高三一輪復習高考試題點對點

11文言文閱讀之圻句

題型一：八選三斷句

【真題回放】

（2025?全國一卷?高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題，

漆室女者，魯漆室邑之女也。當穆公時，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其

鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？“漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼。''鄰婦笑曰：“此乃皆大夫之憂，

婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚地走，踐吾葵，使我終歲不

食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家偵吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無兄。今魯君老悖，太子

少愚，愚偽日起。夫魯國有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨安所避乎！吾甚憂之?！?/p>

（節(jié)選自劉向《列女傳》卷三）

1.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

夫魯國A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨安H所避乎！

【答案】BDF

【解題技法】

第一步：通讀句子，把握核心語義

先整體閱讀畫波浪線的句子，結合上下文（漆室女擔憂魯國禍患的影響），明確句子核心是論述“魯國若

有禍患，會波及哪些人”，初步感知語義邏輯：魯國發(fā)生禍患一君臣父子受辱一災禍波及百姓一婦人無法逃

避。

第二步：定位主語，抓住變換節(jié)點

句了中出現(xiàn)多個主語，主語是句了?陳述的對象，主語變換處往往需要斷句：

第一個主語是“魯國”，對應“魯國有患”，陳述“魯國”面臨的情況：

第二個主語是“君臣父子”，對應“皆被其辱”，陳述“君臣父子”的遭遇；

第三個主語是“禍二對應”及眾庶”，陳述“災禍”的影響范圍；

第四個主語是“婦人”，對應“獨安所避乎”，陳述“婦人”的處境。

第三步：分析主謂賓結構，確定完整句界

根據(jù)語法結構，主謂賓完整的短句結束后需斷句：

“魯國有患”中，“魯國”（主語）、“有”（謂語）、“患”（賓語）構成完整短句，其后“者”表停頓，故

在B處（“者”后）斷開；

“君臣父子皆被其辱”中，“君臣父子”（主語）、“皆被其辱”（謂語，被動句式）構成完整短句，其后需

斷開，故在D處斷開；

“禍及眾庶”中，“禍”（主語）、“及”（謂語）、“眾庶”（賓語）構成完整短句，下一個主語“婦人”前

需斷開，故在F處斷開。

第四步：驗證斷句連貫性

將斷開的部分連起來通讀：“夫魯國有患，君臣父子皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨安所避乎！"，檢查語義是

否連貫、邏輯是否通順，確認無割裂語義的情況，最終確定斷句位置為BDI%

參考譯文：

魯漆室女，是獸國漆室氏之邑的女兒。當時正是魯國穆公執(zhí)政時代，穆公年紀老了，太子又還小。魯

漆室女為此靠著柱子長嘯，在旁的人聽到這悲憤的嘯聲，沒有一個不為之感傷的。她鄰居家有個婦女平常

跟她玩在一起，對她說：“你的嘯聲聽起來為什么這樣悲慘！”漆室女說：“我擔憂著魯君老、太子幼的事?。　?/p>

鄰居婦人笑著說：“這是魯國大夫該操心的國家大事,和我們婦女有什么關系呢？”漆室女說.：“不是這樣。

這不是你能知道的。以前晉國有客人住在我家，把馬拴在菜園里，不料馬脫逃奔跑，將菜園里的葵菜全都

踐踏死了，使我家一年到頭吃不到葵菜。又有一次，鄰居家的女兒私奔，跟著別人逃走了，她家里的人請

我哥哥前往追趕，途中正碰上因久雨漲水，落入水流中淹死，使我終身失去了哥哥。現(xiàn)在曾君年老惑亂，

太子年幼無知，在無知和惑亂之間，奸惡欺詐的事就會不停發(fā)生。魯國一旦有了什么災禍，君臣也好，父

子也好，都會遭到恥辱，還會禍及百姓，我們婦女能獨自平安地逃過嗎？我正擔憂此事。”

【素養(yǎng)提升】

文言斷句提分策略

一、基礎：先“讀通”，再“斷準”——以語境為前提

斷句的核心是“不割裂語義”，因此第一步必須通讀全文，把握整體語境。

先快速瀏覽文段，了解大致內容（如敘事、議論、對話等）、人物關系、事件邏輯（如本

文是漆室女的議論，核心是“魯國禍患的影響”）。

對畫波浪線的句子，先明確其在文中的作用（如是否為觀點句、敘事句、對話句），避免

脫離上下文孤立斷句。

例：若不理解“魯君老，太子幼”的背景，就難以把握“夫魯國有患者”的擔憂邏

輯，斷句易出錯。

二、核心：抓標志，辨結構一一用“語法+標志”定停頓

1.虛詞是“天然斷句符”，分三類重點記

文言文虛詞多承擔語氣、連接功能，是斷句的重要標志：

句首發(fā)語詞/連詞：“夫、蓋、若夫、至若、且夫、然則、是以"等，其后多斷開。

例：“夫戰(zhàn)，勇氣也”（“夫”表發(fā)端，后斷）；“然則何時而樂耶"（“然則”表承接，前

斷）。

句末語氣詞：“也、矣、焉、哉、乎、歟、耳、而已”等，其后多斷開。

例：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”（“也”表判斷，后斷）；“吾孰與徐公美？”

（“乎”表疑問，后斷）。

句中停頓虛詞：“之、者、也”（句中表停頓）、“而、以”（連接成分，前后是否斷看邏輯）。

例：“師道之不傳也久矣”（“也”在句中表停頓，后不停頓，因“師道之不傳也”是

主語）；“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（“而"連接“惑”與“不從師”，中間不斷）。

2.抓句子成分，辨“主謂賓”定句界

文言文句子多為主謂實結構，找到核心成分即可確定基本停頓：

找主語：名詞、代詞（如“魯國”“君臣父子”“禍”“婦人”）多作主語，主語前若不是

定語，常需斷開（尤其是主語變換時）。

例：“夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨安所避乎”中，“魯國”“君

臣父子”“禍”“婦人”依次為主語，主語變換處（“君臣父子”前、“禍”前、“婦人”前）

需斷句。

析謂語：動詞、形容詞多作謂語，謂語后若帶賓語，構成“動賓結構”，結構完整后常

斷開。

例：“馬佚馳走，踐吾葵〃（“踐”是謂語，“吾葵”是賓語，“踐吾葵”后斷開）。

辨單句/復句：單句（主謂賓完整）結束后斷句；復句中，分句間用連詞連接，連詞前

可斷（如“若……則……”"雖……而……”）。

3.借句式特征，用“對稱/固定結構”找規(guī)律

文言文多有工整句式，可借助結構對稱或固定搭配斷句：

對稱/排比句：句式相同、結構對稱的句子，斷句位置往往一致。

例：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”（“仰觀”與“俯察”對稱，中間斷句）；“居廟

堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”（前后結構對稱，“民”后斷句）。

固定結構：如“何以……為”"無乃……乎”"不亦……乎”"孰與……”"奈……何”

等，結構固定，不能拆開。

有共同語言，成就大業(yè)不與一般人商議。

“夫民不可與慮始'’是主謂結構，“民”為主語，“不可與慮始”為謂語，所以第一處斷在B處；

“而可與樂成”與前句“不可與慮始”構成轉折關系，且結構一致，應單獨成句，所以第二處斷在C處；

“論至德者不和于俗''為主謂結構，與“成大功者不謀于眾”結構一致，都單獨成句，所以第三處斷在E處。

故選BCEo

參考譯文：

周顯王十年，衛(wèi)鞅想變法，秦國的民眾都不贊同。

衛(wèi)鞅對秦孝公說：“對老百姓不能和他們商議開創(chuàng)的計劃，可以和他們分享成功的利益。討論至高道

德的人，與普通人沒有共同語言，成就大業(yè)不與一般人商議。所以圣賢之人只要能夠強國，就不必效法于

舊傳統(tǒng)?！案数埛瘩g道：“這樣不對，按照舊章來治理，才能使官員熟悉規(guī)知而百姓安定不亂?！毙l(wèi)鞅說：“普

通人只知道安于舊習，學者往往陷于所知道的范圍，這兩種人，讓他們做官守法可以，但不能和他們商討

舊幸之外的事。聰明的人制定法規(guī)政策.愚笨的人只會受制于人：賢德的人因時而變.無能的人才死守成

法。''秦孝公說：“說的好！”任命衛(wèi)鞅左庶長的要職，最終制定變法的法令。

2.閱讀下面的文言文，完成小題。

孫子日：凡用兵之法，馳車干弊，革車千乘，帶甲十萬，千里族糧：則內外之費，賓客之用，膠漆之

材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。其用戰(zhàn)也勝久則鈍兵挫銳攻城則力屈久暴師則國用不足。

故兵貴勝，不貴久。善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

（節(jié)選、樹錄自《孫子兵法》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

其用戰(zhàn)A也勝B久C則鈍兵D挫銳E攻城F則力屈G久暴師H則國用不足。

【答案】BEG

【解析】

句意：用兵作戰(zhàn)貴在速勝，持久就會使軍隊疲憊，銳氣受挫；攻打城池，就會使兵力耗盡；軍隊長期在外

作戰(zhàn)，國家的財政就會不足。

“其用戰(zhàn)也勝“，意思是，用兵作戰(zhàn)貴在速勝，語意完整，故在B處斷；

“久則.?…''和“攻城則……”兩個并列分句，可在E處斷開；

最后陳述一種“長久在外出兵”的后果，可在G處斷。

故選BEGo

參考譯文：

孫寸■說：大凡用兵的法則，出動輕型戰(zhàn)車千輛，重型戰(zhàn)車干柄，穿戴箔甲的士兵十力，（還要從）干

里之外運送糧食；那么國內外的費用，招待賓客的開支，膠漆等材料，戰(zhàn)車鎧甲的供給，每天要花費千金，

這之后十萬大軍才能出動。用兵作戰(zhàn)貴在速勝，持久就會使軍隊疲憊，銳氣受挫；攻打城池，就會使兵力

耗盡：軍隊長期在外作戰(zhàn)，國家的財政就會不足。所以用兵貴在勝利，不貴在持久。善于用兵的人，兵役

不再次征集，糧食不三次運輸：式器裝備從國內取用，糧草從敵人那里奪取，所以軍隊的糧食可以充足。

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

予之朋，有過而能悔，悔而能改，人則曰：“是向之從事云爾今從事與向之從事弗類非其性也飾表以

疑一世也?！胺蜇M知言哉？天播五行Q于萬靈，人固備而有之。有而不思則失，思而行則廢。一日昔前之非，

沛然思而行之，是失而復得，廢而復舉也，厚曰“非其性”，是率天下而戕性也。

（節(jié)選自王安石《原過》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

是向之從A事云B爾C今從事D與向之從事弗類E非F其性也G飾表H以疑世也。

【解析】

句意：這個人先前是那樣做事的?，F(xiàn)在他做事與先前不一樣，這不是他的本性，而是粉飾外表來迷惑世人

啊。

“從事”是固定詞匯，指做事，中間不可斷開；“云爾”是句末語氣詞，中間不應斷開，其后C處應斷開；

“今從事”和“與向之從事”由“與”字緊密相連，中間不可斷開：“弗類”指不是同一類，“類”是賓語，其后E處

應斷開；

"非'’修飾"其性也”，中間不斷；"也''是句末語氣助詞，其后G處應斷開。

故選CEGO

參考譯文：

我有一位朋友犯了錯誤之后又能悔悟，悔悟之后又能改正，別人卻說：‘‘這個人先前是那樣做事的，

現(xiàn)在他做事與先前不一樣，（這）大是他的本性，（而是）粉飾外表來迷惑世人啊。這難道是有見識的話嗎？

上天播撇仁、義、禮、智、信給所有生靈，人生來都具備、擁有。擁有而不思考就會失去，思考而不踐行

就會廢棄。一旦某天辦備之前犯的錯誤，迅速行動，反思、改正錯誤，這就表明丟失的（五德）又重新獲

得，荒廢的（五德）又重新興起。所以說“不是出于他的本性“，這是帶領天下人殘害與生俱來的善性。

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激論天下事奮不顧身一時士大夫矯厲尚

風節(jié)白仲淹倡之。

（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）

文中劃波浪線處有3處需要斷句，請用鉛筆把答題卡上對應的字母標號涂黑。

每感激論A天下B事C奮不顧身D一時E士大夫F矯G厲尚風節(jié)H自仲淹倡之

【答案】CDH

【解析】

句意：每當感慨議論天下事，（他）奮不顧身，一時士大夫振奮精神崇尚氣節(jié)，都是從范仲淹倡導的。

“論”作謂語，“天下事”作賓語，應在“事”后，即C處斷開；

“奮不顧身”語義完整，“一時”作定語修飾下一分句主語“士大夫”，故應在“身''后，即D處斷開；

“矯厲尚風節(jié)”作謂語，后文“自仲淹倡之”說明風氣來源，故應在“節(jié)''后，即H處斷開。

故選CDHo

參考譯文：

（范仲淹）曾經拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學的士人，兒子們以至于要換穿衣服出門，范仲淹卻安

然白若。每當激動地談論天下大事時，奮不顧身，當時的士大夫矯正世風、崇尚節(jié)操，是從范仲淹開始倡

導的。

5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫鳥托深林，獸育豐草，魚鱉不亂于網(wǎng)罟，草木不天于斤斧，人不苦于苛政，斯乃仁者之君所以治天

下之道也。昔文王有靈德，故唐鹿、白鳥在其間，而有濯濯篙焉之態(tài)，魚在其沼，而得充物跳躍之樂。陛

下不去范園之奉，數(shù)畝之地森飛走，恃陛下天地之仁德，依陛下日月之末光，生誕滋育得性之樂，不異于

文王之囿“今反張喙橫羽，延喘假息于馳驅，嘩嗓之余，碑首決心，飛皂湎血于猛勢爪翻之下“數(shù)畝之地

依陛下尚不得保全其生況四海九州山林川澤之廣遠何以逃無辜大折之禍哉？

（節(jié)選自江公望《諫獵》）

材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。

數(shù)畝之地A依陛下B尚不得C保全其生D況E四海九州F山林川澤之廣遠G何以逃H無辜天折之禍哉？

【答案】ADG

【解析】

句意：幾畝之地，依靠陛下尚且不能保全生命，更何況四海九州的山林河澤那么廣闊，憑什么能夠逃脫無

辜天折的災難呢？

“數(shù)畝之地”是偏正短語，作句子的主語，故應在A處斷開；

“況”作為連詞，引出后面的情況，故應在“況''前斷開，即應在D處斷開；

“何以……”是表示反問的固定句式，其前常斷開，故應在G處斷開。

故選ADGo

參考譯文：

鳥兒依托深林，野獸生活在豐茂的草地，魚鱉不被漁網(wǎng)捕撈，草木不被斧頭砍伐，人們不受苛政之苦，

這才是仁德的君主治理天下的方汝。從前文王有靈德，所以鹿鹿和白鳥在他的園圍中，展現(xiàn)出肥壯、光澤

潔白的姿態(tài)，魚在他的池塘里，享受著充足的跳躍之樂。陛下您不擴大園子的規(guī)模，幾畝地中騷動的和飛

翔的動物，依靠陛下的天地仁德，依賴陛下的日月余光，生長繁衍以享受天性之樂，與文王的園囿沒有不

同。如今（它們）反而張開嘴巴、豎起羽毛，在（人們）騎馬馳騁追逐之時茍延殘喘，在一片鳥鳴聲中，

撞碎頭盧頁、下定決心，讓羽毛紛飛、鮮血灑落，處在猛禽的利爪羽翼之下。幾畝之地，依靠陛下尚且不能

保全生命，更何況四海九州的山林河澤那么廣闊，憑什么能夠逃脫無辜夭折的災難呢？

6.閱讀下面的文言文，完成各題。

神農之教曰：”有石城十仞，冽亭百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也。''以是觀之，粟者，王者大用，

政之本務。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。夫得高爵與免罪，人

之所甚欲也。使天下人入栗于邊以受爵免罪不過三歲寒下之粟溝多矣。

（節(jié)選自晁錯《論貴粟硫》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

使天下人入栗A于邊B以受爵C免罪D不過三E歲F塞下之菜G必多矣。

【答案】BDF

【解析】

句意：讓天下人向邊境輸送糧食，來換取爵位免除罪行，不超過三年，邊塞的糧食一定會增多.

“入粟于邊''是狀語后置.，其后B處斷開；

"以''表目的，“受爵免罪”是“入粟于邊'‘想要達到的目的，故在D處斷開。

“塞下之栗”是下句主語，故在F處斷開。

故選BDFo

參考譯文：

神農氏教導說：“有卜仞高的石砌城培，有百步寬的泮水靚騰的護城河，有百萬身披戰(zhàn)中的士兵，但

是沒有糧食，是守不住的?！庇纱丝磥?，糧?食，是君王最重要的資料，是國家政事的根本。下令讓百姓級納

糧食來獲得爵位，達到五大夫以上，才只免除一個人的兵役，這與提供一匹戰(zhàn)馬所獲得的功效相比，相差

太遠了。獲得高爵與免除罪行，是人們非?？释?。讓天下人向邊境輸送糧食，來換取爵位免除罪行，不

超過三年，邊塞的糧食一定會增多。

7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

且夫有報人之志，而不能-卜人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足,

故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則非有生平之素卒然相遇于草野之間而命以仆妾之役，

油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項箝之所不能怒也。

（節(jié)選自蘇軾《留侯論》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

何則A非B有生平之素C卒D然相遇E于草野之間F而命G以仆H妾之役。

【答案】ACF

【解析】

句意：為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來

讓張良做。

句中的“何則”是表示設問的固定短語，其后A處自應斷開；

性平之素”作“鏟的賓語，“卒然”是個副詞，用以修飾動詞短語?湘遇于草野之間”，在C處斷開；

“相遇于草野E間”“命以仆妾E役”是兩個對稱的短旬，中間用連詞"而'’連接，故應在F處斷開。

故選ACFo

參考譯文：

再說，有向人報仇的心愿，卻不能屈居人下的，是普通人的剛強。那老人，認為張良才智有余，但擔

心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳進的氣性，使他能忍得住小的怨憤去成就遠大的謀略。為

什么這樣說呢？老人和張良向來沒有交往，突然在郊野之間相遇，卻讓他做奴仆的事，張良很自然而不覺

得怪異，這就是秦皇不能讓他驚懼和項羽不能激怒他的原因。

8.閱讀下面的文字，完成各題。

人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于

人者也。上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱泉、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世

之蔽者日：“人之有異能于其身，猶鎮(zhèn)之在囊，其末立見，故未有充實而不可見者也?！按送接幸娪诰S之在囊，

而固未睹夫馬之在廄也。鶯瞠雜處，其所以飲水、食芻，嘶鳴、蹄嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車，

不屜第一,一頓其轡而千里已至矣.當是之時使野馬并驅則雖傾輪維勒不舍晝花而追之遼乎其不可以及也，

夫然后騏驥與藥胎別矣。

（節(jié)選自王安石《材論》）

材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在相應位置的答案標號涂黑。

當是之時A使B鴛馬并驅C則雖傾輪D絕勒E不舍晝夜F而追之G遼乎H其不可以及也

【答案】CEG

【解析】

句意：在這個時候，如果讓劣馬和它并駕齊驅，那么即使劣馬跑得車輪傾斜、韁繩拉斷、晝夜不停追趕，

也還是遠遠地趕不上良馬。

“當是之時使駕馬并驅“，“當是之時”作“使鴛馬并驅”狀語，其間可斷可不斷；“鴛馬并驅”，動賓結構，其后

c處斷開；

“傾輪絕勒”，并列式動賓結構，其后E處斷開；

“不舍晝夜而追之”，"不舍晝夜'’作"追”的狀語，其間不斷；“追之”，動賓結構，其后G處斷開。

故選CEGo

參考譯文：

有才能的人，他們的外表和別人有什么不同嗎？只在于他門遇到事情能處理好，謀劃策略能切中利害，

治理國家能使國家安定繁榮，這就是他們和別人不同的地方。在上位的人如果不能精心考察他們、審慎任

用他們，那么即使他們懷有泉陶、夔、后稷、契那樣的智慧，尚且不能使自己從眾人中脫穎而出，何況那

些才能在他們之下的人呢？世上糊涂的人說：“一個人如果身懷特殊的才能,就像錐子放在布袋里,它的尖

端立刻就會顯露出來，所以沒有有真才實學而顯現(xiàn)不出來的?！边@種說法只看到錐子在布袋里的情況，卻根

本沒有看到馬在馬棚里的情形。劣馬和良馬混雜在一起，它們飲水、吃草料、嘶鳴、踢咬，要找出它們不

同的地方那是很少的。等到（良馬）拉著重車，不用頻繁鞭打，只要輕輕一抖韁繩，千里路程就已經跑完

了。在這個時候，如果讓劣馬和它并駕齊驅，那么即使劣馬跑褥車輪傾斜、韁繩拉斷、晝夜不停追趕，也

還是遠遠地趕不上良馬。這樣之后，千里馬和劣馬才被區(qū)分開來。

9.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

是時成帝外家王氏衰廢唯平阿侯譚子去疾為傳中弟閑為中常侍。閩妻父中郎將蕭成，前將軍望之子也，

賢父恭慕之，欲為子寬信求咸女為婦，使閑言之。咸惶恐不敢當，私謂閑曰：“董公為大司馬，冊文言，允執(zhí)

其中'，此乃堯禪舜之文，非三公故事，長者見者，莫不心懼。此豈家人子所能堪邪！“閑性有知略，聞威

言，心亦悟：乃還報恭，深達成自謙薄之意。恭嘆日：“我家何用負天下，而為人所畏如是！”意不說。

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

是時A成帝外家王氏哀B廢C唯平阿侯譚了D去疾E為侍中F弟閔G為中常侍

【答案】ACF

【解析】

句意：這時，成帝的外戚王氏家族已經衰微了，只有平阿侯王譚的兒子王去疾擔任侍中，弟弟王閔擔任中

常侍。

“是時作狀語中，單獨斷開，表示強調，故A處斷開。

“成帝外家土氏”是主語，“衰廢”是謂語，故C處斷開。

“平阿侯譚子去疾'’是主語?，“為”是謂語，“侍中”是賓語，故F處斷開。

故選ACFo

參考譯文：

這時，成帝的外成王氏家族已經衰微了，只有平阿侯王譚的兒子王去疾擔任侍中，弟弟王閡擔任中常

侍。王閡的岳父是中郎將蕭威，蕭威是前將軍蕭望之的兒子。董賢的父親董恭對蕭威很仰慕，想為兒子董

寬信求娶簫咸的女兒為妻，就請王閔去對蕭咸說明這個意思。簫咸惶恐不敢答允，私下對王閑說：“任命

董公為大司馬時，冊文上說：'真誠地堅持中庸之道。'這是堯將大位禪讓給舜時所說的一句話，不是拜

三公所慣用的語言。前輩們見到的，無不感到恐懼。這豈是我們普通人家的孩子，所能承當?shù)闷鸬?？”?/p>

閡生性聰明，有謀略，聽了蕭成的話，也醒悟了。于是回報董恭，轉達了蕭成自感地位卑微，高攀不上的

意思，代致深深的歉意。董恭嘆息說：“我家怎么對不起天下，而竟被人畏懼到這種程度！”感到不悅。

10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

余少好讀司馬子長書，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之處世，輕重之衡,

常在于我，決不當以一時之所遭，而身與之遷徙上下。設不幸而處其窮則所以平其心志怡其性情者亦必有

其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動于眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵，而責子路之慍見，

古之難其人久矣。

材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

設不幸A而處B其窮C則所以平D其心志E怡F其性情者G亦必H有其道

【答案】CEG

【解析】

句意：假設不幸處于困窘的境況中，那么利用這種境況使自己的心態(tài)平和，性情得到愉悅的人，一定有他

自己的方法。

“處其窮”是動賓結構，其后C處斷開；

，，平其心志”與“怡其性情”結構一致，二者之間E處斷開；

“所以平其心志怡其性情者”作句子主語，因結構復雜，其后G處斷開。

故選CEGo

參考譯文：

我年少時喜歡閱讀司馬遷的《史記》，看見文章的內容情感慣激猛烈、充滿了憤恨抑郁不平之氣，這

種情感十分激烈讓人難以自我抑制。我認為君子處在這個世上，對于事物輕重的權衡，常常在于自己，決

不應該因為一時的遭遇，而讓自身跟著這種遭遇的變化而變化。假設不幸處于困窘的境況中，那么利用這

種境況使自己的心態(tài)平和，性情得到愉悅的人，一定有他自己的方法。哪里會像那些道德修養(yǎng)不高的普通

百姓，一旦外界的環(huán)境不符合他的心意，悲傷哀怨憔悴的神情就會表現(xiàn)在眉目之間呢？孔子多次贊美顏淵,

責備子路的惱怒，從中可以看到古人能做到“平其心志、怡其性清”也是很困難的。

11.閱讀下面的文言文，完成小題。

觀其所賴以為資，蓋有類乎力者矣。雖然，彼之所謂力者，內恃其身之勇，叱咤虎怒足以威匹夫；外

恃其眾之勁，搏捽決戰(zhàn)足以吞敵人而已。至于阻河山，號形便，俯首東瞰，臨制天下，保王業(yè)之固，遺后

世之強，所謂真力者，彼固莫或之知也。是以輕指關中天險之勢燔燒屠戮逞其暴卒舉而遺之二三降虜反懷

區(qū)&之故美而甚榮。其歸乃曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰能知者？”此特淺丈夫之量，安足為志

天下者道哉！后之數(shù)羽之罪者，皆曰：奪漢王之關中，負信義于天下，此所以亡。嗟夫！使項氏無意于王，

而徒奪漢王之關中，則謂其得罪于厚號之信義可也。如其有意于王而奪之，是得計也。惟其知奪而不知其

有，此所以亡耳。

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

是以輕A指關中B天險之勢C燔燒屠戮逞其暴D卒舉E而遺方F二三降虜G反懷區(qū)區(qū)之故H楚而其榮。

【答案】CDG

【解析】

句意：因此（他）輕率地（把鋒芒）指向關中天險，燒殺屠戮以逞其兇暴，最后還（把關中）留給了三個

秦國的降將，反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大的光榮。

，，輕，，是，，指，，的狀語，，，關中，，是，，天險之勢，，的定語，共同作“指”的賓語，中間都不應斷開，應在“勢”后面斷開，

即在C處斷開；

“逞''的賓語為“其暴”，構成動賓結構，應在“暴”后面斷開，即在D處斷開；

“舉而遺”是連動結構，賓語是“之”，“二三降虜”前省略了“于“，補充說明“遺之’'的對象，中間不斷開，應在

“虜”后面斷開，即在G處斷開。

故選CDG

參考譯文：

材料一：

觀察他所依賴的資本，確實好象有力量強大的方面。然而他所謂的力量，（不過是）內靠自身的勇敢

叱咤風云以威懾懦夫；外案部眾的強勁拼搏足以吞掉敵人罷了。至于倚仗有利地形，占據(jù)有利戰(zhàn)略位置，

俯首東視，治理天下，保住王業(yè)的穩(wěn)固，留給后世強威，即所說的真正的力量，他本來就或許弄不懂。因

此（他）輕率地（把鋒芒）指向關中天險，燒殺屠戮以逞其兇暴，最后還（把關中）留給了三個秦國的降

將，反倒把懷念小小的故土楚地看做是最大的光榮。他回到故鄉(xiāng)后竟說道：“富貴榮華了，如果不回故鄉(xiāng)，

就像穿著華貴的衣裳在晚上走路一樣，誑能知道呢？“這種特別短■淺的度量，怎么值得有志于天下的人去稱

道呢！后來列舉項羽過錯的人都說：（他）奪取了漢王的關中，背信棄義于天下，這就是他滅亡的原因。唉！

假如項羽沒有意思稱帝，而只是奪取漢王的關中，那么可以說他的過錯只是背棄了小小的信義。如果他有

意奪取關中稱帝，那正是實現(xiàn)了自己的計劃。只是，他只知道奪取關中卻不懂得保全它，這才是他滅亡的

原因啊。

12.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

然則奚以為治法而可？故曰：英若法天。天之行廣而無私其施厚而不德其明久而不衰故些王法之。既

以天為法，動作有為，必度于天。天之所欲則為之，天所不欲則由。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相

愛相利，而不欲人之相惡相賊也。

（《墨子?法儀》）

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上寫出需要斷句處字母。

天之行A廣而無B私C其施厚D而不德E其明久F而不衰G故圣H王法之。

【答案】CEG

【解析】

句意：天的運行廣大無私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永遠不衰，所以圣王以它為法則。

“天之行”作主語，“廣而無私”作謂語，應在C處斷開；

“其施厚而不德”與“其明久而不衰”結構一致，單獨成句，應在EG處斷開。

故選CEGo

參考譯文：

那么用什么作為治理國家的法則才行呢？所以說：不如以天為法則。天的運行廣大無私，它的恩施深

厚而不以德自居，它的光罐永遠不衰，所以圣王以它為法則。既久以天為法則，行動做事就必須依天而行。

天所希望的就去做，天所不希望的就應停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相愛相利，而

不希望人相互憎恨和殘害。

13.閱讀下面的文言文，完成各小題。

臣伏見同州下郃人徐元慶者父爽為縣吏趙師顯所殺卒能,手刃父仇束身歸罪。議日：先王立禮，所以進

人也；明罰，所以齊政也。夫枕干仇敵，人子之義；誅罪禁亂，王政之綱。然按之國章，殺人者死，則國

家畫一之法也；法之不二，元慶宜伏辜。

（節(jié)選自陳子昂《復仇議狀》）

材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

臣伏見同州下邦人徐元慶者A父爽B為縣吏C趙師銀所殺D卒E能手刃F父仇G束身H歸罪

【答案】ADG

【解析】

句意：臣聽說同州下邦人徐元慶，他的父親徐爽被縣吏趙師盟殺害，（徐元慶）最終能親手殺死父親的仇人，

然后自縛其身前來認罪。

“徐元慶者”是判斷句的主語部分，表述“……的人”，結構完整，其后主語轉換為父親，故在A處斷開。

“父爽”是主語，“為縣吏趙師據(jù)所殺''是謂語，構成完整被動句，其后主語轉換為徐元慶，故在D處斷開。

"卒''是狀語，"能手刃父仇”是謂語部分，表述徐元慶的行為，故在G處斷開。

故選ADG.

參考譯文：

臣聽說同州下鄒人徐元慶，他的父親徐爽被縣吏趙師媼殺雪，（徐元慶）最終能親手殺死父親的仇人，

然后自縛其身前來認罪。臣議論這件事說：先王確立禮儀，是用來鼓勵人向善的：嚴明刑罰，是用來整頓

政務的。枕著盾牌（時刻準備）向仇人復仇，是做兒子的道義：誅殺罪犯、禁止作亂，是帝王政務的綱領。

然而按照國家的法律.殺人者應處死,這是國家統(tǒng)一的法令：法令不可更改,徐元慶應當伏法。

14.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執(zhí)之，辭曰：“我君是事非事土也名曰君臣豈曰土臣？今君實遷，

臣何賴于鼓？“穆子召之，曰：“鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵?！睂υ唬骸俺嘉|于狄之鼓，未委質于晉

之鼓也。臣聞之：’委質為臣，無有二心?！|而策死，古之法也。君有烈名，臣無叛質。敢印私利以煩司

寇而亂舊法，其若不虞何！“穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務而有是臣也？”乃使行。既獻，言于公，與

鼓子田于江明，使夙沙釐相之。

（節(jié)選自《國語?晉語》）

材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

我君A是B事C非D事E土也F名曰G君臣H豈曰I土臣

【答案】CFH

【解析】

句意：我事奉我的國君，不是事奉國上。名稱叫做君臣，難道能叫上臣嗎？

“我君是事”是賓語前置句，"是'’字起到提前賓語的作用，正常語序是“事我君”，與“非事土也”為并列否定

關系，須語意完整，故C處斷開；

“非……也”是否定式判斷句，結構完整，故F處斷開；

“名日君臣”與“豈日土臣”對比，強調“君臣關系而非“土地依附"，"豈''表反問，一般放在句首，故H

處斷開。

故選CFHo

參考譯文：

鼓國國君的臣子中有個叫夙沙笈的，帶領妻子兒女跟從鼓君。軍吏抓住了他，他說：“我事奉我的國

君，不是事奉國土。名稱叫做君臣，難道能叫土臣嗎？如今國君迂徒了，我在鼓國還干什么呢？‘‘穆子召見

了他，說：“鼓國已有新的國君，你用心事奉新君，我安排你的俸祿和爵位?！?夙沙是回答說：“我是狄族鼓

君的臣子，而不是晉國鼓君的臣子。我聽說：，向君主獻禮稱臣，就不能再有二心?！沓蔀槌紝?，就要效

忠到死，這是古代的法則。君主有顯赫的名聲，臣子沒有背叛的事實。我怎敢追求私利而擾亂舊法來煩勞

您給安排爵祿呢？如果您遇到這樣意料不到的禍患將會怎么辦呢？”中行穆子感嘆地對他身邊的人說:“我修

養(yǎng)怎樣的德行才能得到這樣的下屬呢？''于是就讓夙沙釐隨行。穆子獻了戰(zhàn)俘之后，對晉頃公