第49講近代西方民族國家與國際法的發(fā)展

【課標要求】1.了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。2.知道近代西方主要

國家基層治理的特點及其由來。

【考點定位】1.近代西方民族國家觀念形成的時代背景與表現(xiàn)。2.國際法的發(fā)展和作用.3.西

方社區(qū)管理的模式、特點和作用。

主題一近代西方民族國家的產(chǎn)生與基層治理的加強

■梳理夯實必備知識

1.專制王權(quán)國家

(1)15世紀前后，西歐國家中央集權(quán)得到加強。

背景

(2)宗教改革運動使各國的世俗權(quán)力得到強化，國家和氐皿國觀念日益顯現(xiàn)

(1)1534年，英國國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》,宣布國王是英國

表現(xiàn)教會的首腦，建立起國王的專制統(tǒng)治。

(2)路易十四統(tǒng)治時期，法國王權(quán)達到頂峰。歡洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家

2.民族國家

(1)對民族語言的重視強化了民族認同，促進了民族國家的形成。

(2)法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭,促進了歐洲各國民族意識的覺醒。

背景

(3)個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠。

(4)出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要

經(jīng)過歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家

特點民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族

【圖解歷史】專制王權(quán)與民族國家的關(guān)系

3.基層治理管理的加強(選必1,P105)

⑴背景

①近代西歐民族國家的產(chǎn)牛.和社會經(jīng)濟的發(fā)展。

②各國繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。

(2)表現(xiàn)

自治市的政府和議會都由當?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得由自治

英國

市自主開支，受選民監(jiān)督

美國例承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能

法國市長和市議會都由普詵產(chǎn)牛.，市長同時對中央政府和本地詵民負者

■探究

視角近代西方民族國家的形成

材料中世紀的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感可言，他們的忠誠要么是

對封建領(lǐng)主，要么是對基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來，現(xiàn)

實社會的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強。通過馬丁?路德翻譯后丁文《圣經(jīng)》等

方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共

同體的地位上升?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代西方民族國家形成的表現(xiàn)。

試答:_______________________________________________________________________________

答案天主教勢力衰落(封建割據(jù)勢力削弱)，世俗王權(quán)強化；對民族語言的重視，民族認同

觀念興起；個人對國家的忠誠觀念增魂。

【拓展深化】近代西方民族國家形成的原因

中古時期城市的興起與發(fā)展受到封建領(lǐng)主貴族的阻撓，城市市

城市的興起與發(fā)展民支持王權(quán)打擊地方貴族，利用王權(quán)保護城市的自主權(quán)，王權(quán)

逐漸成為公共權(quán)力的受托者，這是民族國家興起的第一推動力

近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場，建立商品流通

資本主義的發(fā)展的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護資產(chǎn)階汲的海外活動，這都需要建立強

大的、統(tǒng)一的國家機器，這是推動民族國家形成的經(jīng)濟根源

宗教改革后，基督教會在很多國家的統(tǒng)治土崩瓦解，民族的宗

宗教改革的影響

教、語言、心理誕生，新教成為促進民族國家形成的宗教因素

不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國民族意識的覺醒，

法國大革命與

個人對國家的忠誠超越了對國王和宗教的忠誠，民族國家在歐

拿破侖戰(zhàn)爭

洲更加普遍

主題二國際法的形成與外交制度的建立

■梳理夯實必備知識

1.近代國際關(guān)系規(guī)則的建立

格勞秀斯的《戰(zhàn)爭與和平法》，確定了國際法的主體是主權(quán)國家,

奠定基礎(chǔ)

奠定了國際法的基礎(chǔ)

1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》.威斯特伐利亞體系開創(chuàng)了用

確立原則會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)

爭的先例，確認了國際法的一些基本原則

17世紀時，歐洲國家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團,近

外交制度

代外交制度逐漸建立起來

1815年建立維也納體系，外交制度進?步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范

維也納體系

圍也逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他地區(qū)

【圖解歷史】維也納體系

2.近代國際關(guān)系規(guī)則的評價

外交制度的建立和國際法的形成為用和平方式解決國與國之間的

積極

爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑

西方各國在國際法應(yīng)用中實行雙重標迤，為了謀取利益經(jīng)常違反國

局限

際法，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)

【概念闡釋】國際法

指國際社會之法，或者是指國家在相互間交往的關(guān)系中所接受的具有法律約束力的國際習(xí)慣

規(guī)則和條約規(guī)則的總和，或者是指現(xiàn)代文明國家認為在與其他國家彼此交往的過程中對他們

具有約束力的特定行為規(guī)則的總和。

■探究強化關(guān)鍵能力

視角近代國際法的主要特征

材料國際法的起源可追沏到16、17世紀，和民族國家的興起同時產(chǎn)生。1648年締結(jié)的《威

斯特伐利亞和約》，確認了國家主權(quán)、主權(quán)平等的根本原則，確立了主權(quán)國家在國際法中的核

心地位。伴隨著殖民擴張，國際法中所包括的思想和價值被歐洲列強帶到世界的其他地方。

但中國等亞非國家非但沒有成為國際法體系中正常的平等一員，反而隨著主權(quán)被侵害不斷淪

為殖民地或者半殖民地?！幾灾苤液！秶H法史與國際法的發(fā)展》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納近代國際法的主要特征。

試答:_______________________________________________________________________________

答案主要由西方國家確立；內(nèi)容上強調(diào)國家主權(quán)、主權(quán)平等等原則，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主

觀念；使用范圍上排斥非資本主義國家和地區(qū)，服務(wù)于西方國家的侵略擴張等。

【拓展深化】近代國際法的發(fā)展及基本原則

(1)發(fā)展原因及特點

近代資產(chǎn)階級運動的重大影響

影響近代國近代局部戰(zhàn)爭不斷使國際法承認國家有戰(zhàn)爭權(quán)

際法的原因?qū)W者研究對國際法有巨大推動

國家間關(guān)系的矛盾影響國際法內(nèi)容

適用主體不斷擴大，由主權(quán)國家發(fā)展為爭取獨立的民族和其

他國際組織，從歐洲擴展到世界

對象和范圍不斷擴大，從單一的政治內(nèi)容發(fā)展為涉及政治、

國際法發(fā)展

經(jīng)濟、文化、教育等多門類、涉及細化分支的龐大的體系

歷程的特點

實施以國際組織為保障，以“大國一致”為原則，確立處理

國際關(guān)系的諸多原則和方法

在演進過程中廢棄不合理部分，豐富部分內(nèi)容，增加新分支

(2)基本原則

各國不論政治、經(jīng)濟、社會等情況有所不同，一律享有立

國家主權(quán)平等原則

等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任

各國在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何

互不侵犯原則

借口侵犯他國，不得以戰(zhàn)爭作為解決國際爭端的手段

任何國家或國家集團都不得以任何借口或任何方式直接

互不干涉內(nèi)政原則

或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件

平等互利原則各國在法律上必須是平等的，在事實上必須是互利的

和平共處原則根據(jù)國際法的要求,彼此尊重對方現(xiàn)存的社會經(jīng)濟制度，

實行廣泛合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處

被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國際法確認的一

民族自決原則切合法手段，自由決定自己的命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立

民族獨立國家

國家之間在發(fā)生糾紛或爭端時，應(yīng)當通過和平的方法予以

和平解決國際爭端原則

解決

善意履行由公認的國際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締為

善意履行國際義務(wù)原則

國參加的國際條約所承擔(dān)的各項義務(wù)

落實

（2022?山東卷）1863年，學(xué)者張斯桂在為《萬國公法》所作的序言中說：“間嘗觀天下天局，

中華為首善之區(qū)。四海會同、萬國來王，遐哉勿可及已。比外諸國，一春秋時大列國也?！?/p>

今美利堅教師丁髭良翻譯比書，其望我中華之曲體其情而俯從其議也?！瓌t是書亦大有裨

于中華，用儲之以備籌邊之一助云爾。”這反映了當時部分中國人（）

A.否定傳統(tǒng)宗藩體制

B.力主融入國際社會

C.倡導(dǎo)采用西方外交制度

D.主張選擇性吸收國際法原則

［命題設(shè)計］

聚焦考點近代國際法

情境設(shè)置《萬國公法》的序言（學(xué)術(shù)情境）

［解題指津1

據(jù)序言中“中華為首善之區(qū)”“諸國為春秋時列國”“望我中華

之曲體其情而俯從其議”可看出，當時部分中國人仍具有很強的

易錯排查“天朝大國”觀念，故排除A項

材料沒有體現(xiàn)當時部分中國人力主融入國際社會，故排除B項

序言并沒有明確指出要采用西方外交制度，故排除C項

關(guān)鍵能力序言也認為國際公法對中國處理外交事務(wù)有價值，故D項正確

［方法點撥I本題解題術(shù)語：“這反映了……”，首先理解“這"所指是張斯桂為《萬國公

法》所作的序言中的引句；“反映了……”，在理解引句信息的基礎(chǔ)上，從深層次合理推論。

1.（2022?靈丘?？迹?4世紀英格蘭宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語，他主張《圣經(jīng)》

是信仰的唯一根據(jù)，“依《圣經(jīng)》之言，英格蘭王國是一個整體，而教士、貴族、公眾都是

它的成員”。威克里夫進行的改革運動（）

A.推動了因信稱義理念的傳播

B.擺脫了天主教對英國的影響

C.傳播了自由平等的啟蒙觀念

D.促進了英國民族意識的覺醒

答案D

解析由材料中威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語可知，這一改革促進了本民族語言的發(fā)展，材

料呼吁建立獨立于羅馬教廷的民族教會，這都促進了英國民族意識的覺醒，D項正確；A項

在材料中無法體現(xiàn)，排除；B項不符合史實，排除；啟蒙運動發(fā)生于17、18世紀，時間與材

料不符，C項排除。

2.（2023.合肥?？迹?537年頒布的《英國秩序、習(xí)俗和語言法》限制在公共場合使用愛爾蘭

語；1563年，英格蘭與威爾士簽訂《合并條約》，要求法院在記錄與宣誓時必須使用英語。

英國官方這一系列舉措（）

A.強化了英國議會的權(quán)威

B.有利于城市自治的開展

C.助推了民族國家的形成

D.使英語成為世界通用語

答案C

解析由材料可知，英國官方限制使用愛爾蘭語，強力推廣英語，體現(xiàn)了對民族語言的螢視，

強化了民族認同，促進了民族國家的形成，C項正確；材料強調(diào)了民族語言在助推民族國家

形成中的作用，沒有體現(xiàn)英國議會的權(quán)威和城市自治的開展，排除A、B項；英語在世界上

的廣泛應(yīng)用與英國的殖民獷張有關(guān)，而材料沒有體現(xiàn)，排除D項。

3.（2023?郴州?？迹?648年，歐洲諸國簽訂《威斯特伐利亞和約》，承認了德意志境內(nèi)數(shù)百個

諸侯國的主權(quán)，確認了荷蘭、瑞典的獨立國地位，還劃定了歐洲大陸各國的國界。該和約確

立了（）

A.促進德意志統(tǒng)一的原則

B.國際關(guān)系應(yīng)遵守的一再準則

C.民族自決與獨立的權(quán)利

D.和平解決國際爭端的機制

答案B

解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1648年，歐洲諸國簽訂《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束了歐

洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。威斯特伐利亞體系確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、

主權(quán)與獨立等原則，B項正確：《威斯特伐利亞和約》只是承認了德意志境內(nèi)數(shù)百個諸侯國的

主權(quán)，1871年德意志才完成統(tǒng)一，排除A項；民族自決不屬于《威斯特伐利亞和約》的內(nèi)容,

排除C項：《威斯特伐,利亞和約》沒有確立和平解決國際爭端的機制，排除D項。

4.（2022.江門期末）德國劇作家萊辛（1729—1781年）提出，德國作家對法國戲劇程式的應(yīng)用不

能停留在盲目模仿層面，而要建立起具有德國特色的戲劇體系，作品要體現(xiàn)德國民族情感。

這一主張（）

A.體現(xiàn)了德國民族意識的覺醒

B.批判了天主教會神學(xué)束縛

C.受到俾斯麥統(tǒng)一思想的影響

D.受到了法國大革命的影響

答案A

解析根據(jù)材料可知，18世紀，德國劇作家萊辛主張不能盲目模仿法國戲劇程式，而要建立

起具有德國特色的戲劇體系，作品要體現(xiàn)德國民族情感，這體現(xiàn)了德國民族意識的覺醒，A

項正確；材料未體現(xiàn)“批判了天主教會神學(xué)束縛”，排除B項；俾斯麥統(tǒng)一思想出現(xiàn)在19

世紀中后期，而萊辛生活于18世紀，排除C項；1789年法國大革命爆發(fā)，而萊辛1781年去

世，排除D項。

5.（2022?鄂州期末）閱讀下面“19世紀末英國地方機構(gòu)件”.據(jù)此可知，當時英國（）

英格蘭和威爾士蘇格蘭

倫敦郡郡自治市郡議會郡自治市］|郡議會

議會1個［議會61個］62個議會4個33個

一

］一」

一

自

自

自

治

郡

小

一

大

倫敦城區(qū)鄉(xiāng)區(qū)非區(qū)議

市

市

市

治

治

議

諭

用

會

議

議

會

城議議會議會會

議

市

個28會】535472

個個會270

教區(qū)議會教區(qū)會議

A.地方自治體系化和多樣化

B.建立起自上而下的三級政府體制

C.中央對地方實施了垂直管理

D.地方承擔(dān)了所有的公關(guān)服務(wù)功能

答案A

解析根據(jù)材料“19世紀末英國地方機構(gòu)圖”中的內(nèi)容可知，當時英國的自治機構(gòu)有多種，

也有不同的層次，體現(xiàn)了英國地方自治體系化和多樣化，A項正確；材料中的自治機構(gòu)只有

一級或者二級，未體現(xiàn)三級政府體制，排除B項；從材料中看不出中央對地方的管理方式，

排除C項；從材料中無法看出公共服務(wù)的類別，排除D項。

課時精練

一、選擇題（每題3分，共36分）

1.在三十年戰(zhàn)爭（1618—1648年）期間，信奉天主教的法國卻站在新教國家?方參戰(zhàn)，當時法

國的紅衣主教曾言：“人可不朽，救贖可待來日；國家不得永生，救贖惟有現(xiàn)下，否則萬劫

不復(fù)?！庇纱丝芍?，法國參戰(zhàn)旨在（）

A.強化文化認同B.維護國家利益

C.促進民族交融D.發(fā)起宗教改革

答案B

解析據(jù)''國家不得永生，救贖惟有現(xiàn)下”說明法國參戰(zhàn)是為了維護國家利益，故選B項：

法國紅衣主教的話強調(diào)對當下利益的重視，沒有涉及文化的認同，排除A項；“法國汨站在

新教國家一方參戰(zhàn)”雖然在同一戰(zhàn)線，并不代表其與他們有民族交融，排除C項；宗教改革

不是法國發(fā)起的，排除D項。

2.（2022?濟南二模）亞瑟王是公元5世紀時的英格蘭國王，他是否真實存在過，至今尚有爭議。

但他的事跡在12世紀以后被吟游詩人不斷地傳頌，其中公認的集大成作品為15世紀的《亞

瑟王之死》，在這些作品中他被塑造為統(tǒng)一不列顛群島的具有騎士精神的完美君主。這一現(xiàn)象

（）

A.反映了英國人民強化王權(quán)的愿望

B.體現(xiàn)資產(chǎn)階級的時代獷求

C.適應(yīng)了民族國家意識形成的需要

D.深受文藝復(fù)興運動的影響

答案C

解析根據(jù)材料可知，15世紀時亞瑟王被塑造為統(tǒng)一不列顛群島的具有騎士精神的完美君

主，主要是適應(yīng)了民族國家意識形成的需要，C項正確；材料沒有涉及人民的愿望，排除A

項；材料沒有反映資產(chǎn)階級的時代訴求，排除B項；文藝復(fù)興是16世紀傳播到英國，排除

D項。

3.13世紀，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國官方文件中，英語開始逐漸成為英國

人廣泛使用的語言。16世紀，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為

主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言。這反映四（）

A.民族認同觀念的強化

B.自由平等思想的傳播

C.歐洲民族國家的形成

D.歐洲語言的書面化

答案A

解析據(jù)材料可知當時英國和法國形成了自己的民族語言，民族語言的廣泛使用有利于強化

民族認同觀念，故選A項：17世紀左右啟蒙運動才傳播自由平等思想，排除B項；17世紀

宗教改革后歐洲民族國家才逐漸形成，排除C項；拉丁語時期就已經(jīng)語言書面化了，排除D

項。

4.1791年7月，法國國民議會征用圣熱納維耶芙大教堂改為先賢祠，用以供奉伏爾泰等人。

在仿占羅馬萬神殿的三角門楣上，雕刻了“獻給祖國感念的偉人”的銘文，大型浮雕的主題

從天使圍繞十字架的“信仰之愛”變成了“祖國為公民與英雄加冕”。這反映出（）

A.法國開始形成近代民族國家

B.天主教失去精神獨裁地位

C.啟蒙運動推動了思想解放

D.當時政權(quán)注重塑造民族意識

答案D

解析根據(jù)題干“'獻給祖國感念的偉人'的銘文”“‘信仰之愛'變成了‘祖國為公民與

英雄加冕'”并結(jié)合所學(xué)可知，法國大革命不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國民

族意識的覺醒，故選D項：“法國開始形成近代民族國家”是在1337—1453年百年戰(zhàn)爭時

期，排除A項；B項“失去”不符合史實；題干并未強調(diào)啟蒙運動推動思想解放，排除C項。

5.法國國王路易九世（1226—1270年在位）時期，其設(shè)立的巴黎高等法院成為面向整個王國接

受個人和團體上訴的機構(gòu)。1294年，法國國王腓力四世以英王愛德華一世拒赴巴黎高等法院

應(yīng)訴為由，宣布沒收其在法國的領(lǐng)地。由此可見，巴黎高等法院的設(shè)立（）

A.激化了君主與貴族間的矛盾

B.助推法國走向近代民族國家

C.強化了法國國王對抗教會的力量

D.推動法國形成分權(quán)制衡體制

答案B

解析材料表明只有認同法國最高法院才能在法國享有領(lǐng)地，有利于民族認同形成，故選B

項；最高法院的設(shè)立激化了法國國王與英國國王的矛盾，沒有激化法國國王與本國貴族的矛

盾，排除A項；材料沒有涉及國王與教會之間的關(guān)系，排除C項：分權(quán)制衡理論是在啟蒙運

動時出現(xiàn)的，排除D項。

6.自16世紀起，法語開始試圖改變拉丁語主導(dǎo)法國文化表達的狀況。17世紀后期，法語在

與拉丁語的競爭中最終獲得了法國文化的闡釋權(quán)。到18世紀，古典法語已經(jīng)成為通用語言，

并以報刊、書籍等形式構(gòu)建了一個內(nèi)在統(tǒng)一的“法語文學(xué)共和國”。這一現(xiàn)象（）

A.打破了天主教會的精神統(tǒng)治

B.促使民主共和觀念深入人心

C.推動了近代民族國家的形成

D.開啟人們對社會的理性思考

答案C

解析據(jù)材料“法語在與拉丁語的競爭中最終獲得了法國文化的闡釋權(quán)”可知，法語改變了

拉丁語主導(dǎo)法國文化的狀況，確立了法國法語的民族國家特色，推動了近代民族國家的肪成，

故選C項；宗教改革打破了天主教會的精神統(tǒng)治，排除A項；法國大革命使民主共和觀念深

入人心，排除B項；啟蒙運動開啟人們對社會的理性思考，排除D項。

7.近代以來，國際法觀念被引入中國。早期維新派代表人物陳熾意識到：要捍衛(wèi)國家的主權(quán)

和維護國家的權(quán)利，就必須認真研究公法。另一代表人物薛福成認為，在不同的國家之間，

公法確實提供了一個統(tǒng)一的準繩，起到了維持國際和平和秩序的作用。材料中兩位思想家

()

A.暗諷了清政府外交觀念的滯后

B.一味依賴國際法捍衛(wèi)主權(quán)

C.呼吁清政府官員拋棄華夷觀念

D.肯定了國際法的積極價值

答案D

解析陳熾認為公法對捍衛(wèi)國家的主權(quán)和維護國家的權(quán)利具有重要意義，薛福成認為公法起

到了維持國際和平和秩序的作用，兩位思想家都肯定了國際法的積極價值，D項正確；材料

無法體現(xiàn)暗諷清政府的外交觀念，也無法體現(xiàn)一味依賴國際法捍衛(wèi)主權(quán)，排除A、B項：材

料沒有涉及華夷觀念，排除C項。

8.1814年10月1日，歐洲各國君主沉浸在戰(zhàn)勝拿破侖的喜悅中，紛紛派出代表，齊聚維也

納，召開了山奧地利首相梅特涅主持的國際會議，整個會議期間，除討論《最后總決議案》

外，從未正式召開過大會，一切重大問題都是由俄國沙皇亞歷山大一世、英國首相卡斯萊爾、

奧地利苜相梅特涅和普魯士?首相哈登堡在幕后決定,許多決定是在梅特涅書房里“成交的”，

被稱為“梅特涅書房里的交易”。由此可見該會議()

A.由大國來協(xié)調(diào)爭端

B.帶來了歐洲的和平

C.開創(chuàng)國際會議先例

D.確立近代外交制度

答案A

解析據(jù)“一切重大問題都是由……在底后決定“可以看出當時歐洲的秩序是由這幾個大國

來協(xié)調(diào)爭端，故選A項；材料重點說明解決問題的方式，無法判斷之后國際關(guān)系的變化，排

除B項；材料無法判斷本次會議在歷史上的地位，排除C項；維也納會議的召開只是為了解

決當時拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲秩序的劃分，沒有規(guī)定國與國之間應(yīng)該如何進行外交的問題，排除

D項。

9.為結(jié)束三十年戰(zhàn)爭帶來的巨大混亂，1648年，歐洲國家達成了《威斯特伐利亞和約》，承

認彼此的主權(quán)和平等，相互承認各國自主處理國內(nèi)事務(wù)包括宗教事務(wù)的權(quán)力。和約的簽訂標

志著歐洲開啟了（）

A.聯(lián)合發(fā)展的新時代

B.民族國家發(fā)展的新時代

C.和平發(fā)展的新時代

D.國家統(tǒng)一發(fā)展的新時代

答案B

解析《威斯特伐,利亞和約》既是近代國際法的實際源頭，又是國際關(guān)系史上的一個里程碑，

在此基礎(chǔ)之上所建立起來的威斯特伐利亞體系是近代意義上的第一個國際關(guān)系體系，和約的

簽訂標志著歐洲開啟了民族國家發(fā)展的新時代，故選B項；標志歐洲開啟聯(lián)合發(fā)展新時代的

史實是二戰(zhàn)之后的歐洲走向聯(lián)合，排除A項；《威斯特伐利亞和約》簽署之后歐洲并沒有實

現(xiàn)長久的“和平發(fā)展”，排除C項；《威斯特伐利亞和約》與國家統(tǒng)一無關(guān)，排除D項。

10.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定；“所有（神圣）羅馬帝國的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議

確定和確認享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的,

還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進行的騷

擾。”這一條款（）

A.確立了國家主權(quán)與獨立原則

B.促進了近代西方民族意識覺醒

C.推動了歐洲均勢局面的形成

D.消除r教會對歐洲政治的影響

答案A

解析該規(guī)定明確了國家應(yīng)該擁有的主權(quán)，且不受任何形式和借口的侵害，是國家主權(quán)和獨

立原則的體現(xiàn)，故選A項；文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運動推動西方民族意識的覺醒，

排除B項；奧斯曼帝國的衰敗推動了歐洲均勢局面的形戌，材料并未提及，排除C項：“消

除”表述過于絕對，排除D項。

11.1934年震驚世界的國際恐怖主義事件——法國外交部長和南斯拉夫國王在馬賽遇刺身亡

發(fā)生后，國際聯(lián)盟成立反恐怖主義委員會，負責(zé)起草反恐法案。1937年國際聯(lián)盟通過了《防

止和懲治恐怖主義公約》和《建立國際刑事法院公約》。這表明國際聯(lián)盟（）

A.促成了國際社會的有序發(fā)展

B.觸及了全球公共問題的治理

C.消除了“歐洲中心論”的影響

D.集體安全機制得到充分發(fā)揮

答案B

解析題干表明，國際聯(lián)盟利用國際力量來反對恐怖主義，解決世界公共問題，故選B項：

國聯(lián)成立后，被英法所控制，奉行綏靖政策，排除A項：“消除了”不符合史實，國聯(lián)操縱

在英法手中，歐洲仍然處于中心地位，排除C項