讀

書：目的和前提黑塞目錄01.知人論世02.通讀梳理03.精讀探究壹知人論世德國浪漫派最后一位騎士

赫爾曼·黑塞，1877年7月2日出生在德國，德國作家、詩人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。認識作者寫作背景1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養(yǎng)，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。黑塞受中國的老莊哲學(xué)的影響很大，所以他才會筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學(xué)的深度。認識文體——隨筆

本文是有關(guān)讀書的一篇隨筆。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹嚴，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。?隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數(shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。貳通讀梳理任務(wù)1通讀全文。思考：哪幾段寫的是讀書的目的？哪幾段寫的是讀書的前提？明確第2段寫的是讀書的目的。第3-7段寫的是讀書的前提。任務(wù)2明確思考：作者認為讀書的目的是什么？讀書的前提是什么？目的：（1）集中心智；（2）使自己的人生充實、高尚、有意義。前提：（1）認識自己（有個性或人格）

（2）熱愛閱讀任務(wù)3明確思考（1）作者重點論述的是哪個問題？（2）怎么論述的？（1）作者重點論述的是讀書的前提。（2）采用舉例論證和對比論證。舉例論證：文章的主體部分，作者列舉自己讀書的經(jīng)歷來證明讀書要以讀者的

個性或人格、熱愛為前提?；橄蟮恼f理于生動的故事之中，便于讀

者理解和接受。?對比論證：本文多處運用對比論證，如拿印度文學(xué)與中國經(jīng)典著作對比，突出

中國經(jīng)典著作讓“自然與精神，宗教信仰與日常生活”“相反相成，

各得其所”的特點。再如讀巴爾扎克作品的前后對比等，有力地證

明了作者的觀點。?《魯賓遜漂流記》《一千零一夜》巴爾扎克的作品

中國典籍自己發(fā)現(xiàn)父親指點一讀就喜歡慢慢才喜歡任務(wù)4明確思考：作者在舉例論證時列舉了對哪些書的喜愛？對這些書發(fā)現(xiàn)、喜愛的情景是怎樣的？心馳神往任務(wù)5明確（1）概括第1段內(nèi)容，（2）思考其與文章主體的關(guān)系。（1）簡述什么是“真正的教養(yǎng)”（2）第1段在文章中起“引子”的作用：通過闡述獲得真正修養(yǎng)的重要途徑之一——研讀世

界文學(xué)，引出下文要闡述的主體——讀書目的和前提。任務(wù)6明確（1）概括最后一段內(nèi)容，（2）思考其與文章主體的關(guān)系。（1）指出了一些年輕人對閱讀的錯誤認識，

并闡述怎樣閱讀才是真正意義的閱讀——讀杰作。（2）是對文章主體內(nèi)容的總結(jié)延伸。作者在文中列舉了幾種讀書的錯誤觀點？①為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的。②以為現(xiàn)實生活中很多場所生氣蓬勃，比閱讀經(jīng)典更能接近真正的生活。③讀書太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。任務(wù)7明確讀書：目的和前提一、讀書的目的(2)二、讀書的前提(3-7)三、總結(jié)延伸(8)（1）集中心智；（2）使自己的人生充實、高尚、有意義。（1）認識自己(有自己的個性或人格)（2）愛好讀書指出了一些年輕人對閱讀的錯誤認識闡述怎樣閱讀真正意義的閱讀：讀杰作任務(wù)8明確一、引出讀書(1)獲得真正修養(yǎng)的途徑之一,就是研讀世界文學(xué)。梳理文章結(jié)構(gòu)任務(wù)9明確歸納文章主旨文章闡述了讀書目的和前提，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我。叁精讀探究1、黑塞在文章開頭說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又認為“教養(yǎng)也即精神和心靈完善的追求”。這兩句話是否矛盾?【明確】

這兩句話并不矛盾。“不追求”的是“具體目的”?！熬唧w目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng),它是生存的手段“追求”的是精神和心靈的自我完善。它是生存的境界?！安蛔非蟆薄白非蟆钡膶ο蟛灰粯?，所以不矛盾。2.賞析“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”這句話中修辭的作用。

【明確】

本句采用了比喻修辭手法。

以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象。“完成同時又是激勵”是說完成了一個目標，又有新的目標，明白地指出一個深刻道理，即：真正的修養(yǎng)是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的，永無止境。4.“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書?！痹鯓永斫膺@段話的意義?

【明確】

讀書可能會占用我們生活中很多寶貴的時間，所以說書籍是生活的競爭對手，這里說的“生活”指的是讀書以外的其它生活內(nèi)容。而且讀得太多而不加挑選、不加判斷，一些有害的書可能會妨礙我們的生活，所以說可能有害。但傾心于書，仍然更能接近真正的生活。5.文章最后一句“我們先得向杰作表明自己的價值,才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”，“自己的價值”指的是什么?【明確】

閱讀時認真對待、花力氣、下功夫。3.作者認為，獲得教養(yǎng)必須以個性或人格作為前提，“個性或人格”具體指什么?

【明確】就是指讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望、對知識的尊重、對讀書的熱愛，如果沒有這些，他的閱讀很難獲得教養(yǎng)。肆寫作拓展“閱讀”作文片段“華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的書桌了”，風(fēng)雨如晦的歲月，學(xué)子們的呼喊曾經(jīng)震撼世界。今天，市場經(jīng)濟的名利考驗、網(wǎng)絡(luò)時代的信息浪潮，讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問題。不同的是，它拷問的是怎樣對待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時代之問，需要我們用心去回答。閱讀是一種向上的力量。書本其實就是精神生活的入口，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，它們都是對生命的熔煉和升華。古往今來，以沉潛之心坐得住冷板凳者，總能激發(fā)“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的思想活力，得到“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時”的智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)“天行健，君子以自強不息”的浩然之氣。讀書，正是為了遇見更好的自