2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國文言文閱讀與理解考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的含義。1.項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（）2.旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：（）3.隸而從者，崔氏二仆也。（）4.食馬者不知其能千里而食也。（）5.河海不擇細(xì)流，故能就其深。（）二、判斷下列句子句式類型。1.沛公軍霸上。（）2.范增數(shù)目項(xiàng)王。（）3.常以身翼蔽之。（）4.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（）5.必以信義為先。（）三、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.危而不持，顛而不扶，則何以存在？2.群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3.馬之千里者，一食或盡粟一石。4.逝者如斯夫，不舍晝夜。5.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。四、閱讀下面的文言文，回答問題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）砉然向然：（）（2）奏刀騞然：（）（3）技蓋至此乎：（）（4）依乎天理：（）（5）批大郤：（）2.解釋文中劃線的句子。（1）未嘗見全牛也。（2）官知止而神欲行。3.庖丁認(rèn)為他的解牛技術(shù)達(dá)到了什么境界？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4.這則寓言說明了什么道理？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕睦斫?。五、閱讀下面的文言文，回答問題。管仲夷吾者，潁上人也，少時(shí)嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以貪乎，曰：“吾貧，多與，非貪也?！惫苤賴L為鮑叔謀事而敗，鮑叔力薦之君，君不用。鮑叔曰：“管仲賢，吾舉之不置，君不用臣，臣之罪也，非鮑叔之罪也?！惫苤偌葟孽U叔，齊桓公以為相，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而敗，鮑叔不以我為愚，知我賢也。吾嘗三戰(zhàn)而三走，鮑叔不以我為怯，知我與有老母也。公子糾敗，召忽死之，管仲不死，鮑叔不以我為不忠，知我與有老母也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔之知管仲，管仲之知鮑叔，亦賢相也。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）賈：（）（2）置：（）（3）匡：（）（4）賢：（）（5）知：（）2.解釋文中劃線的句子。（1）分財(cái)利多自與，鮑叔不以貪乎？（2）鮑叔不以我為不忠，知我與有老母也。3.這則短文主要贊揚(yáng)了鮑叔的什么品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合具體事例說明。4.你認(rèn)為管仲和鮑叔之間體現(xiàn)了怎樣的關(guān)系？這種關(guān)系對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？六、閱讀下面的文言文，回答問題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）有仙則名：（）（2）靈：（）（3）斯是陋室：（）（4）馨：（）（5）鴻儒：（）（6）白?。海ǎ?）調(diào)：（）（8）金經(jīng)：（）（9）亂：（）（10）勞：（）2.解釋文中劃線的句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）何陋之有？3.作者是如何描寫陋室的環(huán)境的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4.這篇文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻Ｆ?、閱讀下面的文言文，回答問題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）時(shí)：（）（2）說：（）（3）慍：（）（4）罔：（）（5）殆：（）（6）善：（）2.解釋文中劃線的句子。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（2）人不知而不慍，不亦君子乎？3.這四則語錄分別體現(xiàn)了孔子怎樣的教育思想和人生哲學(xué)？4.你認(rèn)為孔子的這些思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有什么啟示？八、簡(jiǎn)述中國傳統(tǒng)文化中“氣”的概念及其意義。九、簡(jiǎn)述中國古代文人山水田園詩的特點(diǎn)及其代表人物。十、簡(jiǎn)述《論語》在中國文化史上的地位和影響。試卷答案一、解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的含義。1.意圖：打算，目的2.坐：同“座”，座位3.隸：奴仆4.知：了解，認(rèn)識(shí)5.擇：選擇二、判斷下列句子句式類型。1.被動(dòng)句2.謂語前置句（賓語前置句）3.狀語后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置句）4.謂語前置句（賓語前置句）5.狀語后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置句）三、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.（如果）在高危險(xiǎn)的地方不扶持，在將要倒下的時(shí)候不攙扶，那么還能活多久呢？2.所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，給予上等獎(jiǎng)賞；能夠上書規(guī)勸我的，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在市朝上公開指責(zé)議論我的過失，并傳到我的耳朵里的，給予下等獎(jiǎng)賞。3.能跑千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。4.流逝的時(shí)光就像這流水一樣啊，不分白天黑夜地不停息。5.野花開了，散發(fā)出幽幽的香氣；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。四、閱讀下面的文言文，回答問題。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）砉然向然：擬聲詞，象聲詞，形容皮骨相離的聲音（2）奏刀騞然：擬聲詞，象聲詞，形容用刀割裂的聲音（3）技蓋至此乎：大概，恐怕；至于（4）依乎天理：順著，依照；天然的紋理（5）批大郤：擊，砍；大的縫隙2.解釋文中劃線的句子。（1）未嘗見全牛也。從來沒有見過完整的牛。（2）官知止而神欲行。官官感覺停止了，而精神卻在活動(dòng)。3.庖丁認(rèn)為他的解牛技術(shù)達(dá)到了“道”的境界，即順應(yīng)自然，技藝高超，能夠游刃有余地解決問題。4.這則寓言說明了做事要掌握規(guī)律，順應(yīng)自然，才能事半功倍。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們學(xué)習(xí)知識(shí)、開展工作，都應(yīng)該深入了解事物的內(nèi)在規(guī)律，才能得心應(yīng)手，取得成功。五、閱讀下面的文言文，回答問題。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）賈：做生意（2）置：放置，這里指推薦（3）匡：糾正，匡正（4）賢：有才能的人（5）知：了解，知道2.解釋文中劃線的句子。（1）分財(cái)利多自與，鮑叔不以貪乎？把財(cái)物利益大多分給自己，鮑叔不認(rèn)為我貪心嗎？（2）鮑叔不以我為不忠，知我與有老母也。鮑叔不認(rèn)為我不忠誠，知道我有老母親要贍養(yǎng)。3.這則短文主要贊揚(yáng)了鮑叔的知人善任、不計(jì)較個(gè)人得失、真誠待人的品質(zhì)。具體事例如：分財(cái)利多自與，不以貪；薦管仲于君，不以罪；管仲三戰(zhàn)三走，不以怯；知管仲有老母，不以不忠。4.管仲和鮑叔之間體現(xiàn)了真摯的友誼和相互理解、支持的關(guān)系。這種關(guān)系啟示我們，在人際交往中，要像鮑叔一樣善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，理解別人的難處，真誠地幫助別人，才能建立深厚的友誼。六、閱讀下面的文言文，回答問題。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）有仙則名：出名，著名（2）靈：靈驗(yàn)，有靈氣（3）斯是陋室：這，這里指這間屋子（4）馨：芳香，這里指德行高尚，有美好的名聲（5）鴻儒：博學(xué)的人（6）白?。浩矫?，指沒有功名的人（7）調(diào)：調(diào)弄，彈奏（8）金經(jīng)：指佛經(jīng)（9）亂：擾亂，使……亂（10）勞：使……勞累2.解釋文中劃線的句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。這間屋子雖然簡(jiǎn)陋，但我的德行是芬芳的。（2）何陋之有？哪里有什么簡(jiǎn)陋呢？（賓語前置句，“之”為賓語前置的標(biāo)志）3.作者通過描寫苔痕、草色、鴻儒、白丁、素琴、金經(jīng)等，從環(huán)境、交往人物、活動(dòng)內(nèi)容等方面描寫了陋室的環(huán)境。4.這篇文章表達(dá)了作者雖然身居陋室，但安貧樂道，情趣高雅，并不覺得簡(jiǎn)陋的思想感情。作者以“仙”、“龍”比德，以“鴻儒”、“無白丁”寫交往之雅，以“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”寫情趣之高，表達(dá)了作者對(duì)高尚品德和純潔友誼的追求，以及對(duì)庸俗之流的鄙視。七、閱讀下面的文言文，回答問題。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的含義。（1）時(shí)：按時(shí)，常常（2）說：通“悅”，喜悅（3）慍：怨恨，惱怒（4）罔：迷惑，茫然（5）殆：危險(xiǎn)，精神疲憊（6）善：好的，優(yōu)點(diǎn)2.解釋文中劃線的句子。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？學(xué)了知識(shí)，并且常常去實(shí)踐它，不也是令人喜悅的嗎？（2）人不知而不慍，不亦君子乎？別人不了解我，我卻不感到怨恨，不也是君子嗎？3.這四則語錄分別體現(xiàn)了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合、溫故知新、虛心求教的教育思想，以及關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)要知榮辱、處逆境、做君子的哲學(xué)。4.孔子的這些思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有重要的啟示。學(xué)習(xí)上，我們要學(xué)思結(jié)合，溫故知新，才能不斷進(jìn)步；生活中，我們要正確對(duì)待別人的評(píng)價(jià)，即使不被理解也要堅(jiān)持自己的理想，做一個(gè)有道德的人。八、簡(jiǎn)述中國傳統(tǒng)文化中“氣”的概念及其意義?！皻狻笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的一個(gè)重要哲學(xué)概念，指構(gòu)成宇宙萬物的基本物質(zhì)和能量，具有陰陽二氣的屬性。氣的運(yùn)行和變化是宇宙萬物生成、發(fā)展和消亡的根本原因。在中國傳統(tǒng)文化中，“氣”的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.解釋“氣”的概念：氣的概念源于古代哲學(xué)對(duì)自然界的觀察和思考，認(rèn)為氣是構(gòu)成宇宙萬物的基本物質(zhì)，具有運(yùn)動(dòng)變化、陰陽屬性等特點(diǎn)。2.氣的運(yùn)行：氣的運(yùn)行稱為“氣運(yùn)”，是宇宙萬物生成、發(fā)展和消亡的根本動(dòng)力。氣的運(yùn)行規(guī)律被稱為“氣機(jī)”。3.氣與人的關(guān)系：在中國傳統(tǒng)文化中，人也是“氣”的產(chǎn)物，人體的生命活動(dòng)與氣的運(yùn)行密切相關(guān)。養(yǎng)生學(xué)中的“吐納”、“導(dǎo)引”等方法，都是通過調(diào)節(jié)氣的運(yùn)行來達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。4.氣與道德：在儒家思想中，氣也具有道德屬性，所謂“浩然之氣”就是指一種剛正、崇高的精神境界。孟子認(rèn)為，人可以通過修養(yǎng)自身，培養(yǎng)出這種“浩然之氣”。5.氣與藝術(shù)：在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，氣也是一個(gè)重要的審美概念。例如，在繪畫中，講究“氣韻生動(dòng)”，就是指作品要具有一種生動(dòng)活潑、充滿生命力的氣韻。九、簡(jiǎn)述中國古代文人山水田園詩的特點(diǎn)及其代表人物。中國古代文人山水田園詩是中國古典詩歌的重要流派，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.描寫自然風(fēng)光：山水田園詩主要描寫自然風(fēng)光，包括山川、河流、樹木、花草等，通過對(duì)自然景物的描寫，表達(dá)詩人的情感和思想。2.表達(dá)隱逸情懷：許多山水田園詩表達(dá)了詩人對(duì)隱逸生活的向往，對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，以及追求精神自由和人格獨(dú)立的思想。3.情景交融：山水田園詩講究情景交融，即通過對(duì)自然景物的描寫，來表達(dá)詩人的情感和思想，使詩歌具有深厚的意境和感染力。4.語言清新自然：山水田園詩的語言清新自然，樸素明快，不尚雕琢，力求表現(xiàn)自然之美。代表人物有陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等。十、簡(jiǎn)述《論語》在中國文化史上的地位和影響。《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的言行，是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分，在中國文化史上具有極高的地位和深遠(yuǎn)的影響。1.儒家經(jīng)典：《論語》是儒家學(xué)派的重要經(jīng)典，是研究孔子思想的主要文獻(xiàn)，對(duì)中國古代的政治、哲學(xué)、倫理、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.教育經(jīng)典：《論語》中包含了豐富的教育思想，例如“有教無類”、“因材施教”、