(2025年)招聘事業(yè)單位工作人員[教育綜合知識(shí)]自測(cè)試題及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30題，總計(jì)60分）1.教育的本質(zhì)屬性是（）。A.永恒性B.歷史性C.育人性D.相對(duì)獨(dú)立性答案：C解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也就是教育的本質(zhì)屬性，即育人性。永恒性強(qiáng)調(diào)教育與人類社會(huì)共始終；歷史性指不同歷史時(shí)期教育有不同特點(diǎn)；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。所以本題選C。2.首次提出“教育遵循自然”觀點(diǎn)的教育家是（）。A.昆體良B.亞里士多德C.夸美紐斯D.盧梭答案：B解析：亞里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，這也成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。昆體良是古羅馬的教育家，著有《雄辯術(shù)原理》；夸美紐斯提出“泛智教育”等思想；盧梭強(qiáng)調(diào)自然主義教育，提倡讓兒童順其自然地發(fā)展。故本題選B。3.我國最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.許慎C.朱熹D.孟子答案：D解析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮慕逃?，但未最早使用“教育”一詞；許慎在《說文解字》中對(duì)“教”和“育”分別作了解釋；朱熹對(duì)教育也有諸多論述，但不是最早使用該詞的人。所以本題選D。4.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A解析：孔子主張“有教無類”，意思是不分貴賤、貧富和種族，人人都可以接受教育，這一思想打破了當(dāng)時(shí)貴族對(duì)教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。孟子主張性善論，強(qiáng)調(diào)教育的作用在于擴(kuò)充人的善端；荀子主張性惡論，強(qiáng)調(diào)后天的教育和環(huán)境對(duì)人的影響；韓非子是法家代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國，不重視教育的普遍作用。故本題選A。5.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）。A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納答案：D解析：布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提倡讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)的方式去學(xué)習(xí)知識(shí)。贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論；蘇霍姆林斯基的教育思想核心是全面和諧發(fā)展的教育；皮亞杰主要研究兒童認(rèn)知發(fā)展理論。所以本題選D。6.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）。A.國家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)范疇。所以本題選D。7.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A解析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保證方向和保持動(dòng)力。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持；體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；美育起著動(dòng)力作用，協(xié)調(diào)各育發(fā)展。所以本題選A。8.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，學(xué)制的建立，是（）的具體表現(xiàn)。A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育方針D.教育內(nèi)容答案：C解析：學(xué)制的建立是教育方針的具體表現(xiàn)。教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，學(xué)制的制定要遵循教育方針的要求。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求；教育任務(wù)是指教育需要完成的使命；教育內(nèi)容是指學(xué)校傳授給學(xué)生的知識(shí)、技能、思想、觀點(diǎn)等。故本題選C。9.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”，這些都體現(xiàn)了創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要職責(zé)是教書育人，并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。所以本題選D。10.師生關(guān)系在人格上是（）。A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.民主平等關(guān)系D.師道尊嚴(yán)關(guān)系答案：C解析：師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。在教育過程中，教師和學(xué)生雖然在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面存在差異，但在人格上是平等的，應(yīng)該相互尊重。授受關(guān)系是師生在教學(xué)內(nèi)容上的關(guān)系；相互促進(jìn)關(guān)系是師生在社會(huì)道德上的關(guān)系；師道尊嚴(yán)強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，不符合現(xiàn)代師生人格平等的理念。所以本題選C。11.課程計(jì)劃的中心問題是（）。A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的重要內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，不屬于課程計(jì)劃的范疇。所以本題選A。12.教材的主體部分是（）。A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書答案：C解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。其中，教科書和講義是教材的主體部分。所以本題選C。13.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)等階段。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，而領(lǐng)會(huì)知識(shí)又包括感知教材和理解教材，其中理解教材是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的關(guān)鍵，所以教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。感知教材是為理解教材做準(zhǔn)備；鞏固知識(shí)是為了防止遺忘；運(yùn)用知識(shí)是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。故本題選B。14.教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是（）。A.模象直觀B.言語直觀C.圖像直觀D.事物直觀答案：A解析：直觀教學(xué)的種類包括實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。實(shí)物直觀是通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。圖像直觀不屬于直觀教具的分類；事物直觀表述不準(zhǔn)確。所以本題選A。15.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D解析：班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。其特征可以概括為“班、課、時(shí)”，即按班授課、按課教學(xué)、按時(shí)授課。所以本題選D。16.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，是推動(dòng)德育過程發(fā)展的動(dòng)力。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。所以本題選D。17.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐鍛煉法答案：C解析：陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。所以本題選C。18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：班主任工作包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好個(gè)別教育工作、協(xié)調(diào)各種教育影響等內(nèi)容。其中，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是為了形成教育合力，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以本題選B。19.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出注意力不集中、做小動(dòng)作、不回答問題等行為，這屬于（）。A.課堂問題行為B.課堂違紀(jì)行為C.課堂干擾行為D.課堂逆反行為答案：A解析：課堂問題行為是指學(xué)生在課堂上發(fā)生的，違反課堂規(guī)則、妨礙及干擾課堂教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為。學(xué)生注意力不集中、做小動(dòng)作、不回答問題等行為都屬于課堂問題行為。課堂違紀(jì)行為通常指違反學(xué)?；蛘n堂紀(jì)律的較為嚴(yán)重的行為；課堂干擾行為強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂秩序的干擾；課堂逆反行為是指學(xué)生對(duì)教師的要求或指令產(chǎn)生逆反心理而表現(xiàn)出的行為。所以本題選A。20.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分是（）。A.學(xué)習(xí)興趣B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)需要答案：A解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待兩個(gè)基本成分。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，它能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果；學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向；學(xué)習(xí)需要是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。所以本題選A。21.學(xué)生學(xué)習(xí)了“蘋果”“香蕉”“橘子”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)?！八钡母拍畋取疤O果”“香蕉”“橘子”等概念的概括程度更高，所以學(xué)習(xí)“水果”這一概念屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。所以本題選A。22.遺忘曲線的提出者是（）。A.桑代克B.巴甫洛夫C.艾賓浩斯D.弗洛伊德答案：C解析：艾賓浩斯通過對(duì)無意義音節(jié)的研究，發(fā)現(xiàn)了遺忘的規(guī)律，并繪制了遺忘曲線。遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。桑代克提出了嘗試-錯(cuò)誤說；巴甫洛夫提出了經(jīng)典性條件作用理論；弗洛伊德提出了精神分析理論，他認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。所以本題選C。23.下列屬于元認(rèn)知策略的是（）。A.計(jì)劃策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：A解析：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。所以本題選A。24.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）。A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識(shí)答案：B解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德理念、道德品質(zhì)、道德意識(shí)都不是品德心理結(jié)構(gòu)的組成部分。所以本題選B。25.個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能，這是（）。A.遷移B.定勢(shì)C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。所以本題選C。26.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B解析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。所以本題選B。27.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)過程B.學(xué)習(xí)過程C.評(píng)價(jià)過程D.反思過程答案：B解析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)過程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程，它是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程；評(píng)價(jià)過程是對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量、評(píng)定和反思的過程；反思過程貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。所以本題選B。28.最早提出自我效能感概念的是（）。A.班杜拉B.奧蘇貝爾C.桑代克D.布魯納答案：A解析：自我效能感由班杜拉最早提出，是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論；桑代克提出了嘗試-錯(cuò)誤說；布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法。所以本題選A。29.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）。A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神狀態(tài)D.精神面貌答案：A解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。社會(huì)化人格是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的符合社會(huì)規(guī)范和期望的人格特征；精神狀態(tài)和精神面貌表述較為寬泛，不如社會(huì)適應(yīng)能準(zhǔn)確體現(xiàn)心理健康的特點(diǎn)。所以本題選A。30.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種，下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項(xiàng)是（）。A.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)B.個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)C.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主，是一種預(yù)防性的輔導(dǎo)D.學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要方式答案：A解析：經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生存在較為特殊的問題，更適合進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，以便深入了解他們的具體情況，提供針對(duì)性的幫助。個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，針對(duì)個(gè)別學(xué)生的問題進(jìn)行矯治和輔導(dǎo)，屬于補(bǔ)救性的輔導(dǎo)；團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，通過團(tuán)體活動(dòng)等方式，預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問題，是一種預(yù)防性的輔導(dǎo)。學(xué)校心理輔導(dǎo)主要有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種方式。所以本題選A。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共10題，總計(jì)30分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性，即教育與人類社會(huì)共始終；歷史性，不同歷史時(shí)期教育具有不同特點(diǎn)；相對(duì)獨(dú)立性，教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性，不同階級(jí)的人接受不同的教育。所以本題選ABCD。2.下列屬于古代西方教育代表人物的有（）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：ABCD解析：蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家、教育家，他的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種啟發(fā)式教學(xué)方法；柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國》，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)培養(yǎng)理想國統(tǒng)治者的重要性；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)；昆體良是古羅馬的教育家，著有《雄辯術(shù)原理》，是西方最早的教育著作。所以本題選ABCD。3.教育目的的功能有（）。A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.評(píng)價(jià)功能D.調(diào)控功能答案：ABCD解析：教育目的的功能包括導(dǎo)向功能，為教育活動(dòng)指明方向；激勵(lì)功能，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)教育目的而努力；評(píng)價(jià)功能，是評(píng)價(jià)教育活動(dòng)效果的根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；調(diào)控功能，對(duì)教育活動(dòng)的過程和結(jié)果進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。所以本題選ABCD。4.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。所以本題選ABCD。5.課程的類型有（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：ABCD解析：課程類型有多種劃分方式。學(xué)科課程是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)組織起來的課程；活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。所以本題選ABCD。6.教學(xué)方法的選擇依據(jù)有（）。A.教學(xué)目的和任務(wù)B.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)C.學(xué)生特點(diǎn)D.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)答案：ABCD解析：教學(xué)方法的選擇依據(jù)包括教學(xué)目的和任務(wù)，不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要選擇不同的教學(xué)方法；課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)，如文科課程和理科課程適用的教學(xué)方法可能不同；學(xué)生特點(diǎn)，要考慮學(xué)生的年齡、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等；教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)，教師的自身?xiàng)l件也會(huì)影響教學(xué)方法的選擇。所以本題選ABCD。7.德育的途徑有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD解析：德育的途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)，通過勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的品德；班主任工作，班主任是班級(jí)教育的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)。所以本題選ABCD。8.班級(jí)管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD解析：班級(jí)管理的模式包括常規(guī)管理，通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級(jí)；平行管理，是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式；目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。所以本題選ABCD。9.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有（）。A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.教學(xué)方法答案：ABC解析：影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有相似性，包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征會(huì)影響遷移的可能性和遷移的程度；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)，它對(duì)遷移有促進(jìn)或阻礙作用。教學(xué)方法是教師教學(xué)過程中采用的方式和手段，不是影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。所以本題選ABC。10.問題解決的過程包括（）。A.發(fā)現(xiàn)問題B.理解問題C.提出假設(shè)D.檢驗(yàn)假設(shè)答案：ABCD解析：問題解決是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。其過程包括發(fā)現(xiàn)問題，這是問題解決的首要環(huán)節(jié)；理解問題，即明確問題的性質(zhì)和關(guān)鍵；提出假設(shè)，提出解決問題的可能途徑和方案；檢驗(yàn)假設(shè)，通過一定的方法來確定假設(shè)是否符合實(shí)際、是否可行。所以本題選ABCD。三、簡答題（每題10分，共2題，總計(jì)20分）1.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性-復(fù)雜性：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教育目的不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、情感等多方面的素質(zhì)；教育任務(wù)包括傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、促進(jìn)品德發(fā)展等多個(gè)方面；學(xué)生來自不同的家庭背景，具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力。-創(chuàng)造性：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及教師需要“教育機(jī)智”。教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，采用不同的教育方法和手段；隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新，教師需要不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法；在教育教學(xué)過程中，會(huì)遇到各種突發(fā)情況，教師需要具備教育機(jī)智，靈活應(yīng)對(duì)。（2）連續(xù)性和廣延性-連續(xù)性：教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，除了正常的教學(xué)時(shí)間外，教師還需要備課、批改作業(yè)、與家長溝通等，工作時(shí)間往往超過正常的工作時(shí)間。-廣延性：教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的勞動(dòng)場(chǎng)所界限，教師不僅要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，還可能需要進(jìn)行家訪、參與校外活動(dòng)等，工作場(chǎng)所延伸到學(xué)校之外。（3）長期性和間接性-長期性：人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。教師對(duì)學(xué)生的教育和影響往往需要經(jīng)過很長時(shí)間才能顯現(xiàn)出來，而且這種影響可能會(huì)伴隨學(xué)生一生。-間接性：教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。教師通過培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在未來的社會(huì)生活中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，從而間接體現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。（4）主體性和示范性-主體性：教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。-示范性：教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。學(xué)生具有向師性，教師的示范作用對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。2.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答案：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生教師要了解學(xué)生的各種需要，如認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要等，并通過合理的方式滿足這些需要。例如，在教學(xué)中提供有趣、有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)生的認(rèn)知需要；為學(xué)生提供展示自己才能的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需要，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練通過立志教育，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)?？梢酝ㄟ^開展主題班會(huì)、舉辦勵(lì)志講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的未來，明確自己的奮斗目標(biāo)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練，如培養(yǎng)學(xué)生的自信心、提高學(xué)生的自我效能感等，讓學(xué)生相信自己能夠取得成功。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，確立正確的自我概念。通過鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)成功，從而獲得自我效能感。當(dāng)學(xué)生相信自己有能力完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，就會(huì)更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀引導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠，而不是能力不足、運(yùn)氣不好等外部因素。這樣可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到努力的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師可以通過與學(xué)生的交流、反饋等方式，幫助學(xué)生形成正確的歸因觀。（5）培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣教師可以通過采用多樣化的教學(xué)方法和手段，如多媒體教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的實(shí)用性和趣味性。此外，還可以組織各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，如學(xué)科競(jìng)賽、興趣小組等，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。（6）利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在其他方面的興趣和動(dòng)機(jī)，并將其遷移到學(xué)習(xí)上來。例如，學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)感興趣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)體育的熱情轉(zhuǎn)化為對(duì)體育相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，如運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、體育歷史等。四、論述題（每題20分，共2題，總計(jì)40分）1.論述教學(xué)過程中應(yīng)遵循的基本規(guī)律。答案：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中，應(yīng)遵循以下基本規(guī)律：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律-學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長期的認(rèn)識(shí)過程中積累并整理而成的書本知識(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，可以在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。例如，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)歷史、地理等學(xué)科知識(shí)，都是通過教材等間接經(jīng)驗(yàn)獲得的。-學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，它是學(xué)生理解和掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)物理、化學(xué)等學(xué)科知識(shí)時(shí)，通過實(shí)驗(yàn)等直接經(jīng)驗(yàn)可以更好地理解和掌握相關(guān)的理論知識(shí)。-貫徹這一規(guī)律，要求教師在教學(xué)中要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，既要重視學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，又要重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的積累，將兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律-掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識(shí)是智力發(fā)展的必要條件，學(xué)生智力的發(fā)展離不開知識(shí)的掌握。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，需要運(yùn)用邏輯思維能力，通過對(duì)知識(shí)的理解和掌握，可以促進(jìn)邏輯思維能力的發(fā)展。-智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。智力發(fā)展水平高的學(xué)生，能夠更快速、更有效地掌握知識(shí)。例如，具有較強(qiáng)觀察力、記憶力和思維能力的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中能夠更好地理解和掌握知識(shí)。-貫徹這一規(guī)律，要求教師在教學(xué)中要注重知識(shí)的傳授，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的智力，將兩者有機(jī)結(jié)合起來。例如，采用啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律-知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，會(huì)受到知識(shí)所蘊(yùn)含的思想觀念、道德規(guī)范等的影響，從而形成一定的思想品德。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，了解到英雄人物的事跡，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感和社會(huì)責(zé)任感。-思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。具有良好思想品德的學(xué)生，會(huì)更有學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，能夠更好地掌握知識(shí)。例如，具有勤奮、刻苦等品德的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)更加努力，取得更好的學(xué)習(xí)成績。-貫徹這一規(guī)律，要求教師在教學(xué)中要做到教書育人，既要傳授知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將兩者有機(jī)結(jié)合起來。例如，在教學(xué)中滲透愛國主義教育、集體主義教育等。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律-教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，選擇合適的教學(xué)方法和手段，幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能。例如，教師在課堂上通過講解、演示等方式，向?qū)W生傳授知識(shí)。-學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，具有主觀能動(dòng)性，能夠主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，學(xué)生在課堂上可以通過思考、提問、討論等方式，積極參與學(xué)習(xí)。-貫徹這一規(guī)律，要求教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，同時(shí)也要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如，采用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，讓學(xué)提供為學(xué)習(xí)的主體。2.論述如何加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系。答案：學(xué)校與家庭是學(xué)提供長過程中兩個(gè)重要的教育場(chǎng)所，加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面加強(qiáng)學(xué)校