絕密★考試結(jié)束前2025-2026學(xué)年第一學(xué)期天域全國名校協(xié)作體聯(lián)考高三年級語文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、閱讀(72分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。這充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。深厚的家國情懷與深沉的歷史意識，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險而不斷復(fù)興的精神支撐。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性?！跋騼?nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動蕩是禍，是中國人用血的代價換來的寶貴經(jīng)驗教訓(xùn)。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個堅強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。(節(jié)選自習(xí)近平《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》)秦漢帝國與羅馬帝國東西并峙，都是歷史上前所未有的大帝國。兩個龐大帝國之間，沒有直接接觸，然而彼此都間接地知道遠(yuǎn)處有這樣一個大國，廣土眾民，文化粲然。中國人稱羅馬帝國為“大秦”,儼然視為遙遠(yuǎn)的另一個秦帝國，其推重可知!東西兩大帝國的統(tǒng)一大業(yè)，均由本處于邊陲的勢力，憑借優(yōu)勢的武裝力量，以征伐完成——這也是雙方共有的形式。兩個帝國的征伐過程，則不相同。秦滅六國，殺伐甚重；六國既滅，未聞秦軍戍守六國故地。秦亡，一時起義的諸侯軍隊，滅秦之后兵鋒南下，也未聞戍守秦國故地。劉項相爭，劉邦得了天下，漢興之后，早期郡守大都是由勛舊出任。然而，也未有漢軍戍守內(nèi)地的歷史記載。此后中國的歷史中，只有外族征服中國，方有戍軍入駐國內(nèi)之事。相對于中國的情形，羅馬軍隊是由本國農(nóng)戶組成。羅馬大將率軍出征，羅馬兵團(tuán)大多隨統(tǒng)帥將領(lǐng)留戍征服地區(qū)。于是，一批又一批，羅馬子弟離開意大利半島，卻在新得的領(lǐng)土落戶，成為當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治群。中國、羅馬兩個地區(qū)的不同處，當(dāng)在中國早就有了郡縣制度。春秋時代，秦、楚、三晉，都在擴(kuò)大領(lǐng)土的過程中，將新獲土地，派遣流官治理，不再實行世襲封建。秦統(tǒng)一天下以前，七國均已紛紛建立郡縣兩級的地方行政體系。秦漢地方長官，通常不由本籍人士出任，但地方掾吏則為當(dāng)?shù)乜?億人都在用的掃描Ape3億人都在用的掃描Ape秀。中央又有刺史監(jiān)臨督察地方官員。這一套制度，起源早，發(fā)展時間也頗長久，因此運(yùn)作相當(dāng)順暢。中央有了這一套統(tǒng)治機(jī)制，完全不必依賴軍隊，即足以統(tǒng)治廣土眾民。反觀羅馬的情形：地中海地區(qū)是泛希臘文化的天下，也是羅馬帝國的本部，但周邊地區(qū)，包括今日的中東及歐洲大陸，其族群成分處處不同，各地的政治單位也各有不同的組織形態(tài)。希臘亞歷山大建立的大帝國，為時短促，即已分崩離析。于是，羅馬軍團(tuán)兵鋒所指，每一地區(qū)都有獨(dú)特的情況，羅馬不能建立類似中國的郡縣制度，只能在各地以不同的方式，與當(dāng)?shù)卦袆萘θ〉煤献?，以宗主國的地位，依賴戍軍，控制屬地。羅馬軍隊馬背上取得的天下，還是只能從馬背上統(tǒng)治。這一形勢當(dāng)然極不穩(wěn)定。日久之或是近衛(wèi)將領(lǐng)專控朝政，都使羅馬帝國長期淪于軍人專政的痼再由文化發(fā)展的角度看。戰(zhàn)國時代雖然百家爭鳴，主流思想毋寧是儒家。秦以法家治國，其實法家不過是儒家的變種；漢興以后，黃老曾經(jīng)短暫得勢，漢代終究以外儒內(nèi)法為根本。儒家士大夫不斷憑借政治與社會的優(yōu)勢地位，推行儒家教化，以致儒家思想深入人心，民間的民俗文化也逐漸與儒家融合。甚至邊遠(yuǎn)地區(qū)，地方官員不斷努力于教化工作，其涵化的力量十分強(qiáng)大。再加上中國文字是視覺文字，足以克服方言的隔閡。于是，雖然廣土眾民，地方性的差異不少，中國能保持相當(dāng)一致的文化同構(gòu)型，政治權(quán)力可以更迭，文化認(rèn)同則足以維系共同體的延續(xù)不散。羅馬以軍事力量控制龐大帝國，并不存心以教化的力量，建立主流思想。于是，各地的故有文化，以及凡此故有文化的知識分子，都各行其是。在整個歐洲成為基督教的天下時，這一制度性的宗教，雖有普世的理念，卻又有強(qiáng)烈的排他性；順我者昌，逆我者亡，將異端趕盡殺絕。歐洲長期籠罩于定于一尊的意識形態(tài)及精神生活，容不下任何不同的理念。從經(jīng)濟(jì)的層面來看，羅馬與秦漢帝國，都曾將廣大地區(qū)的地方經(jīng)濟(jì)，組織于一個龐大的經(jīng)濟(jì)體皮革、食鹽……乃至于一般家用的物品，其實還是在地方性的市場圈內(nèi)解決。相對而言，漢代中國的龐大經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，其中資源交流，由農(nóng)舍到城市，一層一層集散，實與一個道路系統(tǒng)密切相關(guān)。大路、支線，以及河流航道，編織為一個相當(dāng)固定的交流網(wǎng)絡(luò)，將中國本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體。羅馬諺語“條條大路通羅馬”,其實只指涉意大利半島，及北面的東西大路。地中運(yùn)雖可由一個港口到另一個港口，縱橫自如，但不會構(gòu)成固定的網(wǎng)絡(luò)。兩者相較，中國經(jīng)濟(jì)體系，中國歷史上，國家分裂時，經(jīng)濟(jì)的重新整合，常早于政權(quán)的統(tǒng)一。羅馬則不然，地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)絡(luò)的成分。地區(qū)網(wǎng)絡(luò)與地區(qū)網(wǎng)絡(luò)之間，可以彼此來往，無須依賴一個固定的交通求重整的迫切需要。羅馬帝國秩序的穩(wěn)定性不如中國，凝聚力不能持久，以致在羅馬帝國之后，歐(節(jié)選自許倬云《秦漢帝國與羅馬帝國的比較》,有刪改)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.材料一指出，中華文明具有連續(xù)性，想要認(rèn)識中國，必須立足于其源遠(yuǎn)流長的歷史，否則無法B.材料二引用秦滅六國不駐軍、諸侯滅秦不守秦地、漢興無戍軍三例，意在說明秦漢軍事力量薄C.材料二談到秦漢與羅馬文化，指出歐洲基督教具有強(qiáng)烈排他性導(dǎo)致了文明分裂，而中國因推行D.材料二中提到地中海的航道不會構(gòu)成固定的網(wǎng)絡(luò)，不依賴固定的資源供求，這體現(xiàn)了羅馬帝國經(jīng)濟(jì)體系的靈活性優(yōu)于秦漢帝國。A.材料一以“唯一綿延不斷的國家形態(tài)文明”為核心前提，推導(dǎo)出“中華民族必然走自己的路”的結(jié)論，為討論中華文明的統(tǒng)一性做鋪墊。B.材料二“羅馬軍隊馬背上取得的天下，還是只能從馬背上統(tǒng)治”一句，既概括了羅馬軍事征服的特點(diǎn)，也暗示其統(tǒng)治具有脆弱性。C.材料二并非僅呈現(xiàn)秦漢與羅馬的差異，而是結(jié)合中國本部與地中海區(qū)域的地理環(huán)境、族群構(gòu)成等背景，分析差異產(chǎn)生的深層原因。D.材料一側(cè)重對比分析，材料二側(cè)重理論闡釋，論述角度不同，但都與“文明的統(tǒng)一性與連續(xù)性”有關(guān)，有利于我們對這一問題的理解。3.以下表格是對秦漢帝國與羅馬帝國政治體制的梳理和分析，請根據(jù)原文在下表括號中填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。(3分)比較維度秦漢帝國羅馬帝國地方治理郡縣制官員任免羅馬軍團(tuán)留戍監(jiān)管方式無4.材料二具有史論文的嚴(yán)謹(jǐn)性，請結(jié)合文本簡要分析。(4分)5.材料一提出中華文明的統(tǒng)一性追求“是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果”。請結(jié)合材料二談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。杜文娟新兵訓(xùn)練快三個月了，仍沒有結(jié)束的意思。李秦川覺得奇怪，匍匐射擊時，悄聲問旁邊的戰(zhàn)友。戰(zhàn)友說：咱是高原邊防兵，不同于內(nèi)地兵，等著瞧吧，不按規(guī)則出牌的事多著呢。教官吼道：干嘛呢你倆，上了戰(zhàn)場面對敵人，難道還要邊開玩笑邊開槍啊，記住了，你們是軍人，使命在肩。李秦川五發(fā)五中。起身，跑到一旁，臉色不悅。暖風(fēng)吹來麥苗的氣息，石榴花打著花骨朵。晚上八九點(diǎn)鐘太陽還掛在天上，恍如白晝。教官繼續(xù)喊叫：看好了，正前方遠(yuǎn)處的雪山還沒有開山，等開山以后才能上去，那里才是你們戰(zhàn)斗和生活的地方，要珍惜在山下的日子，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，鍛煉好身體，才能成為雪域高原的鋼鐵李秦川看見了綠洲盡頭的雪山，銀白而靜默，可它沒有家門口的秦嶺高峻。秦嶺雪天，他照樣上下跳躥，摔個跟頭，從雪坡滑下，山澗蒼松翠柏遮擋，即使不遮擋，滑到山下果園也傷不了筋骨。春天的綠洲一派生機(jī)。戴上了一個斜杠軟肩章的李秦川正式成為一名軍人。列兵，是軍銜中最低一級，他還是想盡早告訴父母，讓他們樂呵樂呵。上山前，連隊要求每位新兵用座機(jī)給家里報平安。排在李秦川前面的新兵正低聲抽泣，他拍拍那人肩膀，那人哭得更兇。他便走到玻璃窗前向外張望，一輛馬車嗒嗒而來，隨風(fēng)而去，馬夫胡子雪白，衣衫飄逸。車上坐著一位長辮子姑娘，媚笑著，馬夫與姑娘說著什么,李秦川伸長脖子去聽，沒聽清，再聽，聽不懂。新兵抹著眼淚出去了，李秦川撥通父親手機(jī)，剛說了兩句，就聽見母親在哽咽。李秦川說：老媽啊，我們這里可好啦，比咱關(guān)中平原遼闊多了，一望無際的棉田麥地，物產(chǎn)豐富，牛肥馬胖的，兩年時間一晃就過去了。李秦川笑瞇瞇地走出來，往車上搬東西去了。搬氧氣罐的時候，有些納悶，新兵都是年輕人，要這勞什子干嗎啊。車隊在鑼鼓喧天中緩緩前行，李秦川像所有戰(zhàn)士一樣，向人群揮手告別。出了城，田疇漸漸變少，樹木越來越稀疏，駛過大片戈壁灘以后，蜿蜒上山。五六天后，新兵抵達(dá)各個連隊。新兵下連，老兵過年，連隊很熱鬧。李秦川在最后面，戰(zhàn)友頭戴軍帽扛著鐵锨。到了近處，發(fā)現(xiàn)土坯里夾裹著破爛棉絮。干了一會兒就氣喘吁吁。自己是軍人，干的卻是農(nóng)活兒。老兵忽然趴在雜亂中，雙手握住一根一米多長、拇指粗細(xì)的黑棍子，燒香拜佛一般，高高舉過頭頂。李秦川再看老兵，老兵像一尊雕塑，保持著剛才的樣子。老兵是不是出意外了?箭步跑到老兵跟前，發(fā)現(xiàn)老兵臉部扭曲，兩滴淚珠停滯在眼角不動，鮮血從白線手套滲出來。李秦川想從老兵手里取下棍子，拽了一下，再拽，還是沒有成功。仔細(xì)瞅那棍子，原來是一截樹枝。褪掉手套，給老兵擦拭眼睛。老兵哇的一聲就哭了。老兵說：這是紅柳，前年一位老兵從山下帶來的，栽在蔬菜溫棚里，老兵復(fù)員前請我照看，沒想到大雪把溫棚壓塌了，樹凍死了。兩三年了，才這點(diǎn)大，李秦川說，我家蘋果苗兩月就長這么高哩。沒見過一棵樹一株草，連夢里都沒有花草樹木。蔬菜溫棚，能播種念想，戰(zhàn)友們遇到不順心的事，壓抑的時候，寂寞的時候，想家的時候，來棚里看一眼，哭上幾嗓子，就輕松了。遠(yuǎn)處是雪山，積雪如銀，雪線下是光禿的褐色山坡，四周是寸草不生的礫石灘，蔬菜溫棚就建在礫石灘上。青藏高原缺少綠色，支撐生命的綠色啊。下次讓父母寄一些蘋果干獼猴桃干，第一個就送給老蔬菜溫棚重修好后，棚頂塑料薄膜上蓋了新棉被。他用小刀把老兵認(rèn)為已經(jīng)凍死的樹枝一端削成斜面，斜插進(jìn)松軟的土里。李秦川的母親來電話說：秦川啊，咱家的鴨梨全被西安公司買走了，價錢不虧。明年在西安給你買一套房，等你復(fù)員回來，開個水果批發(fā)店……李秦川的喉結(jié)上下滑動，口水漸漸多了起來。蔬菜溫棚成了他的高原故土。這一次，巡邏有點(diǎn)遠(yuǎn)。李秦川騎馬隨巡邏隊徒步前行，雪線隨山勢起伏蜿蜒。在一個拐彎處，戰(zhàn)友紛紛駐足，百米開外的礫石灘上，一大一小兩匹灰狼，悠閑自得，多么野性而崇高的生靈啊，李秦川說。腳下是幾朵冰清玉潔的花，絨毛狀白色花瓣，李秦川沒見過這么純潔的花。有人說，這是雪蓮，藥用價值很高在一處開闊的緩坡地帶，與外國巡邏軍人相遇，李秦川內(nèi)心的神圣感油然升起。晚上刮起了大風(fēng)，把帳篷吹了個底朝天，差點(diǎn)吹翻高壓鍋。高壓鍋由三塊石頭支著，鍋里煮了一鍋冰塊，方便面和火腿腸還在紙箱里放著，他用身子護(hù)著方便面，牛糞卻吹得滿天飛。李秦川問過老兵，怎么不帶焦炭啊。老兵擰著他的耳朵說，焦炭跟人一樣，因為缺氧，燃不旺雪粒隨風(fēng)而降，高壓鍋下的火苗跳了幾下，最終熄滅。半夜里，李秦川被凍醒了，想坐起來，卻坐不直身子，一縷頭發(fā)不知什么時候從棉帽里溜出來，粘在雪地上，撕扯了好一陣才分開。趁著星光看四周，戰(zhàn)友們和他一樣，被白雪覆蓋，與大地融為一體。返回執(zhí)勤點(diǎn)，一匹白馬臥在雪地上正在流鼻血，新兵一個勁地抹眼淚。新兵說，風(fēng)雪太大，馬匹凍得四處逃竄，老兵找馬去了，一夜沒有回來。老兵是在河谷的冰凌縫隙中找到的，手里握著一根凍直的韁繩。他好像睡著了，雙目緊閉，神溫棚沒有垮塌。蹲下身子看那紅柳，看見了綠芽。再看，真是綠芽。沒過多久，李秦川就從列兵升到上等兵，他想兩年義務(wù)兵服役期滿，繼續(xù)留在部隊。后來，有人說他留下了，有人說沒有，但大家都說，紅柳長勢很好。(全文有刪改)A.李秦川的戰(zhàn)友說“咱是高原邊防兵，不同于內(nèi)地兵”,表現(xiàn)出他作為邊防兵認(rèn)為自己優(yōu)于內(nèi)地兵的自豪與驕傲。B.老兵因?qū)ふ绎L(fēng)雪夜逃竄的白馬而遇難的情節(jié)，展現(xiàn)了高原自然環(huán)境的惡劣，側(cè)面烘托出邊防軍人日常執(zhí)勤的艱險。C.李秦川“與外國巡邏軍人相遇”時的“神圣感”,揭示了邊防兵守護(hù)國土的堅定信念，是人物成長的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。D.李秦川凍醒時看到戰(zhàn)友們“與大地融為一體”的描寫，將艱苦場景賦予詩意，贊揚(yáng)了軍人們守護(hù)疆土的崇高精神。7.對文中“蔬菜溫棚”的理解，不正確的一項是()(3分)A.老兵說溫棚“能播種念想”,是因為在缺乏綠色的高原，溫棚不僅能提供蔬菜，更能成為戰(zhàn)士們緩解思鄉(xiāng)、排解壓抑的情感寄托。B.溫棚建在寸草不生的礫石灘上，與周邊的荒涼形成鮮明對比，作為人造空間，其存在本身就象征著生命在極端環(huán)境中的頑強(qiáng)與希望。C.李秦川將溫棚視作“高原故土”,既源于溫棚讓他想起家鄉(xiāng)的果園，也體現(xiàn)他在修復(fù)溫棚、培育紅柳的過程中，對邊疆產(chǎn)生了歸屬感。D.溫棚最終“沒有垮塌”且紅柳發(fā)出綠芽，與老兵犧牲形成強(qiáng)烈對比，以“生”的希望消解“死”的沉重，凸顯了對生命脆弱的惋惜。8.文中兩次描寫李秦川與家人的通話，分別具有怎樣的作用?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.在班級讀書會上，同學(xué)們就本篇小說的標(biāo)題引發(fā)爭論。有同學(xué)認(rèn)為以“秦川”為題好，也有同學(xué)認(rèn)為以“紅柳”為題更好。請結(jié)合全文，說出你的選擇及理由。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：沈生，字子川，吳郡人。少從鄉(xiāng)賢習(xí)水利，凡《河渠書》《水經(jīng)注》諸篇，靡不精研。永樂初，蘇松連月淫雨，太湖溢，諸圩①盡潰，田廬漂沒者十之七八?？な胤焦芈勆H造其廬，辟為水利從事。生至，即率吏卒登堤周覽。見沿岸皆筑高堰以障水，而舊有支渠多為泥沙淤塞，嘆曰：“水患在疏不在堵此三代之法也今堰高而渠塞如嬰孩覆杯而塞其口鼻，欲不斃得乎?”乃上疏于郡守曰：“請鑿?fù)▕浣|江故道，復(fù)開三十六浦，引積水東入于海。雖費(fèi)一時之力，可保十年無虞?！编徔h官吏聞之，笑其迂闊：“方今水勢正猛，若妄開溝渠，恐潰堤愈甚。”生不為動，力排眾議?？な匦胖l(fā)丁壯三萬，命生督率。生親執(zhí)畚鍤，與役夫同甘苦，凡歷八月.鑿渠三十有二里.筑閘九座，以時蓄泄。期年功成，值夏暴雨連旬，湖水驟漲。然新渠通暢，水循故道東注，諸圩屹然無損。民皆登堤歡呼，謂生再造之功?？な厣掀淇冇诔t擢生知常州府，仍領(lǐng)蘇松水利事。(節(jié)選自明代《吳郡水利考·沈子川傳》,有刪改)治水如治天下，其理一也。夫水之為物，柔而能穿石，猛而可潰堤，順之則滋養(yǎng)萬物，逆之則漂沒田宅。三代圣王知其性，故禹乘四載，導(dǎo)九河，疏畎澮，不以力拒而以智引，天下永賴其利；商湯遭大旱，修溝洫，通脈絡(luò)，使水旱有備，歲常豐稔。則潰決奔放，害加于前。此非水之暴，乃治之失也。治政亦然。民猶水也，性喜疏導(dǎo)而惡壅塞。堯設(shè)謗木，舜置諫鼓，湯武從民欲，故天下歸心。秦廢先王之道，筑長城以限胡，銷鋒鏑以弱民，自以為固若金湯，終致陳涉一呼，天下響應(yīng)，其亡也忽故曰：善治水者，順其性而非逆其勢，使水有所歸；善治政者，因民心而非拂其意，使民有所安。水不安則泛，民不安則亂，古今一理，豈不信哉?漢之文景，輕徭薄賦，與民休息，如疏渠導(dǎo)水，終成盛世；唐之貞觀，納諫任賢，順乎輿情，如筑閘調(diào)洪，故能長治。由此觀之，治水與治政，其道固相貫通矣。(節(jié)選自清代《治政通鑒·水利喻》,有刪改)【注】①圩：低洼地區(qū)周圍防水的堤，也指有圩圍住的地區(qū)。10.文中畫波浪線的部分有三處必須斷開，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)水患A在疏不在堵B此三代之法也口今堰高D而渠塞目如嬰孩日覆杯G而塞日其口鼻11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.“從”,使……跟從，與《鴻門宴》“沛公旦日從百余騎來見項王”中的“從”用法相同。C.“生不為動”與《過秦論》“身死國滅，為天下笑”中的“為”用法相同。D.“固”,本來，確實，與《諫太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意思不相同。12.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.沈生年少時精研水利典籍，為以后治水奠定了基礎(chǔ)。蘇松水患時，郡守因聞其名而征召，可見其在水利領(lǐng)域早有聲名。鑿渠筑閘，終獲成功。C.文本二開篇即點(diǎn)明“治水如治天下”的觀點(diǎn)，又以禹導(dǎo)九河、湯修溝洫為例，論證了治水“疏”勝于“堵”的道理。D.文本一詳述沈生治水的具體實踐，展現(xiàn)古代水利治理的實操智慧；文本二以治水為喻，剖析治(1)然新渠通暢，水循故道東注，諸圩屹然無損。(2)水不安則泛，民不安則亂，古今一理，豈不信哉?14.結(jié)合兩個文本，簡要分析“治水”與“治政”的共通之處。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面的這兩首宋詩，完成15～16題。春晴懷故園海棠二首(其一)15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)16.兩首詩的結(jié)尾兩句都表達(dá)了愛惜之情，請簡要賞析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)同樣是寫城市，柳永在《望海潮》中“”一句勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)出杭州的美；姜夔在《揚(yáng)州慢》中則用(2)在企業(yè)管理培訓(xùn)中，人力資源總監(jiān)引用魏征《諫太宗十思疏》里的二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22小題。風(fēng)流”的智慧，并非簡單省略，而是創(chuàng)作者與觀者的默契對話——用虛空喚醒想也不能因過度填充阻塞氣脈，破壞作品應(yīng)有的呼吸感。在繪畫中，留白是意境的延伸。八大山人的禽鳥圖堪稱典范，他以極簡墨線游之自在、水之清澈：空白處或許是晨霧漫葦塘，或許是寒江映孤月，讓禽鳥的孤傲有了安放的背0①書法中的留白關(guān)乎氣韻。②一幅傳世佳作，③其筆畫的濃淡、墨色的枯濕、疏密的結(jié)構(gòu)，④與行間的留白形成有機(jī)整體。⑤王羲之《蘭亭集序》的章法之妙便藏留白：⑥“之”字重復(fù)卻各具姿態(tài)，⑦字里行間空白隨筆勢流轉(zhuǎn)，⑧疏如朗月當(dāng)空，⑨密似星子綴天。既區(qū)分語義單元，又讓作品氣韻貫通，仿佛筆墨在紙上的行走有了節(jié)奏，帶著觀者體會曲水流觴的雅趣。文學(xué)創(chuàng)作中，留白是情感的深化。杜甫“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”不影”“碧空”層層鋪展，讓讀者在空白處體會到()的悵惘——那是未說出口的不舍與牽掛，恰如海明威“冰山理論”:露于水面的八分之一，因水下的厚重而動人。留白的智慧亦滲透于日常。與人交談，不逞口舌之快，留些許余韻供對方回味，方顯從容；居室布置，器物不求盈滿，留幾分空處透氣，才見疏朗；即便是一餐一飯，盤盞間稍作留白，不使佳肴堆砌，亦能添幾分賞味的意趣。生活中的這些留白，皆是在“滿”與“空”之間尋得平衡，為日常留一份舒展的余地?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.清代畫家笪重光曾說：“虛實相生，無畫處皆成妙境”B.正如清代畫家笪重光所言：“虛實相生，無畫處皆成妙境”C.虛實相生，無畫處皆成妙境，是清代畫家笪重光的觀點(diǎn)D.清代畫家笪重光的“虛實相生，無畫處皆成妙境”是極好的詮釋20.填入文中第四段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)21.右圖《寒江獨(dú)釣圖》的留白是“此時無聲勝有聲”的典范，通過“藏”與“露”的對比，讓有限畫面生出無限意境。請從“留白如何引發(fā)觀者聯(lián)想”的角度，補(bǔ)全下面的句子，每空不超過八個字。(5分)畫中沒有直接畫浩渺的江水，觀者卻能從①想到②;沒有直接畫③,觀者卻能從④想到⑤。留白的妙處，正在于讓觀者用經(jīng)驗與想象為畫面“補(bǔ)墨”。22.這是一篇議論性散文，不僅要注意行文脈絡(luò)，也要講求行文邏輯。如果把上文分為三部分，請分別用一句話概括出各部分內(nèi)容。(3分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作(60分)一款名為“心靈橋”的擇友軟件可以通過采集用戶的性格測評、興趣圖譜、價值取向、人生目標(biāo)等，運(yùn)用復(fù)雜算法進(jìn)行深度分析，為用戶精準(zhǔn)匹配“最佳朋友”。支持者認(rèn)為，這極大提高了交友效率，但反對者憂心忡忡，質(zhì)疑友誼能否被簡化為數(shù)據(jù)的匹配度百分比。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請給“心靈橋”擇友軟件的研發(fā)者寫一封信，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。22025-2026學(xué)年第一學(xué)期天域全國名校協(xié)作體聯(lián)考高三年級語文學(xué)科參考答案1.A(B選項，材料二引用這三個例子，意在說明秦漢帝國在完成統(tǒng)一后，并未依賴本國軍隊戍守已征服的內(nèi)地故地，與羅馬帝國依靠本國軍團(tuán)留戍征服地區(qū)的統(tǒng)治方式形成鮮明對比，為后文分析秦漢因有成熟郡縣制無需駐軍、羅馬因缺乏穩(wěn)定地方治理體系只能靠軍隊統(tǒng)治的差異埋下伏筆。C選項兩處錯誤，基督教并沒有導(dǎo)致文明分裂，原文說的是羅馬各地有自己的文化，各行其是，基督教是分裂后產(chǎn)生的統(tǒng)一力量，這里因果關(guān)系倒置；中國推行儒家并沒有消除地方文化差異，這里表述過于絕對化；D選項，原文此句只是為了說明羅馬經(jīng)濟(jì)體系缺乏固定網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致分裂后難以重整，而非贊揚(yáng)其“靈活性優(yōu)于秦漢”,因此該項曲解了原文意圖。)2.D(“材料一側(cè)重對比分析，材料二側(cè)理論闡釋”錯誤3.①軍隊與地方勢力合作；②中央派遣流官治理；③中央派遣刺史監(jiān)督(一點(diǎn)1分，意思對即可)4.①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，從軍事、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面對二者對比分析，結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)密。②論據(jù)真實充分，列舉出秦漢和羅馬時期豐富的史實進(jìn)行論證。(史論結(jié)合)③論證語言嚴(yán)謹(jǐn)，使用限制性表述避免絕對化，具有史學(xué)學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)術(shù)性。(一點(diǎn)2分，概括1分，分析1分，任意答出兩個方面可得滿分)5.①政治上：中國實行的郡縣制由中央統(tǒng)一治理地方，這一制度的統(tǒng)一保障了中華文明的穩(wěn)定、凝聚和持久(1分);郡縣制的長期連續(xù)運(yùn)作，這一制度的連續(xù)性也鞏固了國家的統(tǒng)一。(1分)②文化上：中國社會的主流思想是儒家思想，這一思想的統(tǒng)一，使中國能保持相當(dāng)一致的文化同構(gòu)型，足以維系共同體的延續(xù)不散(1分);同時，共同體的連續(xù)不散也進(jìn)一步推動了儒家文化深入人心，強(qiáng)化了文明的統(tǒng)一和凝聚力。(1分)③經(jīng)濟(jì)上：中國固定的道路系統(tǒng)將中國本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體，分裂便有重新整合的迫切需要，這一系統(tǒng)的統(tǒng)一促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的連續(xù)性(1分);而經(jīng)濟(jì)體系的連續(xù)性又保證了國家秩序和政權(quán)的穩(wěn)定性。(1分)(一點(diǎn)2分，意思對即可)6.D(A:曲解文意。李秦川的戰(zhàn)友話語表現(xiàn)的是高原邊防兵的特殊性，并不帶有自豪與驕傲；B:老兵因?qū)ふ绎L(fēng)雪夜逃竄的白馬而遇難的情節(jié)正面面烘托出邊防軍人日常執(zhí)勤的艱險，而非“側(cè)面”C:過分解讀。在文中，李秦川并無突出的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而是在自然而然的過程中有所成長。)7.D(“以‘生’的希望消解‘死’的沉重”表述絕對，“消解”意指消釋或消除某事物，老兵死亡的“沉重情緒”在文中并未完全消失。而“凸顯”夸大了這一段描寫的作用。這段描寫也并非意在對生命脆弱的惋惜，而是對衛(wèi)戍士兵精神的贊頌)8.①第一次通話：通過謊稱駐地“物產(chǎn)豐富”的善意謊言，塑造李秦川孝順體貼的稚嫩新兵形象(1分);用山下“暖風(fēng)吹麥苗”的安逸環(huán)境，對比高原的真實荒涼，暗示軍人的付出。(1分)②第二次通話：“喉結(jié)滑動”的細(xì)節(jié)，暴露他對家庭溫暖的渴望(1分);母親談“賣鴨梨、買房”的世俗幸福，與他堅守的邊疆嚴(yán)寒碰撞，突出“舍小家護(hù)大國”的主題。(1分)(每點(diǎn)兩分，答出兩點(diǎn)即為滿分)9.答案一：我認(rèn)為以“秦川”為標(biāo)題更好。理由如下：①李秦川是小說的主要人物，以“秦川”為題更能緊扣成長歷程的主線，使讀者清晰把握敘事重點(diǎn)。②小說中多次對李秦川的家鄉(xiāng)——秦嶺加以筆墨，豐富了小說的敘事空間，并突出了李秦川成長成為一名真正的軍人的神圣感以及奉獻(xiàn)精神。③“紅柳”作為象征物雖富有詩意，但可能讓部分讀者產(chǎn)生距離感。而“秦川”這個標(biāo)題直接明了，更貼近普通讀者的理解水平，使作品傳遞的軍人奉獻(xiàn)精神更加直接有力。(每點(diǎn)兩分，答出三點(diǎn)即為滿分)答案二：我認(rèn)為以“紅柳”為標(biāo)題更好。理由如下：①紅柳是小說的核心意象。小說中紅柳的經(jīng)歷與李秦川的成長歷程形成雙線并行的敘事結(jié)構(gòu)。小說既描寫2了李秦川從新兵到成熟軍人的轉(zhuǎn)變過程，也展現(xiàn)了紅柳從枯死到新生的生命軌跡。②紅柳象征著邊防軍人的精神品質(zhì)，也紅柳見證著精神的傳承。老兵為守護(hù)紅柳犧牲，李秦川繼承遺志繼續(xù)培育新枝，隱喻著邊防軍人使命與精神的代代相傳，深化了作品的思想內(nèi)涵。③以“紅柳”為題，避免了直接寫人的直白，通過物象含蓄表現(xiàn)人物精神，使“堅守奉獻(xiàn)”的主題表達(dá)得更含蓄深刻，提升藝術(shù)感染力。而"秦川"作為人物姓名則過于直白，缺乏回味空間。(每點(diǎn)兩分，答出三點(diǎn)即為滿分)10.BCE。水患在疏不在堵/此三代之法也/今堰高而渠塞/如嬰孩覆杯而塞其口鼻【解析】根據(jù)句子表達(dá)的語義，“水患在疏不在堵”表達(dá)一個完整意思，其后應(yīng)停頓；“此……也”是典型的判斷句式，“此三代之法也”結(jié)構(gòu)完整，需在此處斷開；“今堰高而渠塞”與“如嬰孩覆杯而塞其口鼻”分別表述不同內(nèi)容，中間需斷開以體現(xiàn)邏輯層次。項中，文中“從”是“跟隨”的意思，《鴻門宴》中“從”是使動用法“使……跟項中兩個“造”均為“到、往”,意義相同，表述正確;C項中兩個“為”均表被動，用法相同，表述正確；D項中“必固其根本”中的“固”是動詞，12.B【解析】為沈生派遣三萬余壯丁的是郡守，而非沈生自己。13.(1)然而新開通的渠道暢通無阻，洪水順著舊有的河道向東流淌，各個圩堤穩(wěn)固完好，沒有受到損壞【解析】共4分?！把狈g準(zhǔn)確(1分),“東”字作狀語翻譯準(zhǔn)確(1分),“注”翻譯準(zhǔn)確(1分),整體句意通順(1分)。錯譯、漏譯得分點(diǎn)內(nèi)容扣相應(yīng)分?jǐn)?shù)，句意不通順扣1分。(2)水不安定就會泛濫，百姓不安定就會動亂，從古到今都是同一個道理，難道不真實嗎?【解析】共4分?！鞍病狈g準(zhǔn)確(1分),“泛”翻譯準(zhǔn)確(1分),“豈不信哉”反問語氣體現(xiàn)(1分),“古今一理”翻譯準(zhǔn)確(1分)。錯譯、漏譯得分點(diǎn)內(nèi)容扣相應(yīng)分?jǐn)?shù)，整體句意嚴(yán)重不通順可酌情扣0.5-1分。14.答案：①均需順應(yīng)本性：治水要順?biāo)?，治政要順民心；②反對?qiáng)硬壓制：治水忌“堵”,治政忌“拂其意”;③注重疏導(dǎo)方法：治水靠疏渠，治政靠順應(yīng)民意(如輕徭薄賦、納諫)。(評分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得滿分。)文言文翻譯文本一精心研究的。永樂初年，蘇州、松江一帶連續(xù)數(shù)月大雨，太湖泛濫，各圩堤全部崩潰，十分之七八的田地房屋被淹沒。郡守方公一向聽聞沈生的名聲，親自到他家中拜訪，征召他擔(dān)任水利從事。沈生到任后，立即率領(lǐng)官吏士卒登上堤壩四處察看。見沿岸都修筑高堰來阻擋洪水，而舊有的支堵塞，就像嬰兒被倒扣杯子(覆蓋口鼻),堵住口鼻，想不死亡可能嗎?”于是向郡守上奏說：“請允許鑿?fù)▕浣?、東江的舊河道，重新開通三十六浦，引導(dǎo)積水向東流入大海。雖然耗費(fèi)一時的力氣，可保證十年沒有憂患。"鄰縣官吏聽說后，嘲笑他迂腐不切實際：“如今水勢正猛，若胡亂開鑿溝渠，恐怕堤壩潰決更嚴(yán)重?！鄙蛏粸樗鶆?，極力排除眾人異議。郡守信任他，征發(fā)三萬壯丁，命沈生監(jiān)督率領(lǐng)。沈生親自拿著備箕鐵鍬，和役夫同甘共苦，共經(jīng)歷八個月，開鑿渠道三十二里，修筑九座水閘，按時節(jié)蓄水排水。滿一年后工程完成，遇上夏季連續(xù)幾十天暴雨，湖水急劇上漲。但新渠暢通，洪水順著舊河道向東流淌，各圩堤完好無損。百姓都登上堤壩歡呼，稱沈生有再造之恩?？な叵虺⑸蠄笏墓?，皇治理水患如同治理天下，道理是一樣的。水作為事物，柔和時能穿透石頭，猛烈時可沖垮堤壩，順應(yīng)它就滋養(yǎng)萬物，違背它就淹沒田宅。三代圣王懂得水的本性，所以大禹(在不同情況下)乘坐四種交通工具四處奔走，疏導(dǎo)九河，疏通田間溝渠，不用力量阻擋而用智慧引導(dǎo)，天下永遠(yuǎn)仰賴他的益處；商湯遭遇大旱，修整溝渠，打通脈絡(luò)，使水旱災(zāi)害有防備，年成常常豐收。后世治水的人，多不明白這一點(diǎn)。有的貪圖一時安穩(wěn)，堆積泥土作為屏障，高堰層層疊疊，看似堅不可摧，一旦大雨不停，就會潰決奔流，危害比之前更嚴(yán)重。這不是水兇猛，而是治理的失誤。治理政事也是如此。百姓如同水，本性喜歡疏導(dǎo)而厭惡堵塞。堯設(shè)置誹謗木，舜放置諫鼓，商湯、周武王順從百姓意愿，所以天下人心歸附。秦朝廢棄先王之道，修筑長城來限制胡人，銷毀兵器來削弱百姓，自認(rèn)為堅固如金城湯池，最終導(dǎo)致陳涉一聲呼喊，天下響應(yīng)，它滅亡得很快。2所以說：善于治水的人，順應(yīng)水的本性而不違背它的趨勢，使水有歸宿；善于治政的人，順應(yīng)民心而不違背民眾的意愿，使百姓能安身。水不安定就會泛濫，百姓不安定就會作亂，古今是同一個道理，難道不是真實的嗎?漢朝的文景時期，減輕謠役賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息，如同疏通渠道引導(dǎo)水流，最終成就盛世；唐朝的貞觀年間，接納勸諫任用賢能，順應(yīng)民意，如同修筑水閘調(diào)節(jié)洪水，所以能長久安定。由此看來，治水和治政，方法原本是相通的。15.D(頷聯(lián)“萬物皆春人獨(dú)老，一年過社燕方回”的核心是通過對比與反襯抒發(fā)悵惘，而非“暗示自己也即將歸鄉(xiāng)”?！叭f物皆春”展現(xiàn)春日生機(jī)，與“人獨(dú)老”形成強(qiáng)烈對比，突出時光流逝中個人的衰老感；“過社燕回”是自然現(xiàn)象，燕子按時歸巢，而詩人卻滯留他鄉(xiāng)，無法回到故園，此處是以“燕回”反襯人的不得歸，抒發(fā)的是對時光流逝的感慨、對故園的思念以及身不由己的無奈等。選項中“暗示自己也即將歸鄉(xiāng)”與詩句蘊(yùn)含的情感和語境完全不符，故為錯誤項。)16.蘇詩：①結(jié)尾兩句傳遞出深切的愛花惜花之情。(1分)詩人深恐夜深花睡去，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神。(1分)運(yùn)用擬人手法，海棠花會在深夜睡去，把海棠當(dāng)人來寫，生動形象；化用李商隱的“客散酒醒深夜后，更持紅燭照殘酒”,內(nèi)涵豐富卻無斧鑿之跡。使愛花惜花之情溢于言表。(1分)楊詩：①結(jié)尾兩句表現(xiàn)了作者對春光的愛惜之情。(1分)詩人感嘆這美好的春日風(fēng)光吃不得，無奈之下寫下詩句，把這風(fēng)光“招引”到翠綠如玉的酒杯之中，同酒一起喝下去。(1分)通過“無那”的心理反應(yīng)及評分標(biāo)準(zhǔn)：①指出具體的愛惜之情(愛惜什么)(1分);②句意(1分);③手法及效果(1分)。蘇詩擬人、化用(或用典)指出一個即可得分。17.(1)重湖疊峨清嘉盡薺麥青青(2)竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路(3)示例一：怒濤卷霜雪，天塹無涯。示例二