專(zhuān)題01周朝政治與經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)

整體難度：較難

考試范圍：西周分封制，宗法制，井田制，工商食官

細(xì)/目/表/分/析

核心素養(yǎng)難度系數(shù)年份|地區(qū)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)

一、單選題

0.42021?重慶分封制；

0.42017?全國(guó)分封制的特點(diǎn)與影響；分封制；

分封制的特點(diǎn)與影響；孔子；孔子的主張、活動(dòng)；

0.652022?浙江

分封制；

家分封制實(shí)行的背景、目的和內(nèi)容；西周的政治制度；

0.42021?浙江

分封制；

■

分封制實(shí)行的背景、目的和內(nèi)容；西周的政治制度；

0.42015?江蘇

情分封制；

分封制實(shí)行的背景、目的和內(nèi)容；西周的政治制度；

0.652014?上海

懷

分封制；

0.652020?全國(guó)分封制的特點(diǎn)與影響；分封制；

分封制的特點(diǎn)與影響；先秦時(shí)期的政治體制；西周

0.42021?全國(guó)

的政治制度；分封制；

0.852010?陜西分封制的特點(diǎn)與影響；分封制；

宗法制實(shí)行的目的、含義和內(nèi)容；西周的政治制度；

?海南

史0.652013

宗法制；

宗法制實(shí)行的目的、含義和內(nèi)容；西周的政治制度；

0.652014?廣東

宗法制；

實(shí)

0.652015?浙江宗法制實(shí)行的目的、含義和內(nèi)容；宗法制；

證夏商的行政管理制度；宗法制的特點(diǎn)與影響；商和

0.652020?浙江

西周；宗法制；

0.42022?全國(guó)官營(yíng)手工業(yè)；商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、土地制度及手工業(yè)；

原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的土地制度；商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、

0.42020?天津

土地制度及手工業(yè)；

唯物史觀(guān)

原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的土地制度；商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、

0.42019

土地制度及手工業(yè)；

0.42012?江蘇官營(yíng)手工業(yè)；商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、土地制度及手工業(yè)；

原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的土地制度；商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、

0.852019?浙汀

土地制度及手工業(yè)；

禮樂(lè)制度；商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、土地制度及手工業(yè)；

0.852016?全國(guó)

禮樂(lè)制度；

知/識(shí)/點(diǎn)/分/析

知識(shí)點(diǎn)一分封制

分封制一一權(quán)力分配制度一一政治生活等級(jí)化一一天下歸周

(1)概念：分封制即古漢語(yǔ)“封建”(封邦建國(guó))的原始含義。商朝已有分封。在周

朝時(shí)期，是周王在保證周王室強(qiáng)大前提下，把一定的土地和人口劃分給諸侯的社會(huì)制度。

(2)目的：鞏固周王室的統(tǒng)治。

(3)內(nèi)容：①對(duì)象：周王把土地和人民分別授予譴、功臣和.占代帝王的后代。②義

務(wù)：諸侯為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。③權(quán)利：諸侯在自己的

封疆內(nèi)實(shí)行再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。④封國(guó)：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、

晉等。

(4)影響：

①積極：前期加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的政治秩序，使西周成為一個(gè)延

續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。

傳播了周文化，有利于形成統(tǒng)一的文化，為中華民族的形成奠定了基礎(chǔ)。

②消極：后期諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大。隨著實(shí)力的變化，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)

的現(xiàn)象，周天子的權(quán)威逐漸被削弱。

(5)瓦解

①原因：經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解:政治上：諸侯國(guó)強(qiáng)大，王室衰微。

②表現(xiàn)：出氏代齊：周邦交質(zhì)；楚王問(wèn)鼎。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成諸侯混戰(zhàn)、割據(jù)爭(zhēng)露的

局面，分封制逐漸崩潰。春秋時(shí)期，楚王問(wèn)鼎是對(duì)分封制的公然挑戰(zhàn)。

③演變：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法“廢分封，行縣制”，秦朝廢除分封制，在全國(guó)范圍推行那

皿

知識(shí)點(diǎn)二宗法制

宗法制權(quán)力繼承制度----家族生活政治化-----天下歸宗

(1)概念：宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。

(2)目的：解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，確立和鞏固父系家長(zhǎng)在

本宗族中的地位。

(3)特點(diǎn)：①嫡長(zhǎng)子繼承制度(主要特點(diǎn))。②嚴(yán)格的大宗小宗體系，小宗必須服從

大宗，大宗、小宗具有相對(duì)性。③家族等級(jí)關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合（“家”與“國(guó)”

緊密結(jié)合）。

（4）作用：①有利于凝聚親族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地

結(jié)合在一起。②形成了森嚴(yán)的等級(jí)關(guān)系，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。

知識(shí)點(diǎn)三井田制與工商食官

井田制：井田制是中國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。

到春秋時(shí)期，由于鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。

來(lái)歷：西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱(chēng)

做“井田”。內(nèi)容：井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓井田，還

要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。

實(shí)質(zhì)：奴隸主土地國(guó)有制

工商食官：實(shí)質(zhì)商周政府占有工商業(yè)者并進(jìn)行壟斷性經(jīng)營(yíng)的制度。

表現(xiàn)青銅鑄造是主要部門(mén)，青銅器種類(lèi)繁多，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化

真/題/探/折

1.（2021?重慶?高考真題）西周、春秋時(shí)期的“家"，多為一個(gè)政治單位，與國(guó)對(duì)稱(chēng)，即

孟子所謂“千乘之國(guó)〃“百乘之家〃；戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，“家"成為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位,

即史書(shū)中所謂“編戶(hù)齊民造成這種變化的主要原因是（）

A.分封制的瓦解B.法家思想的發(fā)展C.宗法制的建立D.儒家思想的影

響

【答案】A

【詳解】由材料“西周、春秋時(shí)期的家，多為一個(gè)政治單位〃、“戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，家成

為一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活單位〃可知，西周分封制下與國(guó)對(duì)稱(chēng)的士大夫之家擁有府領(lǐng)地的

政治、軍事、司法等各種權(quán)力，是一個(gè)政治單位，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，分封制遭到破壞,

打破了士大夫的宗族組織，使小家庭變成了普遍的社會(huì)基本單位，家成為基本的生產(chǎn)、

生活單位，A項(xiàng)正確；法家思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑發(fā)法，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西周已經(jīng)

實(shí)行宗法制，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)和秦朝儒家思想受到打擊，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2.（2017?全國(guó)?高考真題）周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今

河南淇縣）：封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲亙）;封召公爽于燕，都的（今北

京）。分封制（）

A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力

【答案】A

【詳解】試題分析?：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“諸侯，諸伯，諸子”以

及貴族朝會(huì)的信息可以推斷出與西周分封制度有關(guān)，故A項(xiàng)正確：材料中雖有“三公〃，

但只有“九夷”而無(wú)"九卿〃，不是三公九卿制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及郡縣，且與“諸侯”

不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雖有“諸侯”，但材料未涉及郡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)政治?西周時(shí)期政治制度?分封制。

6.（2014?上海?高考真題）據(jù)《史記》記載，周公旦滅古國(guó)唐國(guó)，成王得到消息后在刀

削下一片桐葉，與弟弟叔虞開(kāi)玩笑說(shuō)：“用此桐葉作為珪（象征爵位的玉器）賞你”.史

官因此請(qǐng)成王擇日封賞禮.遂封叔虞于唐.此則故事反映出

A.成王分封時(shí)授予爵位B.成王分封時(shí)以桐葉為封國(guó)之名

C.成王分封時(shí)要舉行儀式D.成王分封時(shí)是整國(guó)授予的

【答案】D

【詳解】試題分析：本題為最佳選擇題，其為上海真題。成王分封時(shí)授予爵位，是屬于

分封制的內(nèi)容，但和題目聯(lián)系不是太緊密，故A項(xiàng)是可選非最佳選項(xiàng)；成王分封時(shí)以桐

葉為封國(guó)之名，題中不能反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；成王分封時(shí)要舉行儀式，不能全面反映題

中的信息，故C項(xiàng)是可選非最佳選項(xiàng)；”史官因此請(qǐng)成王擇FI行封賞禮”體現(xiàn)了分封是國(guó)

家的意志，故D項(xiàng)是最佳選項(xiàng)。

考點(diǎn)：從周王朝到秦帝國(guó)的崛起?封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化封邦建國(guó)體制的內(nèi)容

7.（2020?全國(guó)?高考真題）據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等

級(jí)，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱(chēng)現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó)，"而王不加位，我自尊耳”"乃

自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝

A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡

C.宗法制度開(kāi)始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，分封制下諸侯獲得封位都要得到周天子的認(rèn)可，根據(jù)“而

王不加位，我自尊耳''可知楚王自立為王的做法是對(duì)分封制的破壞，說(shuō)明當(dāng)時(shí)分封制度

受到挑戰(zhàn)，故選D；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，禮樂(lè)制度依然存在，排除；王位世襲制始終存

在，并沒(méi)有消亡，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，不能說(shuō)明宗法關(guān)系開(kāi)始解體，

排除C。故選D

8.（2021?全國(guó)?高考真題）西周分封制卜，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑

賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期，有的諸

侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明

A.土地國(guó)有制度廢除B.分封體制不斷強(qiáng)化

C.諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展

【答案】D

【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期諸侯國(guó)接受天子分封并進(jìn)行世襲統(tǒng)治，西

周中期至春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力不斷發(fā)展，墾田數(shù)量增多，推動(dòng)了諸侯國(guó)內(nèi)部分封規(guī)模

的擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；井田制在戰(zhàn)國(guó)改革變法中被廢除，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，隨著諸侯

國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，傳統(tǒng)分封體制受到?jīng)_擊，天子權(quán)威日益削弱，排除B項(xiàng)；材料信息不能直

接體現(xiàn)對(duì)諸侯國(guó)君權(quán)力地位的影響，排除C項(xiàng)。故選D。

9.（2010?陜西?高考真題）西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其

簡(jiǎn)稱(chēng)源自西周封國(guó)國(guó)名的是

A.河南、河北B,湖南、湖北C.山東、山西D.廣東、廣西

【答案】C

【詳解】本題考查西周分封的主要諸侯國(guó)。西周分封的主要諸侯國(guó)有魯、齊、燕、衛(wèi)、

宋、晉。山東和山西的簡(jiǎn)稱(chēng)分別是魯、晉，兩者均源自西周封國(guó)國(guó)名。

10.（2013?海南?高考真題）西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基

礎(chǔ)，對(duì)后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在

A.一夫多妻習(xí)俗長(zhǎng)期延續(xù)B.皇位繼承“立嫡不以長(zhǎng)"

C.諸子平等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)D.婚姻中的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”

【答案】B

【詳解】宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制度，這解決了貴族在土地財(cái)產(chǎn)和權(quán)力繼承上

的矛盾，確立了王位繼承的唯一性，有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部安定和團(tuán)結(jié)，并被后世沿月，

故選丸?夫多妻制在宗法制以前就已經(jīng)實(shí)行，排除A。宗法制下，財(cái)產(chǎn)的繼承是娥子

優(yōu)先，然后庶子，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。宗法制協(xié)調(diào)的家族內(nèi)部關(guān)系，而不是家族之間的關(guān)系，

排除D.

【考點(diǎn)定位】宗法制

11.（2014?廣東?高考真題）"宗"是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“

像宮室屋宇之形，"■'可能表示

A.祖先牌位B.皇帝寶座

C.青銅兵器D.鐵制農(nóng)具.

【答案】A

【詳解】試題分析：由于宗是一個(gè)會(huì)意字，所以這個(gè)字的每個(gè)部分都有一定的含義，題

干中說(shuō)u表示宮室屋宇，所以‘’就有可能是擺在宮室屋宇內(nèi)的祖先牌位，再結(jié)

合我們平時(shí)所提到的祖宗、宗法制、宗廟等說(shuō)法，就可以確定該選A。皇帝出現(xiàn)在秦朝,

鐵制農(nóng)具出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甲骨文是商朝的文字，故排除掉BD；殳示宮室屋

宇，兵器象征戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)不可能在“宮室屋宇”下進(jìn)行，故排除C。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展?會(huì)意字

12.（2015?浙江?高考真題）周滅商后，以嶄新的政治風(fēng)格實(shí)行統(tǒng)治，”由是天子之尊，

非亞諸侯之長(zhǎng)，而為諸旗之君形成這種政治風(fēng)格的制度基礎(chǔ)主要是

A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.察舉制

【答案】A

【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生知識(shí)的遷移能力。宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)

制演變而來(lái)的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。

其特點(diǎn)是宗族組織和國(guó)家組織合二為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。故選A。

考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度?夏商西周的政治制度?宗法制

13.（2020?浙江?高考真題）《詩(shī)經(jīng)?大雅》祭祀樂(lè)歌有謂：”文王在上，於昭于天。周

雖舊邦，其命維新。......文王陟（升）降，在帝左右。......文王孫子，本支百世。凡我之

士，不顯亦世?！ㄔ?shī)文形象地反映了西周的政治風(fēng)格。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是

①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②"傳賢”演化為"傳子”

③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力

A.①④B.②③C.①②④D.②③④

【答案】A

【詳解】由材料信息”文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！耐踮欤ㄉ┙?

在帝左右〃得出神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，故①正確；由“文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯

亦世"得出按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，故④止確；夏朝“傳賢〃就已經(jīng)演化為“傳子〃,

故②錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)不出以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系，故③錯(cuò)誤。所以本題答案為A,

BCD錯(cuò)誤。

14.（2022?全國(guó)?高考真題）據(jù)下圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮（）

A,推動(dòng)了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步B.依賴(lài)大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展

C.反映了南北方聯(lián)系的加強(qiáng)D.緣于統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到江南

【答案】C

【詳解】依據(jù)圖示可知，商周政治重心位于黃河流域，而重要銅礦位于長(zhǎng)江流域，長(zhǎng)

途運(yùn)輸成為必要，南北方聯(lián)系由此加強(qiáng)，C符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，青銅器比較珍貴

且堅(jiān)韌度不夠好，未廣泛用于農(nóng)業(yè)，A排除；青銅鑄造由官府壟斷，B排除；地圖未標(biāo)

示統(tǒng)治區(qū)域，無(wú)法得出擴(kuò)大到江南，且青銅鑄造的繁榮主要緣于技術(shù)進(jìn)步等因素，地理

因素不是主因，D排除,故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】本題以商周青銅器為切入點(diǎn)，揭示了商周青銅文明與長(zhǎng)江流域銅礦開(kāi)發(fā)的關(guān)系,

引導(dǎo)學(xué)生得出黃河、長(zhǎng)江兩大流域共同塑造了早期華夏文明的結(jié)論，深化學(xué)生對(duì)中華文

明多元一體發(fā)展的歷史認(rèn)知。（摘自教育部教育考試院：2022年高考?xì)v史全國(guó)卷式

題評(píng)析；解析參考：商周制造青銅器的原料是從哪來(lái)的？）

15.（2020?天津?高考真題）井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村

社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居"。

這意味著私田

A.可以進(jìn)行交易買(mǎi)賣(mài)B.收獲全部上繳國(guó)家

C.屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇D.所有權(quán)歸國(guó)家所有

【答案】D

【詳解】井田制下，村社成員要隨著份地的定期交換而變動(dòng)住所，“三年一換土易居〃意

味著村社成員只是份地（私田）的臨時(shí)使用者，沒(méi)有所有權(quán)，私出的所有權(quán)歸國(guó)家所有,

D項(xiàng)正確；井田制下無(wú)論公用、私田（土地）都不能買(mǎi)賣(mài)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；村社成員隨著份

田變動(dòng)而更換居所，并不意味著要將全部收獲物上繳國(guó)家，B項(xiàng)錯(cuò)誤；村社成員耕種的

份地并不固定，不是份地的主人，私田與傳統(tǒng)的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同，不屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇,

C項(xiàng)錯(cuò)誤。

16.（2019?江蘇?高考真題）據(jù)青銅器銘文，西周中后期，裘衛(wèi)因經(jīng)營(yíng)手工業(yè)獲得財(cái)富

和地位，一位名叫矩的貴族用13塊耕地，從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服

和玉飾。這一記載反映了

A.井田制度松動(dòng)B.世襲制度解體

C.抑商政策弱化D.禮樂(lè)制度崩壞

【答案】A

【詳解】根據(jù)材料“用13塊耕地……換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾”可知土地成

為可以交換的物品，說(shuō)明土地國(guó)有的井田制度松動(dòng)，故選A項(xiàng)；材料主要反映了矩和裘

衛(wèi)之間的商業(yè)交易，沒(méi)有涉及到世襲制度的變化和對(duì)商業(yè)的抑制，抑商政策是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

才出現(xiàn)的，故排除BC項(xiàng)；矩和裘衛(wèi)之間的交易和禮樂(lè)制度無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。

17.（2012?江蘇?高考真題）《周禮?考工記》載：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之

工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，技埴之工二?！ú牧纤从车漠?dāng)時(shí)官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)的

顯著特點(diǎn)是

A.技術(shù)先進(jìn)，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化B.產(chǎn)品豐富，生產(chǎn)多樣化

C.分工細(xì)致，生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化D.產(chǎn)量龐大，生產(chǎn)規(guī)?；?/p>

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生提取材料有效信息的能力。根據(jù)材料"攻木"攻金"、"攻皮”、

“設(shè)色”、"刮摩〃、”技埴”，說(shuō)明官營(yíng)手工業(yè)中各個(gè)部匚分工非常明確，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)

專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)，故本題選C項(xiàng)。

【考點(diǎn)定位】必修二?中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?中國(guó)古代的手工業(yè)。

18.（2019?浙江?高考真題）文獻(xiàn)史料述及西周的土地制度，有“海天之下，莫非王土”，

以及“有天子存，則諸侯不得專(zhuān)地也''的記載。這反映了

A.土地名義上為國(guó)家公有B.土地實(shí)際上為周王占有

C.諸侯貴族將公田據(jù)為己有D.井田制下地權(quán)合一的現(xiàn)象

【答案】A

【詳解】根據(jù)"溥天之下，莫非王土”“諸侯不得專(zhuān)地也"，結(jié)合所學(xué)可知，西周時(shí)期為奴

隸制時(shí)代，其土地名義上為國(guó)家所有，故A項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)周王對(duì)土地實(shí)際占

有的情況，故B項(xiàng)排除；“有天子存，則諸侯不得專(zhuān)地也“表明諸侯不能將公田據(jù)為己有,

故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映為應(yīng)該是升田制下地權(quán)分離的現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

19.（2016?全國(guó)?高考真題）周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也

愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明匹周

時(shí)

A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚

C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變

【答案】B

【詳解】試題分析：殷商以來(lái)，青銅器被大量用來(lái)祭祀祖先和鬼神。西周青銅禮器被用

來(lái)維護(hù)和體現(xiàn)等級(jí)制度，正好體現(xiàn)的是宗法制度，排除C。商周時(shí)期的文字是銘文，并

沒(méi)有創(chuàng)造出全新的文字體系，排除A。青銅器有兩種基本功用，一是“納（內(nèi)）、入〃，即盛

裝物件；-是“設(shè)”即陳設(shè)布列。青銅器的功用并未發(fā)生重大改變，排除D。抓住關(guān)鍵信

息“記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德〃正好體現(xiàn)了歷史傳承的作用。選B。

【考點(diǎn)定位】中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)?古代手工業(yè)的進(jìn)步?中國(guó)古代政治制度?西

周的宗法制

高/考/預(yù)/測(cè)

1.命題原則：遵循立德樹(shù)人的教育方針，重點(diǎn)考查歷史核心素養(yǎng)（以歷史解釋?zhuān)妨?/p>

實(shí)證，唯物史觀(guān)，家國(guó)情懷為主），今年特別要關(guān)注歷史解釋和家國(guó)情懷。

2.高考題型：高考在木專(zhuān)輯大概率以選擇題為主，難度系數(shù)0.4,非選擇題較少。

3.考點(diǎn)分布：西周分封制側(cè)重：天下共主，形成等級(jí)森嚴(yán)的制度

宗法制側(cè)重：家國(guó)同構(gòu)與文化認(rèn)同

井HI制側(cè)重：奴隸主十.地國(guó)有制

工商食官側(cè)重:青銅文化繁榮

4.解決方案：加強(qiáng)在家國(guó)情懷訓(xùn)練，達(dá)到民族認(rèn)同

（1）領(lǐng)土認(rèn)同一一秦漢帝國(guó)，唐宋帝國(guó)，明清帝國(guó)的疆域

（2）制度認(rèn)同

社會(huì)性質(zhì)認(rèn)同：先秦的奴隸制，秦一清封建制C

中樞體制認(rèn)同：秦漢的三公九卿，隋唐的三省六部，元朝的中書(shū)省，明朝內(nèi)閣制，

清朝的軍機(jī)處

地方對(duì)中央的認(rèn)同：秦郡縣制，推恩令，元朝行省制；選官制與監(jiān)察制。

（3）主權(quán)認(rèn)同一一反侵略，反霸權(quán)，反分裂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

高/考/訓(xùn)/測(cè)

周

一、單選題

1.西周制度文明的奠基者周公的長(zhǎng)子伯禽代表周公受封于一個(gè)封國(guó)，在春秋時(shí)期保存

周禮最多。它位于下圖中的

D.④

2.如圖是西周早期青銅斧，藏于中國(guó)國(guó)家博物館,器上鑄銘文〃康侯"（周武王同母弟

姬封）。對(duì)此解讀止確的是

A.同姓貨族是西周分封的對(duì)象B.青銅斧體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合

C.漢字已經(jīng)形成了完整的體系D.禮樂(lè)制度得到社會(huì)廣泛的認(rèn)可

3.《禮記?王制》說(shuō)："大國(guó)之卿皆命于天子〃，“次國(guó)三卿，二卿命于天子，一卿命于其

君〃。西周對(duì)"卿"的任命與派遣

A.能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)地方的直接管理B.實(shí)現(xiàn)了中央權(quán)力的高度集中

C.有利于對(duì)諸侯的控制和管理D.突破了宗法血緣關(guān)系的束縛

4.《禮記?王制》云："......天地寒暖燥濕,廣谷大川異制。民生其間者異俗......”,西周

封建著眼于天、地、人，尊"地之義""民之行''"修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”，

以求“藏天下于地方、由地方以見(jiàn)天下〃。據(jù)此可知，西周封建（）

A.消弭了地域間的文化差異B.源于自然風(fēng)土民情

C.秉持天下一家的治國(guó)理念D.以神權(quán)政治為核心

5.有學(xué)者說(shuō)：“西周分封制下，由于各級(jí)貴族對(duì)既有領(lǐng)地的世代相襲，最終必然導(dǎo)致有

限的土地與不斷增長(zhǎng)的人口之間產(chǎn)生矛盾?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明西周分封制

A.難以持久地推行B.阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.加劇了土地兼并D.導(dǎo)致了諸侯混戰(zhàn)

6.《魯頌》有云："至于文武，績(jī)大王之緒，致天之后，于牧之野。無(wú)貳無(wú)虞，上帝臨

女。敦商之旅，克咸厥功。王日叔父，建爾元子，伸侯于魯。大啟爾字，為周室輔。"

對(duì)此解讀正確的是（）

A.周文王經(jīng)牧野一戰(zhàn)清滅了商B.周王經(jīng)常通過(guò)占卜來(lái)主宰國(guó)政

C.“元子”指的是周公長(zhǎng)子伯禽D.《魯頌》有濃郁的浪漫主義色彩

7.周公東征后，將殷都舊地封給康叔，建立衛(wèi)國(guó)。周公反復(fù)告誡他，要實(shí)行文王“明德

慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的〃保民”辦法，在“商政’的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)周法的統(tǒng)治。這

些措施（）

A.踐行了儒家的民本思想B.體現(xiàn)了華夷觀(guān)的形成發(fā)展

C.構(gòu)建了眾星拱月的格局D.促進(jìn)了商民對(duì)西周的認(rèn)同

8.西周初期，大量的殷商貴族被遷到洛邑。周公要求他們順從天命。安于邑居，承諾

他們?nèi)匀环钟型恋?。還可以擔(dān)任各種官職。這些舉措旨在

A.緩和階級(jí)矛盾B.論證統(tǒng)治的合法性C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.增強(qiáng)政權(quán)的認(rèn)

同感

9.西周滅殷商后，將周公長(zhǎng)子伯禽封于魯國(guó)，魯人主體是由殷人氏族和周人氏族構(gòu)成

的。由此可見(jiàn)，西周分封制

A.與宗法制度互為表里B.體現(xiàn)了王族優(yōu)勢(shì)地位

C.是地域和血緣的結(jié)合D.瓦解了殷商氏族勢(shì)力

10.據(jù)記載，西周在分封諸侯和新諸侯即位時(shí)，要舉行盟誓活動(dòng)；周天子每隔十二年還

要舉行一次大規(guī)模的盟誓活動(dòng)。西周盟誓活動(dòng)的主要目的是（）

A.實(shí)現(xiàn)對(duì)地方直接控制B.加強(qiáng)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)

C.宣誓周天子專(zhuān)制權(quán)威D.增強(qiáng)諸侯的責(zé)任意識(shí)

11.下圖是某學(xué)者經(jīng)制的《周朝主要地方封國(guó)的分布》示意圖，這些封國(guó)或是建立在以

前商人的要地上，或是位于華東地區(qū)主要交通路線(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)上。這主要體現(xiàn)出西周分封

制

1西周分孑時(shí)形勢(shì)圖

?MM

。主要請(qǐng)俟Z

;）河,曹C

」犬戎值必武

>

海

羌口^陪叫1

16.“天下乖戾〃，亂國(guó)多而理國(guó)少，天下諸侯“無(wú)君君之心〃；問(wèn)鼎之輕重者有之，射王

中肩者有之，伐凡伯、誅（?）弘者有之。這反映了（）

A.宗法制度的瓦解B.禮樂(lè)制度的破壞

C.等級(jí)制度的顛覆D.分封制度的崩潰

17.周代受封諸侯從周天子手中得到的最重要的權(quán)力便是因地制宜，開(kāi)疆拓土，如太公

在齊國(guó)“因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”；伯禽受封治魯，則〃變其俗，革

其禮”；秦襄公在“岐以西之地”吸納周邊部族江國(guó)開(kāi)疆。周代分封

A.創(chuàng)立了家天下的政治模式B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的直接控制

C.推動(dòng)了區(qū)域間的文化認(rèn)同D.明確了君臣間的政治隸屬關(guān)系

18.《左傳》記載，魯國(guó)公受封時(shí)，”錫之山川，上田附庸”，被封賜的人民，都是當(dāng)?shù)?/p>

的居民，不是從外地移入的，魯國(guó)公自己帶到封國(guó)去的人，只是祝宗卜史、官司奴仆和

軍事扈從。這一授封方式意在

A.擴(kuò)大西周的統(tǒng)治區(qū)域B.減少封國(guó)間的矛盾沖突

C.推動(dòng)區(qū)域文化的交流D.維護(hù)封國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治秩序

19.考古資料表明，西周至春秋早期，各諸侯國(guó)的青銅等器物，在形制、紋飾和工藝上

都與周王朝表現(xiàn)出很強(qiáng)的一致性。此現(xiàn)象說(shuō)明

A.工商食官制實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化器物生產(chǎn)B.周王以賞賜青銅器物籠絡(luò)諸侯

C.宗法制注重同族文化的延承性D.分封制推動(dòng)了中原文化的傳播

20.商代"服國(guó)〃所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無(wú)法形成"禮樂(lè)征伐自天了

出"的政治格局。西周初期通過(guò)分封直接對(duì)諸侯"受民""受疆土"，周天子由夏、商時(shí)的“諸

侯之長(zhǎng)”變成名副其實(shí)的“諸侯之君”?？梢?jiàn)，西周初期的分封制

A.推動(dòng)了血緣宗法制的發(fā)展B.利于形成天子至上的政治認(rèn)同

C.成為開(kāi)拓疆土的主要手段D.形成天子權(quán)力的高度集中

21.西周金文中有不少“支子（庶子）不祭”原則的記載。但因社會(huì)變遷、家族繁衍遷徙

及家族內(nèi)部發(fā)展不平衡等原因,支庶獨(dú)立祭祀的情況也時(shí)有發(fā)生。據(jù)此可知，西周時(shí)期

A.血緣宗法原則未被遵守B.禮樂(lè)制度走向瓦解

C.尊宗敬祖思想發(fā)生動(dòng)搖D.宗法制度存在張力

22.《史記》記載：“成王少，周公......乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚

作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔?！ü懿讨畞y說(shuō)明了

A.宗法制確有建立必要B.分封制必致地方叛亂

C.周公確有奪位之想法D.分封血親易導(dǎo)致對(duì)抗

23.《史記,殷本紀(jì)》載：“自中丁以來(lái)，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立“，從而造

成“比九世亂〃、"諸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄終弟及制為父子相承制代替，工位傳

承趨于嚴(yán)格。如帝乙的長(zhǎng)子微子啟，生在“微”，封為子爵，名啟，因啟的母親非正妻，

因此啟雖為長(zhǎng)子卻不能承襲千位。帝乙的小兒子辛（即紂王），因其母是正宮，嫡巴，

故繼承了殷商的王位。這說(shuō)明殷商

A.王位繼承始終嫡庶不分B.以兄終弟及避免幼主執(zhí)政

C.注重依據(jù)才能傳承王位D.末期已出現(xiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制

24.西周在婚姻制度上進(jìn)行了調(diào)整，“夏、殷五世之后則通婚姻，周公制禮，百世不通,

所以別禽獸也。〃西周實(shí)行“同姓不婚〃，旨在

A.保證各級(jí)貴族特權(quán)地位B.利用血緣紐帶鞏固統(tǒng)治

C.重用王室加強(qiáng)中央集權(quán)D.封邦建國(guó)擴(kuò)大統(tǒng)治疆域

25.商朝甲骨卜辭中有女性主持出兵祭祀的記載：西周金文關(guān)于出兵祭祀的記載則全是

男性擔(dān)任主持。卜列理解正確的是

A.西周的宗法制度較為完善B.西周的禮樂(lè)制度更加規(guī)范

C.金文比甲骨文更具可信度D.西周對(duì)軍事活動(dòng)更加重視

26.學(xué)術(shù)界對(duì)■殷商時(shí)期推承制度總結(jié)歸納為一類(lèi)：即〃弟及為主"、"子繼與弟及并用〃、

“子繼為主"。對(duì)此解讀合理的是

A.血緣分封尚未形成B.兄終弟及現(xiàn)象普遍

C.嫡子繼承或已存在D.王權(quán)神權(quán)相結(jié)合

27.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，世族為管理封邑更傾向于啟用比較有才能的“士”，不問(wèn)其出身，而

“士”為了在社會(huì)上立足也積極尋求入仕機(jī)會(huì)。這一現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

A.貴族權(quán)力的強(qiáng)化B.人才流動(dòng)的頻繁

C.官僚政治的確立D.宗法秩序的松動(dòng)

28.西周時(shí)期，天子傳世，父死子繼，先嫡后庶，以長(zhǎng)不以賢。但天子往往以“賢者不

絕世〃的名義，選拔一些賢人之后輔佐天子，”王者繼位，先封賢者，憂(yōu)民之急也”。這

一做法

A,反映了選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本性變革B.使得官僚政治體制得以確立

C.有助于政治統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定運(yùn)行D.體現(xiàn)周朝加強(qiáng)了對(duì)地方管轄

29.周朝建立之初分封了大量的諸侯國(guó)，其中大多為姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，保存下來(lái)的姬姓諸侯國(guó)所剩無(wú)幾，戰(zhàn)國(guó)七雄中只有燕國(guó)是西周分封的姬

姓諸侯國(guó)。這一變化反映了（）

A.分封制度的成熟B.君主集權(quán)的趨勢(shì)C.宗法制度的衰落D.世襲制度的崩

潰

30.王國(guó)維說(shuō)；“周人制度之大異于商者，一日立子立嫡之制，由是而生宗法喪服之制，

并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制。二日廟數(shù)之制。三曰同姓不婚之制。"

對(duì)此解讀正確的是

A.以宗法制形成政治實(shí)體始于西周B.宗法制成為封邦建國(guó)的內(nèi)在基礎(chǔ)

C.同姓不婚加強(qiáng)了姬姓封國(guó)間聯(lián)系D.宗法制擴(kuò)大了周王朝的文化影響

31.《詩(shī)經(jīng)》中有大量詩(shī)歌提到了商周時(shí)期人們普遍種植的作物，其中，麥主要在河南、

山西、陜西一帶種植；黃河流域是適宜黍稷生長(zhǎng)的好地方，在許多地域性詩(shī)歌中可見(jiàn)種

植黍稷的描述；稻在山西、陜西和長(zhǎng)江及其以南的地區(qū)種植較多；菽在陜西比較多見(jiàn)種

植。這說(shuō)明，商周時(shí)期（）

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展B.區(qū)域農(nóng)業(yè)特征顯現(xiàn)

C.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)D.重農(nóng)政策得以貫徹

32.如圖是2021年出土于北京琉璃河遺址西周早期墓葬的鏤空有鎏（qiong）銅戈，考

古人員評(píng)價(jià)"這件戈的紋飾非常精美，后面方形的部分是鏤空的，前部則是?個(gè)三角圓

戈，這種器形，應(yīng)該不是本地生產(chǎn)的，可能是來(lái)自當(dāng)時(shí)中國(guó)南方、西南方，是非常珍貴

的‘舶來(lái)品這說(shuō)明（）

A.西周冶銅技術(shù)已經(jīng)普及B.地域文化要素助推中華文化整合

C.分封制促進(jìn)了文化交流D.民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展受到官府鼓勵(lì)

33.有學(xué)者認(rèn)為，《衛(wèi)鼎》中記載了西周時(shí)期的炬伯用十塊田換取裝衛(wèi)價(jià)值八卜朋的謹(jǐn)

璋（一種玉器）是宗族之間的土地交換行為，不是以土地私有為條件的商品買(mǎi)賣(mài)。該觀(guān)

點(diǎn)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的土地制度（）

A.反映了奴隸制井田制趨于瓦解

B.釋放了土地私有的活力

C.體現(xiàn)出中國(guó)較早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代

D.并未發(fā)生根本性的變化

34.1972年出土的旗（yu）鼎是研究西周土地制度的實(shí)物資料。該鼎內(nèi)壁共鑄銘文四

行，大意是說(shuō)：某年八月初，王姜（周王后妃，曾多次代周王對(duì)臣下進(jìn)行賞賜）將原賜

予師護(hù)的土地收回，轉(zhuǎn)賜給族，旗便鑄此鼎紀(jì)念。據(jù)比可知

A.分封的主體是同姓親族B.臣屬接受封地后必須鑄鼎

C.臣屬對(duì)土地只有使用權(quán)D.師薩觸犯了周天子的權(quán)威

35.饕餐紋最早出現(xiàn)在良渚、龍山等文化的玉器、陶器上，也稱(chēng)獸面紋，融合蟲(chóng)、魚(yú)、

鳥(niǎo)、獸等多種動(dòng)物元素，有"驅(qū)鬼辟邪"之義。青銅器上的獸面則出現(xiàn)在夏代，商代和西

周早期紋飾神態(tài)愈加生動(dòng)，形狀復(fù)雜多變，應(yīng)用更普遍。饕餐紋的流變說(shuō)明

①良渚文明是中國(guó)最早的文明②多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)基本奠定

③夏商西周時(shí)期邁入階級(jí)社會(huì)④早期文明具有繼承性和連續(xù)性

A.①②B.①③C.②④D.③④

36.如圖為陜西出土的西周中期青銅器裘衛(wèi)四器之一，裘衛(wèi)四器的銘文記錄了一庶姓貴

族衛(wèi)快速積累土地、財(cái)富，成長(zhǎng)為大貴族的過(guò)程，銘文中透露出衛(wèi)對(duì)"獲取大晟土地〃的

自豪感。這一記載說(shuō)明.當(dāng)時(shí)

A.土地所有制度松動(dòng)B.等級(jí)制度受到?jīng)_擊

C.荒地得到大量開(kāi)墾D.血緣政治得以強(qiáng)化

37.觀(guān)察下列出土在同一時(shí)代的青銅器，可以推斷

A.黃河流域與長(zhǎng)江流域有文化的交流

B.各地義明獨(dú)立發(fā)展體現(xiàn)多元性特征

C.商周時(shí)期各地區(qū)之間交流十分頻繁

D.中原文明經(jīng)絲綢之路傳到巴蜀地區(qū)

38.《孟子?滕文公上》記載："夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實(shí)

皆什一也。”這反映出當(dāng)時(shí)

A.耕作農(nóng)業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展B.農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作特點(diǎn)顯著

C.政府對(duì)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)剝削D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到提高

39.古駱越（我國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)方國(guó)）工匠早期鑄迨的青銅器，主要是依照中原青銅

器的模式。到了戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，駱越設(shè)計(jì)和鑄造出具有較為鮮明地方民族特色的青銅

器，形成具有明顯地方民族特色的青銅文化。這一變化表明

A.經(jīng)濟(jì)重心的南移B.駱越經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展

C.民族交融的加強(qiáng)D.南北經(jīng)濟(jì)交流頻繁

40.西周晚期璃生答上的銘文記載了瑞生與公兩家之間的田界糾紛，下面是為此案件的

調(diào)解程序。這可以用來(lái)解釋當(dāng)時(shí)

（一）調(diào)生方上訴，由司法官召伯虎出面調(diào)解

（二）弱生方接受調(diào)解,并送禮物給司法官表示感謝

（三）糾紛雙方達(dá)成協(xié)議，重新劃定田界，由有司確認(rèn)，并寫(xiě)好文書(shū)封存官府

（四）調(diào)生作為勝訴方將事件經(jīng)過(guò)鑄刻在青銅器上

A.土地出現(xiàn)私有化趨勢(shì)B.王室的權(quán)威開(kāi)始下降

C.土地可以隨意買(mǎi)賣(mài)D.貴族間的矛盾頻發(fā)

參考答案：

1.C

【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西周實(shí)行分封制，周公的長(zhǎng)子伯禽代表周公受封于魯國(guó)，

位于材料圖中的③位置處，C項(xiàng)正確；①處是西周都城鎬京，排除A項(xiàng)；②處是楚國(guó)所在

地，排除B項(xiàng)；④處是齊國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.A

【詳解】根據(jù)材料“康侯（周武王同母弟姬封）〃和所學(xué)知識(shí)可知，同姓貴族是西周分封的對(duì)

象，A項(xiàng)正確：青銅斧是權(quán)力的象征，但并不能體現(xiàn)體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，排除B項(xiàng)；商

朝時(shí)期甲骨文的出現(xiàn)說(shuō)明漢字已經(jīng)形成了完整的體系，排除C項(xiàng)：從材料中得不出禮樂(lè)制度

得到社會(huì)廣泛的認(rèn)可的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.C

【詳解】材料反映了強(qiáng)大的諸侯國(guó)的卿大夫由周王任命，相對(duì)弱的諸侯國(guó)的卿大夫，三位中

兩位由周王任命，這一任命權(quán)的掌控有利于周王對(duì)諸侯的控制和管理，C項(xiàng)正確；西周實(shí)行

分封制，對(duì)地方實(shí)行間接管理，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)中央權(quán)力的高度集中，排除B

項(xiàng)；西周的政治制度以宗法血緣關(guān)系為紐帶，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。

4.C

【詳解】題干材料指出：根據(jù)氣候的寒暖燥濕，寬廣的山谷或大河等地理?xiàng)l件，采取不同的

建制。人民生活在其中有不同的習(xí)俗……注重對(duì)他們進(jìn)行禮義方面的教化，而無(wú)須改變他們

原有的習(xí)俗；注重政令的統(tǒng)一，而無(wú)須改變他們的生活習(xí)慣，以達(dá)到天下既地方，地方即

天下，體現(xiàn)出“因俗而治，天下一家〃，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；西周封建的出

發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；神權(quán)在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.A

【詳解】西周分封制將土地和人民分封給諸侯，諸侯又分封給卿大夫，這種分封無(wú)限而土地

有限的制度，必然會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口增長(zhǎng)而走向崩潰，難以持久推行，A項(xiàng)正確；分封

制有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；分封制下的土地屬F國(guó)有，不會(huì)發(fā)生土地兼并，排除C

項(xiàng)；諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)是分封制崩潰的結(jié)果，且與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.C

【詳解】本段文字的大意是：大周發(fā)展到文王武王時(shí)代，就把太王的未竟事業(yè)弘揚(yáng)。大周武

王順承上天的旨意，在牧野大戰(zhàn)之前慷慨激昂：將士們莫懷二心莫要顧慮，上天監(jiān)察在你們

頭頂上方：討伐殷商的軍隊(duì)，取得了意想不到的大功！周成王頒發(fā)命令給周公說(shuō)，叔父啊我

要赦封你的長(zhǎng)子，讓他作諸侯去把魯國(guó)執(zhí)掌，到那里奮發(fā)有為拓土開(kāi)疆，做我大周王室的忠

臣良將！因此材料中的“元子〃指的是周公長(zhǎng)子伯禽，體現(xiàn)的是分封制，C項(xiàng)正確；周武王滅

了商，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)占卜，排除B項(xiàng)：材料不能體現(xiàn)浪漫主義，排除D項(xiàng)，故

選C項(xiàng)。

7.D

【詳解】周公要求康叔明理慎罰，在“商政〃的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)周法的統(tǒng)治，這樣有助于取得殷

商遺民的認(rèn)同，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)儒家尚未產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；材料涉及的商民不屬于少數(shù)民族,

排除B項(xiàng)；眾星拱月指的是分封制本身的作用，但是材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)殷商故地的統(tǒng)治策略，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.D

【詳解】西周滅商后，把商的其舊貴族集中到洛邑，在加強(qiáng)控制、監(jiān)督的同時(shí)，還從政治、

經(jīng)濟(jì)和思想給予安撫，目的在于增強(qiáng)政權(quán)的認(rèn)同感，以鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)正確：殷商貴族和周

的統(tǒng)治者一樣，均屬于奴親主貴族，其矛盾不是階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；時(shí)殷商舊貴族打拉

結(jié)合，不是為了論證統(tǒng)治的合法性，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)中夬集權(quán)與將舊貴族集中在洛邑一帶,

既控制又拉攏不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.C

【詳解】西周滅殷商后，分封宗室管理重要地區(qū)，重組殷人氏族和周人氏族，形成新的地方

區(qū)劃，體現(xiàn)了分封制是地域和血緣的結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料并未說(shuō)明分封制與宗法制的表里

關(guān)系，排除A項(xiàng)；分封諸侯時(shí)王族占有優(yōu)勢(shì)地位在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；僅通過(guò)魯

國(guó)的氏族構(gòu)成不能說(shuō)明周人通過(guò)分封制瓦解了殷商氏族的勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選