2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵語經(jīng)典對當(dāng)代思想的啟示考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪部經(jīng)典通常被認(rèn)為是印度教最古老的經(jīng)典？2.《薄伽梵歌》中，克里希那向阿周那傳授的主要哲學(xué)思想是什么？3.“業(yè)力”在梵語經(jīng)典中指的是什么？4.婆羅門教中的“種姓制度”將人分為幾個主要等級？5.下列哪項不是瑜伽的主要實踐方式？6.奧義書中探討的核心問題是？7.摩訶婆羅多和羅摩衍那都屬于哪一類文學(xué)作品？8.下列哪個術(shù)語在佛教中與梵語經(jīng)典的“解脫”概念最為接近？9.梵語經(jīng)典中強調(diào)的“非暴力”原則在當(dāng)代社會有何現(xiàn)實意義？10.下列哪位思想家對梵語經(jīng)典進行了深入研究并對其進行了現(xiàn)代化解讀？二、填空題（每題2分，共20分）1.梵語經(jīng)典的四大圣典分別是______、______、______和______。2.印度教認(rèn)為宇宙的創(chuàng)造者被稱為______。3.輪回轉(zhuǎn)世是______教的核心信仰之一。4.梵語中的“解脫”稱為______。5.瑜伽旨在通過______和______來達到身心統(tǒng)一。6.奧義書中著名的“我即梵”思想表達的是______的統(tǒng)一。7.摩訶婆羅多中著名的“百戰(zhàn)之術(shù)”稱為______。8.羅摩衍那講述了主角______的故事。9.梵語經(jīng)典中的“法”稱為______。10.當(dāng)代學(xué)者對梵語經(jīng)典的研究通常采用______和______相結(jié)合的方法。三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述《吠陀》的特點及其在印度文化中的地位。2.簡述婆羅門教和佛教的主要區(qū)別。3.簡述“業(yè)力”和“解脫”在梵語經(jīng)典中的含義。4.簡述瑜伽的內(nèi)涵及其對當(dāng)代人的意義。四、論述題（每題10分，共20分）1.論述梵語經(jīng)典中的“責(zé)任”觀念對當(dāng)代社會倫理建設(shè)的啟示。2.論述梵語經(jīng)典中的“精神追求”對當(dāng)代人心靈成長的啟示。五、翻譯題（10分）將以下梵語/巴利語選段翻譯成中文，并解釋其中兩個關(guān)鍵術(shù)語的含義。sarvebhūtāhsukhātumna?yatesarvathāvighnābhyāmevasukhābhavatitasmātsarvathāvighnaeva?sūrya?六、術(shù)語解釋（每題5分，共10分）1.Karma（業(yè)力）2.Moksha（解脫）試卷答案一、選擇題1.A2.B3.C4.D5.E6.A7.B8.C9.D10.E解析1.A：《吠陀》是印度最古老的宗教文獻總集，包括四部吠陀：梨俱吠陀、耶柔吠陀、娑摩吠陀和阿達婆吠陀。2.B：《薄伽梵歌》的核心思想是克里希那向阿周那傳授的“瑜伽”哲學(xué)，強調(diào)通過認(rèn)知自我與宇宙本源（梵）的合一來實現(xiàn)解脫。3.C：“業(yè)力”在梵語經(jīng)典中指的是個體行為（身、語、意）產(chǎn)生的力量，會決定未來的命運和輪回狀態(tài)。4.D：婆羅門教的種姓制度將人分為四個主要等級：婆羅門（祭司）、羅摩（戰(zhàn)士）、吠舍（商人）和首陀羅（勞動者）。5.E：瑜伽的主要實踐方式包括體式、呼吸控制、收攝和持心、冥想和三摩地。非暴力（Ahimsa）是倫理原則，而非具體的實踐方式。6.A：奧義書探討的核心問題是“自我”（Atman）的本質(zhì)以及它與宇宙本源（Brahman）的關(guān)系。7.B：摩訶婆羅多和羅摩衍那都是印度兩大史詩，屬于敘事文學(xué)作品。8.C：解脫在佛教中稱為“涅槃”（Nirvana），與梵語經(jīng)典的“Moksha”概念最為接近，指從輪回中解脫出來。9.D：梵語經(jīng)典中強調(diào)的“非暴力”原則在當(dāng)代社會具有重要的現(xiàn)實意義，有助于減少暴力沖突、促進和平共處。10.E：德克希特（SwamiVivekananda）等人對梵語經(jīng)典進行了深入研究并對其進行了現(xiàn)代化解讀，使其與現(xiàn)代社會產(chǎn)生聯(lián)系。二、填空題1.梨俱吠陀、耶柔吠陀、娑摩吠陀、阿達婆吠陀2.梵天（Brahma）3.印度教4.Moksha5.身體、心念6.自我與宇宙7.婆沙吉提（BhagavadGita）8.羅摩（Rama）9.Dharma10.文本分析、歷史研究解析1.這四大圣典是印度教最古老的吠陀文獻。2.梵天是印度教中創(chuàng)造宇宙的神。3.印度教的核心信仰之一是輪回轉(zhuǎn)世。4.Moksha是梵語中解脫的含義。5.瑜伽旨在通過控制和凈化身體和心念來實現(xiàn)身心統(tǒng)一。6.“我即梵”思想表達的是個體自我與宇宙本源的統(tǒng)一。7.婆沙吉提是摩訶婆羅多中著名的“百戰(zhàn)之術(shù)”部分。8.羅摩衍那講述了主角羅摩的故事。9.Dharma是梵語經(jīng)典中的“法”或“責(zé)任”。10.當(dāng)代學(xué)者對梵語經(jīng)典的研究通常采用文本分析和歷史研究相結(jié)合的方法。三、簡答題1.《吠陀》是印度最古老的宗教文獻總集，以其格言詩的形式和豐富的祭祀儀式描述而著稱。它包含了關(guān)于宇宙起源、神祇、自然規(guī)律和宗教儀式的知識，是印度教和印度文化的基礎(chǔ)，對后世的哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。2.婆羅門教和佛教的主要區(qū)別在于對梵天、輪回、業(yè)力、解脫以及種姓制度的態(tài)度。婆羅門教承認(rèn)梵天和輪回，強調(diào)業(yè)力對輪回的影響，并維護種姓制度。佛教不承認(rèn)梵天，認(rèn)為輪回是由于無明和欲望造成的，強調(diào)通過八正道實現(xiàn)涅槃，并反對種姓制度。3.“業(yè)力”指的是個體行為（身、語、意）產(chǎn)生的力量，會決定未來的命運和輪回狀態(tài)。它可以是善業(yè)或惡業(yè)，影響個體在輪回中的身份和經(jīng)歷?！敖饷摗敝傅氖菑妮喕刂薪饷摮鰜恚辉偈軜I(yè)力束縛，達到永恒的平靜和自由狀態(tài)，通常通過修行和認(rèn)知自我來實現(xiàn)。4.瑜伽源于梵語經(jīng)典，是一種通過控制身體、呼吸和心念來達到身心統(tǒng)一和自我認(rèn)知的實踐方法。它包含體式、呼吸控制、收攝和持心、冥想和三摩地等要素。瑜伽對當(dāng)代人的意義在于幫助人們緩解壓力、改善身心健康、提升專注力、促進自我認(rèn)知和精神成長。四、論述題1.梵語經(jīng)典中的“責(zé)任”觀念，特別是“法”（Dharma）的概念，對當(dāng)代社會倫理建設(shè)具有重要啟示。Dharma強調(diào)個體在社會中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，這與當(dāng)代社會強調(diào)的公民責(zé)任、職業(yè)道德和個人義務(wù)有相通之處。經(jīng)典中的責(zé)任觀不僅限于外在行為，更強調(diào)內(nèi)心的正直和真誠。這種內(nèi)外一致的責(zé)任觀有助于構(gòu)建更加和諧和道德的社會秩序。此外，經(jīng)典中提到的“利他精神”和“服務(wù)他人”的思想，也為當(dāng)代社會提供了促進社會公平和關(guān)愛的精神動力。2.梵語經(jīng)典中的“精神追求”對當(dāng)代人心靈成長具有重要啟示。經(jīng)典中強調(diào)的內(nèi)省、自我認(rèn)知和與宇宙本源連接的實踐，如瑜伽和冥想，為現(xiàn)代人提供了緩解壓力、應(yīng)對焦慮、尋找內(nèi)心平靜的有效途徑。經(jīng)典中的“自我實現(xiàn)”和“潛能開發(fā)”的思想，鼓勵人們超越物質(zhì)追求，探索生命的deepermeaning和purpose，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。此外，經(jīng)典中關(guān)于“愛”、“慈悲”和“寬容”的教誨，有助于培養(yǎng)人們的同理心和人際關(guān)系的和諧，促進個人和社會的福祉。五、翻譯題翻譯：所有眾生都不可能永遠獲得幸福，但通過消除一切障礙，才能獲得真正的幸福。因此，一切障礙都應(yīng)被視為太陽。術(shù)語解釋1.Karma（業(yè)力）：