2025湖南邵陽市新寧縣政府發(fā)展研究中心、新寧縣金融服務(wù)中心公開選調(diào)工作人員3人考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場活動(dòng)最基本的主體是（）。

A.企業(yè)

B.市場

C.政府

D.商品

【答案】：A"

【解析】市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場活動(dòng)最基本的主體是企業(yè)。企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是生產(chǎn)和流通的直接承擔(dān)者，也是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的主要力量。企業(yè)通過生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)，將各種生產(chǎn)要素結(jié)合起來，創(chuàng)造出滿足社會(huì)需求的商品和服務(wù)。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)自主決策、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，根據(jù)市場需求和價(jià)格信號(hào)來配置資源，追求利潤最大化。市場是商品交換的場所和機(jī)制，是連接生產(chǎn)者和消費(fèi)者的橋梁，但它本身不是市場活動(dòng)最基本的主體。政府在市場經(jīng)濟(jì)中主要起到宏觀調(diào)控、監(jiān)管和提供公共服務(wù)等作用，并非微觀基礎(chǔ)和最基本主體。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是市場交易的對象，而不是市場活動(dòng)的主體。綜上所述，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)以及市場活動(dòng)最基本的主體是企業(yè)。"2、某幼兒園為班中幼兒集體過生日時(shí)拍攝了一組效果很好的照片，一家蛋糕店老板在網(wǎng)上看到這些照片后，選了兩張用于宣傳蛋糕店。案例中蛋糕店老板的做法侵犯了幼兒的（）。

A.健康權(quán)

B.肖像權(quán)

C.身體權(quán)

D.生命權(quán)

【答案】：B"

【解析】肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。法律規(guī)定，未經(jīng)本人同意不得以營利為目的使用公民的肖像。案例中蛋糕店老板未經(jīng)幼兒及其監(jiān)護(hù)人同意，選取幼兒園為幼兒集體過生日所拍的照片用于蛋糕店宣傳，屬于以營利為目的使用幼兒肖像的行為，侵犯了幼兒的肖像權(quán)。健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利。題干中蛋糕店老板的行為并未對幼兒的身體健康造成侵害，未侵犯幼兒健康權(quán)。身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護(hù)自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利。題干里蛋糕店老板的做法沒有涉及對幼兒身體組織的侵害，未侵犯幼兒身體權(quán)。生命權(quán)是以自然人的性命維持和安全利益為內(nèi)容的人格權(quán)。蛋糕店老板的行為與幼兒的生命安全沒有關(guān)聯(lián)，未侵犯幼兒生命權(quán)。綜上，蛋糕店老板的做法侵犯了幼兒的肖像權(quán)。"3、某單位領(lǐng)導(dǎo)張某在分配重要工作時(shí)與下屬產(chǎn)生意見分歧，他表示“我不要你覺得，我要我覺得”“就這樣，聽我的！都聽我說”，張某的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）。

A.“協(xié)商式”

B.“群體參與式”

C.“專制式”

D.“開明式”

【答案】：C

【解析】領(lǐng)導(dǎo)張某在分配重要工作，與下屬產(chǎn)生意見分歧時(shí)，強(qiáng)調(diào)“我不要你覺得，我要我覺得”“就這樣，聽我的！都聽我說”，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)自做決策，不與下屬充分協(xié)商，也不考慮下屬的意見和建議，獨(dú)斷專行。專制式領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)自做出決策，對下屬具有絕對的控制權(quán)和支配權(quán)，下屬只能服從命令。而協(xié)商式領(lǐng)導(dǎo)會(huì)與下屬進(jìn)行一定的溝通和協(xié)商；群體參與式領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)下屬廣泛參與決策過程；開明式領(lǐng)導(dǎo)雖然也有一定的決策權(quán)，但相對專制式而言會(huì)更多聽取下屬的意見。所以張某的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于專制式。4、“十三五”時(shí)期，要深入推進(jìn)（）的新型城鎮(zhèn)化，讓1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶，完成約1億人居住的棚戶區(qū)和城中村改造，引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化。

A.以民為核心

B.以發(fā)展為核心

C.以創(chuàng)新為核心

D.以人為核心

【答案】：D

【解析】“十三五”時(shí)期，我國深入推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也就是要以人為核心。強(qiáng)調(diào)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，旨在讓農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口能夠更好地融入城鎮(zhèn)，共享城鎮(zhèn)發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，提升人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感。這與題目中提到的實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶、棚戶區(qū)和城中村改造以及引導(dǎo)人口在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化等目標(biāo)相契合。而以民為核心表述不準(zhǔn)確，新型城鎮(zhèn)化強(qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展，并非單純的“民”這一寬泛概念；以發(fā)展為核心表述過于籠統(tǒng)，沒有突出新型城鎮(zhèn)化對于人的關(guān)注；以創(chuàng)新為核心重點(diǎn)在于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，并非新型城鎮(zhèn)化的核心要點(diǎn)。因此正確答案應(yīng)是以人為核心。5、刑法規(guī)定，犯罪是指危害社會(huì)且依法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。不過，若情節(jié)顯著輕微、危害不大的：（）

A.不認(rèn)為是犯罪

B.也應(yīng)當(dāng)按照犯罪論處

C.由法官進(jìn)行自由裁量

D.可以判處刑罰也可以免除刑罰

【答案】：A

【解析】依據(jù)《中華人民共和國刑法》第十三條規(guī)定，一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。所以該題正確結(jié)論是情節(jié)顯著輕微、危害不大的行為不認(rèn)為是犯罪，而不是應(yīng)當(dāng)按照犯罪論處，也不是由法官自由裁量或者可以判處刑罰也可以免除刑罰。6、以下關(guān)于意識(shí)形態(tài)表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.意識(shí)形態(tài)是為人民服務(wù)的思想話語體系

B.主流意識(shí)形態(tài)要體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，在各種意識(shí)形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位

C.意識(shí)形態(tài)與政治及國家利益緊密相關(guān)，意識(shí)形態(tài)的斗爭總是為政治及國家利益服務(wù)

D.意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核是主導(dǎo)價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)為話語權(quán)和軟實(shí)力

【答案】：A"

【解析】意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，具有鮮明的階級性，它反映的是一定階級或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求，并非單純?yōu)槿嗣穹?wù)的思想話語體系。主流意識(shí)形態(tài)的確體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，在各種意識(shí)形態(tài)中占主導(dǎo)地位，它能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位和社會(huì)穩(wěn)定。意識(shí)形態(tài)與政治及國家利益緊密相連，不同國家和階級為了自身的政治利益和國家利益，會(huì)通過意識(shí)形態(tài)的斗爭來宣揚(yáng)自己的價(jià)值觀、政治理念，以鞏固自身地位、爭取國際話語權(quán)等，所以意識(shí)形態(tài)的斗爭總是為政治及國家利益服務(wù)。意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核是主導(dǎo)價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)為話語權(quán)和軟實(shí)力，一個(gè)國家的主導(dǎo)價(jià)值觀能夠影響其在國際社會(huì)中的形象和影響力，話語權(quán)和軟實(shí)力則是其外在的表現(xiàn)形式。綜上所述，表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“意識(shí)形態(tài)是為人民服務(wù)的思想話語體系”。"7、自2018年1月1日起，全國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)從每人每月70元提高到（）元。

A.78

B.88

C.98

D.108

【答案】：B

【解析】本題主要考查全國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)的政策調(diào)整知識(shí)。自2018年1月1日起，全國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基礎(chǔ)養(yǎng)老金最低標(biāo)準(zhǔn)從每人每月70元提高到88元。8、銀行在確定現(xiàn)實(shí)的利率水平時(shí)，通常不需要考慮以下哪個(gè)因素（）。

A.借貸成本

B.物價(jià)變動(dòng)

C.平均利潤率

D.借貸期限

【答案】：D"

【解析】本題主要考查銀行確定現(xiàn)實(shí)利率水平時(shí)需要考慮的因素。銀行在確定現(xiàn)實(shí)利率水平時(shí)，需要綜合考慮多方面因素。借貸成本是重要考量因素之一，這直接關(guān)系到銀行的資金獲取和運(yùn)營成本等，銀行必須將其納入利率確定的考慮范疇，以確保自身的盈利和可持續(xù)發(fā)展。物價(jià)變動(dòng)也是關(guān)鍵因素，物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響貨幣的實(shí)際購買力，進(jìn)而影響借貸雙方的利益。當(dāng)物價(jià)上漲時(shí)，為了保證債權(quán)人的實(shí)際收益不受損失，利率通常需要相應(yīng)提高；反之亦然。平均利潤率同樣對利率水平有著決定性影響，利息是利潤的一部分，利率的高低必然受到平均利潤率的制約，它是利率的上限。而借貸期限雖然可能會(huì)對利率產(chǎn)生一定影響，但并非是銀行在確定現(xiàn)實(shí)利率水平時(shí)的必要考慮因素，在某些情況下，即使借貸期限不同，利率也可能保持一致。所以銀行在確定現(xiàn)實(shí)的利率水平時(shí)一般不需要考慮的因素是借貸期限。"9、為慶祝建國70周年，表彰先進(jìn)、弘揚(yáng)模范，某機(jī)關(guān)通過民主選舉確定了一批工作中的積極先進(jìn)名單，此時(shí)應(yīng)使用的公文種類是（）。

A.通報(bào)

B.通告

C.公報(bào)

D.公告

【答案】：A"

【解析】這道題是要選擇適合用于表彰在慶祝建國70周年活動(dòng)中確定的工作積極先進(jìn)名單的公文種類。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。對于在工作中表現(xiàn)積極先進(jìn)的人員進(jìn)行表彰，使用通報(bào)這種公文可以起到宣傳先進(jìn)事跡、樹立榜樣，讓更多人員學(xué)習(xí)和效仿的作用，所以適合用于此場景。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，重點(diǎn)在于告知相關(guān)人員需要遵守或知曉的規(guī)定等內(nèi)容，并非用于表彰先進(jìn)，所以不適合本題場景。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，通常是比較宏觀、重大的決策或事件的公開宣布，對于表彰具體的先進(jìn)個(gè)人或集體不太適用。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，一般是針對重大的、具有廣泛影響力的事項(xiàng)，用來表彰機(jī)關(guān)內(nèi)部的先進(jìn)名單不屬于此類適用范圍。綜上，應(yīng)該使用的公文種類是通報(bào)。"10、古詩云：“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”下列選項(xiàng)中與此詩所蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。

A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C.近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春

D.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)

【答案】：A

【解析】題干詩強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐對創(chuàng)作的重要性。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”也突出實(shí)踐出真知，與題干哲理相同，其他選項(xiàng)未體現(xiàn)該哲理。11、“供給側(cè)改革”是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的熱門概念。所謂“供給側(cè)”，側(cè)重于供給方面，強(qiáng)調(diào)從供給端著手，解放生產(chǎn)力，提升競爭力，以推動(dòng)宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下列舉措符合這一調(diào)控新思路的是（）。

A.降低銀行的存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分比

B.改善消費(fèi)預(yù)期，發(fā)揮需求對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用

C.增發(fā)100億元的政府債券擴(kuò)大財(cái)政赤字的規(guī)模

D.對中小高新技術(shù)企業(yè)實(shí)行企業(yè)所得稅減免的優(yōu)惠政策

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對供給側(cè)改革調(diào)控新思路的理解，即從供給端入手，解放生產(chǎn)力，提高競爭力，促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要分析每個(gè)舉措是否符合這一思路。降低銀行的存款準(zhǔn)備金率，這一舉措主要是通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量來影響市場上的資金流動(dòng)性。它側(cè)重于從金融市場的資金供給角度，刺激投資和消費(fèi)等需求端，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，并非直接從供給端入手提高企業(yè)的生產(chǎn)和競爭力，所以不符合供給側(cè)改革調(diào)控新思路。改善消費(fèi)預(yù)期，發(fā)揮需求對生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用，這是從需求側(cè)出發(fā)的思路。強(qiáng)調(diào)通過影響消費(fèi)者的預(yù)期和需求，來引導(dǎo)生產(chǎn)的方向和規(guī)模，而不是從供給端本身去進(jìn)行改革和優(yōu)化，因此不符合供給側(cè)改革調(diào)控新思路。增發(fā)政府債券擴(kuò)大財(cái)政赤字規(guī)模，政府通過發(fā)行債券來籌集資金，增加支出，以刺激經(jīng)濟(jì)。這種方式主要是通過增加政府購買等需求端的措施來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，并非針對供給端的企業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)新等方面進(jìn)行改革，所以不符合供給側(cè)改革調(diào)控新思路。對中小高新技術(shù)企業(yè)實(shí)行企業(yè)所得稅減免的優(yōu)惠政策，這是直接作用于供給端的企業(yè)。通過稅收減免，能夠降低企業(yè)的負(fù)擔(dān)，增加企業(yè)的可支配資金，使得企業(yè)有更多的資金用于研發(fā)、生產(chǎn)和擴(kuò)大規(guī)模，從而提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，有利于從供給端解放生產(chǎn)力，符合供給側(cè)改革調(diào)控新思路。綜上，符合供給側(cè)改革調(diào)控新思路的舉措是對中小高新技術(shù)企業(yè)實(shí)行企業(yè)所得稅減免的優(yōu)惠政策。"12、2020年9月，云南省L鎮(zhèn)境內(nèi)出現(xiàn)了一群來自鄰國的野生亞洲象，共計(jì)24頭，為有監(jiān)測數(shù)據(jù)以來數(shù)量最多的一次。監(jiān)測人員介紹，從2017年以來，隨著當(dāng)?shù)刂脖缓蜕鷳B(tài)環(huán)境不斷改善、野生動(dòng)物保護(hù)力度不斷提高、群眾動(dòng)物保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，野象群頻頻造訪，呈現(xiàn)出入境頻次高、數(shù)量越來越多、遷徙范圍越來越廣等特點(diǎn)。從哲學(xué)上講，當(dāng)?shù)夭粩喔纳苿?dòng)物生存的硬、軟環(huán)境是原因，野象群頻頻造訪是結(jié)果，L鎮(zhèn)現(xiàn)象表明：①承認(rèn)原因與結(jié)果聯(lián)系的客觀普遍性，是唯物主義決定論②原因和結(jié)果相互依存，沒有無因之果，也沒有無果之因③正確把握因果聯(lián)系能幫助人們提出解決問題的有效方法④原因和結(jié)果相互作用，一定的原因必然產(chǎn)生一定的結(jié)果

A.②④

B.②③

C.①②

D.①④

【答案】：A

【解析】當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境與野象造訪存在因果聯(lián)系，體現(xiàn)原因和結(jié)果相互依存，沒有無因之果、無果之因；且一定原因必然產(chǎn)生一定結(jié)果，②④正確，題干未體現(xiàn)①③內(nèi)容。13、國際貨幣基金組織將人民幣納入特別提款權(quán)貨幣籃子，使人民幣獲得兌換“可自由使用”貨幣的權(quán)利。這一決定產(chǎn)生的影響有（）。①避免人民幣幣值波動(dòng)②降低人民幣匯率風(fēng)險(xiǎn)③增強(qiáng)人民幣國際購買力④便利中國居民出國旅游

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：D"

【解析】人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子，意味著人民幣取得兌換“可自由使用”貨幣的權(quán)利，能夠在國際交易中更廣泛地被接受和使用。人民幣幣值波動(dòng)受多種因素影響，包括國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢、市場供求關(guān)系等。加入特別提款權(quán)貨幣籃子并不能避免人民幣幣值波動(dòng)，因此讓人民幣幣值不出現(xiàn)波動(dòng)的說法錯(cuò)誤。人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子后，國際貿(mào)易中可以直接使用人民幣進(jìn)行結(jié)算，減少了因匯率兌換帶來的風(fēng)險(xiǎn)，所以能夠降低人民幣匯率風(fēng)險(xiǎn)。貨幣的國際購買力主要取決于貨幣的實(shí)際價(jià)值和市場供求關(guān)系，人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子，只是提升了人民幣在國際貨幣體系中的地位，并不直接增強(qiáng)其國際購買力，因此增強(qiáng)人民幣國際購買力的說法錯(cuò)誤。人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子后，在境外使用人民幣更加便利，中國居民出國旅游可以更方便地使用人民幣進(jìn)行消費(fèi)和結(jié)算，從而便利中國居民出國旅游。綜上所述，降低人民幣匯率風(fēng)險(xiǎn)和便利中國居民出國旅游是人民幣加入特別提款權(quán)貨幣籃子帶來的影響。"14、公文用紙采用《GB/T148》中規(guī)定的（）型紙。

A.A3

B.A4

C.A5

D.A2

【答案】：B

【解析】公文用紙規(guī)格在GB/T148中有明確規(guī)定，通常采用的是A4型紙。A3紙尺寸較大，一般用于一些特殊的大幅面文件或圖紙。A5紙尺寸較小，不適合常規(guī)公文的排版和內(nèi)容承載。A2紙尺寸更大，在公文使用中較為罕見。所以該題答案是A4型紙。15、下列作品中，不屬于意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”創(chuàng)作的是（）。

A.《蒙娜麗莎》

B.《大衛(wèi)》

C.《西斯廷圣母》

D.《維納斯的誕生》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的代表作品來逐一分析各選項(xiàng)。意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”指的是達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾?！睹赡塞惿肥沁_(dá)·芬奇的經(jīng)典畫作，達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的杰出畫家，其繪畫風(fēng)格獨(dú)特，《蒙娜麗莎》以神秘的微笑而聞名于世，是“美術(shù)三杰”的作品之一?！洞笮l(wèi)》是米開朗基羅的雕塑作品，米開朗基羅在雕塑領(lǐng)域造詣極高，《大衛(wèi)》展現(xiàn)了人體的力量與美，也是“美術(shù)三杰”的作品之一?！段魉雇⑹ツ浮肥抢碃柕漠嬜?，拉斐爾以其細(xì)膩的繪畫技巧和優(yōu)雅的風(fēng)格著稱，《西斯廷圣母》是他的代表作之一，同樣屬于“美術(shù)三杰”的作品?！毒S納斯的誕生》是意大利文藝復(fù)興早期畫家桑德羅·波提切利的杰作，并非意大利文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”的創(chuàng)作。綜上，答案是《維納斯的誕生》。"16、“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”中的“丞相”是指（）。

A.李斯

B.伍子胥

C.曹操

D.諸葛亮

【答案】：D"

【解析】該題考查對古詩中歷史人物的了解。題干詩句出自唐代杜甫的《蜀相》，此詩是杜甫在游覽武侯祠時(shí)所作，表達(dá)了對諸葛亮的深切緬懷與崇敬，“丞相”指的是諸葛亮。李斯是秦朝丞相，主要活動(dòng)于秦朝時(shí)期，在歷史上以輔佐秦始皇統(tǒng)一六國、推行郡縣制等舉措聞名，與詩句所涉及的場景和背景并無關(guān)聯(lián)。伍子胥是春秋末期吳國大夫，他輔佐吳王闔閭成就霸業(yè)，主要事跡與吳國的興衰相關(guān)，和詩句提到的丞相祠堂以及地理位置等背景不相符。曹操雖在東漢末年位極人臣，但他并未以丞相身份對應(yīng)詩中的“錦官城”（今成都）相關(guān)的丞相祠堂，曹操主要活動(dòng)區(qū)域在北方。綜上，詩句中“丞相”指的是諸葛亮。"17、主送機(jī)關(guān)為直屬下級機(jī)關(guān)的，其行文可采用（）。

A.通報(bào)、通知

B.批復(fù)、報(bào)告

C.報(bào)告、函

D.命令、請示

【答案】：A

【解析】主送機(jī)關(guān)為直屬下級機(jī)關(guān)時(shí)，行文通常是下行文。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，它們都可用于向下級行文。批復(fù)是答復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)，屬于下行文，但報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問，是上行文；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，是平行文；命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，可用于向下級行文，但請示是下級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)的公文，是上行文。所以主送機(jī)關(guān)為直屬下級機(jī)關(guān)的，其行文可用通報(bào)、通知。18、下列領(lǐng)域中，不屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的是（）。

A.環(huán)境保護(hù)

B.食品加工

C.衛(wèi)生防疫

D.國防建設(shè)

【答案】：B"

【解析】公共財(cái)政是指國家（政府）集中一部分社會(huì)資源，用于為市場提供公共物品和服務(wù)，滿足社會(huì)公共需要的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。其職能主要體現(xiàn)在為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，滿足社會(huì)公共需求。環(huán)境保護(hù)具有很強(qiáng)的公共性，其成果由社會(huì)公眾共同享有，且需要政府運(yùn)用公共財(cái)政進(jìn)行治理和保護(hù)，屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。衛(wèi)生防疫關(guān)乎公眾的健康和安全，是公共服務(wù)的重要組成部分，需要公共財(cái)政的投入來保障衛(wèi)生防疫體系的建設(shè)和運(yùn)行，屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。國防建設(shè)是維護(hù)國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整的重要保障，是典型的公共產(chǎn)品，由政府通過公共財(cái)政支出進(jìn)行建設(shè)和維護(hù)，屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。而食品加工通常屬于市場主體自主經(jīng)營的范疇，通過市場機(jī)制來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和銷售，以追求利潤為目的。雖然食品加工也會(huì)受到政府的監(jiān)管，但它并非主要依靠公共財(cái)政來發(fā)揮作用，所以食品加工不屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。"19、（）領(lǐng)導(dǎo)不把持決策權(quán)，對下屬采取自由放任的態(tài)度，行政首長僅執(zhí)行例行公務(wù)。

A.分權(quán)型

B.自由型

C.放任型

D.民主型

【答案】：C

【解析】這道題考查不同領(lǐng)導(dǎo)類型的特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)不把持決策權(quán)，對下屬采取自由放任的態(tài)度，行政首長只是執(zhí)行例行公務(wù)，符合放任型領(lǐng)導(dǎo)的特征。放任型領(lǐng)導(dǎo)指領(lǐng)導(dǎo)者放手不管，給下屬極大的行動(dòng)自由的領(lǐng)導(dǎo)方式。分權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)權(quán)力下放，但并非是完全的自由放任；民主型領(lǐng)導(dǎo)是注重和下屬共同決策；而自由型不屬于常見的領(lǐng)導(dǎo)類型劃分。所以答案選放任型。20、感冒時(shí)吃東西沒有滋味主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.鼻腔堵塞

B.鼻黏膜充血腫脹，嗅細(xì)胞接觸不到氣味刺激

C.空氣通過鼻腔的量少

D.味覺不敏感

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)人感知?dú)馕兜脑?，結(jié)合感冒時(shí)身體的生理變化來分析各因素對味覺的影響。人感知食物的滋味，不僅依靠味覺，嗅覺也起著重要作用。正常情況下，食物的氣味會(huì)通過鼻腔，刺激嗅細(xì)胞，進(jìn)而將信息傳遞到大腦，使我們能夠感受到食物豐富的味道。當(dāng)人感冒時(shí)，鼻黏膜會(huì)充血腫脹，這會(huì)導(dǎo)致嗅細(xì)胞接觸不到氣味刺激。由于無法獲取食物的氣味信息，即使味覺正常，也會(huì)感覺吃東西沒有滋味。而鼻腔堵塞、空氣通過鼻腔的量少，本質(zhì)上也是因?yàn)楸丘つこ溲[脹導(dǎo)致的，它們都只是現(xiàn)象，根源在于鼻黏膜充血腫脹使嗅細(xì)胞接觸不到氣味刺激。并且感冒時(shí)主要是嗅覺受影響，并非味覺不敏感，味覺通常在感冒時(shí)并不會(huì)出現(xiàn)明顯的變化。綜上，感冒時(shí)吃東西沒有滋味主要是因?yàn)楸丘つこ溲[脹，嗅細(xì)胞接觸不到氣味刺激。"21、生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。堅(jiān)持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行（）的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。

A.綠水青山賽過金山銀山

B.綠水青山也是金山銀山

C.綠水青山創(chuàng)造金山銀山

D.綠水青山就是金山銀山

【答案】：D

【解析】生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，在堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念中，“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)地揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，清晰形象地指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)協(xié)同共進(jìn)的新路徑，是必須樹立和踐行的重要理念。該理念強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境本身就具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。而“綠水青山賽過金山銀山”“綠水青山也是金山銀山”“綠水青山創(chuàng)造金山銀山”并非官方規(guī)范表述的核心理念。因此本題正確答案應(yīng)選表述為“綠水青山就是金山銀山”的選項(xiàng)。22、導(dǎo)致人煤氣中毒的物質(zhì)是（）。

A.氮?dú)?/p>

B.氧氣

C.二氧化碳

D.一氧化碳

【答案】：D"

【解析】本題考查導(dǎo)致人煤氣中毒的物質(zhì)。氮?dú)馐强諝庵泻孔疃嗟臍怏w，化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，一般情況下不會(huì)對人體產(chǎn)生毒害作用，不會(huì)導(dǎo)致煤氣中毒。氧氣是維持生命所必需的氣體，人體通過呼吸吸入氧氣進(jìn)行新陳代謝，不會(huì)使人煤氣中毒。二氧化碳是人體呼吸作用的產(chǎn)物，空氣中含有一定量的二氧化碳，但在正常濃度下，它不是導(dǎo)致煤氣中毒的物質(zhì)。當(dāng)空氣中二氧化碳濃度過高時(shí)，會(huì)使人出現(xiàn)頭暈、乏力等癥狀，但這不屬于煤氣中毒。一氧化碳是一種無色、無味、無臭的氣體，它與血紅蛋白的結(jié)合能力比氧氣與血紅蛋白的結(jié)合能力強(qiáng)得多。當(dāng)人吸入一氧化碳后，一氧化碳會(huì)與血紅蛋白結(jié)合，形成碳氧血紅蛋白，使血紅蛋白失去攜帶氧氣的能力，導(dǎo)致人體組織器官缺氧，從而引起中毒癥狀，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)＜吧?。因此，?dǎo)致人煤氣中毒的物質(zhì)是一氧化碳。綜上，答案為一氧化碳。"23、“對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！边@反映了（）。

A.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)

C.認(rèn)識(shí)起源于感覺經(jīng)驗(yàn)

D.理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)且要通過感性認(rèn)識(shí)來說明

【答案】：D"

【解析】該題主要探討對于同一句格言在不同閱歷人群口中內(nèi)涵不同這一現(xiàn)象所反映的哲學(xué)道理。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級階段，是人們通過感覺器官對事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級階段，是人們通過抽象思維對事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。同一句格言代表理性認(rèn)識(shí)，飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人有豐富的感性認(rèn)識(shí)，缺乏閱歷的青少年感性認(rèn)識(shí)相對較少，同一句格言出自他們之口內(nèi)涵不同，說明理性認(rèn)識(shí)要以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，并且需要通過感性認(rèn)識(shí)來展現(xiàn)其具體內(nèi)涵。感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要從初級階段上升到高級階段，而題干強(qiáng)調(diào)的是不同感性認(rèn)識(shí)對理性認(rèn)識(shí)內(nèi)涵表達(dá)的影響，并非感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展，所以該觀點(diǎn)不符合題意。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，突出理性認(rèn)識(shí)對感性認(rèn)識(shí)的反作用，而題干重點(diǎn)在于不同感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)導(dǎo)致理性認(rèn)識(shí)內(nèi)涵體現(xiàn)不同，并非理性認(rèn)識(shí)對感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，所以該觀點(diǎn)不符合題意。認(rèn)識(shí)起源于感覺經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺經(jīng)驗(yàn)，但題干強(qiáng)調(diào)的是感性認(rèn)識(shí)對理性認(rèn)識(shí)內(nèi)涵的影響，并非認(rèn)識(shí)的起源問題，所以該觀點(diǎn)不符合題意。綜上，答案為理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)且要通過感性認(rèn)識(shí)來說明。"24、五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是（）。

A.花王節(jié)潑水節(jié)竹樓

B.?；旯?jié)土司莊園哈達(dá)

C.雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮

D.三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓

【答案】：C

【解析】花王節(jié)是壯族的，潑水節(jié)是傣族的，竹樓是傣族的，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。牛魂節(jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日，土司莊園是彝族的，哈達(dá)是蒙古族或藏族的，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的，所以該項(xiàng)說法正確。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的，吊腳樓是湘西等地的特色建筑，三月街是白族的，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。25、小明是某事業(yè)單位工作人員，今年3月受到警告處分，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.今年9月之前，不得聘用到高于現(xiàn)聘崗位等級的崗位

B.自處分決定生效之日起降低一個(gè)以上崗位等級聘用

C.在受處分期間可以參加本專業(yè)（技術(shù)、技能）領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格或者工勤技能人員技術(shù)等級考試（評審）

D.在今年的年度考核中不能確定為優(yōu)秀等次

【答案】：B"

【解析】事業(yè)單位工作人員受警告處分，處分期限為6個(gè)月。今年3月受警告處分，到9月處分期滿。在受處分期間不得聘用到高于現(xiàn)聘崗位等級的崗位，在年度考核中不能確定為優(yōu)秀等次，所以“今年9月之前，不得聘用到高于現(xiàn)聘崗位等級的崗位”和“在今年的年度考核中不能確定為優(yōu)秀等次”說法正確。受到警告處分的，不降低崗位等級聘用，“自處分決定生效之日起降低一個(gè)以上崗位等級聘用”是降低崗位等級處分的內(nèi)容，所以此說法錯(cuò)誤。并且受警告處分的人員在受處分期間可以參加本專業(yè)（技術(shù)、技能）領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格或者工勤技能人員技術(shù)等級考試（評審），該說法正確。綜上，說法錯(cuò)誤的是“自處分決定生效之日起降低一個(gè)以上崗位等級聘用”。"26、在中國，公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護(hù)，各類合法宗教無論規(guī)模大小，在法律上（）。

A.公平競爭

B.平等對待

C.一視同仁

D.一律平等

【答案】：D"

【解析】本題考查公民宗教信仰自由相關(guān)法律規(guī)定中對各類合法宗教的地位描述。在中國，公民的宗教信仰自由權(quán)利受到法律保護(hù)，各類合法宗教不論大小，在法律面前都具有平等的地位?！肮礁偁帯睆?qiáng)調(diào)的是在某種競爭環(huán)境中遵循公平的規(guī)則進(jìn)行競爭，這與描述宗教在法律上的地位不相符，宗教并不是處于競爭關(guān)系，所以該表述不恰當(dāng)?！捌降葘Υ蓖ǔ?cè)重于對待主體在行為、態(tài)度上對不同對象給予同等的待遇，更突出行為層面，而不是直接說明宗教在法律層面的地位屬性。“一視同仁”主要體現(xiàn)的是看待事物或人的態(tài)度沒有差別，一般用于形容人在主觀態(tài)度上對不同對象的看法，并非準(zhǔn)確表述宗教在法律上的地位?！耙宦善降取睖?zhǔn)確地表達(dá)了各類合法宗教不論規(guī)模大小，在法律上都具有同等的地位，不存在高低、主次之分，這符合法律對于宗教平等地位的規(guī)定。所以正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)各類合法宗教在法律上地位同等的，即“一律平等”這一表述。"27、"魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，一生創(chuàng)作了眾多不朽名篇。以下哪些屬于魯迅的文學(xué)作品（）。①《春》②《傷逝》③《祝?！发堋独子辍发荨短僖跋壬发蕖睹骼实奶臁?

A.①③④

B.②③⑤

C.②⑤⑥

D.①④⑥

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)魯迅的文學(xué)作品相關(guān)知識(shí)，對每個(gè)作品進(jìn)行分析判斷?！洞骸肥侵熳郧逑壬慕?jīng)典散文之一，該文創(chuàng)作于1933年前后，描繪了春回大地、萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)了作者對春天的喜愛和贊美之情，并非魯迅的作品?！秱拧肥囚斞竸?chuàng)作的一部以愛情為題材反映五四時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的短篇小說，小說以主人公涓生哀婉悲憤的內(nèi)心獨(dú)白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個(gè)溫馨的家庭，但最終以悲劇收場的故事。《祝?！肥囚斞竸?chuàng)作的短篇小說，發(fā)表于1924年。作品通過描述祥林嫂悲劇的一生，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)?！独子辍肥莿∽骷也茇畡?chuàng)作的一部話劇，此劇以1925年前后的中國社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。《藤野先生》是魯迅的一篇回憶性散文，此文通過回憶作者在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的留學(xué)生活，熱烈贊頌了藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯友誼。《明朗的天》是曹禺創(chuàng)作的多幕劇，這部劇反映了知識(shí)分子在新中國成立初期思想轉(zhuǎn)變的歷程。綜上，屬于魯迅文學(xué)作品的是《傷逝》《祝?！贰短僖跋壬?。"28、多次向直接上級機(jī)關(guān)請示，但問題長期未得到實(shí)質(zhì)性解決的，可以（）。

A.逐級行文

B.越級行文

C.多級行文

D.直接行文

【答案】：B"

【解析】逐級行文是按級逐級上報(bào)或下發(fā)文件，即只對直屬上一級機(jī)關(guān)或下一級機(jī)關(guān)制發(fā)公文。若多次請示直接上級機(jī)關(guān)，問題長期未得到實(shí)質(zhì)性解決時(shí)，采用逐級行文可能會(huì)繼續(xù)拖延問題的解決，所以逐級行文不符合這種情況。多級行文是將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級或下幾級機(jī)關(guān)，此種方式主要是為了加快公文傳遞，一般用于需要加快文件傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文。它并非針對多次請示上級未解決問題這一特定情況的合適行文方式。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，常用于平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文，與多次請示上級機(jī)關(guān)未解決問題的場景不匹配。而越級行文是指越過自己的直接上級或下級行文。當(dāng)多次請示直接上級機(jī)關(guān)，問題卻長期沒得到實(shí)質(zhì)性解決時(shí)，越過直接上級機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)行文，也就是越級行文，能夠讓更高級別的機(jī)關(guān)了解情況并推動(dòng)問題解決。所以在這種情況下應(yīng)該采用越級行文。"29、村民余某為償還賭債，把自己未滿14周歲的女兒賣給了人販子。則余某的行為（）。

A.構(gòu)成綁架罪

B.構(gòu)成拐賣兒童罪

C.構(gòu)成詐騙罪

D.不構(gòu)成犯罪

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中村民余某的行為進(jìn)行分析。綁架罪是指以勒索財(cái)物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。本題中，余某是將自己的女兒賣給人販子，并非是以勒索財(cái)物為目的綁架他人，所以不構(gòu)成綁架罪。拐賣兒童罪是指以出賣為目的，拐騙、綁架、收買、販賣、接送、中轉(zhuǎn)兒童的行為。對于出賣親生子女的行為，如果以非法獲利為目的，出賣親生子女的，應(yīng)當(dāng)以拐賣婦女、兒童罪論處。在本題中，余某為還賭債，將自己不滿14周歲的女兒賣給人販子，其主觀上具有非法獲利的目的，客觀上實(shí)施了出賣親生女兒的行為，符合拐賣兒童罪的構(gòu)成要件，構(gòu)成拐賣兒童罪。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。而本題中余某的行為并非是通過虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相來騙取財(cái)物，所以不構(gòu)成詐騙罪。余某的行為明顯符合拐賣兒童罪的構(gòu)成要件，已經(jīng)構(gòu)成犯罪，并非不構(gòu)成犯罪。綜上，余某的行為構(gòu)成拐賣兒童罪。"30、新中國首位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是（）。

A.茅盾

B.巴金

C.老舍

D.莫言

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)“人民藝術(shù)家”的相關(guān)知識(shí)逐一分析各選項(xiàng)人物。新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是老舍。1951年，老舍因創(chuàng)作話劇《龍須溝》，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。茅盾是中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。他為中國文學(xué)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，但并非新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的人。巴金是中國現(xiàn)代作家，以其深刻的思想和卓越的文學(xué)成就聞名，代表作有《家》《春》《秋》等，也不是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的人。莫言是當(dāng)代著名作家，2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他在文學(xué)領(lǐng)域取得了很高的成就，但同樣不是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的人。綜上，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是老舍。"31、實(shí)行土地“三權(quán)”分置，重點(diǎn)是放活經(jīng)營權(quán)。這里的“三權(quán)”指的是（）。

A.所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)

B.經(jīng)營權(quán)、資格權(quán)、租賃權(quán)

C.所有權(quán)、承包權(quán)、租賃權(quán)

D.所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)

【答案】：A

【解析】實(shí)行土地“三權(quán)”分置是深化農(nóng)村土地制度改革的重要舉措，其重點(diǎn)是放活經(jīng)營權(quán)。“三權(quán)”具體指的是土地所有權(quán)、土地承包權(quán)和土地經(jīng)營權(quán)。土地所有權(quán)歸集體所有，這是農(nóng)村基本經(jīng)營制度的根本；土地承包權(quán)由農(nóng)戶享有，是農(nóng)民作為集體經(jīng)濟(jì)組織成員的一項(xiàng)基本權(quán)利；土地經(jīng)營權(quán)則是在承包權(quán)基礎(chǔ)上，通過流轉(zhuǎn)等方式賦予經(jīng)營者的權(quán)利，放活經(jīng)營權(quán)有助于促進(jìn)土地資源的優(yōu)化配置和農(nóng)業(yè)規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化發(fā)展。而資格權(quán)側(cè)重于體現(xiàn)集體經(jīng)濟(jì)組織成員參與分配等方面的權(quán)益，與“三權(quán)”分置中的概念不同；租賃權(quán)并不是“三權(quán)”分置中的內(nèi)容；使用權(quán)表述不準(zhǔn)確，“三權(quán)”分置里明確提出的是經(jīng)營權(quán)。因此，實(shí)行土地“三權(quán)”分置中的“三權(quán)”是所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)。32、根據(jù)我國《民法典》的相關(guān)規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，自（）時(shí)發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。

A.合同生效

B.登記

C.交付

D.支付購房款

【答案】：B"

【解析】本題考查《民法典》中關(guān)于不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)效力時(shí)間的規(guī)定。根據(jù)我國《民法典》相關(guān)規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，經(jīng)依法登記，發(fā)生效力；未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但是法律另有規(guī)定的除外。因此，不動(dòng)產(chǎn)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，自登記時(shí)發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。合同生效是合同產(chǎn)生法律效力，并不直接導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的變動(dòng)；交付一般適用于動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的變動(dòng)，動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓，自交付時(shí)發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外；支付購房款只是履行合同的一個(gè)行為，也不能直接使不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)發(fā)生變動(dòng)。所以本題正確答案對應(yīng)的是登記這一時(shí)間點(diǎn)。"33、甲販運(yùn)假煙，駕車路過某檢查站時(shí)，被工商執(zhí)法部門攔下檢查。檢查人員乙正登車檢查時(shí)，甲突然發(fā)動(dòng)汽車奪路而逃。乙抓住汽車車門的把手不放，甲為擺脫乙，在疾駛時(shí)突然急剎車，導(dǎo)致乙頭部著地身亡。甲對乙死亡的心理態(tài)度屬于下列哪一選項(xiàng)（）。

A.直接故意

B.間接故意

C.過于自信的過失

D.疏忽大意的過失

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)犯罪故意和過失的不同表現(xiàn)形式來分析甲對乙死亡的心理態(tài)度。###明確相關(guān)概念-直接故意是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。-間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且有意放任，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。-過于自信的過失是指行為人已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。-疏忽大意的過失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。###分析題干情形在本題中，甲為擺脫乙，在疾駛時(shí)突然急剎車。甲作為一個(gè)具有正常認(rèn)知能力的人，應(yīng)當(dāng)能夠預(yù)見在汽車疾駛時(shí)突然急剎車可能會(huì)導(dǎo)致抓住車門把手的乙頭部著地受到傷害甚至死亡的后果。但甲并沒有采取積極措施避免這種結(jié)果的發(fā)生，而是為了擺脫乙，放任了這種可能導(dǎo)致乙死亡結(jié)果的發(fā)生。###對各情況進(jìn)行判斷-甲并非希望乙死亡，所以不屬于直接故意。-甲是放任乙死亡結(jié)果的發(fā)生，符合間接故意的特征。-甲并沒有輕信能夠避免乙死亡的結(jié)果，所以不屬于過于自信的過失。-甲并非因?yàn)槭韬龃笠鉀]有預(yù)見乙死亡的結(jié)果，所以不屬于疏忽大意的過失。綜上，甲對乙死亡的心理態(tài)度屬于間接故意。"34、馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講，最初他覺得牧師講得讓人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過了十分鐘，牧師還沒有講完，他就有些不耐煩了，于是他決定只捐一些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒講完，于是他決定一分錢也不捐。在心理學(xué)上，這種刺激過多和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象，被稱為“超限效應(yīng)”。目前旨在幫助肌肉萎縮側(cè)索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目，也應(yīng)警惕因過度娛樂化而產(chǎn)生這種效應(yīng)。以秀開始，但不以秀結(jié)尾，留下慈善真精神而不僅是明星錄影集，這場跨國接力才算圓滿。對這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）（）

A.“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)避作秀之嫌

B.要弱化明星在慈善中的作用

C.要把握慈善娛樂化的分寸

D.應(yīng)適時(shí)預(yù)防“超限效應(yīng)”

【答案】：C

【解析】文段以“超限效應(yīng)”引出“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)警惕過度娛樂化。強(qiáng)調(diào)慈善娛樂化要適度，不能僅留作秀，而應(yīng)留下慈善真精神，所以要把握慈善娛樂化的分寸。35、我國憲法自1982年全面修訂并公布實(shí)施后，至2004年共修訂（）次。

A.2

B.3

C.4

D.5

【答案】：C

【解析】我國現(xiàn)行憲法為1982年憲法，自1982年全面修訂并公布實(shí)施后，分別在1988年、1993年、1999年、2004年進(jìn)行了修訂，截至2004年共修訂4次。36、我國五大瓷器官窯中，（）的瓷器與其他四大名窯最大的不同，是在釉中加入了銅元素，創(chuàng)造性地?zé)隽宋宀拾邤痰母G變紫紅色釉，開銅紅釉之先河。

A.定窯

B.官窯

C.鈞窯

D.汝窯

【答案】：C

【解析】我國五大瓷器官窯中，鈞窯在釉中加入銅元素，創(chuàng)造性燒出五彩斑斕的窯變紫紅色釉，開銅紅釉之先河，與其他四大名窯不同，所以應(yīng)選鈞窯。37、李某于深夜?jié)撊肽池?cái)務(wù)室欲實(shí)施盜竊，因未能撬開防盜門而最終放棄，李某的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪未遂

D.犯罪既遂

【答案】：C"

【解析】該題考查的是對犯罪不同形態(tài)的理解與判斷。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。犯罪既遂則是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。在本題中，李某深夜進(jìn)入某財(cái)務(wù)室實(shí)施盜竊，這表明他已經(jīng)著手實(shí)行犯罪。然而，李某因未撬開防盜門而最終放棄，這意味著他未能得逞是由于意志以外的原因，并非其自動(dòng)放棄犯罪。因此，李某的行為符合犯罪未遂的構(gòu)成要件，應(yīng)認(rèn)定為犯罪未遂。"38、根據(jù)我國憲法的具體規(guī)定，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表每屆任期（）年。

A.3年

B.4年

C.5年

D.6年

【答案】：C

【解析】我國憲法規(guī)定，地方各級人民代表大會(huì)每屆任期均為五年，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)屬于地方各級人民代表大會(huì)范疇，所以鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表每屆任期是5年。39、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）。

A.勞動(dòng)價(jià)值論

B.剩余價(jià)值論

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【答案】：C"

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了正確的思維方法和研究工具，使得馬克思能夠透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，它揭示了商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但并非理論基礎(chǔ)。剩余價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，它深刻剖析了資本主義剝削的秘密，但同樣不是理論基礎(chǔ)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要來源之一，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了一定的思想素材，但不能作為其理論基礎(chǔ)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。"40、下列有關(guān)地理知識(shí)的表述，正確的是（）。

A.塔里木盆地是我國面積最大的內(nèi)陸盆地，其內(nèi)部沙漠是我國面積最大的沙漠

B.我國四大高原中，石灰?guī)r廣布的是青藏高原

C.“地上河”一般出現(xiàn)在黃河的上游河段

D.閩江流域面積廣、徑流年際變化穩(wěn)定，素有“黃金水道”之稱

【答案】：A"

【解析】塔里木盆地位于我國西北部的新疆，是我國面積最大的內(nèi)陸盆地，盆地中部的塔克拉瑪干沙漠是我國最大的沙漠，該表述正確。我國四大高原中，云貴高原是典型喀斯特地形，石灰?guī)r分布非常廣泛，該表述錯(cuò)誤。黃河中上游的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，水土流失嚴(yán)重，泥土被沖刷到中下游，致使中下游河床變高，出現(xiàn)“地上河”，該表述錯(cuò)誤。長江是中國水能最豐富的河流，通航里程長達(dá)兩千八百多公里，流經(jīng)我國人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，素有“黃金水道”之稱，該表述錯(cuò)誤。"41、預(yù)算管理的最大缺陷在于缺乏（）。

A.目標(biāo)性

B.前瞻性

C.原則性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】預(yù)算管理通常是依據(jù)預(yù)先設(shè)定的計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行資源分配和控制的管理方式。它在制定預(yù)算時(shí)往往基于一定的假設(shè)和預(yù)測，一旦確定下來，就會(huì)按照既定的規(guī)則和流程執(zhí)行。然而，實(shí)際情況是復(fù)雜多變的，市場環(huán)境、業(yè)務(wù)需求等都可能隨時(shí)發(fā)生變化。此時(shí)，預(yù)算管理因?yàn)槠浼榷ǖ挠?jì)劃和流程，難以迅速適應(yīng)這些變化做出調(diào)整，這就體現(xiàn)出預(yù)算管理缺乏靈活性。而目標(biāo)性是預(yù)算管理的重要特征，它通常是圍繞明確的目標(biāo)來進(jìn)行編制的；前瞻性也是預(yù)算編制過程中會(huì)考慮的因素，要對未來的業(yè)務(wù)情況進(jìn)行預(yù)估；原則性更是預(yù)算管理必須遵循的，有明確的原則來規(guī)范預(yù)算的編制、執(zhí)行等環(huán)節(jié)。所以預(yù)算管理的最大缺陷是缺乏靈活性。42、在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綠色生態(tài)服裝作為一種可持續(xù)的服裝發(fā)展潮流，強(qiáng)調(diào)對自然資源和能源進(jìn)行高效利用。目前，在服裝市場中，那些面料健康環(huán)保、生產(chǎn)過程無污染且產(chǎn)品廢棄后能夠回收利用的綠色服裝呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，成為熱銷商品。綠色生態(tài)服裝之所以熱銷，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.給人帶來精神享受

B.其凝結(jié)了較多的體力和勞動(dòng)力

C.其具有較高的價(jià)值

D.使用價(jià)值能夠適應(yīng)消費(fèi)者的需求

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)商品的基本屬性，對各個(gè)要點(diǎn)逐一分析，從而判斷綠色生態(tài)服裝熱銷的原因。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，其中使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，消費(fèi)者購買商品的目的是獲得商品的使用價(jià)值。對于該題，綠色生態(tài)服裝強(qiáng)調(diào)自然資源和能源的高效利用，其面料健康環(huán)保，生產(chǎn)過程無污染，產(chǎn)品廢棄后能回收利用。這些特點(diǎn)使得綠色生態(tài)服裝具有符合消費(fèi)者需求的使用價(jià)值。消費(fèi)者購買服裝是為了滿足自身對穿著的需求，而綠色生態(tài)服裝的這些特性正好適應(yīng)了消費(fèi)者對環(huán)保、健康以及可持續(xù)性的需求，所以才會(huì)成為熱銷商品。綠色生態(tài)服裝主要是在環(huán)保、健康等功能屬性上適應(yīng)消費(fèi)者需求，并非主要給人帶來精神享受；一件商品是否熱銷并非由其凝結(jié)的體力和勞動(dòng)力多少（即價(jià)值大?。Q定，若商品的使用價(jià)值不能滿足消費(fèi)者需求，即便凝結(jié)再多的體力和勞動(dòng)力也難以熱銷。因此，綠色生態(tài)服裝熱銷的原因是其使用價(jià)值能夠適應(yīng)消費(fèi)者的需求。"43、動(dòng)物輔助治療是一種以動(dòng)物為媒介，通過人與動(dòng)物的接觸，改善或維持殘障人士的身體狀況，或幫助他們加強(qiáng)與外部世界的互動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)康復(fù)、適應(yīng)社會(huì)的過程。根據(jù)上述定義，下列情形不屬于動(dòng)物輔助治療的是（）

A.性情溫和的迷你豬適合陪伴自閉癥患者，減輕他們面對人群時(shí)產(chǎn)生的焦慮

B.卷尾猴能夠幫助體障者完成日常生活中的簡單動(dòng)作，如開關(guān)門、操控遙控器等

C.鼬獾會(huì)在主人精神病發(fā)作之際，發(fā)出叫聲，警示主人，讓主人可以及時(shí)服藥

D.英國短毛貓性格溫順且不具有攻擊性，喜靜且貼近主人，適合陪伴獨(dú)自生活的老年人

【答案】：D

【解析】動(dòng)物輔助治療針對殘障人士。迷你豬陪自閉癥患者、卷尾猴幫體障者、鼬獾警示精神病主人都符合。獨(dú)自生活的老年人不屬于殘障人士，英國短毛貓陪伴他們不屬于動(dòng)物輔助治療。44、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和（）的原則，解決人民最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力營造全體人民各盡其能、各得其所且和諧相處的局面，為發(fā)展打造良好的社會(huì)環(huán)境。

A.效率與公平相統(tǒng)一

B.共同建設(shè)、共同享有

C.尊重效率、兼顧公平

D.各盡所能、各取所需

【答案】：B"

【解析】構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，需要遵循特定的原則來推進(jìn)。在解決人民最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面過程中，應(yīng)按照共同建設(shè)、共同享有的原則。共同建設(shè)強(qiáng)調(diào)全體人民共同參與到社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中來，發(fā)揮各自的能力和作用，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；共同享有意味著全體人民能夠共同分享社會(huì)建設(shè)所取得的成果，使發(fā)展的成果惠及全體人民。這一原則體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，有利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)的公平正義和穩(wěn)定發(fā)展。而效率與公平相統(tǒng)一主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中對效率和公平關(guān)系的處理；尊重效率、兼顧公平也是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中平衡效率和公平的一種理念；各盡所能、各取所需是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)當(dāng)前所遵循的原則不相符。因此正確答案應(yīng)是共同建設(shè)、共同享有。"45、事業(yè)單位工作人員的工資不包括（）

A.基本工資

B.獎(jiǎng)金

C.績效工資

D.津貼補(bǔ)助

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位工作人員工資包括基本工資、績效工資和津貼補(bǔ)貼。獎(jiǎng)金并不在事業(yè)單位工作人員工資構(gòu)成范疇內(nèi)，所以本題答案選獎(jiǎng)金對應(yīng)的選項(xiàng)。46、中國行政體制改革的目標(biāo)是（）。

A.提高政府的整體管理水平

B.推進(jìn)“市場模式”的行政改革

C.建立具有中國特色的行政管理體系

D.促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】：C

【解析】中國行政體制改革的目標(biāo)是建立具有中國特色的行政管理體系。提高政府的整體管理水平是行政體制改革可能帶來的結(jié)果，但并非改革目標(biāo)；“市場模式”的行政改革并不準(zhǔn)確，我國行政體制改革是基于中國國情進(jìn)行的，并非單純借鑒“市場模式”；促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展是行政體制改革的一個(gè)重要意義和作用，但不是改革目標(biāo)本身。所以該題應(yīng)選建立具有中國特色的行政管理體系。47、王廠長已退居二線，但在群眾中仍有較高威信，其威信主要來自于（）。

A.強(qiáng)制權(quán)

B.法定權(quán)

C.獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)

D.專長權(quán)

【答案】：D

【解析】退居二線意味著不再擁有強(qiáng)制權(quán)、法定權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)。強(qiáng)制權(quán)是基于恐懼和威脅的權(quán)力；法定權(quán)是由組織正式授予的職位權(quán)力；獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)是給予他人獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)力，這些權(quán)力通常與職位相關(guān)，當(dāng)退居二線后，相關(guān)職位權(quán)力隨之消失。而專長權(quán)是源于個(gè)人的專業(yè)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)等，王廠長在群眾中仍有很高威信，很可能是因?yàn)樗麘{借長期積累的專業(yè)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)獲得大家認(rèn)可，所以他的威信主要來自專長權(quán)。48、“禹之決瀆也，因水以為師”表明（）。

A.認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的

B.掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動(dòng)

C.按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件

D.正確認(rèn)識(shí)規(guī)律才能改造規(guī)律

【答案】：B"

【解析】“禹之決瀆也，因水以為師”意思是大禹疏通河道，是依據(jù)水的流向進(jìn)行治水，強(qiáng)調(diào)要遵循自然規(guī)律。認(rèn)識(shí)規(guī)律是改造世界的重要前提，但認(rèn)識(shí)規(guī)律并不意味著就能達(dá)到改造世界的目的，改造世界還需要具備一定的物質(zhì)條件和實(shí)踐活動(dòng)等，僅認(rèn)識(shí)規(guī)律是不夠的。掌握和尊重規(guī)律能夠讓我們在行動(dòng)時(shí)避免盲目蠻干，做到科學(xué)決策、合理行動(dòng)，如同大禹依據(jù)水的規(guī)律治水一樣，體現(xiàn)了掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動(dòng)。按規(guī)律辦事并不意味著不能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，人們可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被改造，人們只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。綜上，該題應(yīng)選擇體現(xiàn)掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動(dòng)這一觀點(diǎn)的選項(xiàng)。"49、“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！背诌@一觀點(diǎn)的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B"

【解析】該題考查對古代思想家觀點(diǎn)的掌握。題干中“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”體現(xiàn)的是一種君與臣之間相對的關(guān)系理念，強(qiáng)調(diào)君主對臣子的態(tài)度會(huì)影響臣子對君主的態(tài)度。該觀點(diǎn)出自《孟子·離婁下》。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，倡導(dǎo)統(tǒng)治者要施行仁政，重視君臣之間的相互尊重和良性互動(dòng)，所以題干表述符合孟子的思想觀點(diǎn)。墨子主張“兼愛”“非攻”，其核心思想著重于人與人之間無差別的愛以及反對戰(zhàn)爭，與題干所體現(xiàn)的君臣關(guān)系觀點(diǎn)不符。韓非子是法家思想的代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國，主張建立君主專制中央集權(quán)的國家，依靠嚴(yán)刑峻法來治理國家，他更關(guān)注法律和權(quán)力，而非君臣之間這種基于情感和態(tài)度的相對關(guān)系?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省焙汀岸Y”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)的等級秩序，雖然也談及君臣關(guān)系，但題干中的表述并非孔子思想的典型體現(xiàn)。綜上，答案是孟子。"50、城濮之戰(zhàn)發(fā)生于公元前632年，是晉、楚兩國在城濮地區(qū)進(jìn)行的爭奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)。下列成語中與此次大戰(zhàn)有關(guān)的是（）。

A.退避三舍

B.破釜沉舟

C.草船借箭

D.四面楚歌

【答案】：A"

【解析】本題是關(guān)于歷史戰(zhàn)役與相關(guān)成語對應(yīng)關(guān)系的考查。城濮之戰(zhàn)發(fā)生于公元前632年，是晉、楚兩國在城濮地區(qū)進(jìn)行的爭奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)。退避三舍這一成語與城濮之戰(zhàn)相關(guān)，晉國為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的諾言，在戰(zhàn)爭中主動(dòng)后退九十里，后來成為一個(gè)經(jīng)典的策略運(yùn)用實(shí)例，體現(xiàn)了晉文公的信用和軍事謀略。破釜沉舟來源于巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽為鼓舞士氣下令把渡河的船鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋砸個(gè)粉碎，表示有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。草船借箭是赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，成功借到十萬余支箭的故事。四面楚歌描述的是楚漢相爭時(shí)期，項(xiàng)羽軍隊(duì)被劉邦包圍，漢軍唱起楚地的歌謠，使楚軍以為楚地已盡被漢軍占領(lǐng)，從而軍心大亂的場景。綜上，與城濮之戰(zhàn)有關(guān)的成語是退避三舍。"第二部分多選題(20題)1、下列選項(xiàng)中，哪些屬于重慶市內(nèi)外主要的交通運(yùn)輸方式（）。

A.鐵路

B.公路

C.航空

D.港口

【答案】：ABCD"

【解析】鐵路作為一種大運(yùn)量、長距離的運(yùn)輸方式，在重慶市內(nèi)外的貨物運(yùn)輸和人員往來中發(fā)揮著重要作用，能夠承擔(dān)大量旅客和貨物的運(yùn)輸，加強(qiáng)重慶與國內(nèi)其他地區(qū)的聯(lián)系。公路運(yùn)輸具有靈活性高、覆蓋范圍廣的特點(diǎn)，無論是城市內(nèi)部的短距離運(yùn)輸，還是連接重慶周邊地區(qū)以及與其他省市的交通，公路都扮演著不可或缺的角色，方便了人們的日常出行和貨物的分散運(yùn)輸。航空運(yùn)輸速度快，適合長距離、高時(shí)效性的旅客運(yùn)輸和高附加值貨物的運(yùn)輸。重慶的機(jī)場開通了眾多國內(nèi)外航線，極大地縮短了重慶與國內(nèi)外其他城市的時(shí)空距離，促進(jìn)了重慶與外界的經(jīng)濟(jì)、文化交流。港口運(yùn)輸依托長江水系等水運(yùn)資源，重慶的港口在水路貨物運(yùn)輸方面具有獨(dú)特優(yōu)勢，可實(shí)現(xiàn)大批量貨物的低成本運(yùn)輸，加強(qiáng)了重慶與長江沿線城市以及海外的貿(mào)易往來。綜上所述，鐵路、公路、航空、港口均屬于重慶市內(nèi)外主要的交通運(yùn)輸方式。"2、按照消費(fèi)目的進(jìn)行劃分，消費(fèi)可分為（）。

A.貸款消費(fèi)

B.生存資料

C.發(fā)展資料

D.享受資料

【答案】：BCD"

【解析】按照消費(fèi)目的劃分，消費(fèi)可以分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。生存資料消費(fèi)是滿足人們較低層次的衣食住行等基本生存需要的消費(fèi)；發(fā)展資料消費(fèi)是用于滿足人們發(fā)展德育、智育、體育等方面需要的消費(fèi)，有助于提升個(gè)人素質(zhì)和能力；享受資料消費(fèi)是人們在滿足生存和發(fā)展的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步豐富自己的物質(zhì)生活和精神生活而進(jìn)行的消費(fèi)。而貸款消費(fèi)是按照消費(fèi)的交易方式進(jìn)行劃分的消費(fèi)類型，并非按照消費(fèi)目的劃分。所以按照消費(fèi)目的劃分的消費(fèi)類型應(yīng)包括生存資料、發(fā)展資料、享受資料。"3、信息技術(shù)的發(fā)展給組織結(jié)構(gòu)帶來的影響有（）。

A.使組織呈現(xiàn)扁平化趨勢

B.加強(qiáng)組織內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)

C.組織中專業(yè)人員的比率會(huì)下降

D.要求給下屬更大的工作自主權(quán)

【答案】：ABD"

【解析】信息技術(shù)的發(fā)展使得信息傳遞更加迅速和便捷，減少了中間管理層級的必要性，使得組織能夠更加靈活地運(yùn)作，進(jìn)而呈現(xiàn)出扁平化的趨勢。同時(shí)，信息技術(shù)加強(qiáng)了組織內(nèi)部各部門之間的信息溝通與交流，極大地促進(jìn)了部門間的協(xié)調(diào)與合作。在信息時(shí)代，對專業(yè)人員的需求往往是增加而非下降的，因?yàn)樵S多信息技術(shù)相關(guān)的工作需要專業(yè)技能和知識(shí)。隨著信息技術(shù)的應(yīng)用，管理者能夠更及時(shí)地了解下屬的工作情況，從而可以給予下屬更大的工作自主權(quán)，讓他們更高效地完成任務(wù)。綜上所述，信息技術(shù)發(fā)展會(huì)使組織呈現(xiàn)扁平化趨勢、加強(qiáng)組織內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)、要求給下屬更大的工作自主權(quán)，而組織中專業(yè)人員的比率一般不會(huì)下降。"4、甲企業(yè)在9年前已在服裝商品上注冊了“XX”商標(biāo)，如今發(fā)現(xiàn)乙企業(yè)未經(jīng)許可，在其生產(chǎn)的服裝上使用了相同文字的商標(biāo)。若甲企業(yè)認(rèn)定乙企業(yè)的這一行為侵犯了其注冊商標(biāo)專用權(quán)，則可以（）。

A.向人民法院起訴

B.向工商行政管理機(jī)關(guān)請求處理

C.向商標(biāo)評審委員會(huì)請求處理

D.向商標(biāo)局請求處理

【答案】：AB"

【解析】當(dāng)商標(biāo)注冊人認(rèn)為他人行為侵犯其注冊商標(biāo)專用權(quán)時(shí)，有兩種維權(quán)途徑可供選擇。一是可以向人民法院起訴，通過司法途徑維護(hù)自身合法權(quán)益，人民法院會(huì)依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對案件進(jìn)行審理和裁判。二是可以請求工商行政管理部門處理，工商行政管理部門具有維護(hù)市場秩序、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等職責(zé)，會(huì)對商標(biāo)侵權(quán)行為進(jìn)行調(diào)查和處理。而商標(biāo)評審委員會(huì)主要負(fù)責(zé)處理商標(biāo)爭議事宜，如對商標(biāo)的駁回、異議復(fù)審等，并不直接處理商標(biāo)侵權(quán)糾紛。商標(biāo)局主要負(fù)責(zé)商標(biāo)的注冊、審查、管理等工作，一般也不處理商標(biāo)侵權(quán)的具體案件。所以，當(dāng)甲企業(yè)認(rèn)為乙企業(yè)的行為侵犯其注冊商標(biāo)專用權(quán)時(shí)，可以向人民法院起訴或向工商行政管理機(jī)關(guān)請求處理。"5、郭巨家境貧寒，有一個(gè)三歲的兒子，他的母親常常省下食物給孫子吃。郭巨對妻子說：“家里貧窮無法很好地供養(yǎng)母親，兒子又分走母親的食物，不如把這個(gè)孩子埋掉。孩子以后還可以再生，母親卻只有一個(gè)?！逼拮硬桓疫`背他的話。郭巨于是挖了一個(gè)三尺多深的坑，這時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一釜黃金，上面寫著：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！毕铝羞x項(xiàng)對該故事理解正確的有（）。

A.郭巨的孝是愚孝，是封建社會(huì)家庭“美德”的體現(xiàn)

B.郭巨的行為在當(dāng)今社會(huì)也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)

C.孝順父母是最基本的家庭美德，郭巨是一個(gè)典型的孝子形象，他的做法是對的

D.郭巨敬老卻不愛幼，孝順父母并慈愛子女才是當(dāng)今社會(huì)應(yīng)有的家庭美德

【答案】：AD"

【解析】故事中郭巨因家貧無法供養(yǎng)老母且認(rèn)為兒子分食母親的食物，便決定埋掉兒子，這一行為反映出他作為孝子在貧困情境下所做的極端選擇。在封建社會(huì)，以孝道為核心的家庭倫理觀念占據(jù)重要地位，郭巨的孝體現(xiàn)出這一時(shí)代特征，但他為了盡孝而選擇埋子的方式過于偏激，是一種愚孝，也反映出封建社會(huì)家庭“美德”存在被扭曲的一面，因此該行為可看作封建社會(huì)家庭“美德”的體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們倡導(dǎo)的家庭美德是建立在尊重生命、平等、和諧的基礎(chǔ)之上。郭巨埋子的行為嚴(yán)重違背了尊重生命這一基本準(zhǔn)則，不符合當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀，不能在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揚(yáng)。雖然孝順父母是最基本的家庭美德，但郭巨選擇埋掉孩子來保證母親的生活，這種做法不可取，并非正確的盡孝方式，不能將其視為值得效仿的典型孝子形象。郭巨的行為突出了他對父母的敬孝，但卻忽略了對子女的慈愛，而在當(dāng)今社會(huì)，家庭美德不僅要求孝順父母，也強(qiáng)調(diào)關(guān)愛子女，倡導(dǎo)敬老愛幼的全面家庭美德。"6、葡萄胎的組織學(xué)特征包括()

A.絨毛間質(zhì)水腫

B.蛻膜細(xì)胞過度增生

C.滋養(yǎng)細(xì)胞呈不同程度增生

D.絨毛內(nèi)血管缺乏

【答案】：AC

【解析】葡萄胎的組織學(xué)特征有：滋養(yǎng)細(xì)胞增生、線毛間質(zhì)水腫、間質(zhì)內(nèi)胎源性血管消失。7、憲法規(guī)定，中華人民共和國各民族一律平等。下列表述中，符合憲法這一規(guī)定的是（）。

A.某甲選擇與父母不同的宗教信仰

B.某公立學(xué)校因?yàn)橘Y金緊張，拒絕為少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)清真食堂或窗口

C.某地政府為提升當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族受教育水平，專門撥款進(jìn)行雙語師資培訓(xùn)

D.某法院在庭審中為少數(shù)民族當(dāng)事人提供語言翻譯

【答案】：CD"

【解析】憲法規(guī)定中華人民共和國各民族一律平等，旨在保障各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，禁止任何形式的民族歧視和壓迫。選擇不同的宗教信仰是公民依據(jù)宗教信仰自由的權(quán)利所作出的個(gè)人選擇，這與民族平等的憲法規(guī)定并無直接關(guān)聯(lián)。公立學(xué)校拒絕為少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)清真食堂或窗口，這種做法未能充分考慮到少數(shù)民族學(xué)生的特殊飲食需求，與保障各民族平等權(quán)利的原則相悖，屬于對少數(shù)民族學(xué)生的不公正待遇。某地政府專門撥款進(jìn)行雙語師資培訓(xùn)以提升當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族受教育水平，體現(xiàn)了政府積極采取措施，為少數(shù)民族提供更好的教育資源和條件，有助于縮小各民族在教育方面的差距，促進(jìn)各民族在教育領(lǐng)域的平等發(fā)展，符合憲法中各民族一律平等的規(guī)定。法院在庭審中為少數(shù)民族當(dāng)事人提供語言翻譯，這是保障少數(shù)民族當(dāng)事人在司法過程中能夠有效參與訴訟、維護(hù)自身合法權(quán)益的重要舉措，但從本質(zhì)上來說，它主要體現(xiàn)的是司法程序中的平等和公正，是在保障當(dāng)事人合法權(quán)益方面的具體操作，并非直接針對民族平等這一宏觀層面的憲法規(guī)定的體現(xiàn)。綜上，符合憲法中各民族一律平等規(guī)定的是某地政府為提升當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族受教育水平，專門撥款進(jìn)行雙語師資培訓(xùn)。"8、定量預(yù)測方法是運(yùn)用數(shù)學(xué)工具對事物規(guī)律進(jìn)行定量描述，以預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法。下列屬于定量預(yù)測方法的有（）。

A.專家調(diào)查法

B.因果預(yù)測法

C.時(shí)間序列法

D.德爾菲法

【答案】：BC

【解析】定量預(yù)測方法是運(yùn)用數(shù)學(xué)工具對事物規(guī)律進(jìn)行定量描述以預(yù)測發(fā)展趨勢的方法。因果預(yù)測法是通過分析事物之間的因果關(guān)系，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型來進(jìn)行預(yù)測，屬于定量預(yù)測方法；時(shí)間序列法是基于時(shí)間序列數(shù)據(jù)的變化規(guī)律，利用數(shù)學(xué)方法對未來進(jìn)行預(yù)測，也屬于定量預(yù)測方法。而專家調(diào)查法和德爾菲法主要是依靠專家的經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷來進(jìn)行預(yù)測，屬于定性預(yù)測方法。題目中選項(xiàng)E缺失內(nèi)容，但從已有的選項(xiàng)來看，因果預(yù)測法和時(shí)間序列法符合定量預(yù)測方法的定義。9、下列著名建筑與國家對應(yīng)正確的有（）。

A.泰姬陵——印度

B.圣索菲亞大教堂——意大利

C.圓形大劇場——土耳其

D.凡爾賽宮——法國

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)各著名建筑的實(shí)際所屬國家來判斷各表述是否正確。泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，是世界文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“完美建筑”，所以泰姬陵對應(yīng)印度是正確的。圣索菲亞大教堂位于土耳其伊斯坦布爾，它是拜占庭式建筑的代表作，有著巨大的圓頂和精美的內(nèi)部裝飾，因此圣索菲亞大教堂對應(yīng)意大利是錯(cuò)誤的。圓形大劇場即羅馬斗獸場，位于意大利首都羅馬市中心，是古羅馬時(shí)期最大的圓形角斗場，所以圓形大劇場對應(yīng)土耳其是錯(cuò)誤的。凡爾賽宮位于法國巴黎西南郊外伊夫林省省會(huì)凡爾賽鎮(zhèn)，是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮殿之一，所以凡爾賽宮對應(yīng)法國是正確的。綜上，對應(yīng)正確的是泰姬陵與印度、凡爾賽宮與法國。"10、中華人民共和國的成立，標(biāo)志著（）。

A.中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)

B.中國社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)

C.新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利

D.中國社會(huì)開始由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡

【答案】：BC"

【解析】中華人民共和國的成立，具有重大的歷史意義。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。新中國的成立，意味著推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，標(biāo)志著新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利。同時(shí)，新中國成立后建立的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，開始了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的時(shí)期。而中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志是1956年底社會(huì)主義改造的基本完成，并非新中國的成立。此外，近代中國是半殖民地半封建社會(huì)，并非資本主義社會(huì)，不存在由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的情況。所以，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)以及新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利。"11、下列情形中，權(quán)利人可以請求精神損害賠償?shù)氖牵ǎ?/p>

A.某擴(kuò)印部將丙丁結(jié)婚照的底片丟失

B.某醫(yī)院將甲之子與乙之子抱錯(cuò)，10年后發(fā)現(xiàn)

C.會(huì)計(jì)庚因與鄰居吵架，心情郁悶，工作失誤，給工廠造成2000元的損失，也失去了晉升為科長的機(jī)會(huì)

D.某公司使用知名企業(yè)戊的名稱促銷自己的產(chǎn)品

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)精神損害賠償?shù)南嚓P(guān)法律規(guī)定，對各情形逐一分析。在民事領(lǐng)域，精神損害賠償是指自然人在人身權(quán)或者是某些財(cái)產(chǎn)權(quán)利受到不法侵害，致使其人身利益或者財(cái)產(chǎn)利益受到損害并遭到精神痛苦時(shí)，受害人本人、本人死亡后其近親屬有權(quán)要求侵權(quán)人給予損害賠償?shù)拿袷路芍贫?。對于將結(jié)婚照底片丟失的情形，結(jié)婚照底片具有特定的人格紀(jì)念意義，屬于具有人格象征意義的特定紀(jì)念物品。擴(kuò)印部將其丟失，使物品所有人遭受了精神上的痛苦，物品所有人即權(quán)利人可以請求精神損害賠償。醫(yī)院將兩個(gè)孩子抱錯(cuò)，這一行為嚴(yán)重影響了兩個(gè)家庭的生活，給孩子及各自的家庭帶來了極大的精神痛苦，權(quán)利人可以請求精神損害賠償。會(huì)計(jì)庚因與鄰居吵架，心情郁悶導(dǎo)致工作失誤，這屬于個(gè)人情緒和工作方面的問題，并沒有他人對其人身權(quán)或具有人格象征意義的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行不法侵害，不存在精神損害賠償?shù)恼埱髾?quán)基礎(chǔ)，權(quán)利人不能請求精神損害賠償。某公司使用知名企業(yè)的名稱促銷自己的產(chǎn)品，該行為侵犯的是企業(yè)的名稱權(quán)，屬于財(cái)產(chǎn)性權(quán)利范疇，主要涉及的是企業(yè)的商業(yè)利益和市場競爭方面的損害，通常不涉及自然人的精神痛苦，權(quán)利人一般不能請求精神損害賠償。綜上所述，前兩種情形中權(quán)利人可以請求精神損害賠償。"12、在長期的革命、建設(shè)、改革過程中，我國已經(jīng)結(jié)成的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括（）

A.全體社會(huì)主義勞動(dòng)者

B.社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者

C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者

D.擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者

【答案】：ABCD

【解析】我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在長期革命、建設(shè)、改革中形成，涵蓋全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者，以及擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者，這些群體共同構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。13、新基建、新商業(yè)、新城市等新概念不斷涌現(xiàn)，遠(yuǎn)程辦公、視頻會(huì)議、“健康碼”、在線教育成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)新亮點(diǎn)。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展表明（）。

A.科技提高生產(chǎn)效率、工作效率和學(xué)習(xí)效率

B.生活處處需要?jiǎng)?chuàng)新，科技為發(fā)展提供動(dòng)力

C.我國實(shí)現(xiàn)了建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)

D.科技發(fā)展能夠解決疫情所帶來的所有問題

【答案】：AB"

【解析】數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展下新名詞涌現(xiàn)，遠(yuǎn)程辦公等成為新亮點(diǎn)，體現(xiàn)了科技在生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)等多方面帶來的積極影響。科技的進(jìn)步能優(yōu)化生產(chǎn)流程、提升工作協(xié)同性以及豐富學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而提高生產(chǎn)效率、工作效率和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，生活的各個(gè)方面都在因科技而不斷創(chuàng)新，科技為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各領(lǐng)域的發(fā)展注入了動(dòng)力。然而，我國尚未實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是我國到21世紀(jì)中葉的遠(yuǎn)景目標(biāo)。并且，雖然科技在應(yīng)對疫情中發(fā)揮了重要作用，但不能說科技發(fā)展能夠解決疫情所帶來的所有問題，疫情帶來的影響是多方面、復(fù)雜的，涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域，并非科技單方面就能全部解決。綜上所述，描述正確的是科技提高生產(chǎn)效率、工作效率和學(xué)習(xí)效率，以及生活處處需要?jiǎng)?chuàng)新，科技為發(fā)展提供動(dòng)力。"14、"社會(huì)主義新型民族關(guān)系包括（）。注：此處題目本身已較規(guī)范，去掉不必要格式后內(nèi)容未變。"

A.平等

B.團(tuán)結(jié)

C.互助

D.和諧

【答案】：ABCD

【解析】社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系。平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，體現(xiàn)各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家社會(huì)生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對一切形式的民族壓迫和民族歧視。團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線，各民族在社會(huì)生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗，民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的重要保障?；ブ巧鐣?huì)主義民族關(guān)系的保障，各民族在平等團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)共同的利益和目標(biāo)，互相支持、互相幫助、共同進(jìn)步，這有助于促進(jìn)各民族的共同繁榮。和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)各民族在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域保持協(xié)調(diào)、有序、融洽的關(guān)系，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度下民族關(guān)系的更高境界，是國家長治久安、繁榮發(fā)展的重要條件。所以社會(huì)主義新型民族關(guān)系包括平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。15、法約爾認(rèn)為管理包括五項(xiàng)基本職能，以下屬于這五項(xiàng)基本職能的是（）。

A.組織

B.領(lǐng)導(dǎo)

C.計(jì)劃

D.協(xié)調(diào)

【答案】：ACD

【解析】法約爾提出管理的五項(xiàng)基本職能為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。計(jì)劃是對未來行動(dòng)的規(guī)劃和安排，為管理活動(dòng)提供方向和目標(biāo)。組織是對各種資源進(jìn)行合理配置和安排，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。協(xié)調(diào)是使組織內(nèi)各部門、各成員的活動(dòng)保持一致，相互配合，避免出現(xiàn)矛盾和沖突，確保組織目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)中計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)屬于法約爾管理五項(xiàng)基本職能。領(lǐng)導(dǎo)不屬于法約爾提出的五項(xiàng)基本職能范疇。因選項(xiàng)E內(nèi)容缺失，無法對其進(jìn)行判斷。16、《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定，一切單位和個(gè)人都負(fù)有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。地方各級人民政府需對本行政區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，企業(yè)事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營者應(yīng)防止、減少環(huán)境污染和生態(tài)破壞，并對所造成的損害依法承擔(dān)責(zé)任。那么公民應(yīng)當(dāng)（）。

A.增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

B.提倡低碳節(jié)儉的生活方式

C.從我做起做好垃圾分類投放

D.自覺履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)

【答案】：ABD

【解析】《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》明確規(guī)定一切單位和個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。對于公民而言，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)是履行環(huán)保義務(wù)的思想基礎(chǔ)，只有從思想上重視環(huán)保，才能更好地在行動(dòng)中踐行環(huán)保；提倡低碳節(jié)儉的生活方式是公民在日常生活中落實(shí)環(huán)保理念的具體體現(xiàn)，能夠減少資源消耗和環(huán)境壓力；做好垃圾分類投放則是公民在具體生活場景中參與環(huán)保的實(shí)際行動(dòng)，有助于提高資源回收利用率，減少環(huán)境污染。而自覺履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)則是對公民在環(huán)保方面的根本性要求，它涵蓋了增強(qiáng)意識(shí)、踐行低碳生活方式、做好垃圾分類等各個(gè)方面，是前面各項(xiàng)內(nèi)容的綜合體現(xiàn)和概括，所以公民應(yīng)當(dāng)自覺履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)。17、按生產(chǎn)要素進(jìn)行劃分，常見的要素有（）。

A.土地

B.技術(shù)

C.管理

D.資金

【答案】：ABCD

【解析】生產(chǎn)要素是進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)所必須具備的因素或條件。土地作為一種重要的自然生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)活動(dòng)開展的空間載體，為生產(chǎn)過程提供了必要的場所和資源基礎(chǔ)，所以它是常見的生產(chǎn)要素之一。技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，先進(jìn)的技術(shù)能夠提高生產(chǎn)效率、改進(jìn)生產(chǎn)工藝、提升產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，也是常見的生產(chǎn)要素。管理對生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等，合理有效的管理能夠優(yōu)化