摘要和曉梅，云南最具代表性的作家之一，早期作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族意識(shí)和女性意識(shí)，隨著創(chuàng)作的深入和成熟，小說(shuō)的技藝和精神價(jià)值都在試圖超越民族性，向著現(xiàn)代性拓展。本文的分析對(duì)象是和曉梅2022年發(fā)表的小說(shuō)《漂流瓶》，該小說(shuō)以現(xiàn)代中國(guó)女性婚戀為題材，在敘事手法上采用獨(dú)特的敘事視角、新穎的敘事結(jié)構(gòu)和非線性的敘事時(shí)間。小說(shuō)既保持著和曉梅小說(shuō)特有的神秘性和宿命性，又具有十足的現(xiàn)代感。本文將結(jié)合童慶炳、申丹和熱奈特等人關(guān)于敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)和敘事時(shí)間的相關(guān)理論，從這三方面來(lái)分析《漂流瓶》的敘事藝術(shù)。本文分為緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分，其中正文第一部分闡述《漂流瓶》中敘述視角的獨(dú)特選擇以及由此產(chǎn)生的敘事魅力；第二部分探討《漂流瓶》中的敘事結(jié)構(gòu)設(shè)置，結(jié)合文本闡釋“雙重情節(jié)”的設(shè)置和敘事進(jìn)程的回返與轉(zhuǎn)折；第三部分主要論述《漂流瓶》的敘事時(shí)間。關(guān)鍵詞：和曉梅；漂流瓶；敘事視角；敘事結(jié)構(gòu)；敘事時(shí)間

AbstractHeXiaomei,oneofthemostrepresentativewritersinYunnan,showedstrongnationalandfemaleconsciousnessinherearlyworks.Withthedeepeningandmaturityofhercreation,theskillsandspiritualvalueofhernovelsareattemptingtosurpassnationalcharacteristicsandexpandtowardsmodernity.TheanalysisobjectofthisarticleisHeXiaomei'snovel"TheDriftingBottle"publishedin2022.ThenoveltakesmodernChinesewomen'smarriageandloveasthetheme,andadoptsauniquenarrativeperspective,novelnarrativestructure,andnon-linearnarrativetimeinnarrativetechniques.ThenovelnotonlymaintainstheuniquemysteryandfatalismofHexiaomei'snovels,butalsohasastrongsenseofmodernity.ThisarticlewillcombinetherelevanttheoriesofTongQingbing,ShenDan,andRenetal.onnarrativeperspective,narrativestructure,andnarrativetimetoanalyzethenarrativeartof"TheDriftingBottle"fromthesethreeaspects.Thisarticleisdividedintothreeparts:introduction,maintext,andconclusion.Thefirstpartofthemaintextelaboratesontheuniquechoiceofnarrativeperspectivein"TheDriftingBottle"andtheresultingnarrativecharm;Thesecondpartexploresthenarrativestructuresettingin"TheDriftingBottle",andcombinesthetexttoexplainthesettingof"dualplot"andthereturnandturningpointofthenarrativeprocess;Thethirdpartmainlydiscussesthenarrativetimeof"TheDriftingBottle".KeyWord：Hexiaomei；DriftingBottle；Narrativeperspective；Narrativestructure；Narrativetime

緒論納西族女作家和曉梅，是當(dāng)今云南文壇具有重要地位的作家之一，其作品在文學(xué)界和評(píng)論界引起廣泛關(guān)注。她創(chuàng)作發(fā)表的作品不多，卻均屬精品，其作品的主題主要是民族故事的書(shū)寫(xiě)和女性命運(yùn)的探究。隨著創(chuàng)作的深入和文學(xué)功底的成熟，她也在不斷的嘗試多樣的創(chuàng)作主題，超越自我。從納西族的家族故事、納西女性的“情死”悲劇、麗江古城的“煙火”消失逐漸擴(kuò)大到炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)、現(xiàn)代都市的疾病與情感問(wèn)題上。我們通過(guò)對(duì)和曉梅小說(shuō)的研究能夠更加全面、深入的了解和曉梅的文學(xué)創(chuàng)作追求和其作品的文學(xué)價(jià)值。（一）選題研究背景和曉梅，云南麗江人，納西族。1996年開(kāi)始創(chuàng)作，1999年發(fā)表處女作。至今已出版中短篇小說(shuō)集《呼喊到達(dá)的距離》、《女人是“密”》、《漂流瓶》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《賓瑪拉焚燒的心》、兒童文學(xué)《東巴妹妹》等。2022年發(fā)表中短篇小說(shuō)《漂流瓶》，被編入《2022云南文學(xué)年度選本·小說(shuō)卷》。曾榮獲“春天文學(xué)獎(jiǎng)”、云南省“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作新人獎(jiǎng)”，三次獲“邊疆文學(xué)獎(jiǎng)”，獲云南省“德藝雙馨青年作家”稱(chēng)號(hào)。和曉梅作為納西族為數(shù)不多的女性作家，她潛心寫(xiě)作、筆耕不綴，致力于將自己本民族的故事說(shuō)好、將自己的小說(shuō)寫(xiě)好。她的每一篇作品都具有鮮明的人物形象、意蘊(yùn)深刻的主題、獨(dú)具特色的敘事技巧和語(yǔ)言風(fēng)格，都值得我們進(jìn)行深入研究探討。（二）研究現(xiàn)狀目前，圍繞和曉梅及其作品的研究，主要有以下三個(gè)方面：第一，探討和曉梅小說(shuō)中體現(xiàn)的女性意識(shí)和對(duì)女性命運(yùn)的思考。如黃玲的《云南少數(shù)民族女性文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展》黃玲.云南少數(shù)民族女性文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2007,(7)，對(duì)新中國(guó)成立至今涌現(xiàn)出的歷代云南少數(shù)民族女作家進(jìn)行深入研究與分析，其中提到了新時(shí)期的納西族女作家和曉梅，認(rèn)為其是本民族女性的代言人，她深入挖掘納西女性的情感世界，書(shū)寫(xiě)納西女性獨(dú)特的情感體驗(yàn)。王冰冰《民族/女性主體的欲望書(shū)寫(xiě)——納西族女作家和曉梅小說(shuō)論》王冰冰.民族/女性主體的欲望書(shū)寫(xiě)——納西族女作家和曉梅小說(shuō)論[J].民族文學(xué)研究，2014，（1），通過(guò)對(duì)和曉梅筆下的兩類(lèi)女性進(jìn)行分析，探討了不同身份、境遇下女性欲望的差異性，進(jìn)而體現(xiàn)出和曉梅小說(shuō)作品中的女性意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)。周文英《喉嚨如何展開(kāi)—納西族女作家和曉梅<女人是“蜜”>中的女性命運(yùn)》周文英.喉嚨如何展開(kāi)——納西族女作家和曉梅《女人是“蜜”》中的女性命運(yùn)[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（3），通過(guò)分析其小說(shuō)中老、中、青三代納西族女性的悲慘命運(yùn)，揭示了“殉情”文化的命運(yùn)之網(wǎng)對(duì)女性的束縛與摧殘。葉梅《尋找愛(ài)和生命快樂(lè)的民族女性話語(yǔ)》黃玲.云南少數(shù)民族女性文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2007,(7)王冰冰.民族/女性主體的欲望書(shū)寫(xiě)——納西族女作家和曉梅小說(shuō)論[J].民族文學(xué)研究，2014，（1）周文英.喉嚨如何展開(kāi)——納西族女作家和曉梅《女人是“蜜”》中的女性命運(yùn)[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（3）葉梅.尋找愛(ài)和生命快樂(lè)的民族女性話語(yǔ)[J].民族文學(xué)研究，2008，（2）李?lèi)?論和曉梅作品集<女人是“蜜”>中的女性意識(shí)[J].當(dāng)代青年,2015，（11）黃雯.女性生命的詠嘆——評(píng)納西族女作家和曉梅的小說(shuō)創(chuàng)作[J].第二，小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)研究。徐?！墩摵蜁悦沸≌f(shuō)中色彩的運(yùn)用及其象征意義》徐睿.論和曉梅小說(shuō)中色彩的運(yùn)用及其象征意義[J].昭通學(xué)院學(xué)報(bào)，2徐睿.論和曉梅小說(shuō)中色彩的運(yùn)用及其象征意義[J].昭通學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（7）第三，民族文化對(duì)創(chuàng)作的影響。如王茁越《論納西族作家和曉梅小說(shuō)的民族意識(shí)》王茁越.論和曉梅小說(shuō)中色彩的運(yùn)用及其象征意義[J].文學(xué)研究，2020，（19），通過(guò)對(duì)和曉梅作品的思想核心進(jìn)行研究，認(rèn)為其作品擁有鮮明的民族特征，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，其中包括文化認(rèn)同和心理認(rèn)同。魏霞的《納西族作家和曉梅小說(shuō)集王茁越.論和曉梅小說(shuō)中色彩的運(yùn)用及其象征意義[J].文學(xué)研究，2020，（19）魏霞.論納西族作家和曉梅小說(shuō)集<呼喊到達(dá)的距離>之探究[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，（5）以上是目前學(xué)界對(duì)和曉梅及其作品研究的主要方面，我們可以看出目前對(duì)和曉梅的研究主要圍繞女性意識(shí)和民族文化影響的書(shū)寫(xiě)方面。本文將從敘事學(xué)的角度研究和曉梅《漂流瓶》中的敘事藝術(shù)。（三）選題研究?jī)r(jià)值《漂流瓶》與作家以往的作品相比，在敘事藝術(shù)方面有很大的創(chuàng)新，作者擺脫其特定的民族身份帶來(lái)的限制，將關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向故事，用獨(dú)特的視角講述兩個(gè)互相重合的故事，作品中所運(yùn)用的敘事手法有很多值得研究的地方。通過(guò)敘事學(xué)研究這部作品能讓我們更加全面、深入的了解和曉梅的文學(xué)創(chuàng)作手法和其作品的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也讓人們看到和曉梅民族故事書(shū)寫(xiě)外的別樣天地和更廣闊的創(chuàng)作空間。一、《漂流瓶》的敘事視角視角，是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，根據(jù)敘述者觀察故事中情境的立場(chǎng)和聚焦點(diǎn)而區(qū)分。童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:272（一）男性視角和曉梅的作品對(duì)于敘事視角的選擇獨(dú)具匠心，每一部作品的敘事視角都貼切故事內(nèi)容，使得故事意義更為深遠(yuǎn)和豐富，也使得其小說(shuō)創(chuàng)作擁有靈活多變的敘事視角。在和曉梅以往的作品創(chuàng)作中，她常以女性、兒童和老人的視角或口吻來(lái)講述故事。如《有牌出錯(cuò)》、《情人跳》等，就是通過(guò)女性視角來(lái)觀察世界，講述本民族的古老故事，表達(dá)女性獨(dú)特的情感體驗(yàn)。兒童視角也經(jīng)常出現(xiàn)在和曉梅的作品當(dāng)中，如《深深古井巷》、《水之城》和《女人是蜜》都以?xún)和囊暯侵v述故事，顯示出生活的本真意義。在《失去的記憶》里從83歲的古稀老人的視角去回憶當(dāng)年的古城，年邁的身份使故事的真實(shí)性具有說(shuō)服力。男性視角，就是以男性的眼光和口吻去看待問(wèn)題和講述故事。在《漂流瓶》中，和曉梅以過(guò)錯(cuò)方的男性視角講述婚姻關(guān)系中的問(wèn)題，這不僅是和曉梅小說(shuō)創(chuàng)作中對(duì)于敘事視角選擇的突破，也是中國(guó)婚戀題材小說(shuō)中比較少見(jiàn)的。女作家婚戀題材小說(shuō)以女性視角與女性經(jīng)驗(yàn)為敘事基點(diǎn)。郭力.商品時(shí)代婚戀觀衍變后的文學(xué)敘事—2郭力.商品時(shí)代婚戀觀衍變后的文學(xué)敘事—20世紀(jì)90年代以來(lái)女性婚戀題材小說(shuō)解讀[J].北方論叢，2017，（1）在中國(guó)女性婚戀敘事領(lǐng)域，以過(guò)錯(cuò)方的男性為敘事視角的小說(shuō)很少，往往以女性視角講述婚姻家庭生活中的困境與矛盾。如邵麗的《北地愛(ài)情》以女性視角來(lái)展現(xiàn)后工業(yè)時(shí)代女性在婚戀中的價(jià)值選擇、矛盾與痛苦，對(duì)女性的婚姻家庭遭遇和由此產(chǎn)生的不同心理進(jìn)行書(shū)寫(xiě)和探索。張旭東.邵麗小說(shuō)的婚戀敘事主題探究[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（6）喬葉的小說(shuō)集《她》“以女性作為言說(shuō)的主體，探討當(dāng)下女性婚戀的困境”。張旭東.邵麗小說(shuō)的婚戀敘事主題探究[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（6）孫麗燕.論喬葉婚戀小說(shuō)中的女性困境：以小說(shuō)集《她》為例[J].名家名作，2021（3）.吳雪麗.代際、性別、族群—朝鮮族女作家金仁順論[J].當(dāng)代文壇，2017（1）小說(shuō)月報(bào).和曉梅：小說(shuō)是探索存在的密鑰（創(chuàng)作談）./a/564347153_121119371（二）第一人稱(chēng)外視角和曉梅偏愛(ài)用第一人稱(chēng)“我”敘事，但“我”一般不參與故事的發(fā)展，以旁觀者的角度進(jìn)行敘事。在《漂流瓶》這部作品中，和曉梅同樣采用了第一人稱(chēng)敘述，不同的是“我”不僅是故事的敘事者，還是故事的參與者與主人公，“我”在不僅講述自己現(xiàn)在的故事，同時(shí)向讀者展示“我”追憶往事的眼光。和曉梅在《漂流瓶》中所采用的敘事視角是第一人稱(chēng)外視角，是指第一人稱(chēng)回顧性敘述中敘述者“我”追憶往事的眼光。申丹.敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)[申丹.敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)[M].4版.北京：北京大學(xué)出版社，2019:210在《漂流瓶》中出現(xiàn)的“那天”、“那是一個(gè)雨天”、“那時(shí)候”、“六年前”等詞語(yǔ)表明敘事者“我”用追憶的眼光去講述過(guò)去發(fā)生的事情，這類(lèi)敘事屬于第一人稱(chēng)外視角，敘事者進(jìn)行的敘述都是事后敘述，如文中的一段關(guān)于兒子九歲生日那天的回憶?！拔摇比毕藘鹤拥木艢q生日，原本應(yīng)該出現(xiàn)在生日現(xiàn)場(chǎng)的“我”，被一個(gè)叫做陸蕭兒的女孩用烈焰紅唇攔下，她不僅堵住了“我”發(fā)出警告的嘴，更堵住了“我”想回家的心。和曉梅和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北：花山文藝出版社，2023:63小說(shuō)里關(guān)于“我”和妻子“莫未”的甜蜜生活描寫(xiě)僅出現(xiàn)過(guò)一次，是在提到兒子“顧大局”時(shí)回憶起來(lái)的。妻子莫未強(qiáng)烈反對(duì)“我”給兒子起的名字，在說(shuō)笑中提出抗議?！拔摇鞭q解自己不過(guò)是從老岳父哪里學(xué)來(lái)的，“末位”和“顧大局”不分伯仲，而后妻子在為自己極力辯解的過(guò)程中，最終接受了兒子的名字。和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北:花山文藝出版社，2023:86和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北:花山文藝出版社，2023:86二、《漂流瓶》的敘事結(jié)構(gòu)敘事作品的結(jié)構(gòu)是指作品中各個(gè)成分或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:272小說(shuō)月報(bào).和曉梅：小說(shuō)是探索存在的密鑰（創(chuàng)作談）./a/564347153_121119371（一）“雙重情節(jié)”敘事結(jié)構(gòu)《漂流瓶》運(yùn)用雙重情節(jié)敘事結(jié)構(gòu)構(gòu)建故事內(nèi)容。該結(jié)構(gòu)不僅在故事形式上存在兩條線索，用于推進(jìn)情節(jié)。而且在主題層面上，兩條線索中的有些內(nèi)容或因素會(huì)發(fā)生互動(dòng)，從而指向同一主題。付建偉.村上春樹(shù)長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事藝術(shù)[D].廣西：廣西師范學(xué)院，2014《漂流瓶》由兩個(gè)互相重合的故事構(gòu)成，一個(gè)發(fā)生在上世紀(jì)60年代的越南，一個(gè)發(fā)生在當(dāng)下的中國(guó)，兩個(gè)故事構(gòu)成小說(shuō)發(fā)展的兩條線索，推動(dòng)故事的發(fā)展。發(fā)生在上世紀(jì)60年代越南的故事講述的是一位軍火商人在擁有錦衣玉食的生活之后，在妻子不知情的情況下與不少女人產(chǎn)生曖昧關(guān)系，當(dāng)妻子發(fā)現(xiàn)這一切后帶著孩子悄然離家，從此查無(wú)音信，他為此陷入無(wú)比的悔恨與自責(zé)中，不斷的尋找妻子，故事講到這里就戛然而止了。發(fā)生在中國(guó)的故事講述的是一位事業(yè)有成的成功男性，也就是整個(gè)故事的主人公“我”，通過(guò)自己的努力過(guò)上了有錢(qián)人的生活，逐漸放飛自我，在無(wú)數(shù)個(gè)應(yīng)該陪伴妻子和兒子的夜晚與酒肉朋友游戲人生，和美艷女孩曖昧約會(huì)。在被妻子發(fā)現(xiàn)與其他女人的曖昧關(guān)系后，“我”的內(nèi)心充滿悔恨，并試圖挽回這一切，但妻子冷靜決絕的態(tài)度，讓“我”不知所措、不愿面對(duì)。在一次出差的過(guò)程中，“我”從一個(gè)小男孩手里買(mǎi)到一個(gè)漂流瓶，漂流瓶里的故事與“我”的經(jīng)歷高度相似，但故事并沒(méi)有結(jié)局。這仿佛寫(xiě)給“我”的故事讓“我”崩潰，“我”迫切的想知道故事的答案，也想給自己一個(gè)答案，于是放下一切去尋找另外一個(gè)裝有故事結(jié)局的漂流瓶，最后“我”沒(méi)能找到另外一個(gè)裝有答案的漂流瓶，但是“我”的故事結(jié)局卻已經(jīng)得到了回答。兩個(gè)故事的主題都是婚姻情感關(guān)系中的背叛問(wèn)題，并且經(jīng)歷高度重合。在“我”發(fā)現(xiàn)這個(gè)發(fā)生在上世紀(jì)越南與“我”經(jīng)歷高度相似的故事后，“我”迫切的想知道到故事的結(jié)局，由此展開(kāi)了尋找裝有后續(xù)故事的漂流瓶、尋找故事答案的過(guò)程。至此一個(gè)豐滿、立體的作品也呈現(xiàn)在讀者眼前?！半p重情節(jié)”敘事結(jié)構(gòu)的巧妙運(yùn)用，體現(xiàn)了和曉梅過(guò)人的敘事手法，擺脫了單線敘事單一化、平面化的弊端，使故事更加豐滿立體，充滿懸念，引起讀者的閱讀興趣，更重要的引起人們對(duì)婚姻情感關(guān)系的思考。這兩個(gè)相互重合的故事講述的都是婚姻情感關(guān)系中的背叛問(wèn)題，通過(guò)這兩個(gè)故事我們可以清楚地看到在不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期，背叛致使婚姻關(guān)系破裂一直是社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象。這兩個(gè)故事都沒(méi)有結(jié)局，但這并不意味他們沒(méi)有答案。雖然時(shí)代在發(fā)展進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生改變，但背叛這一主要的家庭問(wèn)題依然存在，也不意味著可以容忍背叛的發(fā)生與存在，破鏡難重圓，背叛一旦發(fā)生就很難回到過(guò)去。（二）敘事進(jìn)程的回返與轉(zhuǎn)折“敘事進(jìn)程”理論是詹姆斯·費(fèi)倫基于經(jīng)典敘事學(xué)和經(jīng)典修辭學(xué)所提出的，主要強(qiáng)調(diào)敘事行為的交流性質(zhì)以及敘事過(guò)程的動(dòng)態(tài)特征。（美）詹姆斯·費(fèi)倫.作為修辭的敘事——技巧、讀者、倫理、意識(shí)形態(tài)[（美）詹姆斯·費(fèi)倫.作為修辭的敘事——技巧、讀者、倫理、意識(shí)形態(tài)[M].陳永國(guó)，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2002:37小說(shuō)在敘事過(guò)程中充滿了轉(zhuǎn)折，而最大的轉(zhuǎn)折莫過(guò)于最后在“我”以為自己即將找到漂流瓶，得到故事的答案時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)漂流瓶到了妻子莫未的手里。在經(jīng)過(guò)幾番周折與尋找“我”終于得到了有關(guān)漂流瓶下落的確切信息，“我”安排好一切后，義無(wú)反顧的登上尋找漂流瓶的飛機(jī)。在等待飛機(jī)起飛的過(guò)程中，“我”在慣性的趨使下想要瀏覽妻子莫未的朋友圈，看它是否還安靜的停留在哪里。就在“我”打算關(guān)掉手機(jī)的時(shí)候，妻子莫未得一條朋友圈赫然出現(xiàn)，而朋友圈的內(nèi)容正是“我”一直尋找的漂流瓶的照片，故事的結(jié)局就在漂流瓶里，“我”最終也沒(méi)能知道這個(gè)故事的答案，但卻似乎知道了自己與莫未故事的答案“無(wú)論是她還是我，都不太相信這個(gè)奇跡會(huì)發(fā)生”。和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北：花山文藝出版社，2023:和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北：花山文藝出版社，2023:105敘事進(jìn)程的回返與轉(zhuǎn)折體現(xiàn)了和曉梅“小說(shuō)是探索存在的密鑰”的文學(xué)觀，正如其所說(shuō)“存在是復(fù)雜的和令人困惑的，所以最好的小說(shuō)就不能是簡(jiǎn)單的無(wú)解的”，一次次的回返轉(zhuǎn)折，也是一次次對(duì)自我的反思和對(duì)問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中最終得到問(wèn)題的答案。三、《漂流瓶》的敘事時(shí)間小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，一部好的小說(shuō)作品，離不開(kāi)作家對(duì)敘事時(shí)間的巧妙安排，通過(guò)多種時(shí)間表現(xiàn)方式為故事創(chuàng)造敘事空間，在時(shí)間的跳躍與變換中推動(dòng)故事發(fā)展。在敘事性文本中存在著兩種時(shí)間——文本時(shí)間和故事時(shí)間。童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:268童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:272（一）非線性時(shí)序時(shí)序是文本時(shí)間順序與故事時(shí)間順序相互對(duì)照形成的關(guān)系。童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:269《漂流瓶》的整體框架以主人公老顧在越南尋找漂流瓶為主線，運(yùn)用倒敘和插敘的時(shí)間處理方式，對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情進(jìn)行梳理與敘述。插敘，就是在正常的連續(xù)的敘事過(guò)程中插入一段或幾段與上下文無(wú)關(guān)的故事內(nèi)容。童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:271《漂流瓶》運(yùn)用非線性敘事的敘事方式，將完整連續(xù)的故事時(shí)間拆解為一個(gè)個(gè)片段，通過(guò)所見(jiàn)、回憶、感慨等方式推動(dòng)故事的敘述和發(fā)展。和曉梅不拘泥于強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)的完整性和邏輯性，根據(jù)情節(jié)設(shè)置的需要靈活安排時(shí)序，體現(xiàn)出敘事時(shí)間的跳躍性。（二）錯(cuò)落有致的時(shí)距時(shí)距，也可稱(chēng)為敘述的步速，是故事時(shí)間長(zhǎng)度與文本時(shí)間長(zhǎng)度相互比較對(duì)照所形成的關(guān)系。童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:271熱奈特將時(shí)距劃分為四種類(lèi)型：省略、概要、場(chǎng)景和停頓。（法）童慶炳.文學(xué)理論教程[M].5版.北京：高等教育出版社，2015:271（法）熱拉爾.熱奈特.敘事話語(yǔ)·新敘事話語(yǔ)[M].王文融，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990:59羅鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論[M].昆明：云南人民出版社，1994:149羅鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論[M].昆明：云南人民出版社，1994:149羅鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論[M].昆明：云南人民出版社，1994:150《漂流瓶》中對(duì)“我”與莫未在奶茶店交談的大幅對(duì)話描寫(xiě)；對(duì)蘇一凡面試時(shí)與面試官的對(duì)話描寫(xiě)以及“我”與蘇一凡初識(shí)的對(duì)話描寫(xiě)，都將對(duì)話內(nèi)容和過(guò)程完整詳細(xì)的記錄，交代交談的時(shí)間地點(diǎn)并對(duì)所處的環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)，這屬于典型的場(chǎng)景敘述方式。對(duì)于一些不太重要的事情，則運(yùn)用“概要”的敘述方式進(jìn)行概括，如用荒唐、齷齪等詞語(yǔ)來(lái)概括形容“我”過(guò)去十年來(lái)的生活；用一句話來(lái)交代“我”飛往曼谷三天前所作的事情。此外，和曉梅在對(duì)人物外貌、心理狀態(tài)以及自然環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)常常借助“停頓”的敘述方式。如在“我”面對(duì)小男孩極力推銷(xiāo)漂流瓶而感到不耐煩的時(shí)候，氣氛逐漸緊張的時(shí)候，一段關(guān)于小男孩外貌的描寫(xiě)打破了尷尬的局面，緩和了緊張的氣氛，實(shí)現(xiàn)了故事時(shí)間的停頓，與此同時(shí)也向讀者介紹了小男孩的外貌特征——棕黃的皮膚，卷卷的頭發(fā)，瘦弱的身形。和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北：花山文藝出版社，2023:61和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北：花山文藝出版社，2023:61此外，在敘事過(guò)程中和曉梅還常常打斷故事情節(jié)的推進(jìn)，去描寫(xiě)越南熱帶雨林風(fēng)景和街頭集市場(chǎng)面，延緩了小說(shuō)的故事時(shí)間。在此之前都在描寫(xiě)“我”和蘇一凡正在認(rèn)真分析、討論工作問(wèn)題，下一秒一個(gè)兩邊擺滿太陽(yáng)傘和地?cái)?、充滿生活氣息的街頭集市就展現(xiàn)在人們眼前，不僅延緩了故事時(shí)間，也使得快節(jié)奏的工作生活得以暫停。又如在“我”和蘇一凡爭(zhēng)論如何向范老板交代時(shí)，蘇一凡的一個(gè)急轉(zhuǎn)彎打斷了爭(zhēng)論，繼而出現(xiàn)在人們眼前的便是令人眼前一亮的沙灘風(fēng)光，小島慢慢退出視線，只留下一片在落日余暉照映下的沙灘閃爍著金色的光芒，這一刻時(shí)間仿佛變慢了和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北：花山文藝出版社，2023:和曉梅.漂流瓶[M].1版.河北：花山文藝出版社，2023:87在小說(shuō)《漂流瓶》中，和曉梅運(yùn)用場(chǎng)景、停頓和概要的時(shí)距敘述方式，營(yíng)造出作品獨(dú)特的時(shí)空特征。巧妙的設(shè)計(jì)與安排使小說(shuō)避免了枯燥平淡的敘事方式，豐富的層次感和強(qiáng)烈的節(jié)奏感提升了讀者的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)延長(zhǎng)或縮短敘事時(shí)間，使小說(shuō)語(yǔ)言呈現(xiàn)出或精煉或舒緩的風(fēng)格，并在敘述中留給讀者足夠的時(shí)間去思考和領(lǐng)悟作品所隱含的深刻意義，讓讀者更好的融入作品的情節(jié)之中，從而體現(xiàn)出作品的文學(xué)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)和曉梅作為云南少數(shù)民族女性作家的杰出代表，其作品受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和重視，在文壇的影響力也日益凸顯，在多年的創(chuàng)作過(guò)程中形成了自己的敘事藝術(shù)。因此，對(duì)其最新發(fā)表的作品《漂流瓶》進(jìn)行敘事藝術(shù)的分析，對(duì)于了解和曉梅的獨(dú)特創(chuàng)作方式和其作品的文學(xué)價(jià)值是必然且重要的。從和曉梅的《漂流瓶》來(lái)看，她的獨(dú)特性不僅僅局限于對(duì)納西族民族命運(yùn)和女性主體意識(shí)的書(shū)寫(xiě)方面，她不斷穿越自我，尋找突破與創(chuàng)新，在不斷地創(chuàng)作過(guò)程中形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，通過(guò)多種敘事手段的靈活運(yùn)用和巧妙安排，使其作品充滿藝術(shù)性和思想性。《漂流瓶》以當(dāng)今社會(huì)中常見(jiàn)的婚姻背叛為主題，運(yùn)用獨(dú)特的過(guò)錯(cuò)方男性視角講述整個(gè)故事，傳遞出在婚姻情感關(guān)系中背叛依然是最主要的家庭矛盾，最應(yīng)該反思的是強(qiáng)勢(shì)的過(guò)錯(cuò)方而不是弱勢(shì)的受害方。在敘事結(jié)構(gòu)上選取兩個(gè)跨越時(shí)空但相互重合的故事，在情節(jié)的回返與轉(zhuǎn)折中構(gòu)建完整的故事。借助非線性時(shí)序的安排實(shí)現(xiàn)時(shí)空的轉(zhuǎn)換，敘事時(shí)間的恰當(dāng)設(shè)置，創(chuàng)造懸念的同時(shí)留給讀者時(shí)間去深入思考。通過(guò)對(duì)和曉梅《漂流瓶》的敘事藝術(shù)分析，我們可以感知到作者透過(guò)作品傳達(dá)出的價(jià)值追求。作者意圖通過(guò)兩個(gè)跨越時(shí)空與民族的、互相重合的兩個(gè)故事，引起人們對(duì)婚姻情感關(guān)系的重視與思考。時(shí)代在進(jìn)步發(fā)展，人們不斷的追求更好的生活，可日子變好了家卻散了的現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重。許多人忙于工作、忙于應(yīng)酬卻忽視了最重要的東西——家庭，孩子缺乏陪伴、夫妻缺乏溝通，并逐漸在物欲橫流中迷失自我，越軌，最終造成不可挽回的局面。如何破解