2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國(guó)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代科技成就與發(fā)明創(chuàng)造研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.造紙術(shù)2.指南針3.火藥4.曲轅犁二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代四大發(fā)明各自的主要技術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。2.漢代至宋代，中國(guó)古代天文學(xué)取得了哪些主要成就？并簡(jiǎn)析其社會(huì)功能。3.以火藥武器為例，論述中國(guó)古代科技發(fā)展在哪些方面體現(xiàn)了實(shí)用性和技術(shù)傳承的特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述中國(guó)古代醫(yī)學(xué)理論體系的主要構(gòu)成要素及其在歷史上的發(fā)展演變。三、論述題（每題20分，共40分）1.選擇中國(guó)古代一項(xiàng)重要的科技發(fā)明（如印刷術(shù)、指南針、或一項(xiàng)農(nóng)業(yè)/醫(yī)學(xué)技術(shù)），結(jié)合其發(fā)展歷程和具體應(yīng)用，深入分析其在促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)變革或社會(huì)進(jìn)步方面的作用，并嘗試從漢學(xué)視角探討其在跨文化背景下的意義。2.比較分析中國(guó)古代科技發(fā)展模式與同期歐洲或其他主要文明（如伊斯蘭文明）科技發(fā)展模式的異同之處，探討造成這些差異可能的原因，并思考這些差異對(duì)中國(guó)乃至世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生的不同影響。試卷答案一、名詞解釋1.造紙術(shù)：中國(guó)古代發(fā)明的一種利用植物纖維制造紙張的技術(shù)。其核心工藝包括伐木、切紙漿、漂白、舂搗、抄寫(xiě)、干燥等步驟。西漢已有早期紙樣，東漢蔡倫改進(jìn)工藝，使用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等成本更低、產(chǎn)量更大的原料，并優(yōu)化了抄造技術(shù)，使紙張得以廣泛推廣。造紙術(shù)的發(fā)明和傳播，極大地促進(jìn)了知識(shí)記錄、傳播和繼承，對(duì)文化發(fā)展、教育普及、印刷術(shù)的興起以及世界文明的進(jìn)步產(chǎn)生了革命性影響。**解析思路：*考察對(duì)造紙術(shù)的基本概念、關(guān)鍵改進(jìn)（蔡倫改進(jìn)及原料）、技術(shù)流程要點(diǎn)和重大歷史意義的掌握。需答出其定義、發(fā)展簡(jiǎn)史（關(guān)鍵人物與時(shí)間）、核心工藝要素以及最重要的社會(huì)文化影響。2.指南針：古代中國(guó)發(fā)明的一種指示方向的儀器。其早期形式可能為“司南”，利用天然磁石制成勺狀物，置于光滑的“地盤(pán)”上，靜止時(shí)勺柄指向南方。后來(lái)發(fā)展出羅盤(pán)針，將磁針固定在可旋轉(zhuǎn)的桿上，并安裝在水碗或支架上，使其能自由轉(zhuǎn)動(dòng)指示方向。指南針最初可能用于占卜、風(fēng)水等，南宋以后廣泛應(yīng)用于航海，極大提高了航海的準(zhǔn)確性和安全性，成為地理大發(fā)現(xiàn)的重要技術(shù)基礎(chǔ)，并對(duì)軍事、商業(yè)等領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。**解析思路：*考察對(duì)指南針定義、早期形式（司南）、發(fā)展演變（羅盤(pán)針）、主要應(yīng)用領(lǐng)域（尤其是航海）及其歷史影響的掌握。需區(qū)分不同類型，強(qiáng)調(diào)其核心原理（磁性）和應(yīng)用變革。3.火藥：中國(guó)古代的一種化學(xué)混合物，主要由硫磺、木炭和硝酸鉀（硝石）按一定比例混合而成。早期可能用于制作煙花爆竹或作為藥物。唐宋時(shí)期，火藥開(kāi)始被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，發(fā)明了火箭、火炮、火槍等原始火藥武器?；鹚幍陌l(fā)明和使用，徹底改變了戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，由冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，對(duì)軍事、政治、社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而革命性的影響。**解析思路：*考察對(duì)火藥的定義（成分）、發(fā)明歷程（早期至軍事應(yīng)用）、主要軍事應(yīng)用形式及其劃時(shí)代的歷史意義的掌握。需答出基本構(gòu)成、發(fā)展階段（從民用到軍用）及其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的重大變革作用。4.曲轅犁：唐代中國(guó)發(fā)明的一種先進(jìn)的耕作工具，又稱江東犁。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是犁身短而寬，犁鏵后移，犁評(píng)（用于調(diào)節(jié)深淺）呈曲形，犁壁有破碎土塊和扶土作用。相比之前的直轅犁，曲轅犁更加輕便靈活，便于深耕，適應(yīng)性強(qiáng)，尤其適合江南水田的耕作。曲轅犁的廣泛使用，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。**解析思路：*考察對(duì)曲轅犁的基本概念、關(guān)鍵結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（與直轅犁比較）、主要功能優(yōu)勢(shì)及其歷史作用的掌握。需答出其名稱、核心結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、相比舊式犁的優(yōu)點(diǎn)以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)（特別是農(nóng)業(yè)）的影響。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代四大發(fā)明各自的主要技術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。**答案要點(diǎn)：**造紙術(shù)：特點(diǎn)在于使用植物纖維（蔡倫改進(jìn)后），工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，成本較低，產(chǎn)量大。影響：促進(jìn)了知識(shí)傳播、文化發(fā)展、教育普及、印刷術(shù)興起，成為世界文明發(fā)展的基礎(chǔ)。*印刷術(shù)：早期為雕版印刷，特點(diǎn)是用木板雕刻反文字圖像，后發(fā)展出活字印刷（金屬活字為主），特點(diǎn)在于字模可重復(fù)使用，效率高。影響：極大地提高了書(shū)籍復(fù)制速度和數(shù)量，降低了知識(shí)傳播成本，促進(jìn)了思想解放、科學(xué)普及和文藝發(fā)展。*指南針：特點(diǎn)在于利用天然或人工磁石指示方向，通過(guò)羅盤(pán)裝置實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定指向。影響：提高了航海的準(zhǔn)確性和安全性，推動(dòng)了遠(yuǎn)洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)，對(duì)商業(yè)活動(dòng)、軍事偵察也產(chǎn)生重要影響。*火藥：特點(diǎn)在于硫磺、木炭、硝石混合，具有燃燒和爆炸性能。影響：革命性改變了戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，推動(dòng)了軍事技術(shù)發(fā)展；也促進(jìn)了煙花爆竹等娛樂(lè)形式的出現(xiàn)。**解析思路：*考察對(duì)四大發(fā)明核心技術(shù)特征的概括能力以及對(duì)其在中國(guó)社會(huì)層面（文化、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等）產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的認(rèn)知。要求分別闡述，并突出其特點(diǎn)與影響之間的邏輯聯(lián)系。2.漢代至宋代，中國(guó)古代天文學(xué)取得了哪些主要成就？并簡(jiǎn)析其社會(huì)功能。**答案要點(diǎn)：**主要成就：*編制了較為精確的歷法（如漢代的《太初歷》，宋代的《崇天歷》、《統(tǒng)天歷》等），指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。*制造了先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器（如漢代的渾天儀，唐代的黃道游儀、渾天象，宋代的渾儀等），提高了觀測(cè)精度。*積累了豐富的天文觀測(cè)記錄，包括日食、月食、彗星、新星等，建立了星表（如《開(kāi)元占經(jīng)》中的星表）。*發(fā)展了獨(dú)特的宇宙結(jié)構(gòu)理論（如“蓋天說(shuō)”、“渾天說(shuō)”，渾天說(shuō)在唐代得到官方確認(rèn)并長(zhǎng)期使用）。*天文觀測(cè)與預(yù)測(cè)與社會(huì)活動(dòng)緊密結(jié)合，形成了豐富的天象占卜和星官體系。*社會(huì)功能：*農(nóng)事指導(dǎo)：通過(guò)制定精確歷法，確定農(nóng)時(shí)，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。*官方儀軌：天文現(xiàn)象（尤其是日食、月食）常被視為上天對(duì)統(tǒng)治者的警示，與祭祀、改元、官員任免等官方活動(dòng)相關(guān)聯(lián)。*王權(quán)象征：對(duì)天象的觀測(cè)和解釋是維護(hù)皇權(quán)天命合法性的重要手段。*文化信仰：天文學(xué)知識(shí)融入儒家思想和民間信仰，成為宇宙觀和世界觀的重要組成部分。*科學(xué)探索：天文觀測(cè)促進(jìn)了數(shù)學(xué)、物理、儀器制造等學(xué)科的發(fā)展。**解析思路：*考察對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)史實(shí)（成就）的梳理能力，以及對(duì)其社會(huì)功能（服務(wù)農(nóng)業(yè)、政治、文化等）的理解。要求分點(diǎn)列出成就，并分別闡釋各項(xiàng)成就的具體表現(xiàn)，同時(shí)深入分析其在社會(huì)生活中的多重作用。3.以火藥武器為例，論述中國(guó)古代科技發(fā)展在哪些方面體現(xiàn)了實(shí)用性和技術(shù)傳承的特點(diǎn)。**答案要點(diǎn)：**實(shí)用性體現(xiàn)：*發(fā)明初衷與應(yīng)用直接相關(guān)：火藥的發(fā)明源于古代煉丹術(shù)和醫(yī)藥實(shí)踐，其后迅速被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，滿足增強(qiáng)殺傷力、突破防御的需求。*技術(shù)改進(jìn)圍繞實(shí)戰(zhàn)進(jìn)行：火炮、火箭等火藥武器的形態(tài)、發(fā)射方式、射程、威力等不斷根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)需要進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，注重實(shí)戰(zhàn)效果。*與其他技術(shù)結(jié)合：火藥武器的發(fā)展與冶金技術(shù)（制造炮管、發(fā)射藥）、機(jī)械技術(shù)（瞄準(zhǔn)、發(fā)射裝置）等緊密結(jié)合，服務(wù)于軍事實(shí)用目的。*廣泛普及與影響：火藥武器一旦被證明有效，便迅速在生產(chǎn)中復(fù)制和普及，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)模式、軍事組織乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生直接而廣泛的影響。*技術(shù)傳承體現(xiàn)：*知識(shí)積累與代際傳遞：火藥的成分配比、制作工藝、使用方法等知識(shí)，通過(guò)師徒、軍中、民間等方式進(jìn)行傳承，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。*技術(shù)演變與積累：從早期的“煉丹術(shù)”知識(shí)到煙花爆竹技術(shù)，再到火槍、火炮的逐步完善，體現(xiàn)了相關(guān)知識(shí)和技能的積累和演變過(guò)程。*缺乏理論突破但工藝傳承：中國(guó)古代在火藥化學(xué)理論上沒(méi)有深入探索（與歐洲近代科學(xué)革命時(shí)期不同），但其制作工藝和武器應(yīng)用技術(shù)通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和模仿得以傳承和發(fā)展。**解析思路：*考察學(xué)生運(yùn)用具體實(shí)例（火藥武器）分析中國(guó)古代科技發(fā)展普遍特征（實(shí)用性與技術(shù)傳承）的能力。需明確界定“實(shí)用性”和“技術(shù)傳承”的內(nèi)涵，并結(jié)合火藥武器的案例，從發(fā)明動(dòng)機(jī)、改進(jìn)過(guò)程、技術(shù)結(jié)合、普及程度（實(shí)用性）以及知識(shí)傳播、工藝演變（技術(shù)傳承）等多個(gè)角度進(jìn)行論述。4.簡(jiǎn)述中國(guó)古代醫(yī)學(xué)理論體系的主要構(gòu)成要素及其在歷史上的發(fā)展演變。**答案要點(diǎn)：**主要構(gòu)成要素：*理論基礎(chǔ)：以“天人合一”的整體觀念為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一；以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)解釋人體的生理、病理現(xiàn)象及指導(dǎo)診斷治療。*臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)：核心理論，闡述五臟六腑的生理功能、相互關(guān)系以及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)（氣血運(yùn)行的通道）的分布和功能。*氣血津液學(xué)說(shuō)：解釋構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)及其運(yùn)行變化規(guī)律。*病因病機(jī)學(xué)說(shuō)：分析導(dǎo)致疾病的原因（如六淫、七情、飲食勞倦等）以及疾病發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。*診斷方法：主要運(yùn)用“四診”（望、聞、問(wèn)、切），通過(guò)收集患者信息綜合判斷病情。*治療原則與方法：強(qiáng)調(diào)“辨證論治”，根據(jù)診斷結(jié)果確定治療法則，常用方法包括中藥（復(fù)方與單方）、針灸、推拿、食療、氣功等。*發(fā)展演變：*先秦漢晉奠基：以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表，確立了中醫(yī)理論的基本框架。*魏晉隋唐發(fā)展：出現(xiàn)許多名醫(yī)名著（如張仲景《傷寒雜病論》、孫思邈《千金要方》），理論體系進(jìn)一步豐富，臨床經(jīng)驗(yàn)積累增多。*宋元明清成熟與轉(zhuǎn)型：宋代政府重視，元代注重脾胃，明代發(fā)展溫病學(xué)說(shuō)，清代中西醫(yī)開(kāi)始交流（受西方醫(yī)學(xué)影響），理論有進(jìn)一步發(fā)展。*演變特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)臨床實(shí)踐，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在傳承中不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，形成了獨(dú)特的理論體系和診療模式。**解析思路：*考察對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)理論體系框架及其歷史發(fā)展的掌握。要求清晰列出理論體系的各個(gè)組成部分（概念、核心理論、診斷治療等），并簡(jiǎn)述其歷史發(fā)展脈絡(luò)（關(guān)鍵時(shí)期、代表人物或著作、主要特點(diǎn)），體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合及其傳承演變的過(guò)程。三、論述題1.選擇中國(guó)古代一項(xiàng)重要的科技發(fā)明（如印刷術(shù)、指南針、或一項(xiàng)農(nóng)業(yè)/醫(yī)學(xué)技術(shù)），結(jié)合其發(fā)展歷程和具體應(yīng)用，深入分析其在促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)變革或社會(huì)進(jìn)步方面的作用，并嘗試從漢學(xué)視角探討其在跨文化背景下的意義。**答案要點(diǎn)（以印刷術(shù)為例）：**發(fā)展歷程與具體應(yīng)用：早期以手工抄寫(xiě)為主，唐代發(fā)明雕版印刷，宋代活字印刷術(shù)萌芽但未普及，但雕版印刷已廣泛應(yīng)用。主要應(yīng)用于印制佛經(jīng)、書(shū)籍、樂(lè)譜、地圖、彩票、廣告等。明代彩色套印技術(shù)出現(xiàn)。*促進(jìn)文化交流作用：*降低知識(shí)傳播門(mén)檻：使書(shū)籍?dāng)?shù)量激增，價(jià)格相對(duì)降低，促進(jìn)了儒學(xué)、佛教等思想的廣泛傳播。*加速知識(shí)積累與更新：便于文獻(xiàn)的保存、復(fù)制和流傳，促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究和思想交流。*推動(dòng)教育普及：教材、讀物易于復(fù)制，有利于識(shí)字教育和科舉考試的推廣。*傳播文化：印刷品隨貿(mào)易、交流傳播到周邊國(guó)家，促進(jìn)了東亞文化圈的形成。*社會(huì)進(jìn)步作用：*促進(jìn)了思想解放：印刷術(shù)為文藝復(fù)興和宗教改革提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐洲思想解放。*促進(jìn)了科學(xué)革命：加速了科學(xué)知識(shí)的發(fā)表和傳播，為科學(xué)革命準(zhǔn)備了條件。*促進(jìn)了政治變革：印刷品可用于宣傳政治理念、動(dòng)員民眾，影響了社會(huì)政治進(jìn)程。*漢學(xué)視角下的跨文化意義：*印刷術(shù)作為中國(guó)文化的重要發(fā)明，是理解中華文明特質(zhì)（如重視知識(shí)傳承、文化普及）的關(guān)鍵。*比較中西印刷術(shù)發(fā)展史，可以揭示不同文明在技術(shù)選擇、社會(huì)應(yīng)用、文化影響方面的差異（如歐洲活字印刷的商業(yè)驅(qū)動(dòng)性更強(qiáng)）。*印刷術(shù)通過(guò)絲綢之路、傳教士等活動(dòng)傳播到歐洲等地，是中西方文明交流互鑒的重要載體，體現(xiàn)了技術(shù)在跨文化互動(dòng)中的橋梁作用。*從漢學(xué)/中國(guó)學(xué)角度看，印刷術(shù)不僅是技術(shù)史，更是文化史、思想史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，對(duì)其在不同文化背景下的接受、改造和影響進(jìn)行深入研究，有助于深化對(duì)文明多樣性和互動(dòng)的理解。**解析思路：*考察學(xué)生選擇特定科技發(fā)明進(jìn)行深入、系統(tǒng)分析的能力，并能結(jié)合跨學(xué)科視角（漢學(xué)）進(jìn)行探討。要求有清晰的結(jié)構(gòu)：先介紹發(fā)明本身，再分點(diǎn)論述其具體作用（文化、社會(huì)），最后提煉其在跨文化背景下（從漢學(xué)/中國(guó)學(xué)角度）的特殊意義，體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用和批判性思考。2.比較分析中國(guó)古代科技發(fā)展模式與同期歐洲或其他主要文明（如伊斯蘭文明）科技發(fā)展模式的異同之處，探討造成這些差異可能的原因，并思考這些差異對(duì)中國(guó)乃至世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生的不同影響。**答案要點(diǎn)：**異同之處：*相同點(diǎn)：都處于前近代科技發(fā)展階段，都積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都服務(wù)于社會(huì)需求（農(nóng)業(yè)、軍事、生活等），都存在技術(shù)發(fā)明和技術(shù)傳播。*不同點(diǎn)：*中國(guó)：實(shí)用性強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)性突出，注重技術(shù)集成和應(yīng)用（如四大發(fā)明），理論探索相對(duì)薄弱（尤其在數(shù)學(xué)、物理學(xué)等），形成了龐大而連貫的實(shí)用技術(shù)體系，但在某些領(lǐng)域（如數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)）曾領(lǐng)先世界，后逐漸式微。社會(huì)結(jié)構(gòu)（如科舉制、重農(nóng)抑商）對(duì)科技發(fā)展產(chǎn)生重要影響。*歐洲：古希臘奠定了邏輯思辨和理論科學(xué)基礎(chǔ)（數(shù)學(xué)、物理學(xué)），后期經(jīng)驗(yàn)觀察與理論思辨結(jié)合（中世紀(jì)大學(xué)、文藝復(fù)興科學(xué)），技術(shù)發(fā)明與商業(yè)資本主義緊密結(jié)合（如航海技術(shù)、鐘表），宗教（神學(xué)）與科學(xué)關(guān)系復(fù)雜，近代科學(xué)革命后理論探索突飛猛進(jìn)。*伊斯蘭文明：早期大量吸收、翻譯、保存古希臘羅馬和印度的科技知識(shí)，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域有重要發(fā)展和創(chuàng)新（如代數(shù)、阿拉伯?dāng)?shù)字、天文觀測(cè)儀器），注重觀察和實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)了東西方科技交流的橋梁作用，但在后期理論科學(xué)發(fā)展相對(duì)歐洲有所滯后。*差異原因探討：*社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)官僚體系與歐洲的城