2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯音樂與舞蹈傳統(tǒng)調(diào)查考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的代表字母填入括號內(nèi)）1.下列哪種樂器是阿拉伯傳統(tǒng)音樂中常見的弦鳴樂器？A.堅琴B.瑟法利（Sifiriyya）C.鼓D.奈伊（Nay）2.被譽為“阿拉伯爵士樂”的埃及音樂流派是？A.摩哈比（Mohabiyya）B.薩邁（Sama'a）C.馬瓦利（Mawlawi）D.肖比（Shaabi）3.在突尼斯，以下哪項不是傳統(tǒng)舞蹈中常見的道具？A.手鼓（Daff）B.彩帶C.長袍D.琵琶（Kamanja）4.阿拉伯音樂中常用的“伊姆拉特”（Imrat）指的是？A.一種樂器B.一種調(diào)式C.合唱或器樂的復(fù)調(diào)織體D.節(jié)奏型5.以下哪個國家與“蓋納瓦”（Gnaoua）音樂和舞蹈傳統(tǒng)有著深厚的聯(lián)系？A.埃及B.沙特阿拉伯C.摩洛哥D.也門6.阿拉伯音樂中標(biāo)志性的“卡農(nóng)”（Qanun）是一種？A.吹奏樂器B.打擊樂器C.弦鳴樂器D.氣鳴樂器7.通常在伊斯蘭教節(jié)日和慶典中表演，涉及集體旋轉(zhuǎn)的阿拉伯傳統(tǒng)儀式是？A.瓦赫比ya（Whabibiyya）B.薩邁（Sama'a）C.拉卡（RaksSharqi）D.法拉沙（Farrash）8.“穆沙拉特”（Mushārāt）在阿拉伯音樂中通常指？A.音樂會B.歌唱形式，常與樂器伴奏結(jié)合C.舞蹈表演D.音樂理論二、填空題（請將答案填寫在橫線上）1.阿拉伯音樂中常用的節(jié)奏組織形式稱為_______。2.埃及最著名的肚皮舞形式之一_______以其熱情奔放的特點聞名。3.沙特阿拉伯的一種傳統(tǒng)集體舞蹈，舞者通常邊唱邊用腳踩地，稱為_______。4.阿拉伯語中“音樂”的詞是_______。5.奈伊（Nay）是一種用_______制成的傳統(tǒng)阿拉伯笛子。三、名詞解釋（請用簡潔的語言解釋下列名詞的含義，每個名詞不少于50字）1.馬瓦利（Mawlawi/Mevlevi）2.肖比（Shaabi）音樂3.Qanun（卡農(nóng)）四、簡答題（請根據(jù)要求作答）1.簡述阿拉伯音樂中“烏德”（Oud）這種樂器的主要特點和聲音特點。2.阿拉伯音樂舞蹈與傳統(tǒng)節(jié)日慶典之間存在著怎樣的聯(lián)系？請舉例說明。五、論述題（請結(jié)合所學(xué)知識，圍繞以下主題進(jìn)行論述，不少于200字）試析阿拉伯音樂舞蹈在傳承與發(fā)展過程中所面臨的文化挑戰(zhàn)與現(xiàn)代機遇。試卷答案一、選擇題1.B2.D3.D4.C5.C6.C7.B8.B二、填空題1.伊克塔（Iqa'/Iqta'）2.拉卡（RaksSharqi）3.拉姆勒（Raml）4.??????(Musiqa)5.稻草(或重新)/皮革(傳統(tǒng)上)三、名詞解釋1.馬瓦利（Mawlawi/Mevlevi）：馬瓦利是指追隨13世紀(jì)蘇菲派神秘主義詩人魯米（JalaluddinRumi）及其創(chuàng)始人毛拉瓦維（Mevlevi）的教團的成員。該教團以“旋轉(zhuǎn)蘇菲主義”聞名，其儀式（稱為“旋轉(zhuǎn)”或“旋轉(zhuǎn)禮”）中包含有節(jié)奏的舞蹈和吟唱，旨在通過身體的運動和精神的高度集中來達(dá)到神秘體驗和與神合一的境界。這種音樂和舞蹈形式融合了波斯、土耳其和阿拉伯元素，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，并在土耳其等地區(qū)有深厚影響。其音樂通常具有莊重、冥想和表現(xiàn)內(nèi)在情感的特質(zhì)。2.肖比（Shaabi）音樂：肖比音樂是源自埃及的一種通俗流行音樂流派，字面意思是“窮人的”或“鄰家的”。它起源于20世紀(jì)中葉埃及的開羅，最初是藝術(shù)家在街頭巷尾、茶館酒肆等非正式場合演唱的反映普通民眾生活、情感和語言的歌謠。肖比音樂旋律簡單、歌詞直白生動，常常帶有即興色彩，內(nèi)容涉及愛情、社會生活、日常生活觀察等。它強調(diào)與人溝通和共鳴，使用阿拉伯語的俚語和日常詞匯，節(jié)奏感強，是埃及音樂文化中極具活力和代表性的部分，對后來的阿拉伯流行音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3.Qanun（卡農(nóng)）：Qanun是一種古老的阿拉伯傳統(tǒng)弦鳴樂器，屬于擊弦樂器類別，類似于西方的羽管鍵琴但更為小巧且聲音獨特。它通常有25根或更多根弦，每根弦都由兩根撥片（稱為“馬茲卡”/Mazka）同時撥動，以產(chǎn)生和聲效果。Qanun音色清澈、純凈，富有表現(xiàn)力，能夠模仿人聲或其他樂器的旋律。在阿拉伯音樂中，Qanun常作為獨奏樂器或伴奏樂器使用，尤其在傳統(tǒng)音樂會（Mizmar）和某些蘇菲派儀式中扮演重要角色，是阿拉伯傳統(tǒng)音樂織體中不可或缺的一部分。四、簡答題1.烏德（Oud）的主要特點和聲音特點：烏德是阿拉伯世界最古老、最普及的彈撥樂器之一，通常有12根弦（六對）。其結(jié)構(gòu)特點包括一個通常由椰子殼或木材制成的大型共鳴箱（鼓身），頂部覆蓋著動物皮（傳統(tǒng)上）或塑料膜作為音板，有一個較短的琴頸，琴頸上設(shè)有品格用于確定音高。烏德的聲音溫暖、豐富、富有歌唱性，既有清晰的旋律線條，又能產(chǎn)生優(yōu)美的和聲共鳴。它的音色可以根據(jù)演奏者的指法和觸鍵技巧產(chǎn)生很大變化，既可以表達(dá)深沉、憂郁的情感，也可以表現(xiàn)歡快、活潑的情緒，是阿拉伯傳統(tǒng)音樂中不可或缺的旋律和伴奏樂器。2.阿拉伯音樂舞蹈與傳統(tǒng)節(jié)日慶典之間的聯(lián)系：阿拉伯音樂舞蹈與節(jié)日慶典緊密相連，是慶?；顒硬豢苫蛉钡慕M成部分，二者共同構(gòu)成了阿拉伯文化生活中重要的表達(dá)方式和社交場景。音樂舞蹈為節(jié)日增添了歡樂、熱烈和神圣的氛圍。例如，在伊斯蘭教的兩大節(jié)日——宰牲節(jié)（Eidal-Adha）和開齋節(jié)（Eidal-Fitr），人們會聚在一起唱歌、跳舞、演奏樂器，分享喜悅，表達(dá)對神的感恩。在婚禮、家庭慶典、豐收節(jié)以及某些地區(qū)的民間節(jié)日中，同樣可以看到豐富多彩的音樂舞蹈表演，它們是傳遞祝福、鞏固社群關(guān)系、展現(xiàn)地方文化特色的重要方式。特定的音樂風(fēng)格和舞蹈形式往往與特定的節(jié)日或慶典活動聯(lián)系在一起，承載著豐富的文化意義和情感價值。五、論述題阿拉伯音樂舞蹈作為阿拉伯文化的瑰寶，在其傳承與發(fā)展過程中正面臨著來自現(xiàn)代社會的多重文化挑戰(zhàn)，同時也涌現(xiàn)出新的發(fā)展機遇。傳承方面，挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在全球化浪潮的沖擊、現(xiàn)代流行文化的快速普及以及生活方式的變遷。許多傳統(tǒng)音樂舞蹈形式賴以生存的社會環(huán)境（如小型茶館、社區(qū)聚會）正在減少，年輕一代的興趣可能更多地轉(zhuǎn)向西方流行音樂和舞蹈，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨后繼乏人的困境。同時，過度商業(yè)化或?qū)鹘y(tǒng)形式的曲解性改編也可能損害其文化本真性。此外，某些傳統(tǒng)表演形式所需的專業(yè)技能（如特定樂器的演奏、復(fù)雜的舞步）的傳承也面臨困難。然而，挑戰(zhàn)也孕育著機遇。在全球化和文化交流日益頻繁的今天，阿拉伯音樂舞蹈的獨特魅力正被更廣泛地認(rèn)識和欣賞。國際藝術(shù)節(jié)、文化交流項目、互聯(lián)網(wǎng)平臺等為傳統(tǒng)藝術(shù)家提供了更廣闊的展示窗口，有助于提升其社會地位和經(jīng)濟效益?，F(xiàn)代科技的發(fā)展也為記錄、保存和傳播傳統(tǒng)音樂舞蹈提供了便利，如高清錄音錄像、虛擬現(xiàn)實體驗等。一些藝術(shù)家和團體