記承天寺夜游1.積累重點(diǎn)文言詞語，把握文意，背誦并默寫課文。2.學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法，理解作者復(fù)雜微妙的情感。3.把握作者情感，感受作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山市）人，宋代文學(xué)家、書畫家。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一；其詩清新雄健，和黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，豪壯雄渾，和辛棄疾并稱“蘇辛”。

代表作有《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《贈劉景文》《飲湖上初晴后雨》《水調(diào)歌頭》等。蘇軾于元豐二年（1079年）八月十日所作詩篇中“潛龍”一語遭謗，被下御史臺獄，于是年十二月二十八日始出獄，史稱“烏臺詩案”。元豐三年二月到達(dá)黃州貶所，名義上是團(tuán)練副使，卻“不得簽書公事”，實為看押。這篇文章開頭即說“元豐六年十月十二日”，表明他在黃州貶所已經(jīng)快滿四年了。張懷民(名夢得)此時也謫居黃州，暫寓承天寺。他們同是天涯淪落人，都因貶而獲“閑”。本文即蘇軾于元豐六年(1083年)在黃州任上所作的。遂（）

未寢（）相與（）

藻（

）荇（）

竹柏（）qǐnyǔsuìzǎoxìnɡbǎi朗讀課文，注意把握字音和節(jié)奏。

元豐六年/十月十二日/夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念/無與/為樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人/如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進(jìn)門里，（十分美好，動人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我們（就）一起在庭院中散步。懷民亦未寢，相與步于中庭。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？但少閑人如吾兩人者耳。何夜無月？何處無竹柏？古今異義月色入戶古義：單扇的門今義：住戶、人家蓋竹柏影也古義：大概是今義：器物上有遮蓋作用的東西但少閑人古義：只是今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞一詞多義者念無與為樂者代詞，相當(dāng)于“……的人”助詞，表示停頓但少閑人如吾兩人者耳文言句式判斷句：蓋竹柏影也“……也”表判斷省略句：省略主語“余”，即“（余）解衣欲睡”解衣欲睡相與步于中庭省略主語，即“（吾兩人）相與步于中庭”狀語后置，“于中庭”作“步”的狀語，正常語序為“相與于中庭步”定語后置，“如吾兩人者”作“閑人”的定語，正常語序為“但少如吾兩人者閑人耳”倒裝句：相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳從“夜游”的記錄來看，本文可以分為哪幾個部分？第一部分：交代了夜游的時間、地點(diǎn)、人物和起因。可分為三個部分：第三部分：抒發(fā)面對月光、竹柏疏影的感慨。第二部分：寫月下庭中景物。1.“懷民亦未寢”中的“亦”說明了什么？“亦”說明張懷民與作者的處境相同，情懷自然也一致。見明月而未寢，體現(xiàn)出被貶官之人的郁郁寡歡之情。2.從修辭手法角度賞析課文中描寫月色的句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

作者用“積水空明”比喻月光，寫出了庭院中月光的空靈清澈，用“藻、荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影，寫出了倒影的清麗淡雅。此處以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。3.文中多處語句體現(xiàn)出了蘇軾與張懷民的友誼深厚，試找出一句做簡要賞析。

面對美景，只有張懷民可以共樂，而張懷民也沒有睡覺，表現(xiàn)了兩個人心有靈犀，友情深厚。例：“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭?！?.如何理解作者在文中所說的“閑人”？“閑”還包含了哪些情感？

“閑人”，即清閑的人，這里并不是指無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。

首先，“閑人”具體指有閑情雅致的人。

其次，“閑人”一詞中包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。二人作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；但在夜游時又空靈自在，悠游自如。作者這樣稱謂，一是自嘲，二是自許。記承天寺夜游抒發(fā)感慨月下景色中庭賞月議論描寫記敘豁達(dá)悲涼樂觀悠閑本文通過對庭院優(yōu)美月色的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境，表現(xiàn)了作者賞月的欣喜、貶謫的悲涼、漫步的悠閑、人生的感慨和自我排遣內(nèi)心悲涼的樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。面對黑暗污濁的社會，陶弘景將自己對清靜生活的渴求寄托于名山大川之中，陶醉山水，在自然中尋求精神上的解脫。蘇軾與友人欣賞月夜美景，微妙復(fù)雜的