第第頁湖南省長沙市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文11月月考（四）試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一空靈，是中國藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無，無人注意，自在開放。這樣的美淡而悠長，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實(shí)有，靜穆中的崇高。中國人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國藝術(shù)對(duì)虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受?！坝?jì)白當(dāng)黑”“無畫處皆成妙境”，欣賞中國畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無形的世界。詩也如此，詩要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會(huì)有悠然的韻味；詩要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫“空”之精髓，故有靈氣往來。中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的空間。我們目之所見的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺觀察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬般景致。在中國園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深?；乩仁仟M窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。亭在園林中有著獨(dú)有的地位，園林無水不活，也可以說，因無亭不靈。亭子是實(shí)用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個(gè)整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀，古人所說的“江山無限景，都聚一亭中”“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，就是就此而言的。因?yàn)樗翱铡?，所以它“有”；“空”通過我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。(摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·空山》)材料二宗白華先生曾以“太虛片云，寒塘雁跡”形容藝術(shù)的空靈境界，這一描述是十分形象而精當(dāng)?shù)??？帐翘摚菬o，是靜穆；而靈則是實(shí)(不同于寫實(shí)之實(shí))，是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn)，也是所有中國藝術(shù)史上偏于抽象寫意的藝術(shù)品的兩個(gè)基本點(diǎn)。然而靈實(shí)以空為前提條件，周濟(jì)說：“空則靈氣往來”，可見不先求空，靈氣就無法產(chǎn)生。不過反過來說，沒有靈，空就成了“頑空”“死空”，談不上美感的力量了。因此，中國古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光。蘇軾說得好：“所貴乎枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯澹，亦何足道?！薄巴饪荨蹦酥竿庑蔚暮喖s、空虛；“中膏”是內(nèi)在的生命力之旺盛，所以“似澹而實(shí)美”，并非一片死寂枯竭。劉克莊說過類似的話叫“若近而遠(yuǎn)，若淡而深”；金圣嘆則用“虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”來表達(dá)這種藝術(shù)境界。那么，這種空而靈、虛而實(shí)的境界是怎么產(chǎn)生的？這就涉及“簡”的問題。簡者簡約，美學(xué)上的簡約不同于科學(xué)論文或其他實(shí)用文體中的省略，而是說寥寥數(shù)筆而意趣盎然，也就是說，以極其簡化的線條傳達(dá)極其豐富的意蘊(yùn)，從而使人想象于無窮。如果一首詩、一幅畫中的意象或線條簡約而又有無窮的美感發(fā)生之力，那么這首詩或畫就達(dá)到了簡約和空靈。李東陽認(rèn)為王維的“返景入深林，復(fù)照青苔上”二句詩“淡而有味，近而愈遠(yuǎn)”，恐怕正是因?yàn)樗鼈円院喖s潔凈的意象深深地透襯出寧靜、閑適、恬淡的心境和意蘊(yùn)的緣故。王維這首小詩名為《鹿柴》，全詩共四句：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。詩的首二句以空山之空曠、無人、靜寂、幽深，作為背景，而活躍跳蕩于這個(gè)背景之中的則是生命的聲音，無人而生機(jī)盎然。后二句似一個(gè)特寫鏡頭，詩人捕捉了一束晶瑩透亮的光束，它像金色的線一樣穿透深邃茂密的森林，最后棲息于青青的苔蘚之上。深邃空幽的綠色叢林中透下這一束光芒四溢的陽光，這是多么空寂而又靈動(dòng)的境界！“空山”“深林”是空；而“人語”“返景”則是靈了，這兩者一旦被天衣無縫地接合起來，就是絕妙的空靈境界?？傊瑥拿栏薪?jīng)驗(yàn)的角度說：空靈和簡約是指簡化的外形中包蘊(yùn)著豐盛的美感發(fā)生之力，每一意象、每一線條、色彩、音響都凝聚著旺盛的、生生不息的美感張力。如宗白華先生說的：“中國山水畫趨向簡淡，然而簡淡中包具無窮境界。倪云林畫一樹一石，千巖萬壑不能過之?！倍@，不正是抽象藝術(shù)超過寫實(shí)藝術(shù)的地方嗎？形簡而旨豐，以高度抽象、飽蘊(yùn)張力的形式傳達(dá)豐富的情感內(nèi)涵，這種藝術(shù)理想在我國古代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中結(jié)出了豐碩的果實(shí)。中國的古詩一向以意象簡潔稱著，而簡潔中包含無窮的情感意味。(摘編自陶東風(fēng)《空靈論》，文章有刪節(jié))1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國藝術(shù)“有形但為無形造”的哲學(xué)觀中特別注重“虛”的創(chuàng)造，“虛”是使欣賞者獲得空靈的美的享受的途徑之一。B．中國藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。C．中國古代美學(xué)談空靈往往表現(xiàn)出一種辯證的眼光，靈實(shí)和虛空構(gòu)成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn)，二者相互依存，缺一不可。D．以極其簡約的意象或線條傳達(dá)豐富意蘊(yùn)，給人以無窮想象，空靈的境界由此達(dá)成，因此可以說抽象藝術(shù)超過寫實(shí)藝術(shù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一、材料二采用了不同的論證結(jié)構(gòu)，從不同的角度論述了“空靈”這一話題。B．中國園林中假山、回廊等不可替代在于它們引領(lǐng)的虛空世界飽含著靈動(dòng)性和深意。C．材料二將詩畫放在一起論證，可表現(xiàn)出在中國藝術(shù)中“空靈”存在共通性的特點(diǎn)。D．中國戲曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬師”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點(diǎn)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為材料二的論據(jù)的是（）A．草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。(王維《酌酒與裴迪》)B．小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。(溫庭筠《菩薩蠻》)C．身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。(晏幾道《臨江仙》)D．葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)4．結(jié)合兩則材料，給“空靈”下一個(gè)定義。5．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于林黛玉所住的“瀟湘館”的景致作了如下描寫：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。這座“瀟湘館”具有空靈的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二對(duì)此加以分析?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ還魂草①已金敏，五年了，我沒給你寫過一個(gè)字。然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動(dòng)，就像你昨天才離開我似的。傍晚，我離開林，匆匆趕回小鎮(zhèn)?；氐郊依铮胨胄训靥闪撕靡粫?huì)兒，直到一個(gè)小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來?！袄璨愕男艁砹?！”孩子快樂地叫著。她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對(duì)漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞慚，說：“你看，好不好？”一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩?！昂每吹煤?，”我稱贊道，“哪個(gè)給你戴上的？”“媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——”她抿著嘴笑，不再說下去?！澳阏f，黎伯伯給你做什么？”“你給我講個(gè)像還魂草那樣好聽的故事??！”“你還想聽得哭起來嗎？”我笑說。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛的一個(gè)年長朋友根據(jù)傳說改編的。我第一次聽到它時(shí)，還同你住在一起。我們被感動(dòng)得許久說不出話，默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能忘記。敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時(shí)時(shí)在打聽我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。我預(yù)備寫一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫起呢？我的書桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個(gè)空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會(huì)灌進(jìn)房里來。你看，我們就是在灰塵中生活著的。昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來了.兩個(gè)女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎多一點(diǎn)稚氣，秦家鳳略帶點(diǎn)沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，，好像早晨剛剛開放的花朵。利莎望著我，央求說：“黎伯伯，給我們講個(gè)故事罷?！彼挚纯辞丶银P說：“秦姐姐，你不是來聽黎.日伯講故事嗎？”我在利莎的頭上輕輕敲了一下：“就你一個(gè)人花樣多?！薄袄璨?，不是她一個(gè)人，我也是來聽你講敵事的?！鼻丶银P忙解釋道。她親密地看看利莎。這時(shí)我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個(gè)這樣年紀(jì)的孩子么？他們不也是這樣親密地過著日子么？起初她們聽我講兩個(gè)孩子的友情，還以為我在拿她們開玩笑，后來跟著我的敘述她們看見兩個(gè)孩子長成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個(gè)普照萬物、永不熄滅的明燈……她們的笑容沒有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。我繼續(xù)講下去：在一個(gè)寒冷的夜里，在黑暗的荒山中；兩人中的一個(gè)跌在巖石上受了重傷。另一個(gè)人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時(shí)據(jù)說有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會(huì)長成粗大的葉子，可以用來救人。這個(gè)人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友。敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個(gè)樂觀的結(jié)局。我看見兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。敏，這封信對(duì)你是一個(gè)意外，對(duì)我更是。我靜靜地坐在書桌前，血像一層霧在我的想象中升上來。我無處逃避。炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時(shí)，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽見利莎擔(dān)心地自言自語：“秦姐姐不曉得躲在哪兒？”“她們一定在城里躲防空洞的。”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微顫動(dòng)。聽見解除警報(bào)，她臉上還掛著愁云，低聲說：“黎伯伯，我們先到秦家去?！蔽依氖肿叱鲢y行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地?cái)傞_兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個(gè)垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個(gè)瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來。天色突然暗起來，太陽落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視。“黎伯伯，這是什么草？”“這是野草，我叫不出名字?！薄拔乙獛厝?，拿針刺出手指頭的血來培養(yǎng)它?！彼f重自語道?！斑@種野草？有什么用？”我驚奇地問。“那么這不是還魂草了?！彼卣f?！袄璨?，你給我找一根還魂草來，我會(huì)培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕。”她的臉頰上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開口了，我不能再寫下去了。(有刪改)【注】①《還魂草》寫于1941年，以抗戰(zhàn)時(shí)期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見聞創(chuàng)作的一篇書信體小說。小說共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說中兩個(gè)小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了”，給故事增添了一抹亮色。B．盤旋的飛機(jī)、刷刷落下的炸彈、殘破的窗戶、彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)時(shí)重慶苦難生活的真實(shí)寫照。C．“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無辜婦女兒童的暴行。D．結(jié)尾處，“不能再開口”是因?yàn)槔艿絺?，“我”悲憤難言；“不能再寫下去”是因?yàn)椤拔摇睂?duì)友人敏感到慚愧自責(zé)，欲言又止。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．黎伯伯給故事?lián)Q了一個(gè)樂觀的結(jié)局，“故事新編”中蘊(yùn)含著作者對(duì)社會(huì)的思考。B．本文以自然、流暢的語言，以及細(xì)致生動(dòng)的描寫，將人物形象刻畫得栩栩如生。C．通過“我”與“敏”的互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開，敘述方式可謂別開生面。D．小說雖然寫的是小人物的悲慘遭遇，但更容易喚起大眾對(duì)侵略者的仇恨和反抗。8．小說以“還魂草”為標(biāo)題，有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。9．小說以書信的形式講故事，有怎樣的藝術(shù)效果？談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀材料一觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞。魯哀公問于孔子曰：“鄙諺曰：`莫眾而迷。`今寡人舉事與群臣慮之.而國愈亂.其故何也？”孔子對(duì)曰：“明主之問臣，一人知之.一人不知也。如是者，明主在上，群臣直議于下。今群臣無不一辭同軌乎季孫者，舉魯國盡化為一，君雖問境內(nèi)之人，猶不免于亂也?！睆垉x欲以秦、韓與魏之勢(shì)伐齊、荊，而惠施欲以齊、荊偃兵。二人爭之。群臣左右皆為張子言，而以攻齊、荊為利，而莫為惠子言。王果聽張子，而以惠子言為不可。攻齊、荊事已定，惠子入見。王言曰：“先生毋言矣。攻齊、荊之事果利矣，一國盡以為然?！被葑右蛘f：“不可不察也。夫齊、荊之事也誠利，一國盡以為利，是何智者之眾也？攻齊、荊之事誠不可利，一國盡以為利，何愚者之眾也？凡謀者，疑也。疑也者誠疑以為可音興以為不可者半今一國盡以為可.是王亡半也。劫主者，固亡其半者一也。”(節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》，有刪改)材料二澹臺(tái)子羽，君子之容也，伸尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭.雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽：以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼；為悅其言，因任其身，則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患：趙任馬服(之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃③，區(qū)冶-不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕.而觀其末涂.則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職.課其功伐.則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞.則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。(節(jié)選自《韓非子·顯學(xué)篇》，有刪改)【注】①馬服：戰(zhàn)國時(shí)，趙國名將趙奢因戰(zhàn)功被趙惠文王賜號(hào)為馬服君。后代文章多以“馬服”指代趙奢，也有文章指代趙奢之子趙括。②鍛錫；古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。青黃：藍(lán)黃色，冶煉金屬時(shí)的火色。③區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋'時(shí)善于鑄劍的人。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。疑也者A誠疑B以為可者C半D以為E不可者F半G今一國盡H以為可11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．門戶，指派別、門派，文中指一個(gè)派別之言，即“門戶之見”的意思。B．偃，指停止，與“偃仰嘯歌”(《項(xiàng)脊軒志》)中的“偃”意思不同。C．形容，指形體容貌，與現(xiàn)代漢語“喜悅難以形容”中的“形容”意思不同。D．“遷官襲級(jí)”與“不韋遷蜀”(《報(bào)任安書》)中的“遷”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一認(rèn)為，君主觀察和聽取臣下的言行，如果不加驗(yàn)證，就不會(huì)知道實(shí)情；如果群臣的說辭都一致，國家就有可能會(huì)混亂。B．材料一中惠子指出，如果攻打齊、楚確實(shí)有利且整個(gè)國家都因此獲利，那就肯定有問題.因?yàn)槁斆魅舜蠖嗖贿@樣認(rèn)為。C．材料二認(rèn)為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用花言巧語的孟卯與紙上談兵的趙括造成的。D．材料二運(yùn)用類比論證，通過討論如何識(shí)別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良進(jìn)行比較類推，闡釋了識(shí)人之道。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今寡人舉事與群臣慮之，而國愈亂，其故何也？②為悅其言，因任其身，則焉得無失乎？14．請(qǐng)綜合兩則材料分析，在韓非子看來，君主應(yīng)如何觀察和評(píng)判臣下的言行？古代詩歌閱讀蘭陵王·賦一丘一壑辛棄疾一丘壑。老子風(fēng)流占卻。茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯(cuò)。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹①輩人，錦繡麻霞坐黃閣②。長歌自深酌?？刺扉燌S飛，淵靜魚躍。西風(fēng)黃菊薌③噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結(jié)佩帶杜若。入江海曾約。遇合。事難托。莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。待說與窮達(dá)，不須疑著。古來賢者，進(jìn)亦樂，退亦樂?！咀ⅰ竣汆囉恚簴|漢中興名將，佐劉秀稱帝，二十四歲即官拜大司徒。②黃閣：借指宰相官署。③薌：同“香”。15．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“脈脈”句用一“逗”字，寫出了山泉靈動(dòng)活潑的情態(tài)。B．本詞引用鄧禹少年得志的典故，表達(dá)自己復(fù)雜的人生感慨。C．“西風(fēng)”一句，寫菊花香氣“噴薄”而出，足見作者的豪情。D．本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》中的抒情主人公形象相同。16．本詞結(jié)尾句說“進(jìn)亦樂，退亦樂”，范仲淹在《岳陽樓記》中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”。請(qǐng)結(jié)合本詞和《岳陽樓記》結(jié)尾段內(nèi)容，分別談?wù)勀銓?duì)辛棄疾之“樂”與范仲淹之“憂”的理解。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）做好文章并非只需要精進(jìn)技巧，蘇轍在《上樞密韓太尉書》中分析了孟子和太史公的文章后，得出這樣的結(jié)論：，。（2）《春江花月夜》中“，”兩句運(yùn)用“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含相思之苦。（3）在中國古典詩詞中，“無聲之境”十分受高人雅士青睞，它是一種超脫耳根直訴靈魂的感覺體驗(yàn)，比如有詩詞云：，。三、語言文字運(yùn)用(20分)語言文字運(yùn)用Ⅰ你有過這種經(jīng)歷嗎？午睡醒來后，反而比睡之前更累。這是為什么呢？①其實(shí)，這主要是由于睡午覺不規(guī)范的結(jié)果。午睡是很有講究的，我們?nèi)绻贿\(yùn)用合理的方法，就不能真正發(fā)揮午睡的作用。飯后不要馬上午睡。②剛吃完午飯時(shí)，胃被食物充滿，因此大量的血液流向胃。③這時(shí)，我們的血壓會(huì)下降，大腦供氧及營養(yǎng)狀況也會(huì)受很大影響。④此時(shí)入睡會(huì)讓大腦供血不足，從而影響午睡質(zhì)量。午睡的最佳時(shí)間一般是在飯后20分鐘。午睡時(shí)間不宜太長。⑤據(jù)權(quán)威研究表明，良好的午睡時(shí)長以15~30分鐘最為恰當(dāng)，最長不要超過1小時(shí)。人的睡眠分為淺睡眠和深睡眠兩個(gè)階段，是周期性循環(huán)交替。在入睡超過30分鐘后，我們的身體會(huì)進(jìn)入深度睡眠。⑥我們?nèi)粼诖藭r(shí)醒來，反而容易因“睡眠慣性”而導(dǎo)致醒來后感到疲憊，迷糊。18．下列句子中的“一般”和文中加點(diǎn)的“一般”，含義相同的一項(xiàng)是（）A．剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。B．你是受過良好教育的人，別和這些無賴們一般見識(shí)。C．一般說來，這種方式通常會(huì)奏效，這次可能是遇到了意外。D．劉老太爺正在大廳與一般穿得很闊的人們吃酒談笑，高興得不亦樂乎。19．文中畫橫線的六句話中有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0．文中畫波浪線處使用了設(shè)問的修辭手法，銷簡要分析其表達(dá)效果。語言文字運(yùn)用Ⅱ一般而言，“新冠病毒”主要通過空氣中的飛沫傳播。因此，有些人認(rèn)為，只要戴上了口罩，就能預(yù)防此類病毒。而事實(shí)上，它還可以通過密切接觸或者氣溶膠傳播。當(dāng)然，佩戴口罩還是非常有必要的。我們?cè)谂宕骺谡智?，也一定要先了解口罩。____，如醫(yī)用口罩、N95、棉布口罩、防塵口罩等。醫(yī)用口罩是比較常見的一種類型，它結(jié)合了醫(yī)用外科口罩和顆粒物防護(hù)口罩的優(yōu)點(diǎn)，可以過濾掉空氣中的各種顆粒物，同時(shí)也可阻斷飛沫和血液等分泌物、____。N95口罩屬于顆粒物防護(hù)口罩，可以更有效地預(yù)防各種飛沫傳染“新冠病毒”。其他類型口罩的效果可能會(huì)差一點(diǎn).甚至起不到預(yù)防的作用。所以，如果選擇錯(cuò)了口罩，可能會(huì)讓病毒有可乘之機(jī)。除此之外，我們還要掌握正確佩戴口罩的方法。戴口罩時(shí)要保證口罩和面部盡量相貼合，比如N95口罩的夾子要緊貼在鼻子上。而如果是醫(yī)用口罩，我們要仔細(xì)地調(diào)整鐵絲，使其與鼻梁緊貼.這樣才可以有效防止病毒進(jìn)入呼吸道。可事實(shí)上.這往往也是人們?nèi)菀缀鲆暤?，?yīng)引起我們的特別注意。21．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。22．請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字四、作文(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用Ⅰ提到的“睡眠慣性”的現(xiàn)象，在同學(xué)們的日常生活中也不少見。有時(shí)候，慣性似乎不能被隨意改變。但有些慣性如果一成不變，也可能會(huì)影響人們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念等。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．空靈是以虛中有實(shí)、空中有靈，用簡單的形式包蘊(yùn)豐富的美感為特征，包括“空”(虛、無、靜穆)和“靈”(有、靈氣、生命)兩個(gè)基本點(diǎn)，在中國詩、畫、園林等中國藝術(shù)中共同追求的崇高境界和重要美學(xué)思想。5．①“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處；②泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，于小園中有山川之趣；③“瀟湘館”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境；④“瀟湘館”的陳設(shè)簡約，而有雅致清幽之意境，虛實(shí)相生，空靈相成。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。首先要明確下定義的基本模式，“被定義概念=種差+鄰近屬概念”，一般表述為“……是……的……”模式。其次瀏覽語段，找到鄰近屬概念。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息、個(gè)性化閱讀的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。1．A選項(xiàng)“途徑之一”曲解文意，原文表述為“唯有虛，才能給欣賞者提供‘對(duì)物象產(chǎn)生距離’的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受”，可見，應(yīng)是“唯一途徑”。B選項(xiàng)“造園藝術(shù)的‘虛’最能體現(xiàn)‘空’的精髓”曲解文意，材料一有“在中國園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩畫‘空’之精髓，故有靈氣往來”，可見，并沒有與繪畫、詩詞比較哪一個(gè)更能體現(xiàn)“空”的精髓。D選項(xiàng)“抽象藝術(shù)超過寫實(shí)藝術(shù)”無中生有，材料二只對(duì)抽象藝術(shù)和寫實(shí)藝術(shù)的部分做了比較，并未得出整體上孰優(yōu)孰劣的判斷；同時(shí)，“因此”也有誤，屬于強(qiáng)加因果。故答案為：C。2．B選項(xiàng)“不可替代”于文無據(jù)，材料一只講到了假山、回廊、小橋等陳設(shè)的美學(xué)意義和亭“有著獨(dú)有的地位”，而并不能推出這些是不可替代的。故答案為：B。3．材料二的核心觀點(diǎn)是：空靈即在靜穆的氛圍、簡化的外形中包蘊(yùn)著豐盛的美感和生命的靈氣。A選項(xiàng)意為小草得到雨露的滋潤，變得生機(jī)勃勃，花兒卻遭到春寒侵襲難以綻放。詩歌雖為王維所作，但寫于王維晚年，這兩句言外之意為花兒尚且有如此遭遇，何況世態(tài)炎涼，不說也罷。詩歌表面勸慰友人，實(shí)際也表達(dá)了王維欲用世而未能的憤激之情，有“金剛怒目”之意。因而此選項(xiàng)重在借花草抒情，與靜穆的氛圍、空靈的簡約感、審美性不相符。B選項(xiàng)通過比喻和工筆手法，細(xì)致入微地描繪了女性的妝容，與空靈對(duì)簡約的要求不符。C選項(xiàng)以敘述性的語言表情達(dá)意，材料二中所指的空靈則側(cè)重于用簡約的意象構(gòu)筑詩歌意境，因而不符合。D選項(xiàng)寥寥幾筆，將荷的搖曳多姿、神清骨秀寫盡，營造出一種清新恬靜的境界，符合材料二的核心觀點(diǎn)。故答案為：D。4．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。

要求給“空靈”下一個(gè)定義，下定義的基本模式一般為“被定義概念”=“種差”+“鄰近屬概念”。由“空靈，是中國藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國藝術(shù)追求的境界……”“欣賞中國畫……詩也如此……在中國園林藝術(shù)中……”可得出，空靈是在中國詩、畫、園林等中國藝術(shù)中共同追求的崇高境界和重要美學(xué)思想。由“空是虛，是無，是靜穆；而靈則是實(shí)(不同于寫實(shí)之實(shí))，是有，是靈氣，是生命。這兩者正好組成了空靈風(fēng)格的兩個(gè)基本點(diǎn)，也是所有中國藝術(shù)史上偏于抽象寫意的藝術(shù)品的兩個(gè)基本點(diǎn)”“也就是說，以極其簡化的線條傳達(dá)極其豐富的意蘊(yùn)，從而使人想象于無窮。如果一首詩、一幅畫中的意象或線條簡約而又有無窮的美感發(fā)生之力”可見，空靈以虛中有實(shí)、空中有靈，用簡單的形式包蘊(yùn)豐富的美感為特征，包括“空”(虛、無、靜穆)和“靈”(有、靈氣、生命)兩個(gè)基本點(diǎn)。綜上得出“空靈”的定義為：空靈是以虛中有實(shí)、空中有靈，用簡單的形式包蘊(yùn)豐富的美感為特征，包括“空”(虛、無、靜穆)和“靈”(有、靈氣、生命)兩個(gè)基本點(diǎn)，在中國詩、畫、園林等中國藝術(shù)中共同追求的崇高境界和重要美學(xué)思想。故答案為：空靈是以虛中有實(shí)、空中有靈，用簡單的形式包蘊(yùn)豐富的美感為特征，包括“空”(虛、無、靜穆)和“靈”(有、靈氣、生命)兩個(gè)基本點(diǎn)，在中國詩、畫、園林等中國藝術(shù)中共同追求的崇高境界和重要美學(xué)思想。5．本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息、個(gè)性化閱讀的能力。

由“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映……”可見，“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處，正體現(xiàn)了“回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個(gè)世界”的空靈之美；由“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”可見，泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，于小園中有山川之趣，正體現(xiàn)了“中國園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的空間”的空靈之美；由“有千百竿翠竹遮映”可見，“瀟湘館”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境，正體現(xiàn)了“在虛實(shí)二者之間，中國藝術(shù)對(duì)虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供‘對(duì)物象產(chǎn)生距離’的載體，在賞畫、讀詩、游園中獲得空靈的美的享受”的空靈之美；由“上面小小兩三間房舍……又有兩間小小退步……”可見，“瀟湘館”的陳設(shè)簡約，而有雅致清幽之意境，虛實(shí)相生，空靈相成，正體現(xiàn)了“簡者簡約，美學(xué)上的簡約不同于科學(xué)論文或其他實(shí)用文體中的省略，而是說寥寥數(shù)筆而意趣盎然……”的空靈之美。故答案為：①“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處；②泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，于小園中有山川之趣；③“瀟湘館”中“千百竿翠竹遮映”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境；④“瀟湘館”的陳設(shè)簡約，而有雅致清幽之意境，虛實(shí)相生，空靈相成?！敬鸢浮?．D7．C8．①“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草，它具有起死回生的神奇功效，寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精神狀態(tài)。②利莎欲尋還魂草的舉動(dòng)，隱喻著對(duì)友情和生命的珍視，對(duì)人性之美的呼喚。③象征了面對(duì)外敵入侵的反抗精神，寄寓人們對(duì)和平與安寧的向往。9．①使故事更加真實(shí)可信。通過寫信向遠(yuǎn)方的朋友訴說自己的生活和心路歷程，使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)歷“我”的內(nèi)心世界，更能夠引起讀者的共鳴。②更好地刻畫人物，使其形象更豐滿。書信能直接描寫主人公的內(nèi)心，增強(qiáng)人物的感染力，使讀者可以更全面地理解人物的愛憎之情和動(dòng)機(jī)。③加快敘事節(jié)奏，使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書信便于自由切換各種場景，省去了一些不必要的交代，串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，使情節(jié)更加緊湊集中?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。

（4）本題考查把握敘述視角的能力。視角：全知全能視角、有限視角、客觀視角。情節(jié)安排（構(gòu)思）技巧：線索、懸念、伏筆、照應(yīng)、鋪墊、抑揚(yáng)、對(duì)比、襯托、突轉(zhuǎn)、以……話題引入。敘述安排上的技巧：對(duì)話、心理、回憶、敘述與寫景結(jié)合、回憶與現(xiàn)實(shí)交織、時(shí)空集中。6．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“‘不能再寫下去’是因?yàn)椤摇瘜?duì)友人敏感到慚愧自責(zé)，欲言又止”錯(cuò)?！安荒茉賹懴氯ァ笔且?yàn)椤拔摇眱?nèi)心的悲痛。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“情節(jié)由此逐步展開”錯(cuò)誤，本文的線索應(yīng)該是還魂草的故事；“互訴心曲”在文中體現(xiàn)也不明顯，主要是“我”寫信給敏。故答案為：C。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。首先，“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草，它具有起死回生的神奇功效，如文中寫道“……這個(gè)人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友”寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精神狀態(tài)。其次，由“我要帶它回去，拿針刺出手指頭的血來培養(yǎng)它”“黎伯伯，你給我找一根還魂草來，我會(huì)培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕”可見，利莎欲尋還魂草的舉動(dòng)，隱喻著對(duì)友情和生命的珍視，對(duì)人性之美的呼喚。最后，“還魂草”象征了面對(duì)外敵入侵的反抗精神，如戰(zhàn)爭之下的利莎希望得到還魂草救活被日本侵略者殺害的秦家鳳，寄寓了人們對(duì)和平與安寧的向往。故答案為：①“還魂草”指“我”所講的故事中的一種草，它具有起死回生的神奇功效，寄托著戰(zhàn)區(qū)人們堅(jiān)韌的精神狀態(tài)。②利莎欲尋還魂草的舉動(dòng)，隱喻著對(duì)友情和生命的珍視，對(duì)人性之美的呼喚。③象征了面對(duì)外敵入侵的反抗精神，寄寓人們對(duì)和平與安寧的向往。9．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。首先，小說以書信的形式講故事，如“敏，五年了，我沒給你寫過一個(gè)字”“敏，你的短箋我反復(fù)誦讀”等，使故事更加真實(shí)可信。通過寫信向遠(yuǎn)方的朋友訴說自己的生活和心路歷程，使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)歷“我”的內(nèi)心世界，更能夠引起讀者的共鳴。其次，以書信的形式講故事，更好地刻畫人物，使其形象更豐滿。書信能直接描寫主人公的內(nèi)心，如“敏，你該記得還魂草的故事……我們被感動(dòng)得許久說不出話，默默地互相注視。這個(gè)情景我至今還不能忘記”“她的臉頰上還留著淚痕，這個(gè)平時(shí)臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開口了，我不能再寫下去了”等，增強(qiáng)人物的感染力，使讀者可以更全面地理解人物的愛憎之情和動(dòng)機(jī)。最后，以書信的形式講故事，加快敘事節(jié)奏，使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書信便于自由切換各種場景，如文中寫道“回到家里，半睡半醒地躺了好一會(huì)兒，直到一個(gè)小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來”“昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來了”等，省去了一些不必要的交代，串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，使情節(jié)更加緊湊集中，更具藝術(shù)感染力。故答案為：①使故事更加真實(shí)可信。通過寫信向遠(yuǎn)方的朋友訴說自己的生活和心路歷程，使得讀者仿佛能夠親身經(jīng)歷“我”的內(nèi)心世界，更能夠引起讀者的共鳴。②更好地刻畫人物，使其形象更豐滿。書信能直接描寫主人公的內(nèi)心，增強(qiáng)人物的感染力，使讀者可以更全面地理解人物的愛憎之情和動(dòng)機(jī)。③加快敘事節(jié)奏，使情節(jié)發(fā)展流暢緊湊。書信便于自由切換各種場景，省去了一些不必要的交代，串聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，使情節(jié)更加緊湊集中?！敬鸢浮?0．ADG11．D12．B13．①現(xiàn)在我所有的事情都和群臣一起謀劃，但國家卻越來越亂了，這樣的原因是什么呢？②因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？14．①不能對(duì)臣下偏聽偏信。②在具體官職上用臣下的辦事成效考察評(píng)判。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】材料一君主觀察和聽取臣下的言行，如果不加驗(yàn)證，就不會(huì)知道實(shí)情；如果偏聽偏信，就會(huì)受到臣下的蒙蔽。魯哀公問孔子說：“民間俗語說：‘沒有眾人合計(jì)就會(huì)迷亂?！F(xiàn)在我所有的事情都和群臣一起謀劃，但國家卻越來越亂了，這樣的原因是什么呢？”孔子回答說：“明君有事問臣下，有人知道，有人不知道。像這樣的話，明君在上，群臣就可以在下面直率地議論?，F(xiàn)在群臣沒有不和季孫統(tǒng)一口徑的，全魯國都變成了一個(gè)人，您即使問遍境內(nèi)百姓，仍然不免于混亂?！睆垉x想憑秦、韓和魏交好的勢(shì)力去征伐齊、楚，惠施想與齊、楚罷兵言和。兩人爭執(zhí)不下。群臣近侍都幫張儀說話，認(rèn)為攻打齊、楚有利，而沒有人幫惠施講話。魏王結(jié)果聽從了張儀的主張，而認(rèn)為惠施的主張不行。攻打齊、楚的事已經(jīng)確定之后，惠子進(jìn)見魏王。魏王說：“您不要說了。攻打齊、楚的事情確實(shí)有利，全國都這樣認(rèn)為?！被菔┏脵C(jī)進(jìn)言：“這種情況不能不明察。如果攻打齊、楚這件事確實(shí)有利，全國都認(rèn)為有利，聰明的人怎么會(huì)這么多??！如果攻打齊、楚這件事確實(shí)不利，全國都認(rèn)為有利，愚蠢的人又該多么多?。》惨\劃，是因?yàn)橛幸?。有疑的事，如果確實(shí)是疑惑不定的，那么就會(huì)有一半人認(rèn)為可行，一半人認(rèn)為不可行。現(xiàn)在全國都認(rèn)為可行，這是大王失去了一半人的意見。被挾持的君主，也正是失去了半數(shù)意見的君主??！”材料二澹臺(tái)子羽有著君子的儀表，孔子相信他是真君子，就收他為徒；同他相處時(shí)間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時(shí)間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠(yuǎn)不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通。”看來，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實(shí)的結(jié)論?，F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要?；?；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結(jié)果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘?。悔w國聽信趙括的紙上談兵，結(jié)果造成了長平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會(huì)道的人而鑄成了大錯(cuò)。如果煉銅造劍時(shí)只看所摻的錫和火色，就是區(qū)冶也不能斷定劍的好壞；可是用這把劍到水上砍死鵠雁，在陸上劈殺駒馬，那么，就是臧獲也不會(huì)把劍的利鈍搞錯(cuò)。如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠(yuǎn)，就是臧獲也不會(huì)把馬的優(yōu)劣搞錯(cuò)。如果只看一個(gè)人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個(gè)人能力怎樣；可是在官職上一試驗(yàn)，用辦事成效一考察，就是庸人也不會(huì)懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎(jiǎng)賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì)；不斷地升官晉級(jí)，那么官職越高他們就越能辦事。高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有疑的事，如果確實(shí)是疑惑不定的，那么就會(huì)有一半人認(rèn)為可行，一半人認(rèn)為不可行?，F(xiàn)在全國都認(rèn)為可行?！耙梢舱撸\疑以為可者半”為判斷句式，語意完整，“……者，……”為其標(biāo)志，故AD處分別斷；“誠疑以為可者半”“以為不可者半”結(jié)構(gòu)相同，“半”后即G處斷。故答案為：ADG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握一詞多義以及古今異義的能力。A.正確。句意：如果偏聽偏信，就會(huì)受到臣下的蒙蔽。B.正確。停止。/仰面倒下。句意：惠施想與齊、楚罷兵言和。/時(shí)臥時(shí)起，長嘯高歌。C.正確?！靶稳荨?，古今異義，古義：形體容貌；今義：對(duì)客觀事物加以描述。句意：如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形。/喜悅的心情難以描述。D.“意思相同”錯(cuò)誤。升官。/被貶謫。句意：不斷地升官晉級(jí)。/呂不韋遭貶謫遷徙蜀地。故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“聰明人大多不這樣認(rèn)為”錯(cuò)誤，原文“是何智者之眾也”意思是：聰明的人怎么會(huì)這么多?。」蚀鸢笧椋築。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“舉”，所有的；“慮”，思慮，謀劃；“愈”，更加，越發(fā)。②“悅”，喜歡；“任”，任用；“焉得”，怎么能。

故答案為：①現(xiàn)在我所有的事情都和群臣一起謀劃，但國家卻越來越亂了，這樣的原因是什么呢？②因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？14．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力由“觀聽不參則誠不聞，聽有門戶則臣壅塞”可得出：不能對(duì)臣下偏聽偏信。由“試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智”可得出：在具體官職上用臣下的辦事成效考察評(píng)判。

故答案為：①不能對(duì)臣下偏聽偏信。②在具體官職上用臣下的辦事成效考察評(píng)判?！敬鸢浮?5．D16．辛棄疾之“樂”：①享受幽居美景，生活瀟灑自在；②建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)；③不以窮達(dá)為懷，不看重仕進(jìn)。范仲淹之“憂”：①身處朝堂，心憂百姓；②退居江湖，心憂國事；③同道難覓，知音難尋?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“抒情主人公形象相同”錯(cuò)，《永遇樂·京口北固亭懷古》中抒情主人公的形象是憂慮國事卻又報(bào)國無門，本詞抒情主人公不以窮達(dá)為懷，展現(xiàn)出其曠達(dá)自信、淡泊灑脫的一面。故答案為：D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。辛棄疾之“樂”：①依據(jù)“一丘壑。老子風(fēng)流占卻。茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳”“長歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚躍。西風(fēng)黃菊薌噴薄”等內(nèi)容可知，詞人面對(duì)眼前的一山一水，有幸占斷這里的山水風(fēng)流。茅屋檐上，松樹和桂樹間都有云月相伴，山泉靜靜的流淌，在山腳間逗留玩耍。面對(duì)此景，詞人自己飲酒大聲放歌?？刺炜諒V闊，鳶鷹翱翔，深淵寧靜，魚兒跳躍。西風(fēng)中黃菊和香草的香味四處飄逸。此時(shí)，詞人獨(dú)自享受這幽居美景，生活瀟灑自在。②依據(jù)“終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣”“佳人何處，紉蘭結(jié)佩帶杜若。入江海曾約”等內(nèi)容可知，詞人認(rèn)為功名終須是鄧禹之輩的事情，穿著色彩斑斕的錦繡坐在丞相府之上。這里可以看出詞人對(duì)建功立業(yè)的渴望。日將暮，佳人不知道在何處，令人惆悵。在入江河之前我們?cè)?jīng)有過約定。此處的“佳人”正是詞人理想抱負(fù)的化身，足見詞人對(duì)實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的向往。③依據(jù)“仰天大笑冠簪落。待說與窮達(dá)，不須疑著”等內(nèi)容可知，此時(shí)詞人已經(jīng)徹悟，仰天大笑冠簪脫落。說起人生中的困頓與顯達(dá)，不需要懷疑迷茫，可見此時(shí)的詞人已經(jīng)不再以窮達(dá)為懷，同時(shí)也不看重仕進(jìn)。范仲淹之“憂”：①依據(jù)“居廟堂之高則憂其民”可知，作者認(rèn)為在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓，也就是說身處朝堂，心憂百姓；②依據(jù)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，“處江湖之遠(yuǎn)”即指“不在朝廷做官”，作者認(rèn)為處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危，也就是說，退居江湖，心憂國事；③依據(jù)“微斯人，吾誰與歸”可知，作者認(rèn)為如果沒有這種人，我同誰一路呢?這里所說的“一路”即指“同道中人”，在這里，作者感到同道難覓，知音難尋。故答案為：辛棄疾之“樂”：①享受幽居美景，生活瀟灑自在；②建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)；③不以窮達(dá)為懷，不看重仕進(jìn)。范仲淹之“憂”：①身處朝堂，心憂百姓；②退居江湖，心憂國事；③同道難覓，知音難尋。17．【答案】（1）其氣充乎其中而溢乎其貌；動(dòng)乎其言而見乎其文（2）鴻雁長飛光不度；魚龍潛躍水成文（3）別有幽愁暗恨生；此時(shí)無聲勝有聲【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：溢、鴻雁、潛、幽。故答案為：（1）其氣充乎其中而溢乎其貌動(dòng)乎其言而見乎其文（2）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（3）別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．C19．“由于……的結(jié)果”，句式雜糅，可改為“這主要是由于睡午覺不規(guī)范”或者“這主要是睡午覺不規(guī)范的結(jié)果”。⑤“據(jù)”字掩蓋主語，應(yīng)刪除。⑥將“疲憊”和“迷糊”之間的逗號(hào)改為頓號(hào)。20．①第一處，提出并強(qiáng)調(diào)“午睡醒來后反而比睡之前更累”的問題，引起讀者的注意和聯(lián)想。②第二處，由擺出現(xiàn)象到深入分析原因，使語段層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，也啟發(fā)讀者對(duì)這個(gè)問題的思考?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

（2）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（3）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析文章的語言特色，需從修辭、句式、語言風(fēng)格等方面考慮。18．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。文中的“一般”意為“通常情況下”。A.句中的“一般”意為“一番”“一種”。B.句中的“一般”意為“一樣”。C.句中的“一般”意為“通常情況下”。D.句中的“一般”表數(shù)量，用于人群。故答案為：C。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句以及正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。一是句式雜糅，①句中應(yīng)把“由于……的結(jié)果”改為“這主要是由于睡午覺不規(guī)范”或者“這主要是睡午覺不規(guī)范的結(jié)果”。二是成分殘缺，⑤句中，“據(jù)”字造成主語缺失，應(yīng)刪除。三是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤，⑥句“疲憊”和“迷糊”同作“感到”的賓語，不能用逗號(hào)，應(yīng)改為頓號(hào)。

故答案為：“由于……的結(jié)果”，句式雜糅，可改為“這主要是由于睡午覺不規(guī)范”或者“這主要是睡午覺不規(guī)范的結(jié)果”。⑤“據(jù)”字掩蓋主語，應(yīng)刪除。⑥將“疲憊”和“迷糊”之間的逗號(hào)改為頓號(hào)。20．本題考查學(xué)生分析語句的表達(dá)效果的能力。第一處，“你有過這種經(jīng)歷嗎”使用了設(shè)問的修辭手法，后邊提出并強(qiáng)調(diào)“午睡醒來后反而比睡之前更累”的問題，引起讀者的注意和聯(lián)想，更能引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考。第二處，“這是為什么呢”與后文“其實(shí)，這主要是由于睡午覺不規(guī)范的結(jié)果”也構(gòu)成設(shè)問句式，由擺出現(xiàn)象到深入分析原因，使語段層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，也啟發(fā)讀者對(duì)這個(gè)問題的思考，更能強(qiáng)調(diào)問題的重要性，以便引起讀者的注意。故答案為：①第一處，提出并強(qiáng)調(diào)“午睡醒來后反而比睡之前更累”的問題，引起讀者的注意和聯(lián)想。②第二處，由擺出現(xiàn)象到深入分析原因，使語段層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，也啟發(fā)讀者對(duì)這個(gè)問題的思考?！敬鸢浮?1．口罩有多種類型；可以有效地預(yù)防“新冠病毒”入侵22．①不是戴上口罩就能預(yù)防“新冠病毒”。②不能選擇錯(cuò)誤的口罩。③不能忽視正確佩戴口罩的方法?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查學(xué)生壓縮概括語段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的答案。21．本題考查學(xué)生情景補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)前文“我們?cè)谂宕骺谡智?，也一定要先了解口罩”可知，是要介紹口罩；再根據(jù)后文“如醫(yī)用口罩、N95、棉布口罩、防塵口罩等”可知，前句介紹口罩的種類。故可填寫“口罩有多種類型”。第二空，根據(jù)“可以過濾掉空氣中的各種顆粒物，同時(shí)也可阻斷飛沫和血液等分泌物”可知，這里講的是口罩的作用；再