2025年大學(xué)《希伯來語》專業(yè)題庫——希伯來語文化背景與習(xí)俗考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分）1.在希伯來語文化中，Shabbat（安息日）通常從哪個時間開始計算？（）A.周五傍晚B.周六傍晚C.周日下午D.周一凌晨2.下列哪個節(jié)日與猶太人的出埃及和逾越節(jié)（Pesach）密切相關(guān)？（）A.猶太新年（RoshHashanah）B.贖罪日（YomKippur）C.住棚節(jié)（Sukkot）D.逾越節(jié)（Pesach）3.“BritMilah”（割禮）是猶太男嬰出生后多久需要接受的重要宗教儀式？（）A.第一個月B.第七天C.第四十天D.第八十天4.以色列的國旗上通常包含幾種顏色？（）A.一種B.兩種C.三種D.四種5.希伯來語字母表（Aleph-Bet）最初主要是在哪種文化背景下發(fā)展形成的？（）A.古埃及B.古巴比倫C.古波斯D.古迦南6.耶路撒冷在猶太教、基督教和伊斯蘭教中被視為圣地，其中哪個宗教將其視為最神圣的城市？（）A.伊斯蘭教B.基督教C.猶太教D.印度教7.在猶太教的傳統(tǒng)中，以下哪種食物通常在贖罪日（YomKippur）食用？（）A.肉類B.素食C.混合了奶和肉的食品D.任何食物8.“Mitzvah”（mitzvah）在希伯來語文化中通常指的是什么？（）A.罪惡B.命令或義務(wù)C.信仰D.祈禱9.以色列的哪個城市常被稱為“南方的首府”，并且是以色列的工業(yè)、金融和商業(yè)中心？（）A.耶路撒冷B.海法C.特拉維夫D.貝特謝安10.希伯來語中“Chai”（??）這個詞意味著什么？（）A.上帝B.和平C.生命D.愛二、填空題（每空2分，共20分）1.猶太教最重要的經(jīng)典集《塔木德》（Talmud）主要由_________和_________兩部分組成。2.住棚節(jié)（Sukkot）是為了紀念猶太人_________期間在帳篷中居住的生活。3.以色列的國花是_________。4.在希伯來語中，“Shalom”（????）通常表示_________和_________。5.猶太人的新年（RoshHashanah）是根據(jù)_________歷計算的，通常在公歷的9月或10月。三、名詞解釋（每題4分，共20分）1.BritMilah2.YomKippur3.Kibbutz4.BarMitzvah5.Haggadah四、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述希伯來語字母表的特點。2.比較猶太新年（RoshHashanah）和贖罪日（YomKippur）的主要區(qū)別。3.描述一下猶太家庭中安息日（Shabbat）的典型習(xí)俗。4.簡述以色列建國的歷史背景。五、論述題（10分）結(jié)合具體例子，論述猶太教信仰如何影響?yīng)q太人的社會習(xí)俗和日常生活。試卷答案一、選擇題1.A2.D3.B4.C5.D6.C7.B8.B9.C10.C二、填空題1.密西拿塔木德2.曠野漂泊3.洋甘菊4.和平安全5.猶太三、名詞解釋1.BritMilah：指猶太男嬰出生后第八天進行的割禮儀式，是猶太教最重要的宗教儀式之一，象征著與上帝的契約和猶太身份的確認。解析思路：解釋儀式名稱、目的、執(zhí)行對象和時間，強調(diào)其宗教意義和身份象征。2.YomKippur：猶太教的贖罪日，是猶太年中最神圣、最嚴肅的日子，旨在進行自我反省、懺悔并尋求上帝的寬恕。解析思路：點明節(jié)日名稱、宗教屬性，闡述其核心目的（反省、懺悔、贖罪），強調(diào)其重要性。3.Kibbutz：意為“團體”，是起源于19世紀末、以集體所有和勞動為基礎(chǔ)的猶太農(nóng)業(yè)定居點模式，強調(diào)成員間的平等和共享。解析思路：解釋名稱含義、起源領(lǐng)域（猶太農(nóng)業(yè)）、核心特征（集體所有、勞動、平等、共享）。4.BarMitzvah：意為“負責(zé)任的成年人”，指猶太男孩13歲（或某些社群12歲）時達到宗教法律上的成年年齡，通常通過在會堂公開閱讀托拉經(jīng)文來慶祝。解析思路：解釋名稱含義、年齡、宗教意義（達到成年），描述常見的慶祝儀式（讀托拉）。5.Haggadah：意為“講述”，是指慶祝逾越節(jié)（Pesach）時使用的特殊祈禱書和指南，包含故事敘述、歌曲、律法解釋和討論，旨在教育后代了解出埃及的故事。解析思路：解釋名稱含義、使用場合（逾越節(jié)），說明其性質(zhì)（祈禱書、指南），強調(diào)其主要功能（講故事、教育、傳承出埃及記憶）。四、簡答題1.希伯來語字母表的特點：它是世界上為數(shù)不多的原輔音字母文字之一，其字母本身即代表輔音發(fā)音；字母不分大小寫；共有22個基本字母，其中5個有元音變體；字母順序與希臘字母類似，但發(fā)音不同；字母同時具有數(shù)字值（用于計算）。解析思路：從文字類型（原輔音）、字母形態(tài)（無大小寫）、字母數(shù)量與變體、字母順序與用途（數(shù)字值）等多個方面概括其特點。2.猶太新年（RoshHashanah）和贖罪日（YomKippur）的主要區(qū)別：RoshHashanah是猶太年的第一天，標志著神的審判，慶祝方式包括吹響羊角號（Shofar）、吃蘋果蘸蜂蜜象征甜蜜新年；YomKippur是猶太年的第十天，是贖罪日，是最神圣的日子，以禁食、祈禱和自我反省為主要特征，旨在尋求神的原諒。解析思路：對比兩節(jié)日的日期關(guān)系、核心意義（審判vs贖罪）、慶祝/習(xí)俗重點（吹Shofar、吃甜食vs禁食、祈禱、反?。?。3.猶太家庭中安息日（Shabbat）的典型習(xí)俗：周五傍晚全家一起祈禱并點燃九燭臺（ShabbatCandles），享用包含哈拉面包（Challah）和葡萄酒的特別晚餐，餐后男士會祈禱《哈達伊》（Hallel）贊美詩；周六白天避免一切形式的工作，家庭會聚進行學(xué)習(xí)、游戲或休息，下午有特別的安息日祈禱，晚餐后傳統(tǒng)上會進行“Zemirot”歌曲演唱。解析思路：按時間順序描述安息日的主要活動：準備（點燭）、用餐（特色食物）、禁工（核心原則）、下午活動（學(xué)習(xí)、休息、祈禱）、晚間活動（唱歌），體現(xiàn)其家庭團聚和宗教色彩。4.以色列建國的歷史背景：主要源于20世紀初猶太復(fù)國主義運動的發(fā)展，大量猶太移民遷往巴勒斯坦；納粹德國對猶太人的大屠殺（Shoah）加劇了建立民族國家的緊迫感；二戰(zhàn)后，國際社會對建立猶太民族家園的共識逐漸增強，聯(lián)合國大會通過了關(guān)于巴勒斯坦分治的決議；同時，英國在巴勒斯坦的委任統(tǒng)治即將結(jié)束，內(nèi)部猶太武裝組織與阿拉伯人沖突不斷，最終在1948年以色列國宣告成立。解析思路：概述關(guān)鍵時間節(jié)點（20世紀初、二戰(zhàn)、UN決議），列舉主要驅(qū)動因素（猶太復(fù)國主義、大屠殺、國際共識），提及相關(guān)政治背景（英國委任統(tǒng)治結(jié)束）和沖突（猶太-阿拉伯沖突），構(gòu)成建國的多方面背景。五、論述題論點：猶太教信仰通過其核心教義、律法（mitzvot）和儀式，深刻地塑造了猶太人的價值觀、社會規(guī)范、家庭生活和文化表達，使其在歷史變遷中保持獨特的文化認同和社群凝聚力。論據(jù)1（律法與行為規(guī)范）：猶太教《托拉》中的“六百十三條命令”（mitzvot）為猶太人提供了行為準則，從飲食規(guī)定（kashrut）到社會公正要求（tzedakah，慈善），都體現(xiàn)了特定的宗教價值觀，如敬畏上帝、尊重生命、關(guān)愛弱者。例如，禁止吃非kosher肉類和血液，體現(xiàn)了對生命的尊重；強制履行慈善義務(wù)，則強調(diào)了社會責(zé)任和公平。論據(jù)2（儀式與社群生活）：猶太教的節(jié)日和生命禮儀（如割禮、婚禮、死亡哀悼等）不僅是宗教實踐，更是強化社群聯(lián)系和文化傳承的重要方式。安息日（Shabbat）的設(shè)立，通過禁止工作和商業(yè)活動，創(chuàng)造了一個家庭團聚、宗教反思和與上帝重新連接的時間與空間，強化了家庭紐帶和社群凝聚力。逾越節(jié)（Pesach）的“出埃及”故事講述，通過家庭聚會和特定儀式（如洗凈餐具、吃無酵餅），教育后代了解祖先的歷史和民族身份，傳承集體記憶。論據(jù)3（宗教與語言文化）：希伯來語作為猶太教的圣語和現(xiàn)代以色列的國語，其復(fù)興本身就是猶太信仰和文化認同的重