九年級9月學(xué)情反饋調(diào)研歷史(開卷)選擇題（每題3分）1.古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎依賴于尼羅河，其較為穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟決定了自始至終實行的王權(quán)制度；尼羅河岸的沼澤中盛產(chǎn)紙莎草，這又為古埃及象形文字提供了書寫載體。這反映了A.古埃及地理環(huán)境決定其農(nóng)業(yè)發(fā)展水平 B.古埃及文明是世界文明的最主要源頭C.古埃及長期處于狩獵采集的生產(chǎn)階段 D.尼羅河孕育了古埃及獨具特色的文明2、考古學(xué)家在埃及金字塔中發(fā)現(xiàn)了來自黎巴嫩的雪松木和努比亞的黃金。在《漢謨拉比法典》中提到了為王室服務(wù)的“船頭”和“商人”。這些發(fā)現(xiàn)最能說明A.中央集權(quán)制度得以建立 B.亞非文明之間存在經(jīng)濟交流C.法老與國王擁有無限權(quán)力 D.古代法律體系已非常完善3.某歷史研學(xué)小組在探究“古代兩河流域經(jīng)濟”時，發(fā)現(xiàn)《漢謨拉比法典》中有統(tǒng)一重量、長度、容量單位，以及租賃、雇傭、交換、借貸等細致規(guī)定。這一發(fā)現(xiàn)可佐證當時兩河流域A.君主專制統(tǒng)治空前強化 B.商品經(jīng)濟活動較為活躍C.城市完全實現(xiàn)自治管理 D.文明成果源白中華文明4.某校準備編寫《古代亞非文明——————大河篇》的歷史小報，目錄如下。請你為橫線處填上恰當?shù)臉祟}A.思想家亞里士多德B.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教C.西歐莊園的生產(chǎn)生酒D.龐大的亞歷山大帝國5.對比《漢謨拉比法典》與羅馬《十二銅表法》，兩部成文法典的第同歷史價值在于A.實現(xiàn)了法律面前人人平等 B.徹底遏制了貴族對法律的曲解C.奠定了后世法學(xué)的重要基礎(chǔ) D.全面反映了平民的利益和要求6.有學(xué)者認為，特洛伊戰(zhàn)爭是《荷馬史詩》中的虛構(gòu)故事。但最新考古發(fā)現(xiàn)顯示，特洛伊遺址存在戰(zhàn)爭痕跡，與《荷馬史詩》的描述相符。這表明A.歷史研究需要多重證據(jù)印證 B.學(xué)者的研究成果更可信C.歷史真相只能依靠考古發(fā)掘 D.荷馬史詩沒有史料價值7.小江同學(xué)在暑假期間開展了一場“文明之旅”，他去實地了解了種姓制度、0————9計數(shù)法的歷史，此次旅行他最可能住在A.幼發(fā)拉底河的民宿B.愛琴海的海景房 C.尼羅河河岸的酒店 D.恒河岸邊的民宿8.雅典遠征西西里島時，其統(tǒng)帥亞西比德最初幾場仗不太理想，亞西比德的反對者利用這個機會鼓動公民大會對他審判，以“顛覆政府，褻瀆神明”的莫須有罪名判以死刑。這說明A.公民大會無法實現(xiàn)民主政治 B.雅典民主政治存在缺陷C.雅典民主本質(zhì)是少數(shù)人的民主 D.司法審判無法體現(xiàn)民意、9.屋大維宣稱：“我擁有的權(quán)力和威望，是基于元老院和羅馬人民的一致授予?！钡瑫r保留了執(zhí)政官、保民官、大祭司長等頭銜，并被尊為“奧古斯都”。這實質(zhì)上反映了A.羅馬共和制度的完美延續(xù) B.君主專制制度的公開建立C.共和外衣下的個人獨裁 D.羅馬政體具有高度的民主性10.蘇格拉底主張人應(yīng)該“認識你自己”，亞里士多德認為“人生應(yīng)該思想高尚，盡力遵循理性而生活”。從中可得出二者的共同點是()A.擴大城邦公民權(quán)利 B.展現(xiàn)古羅馬的哲學(xué)成就C.維護奴隸主的統(tǒng)治 D.關(guān)注對人本身的研究11、一份1117年的史料中提到：米蘭的執(zhí)政官是從社會各階級中，即從資本家、騎士和市民中選聘，其任期具有年度性，市民通過選舉市政官員，將他們的權(quán)力委托給他們?nèi)蚊拇?。這體現(xiàn)出中世紀城市A.依然由封建領(lǐng)主控制 B.徹底擺脫了封建統(tǒng)治C.具有自治特色 D.成為國家統(tǒng)治中心12.在古代，人民對許多自然現(xiàn)象和杜會現(xiàn)象無法解釋時，就說是“神的意志”，并創(chuàng)造了許多宗教，一直流傳到現(xiàn)在。下面關(guān)于基督教、佛教說法正確的是A.兩者都誕生在亞洲 B.基督教宜揚“眾生平等、忍耐順從”C.公元6世紀佛教興起 D.中世紀歐洲王權(quán)高于基督教會權(quán)力13.比較法是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。西歐封建等級制度與古代印度的種姓制度在本質(zhì)上的共同點是A.維護封建貴族的利益 B.維護奴隸主貴族的利益C.維護統(tǒng)治階級的利益 D.維護廣大人民群眾的利益14.1300年，西歐埃爾頓莊園法庭依據(jù)佃戶勞役的慣例，確認茅舍農(nóng)有義務(wù)在草地里或領(lǐng)主庭院中將牧草垛起，但沒有義務(wù)將牧草裝上馬車，駁回莊園主對農(nóng)奴的控訴。該材料主要反映了西歐莊園法庭A.始終堅持客觀公正 B.一定程度上維護了佃戶的利益C.維護了領(lǐng)土的利益 D.起到了維護公共秩序的作用15.馬克思、恩格斯認為，中世紀的西歐城市“不是從過去歷史中現(xiàn)成地繼承下來的，而是由獲得自由的農(nóng)奴重新建立起來的”。這說明A.農(nóng)奴是中世紀西歐城市最初居民的來源之一B.中世紀西歐城市由古代工商業(yè)城市演變而來C.中世紀西歐城市是一個自給自足的自然經(jīng)濟體D.農(nóng)奴推翻了西歐封建主的統(tǒng)治16.歷史學(xué)家邁爾斯教授認為，猶太人的宗教、希臘人的藝術(shù)、羅馬人的法律，是現(xiàn)代文明里三種最真實、最強有力的因素。從這個意義上講，這座臺伯河畔的城市依舊統(tǒng)治著世界。這里“依舊統(tǒng)治著世界”體現(xiàn)在A.拜占庭帝國傳承希臘文化 B.基督教成為羅馬帝國國教C.羅馬法奠定歐洲民法基礎(chǔ) D.羅馬帝國版圖地跨大洲二、非選擇題(本大題共4小題,17題16分、18題14分、19題各12分,20題10分,共52分)17.閱讀材料，回答問題。(16分)材料一①南歐愛琴海沿岸②北非尼羅河沿岸③西亞兩河流域④南亞印度河流域⑤東亞黃河長江流域材料二世界上其他古代文明都是由小國而走向統(tǒng)一的大國，最后成為廣土眾民的帝國。而希臘城邦因為地理條件和歷史傳統(tǒng)的影響，……各城邦具有主權(quán)上的獨立和政制上的差別，但是，古希臘人也自認為同屬一個民族，都稱自己是“希臘人”。在希臘城邦的小國寡民局面下，奴隸制經(jīng)濟一般也是小規(guī)模的，不存在東方那種宮延的大奴隸主，私有制和商品經(jīng)濟得到較充分的發(fā)展，與環(huán)地中海區(qū)域保持著密切的貿(mào)易往來。-摘編自徐愛國《西方法律思想史》材料三古代文明以農(nóng)立國的基本特性，以及古代交通和通信條件的局限，注定了古代文明相互之間難以產(chǎn)生決定性的影響，由此決定了古代各個文明獨立發(fā)展的多元特性。-摘編自晏紹祥、趙軼歐《如何理解古代世界文明的多元與交流》(1)根據(jù)所學(xué)，請將材料一中世界五大文明區(qū)域按文明類型的不同分為兩組(寫序號)，(2分)并從文明誕生的地理環(huán)境角度說明你分類的理由。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)，古希臘城邦“政制上的差別”指的是什么?(2分)根據(jù)材料二，古希臘城邦有這樣差別的原因是什么?(2分)?材料認為，在城邦的局面下，古希臘的經(jīng)濟又有什么特點?(2分)(3)除了以上提到的文明，請再列舉一個與古希臘類型相同的文明。(2分)結(jié)合材料三并綜合以上探究，請歸納“古代文明發(fā)展”的特點。(2分)18.中世紀歐洲城市和大學(xué)的興超對瓦解舊制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用。閱讀材料，回答問題(14分)【城市篇】材料一材料三從10世紀起，城市重新興起，成為一定地區(qū)的經(jīng)濟與宗教中心。13世紀，許多西歐城市通過和平或暴力的方式掙脫了領(lǐng)主與教會的束縛。城市的復(fù)興和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮為西歐文化教育事業(yè)注入了活力，活躍的社交生活和相對寬松的環(huán)境則為人們自由思考提供了條件，增加了人們對知識的需求。一些追求知識的市民聚集到一起興辦教育，大學(xué)應(yīng)運而生，而大學(xué)的興起及大地促進了歐洲社會的發(fā)展，為近代大學(xué)提供了經(jīng)驗。【大學(xué)篇】材料二【大學(xué)篇】材料二1)根據(jù)圖1、圖2及所學(xué)知識，概括西歐城市發(fā)展的特點。(4分)2)讀圖3并結(jié)合所學(xué)知識回答，中世紀一些城市里國王尊重大學(xué)自治的目的是什么?(2分)根據(jù)材料三，簡要分析西歐大學(xué)興起的原因。(4分)3)綜合上述材料，說說西歐封建莊園制與城市的興起、大學(xué)的創(chuàng)辦之間的聯(lián)系。(4分)9.閱讀下列材料，回答問題。(12分)材料一從古代國家的發(fā)展規(guī)律看，帝國時代無疑是其社會經(jīng)濟處于繁榮的時代，廣土眾民的帝國開疆拓土往往達到其文明所能觸及的最遠地區(qū)，從而促進人類文明的傳播，它一方面通過戰(zhàn)爭結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國林立狀態(tài)，另一方面則通過文明的融合成為古代世界文明交往的更大中心。材料二拜占庭帝國處于歐亞大陸的交匯處，其首都君士坦丁堡正處在歐亞大陸的黑海與地中海的交通要道上，是當時世界上最大的商業(yè)和船運中心，為文化發(fā)展提供了經(jīng)濟支持。其次，拜占庭帝國曾經(jīng)所轄的地區(qū)也是多個古代文明的誕生之地，比如巴比倫文明、埃及文明、希臘文明等大量差異明顯的文化。這種多樣性的文化，在拜占庭帝國形成的過程中必然會帶來相互之間的碰撞、交流和融合。在此基礎(chǔ)上拜占庭文化兼收并蓄、推陳出新，豐富了人類文化碩果?！幾詣⒔ㄜ姟栋菡纪ノ幕臍v史價值新論》(1)(跨地理·地圖辨識)觀察圖1、圖2，指出亞歷山大帝國與羅馬帝國在地理分布上的相同點，(2分)并結(jié)合文字材料，說明兩大帝國建立的共同歷史影響。(2分)(2)根據(jù)材料二，歸納拜占庭帝國文化發(fā)展的有利條件，(2分)并運用所學(xué)知識說明拜占庭帝國為世界文化發(fā)展作出的歷史貢獻。(2分)(3)綜合上述材料，請你談?wù)剬κ澜绻糯煌拿鏖g交流碰撞的認識。(4分)20.閱讀材料，回答問題(10分)材料一在整個中世紀，由于基督教的統(tǒng)治和羅馬文化的影響，加上日耳曼民族的入侵，在歐洲封建制度內(nèi)部形成了嚴重的階級對立和宗教紛爭……存在著地主階級和農(nóng)民階級，君主和教皇，僧侶與平民之間的矛盾。按傳統(tǒng)觀點通常把這段歷史當成是一段黑暗時代，是歷史的倒退?！幾孕だ住吨惺兰o————黑暗時代》材料二中世紀是一個充滿變化的時代?！@段時期(中世紀早期)動蕩不安，變化不斷，從西羅馬帝國的分崩離析，延續(xù)到較為穩(wěn)定自信的西歐文明的出現(xiàn)。中世紀中期，人口逐漸增長，財富得以匯聚，城市得到發(fā)展，教育得到振興，疆域也在擴張?！?500年時，歐洲的生