哈爾濱第三中學(xué)2021-2022學(xué)年度上學(xué)期期末驗(yàn)收考試高三學(xué)年語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題?！爸备怠边@一概念是蘇秉琦先生在20世紀(jì)80年代提出來的。蘇先生認(rèn)為，中華文明起源所涉及的范圍是從關(guān)中西部起，經(jīng)山西全境向西北至內(nèi)蒙古河曲地區(qū)，向東北經(jīng)冀西北延伸至遼西地區(qū)，形成“Y”字形文化帶。這一地帶是中華諸文明升起最早也是最光亮的地帶，也是“中華文化總根系中一個(gè)最重要的直根系”。紅山文化處在“Y”字形的右上部，是直根系的一個(gè)重要組成部分。紅山文化和中華古文化都有著高度發(fā)達(dá)的祖先崇拜。中國(guó)沒有傳統(tǒng)的宗教，以血緣為紐帶的祖先崇拜是中國(guó)人信仰和崇拜禮儀的主要形式，也是中國(guó)文化傳統(tǒng)的根脈。安陽殷墟西北崗?fù)趿陞^(qū)內(nèi)上千座祭祀坑和卜辭中對(duì)先公先王各類祭祀禮儀的記載表明，商代的祖先崇拜十分發(fā)達(dá)，為國(guó)家重典，禮繁而隆重，向前追溯到史前時(shí)期順理成章，但目前所知的史前文化中，只有五千年前的紅山文化可以與之有較為緊密的銜接。紅山文化被認(rèn)定為中華古文化直根系，發(fā)達(dá)的祖先崇拜是一個(gè)主要實(shí)證。祭祀遺存的規(guī)范化也是理解紅山文化為中華古文化直根系的重要方面。蘇先生最早注意到遼西地區(qū)的紅山文化，是在發(fā)現(xiàn)東山嘴遺址之時(shí)。這個(gè)遺址面對(duì)河川和大山山口的高崗，布局以中軸線為中心南圓北方、左右對(duì)稱，這完全不同于其他史前文化，卻與后世建筑，特別是禮儀性建筑如天壇、太廟、明十三陵的布局相近。紅山文化建筑地址的規(guī)范化可視為中國(guó)傳統(tǒng)祭祀禮儀的源頭所在。紅山文化是史前兩大玉文化中心之一，其玉文化具有高度抽象化又高度規(guī)范化的特點(diǎn)。以其中的龍和鳳題材為例，紅山文化玉器中的龍鳳造型都已定型化，商代玉龍與玉雕龍?jiān)谠煨蜕弦幻}相承，玉鳳的翅與尾的表現(xiàn)方式也與商代青銅器上的鳳鳥紋如出一轍。尤其是紅山文化中已出現(xiàn)的龍鳳合體題材，而且設(shè)計(jì)精妙，神態(tài)成熟，是后世玉器基本造型龍鳳玉佩的祖型。這是紅山文化作為中華古文化直根系的一個(gè)顯著標(biāo)識(shí)。同玉器規(guī)范化和制度化相關(guān)的，是紅山文化特殊的埋葬習(xí)俗，其中最重要的一個(gè)現(xiàn)象是“唯玉為葬”。玉器作為古代墓葬隨葬品，見于全國(guó)各地各時(shí)期的考古文化，但唯紅山文化只葬玉器而不葬其他陶石器等。玉器是一種被賦予思維觀念的非實(shí)用器，有別于來自生活和生產(chǎn)等實(shí)用性的其他隨葬器物。獨(dú)以玉器為唯一隨葬品而排斥其他，當(dāng)反映紅山人精神重于物質(zhì)的觀念。禮的源頭，是理解紅山文化為中華古文化直根系的重要方面。王國(guó)維釋“禮”字的初型為“以玉事神”。紅山文化“唯玉為葬”的習(xí)俗是禮起源于史前時(shí)期最為典型的證據(jù)。一般認(rèn)為，禮是從夏商周三代開始的，現(xiàn)將中國(guó)傳統(tǒng)禮制的起源追溯到五千年前的紅山文化，這就再次確立了紅山文化在中華文化總根系中的直根系地位。(摘編自郭大順《為什么說紅山文化是中華古文化的“直根系”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.紅山文化是中華文化直根系的重要組成部分，至今已經(jīng)有五千多年的歷史。B.紅山文化是目前所知唯一能與商代祖先崇拜形成較為緊密銜接的史前文化。C.紅山文化玉器中龍鳳造型與商代極其相似，也是后世玉器龍鳳玉佩的祖型。D.紅山文化唯玉為葬，不葬其他實(shí)用性器物，是國(guó)內(nèi)各地考古文化中獨(dú)有的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從四個(gè)維度充分論證了紅山文化在中華文化總根系中的直根系地位，層次清晰。B.紅山文化與后世文明之間存在淵源關(guān)系，這是論證紅山文化直根系地位的關(guān)鍵所在。C.第四段詳述紅山玉文化龍鳳題材的影響，旨在證明其具有高度抽象化和規(guī)范化特點(diǎn)。D.中國(guó)傳統(tǒng)禮制的起源可以追溯到紅山文化，王國(guó)維對(duì)“禮”字的闡釋是其有力佐證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.在研究過程中，既重視文物、遺址的發(fā)掘，又關(guān)注文獻(xiàn)資料，二者相互印證，是考證古代歷史文化的重要途徑。B.紅山文化作為直根系的重要組成部分，處在“Y”字形的右上部，是中華諸文明之中升起最早也最光亮的地帶。C.東山嘴遺址南圓北方、左右對(duì)稱的布局，不同于其他史前文化，足以證明中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀起源于紅山文化。D.如果紅山文化中沒有“唯玉為葬”的習(xí)俗，中國(guó)傳統(tǒng)禮制將失去源頭，紅山文化也將難以確立其直根系地位?！敬鸢浮?.C2.C3.A（二）實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：近日下發(fā)的《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》指出，書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富，是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，要求中小學(xué)校通過有關(guān)課程和活動(dòng)開展書法教育。書法在中國(guó)人的文化生活乃至世俗生活中都扮演著很重要的角色。但近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及，人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化，中小學(xué)生的漢字書寫能力有所削弱，書法教育的狀況堪憂。首先，中小學(xué)學(xué)生書寫不規(guī)范、不工整、不美觀，字跡潦草；其次，“雙姿”不規(guī)范的比例很大，坐姿和握筆姿勢(shì)不正確；再次，學(xué)生普遍缺乏寫好字的心態(tài)和習(xí)慣，多數(shù)不在意字寫得不好；最后，“提筆忘字”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。全國(guó)中小學(xué)書法教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)郭振有提出，1988年成立的中國(guó)書法教育專業(yè)委員會(huì)在過去的20多年里，積累了豐富的書法教育的經(jīng)驗(yàn)，各地應(yīng)借著“書法進(jìn)課堂”的東風(fēng)，擴(kuò)大書法特色教育實(shí)驗(yàn)區(qū)和實(shí)驗(yàn)校。（《中國(guó)教育報(bào)》2011年10月25日12版，有刪改）材料二：教育部《關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要〉的通知》明確提出加強(qiáng)書法教師隊(duì)伍建設(shè)。要逐步形成以語文教師為主體、專兼職相結(jié)合的書法教師隊(duì)伍?！蹦壳?，廣東省中小學(xué)書法教師隊(duì)伍的基本情況如何呢？現(xiàn)有的教師是否能夠勝任中小學(xué)開展書法教育的需要？為了回答這些問題，我們組織了一次面向廣東省中小學(xué)語文教師和美術(shù)教師的問卷調(diào)查。接受問卷調(diào)查教師所在的學(xué)校中，配備有專職書法教師的占18.77%，由語文老師兼任書法教師的的占27.18%，由美術(shù)老師兼任書法教師的占25.6%，沒有配備書法教師的占28.45%。缺乏能勝任書法課教學(xué)的教師這一現(xiàn)實(shí)也在另一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果中反映出來，高達(dá)48.35%的教師認(rèn)為目前學(xué)校開展書法教育的最大問題是“缺乏可勝任的書法教師”。要解決書法教育師資隊(duì)伍不足的問題，建議加強(qiáng)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，還要提供政策和資金支持，鼓勵(lì)學(xué)校聘請(qǐng)有書法專長(zhǎng)的校外人員（尤其是當(dāng)?shù)厣倌陮m和文化站的書法教師），經(jīng)過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)培訓(xùn)后擔(dān)任學(xué)校書法教師。（馮善亮，周鳳甫《廣東省中小學(xué)書法教育狀況調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）》2015年1月）材料三：當(dāng)前教育部穩(wěn)步推進(jìn)書法教育進(jìn)課堂工作成績(jī)顯著。近日，教育部、國(guó)家語委發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校語言文字工作的意見》，對(duì)“識(shí)文斷字”基本功提出新的要求，總體目標(biāo)是打造全社會(huì)語言文字規(guī)范化建設(shè)的示范標(biāo)桿，培養(yǎng)學(xué)生的“一種能力、兩種意識(shí)”。但在繼續(xù)推進(jìn)中小學(xué)書法教育工作的落實(shí)中依然不同程度存在著一些問題。據(jù)江西省硬筆書法家協(xié)會(huì)對(duì)全省35所中小學(xué)抽樣調(diào)查顯示，86%的學(xué)校因沒有書法師資、教材等問題，開設(shè)的書法課走過場(chǎng)，形同虛設(shè)。如何把書法教育真正落到實(shí)處？日前，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書協(xié)理事盧中南接受了我們的專訪。他建議教育部和各地教育行政部門應(yīng)對(duì)開設(shè)書法課的情況全面調(diào)查，建立相應(yīng)的督導(dǎo)機(jī)制，提高書法的地位，將書法作為推進(jìn)中小學(xué)美育教育的重要內(nèi)容。建立書法評(píng)價(jià)機(jī)制，并明確列入教育督導(dǎo)和評(píng)價(jià)中；重視并定期檢查書法教學(xué)實(shí)施情況。成立專業(yè)的書法教育監(jiān)管小組，每學(xué)期、學(xué)年到校巡管，檢查開課的真實(shí)情況，重在監(jiān)督落實(shí)。對(duì)書法獲得成果的獎(jiǎng)勵(lì)制度要等同于其他考試科目。要設(shè)立書法教師資格證，有明確的書法專職教師的“入職名額編制”，使書法教師專職化。除提高書法教師地位、保證書法教師專職教書法外，必須對(duì)全體教師進(jìn)行漢字書寫培訓(xùn)，尤其是語文教師。盡快制訂師范生的書寫技能訓(xùn)練目標(biāo)，尤其是師范院校文科學(xué)生必須有相對(duì)嚴(yán)格的書法課程。盧中南說，從教育主管部門到學(xué)校再到家庭，合力形成嚴(yán)密的書法教育管理機(jī)制，才能把書法教育真正落到實(shí)處。（《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2017年03月06日7版，有刪改）4.下列針對(duì)上述材料的分析和概括，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.三則材料都試圖積極引導(dǎo)讀者思考當(dāng)下書法教育面臨的問題，并且暗示讀者，中國(guó)人的書法能力會(huì)越來越強(qiáng)。B.材料二和材料三顯示，專職教師在書法教師中所占比例偏低，是目前中小學(xué)開展書法教育的最突出的問題。C.“如何加強(qiáng)書法教育”，材料一和材料二重視書法教育專業(yè)委員會(huì)作用，材料三更強(qiáng)調(diào)教育主管部門管理監(jiān)督。D.三則材料都發(fā)表在教育部發(fā)布重要文件之后，三者都密切關(guān)注我國(guó)教育方針和政策，并及時(shí)獻(xiàn)言獻(xiàn)策。5.下列對(duì)上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.材料一對(duì)書法教育現(xiàn)狀進(jìn)行考察，內(nèi)容具體；材料二是調(diào)查報(bào)告，數(shù)據(jù)分析詳盡客觀；材料三專訪專家，突出受訪者個(gè)人觀點(diǎn)。B.三則材料各有側(cè)重，材料二和材料三運(yùn)用了抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，材料一雖無抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，但對(duì)書法教育現(xiàn)狀的分析，也不乏客觀性。C.三則材料關(guān)注的都是當(dāng)下中國(guó)書法教育進(jìn)課堂的問題，而且都認(rèn)為開展書法教育很有必要，并需獲得社會(huì)高度重視。D.三則材料的背后，是國(guó)家對(duì)于書法教育的要求，也是中小學(xué)對(duì)書法教育的強(qiáng)烈訴求，材料具有時(shí)效性和廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。6.根據(jù)上述材料，談?wù)劷鉀Q書法教育師資不足問題的主要舉措?！敬鸢浮?.D5.D6.①加強(qiáng)師資培訓(xùn)。加強(qiáng)師范生書寫技能訓(xùn)練，對(duì)全體教師進(jìn)行漢字書寫培訓(xùn)。與書法團(tuán)體合作，聘請(qǐng)并培訓(xùn)有專長(zhǎng)的人員擔(dān)任學(xué)校書法教師。②提高書法教師地位。設(shè)立書法教師資格證，有書法專職教師“入職名額編制”。③提高書法地位，建立書法評(píng)價(jià)機(jī)制，加大獎(jiǎng)勵(lì)力度。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題父親的家園楊尚清①童年的父親，家園是一個(gè)叫作壕溝的山村，跟所有黃土高原的山村一樣，溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋。半大小子，光著腳丫子，爬山上山頂，與牛羊?yàn)榘椤Ｏ囊?，與滿天繁星共眠，冬夜，與兄弟姊妹擠在土炕上?？巢瘛?dān)水、抓糞、鋤草……只有饑餓與寒冷，沒有別的值得言說。老繭磨得多了，針刺著也不覺疼痛。②為了填飽肚子，少年的父親離開了他的第一個(gè)家園，行乞討要，四方為家。沒有文化，只有力氣，背石頭、打窯洞……輾轉(zhuǎn)多地，后來落腳在一個(gè)叫作安條的林場(chǎng)，方圓百里，森林密布。做一名伐木工，有盼頭，能吃上大白饅頭。日復(fù)一日，與林木為伴，父親成長(zhǎng)為一個(gè)勇武有力的小伙子，娶了鄰村的漂亮姑娘蓮，在林場(chǎng)安了家。蓮，便是我的母親。這時(shí)候的父親，家園，是有了母親的小日子。他總是有著使不完的勁兒。一棵棵大樹，在父親的大鋸下，魔力般地輕松倒下，他成了最能干的伐木工。每次進(jìn)城，父親總穿著一身干凈而結(jié)實(shí)的的確良中山裝，每次回來，父親總給我和姐姐帶回一堆讓別家的孩子垂涎不已的零食。后來，父親帶回了電視機(jī)，再后來，父親駕回了四輪拖拉機(jī)。那個(gè)年代，鄉(xiāng)下的醫(yī)療條件極差，不知道多少個(gè)風(fēng)雪雷雨的日子，父親駕著拖拉機(jī)，母親抱著多病的我，四處求醫(yī)。③那一年，林場(chǎng)來了省城林業(yè)大學(xué)的實(shí)習(xí)生，在父親的心中種下了一粒種子，讓他在后來的日子里，無論多么艱難，都無比堅(jiān)定。那一年，姐姐剛好七歲，上學(xué)了，跟著比她都大的孩子們，去了十里地外的小學(xué)，那所小學(xué)的條件也很差。第二年，父親決然地帶著全家進(jìn)了城，離開了他工作生活十多年的林場(chǎng)。④從那以后，父親的家園，是一個(gè)夢(mèng)。沒有戶口，我和姐姐卻都上了城里最好的小學(xué)。最初的家庭教育，是父親看著我寫的作業(yè)，臉上泛起的笑容，是一句“清娃寫的字像蛤蟆爬過的蹤”。就是一臉的笑容和一句打趣的話語，讓我的心中早早萌生了“認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮練字”的念想。在文化的世界里，父親是個(gè)門外漢，他依然只有力氣，連自己的名字都不曾會(huì)寫。拉沙、拉土、拉磚，工地的臟活、苦活、累活，他從不言說，如同他的汗水默默滲透進(jìn)我們的血液一般，從不言說，卻化作一股堅(jiān)韌而持久的力量，凝聚在一起，去實(shí)現(xiàn)兩代人的夢(mèng)想。多年后，我和姐姐都考上了大學(xué)，畢業(yè)后，都成了“公家人”，父親一直引以為豪。⑤在不經(jīng)意間，歲月的輪回改變了很多。父親瘦弱的身形，疲憊的意志，像一根繃得太緊太久的彈簧，行將斷裂。這個(gè)時(shí)候，父親的家園是酒精麻醉后的迷鄉(xiāng)。是啊，他從來不懂得讓自己停下來，歇一歇。沒有圈子，不打麻將，不認(rèn)得撲克牌，甚至連玩笑也沒怎么開過。也或許，是因?yàn)闆]有了目標(biāo)，太過于執(zhí)著的人，不知何去何從。勸說、哀求、哭喊，都無濟(jì)于事，這讓我堅(jiān)信：能拯救自己靈魂的人唯有自己?、薅瘢赣H的家園，是他童年的那個(gè)山村——壕溝。不知道經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心煎熬與思想斗爭(zhēng)，有一天，他決定回去。然而，日月輪回，如河流一般，帶去了他身軀的健碩、眼光的靈動(dòng)，他只是養(yǎng)著幾十個(gè)小羊羔，種著一片菜園，出山的時(shí)候不忘挖一些熟悉的草藥，忙碌、充實(shí)、開心……⑦閑不下的父親，離不開的家園，那里，有他的老兄弟們，也有他童年的記憶，歡喜或是悲傷，好過城里冰冷的磚墻和無情的水泥地。⑧歲月悠悠，如歌如詩！時(shí)而高亢動(dòng)人，時(shí)而悲涼凄楚，時(shí)而溫潤(rùn)綿長(zhǎng)。愿你我的人生都能覓得一片屬于自己的樂園。（選自《西部散文選刊》2018年第4期，有改動(dòng)）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第①段中“溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋”運(yùn)用了比喻的修辭手法，從地理形貌上寫出了父親的故鄉(xiāng)的荒涼。B.文章第②段寫父親在林場(chǎng)的經(jīng)歷，刻畫了父親勤勞能干、積極上進(jìn)、對(duì)子女十分疼愛的普通工人的形象，十分典型鮮活。C.父親有一段時(shí)間酗酒，這是因?yàn)槎嗄甑膭诶圩屗硇木闫?，他找不到好的排解方式，只能靠酒精緩解?nèi)心的壓力。D.文章第⑦段承接上文，點(diǎn)明父親回到童年的那個(gè)山村的原因——那里有他的老兄弟們和童年的記憶，充滿人情味。8.結(jié)合文章內(nèi)容，分析“能拯救自己靈魂的人唯有自己”這句話的含意。9.“父親的家園”都包括哪些？為什么把這些稱為“父親的家園”？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①尋找生活目標(biāo)、回歸心靈故鄉(xiāng)，只有自己能實(shí)現(xiàn)。兒女成人，父親圓夢(mèng)，生活沒有了目標(biāo)，整天沉迷于酒精，大家的勸說、哀求、哭喊都不管用，后來父親擺脫迷茫，回到故鄉(xiāng)的山村，找到了精神的寄托，也找回了歡樂。②這句話揭示了文章的主旨：每個(gè)人都應(yīng)該尋找自己的心靈故鄉(xiāng)和精神家園，只有找到精神寄托才能找到生活的意義，才能讓我們擺脫空虛。9.①童年時(shí)，壕溝山村，這里是父親成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)，原始又貧瘠，讓童年的父親飽受磨難而變得堅(jiān)韌；②青年時(shí)，安條的林場(chǎng)，父親在青年時(shí)有了工作和美好的家庭，產(chǎn)生了供孩子讀書的夢(mèng)想；③中年時(shí)，進(jìn)城以后，父親的家園是一個(gè)夢(mèng)，父親在中年時(shí)靠自己的努力圓了讓孩子上大學(xué)的夢(mèng)；④老年時(shí)，父親的家園還是他童年的山村壕溝，那里有父親的老兄弟和童年記憶，他在那里忙碌而充實(shí)，壕溝成為他晚年的精神家園。二、古代詩文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。耿恭字伯宗，少孤?？犊啻舐裕袑洸拧Ｓ榔绞吣甓?，騎都尉劉張出擊車師①，請(qǐng)恭為司馬，與奉車都尉竇固破降之。始置西域都護(hù)、戊己校尉，乃以恭為戊己校尉，屯后王部金蒲城。明年三月，北單于遣左鹿蠡王二萬騎擊車師。遂破殺后王②安得，而攻金蒲城。會(huì)顯宗崩，救兵不至，車師復(fù)畔，與匈奴共攻恭，恭厲士眾擊走之。后王夫人先世漢人，常私以虜情告恭，又給以糧餉。數(shù)月，食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。衣屨穿決，形容枯槁。恭與士推誠(chéng)同死生，故皆無二心，而稍稍死亡，余數(shù)十人。單于知恭已困，欲必降之，復(fù)遣使招恭曰：“若降者，當(dāng)封為白屋王，妻以女子?！惫С顺遣珣?zhàn)，以毒藥傅矢，因發(fā)強(qiáng)弩射之。虜中矢者，視創(chuàng)皆沸，遂大驚。會(huì)天暴風(fēng)雨，隨雨擊之，殺傷甚眾。匈奴震怖，相謂曰：“漢兵神，真可畏也！”遂解去。明年，遷長(zhǎng)水校尉。其秋隴西羌反恭上疏言方略詔召入問狀乃遣恭將五校士三千人副車騎將軍馬防討西羌恭屯枹罕數(shù)與羌接戰(zhàn)。明年秋，燒當(dāng)羌降，防還京師，恭留擊諸未服者，首虜千余人，獲牛、羊四萬余頭，勒姐、燒何羌等十三種數(shù)萬人，皆詣恭降。初，恭出隴西，上言：“故安豐侯竇融昔在西州，甚得羌胡腹心。今大鴻臚固，即其子孫。前擊白山，功冠三軍。宜奉大使，鎮(zhèn)撫涼部。令車騎將軍防屯軍漢陽，以為威重?！庇墒谴筲栌诜?。及防還，監(jiān)營(yíng)謁者李譚承旨奏恭不憂軍事，被詔怨望。坐征下獄，免官歸本郡，卒于家。（《后漢書·耿弇傳附耿恭》，有刪節(jié)）【注】①車師，古西域國(guó)名，與下文“疏勒”同屬西域都護(hù)府。②后王，即國(guó)王。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.其秋/隴西羌反/恭上疏言方略詔/召入問狀/乃遣恭將五校士三千人/副車騎將軍馬防討西羌/恭屯枹罕/數(shù)與羌接戰(zhàn)/B.其秋/隴西羌反/恭上疏言方略/詔召入問狀/乃遣恭將五校士三千人/副車騎將軍馬防討西羌/恭屯枹罕數(shù)/與羌接戰(zhàn)/C.其秋/隴西羌反/恭上疏言方略/詔召入問狀/乃遣恭將五校士三千人/副車騎將軍馬防討西羌/恭屯枹罕/數(shù)與羌接戰(zhàn)/D.其秋/隴西羌反/恭上疏言方略/詔召入問狀乃遣恭/將五校士三千人/副車騎將軍馬防討西羌/恭屯枹罕/數(shù)與羌接戰(zhàn)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬是古代重要軍職，漢武帝時(shí)置大司馬；隋唐以后，司馬為兵部尚書的別稱。B.崩指帝王或王后死去，周代稱諸侯死為薨，士人死稱為不祿，卿大夫死稱為“卒”。C.大鴻臚是中國(guó)古代朝廷掌管諸侯及藩屬國(guó)事務(wù)官職，秦及漢初為九卿之一。D.遷，古代指官職的升遷、改任或降職。文中“遷長(zhǎng)水校尉”中的“遷”指升職?！鞍堇芍?，再遷為太史令?！保ā稄埡鈧鳌罚┲械摹霸龠w”指第二次升遷。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.耿恭忠誠(chéng)勇敢，不受名利誘惑。匈奴派人許以高官、美女招降他，耿恭把毒藥涂到箭頭上，借著暴風(fēng)驟雨，耿恭率領(lǐng)將士殺傷很多敵人。B.耿恭為國(guó)建言，卻遭無端彈劾。耿恭曾上書朝廷令車騎將軍馬防駐防漢陽，坐鎮(zhèn)安撫涼州，這違忤了馬防的心意。耿恭后被彈劾下獄審治。C.耿恭戰(zhàn)功卓著，降者數(shù)以萬計(jì)。他作為副將出征西羌，馬防還京后，耿恭殲敵千余人，幾萬人都到耿恭軍中投降。D.耿恭為人正直，堅(jiān)守節(jié)操道義。耿恭與士兵真誠(chéng)相待，同患難共生死；作戰(zhàn)勇猛，不惜犧牲生命；堅(jiān)持正義，不怕冒犯權(quán)貴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）數(shù)月，食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。衣屨穿決，形容枯槁。（2）及防還，監(jiān)營(yíng)謁者李譚承旨奏恭不憂軍事，被詔怨望?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）過了幾個(gè)月，糧食吃光了，陷入窘迫的境地，就煮鎧甲弓弩，吃上面的皮革和弦筋。衣服破爛，形體容顏憔悴不堪。（2）等到馬防回京，監(jiān)營(yíng)謁者李譚按照馬防的意思劾奏耿恭，說他不以國(guó)事為憂，接到出征詔書時(shí)有埋怨之辭色。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。秋興八首（其二）杜甫夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請(qǐng)看石上藤羅月，已映洲前蘆荻花?！咀ⅰ竣儋绺嘿缰?，作者晚年困居之所。②槎：木筏。據(jù)《荊楚歲時(shí)紀(jì)》記載：“漢張騫使大夏，八月乘槎到天河，經(jīng)年而返?！雹郛嬍。涸笣h代的尚書省，這里指唐中樞辦公之處。14.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫夔州的暮景，寓情于景，通過一派凄涼景象，寫出了身世飄零之感。B.頷聯(lián)用張騫典故，說張騫還能有歸期，而自己卻只能孤舟長(zhǎng)系，有家難回。C.尾聯(lián)寫月升中天，照應(yīng)了首聯(lián)的黃昏日落，委婉含蓄中蘊(yùn)含了無限的情思。D.尾聯(lián)以景結(jié)情，寫月映蘆荻花，表現(xiàn)了詩人從傷感到欣然愉悅的情感變化。15.頸聯(lián)中“違”與“隱”兩字用法歷來為人稱道，請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)進(jìn)行賞析?！敬鸢浮?4.D15.“違”，違離，此句是回憶很久前在長(zhǎng)安為官時(shí)焚香而寢的情境，已經(jīng)不會(huì)再有了；“隱”是實(shí)寫此時(shí)身在夔州，耳邊只有寒夜山城隱約的胡笳之聲。虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了詩人對(duì)“故園”的牽掛、有家難回的苦悶和無力報(bào)國(guó)的傷感。（意思對(duì)即可，如有其他答案，比如答憂國(guó)憂民，可酌情給分。）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空部分，(1)李商隱的《無題》(相見時(shí)難)詩中“____，______”兩句，通過抒情主人公從早到晚照鏡、吟詩的行為來表現(xiàn)感情之深、相思之苦。(2)屈原《離騷》中“______，______”這兩句，詩人以鳥為喻來表達(dá)志向，指明了君子小人不可能同群，自古以來都是如此的道理。(3)蘇軾《赤壁賦》中認(rèn)為如果從事物變化的角度看，“________”；如果從不變的角度看，“____________”，表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。【答案】①.曉鏡但愁云鬢改②.夜吟應(yīng)覺月光寒③.鷙鳥之不群兮④.自前世而固然⑤.則天地曾不能以一瞬⑥.則物與我皆無盡也三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題一直以來學(xué)界對(duì)過于封閉的專業(yè)文學(xué)批評(píng)頗有微詞，常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞，話呆板乏味，行文程式僵化，難以擊中對(duì)象的要害。其中問題的關(guān)鍵在于，以學(xué)術(shù)規(guī)范之名，忽略批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之，專業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn)，（）。因而，專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本。它有時(shí)候會(huì)沉浸于單純理論操練的歡悅，在純粹的闡釋中迷失批判性力量，從而流于一種無效的分析。在自媒體時(shí)代，每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者，因而都可能是批評(píng)家。這無疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評(píng)的壁壘激活普通大眾的話語熱情，也打破專業(yè)話語對(duì)批評(píng)行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上，“微批評(píng)”因其微小而更易于回到對(duì)象本身，回到批評(píng)的初心。它_________，無所旁騖，能夠在簡(jiǎn)短的文字中直抵根本，而無需漫無邊際的鋪陳和_________的延展，更沒有_________的枯燥和_________的迂腐；它拒絕一切關(guān)于批評(píng)的繁文縟節(jié)，只要“寸鐵殺人”、一針見血的快意和“語不驚人死不休”的驚艷。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.但是其罪魁禍?zhǔn)资侨趸u(píng)現(xiàn)實(shí)感的學(xué)理性B.但其學(xué)理性常會(huì)成為弱化批評(píng)現(xiàn)實(shí)感的罪魁禍?zhǔn)證.但是其罪魁禍?zhǔn)资菍W(xué)理性弱化了批評(píng)現(xiàn)實(shí)感D.但批評(píng)現(xiàn)實(shí)感常常使得專業(yè)批評(píng)學(xué)理性弱化18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋尽睦碚摰嚼碚揃.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng)C.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋镜奈ｋU(xiǎn)D.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng)的危險(xiǎn)19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.危言危行喧賓奪主要言不煩食言而肥B.仗義執(zhí)言虛張聲勢(shì)長(zhǎng)篇累牘食古不化C.仗義執(zhí)言喧賓奪主要言