文的載體，只有我們用準(zhǔn)確、生動、形象的語言，才能將我們的思想感情表達(dá)出來。同時(shí)，想象力是作文的翅膀，只有我們具有豐富的想象力，才能寫出富有創(chuàng)意、富有感染力的文章。

我們可以通過多種方式來積累詞匯，例如閱讀書籍、觀看電影、關(guān)注時(shí)事新聞等等。在閱讀書籍時(shí)，我們可以積累優(yōu)美的詞語、生動的句子、精彩的段落。在觀看電影時(shí)，我們可以積累電影中的經(jīng)典臺詞、生動的場景描寫。在關(guān)注時(shí)事新聞時(shí)，我們可以積累新聞中的專業(yè)術(shù)語、生動的報(bào)道語言。通過積累詞匯，我們可以豐富我們的語言表達(dá)，使我們的作文更加生動形象。

我們還要學(xué)會運(yùn)用多種修辭手法，例如比喻、排比、擬人、夸張等等。通過運(yùn)用修辭手法，我們可以使我們的作文更加生動形象、富有感染力。例如，在描寫春天時(shí)，我們可以運(yùn)用比喻，將春天比作一位美麗的少女，將春天的花朵比作少女的頭發(fā)，將春天的陽光比作少女的臉龐。通過運(yùn)用比喻，我們可以將春天的美麗形象地展現(xiàn)出來，使讀者感受到春天的美麗和魅力。

同時(shí)，我們還要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行創(chuàng)新性表達(dá)。寫作是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過程，只有我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，不斷地實(shí)踐，才能寫出更好的文章。我們可以嘗試運(yùn)用新的寫作手法，例如意識流、碎片化等等，來表現(xiàn)生活中的各種現(xiàn)象。通過創(chuàng)新性表達(dá)，我們可以使我們的作文更加新穎、更加吸引人，使我們的作文更具時(shí)代感。

最后，針對如何保持屈原的“開放心態(tài)”和“勇于創(chuàng)新”的文學(xué)精神，不斷推動自身寫作進(jìn)步，我提出以下解決方案和建議：**廣泛涉獵不同類型的文學(xué)作品，積極參與寫作交流與實(shí)踐活動，敢于接受批評，勇于嘗試新風(fēng)格、新主題，在反思與實(shí)踐中持續(xù)提升寫作能力。**

屈原的文學(xué)精神，激勵著后世文人不斷探索和創(chuàng)新，使中國文學(xué)的發(fā)展充滿了活力。他的作品，成為我們民族文化的瑰寶，成為我們民族精神的象征。我們今天的寫作，也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原這種開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，敢于質(zhì)疑，敢于探索，敢于創(chuàng)新，使我們的寫作不斷進(jìn)步，不斷超越自我。

我們可以通過多種方式來保持開放的心態(tài)，例如廣泛涉獵不同類型的文學(xué)作品。我們可以閱讀詩歌、散文、小說、劇本等等，通過閱讀不同類型的文學(xué)作品，我們可以了解不同的寫作風(fēng)格，不同的寫作技巧，不同的寫作方法。通過廣泛涉獵不同類型的文學(xué)作品，我們可以開闊我們的視野，豐富我們的知識，提高我們的寫作水平。

我們還可以積極參與寫作交流與實(shí)踐活動。我們可以參加寫作社團(tuán)、寫作比賽、寫作講座等等，通過參與這些活動，我們可以與其他寫作者交流寫作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的寫作技巧，提高我們的寫作水平。同時(shí)，我們還可以通過這些活動，發(fā)現(xiàn)自己寫作中的不足，及時(shí)改正，不斷提高自己的寫作能力。

我們還要敢于接受批評，勇于嘗試新風(fēng)格、新主題。寫作是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，在這個(gè)過程中，我們難免會犯錯誤，會受到他人的批評。但是，我們不能因?yàn)楹ε屡u而停止寫作，而是應(yīng)該勇敢地接受批評，虛心地學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷提高自己的寫作水平。同時(shí)，我們還要勇于嘗試新風(fēng)格、新主題，通過嘗試，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛力和特長，找到適合自己的寫作風(fēng)格，寫出更好的文章。

通過這些具體的解決方案和建議，我們可以將屈原的精神力量轉(zhuǎn)化為我們筆下的文字魅力，使我們的作文更加有深度、有廣度、有藝術(shù)魅力、有感染力。我們可以用我們的筆，記錄下時(shí)代的變遷，記錄下生活的美好，記錄下我們的成長和思考，為這個(gè)世界留下屬于我們自己的獨(dú)特印記。

誠然，作文的道路并非坦途，它需要我們付出時(shí)間，付出汗水，更需要我們付出智慧和毅力。但正如屈原在《離騷》中所言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝灰覀儓?jiān)持不懈，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，就一定能夠?qū)懗龈玫奈恼?，?shí)現(xiàn)我們的寫作夢想。

因此，我呼吁大家：讓我們以屈原為榜樣，拿起筆，勇敢地走進(jìn)作文的世界，去觀察，去思考，去感受，去表達(dá)，去創(chuàng)造！讓我們用文字的力量，記錄下時(shí)代的腳步，描繪出生活的畫卷，抒發(fā)出內(nèi)心的情感，傳遞出真善美的價(jià)值！讓我們在寫作的道路上，不斷探索，不斷前行，書寫屬于自己的精彩人生！這不僅是對屈原精神的最好傳承，更是對我們自己未來最好的投資。讓我們現(xiàn)在就開始行動，用我們的筆，點(diǎn)亮思想的火花，創(chuàng)造屬于我們的文學(xué)輝煌！

五.結(jié)尾

各位老師、親愛的同學(xué)們，我的發(fā)言到此就要結(jié)束了。今天，我們一起回顧了屈原的生平、他的作品以及他所代表的精神，并探討了這些寶貴的財(cái)富對我們今天作文寫作的啟示。我們認(rèn)識到，屈原的執(zhí)著追求激勵我們樹立遠(yuǎn)大志向，他的細(xì)致觀察和深刻思考教導(dǎo)我們用心感受生活、深入挖掘主題，他的瑰麗語言和奇特想象啟發(fā)我們錘煉文筆、培養(yǎng)創(chuàng)造力，而他的文學(xué)精神則鼓舞我們保持開放的心態(tài)，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。

作文，絕不僅僅是一項(xiàng)語文學(xué)習(xí)的任務(wù)，它是我們表達(dá)自我、連接世界的重要橋梁。通過寫作，我們可以與世界對話，與歷史對話，更與未來的自己對話。學(xué)習(xí)屈原，就是學(xué)習(xí)如何用文字承載思想，傳遞情感，創(chuàng)造價(jià)值。他的精神，他的作品，為我們點(diǎn)亮了前行的道路，也為我們提供了無盡的靈感和力量。掌握了他所傳授的寫作方法，我們就能更好地用文字表達(dá)自己，記錄生活，甚至影響世界。

因此，讓我們將今天所學(xué)的知識內(nèi)化于心，外化于行。拿起筆，用我們的眼睛去觀察，用我們的心靈去感受，用我們的頭腦去思考，用我們的雙手去創(chuàng)造。讓我們在作文的道路上，不斷探索，不斷前行，用文字書寫屬于我們自己的精彩篇章！

最后，再次感謝大家的聆聽！祝愿大家在未來的學(xué)習(xí)和生活中，都能像屈原一樣，擁有堅(jiān)定的信念，不滅的激情，和一顆永遠(yuǎn)追求卓越的心！

六.問答環(huán)節(jié)

在我的發(fā)言結(jié)束之后，我非常樂意與大家進(jìn)行交流，解答大家可能存在的疑問或者想要進(jìn)一步探討的問題。作文，作為我們表達(dá)自我、溝通世界的重要工具，其價(jià)值在于思考與交流。我希望通過這個(gè)問答環(huán)節(jié)，能夠和大家一起，更深入地探討屈