古詩詞生活情境教學(xué)研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述（一）研究綜述本文主張的生活情境教學(xué)，是對前人情境教學(xué)的繼承與發(fā)展。事實(shí)上，關(guān)于“情境”的教學(xué)方式，中外都源遠(yuǎn)流長。古希臘時期，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”——通過拋出實(shí)際的問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，就是以一種情境化的方式幫助學(xué)生理解。近代以來，杜威被一般教育理論認(rèn)為是最早提出“情境”概念的學(xué)者，他提出“思維起于直接經(jīng)驗(yàn)的情境”。李吉林著.李吉林與情境教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.2006：113蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家艾列康寧和達(dá)維多夫認(rèn)為，“發(fā)展性教學(xué)”主要在于促進(jìn)學(xué)生積極求知，而要達(dá)到這一目的，需要改造教學(xué)活動，為學(xué)生營造解決問題的環(huán)境。美國LeighChiarelott在《情境中的課程——課程與教學(xué)設(shè)計》一書中討論了為情境化教與學(xué)而設(shè)計課程和為情境化教與學(xué)而設(shè)計教學(xué)這兩個問題，比較系統(tǒng)地闡釋了情境化教學(xué)的概念、歷史、哲學(xué)基礎(chǔ)，并以概念圖等較為抽象的方式提出了情境化課程設(shè)想。李吉林著.李吉林與情境教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.2006：113（美）LeighChiarelott著；楊明全譯.情境中的課程課程與教學(xué)設(shè)計designingcurriculumandinstructionforteachingandlearningincontext[M].北京：中國輕工業(yè)出版社.2007.從心理學(xué)角度來看，保加利亞心理學(xué)家格奧爾基·洛扎諾夫提出的“暗示教學(xué)法”，以及以維果茨基為代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論都可以視為情境教學(xué)的理論基礎(chǔ)與支撐。李佼陽.高中語文古詩詞教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)研究[D].河南大學(xué),2019.20世紀(jì)60年代末至70年代初，德國進(jìn)行學(xué)前課程改革，情境教學(xué)被稱為情境論的產(chǎn)物?！扒榫痴摰淖谥际菑姆治鰧W(xué)生的生活情境出發(fā)，研究、組織教材，在現(xiàn)實(shí)生活情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。”成玉紅.高中語文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)研究[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(02):37.20世紀(jì)90年代德國針對職業(yè)教育與現(xiàn)實(shí)工作生活世界兩相分離的現(xiàn)狀，提出了“典型工作任務(wù)”（Professionalworktask）這一概念，提倡在教學(xué)過程中，典型工作任務(wù)注重在教學(xué)情境的生活性，模擬學(xué)生的未來工作情境。成玉紅.高中語文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)研究[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(02):37.朱思恒.基于真實(shí)語用情境的高中語文教學(xué)典型任務(wù)設(shè)計[D].華中師范大學(xué),2020.除了理論上的相關(guān)研究之外，許多外國優(yōu)秀教師的教學(xué)實(shí)踐也能體現(xiàn)情境教學(xué)的應(yīng)用。在周成平主編的《外國教師是如何教學(xué)的》一書中，各國教師的優(yōu)秀教學(xué)案例其實(shí)都可以提煉出情境教學(xué)的意味，如英國優(yōu)秀教師拉塞兒·塔爾是一名歷史和政治老師，他經(jīng)常在課上讓學(xué)生扮演某些歷史角色，促使學(xué)生置身于問題的中心，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)。韓國優(yōu)秀教師金清子的辦公桌上除了教材、作業(yè)本外還放了許多如錄音機(jī)、果醬、布偶、襪子等不可思議的東西，她曾在課上擺滿食材和家電模型來模擬廚房，在教授“果醬”等詞匯時讓學(xué)生親口品嘗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深體驗(yàn)和記憶。日本優(yōu)秀教師末綱加代子注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生在動手做中學(xué)習(xí)。周成平主編.外國優(yōu)秀教師是如何教學(xué)的[M].南京：南京大學(xué)出版社.2009.盡管中外社會環(huán)境和語言文字有一定差異，但在語文情境教學(xué)上依然可以相互借鑒，取長補(bǔ)短。在中國其實(shí)已經(jīng)有關(guān)于情景教學(xué)的傳統(tǒng)?？鬃釉诮虒?dǎo)弟子時有“相機(jī)教學(xué)”，以現(xiàn)實(shí)生活中的情景作為問題切入?？鬃釉啤安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的過程也需用到一定的情境。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵夏笧楹⒆訐竦囟?，后又?jǐn)嗫椊套?，是著名的情境教學(xué)的實(shí)例，孟母果斷的行為讓孟子意識到了不可半途而廢，于是發(fā)憤圖強(qiáng)，終成亞圣?？梢娗榫辰虒W(xué)古已有之，不是國外教育的“專利”。近代，陶行知先生提出了“生活即教育”、“社會及學(xué)?！钡冉逃枷耄欢ǔ潭壬蠈⒔虒W(xué)與生活情境聯(lián)系起來。當(dāng)代語文教育界最早提倡情境教學(xué)的是語文特級教師李吉林先生。李吉林先生受到劉勰的《文心雕龍》“意境”和王國維的《人間詞話》之“境界”影響，在“意境說”中發(fā)現(xiàn)情境教學(xué)的突破口，即兒童情境學(xué)習(xí)的四大核心元素：真、美、情、思，提出擇美構(gòu)境，境美生情，以情啟智，把情感活動與認(rèn)知活動結(jié)合起來的兒童情境學(xué)習(xí)范式。李吉林.“意境說”導(dǎo)引,建構(gòu)兒童情境學(xué)習(xí)范式[J].課程.教材.教法,2017,37(04):4-7+41.李吉林.“意境說”導(dǎo)引,建構(gòu)兒童情境學(xué)習(xí)范式[J].課程.教材.教法,2017,37(04):4-7+41.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》出臺后，“情境”的內(nèi)涵發(fā)生了新的變化。王榮生先生曾將語文學(xué)科的“學(xué)習(xí)情境”分三類:為了學(xué)習(xí)的真實(shí)的問題(難題)情境；為了學(xué)習(xí)的真實(shí)的溝通(困難)情境；為了學(xué)習(xí)的與文本對話(困難)情境(及“文本語境”)。王榮生.語文學(xué)科的“學(xué)習(xí)情境”.在“中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會第十屆換屆會議暨2019年語文新時代學(xué)術(shù)研討會”上的專題報告.王寧先生闡釋:“所謂‘情境’王榮生.語文學(xué)科的“學(xué)習(xí)情境”.在“中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會第十屆換屆會議暨2019年語文新時代學(xué)術(shù)研討會”上的專題報告.語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的“是”與“非”——北京師范大學(xué)王寧教授訪談[J].語文建設(shè),2019(01):4-7.王本華.任務(wù)·活動·情境——統(tǒng)編高中語文教材設(shè)計的三個支點(diǎn)[J].語文建設(shè),2019(21):4-10.當(dāng)前教育致力于提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，但學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)包含多個方面，既有外顯性的一面，又有內(nèi)隱性的一面，僅僅通過傳統(tǒng)的書面考試是無法被準(zhǔn)確地測量出來的。因而，需要為學(xué)生設(shè)置真實(shí)生活情境，在情境前加上范圍詞“生活”是符合時代發(fā)展潮流的，也是契合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版2020年修訂）（以下簡稱“修訂版課標(biāo)”）的內(nèi)涵的。此處需要對“生活情境”做進(jìn)一步的闡釋。（二）新課標(biāo)對“情境”的新要求——生活情境在本課題所提的“生活情境”概念中，很顯然此“生活”并不單指我們的日常生活。對此，西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)特級教師陳興才老師認(rèn)為，“生活情境”中的“生活”是“與語文有關(guān)或以語文的形式展開的生活、生長，即學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程都是基于生活情境的。因而，新課標(biāo)倡導(dǎo)的任務(wù)情境是與生活相連的真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，源于生活現(xiàn)實(shí)，是學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文的相關(guān)背景、境況、場景等。”陳興才.語文學(xué)習(xí)和測評中的任務(wù)情境創(chuàng)設(shè)[J].教育研究與評論(中學(xué)教育教學(xué)),2020(02):18-23.當(dāng)今是一個知識大爆炸的時代，發(fā)展日新月異，知識本位早已不適應(yīng)時代的發(fā)展，世界各國都在努力探索新的教育。我國堅持科教興國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提出要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。高中是義務(wù)教育階段過后學(xué)生學(xué)習(xí)的又一新階段。修訂版課標(biāo)主張培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。不只是社會發(fā)展的需要，而且高中生年齡的增長、閱歷的豐富、求知欲的增加、提高思維能力的需求等的現(xiàn)實(shí)，決定了必須變革傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合語文學(xué)科核心素養(yǎng)成長的情境。根據(jù)修訂版課標(biāo)“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在‘真實(shí)’的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)，主要體現(xiàn)在‘語言建構(gòu)與運(yùn)用’‘思維發(fā)展與提升’‘審美鑒賞與創(chuàng)造’‘文化傳承與理解’四個方面。中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020:4.中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020:4.據(jù)統(tǒng)計，修訂版課標(biāo)中，“情境”一詞出現(xiàn)了34次，“活動”一詞出現(xiàn)99次，“任務(wù)”一詞出現(xiàn)147次，均為高頻詞，三者相互聯(lián)系：任務(wù)是學(xué)生要去解決的問題，活動是學(xué)生的策略，任務(wù)與活動要以具體的語文生活情境為載體，方不會變成無源之水，無本之木?！吧钋榫场斌w現(xiàn)出文本中心、作者中心向?qū)W習(xí)者中心的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不再是學(xué)教材、學(xué)文本，教師的最終目標(biāo)也不再是教教材、教文本，而是努力提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生更能適應(yīng)現(xiàn)在、未來的學(xué)習(xí)、工作和生活。換句話說，學(xué)生如何學(xué)到知識，他就會怎么去運(yùn)用知識。所以，為學(xué)生營造一個真實(shí)生活而不幼稚虛假的情境就顯得必要，如為學(xué)生設(shè)置一個身份，可以是雜志期刊的編輯、某一職務(wù)的演講競聘者、交通部門的文化宣傳設(shè)計者、城市發(fā)展的建言獻(xiàn)策者等。正如王本華先生所說：“在以學(xué)習(xí)任務(wù)為核心展開的實(shí)踐活動中，真實(shí)情境應(yīng)該是它的本質(zhì)特征，或者說，真實(shí)情境是活動展開的主要依憑。沒有真實(shí)的情境，就會脫離學(xué)生的所思所想，活動勢必會虛假;活動虛假，學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的興趣，就無法達(dá)到應(yīng)思應(yīng)想的境界。因此，教材設(shè)計一定要緊扣真實(shí)情境，設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，提高他們學(xué)習(xí)興趣,并有利于深度閱讀和深度寫作的有效的言語實(shí)踐活動?！蓖醣救A.任務(wù)王本華.任務(wù)·活動·情境——統(tǒng)編高中語文教材設(shè)計的三個支點(diǎn)[J].語文建設(shè),2019(21):4-10.（三）生活情境是“工具性和人文性的統(tǒng)一”的具體體現(xiàn)本文以古詩詞為例談生活情境。古詩詞教學(xué)對增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。怎樣在古詩詞教學(xué)中提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該是當(dāng)下語文教學(xué)探索的重要問題。語文課程本身具有綜合性、實(shí)踐性性質(zhì)，其“工具性和人文性的統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)決定了我們的課程目標(biāo)既具有工具性的一面，又具有人文性的一面。語文課程的人文性要求，要認(rèn)識到語文是一門“人”的學(xué)科，即我們不能偏廢文本，不能因?yàn)閷?shí)用傾向而弱化學(xué)生的人文素養(yǎng)，要深入到文本中去，尋找文本中蘊(yùn)藏著的精神財富，將它內(nèi)化為自身精神力量，豐富我們的心靈。在注重語文人文性功能的同時，“工具性”要求當(dāng)下語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的能力，諸如語言表達(dá)、文學(xué)寫作、溝通與合作、批判性思維、跨學(xué)科視角等方面的等，根本上是一種“滿足生活需要”的實(shí)用取向，以使學(xué)生能夠適應(yīng)未來復(fù)雜多變的工作與生活環(huán)境。人文性與工具性二者皆不可偏廢，這也是本文古詩詞生活情境教學(xué)探究秉持的理念，而好的生活情境教學(xué)為工具性和人文性的統(tǒng)一提供了可能。參考文獻(xiàn)圖書:中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020.李吉林著.李吉林與情境教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.2006.（美）LeighChiarelott著；楊明全譯.情境中的課程課程與教學(xué)設(shè)計designingcurriculumandinstructionforteachingandlearningincontext[M].北京：中國輕工業(yè)出版社.2007.周成平主編.外國優(yōu)秀教師是如何教學(xué)的[M].南京：南京大學(xué)出版社.2009.王君著.更美語文課王君群文教學(xué)課例品讀[M].武漢：長江文藝出版社.2018.教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會組織編寫；王寧巢宗祺主編.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）解讀[M].高等教育出版社.2020.連續(xù)出版物（期刊）:候迎迎.高中語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的思考與實(shí)踐[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2020(17):46-47.成玉紅.高中語文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)研究[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(02):37.李吉林.“意境說”導(dǎo)引,建構(gòu)兒童情境學(xué)習(xí)范式[J