2025年《成與功》閱讀訓(xùn)練及參考答案人們常將“成”與“功”連稱為“成功”，仿佛二者是天然的孿生兄弟。但細(xì)究起來，“成”更像一枚掛在枝頭的果實(shí)，“功”則是地下盤結(jié)的根系——沒有根系在黑暗中默默吸收養(yǎng)分，果實(shí)再飽滿也不過是空中樓閣。這種被日常語言模糊的差異，恰是理解“成功”本質(zhì)的關(guān)鍵。敦煌莫高窟第57窟的“美人菩薩”像修復(fù)完成時(shí)，李云鶴在腳手架上仰頭看了整整十分鐘。這位88歲的“文物醫(yī)生”，用63年時(shí)間修復(fù)了4000多平方米壁畫、200多身彩塑。他的工具箱里，至今還裝著1956年剛?cè)胄袝r(shí)師傅給的骨膠——那是修復(fù)壁畫的關(guān)鍵材料，濃度、溫度、調(diào)和比例，他記了一輩子。有人問他“什么時(shí)候覺得自己成功了”，他指著壁畫上一道幾乎看不見的修補(bǔ)痕跡：“當(dāng)游客看不出這是修復(fù)過的，我的‘功’就沒白費(fèi)；當(dāng)這些壁畫多存一千年，才算有了‘成’。”在李云鶴的故事里，“功”是蹲在洞窟里一毫米一毫米清理積塵的耐心，是反復(fù)試驗(yàn)礦物顏料配比的執(zhí)著；“成”不是獲獎(jiǎng)證書上的名字，而是千年壁畫在他手中延續(xù)的生命力?，F(xiàn)代社會的“成功學(xué)”卻總在刻意模糊這種時(shí)間維度。短視頻平臺上，“30天學(xué)會Python”“一周瘦10斤”的標(biāo)題總能獲得百萬播放；書店暢銷區(qū)，“三天掌握溝通術(shù)”“月薪翻倍的10個(gè)技巧”的書永遠(yuǎn)擺在最顯眼位置。這些內(nèi)容構(gòu)建了一個(gè)虛幻的“成功速配”場景：只要復(fù)制某個(gè)“秘籍”，就能跳過“功”的積累，直接摘取“成”的果實(shí)。但現(xiàn)實(shí)給出的答案往往殘酷——某在線教育平臺曾做過統(tǒng)計(jì)，購買“21天精通數(shù)據(jù)分析”課程的用戶中，完成率不足8%，真正能用所學(xué)解決實(shí)際問題的不到0.5%。那些宣稱“速成”的課程，本質(zhì)上是把復(fù)雜的能力拆解成零散的知識點(diǎn)，卻省略了最關(guān)鍵的“功”：將知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化為思維習(xí)慣的刻意練習(xí)，將技能融入具體場景的反復(fù)實(shí)踐，將失敗經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為認(rèn)知升級的反思過程。神經(jīng)科學(xué)研究為這種差異提供了生物學(xué)解釋。大腦的“髓鞘質(zhì)”是包裹神經(jīng)纖維的脂肪物質(zhì)，其厚度直接影響信息傳遞速度。一項(xiàng)針對專業(yè)鋼琴家的追蹤研究顯示，他們大腦中控制手指運(yùn)動的區(qū)域髓鞘質(zhì)厚度，比業(yè)余愛好者高37%，而這種差異需要至少7年、每天3小時(shí)以上的針對性練習(xí)才能形成。所謂“功”，就是通過持續(xù)的、有目標(biāo)的訓(xùn)練，讓髓鞘質(zhì)不斷增厚，讓原本需要刻意控制的動作或思維，逐漸轉(zhuǎn)化為“肌肉記憶”或“直覺反應(yīng)”。這不是機(jī)械重復(fù)，而是像雕刻師打磨玉石：每一刀都要根據(jù)當(dāng)前紋理調(diào)整力度，每一次修正都要對照最終形態(tài)校準(zhǔn)方向。作家金宇澄寫《繁花》的過程，恰是這種“功”的生動注腳。為了還原1990年代上海的市井氣息，他翻遍舊報(bào)紙、老照片，記錄了幾十萬字的方言對話；為了讓人物對話符合時(shí)代語境，他專門拜訪退休工人、里弄干部，聽他們回憶當(dāng)年的“切口”；甚至連小說中出現(xiàn)的食物——小紹興雞粥、滄浪亭面點(diǎn)，他都一一去老店品嘗，記錄下溫度、口感、顧客的說話語氣。這些看似與“寫作”無關(guān)的細(xì)節(jié)，最終都化作了小說中最鮮活的煙火氣。當(dāng)《繁花》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，金宇澄說：“獲獎(jiǎng)是‘成’，但真正的‘功’是那些在弄堂里聽故事的下午，是整理舊磁帶時(shí)落的灰，是為一個(gè)詞查十本詞典的夜晚?！闭軐W(xué)意義上的“成”與“功”，更像是一場永不停歇的對話。尼采說：“沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面?！边@里的“深度”是“功”的積累，“水面”是“成”的顯現(xiàn)。但這種關(guān)系并非線性——不是所有的“功”都能轉(zhuǎn)化為“成”，就像不是每粒種子都能發(fā)芽；也不是有了“成”就不再需要“功”，就像果樹結(jié)果后仍需根系持續(xù)輸送養(yǎng)分。敦煌研究院的年輕修復(fù)師們，在李云鶴的指導(dǎo)下，既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的“貼金”“回貼”技法，又掌握了3D掃描、光譜分析等現(xiàn)代技術(shù)。他們的“功”不再是單一的經(jīng)驗(yàn)傳承，而是傳統(tǒng)技藝與科技手段的融合創(chuàng)新；他們的“成”也不僅是修復(fù)更多壁畫，而是探索出一套適用于數(shù)字時(shí)代的文物保護(hù)體系。這種“功”與“成”的動態(tài)平衡，恰恰揭示了成功最本質(zhì)的特征：它不是終點(diǎn)，而是不斷生長的過程。站在2025年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，我們更能看清“成”與“功”的辯證關(guān)系。那些在人工智能領(lǐng)域取得突破的科研團(tuán)隊(duì)，往往有十年以上的基礎(chǔ)算法研究積累；那些在細(xì)分市場占據(jù)頭部的企業(yè)，大多經(jīng)歷過連續(xù)虧損仍堅(jiān)持技術(shù)迭代的“靜默期”；甚至個(gè)人的職業(yè)成長，也往往遵循“前五年打基礎(chǔ)，后五年見成效”的規(guī)律。這不是否定天賦或機(jī)遇的作用，而是強(qiáng)調(diào)：天賦如火花，需要“功”的燃料才能持續(xù)燃燒；機(jī)遇如東風(fēng)，需要“功”的船帆才能借勢遠(yuǎn)航。當(dāng)我們不再把“成功”當(dāng)作一個(gè)可以快速抵達(dá)的目的地，而是理解為“功”與“成”相互滋養(yǎng)的成長過程，或許就能更從容地面對生活。就像李云鶴在修復(fù)壁畫時(shí)常說的那句話：“慢工才能守得住時(shí)間，守得住時(shí)間才能等得到‘成’?！遍喿x訓(xùn)練題：1.文中提到“‘成’更像一枚掛在枝頭的果實(shí)，‘功’則是地下盤結(jié)的根系”，請結(jié)合全文，分別概括“成”與“功”的具體含義。（4分）2.李云鶴修復(fù)敦煌壁畫的例子在文中有何作用？請簡要分析。（5分）3.文中指出“現(xiàn)代社會的‘成功學(xué)’卻總在刻意模糊這種時(shí)間維度”，這里的“時(shí)間維度”指什么？“成功學(xué)”模糊這一維度會帶來哪些危害？（6分）4.如何理解尼采所說的“沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面”？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（5分）5.文中提到“‘功’不是機(jī)械重復(fù)，而是像雕刻師打磨玉石”，請結(jié)合“神經(jīng)科學(xué)研究”的相關(guān)內(nèi)容，解釋“有目標(biāo)的訓(xùn)練”與“機(jī)械重復(fù)”的本質(zhì)區(qū)別。（6分）6.金宇澄創(chuàng)作《繁花》的案例是如何體現(xiàn)“功”與“成”的關(guān)系的？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（6分）7.文中最后一段說“成功不是終點(diǎn)，而是不斷生長的過程”，請結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活經(jīng)歷，舉一個(gè)例子說明這一觀點(diǎn)。（8分）參考答案：1.“功”指為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的持續(xù)、有目的的積累過程，包括具體實(shí)踐、反思改進(jìn)、技能內(nèi)化等（2分）；“成”指經(jīng)過長期積累后達(dá)成的階段性或最終成果，可能表現(xiàn)為能力提升、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)或價(jià)值延續(xù)（2分）。2.①作為典型案例，具體闡釋“功”與“成”的關(guān)系：李云鶴63年修復(fù)壁畫的實(shí)踐是“功”，壁畫延續(xù)千年的生命力是“成”（2分）；②通過人物真實(shí)經(jīng)歷增強(qiáng)論證說服力，避免空泛說理（2分）；③引出后文對“功”的具體內(nèi)涵的探討（1分）。3.“時(shí)間維度”指“功”的積累需要長期過程（2分）。危害：①導(dǎo)致人們忽視能力內(nèi)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，僅追求表面“速成”（2分）；②降低知識技能的實(shí)際應(yīng)用能力（如課程完成率低、解決問題能力不足）（2分）。4.“深度”指“功”的長期積累（如修復(fù)師的實(shí)踐、作家的素材收集）（2分）；“水面”指“成”的外在顯現(xiàn)（如壁畫保存、作品獲獎(jiǎng)）（2分）。這句話強(qiáng)調(diào)沒有深厚的積累（功），就無法實(shí)現(xiàn)真正的成就（成），與文中各案例形成呼應(yīng)（1分）。5.機(jī)械重復(fù)是無目標(biāo)、無反思的簡單重復(fù)（2分）；有目標(biāo)的訓(xùn)練是根據(jù)反饋調(diào)整方法（如雕刻師根據(jù)玉石紋理調(diào)整力度），通過持續(xù)練習(xí)增厚大腦髓鞘質(zhì)，將技能轉(zhuǎn)化為“肌肉記憶”或“直覺反應(yīng)”（4分）。6.①“功”體現(xiàn)在金宇澄為創(chuàng)作《繁花》進(jìn)行的大量準(zhǔn)備：收集方言、拜訪人物、記錄食物細(xì)節(jié)等（2分）；②“成”體現(xiàn)在這些積累最終轉(zhuǎn)化為小說中鮮活的市井氣息，并獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（2分）；③二者關(guān)系：“功”是“成”的基礎(chǔ)，“成”是“功”的結(jié)果，且“功”的過程本身包含對“成”的校準(zhǔn)（如根據(jù)時(shí)代語境調(diào)整對話）（2分）。7.示例：我學(xué)習(xí)書法時(shí)，最初為了參加比賽每天機(jī)械臨摹字帖，但作品始終生硬。后來老師指導(dǎo)我分析每個(gè)字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，針