2023年陜西延長(zhǎng)石油(集團(tuán))有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、“守株待兔”的故事中，農(nóng)夫所犯的錯(cuò)誤在于混淆了（）之間的關(guān)系。

A.偶然性與必然性

B.現(xiàn)象與本質(zhì)

C.可能與現(xiàn)實(shí)

D.原因與結(jié)果

【答案】：A"

【解析】“守株待兔”講述的是農(nóng)夫偶然撿到撞死在樹(shù)樁上的兔子后，便每天守在樹(shù)樁旁等待兔子再次出現(xiàn)，卻再也沒(méi)有等到。這一故事中，兔子撞死在樹(shù)樁上是一個(gè)偶然事件，而農(nóng)夫卻將其當(dāng)作必然會(huì)經(jīng)常發(fā)生的事情，天天守在樹(shù)樁旁，這體現(xiàn)了農(nóng)夫混淆了偶然性與必然性之間的關(guān)系?，F(xiàn)象與本質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是事物外在表現(xiàn)和內(nèi)在根本性質(zhì)的聯(lián)系，“守株待兔”故事中并未體現(xiàn)農(nóng)夫?qū)ΜF(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系的混淆?？赡芘c現(xiàn)實(shí)反映的是事物發(fā)展過(guò)程中潛在趨勢(shì)和當(dāng)前實(shí)際存在狀態(tài)的關(guān)系，此故事重點(diǎn)并非在探討可能與現(xiàn)實(shí)的混淆。原因與結(jié)果是揭示事物前后相繼、彼此制約的因果聯(lián)系，“守株待兔”主要不是關(guān)于原因與結(jié)果關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)知。所以該故事中農(nóng)夫所犯錯(cuò)誤在于混淆了偶然性與必然性之間的關(guān)系。"2、維護(hù)國(guó)家內(nèi)部社會(huì)秩序、鎮(zhèn)壓危害社會(huì)安全的活動(dòng)、保障人民的政治權(quán)利和生命財(cái)產(chǎn)安全、捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，這屬于政府職能中的（）。

A.社會(huì)職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.政治職能

D.文化職能

【答案】：C

【解析】題目描述的內(nèi)容主要是關(guān)于維護(hù)國(guó)家的政治秩序、安全和保障公民政治權(quán)利等方面。社會(huì)職能主要是涉及社會(huì)服務(wù)、保障等方面，如提供公共服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)公平等，與題目描述不符。經(jīng)濟(jì)職能側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控、監(jiān)管等，與維持社會(huì)秩序等方面沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。文化職能主要是發(fā)展文化事業(yè)、提高文化水平等，和本題描述的內(nèi)容不相關(guān)。而政治職能是指政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能，包括階級(jí)專政職能、軍事保衛(wèi)職能、社會(huì)治安職能、民主政治建設(shè)職能等。題目中提到的維持國(guó)家內(nèi)部社會(huì)秩序、鎮(zhèn)壓危害社會(huì)安全的活動(dòng)、保障人民的政治權(quán)利和生命財(cái)產(chǎn)安全、維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)等，都屬于政治職能的范疇。所以該題應(yīng)選政治職能。3、肖某欲通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬向李某支付5萬(wàn)元，但因操作失誤將款項(xiàng)轉(zhuǎn)給了王某。王某收到款項(xiàng)后將其用于炒期貨，并獲利1萬(wàn)元。15天后，肖某發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)賬錯(cuò)誤，要求王某返還5萬(wàn)元本金，并主張分割1萬(wàn)元的獲利，王某則拒絕了肖某的要求。在此情況下，下列關(guān)于該案件的表述，正確的是（）。

A.王某無(wú)需返還給肖某錢

B.王某應(yīng)當(dāng)返還肖某5萬(wàn)元

C.王某應(yīng)該返還給李某6萬(wàn)元

D.王某應(yīng)當(dāng)返還肖某6萬(wàn)元

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)不當(dāng)?shù)美南嚓P(guān)法律規(guī)定來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)。不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有合法根據(jù)，使他人受到損失而自己獲得利益的事實(shí)。在本題中，肖某誤將5萬(wàn)元轉(zhuǎn)給王某，王某取得該5萬(wàn)元沒(méi)有合法依據(jù)，構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?，?yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還給受損失的人，也就是肖某。對(duì)于王某用該5萬(wàn)元炒期貨獲利的1萬(wàn)元，雖然這1萬(wàn)元是基于不當(dāng)?shù)美目铐?xiàng)產(chǎn)生的收益，但在這種情況下，受益人王某在取得利益時(shí)并不知道沒(méi)有合法根據(jù)，屬于善意的不當(dāng)?shù)美恕８鶕?jù)法律規(guī)定，善意的不當(dāng)?shù)美艘话阒恍璺颠€現(xiàn)存利益，而對(duì)于所獲的利益，不承擔(dān)返還義務(wù)。所以王某只需返還肖某誤轉(zhuǎn)的5萬(wàn)元本金。綜上所述，王某應(yīng)當(dāng)返還肖某5萬(wàn)元。"4、低負(fù)責(zé)性、低正規(guī)化、分權(quán)化，無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化工作、規(guī)則和條例，員工多為職業(yè)化，集權(quán)程度低。這些屬于以下哪種組織的特點(diǎn)？（）

A.平行式組織

B.簡(jiǎn)單式組織

C.機(jī)械式組織

D.有機(jī)式組織

【答案】：D

【解析】該題描述的特點(diǎn)符合有機(jī)式組織的特征。有機(jī)式組織具有低負(fù)責(zé)性、低正規(guī)化、分權(quán)化的特點(diǎn)，其工作不具備標(biāo)準(zhǔn)化，也沒(méi)有過(guò)多的規(guī)則和條例。此外，組織內(nèi)的員工多為職業(yè)化人員，并且集權(quán)程度低。而平行式組織通常強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員之間的平等合作，共同完成任務(wù)；簡(jiǎn)單式組織一般結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，決策權(quán)集中在少數(shù)人手中；機(jī)械式組織具有高度的正規(guī)化和集權(quán)化，工作有嚴(yán)格的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)化流程。所以描述的這些特點(diǎn)屬于有機(jī)式組織。5、以下不屬于指示特點(diǎn)的是（）。

A.內(nèi)容廣泛，具有普發(fā)性質(zhì)

B.具有較強(qiáng)的時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)及時(shí)快捷

C.作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限

D.具有強(qiáng)制約束作用

【答案】：C

【解析】指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。其內(nèi)容可涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，范圍廣泛，且通常是面向一定范圍內(nèi)的機(jī)關(guān)單位普發(fā)的，所以內(nèi)容廣泛、具有普發(fā)性質(zhì)是指示的特點(diǎn)；指示一般是針對(duì)特定時(shí)期內(nèi)的工作或問(wèn)題發(fā)布的，需要及時(shí)傳達(dá)和執(zhí)行以解決當(dāng)下問(wèn)題，具有較強(qiáng)的時(shí)效性，強(qiáng)調(diào)及時(shí)快捷；指示是上級(jí)對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)性公文，是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求等使用的，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作有規(guī)范和約束作用，所以具有強(qiáng)制約束作用也是指示的特點(diǎn)。而指示是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制發(fā)的，對(duì)發(fā)文權(quán)限有嚴(yán)格規(guī)定，并非作者廣泛、不限制發(fā)文權(quán)限，所以不屬于指示特點(diǎn)的是作者廣泛，不限制發(fā)權(quán)限。6、革命根據(jù)地被稱之為“紅色景點(diǎn)”,去紅色景點(diǎn)參觀叫“紅色旅游”。某地“紅色景點(diǎn)”,原來(lái)收費(fèi)賣門票時(shí)游客很多,后來(lái)開(kāi)始實(shí)行免費(fèi)參觀后,卻變得門可羅雀。全國(guó)其他“紅色景點(diǎn)”也出現(xiàn)了類似的尷尬局面。以下哪一項(xiàng)如果為真,最能解釋上述現(xiàn)象?()

A.許多游客被其他景點(diǎn)所吸引

B.一些紅色景點(diǎn)的公共設(shè)施比較落后,服務(wù)質(zhì)量不高

C.大部分游客通過(guò)旅行社的安排進(jìn)行紅色旅游,而旅行社的大部分盈利來(lái)自門票提成

D.國(guó)家六部委號(hào)召免費(fèi)開(kāi)放紅色景點(diǎn),旨在取消價(jià)格門檻,讓更多的人接受紅色教育

【答案】：C

【解析】文中的現(xiàn)象是“紅色景點(diǎn)”免費(fèi)后，參觀的人數(shù)越來(lái)越少。“許多游客被其他景點(diǎn)所吸引”這一說(shuō)法錯(cuò)誤，不能合理解釋“原來(lái)收費(fèi)的時(shí)候去參觀的人很多”?！耙恍┘t色景點(diǎn)的公共設(shè)施比較落后，服務(wù)質(zhì)量不高”也錯(cuò)誤，“一些景點(diǎn)”不能代表“所有景點(diǎn)”。“大部分游客通過(guò)旅行社的安排進(jìn)行紅色旅游，而旅行社的大部分盈利來(lái)自門票提成”這一說(shuō)法正確，正好解釋了題干現(xiàn)象。“國(guó)家六部委號(hào)召免費(fèi)開(kāi)放紅色景點(diǎn)”與“后來(lái)開(kāi)始實(shí)行免費(fèi)參觀后，卻變得門可羅雀”的現(xiàn)象不相符合，該說(shuō)法錯(cuò)誤。7、公文的主體部分是（）。

A.正文

B.發(fā)文字號(hào)

C.印發(fā)時(shí)間

D.作者

【答案】：A

【解析】公文一般由版頭、主體、版記三部分組成。正文是公文的主體部分，用來(lái)表述公文的內(nèi)容；發(fā)文字號(hào)屬于版頭部分，它是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào)；印發(fā)時(shí)間是公文送印的日期，屬于版記部分；作者在這里應(yīng)理解為發(fā)文機(jī)關(guān)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志屬于版頭部分。所以該題答案為正文。8、下列關(guān)于我國(guó)疆域的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.最南端位于南沙群島的曾母暗沙

B.最西端位于新疆維吾爾自治區(qū)烏恰縣烏茲別里山口

C.最北端位于黑龍江省漠河縣北段的松花江主航道中心線

D.最東端位于黑龍江省撫遠(yuǎn)縣黑龍江與烏蘇里江交匯處的黑瞎子島

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)疆域四至點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。我國(guó)疆域的最南端位于南沙群島的曾母暗沙，該表述正確。我國(guó)疆域的最西端位于新疆維吾爾自治區(qū)烏恰縣烏茲別里山口，此說(shuō)法無(wú)誤。我國(guó)疆域的最北端位于黑龍江省漠河縣北端的黑龍江主航道中心線，而非松花江主航道中心線，所以該表述錯(cuò)誤。我國(guó)疆域的最東端位于黑龍江省撫遠(yuǎn)縣黑龍江與烏蘇里江交匯處的黑瞎子島，該內(nèi)容正確。綜上，答案選最北端表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"9、計(jì)劃的撰寫(xiě)方式較為靈活，不過(guò)一份完整的計(jì)劃，通常包含（）。

A.目標(biāo)、正文、日期

B.標(biāo)題、正文、結(jié)尾

C.標(biāo)題、正文、展望

D.標(biāo)題、正文、落款

【答案】：D

【解析】一份完整的計(jì)劃通常由標(biāo)題、正文和落款三部分構(gòu)成。標(biāo)題用于明確計(jì)劃的主題；正文是計(jì)劃的核心內(nèi)容，包含目標(biāo)、措施、步驟等；落款則注明制定計(jì)劃的單位和日期等信息。目標(biāo)只是正文內(nèi)容的一部分，不能單獨(dú)與正文、日期并列作為完整計(jì)劃的構(gòu)成部分；結(jié)尾并非計(jì)劃必備要素；展望也不是完整計(jì)劃固定包含的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。所以完整的計(jì)劃一般包括標(biāo)題、正文、落款。10、湖南省地勢(shì)三面環(huán)山，呈現(xiàn)出朝東北開(kāi)口的不對(duì)稱馬蹄狀地貌，該省境內(nèi)最低點(diǎn)是（）。

A.黃蓋湖

B.張家界

C.青海湖

D.武功山

【答案】：A"

【解析】本題考查湖南地理知識(shí)中境內(nèi)最低點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)所涉及的黃蓋湖、張家界、青海湖、武功山，需要判斷哪個(gè)是湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。黃蓋湖位于湖南岳陽(yáng)，是湖南境內(nèi)最低點(diǎn)，符合題目中關(guān)于湖南境內(nèi)最低點(diǎn)的描述。張家界是湖南的一個(gè)地級(jí)市，以其獨(dú)特的自然景觀聞名，并非湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。青海湖位于青海省內(nèi)，是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖、咸水湖，并不在湖南，不符合題意。武功山位于江西中西部，部分在湖南境內(nèi)，但它以高山草甸等景觀著稱，并非湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。綜上所述，答案是黃蓋湖。"11、正值畢業(yè)季，306宿舍有A、B、C、D四位男同學(xué)，他們準(zhǔn)備找班主任宋老師合影，若要求宋老師坐正中間，

A.、

B.兩位同學(xué)不能挨著坐，那么總共有多少種坐法？

A.8種

B.12種

C.16種

D.24種

【答案】：C

【解析】宋老師坐正中間，先排兩邊同學(xué)共(A_{4}^2=12)種排法，其中相鄰的有(8)種，所以不相鄰的坐法有(A_{4}^2-8=16)種，選對(duì)應(yīng)選項(xiàng)。12、科學(xué)管理理論的核心問(wèn)題和所追求的首要目標(biāo)是（）。

A.組織分配

B.提高效率

C.強(qiáng)化管理

D.有效監(jiān)督

【答案】：B

【解析】科學(xué)管理理論由泰勒提出，其核心是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。該理論認(rèn)為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是雇主和工人共同達(dá)到繁榮的基礎(chǔ)，只有用科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理替代傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理，才是實(shí)現(xiàn)最高工作效率的手段。而組織分配、強(qiáng)化管理和有效監(jiān)督雖在管理中是重要方面，但并非科學(xué)管理理論的核心問(wèn)題和首要追求目標(biāo)。所以答案是提高效率。13、2021年5月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于向重點(diǎn)鄉(xiāng)村持續(xù)選派駐村第一書(shū)記和工作隊(duì)的意見(jiàn)》，提出堅(jiān)持有序銜接、平穩(wěn)過(guò)渡，在嚴(yán)格落實(shí)脫貧地區(qū)（）要求基礎(chǔ)上，合理調(diào)整選派范圍，優(yōu)化駐村力量，拓展工作內(nèi)容，逐步轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

A.“大水漫灌”

B.“四個(gè)不摘”

C.“兩條戰(zhàn)線”

D.“五位一體”

【答案】：B"

【解析】2021年5月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于向重點(diǎn)鄉(xiāng)村持續(xù)選派駐村第一書(shū)記和工作隊(duì)的意見(jiàn)》，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，為實(shí)現(xiàn)有序銜接、平穩(wěn)過(guò)渡，需在嚴(yán)格落實(shí)脫貧地區(qū)“四個(gè)不摘”要求基礎(chǔ)上，合理調(diào)整選派范圍，優(yōu)化駐村力量，拓展工作內(nèi)容。“四個(gè)不摘”即摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管，這是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重要保障。而“大水漫灌”通常指在扶貧工作中缺乏精準(zhǔn)性的粗放式扶貧方式，并非推進(jìn)鄉(xiāng)村振興所強(qiáng)調(diào)的原則；“兩條戰(zhàn)線”并非與脫貧地區(qū)銜接鄉(xiāng)村振興相關(guān)的規(guī)范表述；“五位一體”總體布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，并非脫貧地區(qū)銜接鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)要求。所以正確答案是堅(jiān)持“四個(gè)不摘”。"14、指紋在入境檢查、搜查罪犯等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，下列不屬于其特征的是（）。

A.方便性

B.不變性

C.獨(dú)特性

D.明顯性

【答案】：A

【解析】指紋在入境檢查、搜查罪犯等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，主要是因?yàn)槠渚哂幸恍┨匦?。指紋的方便性體現(xiàn)在獲取指紋的方式相對(duì)簡(jiǎn)單，不需要復(fù)雜的設(shè)備和流程，便于在實(shí)際應(yīng)用中快速采集和比對(duì)。不變性指的是從胎兒在母體內(nèi)形成指紋后，直至死亡，指紋的特征都不會(huì)發(fā)生本質(zhì)變化，這為身份識(shí)別提供了穩(wěn)定可靠的依據(jù)。獨(dú)特性表明每個(gè)人的指紋都是獨(dú)一無(wú)二的，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的指紋是完全相同的，這使得指紋成為一種高度準(zhǔn)確的身份識(shí)別標(biāo)志。而明顯性并非指紋的特征，指紋通常是非常細(xì)微的紋路，需要借助一定的技術(shù)手段才能清晰顯現(xiàn)和識(shí)別，它并不具備一眼就能明顯識(shí)別的特點(diǎn)。所以正確答案是不具備明顯性。15、下列對(duì)古詩(shī)所反映的氣候現(xiàn)象的分析不正確的是：（）

A.“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”——山區(qū)氣溫低，花開(kāi)得較晚

B.“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”——夜晚盆地氣流上冷下熱，產(chǎn)生上升氣流，出現(xiàn)降雨

C.“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”——我國(guó)西北地區(qū)是溫帶大陸性氣候，晝夜溫差大

D.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”——由于大山阻隔，西北季風(fēng)吹不過(guò)玉門關(guān)

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)古詩(shī)所反映的氣候現(xiàn)象的分析理解?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，因?yàn)楹０紊邭鉁亟档停絽^(qū)氣溫比平原低，所以花開(kāi)得較晚，此分析正確?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，夜晚盆地空氣上冷下熱，空氣產(chǎn)生上升運(yùn)動(dòng)，水汽遇冷容易凝結(jié)形成降雨，分析無(wú)誤。“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”，我國(guó)西北地區(qū)是溫帶大陸性氣候，其特征是晝夜溫差大，這與詩(shī)句描述相符合，分析正確?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，這里的“春風(fēng)”指的是夏季風(fēng)，由于山脈等的阻隔，夏季風(fēng)難以到達(dá)玉門關(guān)，而不是西北季風(fēng)，所以該分析不正確。故本題應(yīng)選此分析不正確的選項(xiàng)。"16、現(xiàn)階段我國(guó)的分配制度是（）。

A.按勞分配為主體，按需分配為補(bǔ)充

B.按勞分配為主體，其他分配為補(bǔ)充

C.適當(dāng)縮小按勞分配范圍，逐步擴(kuò)大其他分配方式

D.按勞分配為主體，多種分配方式并存

【答案】：D"

【解析】現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這一制度是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，公有制為主體決定了按勞分配為主體。同時(shí)，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，還存在多種非公有制經(jīng)濟(jì)，這些經(jīng)濟(jì)成分的存在決定了必然存在多種分配方式與之相適應(yīng)。按需分配是共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則，現(xiàn)階段不具備實(shí)行按需分配的條件，所以不能以按需分配為補(bǔ)充。其他分配方式是我國(guó)分配制度的重要組成部分，并非補(bǔ)充地位。而且，我國(guó)要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，并非縮小按勞分配范圍、擴(kuò)大其他分配方式。因此，答案應(yīng)選按勞分配為主體，多種分配方式并存。"17、管理人員在面對(duì)越是復(fù)雜的問(wèn)題、解決難度越大的情況下，越應(yīng)具備（）。

A.技術(shù)技能

B.人際技能

C.概念技能

D.溝通技能

【答案】：C"

【解析】在管理工作中，不同技能有著不同的作用。技術(shù)技能主要是指使用某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)的工作程序、技術(shù)和知識(shí)完成組織任務(wù)的能力，它更側(cè)重于對(duì)具體技術(shù)和操作的掌握，對(duì)于解決復(fù)雜問(wèn)題雖有一定幫助，但并不能從整體和宏觀的角度去應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面。人際技能是指與處理人事關(guān)系有關(guān)的技能，也就是理解、激勵(lì)他人并與他人共事的能力，它有助于管理者更好地與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行互動(dòng)和協(xié)作，但對(duì)于從戰(zhàn)略層面和整體角度去分析和解決復(fù)雜問(wèn)題，其作用不夠直接。溝通技能是指管理者準(zhǔn)確傳遞信息以及有效接收信息的能力，它是人際互動(dòng)的重要方式，但同樣不能很好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題中的系統(tǒng)性和全局性挑戰(zhàn)。而概念技能是指能夠洞察組織與環(huán)境相互影響的復(fù)雜性，并在此基礎(chǔ)上加以分析、判斷、抽象、概括，并迅速做出正確決斷的能力。當(dāng)管理人員面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題難以解決時(shí)，需要站在宏觀和戰(zhàn)略的高度，全面地看待問(wèn)題、分析問(wèn)題的本質(zhì)和各方面的關(guān)聯(lián)，而概念技能正能夠滿足這一需求，幫助管理者理清復(fù)雜問(wèn)題的頭緒，做出正確的決策。所以面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題難以解決時(shí)，管理者越應(yīng)該具備概念技能。"18、任何侵害了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域，均受本國(guó)法的追究，是指（）。

A.屬人主義

B.屬地主義

C.保護(hù)主義

D.結(jié)合主義

【答案】：C

【解析】這道題考查對(duì)不同法律適用原則概念的理解。屬人主義指法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，非本國(guó)公民即使身在該國(guó)領(lǐng)域內(nèi)也不適用。屬地主義指法律適用于該國(guó)管轄地區(qū)內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民，都受法律約束和法律保護(hù)，本國(guó)公民不在本國(guó)，則不受本國(guó)法律的約束和保護(hù)。保護(hù)主義強(qiáng)調(diào)以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法律的依據(jù)，任何侵害了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域，均受本國(guó)法的追究。結(jié)合主義是將屬地主義、屬人主義和保護(hù)主義三者結(jié)合使用。題干描述符合保護(hù)主義的定義。19、有網(wǎng)民為制造熱點(diǎn)，造謠某許姓副局長(zhǎng)是許姓留學(xué)生的父親，許姓副局長(zhǎng)無(wú)辜遭受惡意中傷后報(bào)警追究該網(wǎng)民責(zé)任。這啟示網(wǎng)民要（）。

A.堅(jiān)持實(shí)事求是的原則

B.敢于行使自己的監(jiān)督權(quán)

C.不干擾正常公務(wù)活動(dòng)

D.勇于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)

【答案】：A

【解析】題干中網(wǎng)民為制造熱點(diǎn)造謠，導(dǎo)致許姓副局長(zhǎng)無(wú)辜受到惡意中傷。這反映出該網(wǎng)民沒(méi)有如實(shí)反映情況，違背了實(shí)事求是的原則。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)表言論等行為，應(yīng)該基于事實(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，才能避免類似謠言的產(chǎn)生和對(duì)他人造成傷害。而題干與行使監(jiān)督權(quán)、不干擾正常公務(wù)活動(dòng)以及同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，所以啟示網(wǎng)民要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。20、國(guó)家壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)，代表著()

A.極少數(shù)金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益；

B.國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

C.中小資本家的利益；

D.壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益

【答案】：D

【解析】國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的資本主義，其宏觀調(diào)節(jié)目的是維護(hù)整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，所以代表的是壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益。21、監(jiān)護(hù)人應(yīng)按照最有利（）的原則履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。除為維護(hù)被監(jiān)護(hù)人的利益外，監(jiān)護(hù)人不得處分被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)。

A.監(jiān)護(hù)人

B.被監(jiān)護(hù)人

C.國(guó)家

D.政府

【答案】：B"

【解析】本題考查監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的人身、財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)按照最有利于被監(jiān)護(hù)人的原則履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。因?yàn)楸O(jiān)護(hù)制度設(shè)立的目的就是為了保障被監(jiān)護(hù)人的利益，使其能在監(jiān)護(hù)人的照顧和管理下健康成長(zhǎng)或正常生活。如果選擇以監(jiān)護(hù)人自身利益為原則履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，那么監(jiān)護(hù)人可能會(huì)為了自身利益而損害被監(jiān)護(hù)人的權(quán)益，這違背了監(jiān)護(hù)制度的初衷；國(guó)家和政府在整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行和治理中有其宏觀層面的職責(zé)和目標(biāo)，雖然也關(guān)注公民權(quán)益，但在監(jiān)護(hù)關(guān)系中，直接的保護(hù)對(duì)象是被監(jiān)護(hù)人，并非以國(guó)家和政府利益為履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的原則。所以本題應(yīng)填入被監(jiān)護(hù)人。"22、塔西佗陷阱是指（）。

A.是指一個(gè)部門失去公信力時(shí)，無(wú)論說(shuō)真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事。

B.是指一個(gè)國(guó)家發(fā)展到中等收入階段（人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值3000美元左右）后，可能出現(xiàn)兩種結(jié)果：1.持續(xù)發(fā)展，逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家。2.出現(xiàn)貧富懸殊、環(huán)境惡化甚至社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展徘徊不前。后一種結(jié)果稱走入了中等收入陷阱。

C.是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。

D.現(xiàn)代民主制下，政治家為了迎合自身的利益驅(qū)動(dòng)而形成的民生投入的不足或剛性發(fā)展，從而造成民生缺少或民生過(guò)度的現(xiàn)象。

【答案】：A

【解析】塔西佗陷阱是政治學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念，指當(dāng)一個(gè)部門失去公信力時(shí)，無(wú)論其說(shuō)真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說(shuō)假話、做壞事。中等收入陷阱是指一個(gè)國(guó)家發(fā)展到中等收入階段（人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值3000美元左右）后，可能出現(xiàn)兩種結(jié)果，一種是持續(xù)發(fā)展逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家，另一種是出現(xiàn)貧富懸殊、環(huán)境惡化甚至社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展徘徊不前。修昔底德陷阱是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，從而使戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。民主財(cái)政陷阱則是指在現(xiàn)代民主制下，政治家為了迎合自身的利益驅(qū)動(dòng)而形成的民生投入的不足或剛性發(fā)展，從而造成民生缺少或民生過(guò)度的現(xiàn)象。因此，本題正確描述塔西佗陷阱的是選項(xiàng)內(nèi)容所表述的一個(gè)部門失去公信力時(shí)的相關(guān)情況。23、近年來(lái)，實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博數(shù)量不斷增多，“微博問(wèn)政”逐漸成為新的趨勢(shì)，政府借助微博接受公眾質(zhì)詢，以此推動(dòng)自身積極解決市民所關(guān)心的問(wèn)題。對(duì)此，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.社會(huì)主義法治是“治權(quán)之治”，“微博問(wèn)政”有利于強(qiáng)化人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督

B.“微博問(wèn)政”體現(xiàn)了高效便民的原則

C.“微博問(wèn)政”是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段

D.“微博問(wèn)政”有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理

【答案】：C"

【解析】近年來(lái)，實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博增多，“微博問(wèn)政”成為新趨勢(shì)，政府通過(guò)微博接受公眾質(zhì)詢并積極解決市民關(guān)心的問(wèn)題。下面對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行分析：“微博問(wèn)政”使得群眾可以通過(guò)微博對(duì)政府官員進(jìn)行監(jiān)督，而社會(huì)主義法治強(qiáng)調(diào)“治權(quán)之治”，也就是對(duì)權(quán)力進(jìn)行約束和規(guī)范，“微博問(wèn)政”為人民群眾監(jiān)督官員提供了新的途徑和方式，有利于強(qiáng)化人民群眾對(duì)官員的監(jiān)督。“微博問(wèn)政”借助微博這一便捷的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，政府能夠快速接收到公眾的問(wèn)題和質(zhì)詢，并及時(shí)做出回應(yīng)和處理，體現(xiàn)了高效便民的原則，方便了公眾與政府之間的溝通和交流。雖然“微博問(wèn)政”為公民提供了監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員的渠道，但它并非是一種法律手段。法律手段通常是指通過(guò)法律法規(guī)、司法程序等具有強(qiáng)制力的方式來(lái)進(jìn)行監(jiān)督和管理?！拔⒉﹩?wèn)政”更多的是一種公民通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)表達(dá)意見(jiàn)和訴求的方式，不具備法律的強(qiáng)制力和規(guī)范性。“微博問(wèn)政”可以引導(dǎo)市民有序地參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理。通過(guò)微博，市民可以在一個(gè)相對(duì)規(guī)范的平臺(tái)上表達(dá)自己對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的看法和建議，政府也可以及時(shí)了解市民的需求和意愿，從而引導(dǎo)市民更加規(guī)范有序地參與到國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理中來(lái)。綜上所述，說(shuō)法不正確的是“微博問(wèn)政”是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段。"24、（）具有集中化程度高、組織性較強(qiáng)的特點(diǎn)，信息傳遞和問(wèn)題解決速度較快，組織控制較為嚴(yán)格。然而，組織成員之間缺乏直接的橫向溝通，且不能越級(jí)溝通，除節(jié)點(diǎn)外成員的滿意度普遍較低，組織氛圍大多不夠和諧。

A.鏈?zhǔn)綔贤?/p>

B.Y式溝通

C.環(huán)式溝通

D.輪式溝通

【答案】：B

【解析】這種溝通方式集中化程度高、有組織性，信息傳遞和解決問(wèn)題速度快，組織控制嚴(yán)格，同時(shí)組織成員間缺少直接和橫向溝通且不能越級(jí)溝通，除特定節(jié)點(diǎn)外全體成員滿意程度低、組織氣氛不和諧，符合輪式溝通的特點(diǎn)。輪式溝通中存在一個(gè)核心節(jié)點(diǎn)，所有信息都通過(guò)這個(gè)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行傳遞，這使得信息傳遞集中化程度高，易于組織控制，信息傳遞速度也較快。但其他成員之間的溝通受到限制，只能與核心節(jié)點(diǎn)交流，導(dǎo)致成員之間缺少直接和橫向溝通，除核心節(jié)點(diǎn)外其他成員的滿意度較低，組織氣氛也往往不和諧。而鏈?zhǔn)綔贤ㄊ且环N直線型的信息傳遞方式；Y式溝通是縱向溝通網(wǎng)絡(luò)；環(huán)式溝通成員之間依次聯(lián)絡(luò)和溝通，成員滿意度較高；都不符合題目描述的特點(diǎn)。所以答案是輪式溝通。25、（）是指國(guó)家通過(guò)法律手段向社會(huì)全體勞動(dòng)者強(qiáng)制征繳保險(xiǎn)基金，為其中喪失勞動(dòng)能力或失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)的成員提供基本社會(huì)保障的一種社會(huì)保障制度。

A.社會(huì)保險(xiǎn)制度

B.社會(huì)救助制度

C.社會(huì)福利制度

D.社會(huì)補(bǔ)貼制度

【答案】：A

【解析】社會(huì)保險(xiǎn)制度是指由國(guó)家通過(guò)法律手段對(duì)社會(huì)全體勞動(dòng)者強(qiáng)制征繳保險(xiǎn)基金，用以對(duì)其中喪失勞動(dòng)能力或失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)的成員提供基本社會(huì)保障的一種社會(huì)保障制度。社會(huì)救助制度是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)由于各種原因而陷入生存困境的公民，給予財(cái)物接濟(jì)和生活扶助，以保障其最低生活需要的制度。社會(huì)福利制度是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)各種福利事業(yè)、福利設(shè)施、福利服務(wù)為社會(huì)成員提供基本生活保障，并使其基本生活狀況不斷得到改善的社會(huì)政策和制度的總稱。社會(huì)補(bǔ)貼制度是指國(guó)家或社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)特定的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，對(duì)指定事項(xiàng)由財(cái)政安排專項(xiàng)基金向企業(yè)或個(gè)人提供的一種補(bǔ)貼。所以符合題干描述的是社會(huì)保險(xiǎn)制度。26、一位廠長(zhǎng)表示：“走得正、行得端，領(lǐng)導(dǎo)才有威信，說(shuō)話才有影響力，群眾才會(huì)信服，才會(huì)認(rèn)可我行使權(quán)力。”這位廠長(zhǎng)在此強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)的力量來(lái)源于（）。

A.法定權(quán)力

B.獎(jiǎng)懲權(quán)力

C.專家權(quán)力

D.感召權(quán)力

【答案】：D

【解析】題干中廠長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)“走得正，行得端”，這意味著領(lǐng)導(dǎo)憑借自身良好的品德、行為和人格魅力，讓群眾信服并獲得認(rèn)可，從而能夠順利行使權(quán)力。這種靠個(gè)人特質(zhì)和影響力來(lái)贏得他人信任與追隨的能力，體現(xiàn)的是感召權(quán)力。法定權(quán)力是基于組織中的職位所賦予的正式權(quán)力；獎(jiǎng)懲權(quán)力是指領(lǐng)導(dǎo)者給予獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的權(quán)力；專家權(quán)力則是基于領(lǐng)導(dǎo)者在專業(yè)知識(shí)和技能方面的權(quán)威性。而題干未體現(xiàn)這些。所以強(qiáng)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)力量來(lái)源于感召權(quán)力。27、當(dāng)下，電子地圖導(dǎo)航的精準(zhǔn)度日益提升。人們借助電子地圖導(dǎo)航，能夠選取最合適的行車路線，避開(kāi)擁堵路段，進(jìn)而節(jié)約更多的出行時(shí)間。電子地圖導(dǎo)航所利用的技術(shù)是（）。

A.GIS

B.GPS

C.RS

D.AR

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各技術(shù)的特點(diǎn)和用途來(lái)判斷電子地圖導(dǎo)航利用的技術(shù)。地理信息系統(tǒng)（GIS）是一種特定的十分重要的空間信息系統(tǒng)。它是在計(jì)算機(jī)硬、軟件系統(tǒng)支持下，對(duì)整個(gè)或部分地球表層（包括大氣層）空間中的有關(guān)地理分布數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、儲(chǔ)存、管理、運(yùn)算、分析、顯示和描述的技術(shù)系統(tǒng)。電子地圖導(dǎo)航可以根據(jù)其儲(chǔ)存的地理數(shù)據(jù)，結(jié)合實(shí)時(shí)交通信息，幫助人們選擇最合適的行車路線，避開(kāi)擁堵道路，節(jié)約出行時(shí)間，這正是地理信息系統(tǒng)在導(dǎo)航領(lǐng)域的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)地理數(shù)據(jù)的分析和處理為用戶提供導(dǎo)航?jīng)Q策。全球定位系統(tǒng)（GPS）主要用于確定地理位置的坐標(biāo)，它能為用戶提供精確的定位信息，但本身并不具備對(duì)地理數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和選擇最佳路線的功能。遙感（RS）是指非接觸的、遠(yuǎn)距離的探測(cè)技術(shù)，一般指運(yùn)用傳感器/遙感器對(duì)物體的電磁波的輻射、反射特性的探測(cè)，并根據(jù)其特性對(duì)物體的性質(zhì)、特征和狀態(tài)進(jìn)行分析的理論、方法和應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)。其主要作用是獲取大面積的地理信息，常用于資源普查、環(huán)境監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域，而非用于導(dǎo)航選路。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）是一種將虛擬信息與真實(shí)世界巧妙融合的技術(shù)，它通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實(shí)世界，真實(shí)的環(huán)境和虛擬的物體實(shí)時(shí)地疊加到了同一個(gè)畫(huà)面或空間同時(shí)存在。它主要用于提供增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景體驗(yàn)，并非電子地圖導(dǎo)航的核心技術(shù)。綜上，電子地圖導(dǎo)航利用的技術(shù)是地理信息系統(tǒng)（GIS）。"28、駕駛員在正常行車過(guò)程中，突然有兩個(gè)小孩從側(cè)面追逐著跑到車前，駕駛員因剎車不及，緊急轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤，致使汽車撞向路旁的空房，造成車和空房嚴(yán)重?fù)p壞，駕駛員的行為屬于（）。

A.違法行為

B.正當(dāng)防衛(wèi)

C.無(wú)因管理

D.緊急避險(xiǎn)

【答案】：D"

【解析】該情景中駕駛員行為屬于緊急避險(xiǎn)。在正常行車時(shí)，突然有兩個(gè)小孩追逐至車前，駕駛員面臨必須立即做出反應(yīng)以避免撞到小孩的緊急情況。由于剎不住車，駕駛員急轉(zhuǎn)方向盤使汽車朝路旁空房撞去，這一行為是為了保護(hù)小孩的生命安全，不得已損害了相對(duì)較小的車和空房的財(cái)產(chǎn)利益，符合緊急避險(xiǎn)的構(gòu)成要件。違法行為是指違反國(guó)家現(xiàn)行法律規(guī)定，危害法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，駕駛員的行為是在緊急情況下為避免更嚴(yán)重后果而做出的，并非違反法律規(guī)定的行為。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，該情景中并不存在不法侵害，因此不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。無(wú)因管理是指沒(méi)有法定或者約定義務(wù)，為避免造成損失（損失既包括自己也包括他人，或者僅為他人），主動(dòng)管理他人事務(wù)或?yàn)樗颂峁┓?wù)的法律事實(shí)，此情景明顯與無(wú)因管理的定義不符。所以該駕駛員的行為屬于緊急避險(xiǎn)。"29、國(guó)家憑借國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)獲得的利潤(rùn)、租金、紅利等收入的總稱指的是：

A.稅

B.利

C.費(fèi)

D.國(guó)有資產(chǎn)收益

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)不同財(cái)政收入形式概念的理解。稅是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種形式，與國(guó)家憑借國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)獲得的收入無(wú)關(guān)。利通常指國(guó)有企業(yè)上繳國(guó)家的利潤(rùn)等，但表述不夠全面準(zhǔn)確，沒(méi)有涵蓋租金、紅利等其他憑借國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)取得的收入形式。費(fèi)是國(guó)家機(jī)關(guān)或事業(yè)單位為提供公共服務(wù)、實(shí)施行政管理或提供特定公共設(shè)施的使用，而向受益人收取一定費(fèi)用的收入形式，并非憑借國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)獲得的利潤(rùn)、租金、紅利等收入。國(guó)有資產(chǎn)收益是指國(guó)家憑借國(guó)有資產(chǎn)所有權(quán)獲得的利潤(rùn)、租金、股息、紅利、資金使用費(fèi)等收入的總稱，符合題目描述。所以本題正確答案為國(guó)有資產(chǎn)收益。"30、未經(jīng)朱某同意，廖某將自己的汽車停放在朱某的停車位。朱某聯(lián)系廖某挪車未果，氣憤之下用小刀在廖某的車身多處劃寫(xiě)“沒(méi)素質(zhì)，亂停車”，廖某補(bǔ)漆花費(fèi)數(shù)千元。下列說(shuō)法正確的是（）。

A.公安機(jī)關(guān)不應(yīng)對(duì)本案采用行政調(diào)解

B.朱某故意損毀他人財(cái)物，應(yīng)受治安處罰

C.廖某侵權(quán)在先，朱某的行為屬于私力救濟(jì)

D.朱某應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任，但具有法定的從輕或減輕情節(jié)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)法律相關(guān)規(guī)定，對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行逐一分析。首先，廖某未經(jīng)朱某同意將汽車停放在朱某的停車位，此行為構(gòu)成對(duì)朱某車位使用權(quán)的侵犯，屬于民事侵權(quán)行為。而朱某氣憤之下用小刀在廖某車身多處劃寫(xiě)“沒(méi)素質(zhì)，亂停車”，導(dǎo)致廖某補(bǔ)漆花費(fèi)數(shù)千元，這一行為使廖某的汽車遭受損壞，涉及故意損毀他人財(cái)物。對(duì)于行政調(diào)解，公安機(jī)關(guān)對(duì)于因民間糾紛引起的違反治安管理行為，情節(jié)較輕的，可以調(diào)解處理。本案是因停車糾紛引發(fā)的治安案件，情節(jié)并未達(dá)到嚴(yán)重程度，公安機(jī)關(guān)可以采用行政調(diào)解的方式處理，故“公安機(jī)關(guān)不應(yīng)對(duì)本案采用行政調(diào)解”的說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》規(guī)定，故意損毀公私財(cái)物的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款；情節(jié)較重的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款。朱某故意用小刀劃廖某的車身，造成廖某補(bǔ)漆花費(fèi)數(shù)千元，其行為已構(gòu)成故意損毀他人財(cái)物，應(yīng)受到治安處罰，該說(shuō)法正確。私力救濟(jì)是指權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的實(shí)力，通過(guò)實(shí)施自衛(wèi)行為或者自助行為來(lái)救濟(jì)自己被侵害的民事權(quán)利。但私力救濟(jì)必須在合理限度內(nèi)，且應(yīng)符合法定條件。朱某在聯(lián)系廖某挪車未果的情況下，其采取劃廖某車身的行為超出了合理的私力救濟(jì)范圍，不屬于合法的私力救濟(jì)，故“廖某侵權(quán)在先，朱某的行為屬于私力救濟(jì)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。題干中并未提及朱某具有法定的從輕或減輕情節(jié)的相關(guān)信息，不能得出朱某應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任且具有法定從輕或減輕情節(jié)的結(jié)論，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確的說(shuō)法是朱某故意損毀他人財(cái)物，應(yīng)受治安處罰。"31、下列關(guān)于植物種子傳播方式的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A.柳樹(shù)的種子利用風(fēng)力傳播

B.櫻桃會(huì)自己裂開(kāi)并通過(guò)彈力傳播種子

C.蓮蓬的種子利用水流傳播

D.野葡萄靠鳥(niǎo)類食用和排泄傳播種子

【答案】：B

【解析】櫻桃樹(shù)的種子主要是靠小鳥(niǎo)或其他動(dòng)物來(lái)傳播的。小動(dòng)物會(huì)把果實(shí)吃掉，種子會(huì)隨著糞便排出，從而傳播到各個(gè)地方?？键c(diǎn)：生物常識(shí)32、4，4，9，29，119，（）。

A.569

B.579

C.589

D.599

【答案】：D

【解析】4等于4乘以1再加0，9等于4乘以2再加1，29等于9乘以3再加2，119等于29乘以4再加3。存在規(guī)律：第（n＋1）項(xiàng)等于第n項(xiàng)乘以n再加上（n－1）（n＝1，2，…）。那么按照此規(guī)律，所填數(shù)字為119乘以5再加4，結(jié)果是599。33、下列成語(yǔ)中，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，違背了物質(zhì)的客觀性的是（）。

A.諱疾忌醫(yī)

B.掩耳盜鈴

C.按圖索驥

D.盲人摸象

【答案】：B"

【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，但這種作用的發(fā)揮必須以遵循物質(zhì)的客觀性為前提。如果夸大意識(shí)的能動(dòng)作用而違背物質(zhì)客觀性，就會(huì)陷入主觀唯心主義的錯(cuò)誤。諱疾忌醫(yī)體現(xiàn)的是害怕別人指出缺點(diǎn)而掩飾自己的毛病，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待自身問(wèn)題的態(tài)度，沒(méi)有涉及意識(shí)對(duì)物質(zhì)客觀性的違背以及夸大意識(shí)能動(dòng)作用的問(wèn)題。掩耳盜鈴是指以為捂住自己的耳朵別人就聽(tīng)不到鈴聲了，將自己的主觀感覺(jué)當(dāng)作客觀事實(shí)，過(guò)分夸大了意識(shí)的作用，以為只要自己意識(shí)不到外界的情況，外界的情況就不存在了，違背了物質(zhì)的客觀性。按圖索驥是指按照畫(huà)像去尋求好馬，比喻墨守成規(guī)辦事，拘泥于教條，側(cè)重于做事方法上的教條主義，沒(méi)有體現(xiàn)夸大意識(shí)能動(dòng)作用和違背物質(zhì)客觀性。盲人摸象是指幾個(gè)盲人摸大象，摸到腿的說(shuō)大象像一根柱子，摸到身軀的說(shuō)大象像一堵墻，摸到尾巴的說(shuō)大象像一條蛇，比喻對(duì)事物了解不全面，以偏概全，主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的片面性，沒(méi)有涉及意識(shí)與物質(zhì)客觀性的關(guān)系。綜上，符合夸大意識(shí)的能動(dòng)作用且違背物質(zhì)客觀性的是掩耳盜鈴。"34、十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議于2009年2月28日通過(guò)了《食品安全法》。該法規(guī)定，國(guó)家建立食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和評(píng)估制度。這一制度強(qiáng)調(diào)了()的管理理念。

A.事先許可

B.隨機(jī)抽檢

C.預(yù)防在先

D.加大處罰

【答案】：C

【解析】食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和評(píng)估制度是在食品問(wèn)題發(fā)生前進(jìn)行監(jiān)測(cè)與評(píng)估，這體現(xiàn)的是預(yù)防在先的管理理念，而非事先許可、隨機(jī)抽檢或加大處罰，所以應(yīng)選預(yù)防在先。35、酸雨被稱為“空中死神”，它會(huì)破壞土壤的結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)，使土壤貧瘠化,危害動(dòng)、植物生長(zhǎng)。其PH范圍（）。

A.小于5.

B.小于6

C.大于6

D.大于7.

【答案】：A

【解析】酸雨會(huì)破壞土壤結(jié)構(gòu)與營(yíng)養(yǎng)，危害動(dòng)植物生長(zhǎng)。正常雨水因含二氧化碳呈弱酸性，而酸雨酸性更強(qiáng)，其pH小于5才被稱為酸雨，所以應(yīng)選小于5的范圍。36、馬云從一名普通草根英語(yǔ)老師起步，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中雖多次遭遇拒絕，但始終堅(jiān)持不懈，最終成為商界杰出人物。依據(jù)馬斯洛層次需要理論，馬云最有可能是出于哪一層面的需求（）。

A.生理需要

B.自尊需要

C.安全需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】：D

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等；安全需要同樣屬于較低層的需求，其中包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病、身體健康以及有自己的財(cái)產(chǎn)等與自身安全感有關(guān)的需求；自尊需要既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重；自我實(shí)現(xiàn)的需要為最高層的需求，是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。馬云從草根英語(yǔ)老師堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)最終成為商界巨鱷，這一過(guò)程體現(xiàn)了他不斷追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，挖掘自己的潛能，做出一番成就，更符合自我實(shí)現(xiàn)的需要這一層面。37、收藏于山西青銅博物館，造型為一只大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”的國(guó)家一級(jí)文物，正式名稱為（）。

A.環(huán)肥雁

B.?；韬?/p>

C.四方尊

D.雁魚(yú)燈

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)特定國(guó)家一級(jí)文物名稱的了解。逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容：環(huán)肥雁并非題干所描述藏于山西青銅博物館且造型為大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”的文物，所以該表述不符合題意；海昏侯一般指?；韬钅辜捌湎嚓P(guān)文物，但它與題干中描述的文物造型及特征不對(duì)應(yīng)；四方尊通常指四羊方尊，它有著獨(dú)特的造型特點(diǎn)，與大雁銜魚(yú)的造型毫無(wú)關(guān)聯(lián)；而雁魚(yú)燈造型是一只大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”，并且有藏于山西青銅博物館的相關(guān)實(shí)例，與題目描述相符。綜上，正確答案為雁魚(yú)燈。"38、“使用而不占有”和“不使用即浪費(fèi)”是分享經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)核心理念。在分享經(jīng)濟(jì)模式下，人們的生活更趨向于簡(jiǎn)潔化，人們不僅會(huì)主動(dòng)使用他人的共享成果，還會(huì)將自己手中的閑置資源共享給別人。從哲學(xué)角度看，以下對(duì)分享經(jīng)濟(jì)理解正確的是（）。

A.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立的“分享經(jīng)濟(jì)”是主觀的

B.事物的聯(lián)系是多樣的，分享經(jīng)濟(jì)有效鏈接供需雙方

C.人的意識(shí)能將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系

D.聯(lián)系是人為的，分享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

【答案】：B"

【解析】分享經(jīng)濟(jì)以“使用而不占有”和“不使用即浪費(fèi)”為核心理念，使人們生活趨向簡(jiǎn)潔化，既利用他人共享成果，又將閑置資源共享給他人。分享經(jīng)濟(jì)是人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立的，但它屬于人為事物的聯(lián)系，一旦形成便具有客觀性，并非主觀的。事物的聯(lián)系具有多樣性，有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系等。分享經(jīng)濟(jì)能有效鏈接供需雙方，體現(xiàn)了聯(lián)系多樣性。它通過(guò)共享閑置資源，使資源在不同主體間流動(dòng)，滿足了不同人的需求，將原本分散的供需關(guān)系緊密聯(lián)系起來(lái)，是聯(lián)系多樣性的具體體現(xiàn)。自在事物的聯(lián)系是在人類產(chǎn)生之前就存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。人的意識(shí)不能直接將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已存在，并非人為的。而且分享經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)各有其優(yōu)勢(shì)和適用場(chǎng)景，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為分享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。綜上，關(guān)于分享經(jīng)濟(jì)從哲學(xué)上看正確的理解是事物的聯(lián)系是多樣的，分享經(jīng)濟(jì)有效鏈接供需雙方。"39、縱觀人類文明發(fā)展的歷史，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了以往從未有過(guò)的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)也造成了難以挽回的生態(tài)破壞，“殺雞取卵、竭澤而漁”的發(fā)展方式已走到了盡頭。這是因?yàn)椤皻㈦u取卵、竭澤而漁”（）。

A.充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性

B.失去的事物質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)

C.無(wú)視聯(lián)系的客觀性

D.違背了質(zhì)量互變的規(guī)律

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)不同哲學(xué)原理在發(fā)展方式中的體現(xiàn)的理解?！皻㈦u取卵，竭澤而漁”這種發(fā)展方式只追求眼前的利益，沒(méi)有考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間客觀存在的聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境之間存在著客觀的聯(lián)系，我們應(yīng)該尊重這種聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而“殺雞取卵，竭澤而漁”的做法恰恰無(wú)視了這種聯(lián)系的客觀性。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是指在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界，“殺雞取卵，竭澤而漁”這種短視行為并非是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。事物質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)是指事物發(fā)展過(guò)程中量變積累到一定程度引起質(zhì)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“殺雞取卵，竭澤而漁”主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物聯(lián)系的破壞，而非失去質(zhì)的飛躍時(shí)機(jī)。質(zhì)量互變規(guī)律是指事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！皻㈦u取卵，竭澤而漁”的問(wèn)題核心并非違背質(zhì)量互變規(guī)律，而是無(wú)視了事物之間的客觀聯(lián)系。綜上所述，“殺雞取卵，竭澤而漁”的發(fā)展方式走到盡頭是因?yàn)闊o(wú)視聯(lián)系的客觀性。"40、“保護(hù)環(huán)境，注意安全”是人類永恒的主題。以下敘述正確的是（）。

A.二氧化碳有毒，因此在人群密集的地方應(yīng)該注意通風(fēng)換氣

B.加油站、油庫(kù)、面粉加工廠等地都應(yīng)張貼“嚴(yán)禁煙火”標(biāo)志

C.使用天然氣作燃料可以避免生成一氧化碳

D.汽車尾氣中含有一氧化碳、二氧化硫、臭氧等空氣污染物，會(huì)危害人體健康

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的化學(xué)知識(shí)，逐一分析判斷其正確性。二氧化碳本身沒(méi)有毒性，但它不能供給呼吸。在人群密集的地方，人們呼出大量的二氧化碳，會(huì)使空氣中二氧化碳的含量升高，導(dǎo)致氧氣含量相對(duì)減少，使人感到不適，所以在人群密集的地方應(yīng)該注意通風(fēng)換氣，而并非是因?yàn)槎趸加卸?。加油站、油?kù)、面粉加工廠等地的空氣中分別含有可燃性的汽油蒸氣、油蒸氣、面粉粉塵，這些可燃性的氣體或粉塵與空氣混合后，遇明火或電火花等可能發(fā)生爆炸，因此都應(yīng)張貼“嚴(yán)禁煙火”標(biāo)志，以防止火災(zāi)和爆炸事故的發(fā)生。天然氣的主要成分是甲烷，甲烷完全燃燒生成二氧化碳和水，但在不完全燃燒時(shí)，也會(huì)生成一氧化碳，所以使用天然氣作燃料不能避免生成一氧化碳。汽車尾氣中含有一氧化碳、二氧化硫等空氣污染物，會(huì)危害人體健康，但臭氧不是汽車尾氣中的污染物，空氣中適量的臭氧能阻擋紫外線，對(duì)人類有益，而當(dāng)臭氧在近地面濃度過(guò)高時(shí)才會(huì)對(duì)人體有害。綜上，描述正確的是在加油站、油庫(kù)、面粉加工廠等地應(yīng)張貼“嚴(yán)禁煙火”標(biāo)志這一說(shuō)法。"41、（）作為一種古老的地方戲曲劇種，始終保持著最為古樸、粗獷、完整的原始風(fēng)貌，積淀了從上古到近代各個(gè)歷史時(shí)期的大量文化信息，被學(xué)術(shù)界贊譽(yù)為“中國(guó)戲曲活化石”。

A.儺戲

B.花鼓戲

C.黃梅戲

D.徽劇

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是儺戲。儺戲是一種古老的地方戲曲劇種，它長(zhǎng)久以來(lái)始終保持著極為古樸、粗獷且完整的原始風(fēng)貌，沉淀了從上古到近代各歷史時(shí)期的眾多文化信息，在學(xué)術(shù)界被贊譽(yù)為“中國(guó)戲曲活化石”。花鼓戲是全國(guó)地方戲曲中同名最多的劇種，通常特指湖南花鼓戲，以表演生活小戲、喜劇和鬧劇為主，其藝術(shù)風(fēng)格較為活潑輕快，與題干中“最古樸、最粗獷、最完整的原始風(fēng)貌”特點(diǎn)不符。黃梅戲起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶，以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，韻味豐厚，唱腔淳樸流暢，具有豐富的表現(xiàn)力，并非以保持原始風(fēng)貌著稱，也未被稱為“中國(guó)戲曲活化石”?；談∈且环N重要的漢族地方戲曲，在其發(fā)展歷程中不斷吸收其他劇種的長(zhǎng)處，形成了較為完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系，同樣不符合題干所描述的特點(diǎn)。"42、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，下列不屬于政府經(jīng)濟(jì)職能的是（）。

A.保障職能

B.參數(shù)調(diào)節(jié)職能

C.價(jià)格決定職能

D.間接的資源配置職能

【答案】：C"

【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府的經(jīng)濟(jì)職能主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，以保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行和資源的合理配置。保障職能是政府經(jīng)濟(jì)職能的重要組成部分。政府通過(guò)制定和實(shí)施相關(guān)政策、法規(guī)等，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行提供制度保障、社會(huì)安全保障等，確保市場(chǎng)主體能夠在穩(wěn)定的環(huán)境中開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所以保障職能是政府的經(jīng)濟(jì)職能之一。參數(shù)調(diào)節(jié)職能也是政府履行經(jīng)濟(jì)職能的常見(jiàn)方式。政府可以通過(guò)調(diào)整財(cái)政政策、貨幣政策等宏觀經(jīng)濟(jì)參數(shù)，如稅率、利率、匯率等，來(lái)影響市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為，進(jìn)而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度、物價(jià)水平、就業(yè)狀況等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展，因此參數(shù)調(diào)節(jié)職能屬于政府的經(jīng)濟(jì)職能。間接的資源配置職能同樣是政府經(jīng)濟(jì)職能的體現(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，雖然市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，但市場(chǎng)存在失靈的情況，如公共物品供給不足、外部性、壟斷等問(wèn)題。此時(shí)，政府可以通過(guò)財(cái)政支出、稅收優(yōu)惠、產(chǎn)業(yè)政策等手段，引導(dǎo)資源向某些領(lǐng)域或產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，所以間接的資源配置職能是政府經(jīng)濟(jì)職能的一部分。而價(jià)格決定職能，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，價(jià)格主要是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的。市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。政府一般不會(huì)直接決定價(jià)格，而是通過(guò)宏觀調(diào)控手段影響價(jià)格的形成和波動(dòng)，但不具備直接決定價(jià)格的職能。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)格決定職能不屬于政府的經(jīng)濟(jì)職能。"43、某高層住宅樓一層安裝供熱水泵后，樓上多層居民室內(nèi)噪聲超標(biāo)。宜采取的降噪措施是（）。

A.對(duì)水泵進(jìn)行隔音

B.為居民安裝隔音窗

C.在居民室內(nèi)安裝吸聲材料

D.對(duì)水泵和供熱裝置進(jìn)行隔振

【答案】：D"

【解析】本題主要考查解決高層住宅樓因一層安裝供熱水泵導(dǎo)致樓上多層居民室內(nèi)噪聲超標(biāo)問(wèn)題的合適降噪措施。對(duì)水泵進(jìn)行隔音，只能在一定程度上減少水泵向外輻射的聲音，但無(wú)法有效解決水泵振動(dòng)通過(guò)連接部件和建筑結(jié)構(gòu)傳播引起的固體傳聲問(wèn)題，所以這并不能從根源上解決樓上居民室內(nèi)噪聲超標(biāo)的問(wèn)題。為居民安裝隔音窗，雖然能阻擋部分外界傳入的噪聲，但并沒(méi)有針對(duì)噪聲的源頭進(jìn)行處理，且對(duì)于固體傳聲的阻隔效果有限，不能從根本上降低室內(nèi)噪聲。在居民室內(nèi)安裝吸聲材料，主要是吸收室內(nèi)已經(jīng)存在的聲音，減少聲音的反射，但同樣沒(méi)有解決噪聲的源頭問(wèn)題，不能有效降低因水泵運(yùn)行產(chǎn)生的噪聲。而對(duì)水泵和供熱裝置進(jìn)行隔振，由于水泵運(yùn)行時(shí)產(chǎn)生的振動(dòng)是導(dǎo)致噪聲通過(guò)建筑結(jié)構(gòu)傳播到樓上居民室內(nèi)的重要原因，通過(guò)隔振措施可以有效減少振動(dòng)的傳遞，從而從源頭上降低樓上居民室內(nèi)的噪聲，是最為合適的降噪措施。綜上，應(yīng)采取的降噪措施是對(duì)水泵和供熱裝置進(jìn)行隔振。"44、幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說(shuō)明：

A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

D.社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

【答案】：B

【解析】幸福感以物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但提升不一定與財(cái)富增加同步，表明社會(huì)意識(shí)并非完全隨社會(huì)存在同步變化，具有自身發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。45、通常所說(shuō)的“白色污染”是指（）。

A.冶煉廠的白色煙塵

B.石灰窯的白色粉末

C.聚乙烯等塑料垃圾

D.白色建筑廢料

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)“白色污染”這一概念的理解。白色污染是對(duì)廢塑料污染環(huán)境現(xiàn)象的一種形象稱謂，是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的包裝袋、農(nóng)用地膜、一次性餐具、塑料瓶等塑料制品使用后被棄置成為固體廢物，由于隨意亂丟亂扔，難于降解處理，給生態(tài)環(huán)境和景觀造成的污染。冶煉廠的白色煙塵主要是由冶煉過(guò)程中產(chǎn)生的金屬氧化物等顆粒物質(zhì)組成，它屬于大氣污染物，并非通常所說(shuō)的“白色污染”。石灰窯的白色粉末主要是石灰等物質(zhì)，通常是在石灰生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的粉塵，這類物質(zhì)的污染主要體現(xiàn)在對(duì)空氣和周邊環(huán)境的影響，不屬于“白色污染”范疇。聚乙烯等塑料垃圾符合白色污染中塑料制品隨意丟棄難以降解從而造成污染的特征，屬于“白色污染”。白色建筑廢料一般是建筑施工過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物，如磚塊、混凝土塊等，與白色污染所指的塑料制品污染不同。綜上，通常所說(shuō)的“白色污染”是指聚乙烯等塑料垃圾。"46、航天飛機(jī)表面覆蓋石墨瓦能夠起到隔熱和保護(hù)作用，這主要是利用了石墨的（）性質(zhì)。

A.熔點(diǎn)高、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定

B.硬度小，有潤(rùn)滑作用

C.密度小

D.導(dǎo)電性

【答案】：A

【解析】航天飛機(jī)在穿過(guò)大氣層時(shí)，會(huì)與空氣劇烈摩擦產(chǎn)生大量的熱，表面溫度急劇升高，這就需要覆蓋的材料具有良好的隔熱性能和在高溫下穩(wěn)定的化學(xué)性質(zhì)。具備熔點(diǎn)高、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的材料可以承受高溫而不熔化、不發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，從而起到隔熱和保護(hù)航天飛機(jī)的作用。而硬度小、有潤(rùn)滑作用的性質(zhì)與隔熱和保護(hù)航天飛機(jī)表面的需求無(wú)關(guān)；密度小主要影響航天飛機(jī)的整體重量，并非起到隔熱和保護(hù)作用的關(guān)鍵因素；導(dǎo)電性與隔熱和保護(hù)功能也沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以航天飛機(jī)表面覆蓋石墨瓦能起到隔熱和保護(hù)作用主要是利用其熔點(diǎn)高、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的性質(zhì)。47、甲順手牽走路邊的一只肥鴨并宰殺，事后得知這只鴨是乙視為家人一樣的價(jià)值一萬(wàn)元的寵物。根據(jù)《民法典》，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.甲構(gòu)成盜竊罪

B.甲構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?/p>

C.甲構(gòu)成故意毀壞財(cái)物罪

D.乙可以請(qǐng)求精神損害賠償

【答案】：D"

【解析】本題涉及對(duì)不同法律概念和規(guī)定在具體案例中的應(yīng)用分析。解題關(guān)鍵在于明確各罪名及精神損害賠償規(guī)定的適用條件，并根據(jù)案例中人物的行為和主觀狀態(tài)來(lái)判斷。在本案例中，甲順手牽路邊肥鴨并宰殺，甲實(shí)施該行為時(shí)并不知道這只鴨是價(jià)值一萬(wàn)元的寵物，主觀上不存在盜竊的故意，因此不構(gòu)成盜竊罪。不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有合法根據(jù)取得利益而使他人受損失的事實(shí)。甲雖然獲得了鴨的利益，但這并非單純基于沒(méi)有合法依據(jù)取得利益的情況，而是有順手牽走這一行為，所以不構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。故意毀壞?cái)物罪要求行為人主觀上具有故意毀壞財(cái)物的故意。而甲并不知道鴨的特殊價(jià)值，并非故意要?dú)膬r(jià)值一萬(wàn)元的財(cái)物，所以不構(gòu)成故意毀壞財(cái)物罪。《民法典》規(guī)定，因故意或者重大過(guò)失侵害自然人具有人身意義的特定物造成嚴(yán)重精神損害的，被侵權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求精神損害賠償。乙將鴨視為家人一樣，該鴨對(duì)乙具有人身意義，甲宰殺鴨的行為給乙造成了嚴(yán)重精神損害，且甲宰殺他人鴨子存在重大過(guò)失，所以乙可以請(qǐng)求精神損害賠償。"48、智能眼鏡、智能手套、智能手表等越來(lái)越多的可穿戴技術(shù)設(shè)備開(kāi)始對(duì)人們的日常生活起居產(chǎn)生影響。在不久的將來(lái)，智能穿戴設(shè)備還將成為每個(gè)人必不可少的貼心生活伴侶。這表明：

A.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力

B.消費(fèi)決定生產(chǎn)的對(duì)象和水平

C.技術(shù)進(jìn)步可以提高人們的生活質(zhì)量

D.培育消費(fèi)熱點(diǎn)能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

【答案】：D"

【解析】題干描述了可穿戴技術(shù)設(shè)備逐漸影響人們?nèi)粘Ｉ?，且在未?lái)有望成為人們必不可少的貼心生活伴侶，強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)進(jìn)步給人們生活帶來(lái)的積極影響。生產(chǎn)的目的是滿足消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，是生產(chǎn)的動(dòng)力，但題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的作用，所以不是體現(xiàn)消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象和水平，而不是消費(fèi)決定生產(chǎn)的對(duì)象和水平，該表述本身錯(cuò)誤。可穿戴技術(shù)設(shè)備作為技術(shù)進(jìn)步的成果，影響人們?nèi)粘Ｉ畈⒃谖磥?lái)會(huì)成為貼心生活伴侶，這清晰地表明技術(shù)進(jìn)步能夠改善人們的生活狀況，提高人們的生活質(zhì)量。題干主要圍繞技術(shù)進(jìn)步對(duì)生活的影響，而非消費(fèi)熱點(diǎn)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用。綜上，答案體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步可以提高人們的生活質(zhì)量。"49、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。這段文字旨在告訴我們（）。

A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

【答案】：A

【解析】由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可知，文段重點(diǎn)闡述的是經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。50、中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》，決定將2019年定為（）。

A.“基層減負(fù)年”

B.“公職人員降壓年”

C.“基層干部減負(fù)年”

D.“基層降壓年”

【答案】：A

【解析】中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于解決形式主義突出問(wèn)題為基層減負(fù)的通知》，明確提出將2019年定為“基層減負(fù)年”，這一舉措聚焦于解決困擾基層的形式主義問(wèn)題，切實(shí)為基層干部松綁減負(fù)，激勵(lì)廣大干部擔(dān)當(dāng)作為、不懈奮斗，以更好的狀態(tài)和更多的精力投入到服務(wù)群眾等實(shí)際工作中。因此本題正確答案是基層減負(fù)年。第二部分多選題(20題)1、市場(chǎng)主體是經(jīng)濟(jì)的力量載體。我國(guó)市場(chǎng)主體包括（）等。

A.國(guó)有企業(yè)

B.民營(yíng)企業(yè)

C.外資企業(yè)

D.個(gè)體工商戶

【答案】：ABCD"

【解析】市場(chǎng)主體是經(jīng)濟(jì)的力量載體，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者、就業(yè)機(jī)會(huì)的主要提供者、技術(shù)進(jìn)步的主要推動(dòng)者，在國(guó)家發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。我國(guó)市場(chǎng)主體涵蓋多種類型。國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的重要載體，在關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著支撐和引領(lǐng)作用，是重要的市場(chǎng)主體。民營(yíng)企業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在穩(wěn)定增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮了重要作用，是我國(guó)市場(chǎng)主體的重要組成部分。外資企業(yè)通過(guò)引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的活力和機(jī)遇，也是我國(guó)市場(chǎng)主體的一部分。個(gè)體工商戶是從事工商業(yè)經(jīng)營(yíng)的自然人或家庭，規(guī)模雖小，但數(shù)量眾多，廣泛分布在各行各業(yè)，對(duì)方便人民生活、增加就業(yè)等具有不可替代的作用，同樣屬于我國(guó)市場(chǎng)主體。綜上所述，國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)、個(gè)體工商戶均屬于我國(guó)市場(chǎng)主體。"2、與一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相比，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性包括（）。

A.所有制結(jié)構(gòu)

B.分配制度

C.宏觀調(diào)控

D.自我調(diào)節(jié)

【答案】：ABC"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，又具有自己鮮明的特征。與一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相比，其特殊性體現(xiàn)在多個(gè)方面。在所有制結(jié)構(gòu)方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制的主體地位保障了國(guó)家能夠集中力量辦大事，同時(shí)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展又能激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，這與一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在所有制形式和結(jié)構(gòu)上存在明顯差異。在分配制度方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存。這種分配制度既強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要性，保障了勞動(dòng)者的基本權(quán)益，又通過(guò)多種分配方式鼓勵(lì)多種生產(chǎn)要素參與分配，有利于提高資源配置效率，實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一，區(qū)別于一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)單純以市場(chǎng)機(jī)制決定分配的模式。在宏觀調(diào)控方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。國(guó)家可以運(yùn)用各種政策工具對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，而一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在宏觀調(diào)控的力度和有效性上可能相對(duì)較弱。而自我調(diào)節(jié)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般共性，無(wú)論是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都具有一定的自我調(diào)節(jié)能力，通過(guò)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的配置和經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，它并非社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特殊性。因此，與一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相比，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性包括所有制結(jié)構(gòu)、分配制度和宏觀調(diào)控。"3、前不久，央視《焦點(diǎn)訪談》曝光了兩起“辦證難”個(gè)案，引發(fā)了眾多網(wǎng)民的共鳴。要改變“辦證難”現(xiàn)象，政府應(yīng)采取的舉措有（）。

A.改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)

B.取消辦證審核

C.轉(zhuǎn)變政府職能

D.簡(jiǎn)化辦證程序

【答案】：ACD"

【解析】要改變“辦證難”現(xiàn)象，需要從多方面入手。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)很有必要，機(jī)關(guān)作風(fēng)直接影響辦事效率和服務(wù)質(zhì)量。若機(jī)關(guān)作風(fēng)不佳，工作人員辦事拖沓、態(tài)度惡劣，即便程序合理也會(huì)讓民眾感覺(jué)辦證難。所以改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)能營(yíng)造良好政務(wù)環(huán)境，減少民眾辦證時(shí)的困擾。轉(zhuǎn)變政府職能也不可或缺。政府應(yīng)從管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，將工作重心放到為民眾和企業(yè)服務(wù)上。這意味著要更加關(guān)注民眾需求，主動(dòng)優(yōu)化辦證流程，提供更優(yōu)質(zhì)服務(wù)，而不只是單純審批管理。簡(jiǎn)化辦證程序是關(guān)鍵。繁瑣程序會(huì)讓民眾耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，簡(jiǎn)化程序能提高辦證效率，讓民眾少跑腿。然而，取消辦證審核不可行。辦證審核是確保證件發(fā)放合法性、真實(shí)性和準(zhǔn)確性的重要環(huán)節(jié)。取消審核會(huì)造成證件管理混亂，可能引發(fā)許多社會(huì)問(wèn)題，如虛假證件泛濫等，無(wú)法保障社會(huì)秩序和公共利益。綜上，為改變“辦證難”現(xiàn)象，需要改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、轉(zhuǎn)變政府職能、簡(jiǎn)化辦證程序，但不能取消辦證審核。"4、當(dāng)事人申請(qǐng)仲裁時(shí)，應(yīng)當(dāng)符合的條件包括（）。

A.有仲裁協(xié)議

B.有具體仲裁請(qǐng)求

C.有事實(shí)和理由

D.屬于受理范圍

【答案】：ABCD

【解析】當(dāng)事人申請(qǐng)仲裁時(shí)，首先需存在仲裁協(xié)議，這是仲裁程序啟動(dòng)的基礎(chǔ)，它表明雙方當(dāng)事人自愿將爭(zhēng)議提交仲裁解決的共同意思表示，沒(méi)有仲裁協(xié)議，仲裁機(jī)構(gòu)將不予受理。其次，要有具體的仲裁請(qǐng)求，即申請(qǐng)人希望通過(guò)仲裁達(dá)到的具體目的和要求，明確的仲裁請(qǐng)求有助于仲裁機(jī)構(gòu)確定審理范圍。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)有事實(shí)和理由，事實(shí)是引發(fā)爭(zhēng)議的客觀情況，理由則是支持仲裁請(qǐng)求的依據(jù)，二者能為仲裁請(qǐng)求提供合理性和正當(dāng)性支撐。此外，申請(qǐng)仲裁的事項(xiàng)必須屬于仲裁機(jī)構(gòu)的受理范圍，不同的仲裁機(jī)構(gòu)有其特定的受理事項(xiàng)，只有在受理范圍內(nèi)的爭(zhēng)議，仲裁機(jī)構(gòu)才能進(jìn)行審理和裁決。所以當(dāng)事人在申請(qǐng)仲裁時(shí)，需同時(shí)具備仲裁協(xié)議、具體仲裁請(qǐng)求、事實(shí)和理由以及申請(qǐng)事項(xiàng)屬于受理范圍這些條件。5、馬克思指出，人的本質(zhì)并非單個(gè)人所固有的抽象之物，在現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明（）。

A.人的自然屬性沒(méi)有社會(huì)屬性重要

B.人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在

C.人只有社會(huì)屬性

D.人只有在社會(huì)中才能成為人

【答案】：BD"

【解析】該題考查對(duì)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)論述的理解。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這表明人具有主觀能動(dòng)性，能夠在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行自我創(chuàng)造，是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在。同時(shí)，人是社會(huì)的人，脫離了社會(huì)就無(wú)法形成人的本質(zhì)，人只有在社會(huì)中才能成為真正意義上的人。然而，人的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性，但并不意味著人的自然屬性不重要，人既有自然屬性也有社會(huì)屬性，二者都是人不可或缺的方面。所以，認(rèn)為人的自然屬性沒(méi)有社會(huì)屬性重要以及人只有社會(huì)屬性的表述是錯(cuò)誤的。綜上，正確的表述是，人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在，人只有在社會(huì)中才能成為人。"6、下列各項(xiàng)屬于人類所特有的活動(dòng)的有（）。

A.餓了就要吃東西

B.三思而后行

C.眉頭一皺，計(jì)上心頭

D.肌體觸火立即縮回

【答案】：BC"

【解析】人類特有的活動(dòng)是指基于人類意識(shí)和思維能力而產(chǎn)生的活動(dòng)。只有人類具有意識(shí)和抽象思維能力，能夠主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。餓了就要吃東西屬于本能行為，是生物為了維持生存的基本生理需求，并非人類所特有，許多動(dòng)物也會(huì)有餓了進(jìn)食的行為。肌體觸火立即縮回是一種非條件反射，是機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反應(yīng)，很多低等動(dòng)物也具備這種簡(jiǎn)單的反射行為，并非人類所獨(dú)有。三思而后行體現(xiàn)了人類在做事情之前會(huì)經(jīng)過(guò)思考、權(quán)衡利弊，運(yùn)用理性思維來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，這是人類意識(shí)活動(dòng)的體現(xiàn)，是人類特有的。眉頭一皺，計(jì)上心頭描述的是人類通過(guò)思考瞬間想出辦法，反映了人類的思維和意識(shí)活動(dòng)，是人類特有的能力體現(xiàn)。因此，屬于人類所特有的活動(dòng)的是經(jīng)過(guò)思考后行動(dòng)以及通過(guò)思考想出辦法這兩項(xiàng)。"7、勞動(dòng)二重性是指生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。以下有關(guān)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的說(shuō)法中，正確的有（）。

A.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是兩個(gè)不同的勞動(dòng)過(guò)程

B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)不同方面

C.具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值

D.具體勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值

【答案】：BC

【解析】生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)并非兩個(gè)不同的勞動(dòng)過(guò)程，而是同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)不同方面。在商品生產(chǎn)過(guò)程中，具體勞動(dòng)是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，它通過(guò)各種具體的生產(chǎn)方式和手段，利用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，生產(chǎn)出各種不同的使用價(jià)值，滿足人們的各種需要；而抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)勞動(dòng)的具體形式的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，它凝結(jié)在商品中形成商品的價(jià)值。所以，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。8、咨詢機(jī)關(guān)，也稱參謀機(jī)關(guān)，是由權(quán)威的專家學(xué)者和富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的政府官員組成，專門為政府出謀劃策、提供咨詢意見(jiàn)和決策方案的機(jī)關(guān)。以下屬于咨詢機(jī)關(guān)的有（）。

A.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院

B.國(guó)家行政學(xué)院

C.中國(guó)科學(xué)院

D.中央美術(shù)學(xué)院

【答案】：ABC

【解析】咨詢機(jī)關(guān)是由權(quán)威的專家學(xué)者和富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的政府官員組成，專門為政府出謀劃策、提供咨詢意見(jiàn)和決策方案的機(jī)關(guān)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院是中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和綜合研究中心，其專家學(xué)者的研究成果能為政府在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的決策提供重要參考和咨詢意見(jiàn)，屬于咨詢機(jī)關(guān)。國(guó)家行政學(xué)院曾是培訓(xùn)高中級(jí)公務(wù)員的新型學(xué)府和開(kāi)展公共行政等領(lǐng)域理論研究的重要基地，能為政府行政管理等決策提供專業(yè)建議和方案，屬于咨詢機(jī)關(guān)。中國(guó)科學(xué)院是中國(guó)自然科學(xué)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在科學(xué)技術(shù)研究方面具有權(quán)威性，其研究成果和專家建議可為政府在科技政策、發(fā)展戰(zhàn)略等方面的決策提供依據(jù)，屬于咨詢機(jī)關(guān)。而中央美術(shù)學(xué)院主要側(cè)重于美術(shù)專業(yè)的教學(xué)、創(chuàng)作和研究，一般不直接為政府出謀劃策、提供決策相關(guān)的咨詢意見(jiàn)和方案，不屬于咨詢機(jī)關(guān)。9、以下屬于社區(qū)便民服務(wù)的是（）。

A.開(kāi)辦洗衣店

B.介紹保姆、鐘點(diǎn)工等給社區(qū)居民

C.舉辦夏日納涼晚會(huì)

D.幫助工作繁忙的家庭照顧小孩

【答案】：ABCD"

【解析】社區(qū)便民服務(wù)是指為滿足社區(qū)居民日常生活需求而提供的各類服務(wù)。開(kāi)辦洗衣店屬于商業(yè)經(jīng)營(yíng)行為，并非專門針對(duì)社區(qū)居民的便民服務(wù)，其面向的是更廣泛的消費(fèi)群體，目的是盈利，不屬于社區(qū)便民服務(wù)范疇。介紹保姆、鐘點(diǎn)工等給社區(qū)居民，這是為社區(qū)居民提供生活便利的服務(wù)，能夠幫助居民解決生活中一些家務(wù)勞動(dòng)等方面的需求，屬于社區(qū)便民服務(wù)。舉辦夏日納涼晚會(huì)主要是豐富社區(qū)居民的文化生活，增添社區(qū)氛圍和凝聚力，屬于社區(qū)文化活動(dòng)，并非直接針對(duì)居民日常生活需求的便民服務(wù)。幫助工作繁忙的家庭照顧小孩，解決了社區(qū)內(nèi)工作繁忙家庭的實(shí)際困擾，滿足了他們?cè)谡疹櫺『⒎矫娴男枨?，屬于社區(qū)便民服務(wù)。綜上所述，介紹保姆、鐘點(diǎn)工等給社區(qū)居民以及幫助工作繁忙的家庭照顧小孩屬于社區(qū)便民服務(wù)。"10、該地區(qū)農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明：

A.人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量

C.人民群眾具有無(wú)限的創(chuàng)造力，人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉

D.人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用

【答案】：BD

【解析】該事例體現(xiàn)人民群眾作用。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量，且是歷史發(fā)展動(dòng)力、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體作用，社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，實(shí)踐是創(chuàng)造財(cái)富源泉表述不準(zhǔn)確。11、人格權(quán)分為物質(zhì)性人格權(quán)和精神性人格權(quán)，以下屬于物質(zhì)性人格權(quán)的有（）。

A.健康權(quán)

B.肖像權(quán)

C.名譽(yù)權(quán)

D.生命權(quán)

【答案】：AD"

【解析】人格權(quán)分為物質(zhì)性人格權(quán)和精神性人格權(quán)。物質(zhì)性人格權(quán)是指自然人基于其物質(zhì)性人格要素而享有的人格權(quán)，與自然人的身體緊密相關(guān)。精神性人格權(quán)則是指自然人對(duì)其精神性人格要素的利益所享有的人格權(quán)。生命權(quán)是自然人維持生命和維護(hù)生命安全利益的權(quán)利，它是自然人存在的基礎(chǔ)和前提，是最基本的物質(zhì)性人格權(quán)。健康權(quán)是自然人保持身體機(jī)能正常和維護(hù)健康利益的權(quán)利，身體的健康狀況與生命權(quán)一樣都緊密聯(lián)系著自然人的物質(zhì)身體，屬于物質(zhì)性人格權(quán)。肖像權(quán)是自然人對(duì)自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利，主要涉及的是自然人的外在形象和精神利益方面，屬于精神性人格權(quán)。名譽(yù)權(quán)是民事主體對(duì)自己在社會(huì)生活中所獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)即自己的名譽(yù)，依法所享有的不可侵犯的權(quán)利，它側(cè)重于對(duì)主體精神層面上社會(huì)評(píng)價(jià)的保護(hù)，屬于精神性人格權(quán)。所以，屬于物質(zhì)性人格權(quán)的是生命權(quán)和健康權(quán)。"12、在管理工作中，控制職能必不可少的原因是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的擴(kuò)張性

B.組織環(huán)境的不確定性

C.組織活動(dòng)的復(fù)雜性

D.管理失誤的不可避免性

【答案】：BCD

【解析】控制職能是指管理者為保證實(shí)際工作與目標(biāo)一致而進(jìn)行的活動(dòng)。其必要性主要源于以下幾點(diǎn)：組織所處的環(huán)境是不確定的，外部環(huán)境如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)等方面隨時(shí)可能發(fā)生變化，這些變化會(huì)對(duì)組織的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生影響，所以需要通過(guò)控制職能來(lái)及時(shí)應(yīng)對(duì)環(huán)境變化，使組織活動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，所以組織環(huán)境的不確定性是控制職能必要的原因之一；組織活動(dòng)往往涉及多個(gè)環(huán)節(jié)、多個(gè)部門和眾多人員，具有復(fù)雜性，在活動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)各種問(wèn)題和偏差，只有通過(guò)控制職能對(duì)活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，才能保證組織活動(dòng)按計(jì)劃有序開(kāi)展，所以組織活動(dòng)的復(fù)雜性使得控制職能不可或缺；由于人的認(rèn)知和能力的局限性以及各種不可預(yù)見(jiàn)的因素，管理過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)失誤，控制職能可以通過(guò)建立反饋機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中的失誤并采取措施加以糾正，從而避免失誤造成更大的損失，所以管理失誤的不可避免性也體現(xiàn)了控制職能的必要性。而領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的擴(kuò)張性與控制職能的必要性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。13、秋天來(lái)臨，樹(shù)葉顏色出現(xiàn)變化，這與（）色素變化相關(guān)。

A.葉綠素

B.葉黃素

C.胡蘿卜素

D.花青素

【答案】：ABCD"

【解析】本題可根據(jù)不同色素在秋天樹(shù)葉顏色變化中的作用來(lái)分析。葉綠素是植物進(jìn)行光合作用的主要色素，它使得植物的葉片呈現(xiàn)綠色。在生長(zhǎng)季節(jié)，植物葉片中葉綠素含量較高，所以葉片多為綠色。而到了秋天，隨著氣溫降低、光照時(shí)間縮短等環(huán)境因素變化，植物生長(zhǎng)活動(dòng)減緩，葉綠素的合成受到抑制，同時(shí)分解速度加快，含量逐漸減少。葉黃素是一種廣泛存在于植物中的色素，通常呈現(xiàn)黃色。秋天葉綠素含量下降后，原本被葉綠素掩蓋的葉黃素的顏色逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，使得樹(shù)葉呈現(xiàn)出黃色。胡蘿卜素也是植物中常見(jiàn)的色素，其顏色多為橙黃色。在秋天葉綠素含量降低后，胡蘿卜素的顏色也能顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì)樹(shù)葉顏色的變化起到一定作用?；ㄇ嗨厥且环N水溶性色素，它的顏色會(huì)隨著細(xì)胞液的酸堿度變化而改變，在秋季一些植物的葉片中會(huì)合成較多的花青素，使樹(shù)葉呈現(xiàn)出紅色等顏色。綜上所述，秋天樹(shù)葉顏色發(fā)生變化與葉綠素、葉黃素、胡蘿卜素、花青素這幾種色素的變化均有關(guān)。"14、醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.是否有利于病人疾病的緩解或根除

B.是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善

C.是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展

D.是否有利于群體健康水平的提高及社會(huì)文明的進(jìn)步

【答案】：ABCD"

【解析】醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)涵蓋多個(gè)方面。首先，醫(yī)學(xué)的核心目標(biāo)是治療病人，所以是否有利于病人疾病的緩解或根除是重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)對(duì)個(gè)體健康的直接關(guān)懷，保障患者能恢復(fù)健康，是醫(yī)學(xué)道德在臨床實(shí)踐中的基本要求。其次，醫(yī)學(xué)活動(dòng)與人類生存環(huán)境密切相關(guān)。醫(yī)療行為可能會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生各種影響，比如醫(yī)療廢棄物的處理、藥物使用對(duì)生態(tài)的潛在作用等。因此，是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善也是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的重要考量，反映了醫(yī)學(xué)行業(yè)對(duì)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任。再者，醫(yī)學(xué)是不斷發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)。推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展有助于提高醫(yī)療技術(shù)水平，為更多患者提供更好的治療方案。在醫(yī)療實(shí)踐和研究中，鼓勵(lì)創(chuàng)新、探索新知識(shí)等有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的行為，符合醫(yī)學(xué)道德的追求。最后，醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注個(gè)體健康，還著眼于群體健康。提高群體健康水平能促進(jìn)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，而社會(huì)文明的進(jìn)步也與醫(yī)學(xué)道德息息相關(guān)。良好的醫(yī)學(xué)道德有助于營(yíng)造和諧的醫(yī)療環(huán)境和社會(huì)氛圍，所以是否有利于群體健康水平的提高及社會(huì)文明的進(jìn)步是全面衡量醫(yī)學(xué)道德的標(biāo)準(zhǔn)之一。綜上所述，有利于病人疾病的緩解或根除、有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善、有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展、有利于群體健康水平的提高及社會(huì)文明的進(jìn)步都是醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。"15、一個(gè)崇尚奮斗的社會(huì)鼓勵(lì)人們通過(guò)奮斗發(fā)掘自身最優(yōu)秀的潛質(zhì)，但這并不意味著可以排斥平凡，也不能將成功作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。告訴我們（）。

A.從失敗走向成功是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

B.人生有無(wú)價(jià)值主要看有沒(méi)有對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)

C.選擇正確的人生道路需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)

D.沒(méi)有失敗者的失敗就沒(méi)有成功者的人生價(jià)值

【答案】：BC"