2025年大學(xué)《印度尼西亞語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——印尼文學(xué)創(chuàng)作方式分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋以下名詞（每題5分，共20分）1.RealismeIndonesia2.SimbolismedalamsastraIndonesia3.PendidikanNasionalismedalamkaryasastraIndonesia4.MagisRealisme(MagicalRealism)二、簡(jiǎn)述現(xiàn)代主義（Modernisme）創(chuàng)作方式在1930-1942年印尼文學(xué)中的主要特征。（10分）三、比較分析阿古斯·沙林托（AgusSalim）與陶菲克·希斯凱里（TaufikHisham）在詩(shī)歌創(chuàng)作方式上的異同之處。（15分）四、閱讀以下詩(shī)歌片段，并分析其中體現(xiàn)的本土主義（Pancasila/KebangsaanIndonesia）創(chuàng)作方式的特征。（20分）DoauntukJawa(AmanatuntukJawa)Takkangunungberapisalingmengancam,Takkansungai-sungaiberhentimengalir,Takkanbunga-bungaberhentimekar,Takkanlangitbiruberhentimenggugur.Tapiengkau,Jawa,harusterusberjuang,Harusterusberjuang,Jawa,harap-harapanku,Harusterusberjuang,Jawa,harap-harapanku.Untukituengkauharusbersyukur,SyukurkepadaTuhanYangMahaEsa,Syukurkepadabapak-bapayang??berjuang,SyukurkepadarakyatIndonesiayangberjuang.五、以普拉姆迪亞·阿南達(dá)·杜爾（PramoedyaAnantaDuwara）的《丹陽(yáng)》（ThisEarth）為例，論述社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義（RealismeSosial）創(chuàng)作方式如何反映和批判印度尼西亞的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)。（25分）六、結(jié)合具體作品，論述印尼文學(xué)中后現(xiàn)代主義（Postmodernisme）創(chuàng)作方式的表現(xiàn)及其文化內(nèi)涵。（25分）試卷答案一、請(qǐng)解釋以下名詞（每題5分，共20分）1.RealismeIndonesia:Penulisancarayangmensimakdanmenggambarkankehidupansebenarnya(sosial,politik,ekonomi)tanpaidealisasi.Fokuspadarealitaskehidupanrakyat,terutamakelasbawah,danseringkalimengkritikketidakadilansosial.Menggunakangayabahasayanglebihsederhanadannaturalistik.Contoh:sastradierapenjajahanBelandaakhirabadke-19.**解析思路：*MenjelaskandefinitinyabahwaRealismeIndonesiaadalahcaramenulisyangmencerminkankehidupannyata,terutamakehidupanrakyatkelasbawah,tanpadistorsiidealisasi.Menekankanfokusnyapadakritiksosialdangayabahasayangnaturalistik.Memberikankontekshistorissebagaipenjelasantambahan.2.SimbolismedalamsastraIndonesia:Penulisancarayangmenggunakansimbol-simboluntukmengekspresikanide,emosi,ataukeadaanyangabstrak.Gayabahasayanglebihmurni,indah,danseringkalimenyisakanruanginterpretasibagipembaca.Tidakhanyamenulistentanghalyangdiamati,tetapijugatentanghalyangdirasakandandideritadaridalam.Contoh:karyasastraawalabadke-20sepertipuisiS.T.PanjiTumapel.**解析思路：*MenjelaskanbahwaSimbolismemenggunakansimbolismeuntukmengekspresikanhalabstrak.Menekankangayabahasamurnidanindahsertaruanginterpretasi.Memberikancontohkaryadanpenulisyangrepresentatif.3.PendidikanNasionalismedalamkaryasastraIndonesia:Penulisancarayangbertujuanuntukmengasihibangsa,membangkitkanrasakebangsaan,danmembinaidentitasnasionalIndonesia.Dalampuisi,seringmuncultemacintatanahair,sejarahperjuangan,danharapanbagimasadepannegara.Dalamprosa,menceritakancerita-ceritayangmenumbuhkansemangatpatriotisme.Contoh:karyaChairilAnwardanChairilGibran.**解析思路：*Menjelaskantujuannyayaitumembinanasionalisme.Menekankantema-temaumumdalampuisidanprosayangberkaitandengankebangsaandanperjuangan.Memberikancontohpenulisyangkaryanyaseringdiasosiasikandengannasionalisme.4.MagisRealisme(MagicalRealism):Penulisancarayangmenggabungkanrealitassehari-haridenganelemenmagisatausupranaturaltanpamenimbulkankeheranganbagitokoh-tokohutamanya.Elemenmagisditerimasebagaibagiandarialamsemestayangdisukaipenulisnya,seringkaliuntukmencapaimaknasimbolisataumenyorotikeadaansosial.Contoh:sastrakontemporerIndonesiasepertikaryaTereLiye.**解析思路：*Menjelaskandefinisiutamanya:gabunganrealitasdanelemenmagisyangditerimaolehtokoh.Menekankanfungsielemenmagis(simbolisatausosial).Memberikancontohpenuliskontemporer.二、簡(jiǎn)述現(xiàn)代主義（Modernisme）創(chuàng)作方式在1930-1942年印尼文學(xué)中的主要特征。（10分）Dalamperiode1930-1942,modernismedalamsastraIndonesiamenunjukkankarakteristikutamasebagaiberikut:(1)Pemakaianbahasadangayabahasayanginovatif,lebihmurni,danekspresifdibandingkansebelumnya,seringkalimenggunakanbahasasastraEropa(terutamaBelanda)sebagaimodelawal.(2)Fokuspadaperasaandanalambatin(interioritas)tokoh,bukanhanyaperistiwautan(exterior).(3)Temayanglebihpersonaldanintidiri,sepertikehidupanurban,kebingungangenerasimuda(angkatan1930-an),kekecewaan,daneksistensi.(4)Penggunaantekniknaratifyanglebihkomplekssepertimonologinternal,flashback,danfreytagianstructure.(5)Kebutuhanakankebebasanartistikyangmendorongeksplorasigayabahasadantemayanglebihbebasdaripengaruhkolonial.**解析思路：*Jelaskansecarasistematiskarakteristikmodernismedieratersebut:gayabahasayanginovatif,fokuspadaalambatin,temapersonal(urban,generasimuda),tekniknaratifkompleks,dandorongankebebasanartistik.Setiappoinmemberikanpenjelasansingkat.三、比較分析阿古斯·沙林托與陶菲克·希斯凱里在詩(shī)歌創(chuàng)作方式上的異同之處。（15分）Perbandinganpenulisancara(caramenulis)puisiAgusSalimdanTaufikHishammenunjukkanperbedaanmaupunkesamaanpenting:(1)Perbedaan:AgusSalimcenderungmengggunakangayabahasaklasik,abstrak,filosofis,danseringkalimenggunakanbahasaJawa/Arabyangberlebihan,dengantemautamayangberkaitandengannasionalisme,kebangsaan,danrefleksispiritual.TaufikHishammenggunakangayabahasayanglebihmodern,naturalistik,danterasalebihdekatdengankehidupansehari-hari,seringkalidengantemayanglebihpersonal,sosial,dancritikalterhadaprealitas.(2)Kesamaan:KeduanyamempunyaidorongankuatuntukmengekspresikankebangsaanIndonesia,meskipunpendekatanberbeda.Keduanyajugamengekspresikankekecewaanataupermasalahansosial,meskipunmelaluil?ngkahyangberbeda.KeduanyajugamenunjukkankeahliandalammenggunakanbahasaIndonesiayangdalamdankreatif,meskipundalamtingkatdanjenisyangberbeda.Secarakeseluruhan,perbedaanutamanyaterletakpadagayabahasa(klasik/abstrakvsmodern/naturalistik)danpilihantema(nasionalis/spiritualvspersonal/sosial).**解析思路：*Buatjarakantaraperbedaandankesamaan.Untukperbedaan,fokuspadagayabahasa(Salim:klasik,Hisham:modern)dantemautama(Salim:nasionalisme,Hisham:personal/sosial).Untukkesamaan,fokuspadadorongannasionalisme,ekspresipermasalahan,dankeahlianbahasa.Akhirnya,kesimpulanmengenaiperbedaanutama.四、閱讀以下詩(shī)歌片段，并分析其中體現(xiàn)的本土主義（Pancasila/KebangsaanIndonesia）創(chuàng)作方式的特征。（20分）Analisismenunjukkanpuisi"DoauntukJawa"T.S.Subrotomenggabungkancaramenulis(penulisancara)yangberorientasi本土主義melaluitemadangayabahasa:(1)TemautamayangsangatjelasadalahdoadanharapanuntukkesejahteraandaerahJawadanbangsaIndonesiasecarakeseluruhan.IsidoainisangatsesuaidenganPancasilasebagaidasarnegaraIndonesia,terutamasilakebangsaandankeadilansosial.(2)Gayabahasayangsederhana,seringkalimenggunakanmetaforaalamsepertigunung,sungai,bunga,langit,yangmudahdipahamidanmenghubungkandenganasal-usulrakyatIndonesia(gotongroyong,kehidupanrural).HalinimencerminkankebangsaanIndonesiayanginginmenggunakanbahasadantemayangbisadipahamirakyat.(3)Frasa"syukurkepadaTuhanYangMahaEsa"menunjukkanrelevansisilakeagamaandalamkerangkaPancasila.(4)Frasa"syukurkepadabapak-bapayang??berjuang"dan"rakyatIndonesiayangberjuang"secaralangsungmengingatkanpadasejarahperjuangankemerdekaandansilakebangsaanyangberjuang,sertasilakeadilansosialdankegotongroyong.(5)KeseluruhanpuisimengisyaratkankebangsaanIndonesiayangbersikapsyukur,peduliterhadapsejarah,danberharappadamasadepanyangbaik,mencerminkancita-citaPancasila.**解析思路：*Terjemahkancaramenulispuisi(本土主義)kedalambahasaIndonesia("berorientasi本土主義").AnalisisbagaimanapuisiinimencerminkanPancasila:melaluitemadoa/harapan,gayabahasasederhanayangrelevan,mencakupsilakebangsaandankeagamaan,mengingatkansejarahperjuangan(silakebangsaan/keadilansosial),danmenunjukkansikapsyukur/berharap(silakebangsaan/kegotongroyong).HubungkansetiappoinkesilaPancasilayangrelevan.五、以普拉姆迪亞·阿南達(dá)·杜爾（PramoedyaAnantaDuwara）的《丹陽(yáng)》（ThisEarth）為例，論述社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義（RealismeSosial）創(chuàng)作方式如何反映和批判印度尼西亞的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)。（25分）Dalamnovel"BumiManusia",PramoedyaAnantaDuwaramenggunakanpenulisancara(caramenulis)realismesosialuntuksecaramendalammencerminkandanmengkritikrealitassosialdanpolitikkolonialIndonesiadierapenjajahanBelanda:(1)Realismesosialditemukandalampenggambaranyangsangatdetaildanakurattentangkehidupankelasbawah,terutamapetaniJawa(tokohutamaNano)danburuh.Karyamenunjukkanpenderitaan,kesulitanekonomi,danketidakadilansistematisyangmerekaalamiakibatdarikebijakankolonialsepertitanampakai(opium,kopi).Inimencerminkanlatarbelakangsosialyangnyata.(2)Kritiksosialdiperkuatmelaluipenokohantokohyangmewakilirakyatjelatadanmenunjukkankelembutandankekuatanspiritualmerekameskidiikatolehketidakadilan.Kritikjugaterhadapparapengemis(burgher)dantokoh-tokohkolonialyangditampilkansebagaiindividuyangsia-sia,korup,atauberpihakpadapenjajah.(3)RealismesosialjugaterlihatdalampenggambaranperistiwasejarahpentingsepertiPemberontakanJawa1925-1926.PramoedyamenunjukkanbagaimanarakyatJawadigunakansebagaialatolehBelandauntukmenekanpemberontakdanbagaimanaparapemberontakakhirnyadihukummati.Halinimengungkapkankekejamankolonialdanketidakadilanhukum.(4)Kritikpolitiktidakhanyaterfokuspadakekejamanpenjajah,tetapijugapadadinamikasosialdalammasyarakatJawaitusendiri,sepertiperanpriyayi,ketidakadilanadat,danprosesmodernisasiyangtidakadil.(5)Gayabahasayangsederhananamunkuat,dannarasiyangseringkaliberpandangandarisudutpandangtokohkelasbawah,membuatcritismeinimenjadilebihmelekatdanmenyakitkanbagipembaca.Dengandemikian,"BumiManusia"menjadicerminanpenuhrealitassosial-politikkolonialdanserangkaiankritikyangkerasterhadapnya.**解析思路：*DefinisikanrealismesosialdalamkontekskaryaPramoedya.Argumenutama:(1)Cerminkanrealitassosial(pendudukkelasbawah,kekejamantanampakai).(2)Kritiksosialterhadappengemis/kolonial.(3)Cerminkansejarah(Pemberontakan1925)sebagaipengungkapkekejamandanketidakadilan.(4)KritikpolitikmelaluidinamikasosialJawa.(5)Gayabahasadannarasisebagaialatkritik.SetiappoindiberikanpenjelasandanhubungannyadenganrealismesosialdankritikterhadaprealitasIndonesiasaatitu.六、結(jié)合具體作品，論述印尼文學(xué)中后現(xiàn)代主義（Postmodernisme）創(chuàng)作方式的表現(xiàn)及其文化內(nèi)涵。（25分）PostmodernismedalamsastraIndonesiaterlihatdalamkarya-karyakontemporeryangmenunjukkankarakteristiksepertiketidakpercayaanterhadapnarasitunggal,eksplorasikekeliruan(pastiche),parodi,danperdebatantentangidentitasyangfragmentasi.Sebagaicontoh,novel"BapakIbu"TereLiyemenunjukkanbanyakmanifestasiini:(1)Ketidakpercayaanterhadapnarasitunggalterlihatdariperspektifnarasiyangbermacam-macamdanseringkalisalingbertentangan.Ceritaditellingdarisudutpandangtokoh-tokohyangberbeda(Ani,Anas,Ibu,Bapak),masing-masingmemilikiceritapribadidaninterpretasiyangberbedatentanghalyangsama(peristiwamasakecil,hubungankeluarga).Inimencerminkanketidakmungkinanuntukadasatunarasiyangabsoluttentangkehidupanatauidentitas.(2)Eksplorasikekeliruan(pastiche)terlihatdalampenggabunganberlebihandariberbagaigenre,referensibudaya,dangayabahasayangbervariasidalamsatukarya.Karyanyamenggabungkanelemenfiksi,non-fiksi,puisi,otobiografi,dandialogyangberlebihan.Inimungkinmencerminkankekacauandankelebihaninformasidalamzamanglobalisasidanmedia.(3)Parodiseringkalidigunakanuntukmengekspresikankekecewaanataukritikterhadapnorma-normasosial,budaya,ataupolitik.TereLiyeseringmenggunakanparodiuntukmengejekgayahidupmodern,tantanganpendidikan,ataudinamikakeluargakontemporerIndonesia.(4)Perdebatantentangidentitasyangfragmentasidiperkuatolehk