論語心得讀后感800字（10篇內容范文）好的心得可以讓人們更好地了解自己的愛好愛好和價值觀。怎么寫好論語心得讀后感800字？我給大家共享一些論語心得讀后感800字，便利大家學習。

論語心得讀后感800字篇1

隨著中國近代社會的到來，各種西方學說間續(xù)傳入中國，形成了對中國傳統(tǒng)文化的劇烈沖擊，甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。五四運動曾提出了“打倒孔家店”的口號，“”期間“批孔”思潮也曾盛極一時，而在現在，我們也可以不時地聽到“新儒家”等給傳統(tǒng)儒學重新定位的概念。然而，在我國社會主義現代化建設的今日，如何看待儒學的現代意義，成為一個思想界爭辯不休的問題。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，在學習了半個學期的《中華元典導讀》課和閱讀了《論語》這部書后，我認為要解決這個問題，必需從儒學的根，即孔子的《論語》說起?！墩撜Z》也許包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

仁：愛人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高抱負和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調“德冶”，德冶的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史進展中，“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則，對中華民族精神素養(yǎng)的培育起了重要作用，但隨著社會的變革和進展，特殊是封建社會后期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和進展......

論語心得讀后感800字篇2

讀南懷瑾老師的書，我不斷地反思——不是反思文化，而是反思自己。究竟，空談世道人心今不如古，抑或文化零亂蕪雜失其本心都毫無意義;文化通過人來體現、藉由人來傳承、依靠人來進展?！鞍l(fā)揚光大中國傳統(tǒng)文化”的標語我們已經見怪不怪，那么行動呢?該怎么做呢?五千年的古籍卷帙浩繁，“書到今生讀已遲”;琴棋、書畫、禮樂，民俗、神話、宗教，門類繁多;真應了莊子所言“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣”。更何況，從小受的教育并沒有讓我們這代的許多人有足夠深厚的積累。南懷瑾老師說，他的積累都是十三歲以前背的;他在臺灣發(fā)起“兒童讀經”活動，廣受好評。當然，不必感慨生不逢時，無論生在何世，都應有正確的方向，并在這個方向上努力為之。做到什么程度往往并不全憑人力，客觀條件的影響是不行忽視的。

《論語別裁》給我的啟示是很難言明的，正如古人講做學問，是“知、信、行”;從文化的角度講，在杏壇詩社聽的講座“中國藝術簡史”讓我發(fā)覺了中國，而南懷瑾老師的書讓我真正觸摸到了古中國的思想與才智。我曾著迷于西方哲學體系的浩大和嚴謹，但思與辯總將我領向一個又一個糾纏著的世界;理論的創(chuàng)立與推翻，見證著人們探究的腳步。西方人是一步一步地探究，中國人的方式卻不一樣，他一跳就飛上了云端!西方人沿著“世界”的概念外拓出浩大的體系，中國人向“天下”里探出無盡的內涵。兩個角度，兩種道路，本無所謂對錯高下;固執(zhí)地打倒“孔家店”，或一昧地抑己揚他，都沒有道理。

南懷瑾老師曾講過一個故事，臺灣一些高校生要搞“中國文學的再革命”。南老師講，“文學革命，我沒有資格講，你們也沒有資格講。為什么呢?假如古文、四六體、作詩、填詞，都能露一手，然后發(fā)覺這種文學有毛病，這才有資格談革命。你們現在連‘命’都還沒有，還‘革’個什么呢?你們還有文學革命的資格么?”南老師的一番話平靜了臺灣大專院校里的這場小風波。

只有深化了解，才有發(fā)言權。不過，對于中國的古典文化，往往愈是了解，愈發(fā)覺它魅力無窮，倒也不必大動干戈啦。中國人做事一直不講究橫沖直撞，講求中庸之道，求變亦可漸變，免得過猶不及

論語心得讀后感800字篇3

我們中國是一個歷史悠久的國家。中華上下五千年，數不盡的風流人物，說不完的英雄故事。繪制成了一本本經典名著，豐富了后來人的精神海洋。

在我讀過的為數不多的國學經典當中，我印象最為深刻的當屬《論語》。古人皆說：“讀半部論語，可以行天下?！边@句話放在現在雖然有些夸張，卻也足以說明白《論語》的好。

第一次接觸《論語》是在我學校五班級的時候。那時，我們的語文老師抽早讀的時間帶著我們誦讀國學經典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《高校》到《中庸》，然后就到了《論語》。我們從一開頭的被“之乎者也”繞暈頭，到后來漸漸學著去領悟其中奧義。

還記得第一次讀“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，我們一個個都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢?為什么那個時候的“說”和“悅”是一個意思呢?那為什么不直接就寫“悅”字呢?我們的腦子里裝著十萬個為什么?由于無法理解，誦讀的時候只能是呆呆地念、死死地背。

漸漸地，我們漸漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點名站起來背誦，也能從容自如的來上一段：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?/p>

有一次，我和一個同學在爭論問題時產生了分歧，在爭論的過程中我已經論證了是他錯了，可他卻還要與我爭吵，我當時心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了?？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞?，他不過是這一個看法與我不同而已，他還有那么多值得我學習的地方呢，我又怎么能輕視他呢?

越讀《論語》我就更加感受到孔子的宏大?！墩撜Z》里的每一句、每一條都在教育我們人生的道理?？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠信、虛心好學，這些都是最基本的要求。

雖然始終到學校畢業(yè)，我們的《論語》都還沒有讀完，但這樣一部宏大的論著原來就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們人生的每一刻都能給我們以不同的指引。正所謂學海無涯，在之后的日子里我會把《論語》始終讀下去，還要連續(xù)讀更多的好書，就讓我沉醉在中華經典中肆意徜徉吧!

論語心得讀后感800字篇4

《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學和教育等方面的思想，是儒家經典著作之一。

首先在做人方面，就有很多值得我們學習的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養(yǎng)和人的的全面進展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必需具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應以道義作為人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達他，用忠誠來完成它；其次：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認為君子要到處嚴格要求自己；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

在學習方面，孔子認為追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義。孔子在和弟子的交談中多次提及學習方法問題，比如:“學而時習之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”?？鬃舆€主見學習要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，即文化學問、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。在學習目的上，孔子明確指出要學以致用，為國家和人民做實事。

在教育上，孔子的教育指導思想是：有教無類，即受教育不分凹凸貴賤；在教育的基本方法上，主見:因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進行教育的目的凈化人們的靈魂，協(xié)調人們的社會行為，為當時的社會服務。

對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產物，對于當今社會進展無多大借鑒意義?？鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產生上行下效的效果。孔子認為處理國家大事要到處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時要重視富國富民，教育人民，注意立法規(guī)范人們的行為物。

《論語》是古人才智的體現，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和進展。

論語心得讀后感800字篇5

我和父親一起讀了于丹的《論語心得》，通過我自己的理解與父親的解釋，我了解到了《論語心得》的內容以及《論語》的道理。

《論語心得》主要敘述的，就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。內容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負之道和人生之道?？鬃右簧羁粗氐模褪恰八　?、“仁”與“智”。然而，歡樂也靜靜地隱蔽在這三個字中。

“恕”，寬恕他人的錯誤行為，機能體現出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽。孔子說：“夫子之道忠恕而已矣。”

曾經有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機撞人后立即駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆哀思欲絕，有人問：“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說：“不恨。信任他也不是有意的，要恨，只能恨兒子命不好?！边@一信息傳到了司機的耳中，司機倍感慚愧，便到局自首了。由此可見，寬恕的力氣多么強大!

“仁”，愛一個人能夠使那個人的心中布滿?？鬃诱f：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。關愛別人，就是仁，所以，我們應當盡自己的力量去關心一些需要我們關心的人。

“智”，了解別人叫做“智”。我們應當做一個充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關于道德修養(yǎng)的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當我們熟悉了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我信任，我們肯定能夠感受到歡樂。

“恕”、“仁”和“智”，三個字集中在一起就構成了一個美妙的人了?！坝枞嗣倒?，手有余香”，賜予比獵取更能使我們的心中布滿幸福和歡樂。人人都盼望過上幸福歡樂的生活，而幸福歡樂學問一種感覺，與貧富無關，同內心相連。

其實，歡樂就生活在我們的心中。我們的心覺得歡樂，那么我們就歡樂;心不覺得歡樂，那么我們就不歡樂。歡樂是一種信念，我們要信任歡樂始終在我們身邊，讓歡樂永久生活在我們的心中。

論語心得讀后感800字篇6

《論語別裁》是南懷瑾先生最暢銷的幾本書之一。書名為“別裁”，是由于全部講解“都自別裁于正宗儒者經學之外，只是個人所見”。先生如此解釋。他把原典放到一個個人文掌故中進行發(fā)酵發(fā)散，共性十足。先生形容自己是“擺脫二千余年的章句訓詁范圍，重新確定章句訓詁的內義”。經史合參，以《論語》和《春秋》為藍本，勾畫出春秋戰(zhàn)國時期政治社會的概貌，從中體會國學精神。

有句話叫做“大道為簡”，國學其實是人類對大自然最簡潔質樸的認知和總結。學習國學可以漸漸從這些最質樸的認知中找到生活工作中難以解決的各種思想問題。從而對世界觀和價值觀獲得開明和啟示?？聪壬臅銜l(fā)覺，世界越來越寬廣。由于他給我們的不僅僅是這一本書里的內容。那種境界，那種氛圍，那種對中華文化的解讀，為我們更加簡單了解塵封多年的歷史大門增加一把鑰匙。先生以自己淵博的學識和經受，給我們這些后輩娓娓道來孔子門學的珍貴。孔子不愧為萬世師表,幾千年前的所講所語,歷經歲月的剝蝕,也能照亮后來人的心路。社會問題自古有之，但要心存抱負，這也是先賢的宏大之處。并且先生寫書一項的風格如此，向我們說明為人處事的原則，以及道德的珍貴之處，且不是那種夸夸其談，只歌功頌德，很貼切、很實際，讓我們由心底自發(fā)的認可。

作為一個一般的80后，我自認是沒有信仰的人，社會的簡單讓人無所適從，自小接受的教育與社會的巨大反差導致的自己內心無比的空虛，而回歸傳統(tǒng)的經典，讓我深感自己所學淺陋，必需放下浮燥的心態(tài)，拿出“頭懸梁、錐刺股”的精神，細細品讀，潛心求學，不僅提高文化涵養(yǎng)，還有讓自己放松在古人的世界里，在這樣一個松靜自然的氣場下，身心得到了休整，思索得到了釋放，從而達到更高層次的人生狀態(tài)，才能進入中國傳統(tǒng)文化那迷人又高深的境界。

論語心得讀后感800字篇7

《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的許多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。

例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告知我們如何正確對待已經學過的學問;在“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話中，我們知道讀書而不思索就會茫然無所知，只空想而不讀書就必定會產生懷疑等等。

然而，假如我們認真閱讀《論語》，除了那些我們都很熟識的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

例如：“自行束修以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：同學主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認為，當今社會的師生關系融洽，同學敬重老師，老師愛惜同學，這些都不需要物質來衡量的，而在孔子生活的那個年月，同學要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度和悅;君子在場時，說話局促擔心。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

此外，從“伴侶之饋，雖車馬，非祭肉，不拜?！?意思是說伴侶送的禮物假如只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清晰地看到，當時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，假如沒有祭肉，仆人也不會興奮等。

當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代顏色，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最宏大的思想家、教育家之一。

論語心得讀后感800字篇8

在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品嘗，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。

比如：有子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點向他學習。他的不好的方面，努力克制自己?！薄白尤眨骸?，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵嚎鬃诱f：“仲由我教育你的學問知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的?！薄白尤眨骸曳巧撸霉?，敏以求之者也?！币馑际牵嚎鬃诱f：“我不是生下來就有學問的人，而是愛好古代文獻，快速而靈敏的學習?！弊尤眨骸疁毓识?，可以為師矣?！耙馑际牵嚎鬃诱f：“溫習學過的學問才能更好的領悟和理解新的學問，就可以當老師了?！?/p>

子曰：其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與.意思是：孔子說他(她)做人孝順父母，敬重兄弟，而喜愛冒犯長輩的人是少見的;不喜愛冒犯長輩，而喜愛作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，敬重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我常常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我常常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不愿去買，從來沒想過父母會難過;我常常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。

自從讀了論語后，我開頭理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應當去好好學習，以此來報答我們友愛的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很勸慰的了。

父母的用意，父母的宏大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批判了，但是我不怨恨他們，由于我知道：他們表面是在批判，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!

論語心得讀后感800字篇9

《論語》每個人確定多少都讀過一些，一開頭我也覺得很無聊，一些讀不懂的古文放在誰面前都會覺得無聊，但有一次，我又從書柜里發(fā)覺了我那本陳舊的《論語》，閑來無事就坐在沙發(fā)上看了起來，誰知一看就是兩個小時，里面的內容似乎無師自通，一看就懂，或許是讀過好幾遍的原因吧，這已經是我第四次讀《論語》了，從中我不僅體會到了孔子淵博的學問，更體會到了孔子流傳千古的儒家思想。

孔子是個自強不息的人，他生在世風日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的抱負?？鬃佑质莻€品德高尚的賢人，他不由于自己地位卑微而隨波逐流，正像曾子所說的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去偽存真，終生提示自己除惡向善?？鬃舆€是一位布滿睿智的圣人，這絕不是個人的小聰慧，而是扎根于民族文化又立足于個人制造的大才智，無論是歷代權貴、士子文人還是一般百姓，都從孔子思想和儒家學說中吸取精神的乳汁，培育心靈的花朵。

讀過《論語》之后，最鄙視孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本學問，更強調社會實踐，這正是當今世界許多人所不具備的。假如拿孝道與學業(yè)來比的話，那就像孔子所說的“行有余力，則以學之”。

《論語》其實是一部內容豐富的史書，不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面，在許多生活瑣事上孔子也有自己的看法。

沒讀《論語》之前，我覺得歷代文人都只注意“文”，對“道”視而不見，讀過《論語》之后，我發(fā)覺孔子與歷代文人的不同之處在于，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。

《論語》無