遵義市2026屆高三年級(jí)第一次適應(yīng)性考試語(yǔ)

文（滿(mǎn)分：150分；時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.考試開(kāi)始前，請(qǐng)用黑色簽字筆將答題卡上的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)清楚，并在相應(yīng)位置粘貼條形碼。2.客觀題答題時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆答題，若需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮輕輕擦拭干凈后再選涂其它選項(xiàng)；主觀題答題時(shí)，請(qǐng)用黑色簽字筆在答題卡相應(yīng)的位置答題；在規(guī)定區(qū)域以外的答題不給分；在試卷上作答無(wú)效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當(dāng)書(shū)房展將作家們的書(shū)房空間堆積一處時(shí)，所有這些書(shū)房仿佛都變成了一個(gè)個(gè)文本冊(cè)頁(yè)，被集中裝訂一處，整體觀之，儼然是一本空間之書(shū)。事實(shí)上，我們的確可以將作家書(shū)房視為空間文本，并加以細(xì)讀。一定意義上，書(shū)房是以空間形式出現(xiàn)的作家的自畫(huà)像。書(shū)房可以說(shuō)是作家最鐘愛(ài)的室內(nèi)空間——他們?cè)谄渲虚喿x、創(chuàng)作、冥想或會(huì)友，書(shū)房的命名、布局、裝飾和書(shū)籍存放無(wú)一不折射作家的個(gè)性、心境、志趣、習(xí)慣乃至社會(huì)交往。因此，書(shū)房空間是探究作家的生活史、精神史、創(chuàng)作史和閱讀史的切入口。例如，我們首先可以關(guān)注書(shū)房的命名。正如文本往往有標(biāo)題，作為空間文本的作家書(shū)房是否有名字、名字為何，也都值得玩味。傳統(tǒng)文人往往會(huì)為書(shū)齋取名，齋號(hào)也往往反映命名者的志趣和追求。所謂托物明志，是傳統(tǒng)文人的習(xí)性，現(xiàn)代知識(shí)分子也常常如此。在革命文化中，革命常常意味著走出書(shū)齋，亦即改造傳統(tǒng)文人習(xí)性。因此，有無(wú)齋號(hào)往往具有提示革命知識(shí)分子的文人意識(shí)強(qiáng)烈與否的作用，我們甚至可以夸大其詞地根據(jù)有無(wú)齋號(hào)將革命知識(shí)分子粗粗地分為兩類(lèi)。例如，毛澤東的秘書(shū)田家英與胡喬木，前者有齋號(hào)而后者沒(méi)有。田家英藏書(shū)甚多，他模仿譚嗣同的“莽蒼蒼齋”，為自己的書(shū)齋取名“小莽蒼蒼齋”，既是追踵前賢，也是明志自許，而其性格與命運(yùn)也果然有些類(lèi)似譚嗣同。胡喬木也藏書(shū)甚巨，卻無(wú)齋號(hào)，原因或許可以從他對(duì)黨史工作的態(tài)度中一窺而知：“不能把黨史工作看成是平靜的、書(shū)齋里的事業(yè)，它是在思想斗爭(zhēng)最前線的一項(xiàng)戰(zhàn)斗性的工作?！鳖?lèi)似地，周揚(yáng)、丁玲沒(méi)有齋號(hào)，胡風(fēng)（“四樹(shù)齋”）、蕭軍（“蝸蝸居”）則有。沒(méi)有齋號(hào)固然并不一定表示文人意識(shí)的缺乏，但有齋號(hào)卻往往意味著齋主的文人習(xí)性不輕。有齋號(hào)的革命知識(shí)分子與無(wú)齋號(hào)的革命知識(shí)分子之間因性情、志趣與追求的差異所產(chǎn)生的張力關(guān)系，以及革命者的革命追求與文人習(xí)性相互糾纏的問(wèn)題，或許是研究革命文化與文化革命的一個(gè)有趣的線索。此外，書(shū)房中有無(wú)自畫(huà)像或他人雕像、有無(wú)明心見(jiàn)性或寄托情懷的字幅、書(shū)房中最重要或最常用的物件是什么，似乎都可以細(xì)致入微地探問(wèn)。因?yàn)檫@些既與作家的生活習(xí)慣有關(guān)，也處處透露著作家的個(gè)性、志趣、喜好和追求。例如，在書(shū)房展中，我們可以看到丁玲的書(shū)桌上有一副撲克牌，看來(lái)是丁玲常用的。果然，據(jù)丁玲之子蔣祖林的說(shuō)法，丁玲“生活上也沒(méi)有特別的嗜好，休息時(shí)在院子里散散步。外婆在世時(shí)，晚飯后陪外婆下下圍棋，朋友來(lái)時(shí)偶爾打幾盤(pán)撲克。無(wú)論下棋還是打撲克都不怎么動(dòng)腦筋，所以輸多贏少。她也不在乎，晚飯后有時(shí)一個(gè)人玩二十分鐘撲克牌‘通關(guān)’。這都是換一種方式休息腦筋，不去想工作或創(chuàng)作上的事”。從蔣祖林的敘述可以猜測(cè)，丁玲有時(shí)會(huì)在書(shū)房獨(dú)自玩撲克，這是一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，對(duì)于解讀丁玲的心境或許是一個(gè)切入口。從其他資料也可以知道，丁玲玩撲克的休閑習(xí)慣應(yīng)該保持了很長(zhǎng)時(shí)間。據(jù)說(shuō)丁玲在下放黑龍江湯原農(nóng)場(chǎng)期間也帶有一副撲克牌，讓當(dāng)年與之相熟的農(nóng)場(chǎng)員工印象深刻，多年后回憶仍特意提及：“丁玲有一副從國(guó)外帶回來(lái)的塑料撲克，大家偶爾會(huì)借著玩?！眻?jiān)定的革命作家丁玲直到晚年都頑強(qiáng)地認(rèn)為“創(chuàng)作本身就是政治行動(dòng)，作家是政治化了的人”，但仍然不妨礙“政治化了的人”保有一種休閑之樂(lè)。書(shū)房中的這副牌恰恰提示了革命作家生活中的有趣細(xì)節(jié)，促使我們思考革命作家的生活態(tài)度、社會(huì)交往與情感世界的多層次紋理。書(shū)房是特殊的空間，作家的主體性形象常常通過(guò)書(shū)房的空間布局、書(shū)籍存放和物件使用體現(xiàn)出來(lái)?？梢哉f(shuō)，書(shū)房既是作家的生活空間和工作空間，也是精神空間。若將書(shū)房空間視作史料，對(duì)其進(jìn)行文本細(xì)讀，使之與文字性的史料和文本進(jìn)行參照，或許能夠幫助我們更為立體而準(zhǔn)確地把握逝去的作家的存在軌跡，重建他們的日常生活、情感結(jié)構(gòu)與精神世界，進(jìn)而更具體地探究他們與更大的社會(huì)領(lǐng)域和政治世界的連帶關(guān)系。（節(jié)選自石岸書(shū)《空間作為史料：從書(shū)房展到文學(xué)館》）材料二：對(duì)于許多讀者來(lái)說(shuō)，讀了一本好書(shū)后，都會(huì)想更加了解這本好書(shū)的作者，甚至是這本好書(shū)誕生的地方——書(shū)房，這可能又是另一種人之常情。對(duì)于作家而言，人生的一半時(shí)間在看書(shū)，另外一半時(shí)間在寫(xiě)書(shū)，書(shū)房既是面子也是里子，是人生中最獨(dú)特的地方之一。作家的書(shū)房里孕育滋養(yǎng)了文學(xué)種子，文學(xué)中的情感就像河床里流動(dòng)和起伏的水，使歷史、風(fēng)俗和景色變得可以觸摸和可以生長(zhǎng)。在中國(guó)古代，書(shū)房不僅作為讀書(shū)、立言和藏書(shū)的地方，更是賡續(xù)傳統(tǒng)文脈，體現(xiàn)文化昌盛的象征。對(duì)于中國(guó)的文人來(lái)說(shuō)，書(shū)房是具有生命的，在人與天地的交流中，浩然之氣充盈期間。在璀璨的星空里，二十八宿布列四方，壁星的光芒曾照亮了魯壁里的先秦經(jīng)典，使得文脈得以傳承。它也照亮了書(shū)房，一間草堂，或一處閣樓，小者只可容膝，大者充棟連床，圖書(shū)插架，古琴懸壁，便可營(yíng)造一片蕩滌塵慮。（節(jié)選自鄭蓓《“我心”向天地——作家書(shū)房文化雜談》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.書(shū)房展將作家們的書(shū)房空間集中呈現(xiàn)，儼然成為一本空間之書(shū)，為我們提供了探究作家精神史的切入口。B.傳統(tǒng)文人往往會(huì)為書(shū)齋取名來(lái)托物明志，現(xiàn)代知識(shí)分子通常也如此，如胡喬木、胡風(fēng)、蕭軍都有書(shū)齋名。C.作家的主體性形象可以通過(guò)書(shū)房物件使用體現(xiàn)出來(lái)，丁玲書(shū)房中的撲克牌是她休閑方式的體現(xiàn)，也反映其生活態(tài)度。D.中國(guó)古代書(shū)房的首要功能是收藏圖書(shū)，同時(shí)也起到了賡續(xù)傳統(tǒng)文脈的作用，象征了文化的昌盛。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一開(kāi)篇即提出“空間文本”這一概念，接著從書(shū)房的命名和書(shū)房物件兩方面對(duì)照式展開(kāi)論述。B.材料一在論述書(shū)房命名時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比論證，使“有無(wú)齋號(hào)提示革命知識(shí)分子的文人意識(shí)強(qiáng)烈與否”的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。C.材料一在論述中引用了丁玲兒子蔣祖林的敘述與其他資料，既豐富了文本內(nèi)容，也使得論據(jù)較為真實(shí)、有效。D.材料二在論述書(shū)房意義時(shí)，使用了“二十八宿”“壁星”“魯壁”等傳統(tǒng)文化意象，這增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。3.結(jié)合材料一，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“書(shū)房作為空間文本”的一項(xiàng)是（3分）A.書(shū)房的命名方式

B.書(shū)房中的字幅與雕像C.書(shū)房中書(shū)籍的數(shù)量

D.書(shū)房中的休閑物品4.材料一和材料二在論述“作家書(shū)房”時(shí)側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

5.作為一篇學(xué)術(shù)隨筆，材料一展現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)而又不失生動(dòng)的語(yǔ)言特色。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。蘇堤

巴金我們?nèi)擞瘟巳队≡禄氐酱希铝烈呀?jīng)從淡墨色的云堆里逃出來(lái)了。水面上靜靜地籠罩了一層薄紗。船向右邊去，說(shuō)是向博覽會(huì)紀(jì)念塔駛?cè)?，途?jīng)蘇堤附近，大家決定去蘇堤看看。這一帶盡是樹(shù)木，并不很密，樹(shù)叢中也有可走的路。但是我的眼睛分辨不出究竟哪些路是被水淹了，是污泥、沼澤，還是干燥可走的土地。我仿佛覺(jué)得那是泥沼。我正想說(shuō)：“那是泥沼，恐怕沒(méi)法到堤上去?！薄暗任以囋嚳?。”黃馬上站起來(lái)，手挽著樹(shù)枝，使船靠得更近些，就揀了干燥的地方走上去了?！跋壬?，我不劃了。請(qǐng)你把錢(qián)給我，讓我回去罷，”船夫說(shuō)?！盀槭裁床豢蟿澞?？”我驚訝地問(wèn)，“我們還是照鐘點(diǎn)算錢(qián)，上岸去玩一會(huì)兒，你不是可以多得點(diǎn)錢(qián)嗎？”“我不劃了，你們把船錢(qián)給我。我從來(lái)沒(méi)有給人家這樣劃過(guò)，”他生氣地說(shuō)，向我伸出了手?！包S，下來(lái)，我們不要上去了。我們還是坐船到博覽會(huì)塔去罷，”我聽(tīng)見(jiàn)船夫的話(huà)覺(jué)得掃興，便對(duì)著黃大聲叫道。“上面好得很，你們快點(diǎn)上來(lái)。先游了這里，等一會(huì)兒再到博覽會(huì)塔去！”黃在堤上興致勃勃地大聲說(shuō)。他又轉(zhuǎn)身往前面走?！拔覀?cè)谏厦娌⒉灰娑嗑?，馬上就要回去的。你沿著堤蕩槳，把船搖到那邊等我們，”我看見(jiàn)一方面黃不肯下來(lái)，而張又在這時(shí)候上了岸，一方面船夫又是如此固執(zhí)不通，便極力開(kāi)導(dǎo)他?！澳銈兩习度?，又不認(rèn)識(shí)路，說(shuō)不定把路走錯(cuò)了，會(huì)叫我等三五個(gè)鐘頭，”他忍住了怒氣說(shuō)。我明白他的意思了。在短時(shí)間，在一兩分鐘以?xún)?nèi)，我受傷了，我的自尊心受傷了。原來(lái)那些話(huà)都是托辭?？傊?，他疑心我們會(huì)騙他。我被人疑為騙子！我的自尊心受傷了。我好像受到了大的侮辱。我極力忍住，不要叫自己跳起來(lái)。我只是氣憤地對(duì)站在堤上的黃叫道：“黃，不要去了。他不肯等我們。他疑心我們不給他船錢(qián)，就從岸上逃走······”船夫咕嚕地分辯著，并不讓我把話(huà)說(shuō)完。黃并沒(méi)有在聽(tīng)我講話(huà)。他大聲叫：“不要多說(shuō)了?？焐蟻?lái)叫船搖到西泠寺等我們。”“我劃到岳墳等你們嗎?”船夫在后面大聲叫，聲音里似乎充滿(mǎn)焦慮，但是我不去管他?！安?，在西泠寺前面等，”黃搶先大聲回答。他的話(huà)船夫似乎不懂，而且我也不明白。西泠寺這個(gè)名稱(chēng)，我第一次聽(tīng)見(jiàn)。“我在樓外樓等罷，”船夫這樣叫。“不，給你說(shuō)是在西泠寺，”黃堅(jiān)持說(shuō)，并不知道自己的錯(cuò)誤。我笑著對(duì)黃說(shuō)：“只有西泠印社和西泠橋，從沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)西泠寺?！蔽矣执舐晫?duì)船夫說(shuō)：“好，就在樓外樓等罷?！蔽蚁攵嘧邘撞铰芬埠?，免得跟船夫打麻煩。我們已經(jīng)走出了樹(shù)叢，現(xiàn)在是在被月光洗著的馬路上了。我突然被一種好奇心抓住了。我想要是我們果然就在堤上坐了車(chē)回旅館去，把船夫留在樓外樓下面空等，等了一點(diǎn)鐘，兩點(diǎn)鐘，等到無(wú)可等待的時(shí)候，只得劃著空船回去，以后他到什么地方去找我們呢？我們明天就要離開(kāi)杭州了。于是我的耳邊響起了他的自怨自艾的話(huà)，他的嘆氣，他的哭泣，他的咒罵。我覺(jué)得我感到了復(fù)仇心和好奇心的滿(mǎn)足。過(guò)了一些時(shí)候，我開(kāi)始感到心里空虛了。剛才的滿(mǎn)足已經(jīng)不知道消失在什么地方去了。它來(lái)得那么快，飛去也是這般速。依舊是月光下的馬路，依舊是慢慢下著腳步的我?？墒俏疫@顆心里卻缺少了什么東西。這時(shí)候我再想到逃走的打算，覺(jué)得毫無(wú)意義。我只感到一種悲哀，一種無(wú)名的悲哀。張和黃仍然不停地贊美周?chē)木吧驮鹿獾拿利?，但是已?jīng)引不起我的興趣了。我們看見(jiàn)了路燈，遇見(jiàn)了兩三個(gè)人，走過(guò)了最后的一道橋。我們走完了蘇堤。黃后悔地發(fā)見(jiàn)自己說(shuō)錯(cuò)了地方。原來(lái)在這里泊了幾只小船，我們本來(lái)可以在這里下船的。于是我們下了堤，轉(zhuǎn)了彎，走到岳墳旁邊的碼頭。這時(shí)候我才明白船夫的話(huà)是對(duì)的，他本來(lái)說(shuō)要在這里等我們。“起先我們叫他把船停在這里就好了！”黃后悔地說(shuō)?！八緛?lái)說(shuō)把船停在岳墳等我們，你卻叫他靠到白堤上去，這是你的錯(cuò)，”我這樣抱怨他。“我起先不知道這里就是岳墳，”黃笑著說(shuō)，一面向白堤望了望。“我們叫他把船搖過(guò)來(lái)好了，他剛剛搖到了那邊。”黃并不征求我們的同意，就用手在嘴邊做個(gè)揚(yáng)聲筒，大聲叫道：“喂，把船搖過(guò)來(lái)！喂，把船搖過(guò)來(lái)！”從那邊，從小船上送來(lái)了應(yīng)聲，接著又是黃的“喂，把船搖過(guò)來(lái)”的叫聲。我們等待著。船搖過(guò)來(lái)了。黃第一個(gè)就抱怨船夫說(shuō)：“你劃得這樣慢！”船夫似乎并不留心聽(tīng)黃的話(huà)，他只顧說(shuō)：“你們先生叫我在樓外樓等的。”出乎我的意料之外，他的聲音里充滿(mǎn)了喜悅。用什么話(huà)來(lái)形容這種喜悅才適當(dāng)呢？就說(shuō)是絕處逢生罷。我不由自主地看他的臉。他無(wú)意間把頭往上面一仰，月光在他的臉上掠過(guò)。我看見(jiàn)那是一張樸實(shí)的、喜悅的臉。我覺(jué)得自己也被一種意外的喜悅感動(dòng)了。我也許還不知道他的喜悅的真正原因，但是我自己也被一種從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)的喜悅抓住了。我覺(jué)得這一次我才是真正地滿(mǎn)足了。我想笑，我想哭。我很慶幸，慶幸好奇心和復(fù)仇心并不曾征服了我。最后我們回到了湖濱。我在他應(yīng)得的船錢(qián)以外，多付了一半給他。他非常喜悅、非常感動(dòng)地接了錢(qián)。我們要走開(kāi)了，忽然我覺(jué)得非跟他說(shuō)一兩句話(huà)不可。究竟這是什么緣故，我也講不出來(lái)。不過(guò)我確實(shí)跟他說(shuō)了話(huà)。我問(wèn)他：“你家里還有什么人嗎？”我的意思并不是要說(shuō)這句話(huà)，然而我卻這樣說(shuō)了?！爸挥幸粋€(gè)女兒······十多歲的女兒······她在家生病······我現(xiàn)在就要去買(mǎi)藥······”他斷續(xù)地說(shuō)，他的喜悅在一剎那間完全消失了。我呆呆地立在碼頭上。我想不到會(huì)從他那里聽(tīng)到這樣的答話(huà)。我不知道究竟怎樣做才好。我也想不到應(yīng)該拿什么話(huà)安慰他。他忽然拔起腳就跑。我慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)頭，我看見(jiàn)他還在不遠(yuǎn)的地方跟一個(gè)人說(shuō)話(huà)，但是一轉(zhuǎn)眼間他就消失在人叢中了。張、黃兩個(gè)人走回來(lái)，帶笑地問(wèn)我站在碼頭上干什么。我只是苦笑。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇以“月亮已經(jīng)從淡墨色的云堆里逃出來(lái)了”起筆，呈現(xiàn)了月景的動(dòng)態(tài)感，與后文“被月光洗著”相照應(yīng)。B.在整個(gè)事件中，“黃”始終保持著游玩的興致，甚至有些固執(zhí)己見(jiàn)，他與敏感內(nèi)省的“我”形成鮮明對(duì)比。C.船夫表現(xiàn)出“絕處逢生”的喜悅，是因?yàn)椤拔摇蓖鈱⒌群虻攸c(diǎn)定在“樓外樓”，打消了他對(duì)游客可能食言的顧慮。D.小說(shuō)采用了鮮活的口語(yǔ)，如“人家”“好得很”“三五個(gè)鐘頭”“起先”等口語(yǔ)的使用，使小說(shuō)對(duì)話(huà)具有生活氣息。7.關(guān)于本文中的“我”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)采用第一人稱(chēng)“我”敘事，全程冷靜客觀地記敘事件經(jīng)過(guò)，直接展現(xiàn)了人物的心理活動(dòng)和情感變化。B.“我”在與黃的對(duì)話(huà)中，通過(guò)糾正“西泠寺”這一地名錯(cuò)誤，這表明了“我”對(duì)杭州景致有一定的了解。C.“我”在月光下由“復(fù)仇心的滿(mǎn)足”到“無(wú)名的悲哀”，暗示了知識(shí)分子從人性本能到道德自律的轉(zhuǎn)變。D.“我”覺(jué)得“非跟他說(shuō)一兩句話(huà)不可”，這是一種超越了金錢(qián)交易、渴望進(jìn)行人與人之間真誠(chéng)溝通的體現(xiàn)。8.請(qǐng)結(jié)合文本分析船夫這一形象。（6分）

9.小說(shuō)結(jié)尾處“我只是苦笑”這一細(xì)節(jié)，堪稱(chēng)全文的點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)?zhí)骄俊翱嘈Α钡囊馓N(yùn)，并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏典里人，漢高帝弟楚元王交之后也。高祖以晉哀帝興寧元年歲次癸亥三月壬寅夜生。及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺六寸，風(fēng)骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹(jǐn)稱(chēng)。初為冠軍孫無(wú)終司馬。安帝隆安三年十一月，妖賊孫恩作亂于會(huì)稽，晉朝衛(wèi)將軍謝琰、前將軍劉牢之東討。牢之請(qǐng)高祖參府軍事。十二月，牢之至吳，而賊緣道屯結(jié)，牢之命高祖與數(shù)十人，覘賊遠(yuǎn)近。會(huì)遇賊至，眾數(shù)千人，高祖便進(jìn)與戰(zhàn)。所將人多死，而戰(zhàn)意方厲，手奮長(zhǎng)刀，所殺傷甚眾。六月，恩乘勝浮海，奄至丹徒，戰(zhàn)士十余萬(wàn)。劉牢之猶屯山陰，京邑震動(dòng)。高祖倍道兼行，與賊俱至。于時(shí)眾力既寡，加以步遠(yuǎn)疲勞，而丹徒守軍莫有斗志。恩率眾數(shù)萬(wàn)，鼓噪登蒜山，居民皆荷擔(dān)而立。高祖率所領(lǐng)奔擊，大破之。投赴水死者甚眾。恩以彭排自載，僅得還船。雖被摧破，猶恃其眾力，徑向京師。樓船高大，值風(fēng)不得進(jìn)，旬日乃至白石。尋知?jiǎng)⒗沃堰€，朝廷有備，遂走向郁洲。八月，以高祖為建武將軍、下邳太守，領(lǐng)水軍追討至郁洲，復(fù)大破恩。恩南走。（節(jié)選自《宋書(shū)·本紀(jì)第一》）材料二：裕念廣固①久不下，欲盡坑之，以妻女賞將士。韓范諫曰：“晉室南遷，中原鼎沸，士民無(wú)援，強(qiáng)則附之，既為君臣，必須為之盡力。彼皆衣冠舊族先帝遺民今王師吊伐而盡坑之使安所歸乎！竊恐西北之人無(wú)復(fù)來(lái)蘇之望矣。”裕改容謝之，然猶斬王公以下三千人，沒(méi)入家口萬(wàn)馀，夷其城隍，送超詣建康，斬之。臣光曰：晉自濟(jì)江以來(lái)，威靈不競(jìng)，戎狄橫騖，虎噬中原。劉裕始以王師翦平東夏，不于此際旌禮賢俊，慰撫疲民，宣愷悌之風(fēng)，滌殘穢之政，使群士向風(fēng)，遺黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心；跡其施設(shè)，曾苻、姚之不如，宜其不能蕩壹四海，成美大之業(yè)，豈非雖有智勇而無(wú)仁義使之然哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)》）【注】①?gòu)V固：古地名，現(xiàn)位于山東省青州市西北。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)彼皆衣冠A舊族B先帝C遺民D今王師吊伐E而盡坑之F使安所G歸乎11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.緣，沿著，與《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”的“緣”意思相同。B.乘，趁著，與《歸去來(lái)兮辭》中“聊乘化已歸盡”的“乘”意思不相同。C.南，向南，名詞作狀語(yǔ)，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。D.為，wèi，與《鴻門(mén)宴》中“竊為大王不取也”的“為”讀音、意思均不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉裕與劉牢之討伐孫恩時(shí)，曾帶領(lǐng)數(shù)十人偵查敵情，突遇幾千敵軍，劉裕同敵軍交戰(zhàn)，雖然所帶領(lǐng)的士兵大多戰(zhàn)死，但也殺傷很多敵人。B.孫恩乘勝沿海路到達(dá)丹徒，劉裕日夜兼程，和孫恩同時(shí)到達(dá)。此時(shí)劉裕的兵馬較少，士兵也因長(zhǎng)途跋涉沒(méi)有斗志，但依然大破敵軍。C.劉裕雖然聽(tīng)從了韓范的進(jìn)言，但還是殺了王公以下的三千人，將一萬(wàn)多人沒(méi)收充公，拆毀城墻，再把慕容超押回建康斬首。D.司馬光認(rèn)為劉裕在平定東夏時(shí)，應(yīng)趁機(jī)禮賢下士，撫慰百姓，宣揚(yáng)和睦友愛(ài)的風(fēng)氣，清除劣政，而不是肆意妄為，大開(kāi)殺戒。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)尋知?jiǎng)⒗沃堰€，朝廷有備，遂走向郁洲。(4分)

(2)裕忿廣固久不下，欲盡坑之，以妻女賞將士。(4分)

14.劉裕與莊宗李存勖皆是“有智勇”之人，然而兩人都未能成就大業(yè)。請(qǐng)結(jié)合材料二和《伶官傳序》，簡(jiǎn)要分析二人未能成就大業(yè)的原因。(3分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詩(shī)，完成15~16題。自規(guī)

陸游立志當(dāng)如塞決河，犀編鐵硯①未為過(guò)。文難稱(chēng)意古所恨，學(xué)不盡才今亦多。四海交朋常隔闊，一生光景易蹉跎。耄年尚欲鞭吾后，太息無(wú)人為詆訶②。【注】①犀編鐵硯：“犀編”指用犀牛皮裝訂的書(shū)籍，“鐵硯”指鐵鑄的硯臺(tái)。②詆訶：嚴(yán)厲指出他人的過(guò)錯(cuò)和不足。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)用“比喻”“夸張”等修辭手法，表現(xiàn)了詩(shī)人在立志和為學(xué)上的態(tài)度。B.頸聯(lián)中的“隔闊”二字，既指距離的遙遠(yuǎn)，也指詩(shī)人與朋友間關(guān)系的疏離。C.頸聯(lián)第二句與陸游《書(shū)憤》中的“鏡中衰鬢已先斑”一句具有相似立意。D.詩(shī)人即使年老，依然想不斷鞭策家中的后輩，但現(xiàn)實(shí)卻只能讓他無(wú)奈嘆息。16.在本詩(shī)中，詩(shī)人主張?jiān)鯓拥淖砸?guī)方式？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)父母教導(dǎo)孩子時(shí)，常言：不管做人還是做事，都需要專(zhuān)一。在《勸學(xué)》中，蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨，但因?yàn)樾乃紝?zhuān)一，所以能做到“_，_”。(2)大學(xué)同學(xué)要來(lái)遵義拜訪楊老師，楊老師非常開(kāi)心，立即把家里打掃干凈，并給朋友發(fā)了杜甫《客至》里的“_，_”這兩句詩(shī)表示歡迎。(3)與右圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“_，_?！倍?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在景區(qū)所立的說(shuō)明牌上，她們有個(gè)好聽(tīng)的名字——阿媽樹(shù)。我毫不掩飾對(duì)這個(gè)名字的喜歡，并不僅僅是因?yàn)楹寐?tīng)，更是因?yàn)樗仲N切地對(duì)枯榮之間體現(xiàn)的生命之偉大進(jìn)行了深刻而凝練的銓釋。我內(nèi)心的這點(diǎn)歡喜，從說(shuō)明牌上書(shū)寫(xiě)著的這樣一句話(huà)，似乎也不難看出端晚——“力竭干枯之際，用殘存的生命力托起無(wú)數(shù)個(gè)新生命，深根聯(lián)枯干，枯干育幼枝，把偉大的母親形象體現(xiàn)得淋漓盡至。”對(duì)此，我深以為然。那些枯掉的樹(shù)，就像是一個(gè)個(gè)行將就木的阿媽?zhuān)诿鎸?duì)來(lái)日方長(zhǎng)的孩子時(shí)，她們總恨不得將自己身上僅存的一點(diǎn)燭火燃燒殆盡，以此照亮孩子的前路，心底多么希望孩子不曾在每一個(gè)人生的三岔路口迷失方向。阿媽樹(shù)，其實(shí)映照的是作為孩子的我們與父母之間的生命傳承，折射的是作為父母的我們與孩子之間的生命許諾。當(dāng)我們讀懂了阿媽樹(shù)，也就讀懂了我們自己的人生。人生如樹(shù)，枯榮之間，（

）。佇立在阿媽樹(shù)前，我想起了詩(shī)人龔自珍《已亥雜詩(shī)》中的詩(shī)句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。那些枯掉的樹(shù)不正是詩(shī)中的“落紅”么，那些新綠的枝條不正是詩(shī)中的“花”么？或許，有一天，枯掉的樹(shù)干也會(huì)在歲月的風(fēng)化中徹底腐爛，化作一堆堆黑褐色的泥土，但她們的生命卻并未因此終結(jié)，那些枯樹(shù)上的枝條早已茁壯成長(zhǎng)，并將根深深地扎進(jìn)腳下的土地，從此踏上了阿媽曾經(jīng)走過(guò)的漫漫人生路。生命不就是在這樣周而復(fù)始的傳承中，走向堅(jiān)韌，走向偉大，走向永恒的么？18.請(qǐng)解釋文中第二段畫(huà)橫線處成語(yǔ)的意思，并給出一個(gè)近義成語(yǔ)。（3分）

19.將下列語(yǔ)句填入文中括號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.彰顯堅(jiān)韌和頑強(qiáng)

B.盡顯慈愛(ài)與偉大C.展露責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

D.畢現(xiàn)誠(chéng)信與堅(jiān)持20.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處錯(cuò)別字并改正。（3分）

21.文中第三段畫(huà)波浪線的兩處都使用了引號(hào)，有人說(shuō)這兩處引號(hào)的用法相同，有人說(shuō)不同，你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）

22.文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了修辭手法，請(qǐng)結(jié)合文本分析表達(dá)效果。（6分）

三、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)當(dāng)下，短劇盛行。為求“短平快”，有些人創(chuàng)作、表演都浮在表面，沒(méi)有韻味。如何鑄就經(jīng)典？表演藝術(shù)家游本昌先生以“哪怕演一塊石頭，也要演出石頭的呼吸”一語(yǔ)道破：不滿(mǎn)足于演好角色的靜物特點(diǎn)，需以“匠心”追求更高的演技水平，這樣觀眾看到的不再是“一塊石頭”，而是石頭所見(jiàn)證的歲月、故事與情緒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.C【解析】解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，偷換概念，依據(jù)原文表述，作家的生活史、精神史、創(chuàng)作史和閱讀史的切入口是“書(shū)房空間”，而不是“書(shū)房展”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，舉例有誤，胡喬木沒(méi)有齋號(hào)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。依據(jù)原文“書(shū)房不僅作為讀書(shū)、立言和藏書(shū)的地方，更是賡續(xù)傳統(tǒng)文脈，體現(xiàn)文化昌盛的象征”，可知原文并沒(méi)有明確書(shū)房的首要功能是什么。2.A【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)于書(shū)房的命名和書(shū)房的物件這兩方面，不是對(duì)照關(guān)系。3.C【解析】C項(xiàng)錯(cuò)誤，書(shū)籍的數(shù)量是一個(gè)客觀數(shù)據(jù)，其本身并不直接承載豐富的個(gè)人化的精神性信息，材料一也并未提及書(shū)房藏書(shū)數(shù)量。4.①材料一重在論述作家書(shū)房的史料價(jià)值。作者通過(guò)將作家書(shū)房視為“空間文本”和“史料”，強(qiáng)調(diào)其對(duì)于研究作家的生活史、精神史及革命文化中的復(fù)雜性的史料價(jià)值。②材料二重點(diǎn)闡述了書(shū)房的文化象征意義和精神功能。強(qiáng)調(diào)書(shū)房是賡續(xù)文脈、體現(xiàn)文化昌盛的場(chǎng)所，是人與天地交流、涵養(yǎng)浩然之氣的精神空間。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）5.①用語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。材料中如“空間文本”“文本細(xì)讀”“生活史/精神史”“張力關(guān)系”等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用，明確了隨筆討論的內(nèi)容范疇。②論述語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。材料中“一定意義上”“往往”“或許”等限制詞語(yǔ)，避免了絕對(duì)化判斷，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。③善用比喻。如將堆積一處的書(shū)房空間比作“一本空間之書(shū)”，將書(shū)房本身比作“作家的自畫(huà)像”，增強(qiáng)了文章的形象性和可讀性。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：從“專(zhuān)業(yè)”“嚴(yán)謹(jǐn)”“生動(dòng)”三個(gè)角度分析語(yǔ)言特色，每個(gè)角度2分，共6分。若從關(guān)聯(lián)詞角度答到句式邏輯嚴(yán)密，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）6.C【解析】船夫表現(xiàn)出“絕處逢生”的喜悅，其最根本直接的原因是看到三位游客守信歸來(lái)。7.A【解析】本文采用第一人稱(chēng)敘事，并非“冷靜客觀地記敘”。例如“我的自尊心受傷了”“我覺(jué)得我感到了復(fù)仇心和好奇心的滿(mǎn)足”“我只感到一種悲哀，一種無(wú)名的悲哀”“我覺(jué)得自己也被一種意外的喜悅感動(dòng)了”，這些描寫(xiě)強(qiáng)烈地傳達(dá)了“我”的主觀感受。8.①多疑固執(zhí)。船夫疑心客人“逃船錢(qián)”，因而堅(jiān)決要求我們結(jié)賬離開(kāi)。②情感直露。船夫生氣時(shí)伸手索要船錢(qián)，客人如約返回后，他的聲音神色充滿(mǎn)了喜悅。③關(guān)愛(ài)女兒。拿到錢(qián)后，船夫立即去為生病的女兒買(mǎi)藥。④具有生活韌性（積極面對(duì)生活）。船夫?yàn)榱私o生病的女兒掙錢(qián)買(mǎi)藥，就算在工作中被客人吆喝過(guò)來(lái)吆喝過(guò)去，他也沒(méi)有選擇放棄這份艱難的生計(jì)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9.①不能真正幫助船夫的無(wú)力感?！拔摇痹疽詾槎喔兑话氪X(qián)會(huì)給船夫很大的幫助，結(jié)果在得知他女兒生病后，卻不知該怎么做、怎么安慰，我因而苦笑。②苦于同伴不理解小人物艱難的無(wú)奈。張和黃主要關(guān)注景色的美麗，根本沒(méi)有關(guān)注船夫生活的艱難不易，我因而苦笑。③對(duì)同伴與我之間隔閡的清醒認(rèn)知?！拔摇睂?duì)船夫的關(guān)注與同情，張、黃二人并不理解，因而我不答，唯以苦笑回應(yīng)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，2點(diǎn)6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）10.BDF【解析】此處的正確斷點(diǎn)是“彼皆衣冠舊族，先帝遺民，今王師吊伐而盡坑之，使安所歸乎！”，“衣冠舊族”“先帝遺民”同為偏正短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)相同，要一起斷開(kāi)；“今王師吊伐而盡坑之”是一個(gè)連貫的語(yǔ)義，放在一起，更符合文言文句子的節(jié)奏；“使安所歸乎”翻譯為“讓他們歸附到哪里呢？”賓語(yǔ)前置句，需與前文單獨(dú)斷開(kāi)。11.C【解析】A項(xiàng)正確，“緣溪行”的“緣”和原文的“緣”均翻譯為“沿著”，故正確；B項(xiàng)“聊乘化已歸盡”的“乘”翻譯為“順應(yīng)”，與原文的“趁著”意思不同，故正確；C項(xiàng)“順流而東也”的“東”翻譯為“順著水流向東行進(jìn)”，是名詞活用為動(dòng)詞，而原文的“南”是名詞活用為狀語(yǔ)，用法不同，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“竊為大王不取也”的“為”是動(dòng)詞，讀音“wéi”，譯為“以為、認(rèn)為”，原文的介詞“為”讀音為“wèi”，譯為“替、給”，讀音和意義均不相同，故正確。12.B【解析】“士兵也因長(zhǎng)途跋涉沒(méi)有斗志”錯(cuò)誤，原文“于時(shí)眾力既寡，加以步遠(yuǎn)疲勞，而丹徒守軍莫有斗志。”指的是丹徒的守軍沒(méi)有斗志，并不是劉裕的士兵沒(méi)有斗志，此處為張冠李戴，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。13.(1)(孫恩)不久后知道劉牢之已返回京師，朝廷戒備森嚴(yán)，于是向郁洲逃去。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：省略句補(bǔ)出主語(yǔ)“孫恩”；“尋”不久；“走”逃跑、逃去、逃走，各1分，句意通順1分。)(2)劉裕忿恨廣固久攻不下，打算把軍民全部活埋，然后把他們的妻子女兒，賞給自己的將士。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“忿”忿恨、怨恨；“坑”名詞活用為動(dòng)詞，把······活埋；“以”把，各1分，句意通順1分。)14.①劉裕：“雖有智勇而無(wú)仁義”。劉裕在平定東部之時(shí)，沒(méi)有趁機(jī)禮賢下士，撫慰百姓，反而肆意而為，大開(kāi)殺戒，導(dǎo)致了他沒(méi)能平定四海，成就一番大業(yè)；②李存勖：“智勇多困于所溺”或“逸豫可以亡身”。李存勖得到天下之后就沉溺于安逸享樂(lè)的生活和喜愛(ài)的事物，寵幸伶人，最終不僅沒(méi)能成就大業(yè)，還國(guó)亡身死，被天下人恥笑。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分；若答對(duì)原因，沒(méi)有結(jié)合文本分析，給2分。)【文言文參考譯文】材料一：高祖武皇帝名裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人，是漢高帝的弟弟楚元王劉交的后代。高祖在晉哀帝興守元年三月壬寅日的夜晚出生。等到成人，身高七尺六寸，神態(tài)氣質(zhì)出眾。他家境貧寒，卻胸懷遠(yuǎn)大志向，不刻意追求表面上的品行端正，不拘泥于小節(jié)。他侍奉繼母孝順又恭謹(jǐn)，受到眾人的稱(chēng)贊。起初任冠軍將軍孫元終的司馬。安帝隆安三年十一月，妖賊孫恩在會(huì)稽作亂，晉朝衛(wèi)將軍謝琰、前將軍劉牢之向東討伐敵人。劉牢之請(qǐng)高祖任參府軍事。十二月，劉牢之到吳地，賊寇沿著道路聚集，劉牢之命高祖和十幾人一起去偵查敵情。恰巧遇上幾千賊兵，高祖便上前同他們交戰(zhàn)。雖然他率領(lǐng)的士兵大多戰(zhàn)死，但他的戰(zhàn)斗意志卻正盛，于是親手揮舞著長(zhǎng)刀（奮勇殺敵），最后被他殺死或殺傷的敵人非常多。六月，孫恩乘著勝利的勢(shì)頭從海上進(jìn)軍，突然抵達(dá)丹徒，（當(dāng)時(shí)他麾下）有士兵十多萬(wàn)人。劉牢之還駐守在山陰，京城人心惶惶、局勢(shì)動(dòng)蕩。高祖加快行軍速度，日夜兼程，最終和賊寇同時(shí)到達(dá)。這時(shí)高祖的兵馬較少，再加上長(zhǎng)途步行趕路導(dǎo)致將士疲憊，而守衛(wèi)丹徒的軍隊(duì)也沒(méi)有斗志。孫恩率領(lǐng)幾萬(wàn)部眾，擂鼓吶喊著登上蒜山，當(dāng)?shù)氐陌傩斩继糁鴵?dān)子站立著（準(zhǔn)備逃難）。高祖率部眾飛奔出擊，大敗賊軍。跳下山峰投入水中而死的敵人非常多。孫恩用大盾牌載著自己，才得以逃回船上。（他的軍隊(duì)）雖然已經(jīng)被擊敗潰散，但他還是倚仗著兵力眾多，徑直向京城進(jìn)軍。（他乘坐的）樓船又高又大，正趕上刮風(fēng)無(wú)法前進(jìn)，十天后才到達(dá)白石。（孫恩）不久知道劉牢之已返回，朝廷已有戒備，就向郁洲逃去。八月，朝廷任命高祖為建武將軍、下邳大守，統(tǒng)領(lǐng)水軍追擊孫恩到郁洲，又大敗孫恩。孫恩向南逃跑。材料二：劉裕慫恿廣固久攻不下，打算把所有軍民全部活埋，然后把他們的妻子女兒，賞給自己的將士。韓范勸諫道：“晉朝皇室南遷之后，中原地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，士族百姓孤立無(wú)援，（遇到）勢(shì)力強(qiáng)大的人就依附他。既然已經(jīng)成為君臣，就必須替對(duì)方盡心效力。那些人都是世代為官的名門(mén)望族，是先帝留下的子民，如今王師撫慰百姓討伐叛賊卻抗殺他們，讓?zhuān)ㄌ煜氯耍w附到那里去呢！我私下?lián)奈鞅钡貐^(qū)的百姓，不會(huì)再有休養(yǎng)生息、重見(jiàn)太平的希望了?！眲⒃Ｗ兞四樕?，向韓范道歉，但還是斬殺了王公以下的三千人，沒(méi)收（他們的）家眷一萬(wàn)多口，鏟平了廣固的城墻和護(hù)城河，押送慕容超前往建康，將他斬首。臣司馬光說(shuō)：晉朝自從渡過(guò)長(zhǎng)江以來(lái)，國(guó)威和影響力就不再?gòu)?qiáng)盛，少數(shù)民族（戎狄）肆意橫行，像猛虎吞食般侵占中原大地。劉裕最初率領(lǐng)朝廷軍隊(duì)平定了東夏，卻沒(méi)有在這個(gè)時(shí)候表彰禮遇賢能的人才，安撫體恤疲憊困苦的百姓，宣揚(yáng)和睦友愛(ài)的風(fēng)氣，清除殘暴污濁的政令，讓天下士人仰慕歸附，殘余百姓翹首期盼；反而變本加厲地肆意屠殺，來(lái)宣泄心中的憤恨。考察他的所作所為，竟然連苻氏（前秦）、姚氏（后秦）都比不上，他不能平定統(tǒng)一全國(guó)、成就偉大美好的功業(yè)，實(shí)在是理所當(dāng)然的。這難道不是因?yàn)樗m然有智慧和勇力，卻沒(méi)有仁義之心，才導(dǎo)致這樣的結(jié)果嗎！15.D【解析】“鞭策家中的后輩”錯(cuò)誤，“鞭吾后”的主語(yǔ)是他人，該句的詩(shī)意是即便到了老年，我仍希望有人能在身后鞭策我。從標(biāo)題“自規(guī)”（規(guī)誡自己）之意也可判斷鞭策的對(duì)象應(yīng)該是詩(shī)人自己而不是后輩。故選D。16.①要立志堅(jiān)定，刻苦鉆研。立志要像堵塞決堤的江河一樣堅(jiān)定有力，在求學(xué)過(guò)程中要有古人那樣研讀堅(jiān)韌的犀皮書(shū)、磨穿鐵鑄硯臺(tái)的堅(jiān)強(qiáng)意志。②要不斷積累學(xué)識(shí)，做到人盡其才。文章無(wú)法完全表達(dá)自己的思想和情致是古今文人的共同困境，因此更要刻苦鉆研，避免成為“學(xué)淺才疏”之人。③要善聽(tīng)他人意見(jiàn)，終身精進(jìn)。即使年老，也要不斷鞭策自己，將別人的批評(píng)、匡正視為前進(jìn)的助力，真正做到學(xué)無(wú)止境，終身修正自己。④人生短暫，不要虛度光陰。人的一生時(shí)光短暫，最容易在不知不覺(jué)中就虛度浪費(fèi)，因此要珍惜時(shí)間，不斷規(guī)誡自己。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）詩(shī)意：立志應(yīng)當(dāng)像堵塞決堤的大河一樣堅(jiān)定有力。即使像古人那樣翻爛堅(jiān)韌的犀皮書(shū)，磨穿鐵鑄的硯臺(tái)，也不算過(guò)分。寫(xiě)出的文章很難完全表