著名瑞士心理學(xué)家榮格在《心理學(xué)與文學(xué)》中說道：“人們?cè)诤⑻釙r(shí)期經(jīng)歷的人和事，都會(huì)對(duì)后期認(rèn)識(shí)判斷事物的思維類別與趨勢(shì)產(chǎn)生影響，而對(duì)于作家而言，這些經(jīng)歷不僅會(huì)成為他們創(chuàng)作中的靈感之源和素材，還有助于他們形成自己特有創(chuàng)作的創(chuàng)作手法及思維方式。”榮格.心理學(xué)與文學(xué)[M].馮川，蘇克，譯.南京：譯林出版社，2014，第210頁.許多作家喜歡以自己的孩提時(shí)期作為創(chuàng)作靈感，在作品中追憶自己的童年時(shí)光，哈珀·李也不例外。她出生于1926年的美國南部，一個(gè)隸屬于阿拉巴馬州的小鎮(zhèn)—門羅維爾，在她四個(gè)兄弟姐妹中她原應(yīng)是最小最受寵的孩子，但由于她的母親弗朗西斯曾患有抑郁癥，精神狀態(tài)不穩(wěn)，甚至兩次試圖將哈珀·李淹死在浴缸里，還常常足不出戶，漸漸與社會(huì)脫軌，這名不符實(shí)的母親角色，便給小小的哈珀·李留下了深刻的影響，以至于在喪母時(shí)，她也只是表示“我從來沒有感覺到失去過她。”生命中過早的失去母親這一角色，使她早早接觸到男權(quán)社會(huì)，也使她的性格中多了一份男性的勇敢與堅(jiān)毅，更具自由思想與獨(dú)立意志，這樣的性格也為她未來創(chuàng)作的小說提供了極大的助力。在這之后，經(jīng)歷了20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條的美國，終于在60年代迎來了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，但與此同時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)壓力與沉重的心理壓力也壓得人們喘不過氣，這致使人們對(duì)于肉體與精神也有了更高程度的需求。1960年，《殺死一只知更鳥》便是在這時(shí)出版的，當(dāng)時(shí)的哈珀·李才34歲，但她仍然能堅(jiān)持本心，用自己的榮格.心理學(xué)與文學(xué)[M].馮川，蘇克，譯.南京：譯林出版社，2014，第210頁.（二）作家女性意識(shí)的選擇縱觀歷史，世界文學(xué)史上有許多女性作家選擇以兒童視角進(jìn)行敘事，而哈珀·李的創(chuàng)作也是如此，這其中與她獨(dú)屬的女性身份與童年經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。從小在父權(quán)文化中心下生活的她，對(duì)女性這一角色有著天然的親切感與疏離感，母親這一角色的缺失，也致使她在成長過程中缺失了些許女性特有的溫柔特質(zhì)，使她一生都伴隨著一種揮之不去的疏離感。此外，特別是在美國南方，女性與兒童的相提并論不在少數(shù)，女性被禁錮于“家庭”，兒童被圈禁于“無知”，他們天然的處于社會(huì)政治的邊緣地帶，為成人男性的附庸。而受生理因素影響，女性與兒童有著天然的緊密聯(lián)系，這樣的聯(lián)系是深藏于血緣中，刻在骨子里的，正如尼爾·波茲曼所說的“無論人們對(duì)將婦女看作是專門的養(yǎng)育者，并對(duì)此有什么樣的批評(píng)，可事實(shí)上，正是婦女，也只有婦女，才是童年時(shí)期的監(jiān)護(hù)人，因?yàn)樗齻冏允贾两K都在塑造童年和保護(hù)童年?！睆埾氵€.中國兒童文學(xué)史(現(xiàn)代部分)[M],杭州:浙江少年兒童出版社,1988年，第8頁張香還.中國兒童文學(xué)史(現(xiàn)代部分)[M],杭州:浙江少年兒童出版社,1988年，第8頁.女性意識(shí)對(duì)哈珀·李的一生都影響深遠(yuǎn)。雖然缺乏母愛，但他在父親與哥哥的陪伴中感受到了感情的彌補(bǔ)，家庭的溫馨，這使得她可以用一種更加平靜的眼光看待生活在身邊的男性群體。但無論是在父親、哥哥呵護(hù)下成長的自己，還是在父權(quán)壓迫下生存的馬耶拉，在生活中或多或少都受到了來自性別的區(qū)別對(duì)待，因此，在她的作品中貫穿著一種對(duì)于男性的中立的審視，這樣的視線透過兒童的視角折射出來顯得理所應(yīng)當(dāng)，真實(shí)生動(dòng)。例如身為兄長的杰姆，隨著年歲漸長，開始“抱怨”妹妹斯庫特“是個(gè)女孩子，而女孩子總愛胡思亂想”，“一天比一天更像個(gè)女孩兒了”，“去找其他女孩兒玩”等等，這是孩子的性別意識(shí)隨著年齡逐漸增長，以及一種潛意識(shí)下的男女性別的分門別類。而與之相反，身為父親的羅伯特·尤厄爾徒有父親之名，行壓迫之事，他懶惰無能，自私自利，從不在意自己孩子的溫飽問題，拿著救濟(jì)金嗜酒度日，也從不關(guān)心子女的生活，正因如此，身為的女兒馬耶拉不得不早早背負(fù)起長女的責(zé)任，養(yǎng)家糊口，照顧弟妹。她沒有朋友，唯一認(rèn)識(shí)的只有門口路過熱心幫忙黑人青年湯姆，也正是父愛的缺失，使得短暫的相處后，她將目光牢牢鎖定這名無辜的青年，最后釀成悲劇。縱觀全文，小說中的女性各有各的不幸，她們大多都是父權(quán)文化下的受害者，而兒童的出現(xiàn)，便是女性意識(shí)最為明顯的斗爭(zhēng)。50多年以來，哈珀·李拒絕接受任何正式采訪，不出鏡，終身未嫁，也沒有子女，但她卻用兒童話語向男性權(quán)威提出質(zhì)疑與批判，借兒童隨意的、平淡的、幽默的語言，以及最輕松愉快的氛圍，訴說著最為沉痛的真相，用最原始的童真之詩，為我們帶來一首女性之歌。（三）作家消解偏見的決心一直以來，被人們稱為“民族大熔爐”的美國，在多重文化，多重語言的民族交融中，產(chǎn)生著數(shù)不盡的問題，這就導(dǎo)致社會(huì)中的各類偏見在美國歷史的長河中根深蒂固。自美國獨(dú)立后，南北方走上了不同的發(fā)展道路，北方土地不宜種植，但卻適合發(fā)展工商業(yè)，工業(yè)革命興起后，北方資本主義迅速發(fā)展，但卻極度缺乏勞動(dòng)力，而南方莊園主占有大量種植園土地，三角貿(mào)易的興起又為他們帶來了大量的黑奴，因此南方一直實(shí)行種植園黑人奴隸制，黑人世世代代被禁錮在種植園中，勞動(dòng)力的缺乏極大的影響了北方工業(yè)的發(fā)展，也因此南北矛盾愈演愈烈。1861年美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，北方在屢次戰(zhàn)敗后，終于意識(shí)到解放奴隸與武裝黑人的重要性，1863年，隨著林肯《解放宣言》的頒布，徹底點(diǎn)燃了黑人崛起的心，成千上萬的黑人奴隸，紛紛逃往北方，北方勝利。這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)在硝煙中結(jié)束，同時(shí)也結(jié)束了黑人長達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的被奴役命運(yùn)?！督夥判浴冯m然已經(jīng)標(biāo)志著奴隸制的廢除，但這并不意味著黑人的社會(huì)地位得到了改善，南方白人對(duì)黑人的歧視與偏見依舊在加深，梅科姆鎮(zhèn)的一切只是當(dāng)時(shí)南方社會(huì)的一個(gè)小小的縮影。生活在這樣的社會(huì)氛圍下，哈珀·李難免會(huì)對(duì)自己周圍發(fā)生的歧視與偏見感到失望，她渴望能夠消解社會(huì)的不公，消解人們內(nèi)心的仇恨，她希望借由兒童視角，給人們帶來心靈上的理解與認(rèn)同，讓更多無辜的知更鳥重新放聲歌唱。美國的“自由與平等”似乎是只存在于白人男子內(nèi)部的特權(quán)。一位歷史學(xué)家曾說，“這個(gè)國家從始至終就一直存在著種族歧視，剛開始是黑人、其次是印第安人，后來是墨西哥人、波多黎各人和古巴人?！彼翁m娥，任偉利.美國種族歧視問題的現(xiàn)狀及根源[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（3）：第292-293頁.結(jié)合文中梅科姆鎮(zhèn)的黑人生存狀況，“他們中間沒有婦女和孩子，這似乎抹煞了廣場(chǎng)上的節(jié)日氣氛。他們耐心地等在門口，讓白人家庭先進(jìn)?！崩钣g．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第401頁．有黑人存在的地方，仿佛成了真空地帶。成年白人有著對(duì)黑人深入骨髓的傲慢與偏見，但這一切的不公，在南方社會(huì)卻早已司空見慣。反觀兒童，他們對(duì)世界的感知是最直接、最簡(jiǎn)單的，例如，文中斯庫特與杰姆談?wù)撌裁词腔煅獌?，斯庫特說：“在我看來，他只是個(gè)不折不扣的黑孩子，有著深巧克力色的皮膚，張開的鼻孔和漂亮的牙齒?！庇掷缢箮焯貑柦苣贰澳悄阍趺淳椭牢覀儾皇呛谌耍俊崩钣g．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第399頁．宋蘭娥，任偉利.美國種族歧視問題的現(xiàn)狀及根源[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（3）：第292-293頁.李育超譯．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第401頁．李育超譯．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第399頁．三、《殺死一只知更鳥》兒童敘事視角的意義在以兒童作為敘事視角的作品中，兒童化帶來的敘事與審美風(fēng)格必然會(huì)發(fā)生改變，兒童所特有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與思維方式?jīng)Q定了他們對(duì)世界體驗(yàn)的特殊性，這樣的表達(dá)方式改變了原有的話語體系，他們相互中和，相互雜糅，迸發(fā)出更為深刻的敘事意義。（一）體現(xiàn)陌生化的藝術(shù)美《殺死一只知更鳥》的創(chuàng)作放眼世界文學(xué)都是相當(dāng)獨(dú)特的，作品中蘊(yùn)含的旺盛生命力與靈性，離不開兒童敘事視角帶來的陌生化的藝術(shù)效果。俄國形式主義作家什克洛夫斯基在對(duì)手法與藝術(shù)的研究中發(fā)現(xiàn)，許多作家往往在創(chuàng)作過程中，會(huì)將司空見慣的故事情節(jié)，見怪不怪的重大事件以一種令人意想不到的新奇方式展現(xiàn)在讀者面前，他認(rèn)為“藝術(shù)之所以存在,就是為了使人恢復(fù)對(duì)于生活的感受，就是為使人感受事物，讓石頭得以顯現(xiàn)出石頭的質(zhì)感?！笔部寺宸蛩够?文藝散論?深思與分析[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1997，什克洛夫斯基.文藝散論?深思與分析[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1997，第216頁.《殺死一只知更鳥》中的兒童敘事視角是一種兒童非理性、分裂性的感知視角，兒童的語言知覺擺脫成人建立起的習(xí)以為常的知覺經(jīng)驗(yàn)，形成新的“陌生”的意義指向。小說中被成人看作是“怪人”的拉德利，到了斯庫特眼中便通過兒童巧妙的新奇性認(rèn)知，將成人戴著有色眼鏡的偏見很好的革除出去，將成人社會(huì)熟悉的“怪人”“另類”陌生化。在梅科姆鎮(zhèn)，“拉德利”是魔鬼、是幽靈，無論誰家出了什么怪事，或者是丟了什么東西，似乎都可以賴到他頭上。雖然人們從未停止對(duì)他的非議和誹謗，但他始終充滿善念，通過樹洞向小朋友們傳遞禮物、給前來惡作劇的杰姆縫補(bǔ)褲子、在寒風(fēng)中默默為斯庫特披上毯子等等，長期的苦難并沒有磨滅他純真善良的心，而斯庫特也并沒有對(duì)大人們的話言聽計(jì)從，她不理解為什么拉德利會(huì)被大人們關(guān)在屋子里，不理解為什么他是“怪人”，她依據(jù)自有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過行動(dòng)與獨(dú)特的視角陌生化體驗(yàn)，讓成人重新感受那熟悉的心靈律動(dòng)，感受拉德利的為人與善良。在這樣的條件下，語言的理性邏輯便顯得黯然失色，而其中蘊(yùn)含的深刻情感邏輯卻得到了強(qiáng)化和升華，正如英國詩人柯勒律治曾提到的“給日常的事物一些新奇的魅力，通過人們對(duì)于習(xí)慣性的麻木注意，引導(dǎo)人們，去觀察眼前美麗而驚人的事物，以激起一種類似于超自然的感覺?！眲⒖喽?十九世紀(jì)英國詩人論詩[C].北京：人民文學(xué)出版社，1984：第63頁.兒童敘事視角所帶來的陌生化的藝術(shù)美，讓成人思維重新體驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)世界之外所帶來的的新鮮感與陌生感，在兒童思維的襯托下，給讀者一切經(jīng)歷都帶有人性更加本能的情愫，撫慰人心，帶來最為原初的悸動(dòng)。劉苦端.十九世紀(jì)英國詩人論詩[C].北京：人民文學(xué)出版社，1984：第63頁.（二）再現(xiàn)兒童思維的零度敘事所謂零度敘事就是價(jià)值中立，法國結(jié)構(gòu)主義理論家羅蘭·巴特在《寫作的零度》中提出，“寫作時(shí)從零度的角度介入”羅蘭·巴爾特．寫作的零度［M］．巴黎，1953，羅蘭·巴爾特．寫作的零度［M］．巴黎，1953，第26頁．在作者的筆下，兒童思維呈現(xiàn)出鮮明的零度風(fēng)格，孩子們直言成人所掩蓋的事實(shí)，揭開社會(huì)的假面?！稓⑺酪恢恢B》中當(dāng)塞克斯牧師向杰姆說明泰勒法官的傾向時(shí)，杰姆卻說：“他應(yīng)該不偏不倚，而且單憑證據(jù)沒有任何的陪審團(tuán)能判定被告（湯姆）有罪。”可是當(dāng)悲劇真的發(fā)生時(shí)，兒童卻漸漸感受到了社會(huì)根深蒂固的偏見“在人們心底的法庭，根本沒有任何訴訟可言?！崩钣g．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第600頁．又如，孩子們都知道，自己可以選擇朋友，但是不能選擇家人，希望可以對(duì)幫助過他們的坎特寧家人表示友好，并且邀請(qǐng)他們來家里做客，可卻遭到亞歷山德拉姑姑的嚴(yán)詞拒絕，理由是“他們和我們不是一類人，他們是渣滓?！彼箮焯睾軕嵟?，很不解，她對(duì)哥哥哭訴道“我認(rèn)為世界上只有一種人，那就是—人?！崩钣g．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第565頁．在兒童赤誠而勇敢思維面前，成人無法言說的鄙視與偏見無處遁形，兒童沒辦法接收錯(cuò)誤的熏陶，他們感到不適，感到悲傷，卻又暗含著抗?fàn)師o力的被動(dòng)感，這樣直白凝練的語言，在零度平靜的風(fēng)格下，引領(lǐng)讀者感受其深藏的濃厚情感。又例如，蓋茨小姐在學(xué)校里教育孩子們民主友善，反對(duì)獨(dú)裁，反對(duì)迫害，她痛恨希特勒，痛恨任何殘害他人的人，可當(dāng)問題轉(zhuǎn)變?yōu)楹诎字疇?zhēng)時(shí)，她卻毅然決然將槍口對(duì)準(zhǔn)了自己人。這樣的反差讓斯庫特不能理解，她很喜歡這位老師，可受制于兒童的年齡與思維，她不能明確的表達(dá)出自己的困惑與難受，她只能將事情原原本本敘述出來，不做任何議論。正因如此，眾多兒童宣之于口的真相與虛偽的成人謊言相對(duì)立，將成人愚昧偏激的思想、傲慢自大的偏見李育超譯．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第600頁．李育超譯．哈珀·李．殺死一只知更鳥［M］．南京:譯林出版社，2017，第565頁．（三）彰顯二元“自我”的統(tǒng)一在羅鋼的《敘事學(xué)導(dǎo)論》一書中，提到“經(jīng)驗(yàn)”的我與“敘述”的我可以把敘述者身上的兩個(gè)“自我”通過語言信號(hào)的整合，將敘事微妙復(fù)雜的張力自然而然的傳達(dá)出來。而《殺死一只知更鳥》，在兒童敘事視角的運(yùn)用中呈現(xiàn)出成年時(shí)期的敘述自我與童年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)自我的差異，他們?cè)跀⑹侣曇襞c敘事視角的牽連下相互碰撞又彼此連結(jié)，在自我解構(gòu)中達(dá)成了和諧統(tǒng)一，彰顯出第一人稱敘事的獨(dú)有價(jià)值。在一部作品中，此時(shí)此地講述故事的“我”即敘述自我，而通常以回憶的形式被講述的“我”則是過去的“我”，即經(jīng)驗(yàn)自我。《西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典》中提到“在一個(gè)第一人稱敘述中，有兩種眼光在交替發(fā)生作用，一個(gè)是敘述者‘我’追憶過往的眼光，另一個(gè)是被追憶的‘我’正在經(jīng)歷事件的眼光。這兩種眼光俱可以體現(xiàn)出‘我’在不同時(shí)期對(duì)待某一事件的不同看法或是對(duì)事件的不同認(rèn)知?！鄙甑ぃ觖悂啠鞣綌⑹聦W(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典［M］．北京：北京大學(xué)出版社，2010：第94頁．二我的差異貫穿于哈珀·李的作品，“我清楚的記得自己曾看見拉德利太太偶爾打開前門…”這里的“我”便是此時(shí)此地向我們講故事的敘述自我，而“自己”則是童年時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)自我，現(xiàn)在和過去的沖突感，使二我這種“上帝視角”可以充分向讀者闡明或澄清事實(shí)，表達(dá)真相，使作品更具違和感和戲劇性?！罢f實(shí)在的，莫迪小姐她說話向來尖酸刻薄，她也不像斯蒂芬妮小姐那樣可以挨家挨戶去行善積德?！边@里的敘事視角是顯然是屬于兒童時(shí)期的斯庫特，但是這種對(duì)于成年人的描寫與說辭卻顯然不屬于她當(dāng)下的年齡段，敘事聲音來自多年之后的自己，而成人的思維遠(yuǎn)比孩童時(shí)期的認(rèn)知要智慧許多，現(xiàn)在與過去碰撞，敘述自我與經(jīng)驗(yàn)自我相互交融，歸納總結(jié)，當(dāng)下的“我”講述著回憶中的“我”，并在敘述時(shí)摻雜進(jìn)“我”當(dāng)下所具備的思維邏輯，這很大程度上幫助作家在回憶性敘事中得以進(jìn)行更加理性的分析，表達(dá)經(jīng)驗(yàn)自我所未曾關(guān)注到的細(xì)節(jié)，也將人物的善變性與多樣性通過二我的統(tǒng)一更好的進(jìn)行塑造，傳遞出更加深刻的情感?！叭宋锏囊暯桥c其說是用以觀察他人的手段，不如說是用來揭示人物自己性格的窗口?！鄙甑?敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究(第三版)［M］.北京大學(xué)出版社,2004:第71頁.敘述自我與經(jīng)驗(yàn)自我通過語言的表達(dá)不斷進(jìn)行碰撞與總結(jié)，這是作者的自我審視，自我改變，是二元自我性格與認(rèn)知的統(tǒng)一。敘述在進(jìn)行反饋時(shí)，不光交代背景，更反饋出作者的態(tài)度與情感體驗(yàn)，對(duì)過去之事做出自我的判斷，在給讀者提供更多的思考空間，引發(fā)思想共鳴的同時(shí)，更讓人對(duì)不斷成長的經(jīng)驗(yàn)自我抱有期待，從而調(diào)動(dòng)讀者興趣，彰顯二元“自我”統(tǒng)一的獨(dú)特?cái)⑹聫埩?。申?敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究(第三版)［M］.北京大學(xué)出版社,2004:第71頁.結(jié)語隨著時(shí)代的發(fā)展，以兒童視角進(jìn)行寫作在當(dāng)今已逐漸形成一股頗具特色的潮流，而哈珀·李自身帶來的改變與創(chuàng)新，不僅是對(duì)自我童年往事的追憶，更是背上了歷史洪流的重?fù)?dān)，以深情和哲思續(xù)寫民族故事的新章。兒童視角帶來的巧妙諷刺與深刻抨擊，都使她的作品脫穎而出，別具一格。她曾說過想要成為南阿拉巴馬的簡(jiǎn)·奧斯丁，她也確實(shí)做到了，無論是面對(duì)種族歧視還是社會(huì)偏見，她的作品都而長久而有力的溫暖著感動(dòng)著一代又一代的人，在文學(xué)界留下不可磨滅的豐功偉績。敘事視角是一些作品的靈魂，是小說敘事的特定層面和角度，本論文借此從獨(dú)特的兒童視角入手，解讀分析其在文章中的體現(xiàn)、成因與意義三個(gè)方面，總結(jié)出兒童敘事視角對(duì)這部作品的非凡價(jià)值。哈珀·李以自我為藍(lán)本，借由童年的特殊價(jià)值建構(gòu)小說世界，并運(yùn)用兒童視界進(jìn)行故事聚焦，展現(xiàn)出富含韻味的陌生、零度與“自我”統(tǒng)一的藝術(shù)價(jià)值，是眾多以兒童為