第1章什么是工程1工程活動(dòng)的發(fā)展演變正文講解原始工程古代工程近代工程現(xiàn)代工程2工程的含義和特點(diǎn)正文講解“工”與“程”合起來表示對工作進(jìn)度的評判，或按照一定的規(guī)矩制作物的形式。由此可見，規(guī)矩、規(guī)范是隱藏在工程實(shí)踐過程中。工程的定義正文講解古代西方：與軍事相關(guān)的設(shè)計(jì)和建造活動(dòng)中國：土木構(gòu)筑正文講解1828年，ThomasTredgold：工程是駕馭源于自然界的力量，以供人類使用的便利之術(shù)。美國工程與技術(shù)資格認(rèn)證委員會(huì)：工程是利用通過研究、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐所得到的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，有效開發(fā)自然的物質(zhì)和力量，為人類利益服務(wù)。工程：實(shí)現(xiàn)工程活動(dòng)所必須的特定人群為達(dá)到某一相同的特定目標(biāo)，有計(jì)劃、有組織地應(yīng)用現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)、技術(shù)手段，充分合理利用自然資源以及社會(huì)資源，在一定時(shí)期內(nèi)通過群體協(xié)作進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，建造出符合預(yù)期使用價(jià)值的人造物的過程。正文講解社會(huì)實(shí)踐性綜合性和復(fù)雜性不確定性倫理道德約束性導(dǎo)向性工程的特點(diǎn)正文講解綜合性和復(fù)雜性1、知識(shí)和技術(shù)的綜合與集成2、工程活動(dòng)環(huán)節(jié)復(fù)雜3、參與要素的多樣性4、工程價(jià)值的綜合性正文講解12345工程的計(jì)劃環(huán)節(jié)包括工程設(shè)想的提出和決策兩個(gè)部分，主要解決工程建造的必要性和可行性問題。計(jì)劃環(huán)節(jié)建造環(huán)節(jié)結(jié)束環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)在工程計(jì)劃通過之后，進(jìn)入工程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，包括工程的設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念以及具體施工方案設(shè)計(jì)等。使用環(huán)節(jié)該環(huán)節(jié)依據(jù)工程設(shè)計(jì)對自然進(jìn)行改造和重構(gòu)，包括工程實(shí)施、安裝、試車和驗(yàn)收等具體步驟。該環(huán)節(jié)在工程竣工驗(yàn)收之后正式投入運(yùn)營的時(shí)期，工程實(shí)現(xiàn)其自身的經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益。在工程過了使用期之后，需要進(jìn)行報(bào)廢處理。工程完整生命周期正文講解科學(xué)價(jià)值社會(huì)價(jià)值文化價(jià)值政治價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值管理價(jià)值生態(tài)價(jià)值工程價(jià)值是指人們從事工程活動(dòng)所創(chuàng)造出來一種特殊的價(jià)值，反映工程成果滿足人類需要的一種關(guān)系和程度。3工程與科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)的關(guān)系正文講解（1）科學(xué)----探索世界科學(xué)（Science）是指對各種事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分類、歸納、演繹、分析、推理、計(jì)算和實(shí)驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并對各種定量規(guī)律予以驗(yàn)證和公式化的知識(shí)體系。

（2）技術(shù)----探索與改造世界的手段和方法技術(shù)（Technology）是指人類根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理改變或控制其環(huán)境的手段和方法。正文講解研究目的不同成果形式不同活動(dòng)主體不同科學(xué)、技術(shù)與工程區(qū)別評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同研究方法不同正文講解研究目的不同科學(xué)、技術(shù)與工程區(qū)別科學(xué)研究的目的在于認(rèn)識(shí)世界，揭示自然界的客觀規(guī)律，它要解決有關(guān)自然界“是什么”和“為什么”的問題，從而為人類增加知識(shí)財(cái)富?？茖W(xué)的本質(zhì)在于探索規(guī)律，獲取新知識(shí)。技術(shù)的目的在于改造世界，實(shí)現(xiàn)對自然的利用，它要解決變革自然界“做什么”和“怎么做”的問題，從而為人類增加物質(zhì)財(cái)富。工程研究的目的和任務(wù)將人們頭腦中的觀念形態(tài)的東西以物的形式呈現(xiàn)，獲得新的人工物。正文講解活動(dòng)主體不同科學(xué)、技術(shù)與工程區(qū)別科學(xué)活動(dòng)主體是科學(xué)家和科學(xué)共同體。技術(shù)活動(dòng)主體是發(fā)明家。工程活動(dòng)的主體是工程共同體。正文講解科學(xué)、技術(shù)與工程區(qū)別研究方法不同科學(xué)采用實(shí)驗(yàn)、歸納、演繹、假說等探索性方法。技術(shù)采用預(yù)測、設(shè)計(jì)、試驗(yàn)、修正等方法。工程采用綜合集成的方法。正文講解成果形式不同科學(xué)、技術(shù)與工程區(qū)別正文講解科學(xué)、技術(shù)與工程聯(lián)系1、科學(xué)、技術(shù)、工程是聯(lián)結(jié)人和自然關(guān)系的橋梁2、科學(xué)、技術(shù)、工程在歷史進(jìn)程中融合發(fā)展3、科學(xué)、技術(shù)、工程都承載價(jià)值正文講解科學(xué)、技術(shù)與工程聯(lián)系科學(xué)活動(dòng)是以發(fā)現(xiàn)為核心的人類活動(dòng)，它使脫離于人的天然自然在科學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為人化自然。技術(shù)活動(dòng)是以發(fā)明為核心的人類活動(dòng)，它使一種嶄新的人工自然的誕生成為可能。工程活動(dòng)是以建造為核心的人類活動(dòng)，它將人工自然物變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正文講解工程是把科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)應(yīng)用于設(shè)計(jì)、制造或完成對人類有用的建設(shè)項(xiàng)目、機(jī)器和材料的藝術(shù)。這里把工程看作藝術(shù)，旨在通過塑造工程形象，反映社會(huì)生產(chǎn)和生活需求，強(qiáng)調(diào)實(shí)用、經(jīng)濟(jì)與美觀的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)工程師的想象力、創(chuàng)造力與工程管理（包括人、財(cái)、物、時(shí)、空、環(huán)境）的和諧統(tǒng)一。工程與藝術(shù)的關(guān)系課程小結(jié)工程可視為科學(xué)（物理）、技術(shù)（事理）和藝術(shù)（靈魂）的有機(jī)結(jié)合，不僅實(shí)現(xiàn)提高社會(huì)福祉、改善社會(huì)環(huán)境以及促進(jìn)社會(huì)公平目的，也注重藝術(shù)審美性，強(qiáng)調(diào)和諧性的美學(xué)基礎(chǔ)，滿足人了追求美的精神需求，獲得和諧、愉悅的心理感受。課程小結(jié)工程可視為科學(xué)（物理）、技術(shù)（事理）和藝術(shù)（靈魂）的有機(jī)結(jié)合，不僅實(shí)現(xiàn)提高社會(huì)福祉、改善社會(huì)環(huán)境以及促進(jìn)社會(huì)公平目的，也注重藝術(shù)審美性，強(qiáng)調(diào)和諧性的美學(xué)基礎(chǔ)，滿足人了追求美的精神需求，獲得和諧、愉悅的心理感受。4工程精神正文講解工程精神：在工程實(shí)踐中形成發(fā)自內(nèi)心的共同信念和價(jià)值準(zhǔn)則，并內(nèi)化成為一種精神，成為指導(dǎo)從事工程活動(dòng)的人們的行為規(guī)范和力量源泉，促進(jìn)工程向善發(fā)展，這種精神稱之為工程精神。正文講解工程精神的基本特征1、導(dǎo)向性2、調(diào)節(jié)性3、輻射性正文講解工程精神的構(gòu)成要素1、尊重規(guī)律，知行合一的求真務(wù)實(shí)精神2、勇于開拓、善于集成的創(chuàng)新精神3、分工合作、有效溝通的團(tuán)隊(duì)精神4、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、倫理意識(shí)的工程倫理精神課程小結(jié)工程是人類賴以生存的一項(xiàng)集技術(shù)要素和非技術(shù)要素于一體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其目的是造福人類。人們在長期的工程實(shí)踐活動(dòng)中所形成的工程精神是人們建好工程的基本保障，是所有從事工程活動(dòng)的人們所共享的精神文化。本章結(jié)束第2章如何理解工程倫理1道德與倫理正文講解道德的概念可追溯到中國古代思想家老子的《道德經(jīng)》。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！闭闹v解

古漢字“道”字四通八達(dá)的大道人所謂“道”最初是指由此達(dá)彼的道路，道是有方向的，人循道而行才不會(huì)迷失方向并抵達(dá)目的地，后引申為正確的規(guī)則?！暗馈庇刑斓琅c人道之分。天道是指萬事萬物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。人道是指做人原則與道理。人道源于天道，從于天道。正文講解

古漢字“德”字行東漢劉熙對“德”的解釋是：“德者，得也，得事宜也”。許慎在《說文解字》:“德，外得于人，內(nèi)得于已也?！闭闹v解道德理解為人們對“道”的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的“德行”（包括知行合一、身心合一）。因此，道德通常指符合社會(huì)公德的個(gè)人思想行為的規(guī)范準(zhǔn)則。正文講解《禮記·樂記》中的“凡音者，生于人心者也，樂者，通倫理者也”

倫既指“類”或“輩”，又指“條理”或“次序”。倫“理”的本義是“治玉”。引申為道理、規(guī)則理許慎在《說文解字》中指出：“倫，輩也；理，常道也”。第一節(jié)道德與倫理正文講解第一節(jié)道德與倫理正文講解人的血緣與輩分關(guān)系—天倫引申為人際關(guān)系—人倫《尚書·舜典》中提出在家庭關(guān)系中應(yīng)當(dāng)是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，而且要有相應(yīng)的禮規(guī)維系家庭的倫理秩序。第一節(jié)道德與倫理正文講解孟子提出的“五倫說”，即父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。倫理相對于道德而言，是指群體所共同認(rèn)定的行為規(guī)范準(zhǔn)則。倫理本質(zhì)上是一種應(yīng)然性關(guān)系或有序關(guān)系，內(nèi)蘊(yùn)規(guī)范性要求。正文講解倫理是道德形成和發(fā)展的基本前提和客觀依據(jù)，道德深植于客觀的倫理關(guān)系之中，是倫理的具體體現(xiàn)。道德：個(gè)體性、主觀性、自律性倫理：社會(huì)性、客觀性、他律性2倫理立場與困境正文講解功利論宋代思想家陳亮：“功到成處，便是有德”。中國戰(zhàn)國時(shí)期思想家墨子以功利言善，是早期功利主義的重要代表。葉適進(jìn)一步發(fā)展陳亮的功利主義思想，在重視個(gè)人合理私利的基礎(chǔ)上，提倡為天下興利。正文講解功利論強(qiáng)調(diào)最大的“善”的結(jié)果①根據(jù)行為的后果判斷行為的對與錯(cuò)，只要有好的效果，就是正確的，體現(xiàn)了實(shí)用哲學(xué)。②判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是大多數(shù)人獲得最大的幸福，這體現(xiàn)了博愛的思想。③追求個(gè)人幸福應(yīng)顧及社會(huì)大眾的幸福，這體現(xiàn)了民主精神。將公眾的安全、健康和福祉放在首位是大多數(shù)工程倫理規(guī)范的核心原則，功利論是解釋這個(gè)核心原則最直接的方式正文講解義務(wù)論是指人的行為必須遵守道德原則和規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人對社會(huì)（包括他人）應(yīng)盡的義務(wù)。正文講解正文講解《荀子·修身》：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。正文講解契約論以訂立契約為核心，把個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)和規(guī)范看作是一種社會(huì)契約。工程倫理準(zhǔn)則既把公眾的安全、健康和福利放在首位，同時(shí)也認(rèn)同工程師有追求自己正當(dāng)利益的基本權(quán)利，從而成為約束工程師在工程活動(dòng)中的價(jià)值判斷與行為取向的一種契約正文講解德性論孔子認(rèn)為“仁”屬于人的內(nèi)在品德，立足于“仁”的觀念，提出了孝悌、忠信、智勇、中庸、禮義、溫、良、恭、儉、讓、寬、敏、惠、剛、毅等反映人的品德狀況，把具備完美德性的人稱為“仁人”或“君子”?！抖Y記·大學(xué)》提出

“明明德”、“親民”、“止于至善”的“三綱領(lǐng)”和“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的“八條目，成為德性主義的代表作。德性論所討論的主要問題是：道德上完美的人是什么樣子，人如何實(shí)現(xiàn)道德完美。正文講解功利論契約論義務(wù)論德性論強(qiáng)調(diào)最大的“善”的結(jié)果行為本身的正當(dāng)性個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)和規(guī)范，是一種“社會(huì)協(xié)議”關(guān)注行為者本身：“我應(yīng)該成為什么樣的人”功利論、義務(wù)論、契約論這三種倫理立場主要以“行為”為中心，關(guān)注的是“我應(yīng)該如何行動(dòng)”，德性論是以“行為者”為中心，關(guān)注的是“我應(yīng)該成為什么樣的人？”正文講解在具體的實(shí)踐情境之下常常使人們陷入道德判斷和抉擇的兩難困境，這種困境被稱之為倫理困境。正文講解功利論義務(wù)論契約論德性論各位同學(xué)，你們會(huì)做出怎樣的選擇？正文講解課程小結(jié)功利論契約論義務(wù)論德性論強(qiáng)調(diào)最大的“善”的結(jié)果行為本身的正當(dāng)性個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)和規(guī)范，是一種“社會(huì)協(xié)議”關(guān)注行為者本身：“我應(yīng)該成為什么樣的人”3工程倫理內(nèi)涵正文講解

工程倫理規(guī)定工程主體在工程領(lǐng)域必須遵守工程與人、工程與社會(huì)、工程與環(huán)境之間關(guān)系倫理道德原則和規(guī)范。工程人自然社會(huì)正文講解工程倫理的重要性：對工程主體從事工程活動(dòng)中的不規(guī)范行為進(jìn)行制約，解決工程主體的思想和價(jià)值取向以及現(xiàn)實(shí)工程倫理困境，重塑工程生態(tài)。正文講解具體性歷史性復(fù)雜性社會(huì)性工程倫理問題是指在工程活動(dòng)過程中所發(fā)生的倫理問題，主要涉及在工程整個(gè)生命周期中工程與自然、工程與社會(huì)、工程與人以及由此衍生出的人與人之間關(guān)系的倫理問題。正文講解歷史性價(jià)值取向的變化工程倫理的研究對象的變化關(guān)注的焦點(diǎn)問題的變化忠誠責(zé)任社會(huì)責(zé)任自然責(zé)任工程師共同體官員共同體企業(yè)家共同體工人共同體公眾共同體工程師面臨的道德困境和職業(yè)規(guī)范同時(shí)關(guān)注其他共同體的道德選擇和道德困境正文講解復(fù)雜性主要體現(xiàn)在：

①利益主體的多元化，即利益主體不僅包括工程師、管理者、決策者、工人等眾多工程共同體成員，還包括工程外部的公眾等；

②多因素交織，即工程倫理問題融合了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然等多種要素，呈現(xiàn)出多主體、跨區(qū)域、跨領(lǐng)域以及跨文化合作的多元化趨勢；

③工程活動(dòng)中技術(shù)的高度集成帶來的工程不確定性，其工程的失效的可能性增加。正文講解工程活動(dòng)的社會(huì)性決定工程倫理問題的社會(huì)性，如何平衡參與工程各群體之間的利益，在爭取實(shí)現(xiàn)各個(gè)利益群體各自利益最大化的同時(shí)，協(xié)調(diào)好各方利益，實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一，是工程倫理著重解決的問題，也是衡量工程實(shí)踐活動(dòng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。正文講解在工程實(shí)踐中，工程倫理問題主要由三個(gè)方面造成：（1）工程活動(dòng)主體倫理意識(shí)缺失或者對行為后果估計(jì)不足化工廠核電站正文講解在工程實(shí)踐中，工程倫理問題主要由三個(gè)方面造成：（1）工程活動(dòng)主體倫理意識(shí)缺失或者對行為后果估計(jì)不足（2）工程相關(guān)的各方利益發(fā)生利益沖突（3）工程共同體的倫理準(zhǔn)則與規(guī)范等與其他倫理原則之間不一致正文講解倫理意識(shí)倫理問題倫理原則具體情境底線原則新倫理原則個(gè)人品德社會(huì)公德基本原則個(gè)人自律倫理規(guī)范倫理準(zhǔn)則最優(yōu)方案本章結(jié)束第3章如何造就好工程1

工程風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)涵及來源正文講解工程風(fēng)險(xiǎn)定義工程風(fēng)險(xiǎn)是指諸如自然、經(jīng)濟(jì)、政治、工程技術(shù)、人為等不確定性因素可能引發(fā)的工程事件或工程事故，進(jìn)而對人們的健康、生命財(cái)產(chǎn)、社會(huì)以及生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利影響或負(fù)面影響。

工程活動(dòng)是具有內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐活動(dòng)。絕對安全的工程是不存在的。正文講解工程風(fēng)險(xiǎn)特點(diǎn)不確定性客觀性主觀性可預(yù)測性可變性正文講解工程風(fēng)險(xiǎn)因素技術(shù)因素零部件老化控制系統(tǒng)失靈非線性作用環(huán)境因素氣候條件自然災(zāi)害人為因素工程設(shè)計(jì)理念工程質(zhì)量控制操作人員瀆職正文講解零部件老化控制系統(tǒng)失靈非線性作用技術(shù)因素正文講解環(huán)境因素氣候條件自然災(zāi)害正文講解人為因素工程設(shè)計(jì)理念工程質(zhì)量控制操作人員瀆職2做好工程的倫理原則正文講解以人為本（工程與人之間關(guān)系）社會(huì)公正（工程與社會(huì)之間關(guān)系）人與自然和諧發(fā)展（工程與自然關(guān)系）“以人為本”是我國春秋時(shí)期思想家管仲提出的。黨的十七大報(bào)告指出：堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告指出：深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。工程主體需要兼顧強(qiáng)勢群體與弱勢群體、主流文化與邊緣文化、受益者與利益受損者、直接利益相關(guān)者與間接利益相關(guān)者等各方的利益訴求。同時(shí)，工程主體還需要兼顧工程對不同群體的身心健康的影響。3工程的普惠性與鄰避效應(yīng)正文講解工程的服務(wù)對象首要關(guān)注對象次要關(guān)注對象

輻射人群正文講解

市場經(jīng)濟(jì)下，工程受益者的確定一般由市場這只看不見的手調(diào)控，通過產(chǎn)品的價(jià)格配置資源，實(shí)際上是按照購買能力確定誰能夠享受工程產(chǎn)品或服務(wù)。這樣就把沒有購買力的人群排除工程恩澤在外，工程產(chǎn)品的價(jià)格扮演了門檻的作用。

工程產(chǎn)品（或服務(wù)）是聯(lián)系工程與社會(huì)（消費(fèi)者）的重要紐帶，價(jià)格直接反映著工程主體（即企業(yè)）與工程用戶（即消費(fèi)者）之間的利益關(guān)系。企業(yè)、工程社會(huì)、用戶產(chǎn)品或服務(wù)工程的可及與普惠正文講解工程的可及與普惠123降低產(chǎn)品使用的技術(shù)門檻產(chǎn)品系列化，以滿足不同人群需求放棄或部分放棄技術(shù)專利所帶來的超額利潤，主動(dòng)降低價(jià)格產(chǎn)品的可及性和普惠度順應(yīng)了包容、共享的時(shí)代主題，提升企業(yè)的道德高度和社會(huì)形象，是企業(yè)的獲得而不是失去。正文講解鄰避效應(yīng)定義鄰避效應(yīng)（NotinMyBackyard，NIMBY）：指當(dāng)?shù)鼐用窕騿挝灰驗(yàn)閾?dān)心工程項(xiàng)目對身體健康、資產(chǎn)價(jià)值以及環(huán)境質(zhì)量等帶來負(fù)面影響，而產(chǎn)生“不要建在我家后院”鄰避心理，進(jìn)而采取強(qiáng)烈而堅(jiān)決的，甚至高度情緒化的集體反對和抗?fàn)幮袨椤４蠹沂芤?，為什么受損者偏偏是我鄰避效應(yīng)如果處理不好，不僅會(huì)影響工程的進(jìn)度，也會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定和安定團(tuán)結(jié)正文講解鄰避設(shè)施及種類指能夠使大多數(shù)人獲益，但是對設(shè)施附近的居民身體健康、資產(chǎn)價(jià)值以及環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)面影響的設(shè)施。公眾認(rèn)可鄰避設(shè)施惠及全社會(huì)，但設(shè)施附近居民承擔(dān)了負(fù)面影響，認(rèn)為對他們不公平，他們的態(tài)度“不要建在我的后院”。正文講解鄰避效應(yīng)成因B公眾擔(dān)心利益損失且缺乏參與渠道D科學(xué)普及教育不足，公眾科學(xué)認(rèn)知缺失C信息不對稱，公眾缺乏信任感A鄰避效應(yīng)防控制度體系不完善正文講解鄰避效應(yīng)解決機(jī)制0102030405健全完善鄰避效應(yīng)防控制度體系加強(qiáng)信息公開，減少政府、企業(yè)、公眾三者間的信息不對稱加強(qiáng)科普宣傳和教育完善溝通渠道，提升公眾的有效參與度構(gòu)建合理的鄰避回饋和補(bǔ)償機(jī)制思考題問題1，隨著GPT-4的深入應(yīng)用，你認(rèn)為這將會(huì)引起哪些風(fēng)險(xiǎn)？將可能帶來什么負(fù)面影響？如何去預(yù)防？問題2，杭州市余杭區(qū)臨平污水處理廠從選址到建設(shè)，如果你作為村民，整個(gè)過程可否接受？為什么？你作為政府部門和建設(shè)方，如何合理解決鄰避效應(yīng)？本章結(jié)束第4章如何成為卓越工程師1

工程師定義

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解指揮炮兵或軍隊(duì)的人工程師是有數(shù)學(xué)和機(jī)械技能的人，他形成進(jìn)攻或防御的工事計(jì)劃和劃出防御陣地

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解

第一個(gè)稱自己為民用工程師愛迪斯頓燈塔第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解約翰·斯米頓

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解2006年，英國機(jī)械工程師學(xué)會(huì)理事長安德魯·艾夫斯在國際機(jī)械工程教育大會(huì)上提出：“工程師是為了一種明確的目的，利用所學(xué)的知識(shí)和理論對具有技術(shù)內(nèi)容的事物進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)想、制作、建立、運(yùn)作、維持、循環(huán)或引退?！?/p>

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解

第一節(jié)工程師的定義和職業(yè)要求正文講解正文講解工程師是指掌握和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用技巧，在人類改造自然界、建造人工自然的實(shí)踐活動(dòng)過程中從事研發(fā)、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)施工等活動(dòng)的工程技術(shù)人才。工程師共同體思考題工程師與科學(xué)家有什么區(qū)別？2新時(shí)代工程師職業(yè)要求正文講解綜合素質(zhì)知識(shí)要求能力要求品德要求正文講解知識(shí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)相關(guān)學(xué)科知識(shí)人文社科知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)正文講解能力實(shí)踐能力信息獲取能力創(chuàng)新能力終生學(xué)習(xí)能力交流溝通能力組織協(xié)調(diào)管理能力團(tuán)隊(duì)合作能力正文講解工程師職業(yè)美德是工程人員參與社會(huì)工程實(shí)踐活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范，是工程師的內(nèi)在要求，是工程師在工程實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。新時(shí)代工匠精神是數(shù)千年以來中國匠人群體在工程活動(dòng)中達(dá)成的共識(shí)，是我國工程事業(yè)最根本的文化基因，新時(shí)代工匠精神既是一種傳承，也是中國式價(jià)值理念。正文講解愛崗敬業(yè)甘于奉獻(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真精益求精誠信正直實(shí)事求是專注勤勉用于創(chuàng)新3工程師的倫理責(zé)任演變與職業(yè)倫理規(guī)范正文講解忠誠責(zé)任普遍責(zé)任社會(huì)責(zé)任環(huán)境責(zé)任工程師的責(zé)任不僅僅只是忠誠于雇主，也要對社會(huì)公眾的健康、安全和福祉負(fù)責(zé)，社會(huì)責(zé)任便成為工程師倫理責(zé)任的重要組成部分。工程師職業(yè)倫理規(guī)范規(guī)定了工程師在從事工程活動(dòng)中如何正確行事，并以章程的形式規(guī)定下來，表明工程師向公眾鄭重承諾堅(jiān)守章程的規(guī)范要求。正文講解西方工程師職業(yè)倫理規(guī)范發(fā)展醞釀時(shí)期強(qiáng)調(diào)工程師的個(gè)體責(zé)任產(chǎn)生時(shí)期職業(yè)社團(tuán)紛紛將工程師的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)以倫理章程的形式進(jìn)行了明文規(guī)定發(fā)展時(shí)期關(guān)注工程與工程師社會(huì)責(zé)任的階段，把公眾的安全、健康和福祉放到首位成為工程倫理規(guī)范的首要原則完善時(shí)期什么是更好的工程保護(hù)環(huán)境的條款加入工程倫理規(guī)范正文講解中國工程師職業(yè)倫理規(guī)范發(fā)展萌芽期-關(guān)注雇主和同行利益業(yè)務(wù)、道德、守規(guī)和處世正文講解發(fā)展期-關(guān)注民族和國家利益《中國工程師信條》正文講解分化完善期-關(guān)注公眾、環(huán)境利益正文講解又紅又專強(qiáng)調(diào)工程師為國家、集體服務(wù)集體主義道德原則國家民族利益置于首位賦予新時(shí)代中國工程倫理規(guī)范新的內(nèi)涵4工程師的倫理原則和具體表現(xiàn)正文講解工程師的倫理原則安全可靠原則工程師在工程活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)秉持“安全第一”的觀念以人為本原則公正原則節(jié)約原則正文講解工程師的職業(yè)倫理責(zé)任工程師的職業(yè)倫理責(zé)任表現(xiàn)為對產(chǎn)品的嚴(yán)格責(zé)任。工程師的職業(yè)倫理責(zé)任表現(xiàn)在工程活動(dòng)中的誠信正文講解工程師的社會(huì)倫理責(zé)任雇主管理者同行工人客戶正文講解工程師的環(huán)境倫理責(zé)任5工程師的倫理沖突小杰正文講解角色沖突如果你是小杰，你會(huì)如何選擇？正文講解不同利益群體的價(jià)值目標(biāo)不同成本與效益之間矛盾工程中公平公正利益沖突工程師公司社會(huì)公眾沖突沖突沖突當(dāng)工程師對于雇主、客戶或社會(huì)公眾的忠誠和正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)服務(wù)受到某些其他“利益”的威脅，并有可能導(dǎo)致帶有偏見的判斷或蓄意違背原本正確的行為時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生利益沖突。正文講解本章結(jié)束第5章如何踐行跨文化工程實(shí)踐1中國工程走出去的倫理挑戰(zhàn)正文講解中國工程走出去是指中國工程企業(yè)通過以對外直接投資、對外工程承包、對外勞務(wù)合作等形式積極參與國際競爭與合作的跨國整合發(fā)展模式。正文講解國際政治風(fēng)險(xiǎn)是指在跨國、跨地區(qū)的工程項(xiàng)目建設(shè)中，國家之間政治關(guān)系以及合作國的政局狀態(tài)對工程建設(shè)造成的影響。正文講解是指工程建設(shè)所在國的經(jīng)濟(jì)形勢以及市場需求發(fā)生變化而影響工程建設(shè)。正文講解由于合作國政策透明度不高，政府人員頻繁更替，辦事效率低下，服務(wù)意識(shí)差，政策制定和執(zhí)行能力比較差。加之對國際工程標(biāo)準(zhǔn)理解不夠，對當(dāng)?shù)胤烧J(rèn)識(shí)不足以及人文差異，僅依據(jù)本國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或照搬其他國家的做法而對工程造