內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市公務(wù)員考試言語理解與表達(dá)專項練習(xí)題第一部分單選題(150題)1、從我國古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已有將黍、稻并提，春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷“禾、僳、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升級了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說法;到了明代，更有“稻居廿七”之說，稻米成為我國的主要糧食。

以下說法與文意相符的是()。

A、水稻從商代開始種植

B、春秋時期，北方不產(chǎn)水稻

C、宋代人以稻米為主要糧食

D、水稻在我國古代長期為五谷之一

【答案】：答案：D

解析：很明顯A、B項在原文中都沒有對應(yīng)內(nèi)容。從“到了明代，……稻米成為我國的主要糧食”得知C項錯誤，D項與文意相符。故選D。2、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識到交流的必要性，并嘗試____各種交流工具時，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動作和表情來進(jìn)行面對面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識到交流的必要性”的時候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”填入不當(dāng)，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來?！敖涣鞴ぞ摺笔侨祟惖膭?chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。3、一項新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會吸收額外的卡路里并將它們存儲在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’，這種褐色脂肪……”，符合文意。B項對應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項屬無中生有。C項對應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”，再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指“褐色脂肪”，C項符合文意。D項對應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”，可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項符合文意。故選B。4、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀(jì)初的中國科幻文學(xué)，起點是很高的，因為當(dāng)初在中國力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，有著不少文學(xué)史上的“大腕”級人物。然而因科幻文學(xué)今日之____，以至于許多實實在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽來，反倒像是________了，因為，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)軔衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實實在在的事例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實依據(jù)，令人難以相信。A項“低人一等”指社會地位底下，與文意無關(guān)，排除。B項“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項“胡說八道”指對一個事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動八卦之意，放在此處語義不搭，且常用于口語，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。5、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。

③這樣做______穩(wěn)妥，但是太費事，太耗費時間，我就怕這個工程趕不過來。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項錯誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提。“按照”指依照某種行動標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根據(jù)”。A項錯誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”。故選B。6、當(dāng)前，鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加，因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體，鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來，是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看，以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來的群體，具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上，鄉(xiāng)村社會關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會秩序的維系不僅僅靠法制體系，而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A、鄉(xiāng)村社會秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會秩序發(fā)生變化的主要原因

C、新的鄉(xiāng)村社會秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

D、鄉(xiāng)村治理實踐中非正式制度往往比法律手段更有效

【答案】：答案：C

解析：文段開篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景，接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來是鄉(xiāng)村治理的有效形式，后面介紹了歷史上用血緣或文化來組織群體，最后提出對策，鄉(xiāng)村社會關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會秩序維護(hù)需要有效的方法，對應(yīng)C項，當(dāng)選。A項對應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，并非文段重點，排除;B項“主要原因”無中生有，文中沒有提到，排除;D項表述錯誤，文中沒有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較，排除。故選C。7、當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點擠，也就在意料之中。其實旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國家的歷史和文化傳統(tǒng);如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就是休閑所在。理性面對旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好的享受旅游的快樂。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級，旅游市場分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂亦會更加醇厚。

根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級”指的是()。

A、實現(xiàn)多樣化的功能

B、賦予旅游實際意義

C、理性面對旅游目的

D、享受旅行中的快樂

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“轉(zhuǎn)型升級”出現(xiàn)在最后一句。分析“轉(zhuǎn)型升級”的上下文語境。前文講“理性面對旅游目的的好處”。后文講“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級帶來的好處”。由此可知，前后文是并列關(guān)系，因此“旅游觀念轉(zhuǎn)型升級”對應(yīng)“理性面對旅游目的”。第二步，對比選項。C項是旅游觀念“轉(zhuǎn)型升級”所指的內(nèi)容。故選C。8、當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，國際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化，國際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整，各國面臨的發(fā)展問題依然嚴(yán)峻，共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流，秉持開放的區(qū)域合作精神，致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟(jì)。

這段文字主要介紹的是()。

A、共建“一帶一路”的時代背景

B、共建“一帶一路”的歷史意義

C、共建“一帶一路”的總體方法

D、共建“一帶一路”的整體思路

【答案】：答案：B

解析：文段為總分結(jié)構(gòu)，首先文段提出了各國面臨的問題，其后提出“一帶一路”的對策，指出其“順應(yīng)......潮流”、“致力于......經(jīng)濟(jì)”，可以得知這都是在講述“一帶一路”的歷史意義。故選B。9、所謂國民媒介素養(yǎng)，是指國民正確判斷媒介信息的價值、意義和作用并有效使用和傳播信息的素養(yǎng)。在信息時代，國民媒介素養(yǎng)已成為國民綜合素養(yǎng)的重要組成部分。作為媒介受眾，國民如果具有較高的媒介素養(yǎng)，就可以分清大眾傳媒背后的各種思想意識和價值觀念，對接收的信息去偽存真、去粗取精，從而堅持和弘揚健康向上的觀念和文化，抵制和批判消極腐朽的觀念和文化。

這段文字意在說明()。

A、什么是國民媒介素養(yǎng)

B、提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義

C、如何保持較高的媒介素養(yǎng)

D、要分層推進(jìn)不斷提高國民媒介素養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：文段最后一句是條件假設(shè)句，為文段關(guān)鍵句，意在強(qiáng)調(diào)“提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義”，因此B項正確。A項不是文段重點，C項的“如何保持”以及D項的“分層推進(jìn)”均無從得出。故選B。10、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會化養(yǎng)老是大勢所趨，那么，政府應(yīng)不應(yīng)該介入社會養(yǎng)老保險?在政府介入養(yǎng)老保險的理由這個問題上，存在許多對立和爭議，由于社會養(yǎng)老保險能起到“安全網(wǎng)”和“減震器”的作用，而且在創(chuàng)立之初帶有明顯的強(qiáng)制性和政府行為特征，所以許多學(xué)者將其產(chǎn)品(服務(wù))屬性歸為中央(或地方)提供的公共產(chǎn)品。實際上，嚴(yán)格從公共產(chǎn)品所具的三個特征(不可分性、非排他性和非競爭性)來考察，養(yǎng)老保險并非公共產(chǎn)品，而是具有私有產(chǎn)品的性質(zhì)。

下面最符合這段文字意思的一項是()。

A、政府應(yīng)該介入社會養(yǎng)老保險

B、養(yǎng)老保險似乎應(yīng)由市場提供

C、政府不應(yīng)該介入社會養(yǎng)老保險

D、養(yǎng)老保險似乎不應(yīng)由市場提供

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項和C項對應(yīng)“在政府介入養(yǎng)老保險的理由這個問題上，存在許多對立和爭議”，文段沒有明確回答政府應(yīng)不應(yīng)該介入養(yǎng)老保險，二者均屬于無中生有。B項和D項對應(yīng)“養(yǎng)老保險……是具有私有產(chǎn)品的性質(zhì)”，私有產(chǎn)品可以由市場提供，D項與文意相悖。故選B。11、親力親為的財富管理方式，就是自己規(guī)劃自己的財務(wù)。________并不表示你在財務(wù)管理上失去自主權(quán)，一切任由理財專員為你決定。相反的，你仍然須設(shè)定財務(wù)目標(biāo)，再由專業(yè)理財人士為你度身訂造理財計劃，以讓你達(dá)到追求的目標(biāo)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、聽之任之

B、乘間取利

C、假手于人

D、越俎代庖

【答案】：答案：C

解析：文段圍繞“親力親為的財富管理方式”展開論述。根據(jù)“相反的”可知，劃橫線處所填詞語與“你仍然須設(shè)定財務(wù)目標(biāo)，再由專業(yè)理財人士為你度身訂造理財計劃”語義相反，表達(dá)即使你把理財工作交給理財專員，自己仍不失去自主權(quán)之意。C項“假手于人”，意思是借助別人來為自己辦事，語義得當(dāng)，當(dāng)選。A項“聽之任之”指任憑事物存在發(fā)展而不去過問，體現(xiàn)的是完全交由他人決定，與“自己仍不失去自主權(quán)”語義相悖，排除;B項“乘間取利”指利用對方力量薄弱的地方襲擊取勝，與文意無關(guān)，排除;D項“越俎代庖”指比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事，強(qiáng)調(diào)“越權(quán)”，文段表達(dá)的是“請他人幫忙”而非“越權(quán)”，與文意無關(guān)，排除。故選C。12、伴隨衰老，人的記憶力會發(fā)生明顯衰退。最近，《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無比_____;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式，而是一項有著出色設(shè)計的_____實驗，揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系。

依次填入劃橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)

B、直接安全

C、危險神奇

D、簡單有趣

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)“電擊大腦”可知，劃橫線處形容《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡單、粗暴、危險，保留A、C、D三項。B項“直接”側(cè)重接續(xù)，強(qiáng)調(diào)中間沒有經(jīng)過任何環(huán)節(jié)，不能和“電擊大腦”的做法形成對應(yīng)，排除。第二空，“不是······而是······”表反義并列，劃橫線處與應(yīng)“野蠻”語義相反，“野蠻”指使用暴力、不講理，故劃橫線處應(yīng)表示文明、儒雅的意思，對應(yīng)A項“嚴(yán)謹(jǐn)”，形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周全。C項“神奇”指神妙奇特;D項“有趣”指有味、生動，均無法和“野蠻”形成反義并列，且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個有趣的實驗、或者是神奇的實驗，均與文意無關(guān)，排除。故選A。13、這一切的前提，是旅游目的地的土特產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求，能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任。盡管現(xiàn)在越來越多地方擁有了屬于自己的國家標(biāo)志地理認(rèn)證產(chǎn)品，可以直接轉(zhuǎn)化為游客購物清單上的旅游紀(jì)念品或土特產(chǎn)品，但因為管理等方面的問題，產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，甚至假冒偽劣產(chǎn)品橫行，這大大壓制了游客的購買欲望，也損害了當(dāng)?shù)芈糜问袌龅男蜗蠛托抛u。

文中的“這一切”最可能指代的是()。

A、導(dǎo)游獲得游客的信任和喜愛

B、地方旅游管理部門要簡政放權(quán)，開放市場

C、售賣旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品的商家能實現(xiàn)盈利

D、游客愿意花錢買喜歡的旅游紀(jì)念品和土特產(chǎn)品

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“這一切”出現(xiàn)在首句開頭。分析“這一切”的下文語境。首句通過對策詞“前提”給出的解決辦法是“旅游目的地的土特產(chǎn)品或旅游紀(jì)念品能夠滿足游客的需求、能夠以過硬的品質(zhì)和服務(wù)贏得游客的信任”。后文講到現(xiàn)在的問題是“旅游產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，假冒偽劣產(chǎn)品橫行，結(jié)果壓制了游客的購買欲望”。由此可知，“這一切”指代的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與游客的購買欲望和行為相關(guān)。第二步，對比選項。D項是“這一切”所指代的內(nèi)容，符合語境。故選D。14、千百年來，食物就這樣隨著人們的腳步，不停遷移，不停流變。無論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就像一個味覺定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是()。

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下文語境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”?！八敝浮肮枢l(xiāng)的味道”。第二步，對比選項。D項“味道”符合上述語境。故選D。15、數(shù)字世界的革命固然玄妙，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模和在人們生活中的重要程度，直到今天，仍舊不能與實體世界________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、同日而語

B、旗鼓相當(dāng)

C、一決高下

D、平分秋色

【答案】：答案：A

解析：“但”連接前后語義相反，根據(jù)“數(shù)字世界的革命固然玄妙”可知，劃橫線處表示即使在今天，數(shù)字世界的重要性仍然比不上實體世界，A項“同日而語”通常用于否定表述中，與前文“不能”連用，指不能放在同一時間談?wù)摚荒芟嗵岵⒄?，不能相比，符合文意，?dāng)選。B項“旗鼓相當(dāng)”比喻雙方力量不相上下，C項“一決高下”指決一勝負(fù)，比個高下，D項“平分秋色”比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局，B、C、D三項通常不用于否定表述中，均排除。故選A。16、客觀地說，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時也具有有限性、破壞性。從未來發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個相當(dāng)長的過程，而且還是一個艱難的過程。因此，如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進(jìn)程就顯得尤為重要。

以下說法，不合文意的是()。

A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟

B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性

C、未來，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式

D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法

【答案】：答案：B

解析：文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句，“但”后面的觀點指明“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”。B選項說“傳統(tǒng)民主”也有有限性和破壞性，這個意思并無法從文中推斷出來?！皞鹘y(tǒng)民主”在這里僅僅是對比對象，核心還是說“網(wǎng)絡(luò)民主”。由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”可以推出A項表述;原文第二句提到未來網(wǎng)絡(luò)民主成為民主的正式形式還有一段相當(dāng)長的過程，但這也說明未來這是可能實現(xiàn)的，故C項符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展”，由此可知下文可能接著說引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法，D項符合文意。故選B。17、一項新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會吸收額外的卡路里并將它們存儲在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’，這種褐色脂肪……”，符合文意。B項對應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項屬無中生有。C項對應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”，再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指“褐色脂肪”，C項符合文意。D項對應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”，可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項符合文意。故選B。18、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)帲@才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進(jìn)”，“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故選D。19、關(guān)于物種起源的問題，如果一位生物學(xué)家，對生物相互間的親緣關(guān)系、它們胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種和變種一樣，是由以前別的

種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。

這段話主要()。

A、生物的種的起源是演變而來的

B、生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系

C、生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系

D、生物的種起源于地理的分布

【答案】：答案：A

解析：片斷最后一句話是對前面的總結(jié)，由于變種是種的演變而來的，而種又是由以前別的種演變而來，所以生物的種的起源是演變而來的。故選A。20、大自然慷慨的____，使人類得以繁衍滋息，創(chuàng)造文明。人類理應(yīng)順應(yīng)自然。但人類的歷史，反倒常常是____與辜負(fù)大自然美好情意的歷史。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、賜予輕慢

B、分享揮霍

C、奉獻(xiàn)嘲弄

D、供給忽略

【答案】：答案：A

解析：第一空，與“慷慨”搭配，“賜予”最恰當(dāng)。“分享”“供給”程度不夠?！胺瞰I(xiàn)”指恭敬地交付，獻(xiàn)出，主要是為別人默默付出，心甘情愿，不圖回報。驗證第二空，“輕慢”符合語義。故選A。21、在養(yǎng)老舉措、制度設(shè)計等各方面____更多“老吾老以及人之老的同理心，是一座城市、一個社會對待老年人應(yīng)有的溫情與敬意。

填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、灌注

B、灌溉

C、灌輸

D、灌制

【答案】：答案：A

解析：文段意在表達(dá)在養(yǎng)老的制度設(shè)計中，多一些“老吾老以及人之老”的同理心是我們應(yīng)該做的事情。結(jié)合選項可知，只有A項灌注“常用來指把某一感情融入某物中，用在此處語義合適，當(dāng)選。B項“灌溉”指用水澆地，C項“灌輸”指傳播、輸送思想、知識等，D項“灌制“指錄音制造，均與抽象名詞“同理心”搭配不當(dāng)，且與文意不符。故選A。22、盧梭在《愛彌爾》的序文中說：“大人常在孩子中求大人，他們不想一想，未成大人時的孩子是什么樣子的?”這句話的意思是說，大人因為不理解孩子，而強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人，這是目前兒童教育的____。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、病根

B、癥狀

C、困境

D、趨勢

【答案】：答案：A

解析：從盧梭在《愛彌爾》中表達(dá)的觀點，以及作者使用的“強(qiáng)迫”等詞，可見作者對大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人這種教育現(xiàn)狀是持批判態(tài)度的，因此，空白處須填入一個能體現(xiàn)作者這一傾向的詞。首先排除D項，趨勢是中性詞。其次，作者寫這段話旨在說明大人強(qiáng)迫孩子照大人的樣子做人在整個教育中起著基礎(chǔ)性的錯誤引導(dǎo)，“病根”指引起失敗或災(zāi)禍的原因，用在這里比較合適。故選A。23、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對于書法的價值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項，由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊含在文本中。故選A。24、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。

我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是()。

A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B、矛盾無處不在，無時不有

C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。通過“優(yōu)美的樂曲”“無際的大?！薄罢克{(lán)的天空”可知，人生是美好的，即事物發(fā)展的前途是光明的。通過“痛苦”“挫折”“失意”可知，人生的道路不是一番風(fēng)順的，即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu)，全面概括可知，文段主要強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。第二步，對比選項，C項是對文段主旨的全面概括，符合文段意圖。故選C。25、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻。他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目獲得觀眾愛戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動，經(jīng)歷過一段陳舊布新的喧囂時光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。

這段文字主要說明()。

A、梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國的媒體英雄人物

B、梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青，是因為他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀

C、梅蘭芳的成功之路，就是我國經(jīng)濟(jì)的成功之路

D、梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的

【答案】：答案：B

解析：材料首尾兩句說的是梅蘭芳被人們牢記、成為一代宗師，中間用“不是......而是”引出原因：既能恪守規(guī)矩，又能超越前人。因此材料主要闡述的是他成為宗師的原因。A項是材料信息之一，但沒抓住重點;C項“經(jīng)濟(jì)的成功之路”無中生有;D項說的是過程，而材料主要闡述的是原因。故選B。26、時間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候，來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動，敬天順時，依農(nóng)得時，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識一個民族，其實就是認(rèn)識它如何使用時間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時間性與實踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運行與造化萬物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長期農(nóng)耕實踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識中華民族，就要先認(rèn)識二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說明節(jié)氣的重要性，而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來源，并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學(xué)之本。故選C。27、過去幾十年中，視覺革命伴隨著新的媒體形態(tài)和消費方式而到來。上世紀(jì)初，人們只能通過報紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯示管技術(shù)的成熟讓電視機(jī)走到臺前，極大地改變了人們的生活方式，1969年7月11日，數(shù)以千萬的美國人守在電視機(jī)旁，收看阿姆斯特朗邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機(jī)這種更便捷的智能終端，再次改變了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時間和地域障礙的溝通成為可能。

這段文字主要介紹了()。

A、新的媒體形態(tài)和消費方式產(chǎn)生的過程

B、視覺革命對生活和工作方式的改變

C、媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D、媒體形態(tài)和消費方式的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段開篇闡述視覺革命已經(jīng)到來，接著詳細(xì)闡述“電視改變?nèi)藗兩罘绞健薄ⅰ爸悄芙K端改變了人們的生活和工作方式”，據(jù)此可知整個文段重在強(qiáng)調(diào)視覺革命改變了人們的生活、工作方式。故選B。28、陜西林業(yè)廳公布了獵人周某用數(shù)碼相機(jī)和膠片相機(jī)拍攝的華南虎照片。隨后，照片真實性受到來自部分網(wǎng)友、華南虎專家和中科院專家等方面的質(zhì)疑。華南虎照：真相_____，努力_____。

下列選項中，最適合填入橫線的是()。

A、不致不只

B、不致不止

C、不至不只

D、不至不止

【答案】：答案：D

解析：第一空，“不至”表示不會出現(xiàn)某種結(jié)果，在文中指不能查明真相，符合文意?！安恢隆敝覆粫鹉撤N后果，后通常接不好的結(jié)果，與文段感情色彩不符，排除A、B兩項。第二空，D項“不止”指不停止，文段表達(dá)“真相不查明，努力就不停止”之意，符合文意。C項“不只”是連詞，相當(dāng)于“不但”、“不僅”，后面要有與之相呼應(yīng)的連詞。例如：這些措施不只發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，還保護(hù)了環(huán)境，與文意不符，排除。故選D。29、外交問題的最終決策不能過于追隨網(wǎng)絡(luò)民意。____關(guān)注網(wǎng)上反映出來的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國內(nèi)、國際局勢，以外交大局為重。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡(luò)民意滿意，而應(yīng)該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項。根據(jù)最后一個分句“以外交大局為重”可知，解決外交問題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線處三個句子并非簡單的并列，而是逐層遞進(jìn)，故排除C項。故選A。30、長期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報制度與民間文化的特點不相適應(yīng)

C、民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力

D、教條化的評價標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報的制度化要求使得申報變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點，說明“非遺”申報制度化對民間文化帶來不利。第二步，對比選項。B項“不相適應(yīng)”是對文段重點“帶來不利”的同義替換。故選B。31、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

第十屆全國中學(xué)生運動會會徽造型______，______。______;______，______;______，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現(xiàn)夢想。

①會徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色

③指出本屆運動會的特征

④體現(xiàn)了本屆運動會“陽光運動”的主題

⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年

⑥仔細(xì)看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對文中第一句“會徽造型”的描述，從“陽光”這個角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因此⑤④應(yīng)填入前兩個橫線處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出⑥、①都在⑤的后面。故選C。32、藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項作為一個整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實際發(fā)揮的社會功能，同時更關(guān)注藝術(shù)事項的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨特的藝術(shù)審美和文化價值。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查將調(diào)查事項作為一個整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃橫線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃橫線后對其進(jìn)行具體解釋，即考察其藝術(shù)語境???社會功能等，同時更關(guān)注“主體”，也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會更關(guān)注實際的個體，故劃橫線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實際又更關(guān)注具體的主體，對應(yīng)B項，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達(dá)得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語境深入，而具體調(diào)查時更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致;D項“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項均與劃橫線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。33、一項調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對這段文字理解準(zhǔn)確的一項是()。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過干預(yù)而改善

C、積極樂觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲觀者的自控能力無法通過干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項“取決于”條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn)，屬于無中生有，不符合原文。B項和D項均對應(yīng)“最消極悲觀的被調(diào)查者……不理想”，文段針對的對象是“最悲觀消極的被調(diào)查者”，而B項表述針對的是所有人群，屬于偷換概念，不符合原文。D項錯誤在于文中“改善不理想”不等于選項里的“無法改善”，屬于偷換語氣，不符合原文。C項對應(yīng)“那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大”和尾句“自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”，符合原文。故選C。34、調(diào)查顯示，2010年，有41.6%的城鎮(zhèn)居民對文化消費持謹(jǐn)慎態(tài)度，有24%的居民家庭沒有訂報紙和雜志，有75%的居民很少去或沒有去過電影院。

這段文字意在說明()。

A、城鎮(zhèn)居民對文化消費沒有興趣

B、報紙、雜志、電影票價格偏高

C、城鎮(zhèn)居民的文化消費水平偏低

D、文化產(chǎn)品不重視城鎮(zhèn)消費群體

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)調(diào)查可獲知兩個信息：一是有將近一半的城鎮(zhèn)居民對待文化消費比較謹(jǐn)慎，二是有四分之三的城鎮(zhèn)居民很少或沒有去過電影院。A項的“沒有興趣”從文段中無從體現(xiàn)。B項錯誤，有76%的城鎮(zhèn)居民訂報紙和雜志，這說明大多數(shù)人還是能接受報紙和雜志的價格的，就不能說偏高。D項的“不重視”屬于主觀臆斷，而且文段是從城鎮(zhèn)居民的角度講文化產(chǎn)品消費的，并不是從制作者本身。故選C。35、很多時候，我們的問題在于不能正確地____個人和社會的界限。事實上，如果____了個人，就不可能加強(qiáng)集體;如果____了個人，集體也不可能獲得自由。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、區(qū)別削減約束

B、分清減弱限制

C、劃清削弱束縛

D、區(qū)分降低壓制

【答案】：答案：C

解析：本題只要能夠確定其中第一個空便可選擇出正確答案，之后用另外兩個空進(jìn)行檢驗。下面從三個空進(jìn)行分析：第一空，C項“劃清界限”為固定搭配，其余三項基本不與“界限”搭配，應(yīng)直接搭配需要“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對象即可，如區(qū)分個人和社會、分清個人與社會第二空存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“加強(qiáng)”為相反的，只有B“減弱”和C“削弱”符合文意，排除AD。第三空也存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“自由”為反義的詞語，因此C“束縛”、“約束”符合文意，但是與個人搭配的應(yīng)該是“束縛”，“約束”更多用于約束行為等。故選C。36、①火星作為太陽系內(nèi)的一顆行星，離地球距離較近

②火星有稀薄的大氣層，也有四季分明，科研價值很大

③跟其他星球相比，跟地球的相似程度非常高

④且被很多人認(rèn)為火星是人類進(jìn)行星際移民的首選之地

⑤隨著人類航天事業(yè)的進(jìn)步，太空探測越來越向深空發(fā)展

將以上5個句子重新排列，語序正確的是()。

A、①③②④⑤

B、⑤①③②④

C、①④③②⑤

D、⑤①④③②

【答案】：答案：B

解析：首先看⑤句和①句誰更適合作首句，很顯然⑤句更適合，因為“隨著……”表示背景鋪墊，背景鋪墊往往作首句，而且①、②、③、④句子的順序應(yīng)該是①③②④。故選B。37、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同而不和?！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。38、金融行業(yè)內(nèi)部應(yīng)廣泛吸收同業(yè)經(jīng)驗，攜起手來加快探索集團(tuán)化經(jīng)營新路，加速行業(yè)________和優(yōu)勝劣汰。行業(yè)市場化競爭將帶來更優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，只要不是違法違規(guī)的惡性競爭，都應(yīng)________。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、此消彼長首肯心折

B、物競天擇喜聞樂見

C、弱肉強(qiáng)食交口贊譽

D、新陳代謝樂見其成

【答案】：答案：D

解析：第一空，“和”表并列，所填詞語應(yīng)與“優(yōu)勝劣汰”語義相近。C項“弱肉強(qiáng)食”比喻弱的被強(qiáng)的吞并，D項“新陳代謝”指新事物代替舊事物的過程，兩項均符合文意，保留。A項“此消彼長”意為這個下降，那個上升，與文意不符，排除;B項“物競天擇”意為生物相互競爭，能適應(yīng)者生存下來，與“行業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。第二空，根據(jù)“只要不是違法違規(guī)的惡性競爭”可知，所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出不反對，都應(yīng)使其發(fā)展之意。D項“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，符合文意，當(dāng)選。C項“交口贊譽”指異口同聲地稱贊，程度過重，排除。故選D。39、所謂的顏色，其實不過是某些波長的電磁波被我們的眼睛捕捉后所產(chǎn)生的反應(yīng)。雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感。在太陽輻射而來的電磁波中，除了可見光之外，還有一些我們看不到的紅外線和紫外線，如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑。

關(guān)于這段文字，以下說法正確的是()。

A、存在可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)

B、眼睛捕捉電磁波后所產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感

C、物體溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)

D、可見光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)文中最后一句“如果將所有可見光都過濾出去，即使剩余的電磁波強(qiáng)度再高，我們也只能看到一片漆黑”，可知可見光是人眼感知顏色的基礎(chǔ)，A項正確。B項對應(yīng)“雖然所有溫度高于絕對零度以上的物體都會放出電磁波，但是其中只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感”，屬于曲解文意，因為“只有極少數(shù)特定波長的電磁波才能引起人類的光感”，而非“捕捉電磁波產(chǎn)生的反應(yīng)就是光感”，B項錯誤。C項“溫度越高，釋放的電磁波越強(qiáng)”為無中生有，C項錯誤。D項“可見光的強(qiáng)度越強(qiáng)，眼睛所看到的顏色越鮮艷”為無中生有，D項錯誤。故選A。40、一線城市的高房價以及90后年輕人對生活品質(zhì)的追求，催生了租賃公寓的興起。租賃公寓迎合了年輕人的消費觀念，租房由過去的不得已轉(zhuǎn)變成享受生活的一種方式。據(jù)調(diào)查，雖然擁有自己的住房仍是90后的剛性需求，但他們當(dāng)中只有30%愿意為了買房而降低生活質(zhì)量;另有56%的90后不愿意買房，因為房貸過于沉重會降低生活質(zhì)量。由此觀之，這些更看重個人價值的90后，可能成為“不買房一代”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、許多90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量

B、90后年輕人未來的買房需求非常旺盛

C、租房是大多數(shù)人更易于接受的居住方式

D、城市高房價影響多數(shù)年輕人的購房意愿

【答案】：答案：A

解析：文段開篇提到由于高房價和對個人生活品質(zhì)的追求，租賃公寓成為更多年輕人的選擇，隨后通過調(diào)查表明絕大多數(shù)的年輕人不愿意為房子降低生活質(zhì)量，最后通過“由此觀之”對前文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，更看重個人價值的90后可能會選擇不買房，故文段意在強(qiáng)調(diào)90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量。故選A。41、考古發(fā)現(xiàn)，我國新石器時代主要文化遺址里，幾乎都有刻畫符號發(fā)現(xiàn)。各種符號的分布幾乎遍及全國，從青海、陜西到東南沿海，從黃河到長江流域，都有發(fā)現(xiàn)。有的刻在陶器上，有的刻在玉器上，還有的刻在龜甲上。

這段文字主要說明了()。

A、中國早期文字的萌生也經(jīng)歷過“滿天星斗”般的孕育過程

B、長江流域同樣是中國古代文明的發(fā)祥地之一

C、在一些龜甲、骨器、石器上可以發(fā)現(xiàn)刻畫符號

D、刻畫符號中含有特殊的內(nèi)容

【答案】：答案：A

解析：文段開篇提出觀點，我國新石器時代主要文化遺址里幾乎都有刻畫符號，接下來通過分布地域以及在不同物品上發(fā)現(xiàn)的刻畫符號進(jìn)一步說明早期符號使用廣泛，對應(yīng)A項。B項，“長江流域”為解釋說明部分內(nèi)容，非重點，排除;C項，在不同物品上發(fā)現(xiàn)刻畫符號，為論證符號廣泛性的例證，非重點，排除;D項，“特殊的內(nèi)容”文段并未提及，選項無中生有，排除。故選A。42、文化認(rèn)同作為小到一個群體、大到一個民族向心力的有機(jī)“粘合劑”，是凝聚這個群體和民族偉大精神力量的____。文化認(rèn)同如果缺失，社會語境便趨于焦慮，人們的價值取向便會____。因為，文化認(rèn)同，相對于政治認(rèn)同和社會認(rèn)同，具有更深遠(yuǎn)的____。

A、根基迷失內(nèi)涵

B、基礎(chǔ)失落后盾

C、基礎(chǔ)喪失意義

D、根本丟失價值

【答案】：答案：A

解析：本題考查近義實詞不同側(cè)重點的辨析和語境搭配。先看第二空，需要搭配“人們的價值取向”，A項的“迷失”最符合語意，‘迷失”指丟失了方向?！笆洹币环矫嬷高z失、丟失;另一方面指精神上的空虛或失去寄托。這兩個方面的含義放在此處都不能與“人們的價值取向“搭配。相對于“迷失”來講，“丟失”的表述略顯蒼白，故更加傾向于“迷失”，故排除B、C、D三項。答案鎖定A。以第一空進(jìn)行驗證，根據(jù)文意，其強(qiáng)調(diào)的是文化對于凝聚群體和民族精神力量的重要作用，“根基”的詞義程度最深，最符合語意?！案敝父尽⒒A(chǔ)。第三空，將A項的“內(nèi)涵“代入句中，符合語意。故選A。43、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點進(jìn)行補(bǔ)充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。44、目前，有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識和經(jīng)驗，自作主張，隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾，對業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶自己居住，如果留下隱患，造成鄰里糾紛，出現(xiàn)質(zhì)量事故，只能自食其果。

這段話的意思是()。

A、裝修不能隨心所欲，要注意質(zhì)量

B、家裝公司裝飾不負(fù)責(zé)

C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識

D、裝飾后的房屋由住戶自己居住

【答案】：答案：A

解析：這段話由裝修家庭缺乏常識和經(jīng)驗造成的后果說明裝修要注意質(zhì)量，故選A。45、1912年，在埃及的一次考古挖掘中，考古學(xué)家波哈特發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運回國。根據(jù)美國《時代》周刊刊登的最新發(fā)現(xiàn)文件，波哈特當(dāng)年在半身像的歸屬問題上，故意誤導(dǎo)了埃及政府。為了能夠留住珍貴的半身像，他讓埃及官員在灰暗的燈光下查看文物，還對半身像的結(jié)構(gòu)做了文章。埃及古跡最高委員會已反復(fù)要求德國將文物歸還，至少讓它暫時回到埃及故土。

根據(jù)上文可以推斷，考古學(xué)家波哈特是()。

A、德國人

B、埃及人

C、美國人

D、英國人

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“考古學(xué)家波哈特”出現(xiàn)在第一句。根據(jù)第一句話“發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運回國”可知，半身像被運回了波哈特的國家。根據(jù)最后一句“埃及古跡最高委員會已反復(fù)要求德國將文物歸還……”可知半身像在德國。由此可見，波哈特是德國人。第二步，對比選項。A項符合上述語境。故選A。46、傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類祖先由于氣候變化、樹木減少，被迫離開樹棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項最新研究則認(rèn)為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供良好的庇護(hù)棲息地，同時有機(jī)會誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀巖的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。

下列哪項與最新研究的結(jié)論相符?()

A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走

B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境

C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式

D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……”，是傳統(tǒng)理論的觀點，不符合原文。B項對應(yīng)“早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)……”以及最后一句“這種環(huán)境要求……因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”可知，人類祖先選擇直立行走與地形環(huán)境有關(guān)，符合原文。C項對應(yīng)“早期人類直立行走……該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的”，文段說的是“地形變化”，偷換概念，不符合原文。D項中“食物匱乏”文中沒有提到，屬于無中生有，不符合原文。故選B。47、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。48、現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌?；疱仯罴械伢w現(xiàn)了中國人對于團(tuán)圓的向往。但是，誰都比不上重慶人對火鍋的摯愛。山城里，遍布2萬多家火鍋餐廳，每30個重慶人就有1個從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)?；ń泛屠苯返南闫G相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋最主要的原因是對團(tuán)圓的向往

D、人類的遷徙推動食物的發(fā)展融合

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌”，由文段可知，不同地區(qū)的火鍋存在差異，符合文意，排除A項。B項屬于無中生有，不符合文意。C項對應(yīng)“火鍋，最集中地體現(xiàn)了中國人對于團(tuán)圓的向往”，符合文意，排除C項。D項對應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”，符合文意，排除D項。故選B。49、在詩的最后一節(jié)，詩人寫出了現(xiàn)代文明的沖擊對他本人的影響。從寥寥數(shù)筆的_____中，我們不難體味到詩人對現(xiàn)代文明的大膽_____。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、描繪捉弄

B、刻畫嘲諷

C、勾勒嘲弄

D、勾畫玩弄

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意，詩人受到了現(xiàn)代文明的沖擊，因而通過詩歌去批判“現(xiàn)代文明”。第一空，所填詞語表達(dá)詩人對詩歌最后一節(jié)的創(chuàng)作方式，A項“描繪”泛指描寫、描述、描畫;C項“勾勒”與D項“勾畫”為同義詞，本義為用線條描畫出輪廓，也可引申為用簡練的文筆敘述大概情況，三項均符合文意，可選。B項“刻畫”指細(xì)致入微的描寫，與前文“寥寥數(shù)筆”對應(yīng)不當(dāng)，排除;第二空，所填詞語與“現(xiàn)代文明”搭配，用以體現(xiàn)詩人通過創(chuàng)作詩歌去批判現(xiàn)代文明的目的。C項“嘲弄”意為嘲笑、戲弄，可體現(xiàn)出詩人對現(xiàn)代文明的諷刺、不屑，符合詩人“批判”的態(tài)度，當(dāng)選。A項“捉弄”指對別人開玩笑，使人為難，常與“人”搭配，無法搭配“現(xiàn)代文明”，排除;D項“玩弄”指用不嚴(yán)肅、不尊重的態(tài)度對待人或事物，含貶義，文段并非表達(dá)詩人對“現(xiàn)代文明”不嚴(yán)肅、不尊重、而是批判“現(xiàn)代文明”，排除D項。故選C。50、在職稱評審過程中，各級評審組織幾乎無法看到申報人的藝術(shù)實踐能力，只能看到表格欄目里的論文和項目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，音樂理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實學(xué)，而表演藝術(shù)的教師則只能揚短避長、______________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、濫竽充數(shù)

B、削足適履

C、委曲求全

D、弄虛作假

【答案】：答案：B

解析：句中說的是表演藝術(shù)的教師的長處在于藝術(shù)實踐方面，而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，他們不得不舍棄自己的長處，也在發(fā)表論文上下功夫，以適應(yīng)職稱評審的需要?！盀E竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假，而句中主要說的是表演藝術(shù)教師對規(guī)則的無奈遷就，故排除A、D兩項?！拔笕敝笧榱祟櫲缶侄鴷簳r讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問題，故排除C項。故選B。51、一位隱士經(jīng)常抱怨他要做的事情太多了。人們頗感_____，因為隱士獨自一人生活，既無家庭牽絆，又無瑣務(wù)纏擾，怎么可能呢?

填入畫橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、猜疑

B、疑惑

C、惘然

D、茫然

【答案】：答案：B

解析：橫線后面緊接的是一個表示疑問的句子，而“惘然”“茫然”做狀語時指失意的樣子，所以排除選項C、D。“猜疑”是指無中生有地起疑心，對人對事不放心，文中無此意思，而“疑惑”是指迷惑，不理解，符合文意。故選B。52、三年前，某咨詢公司在一份報告中預(yù)測，到2030年，全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場。這在當(dāng)時看來似乎有些________。而現(xiàn)在，正如這份報告所說，盡管向自動出行的轉(zhuǎn)型無法________，但整個汽車行業(yè)在包括法律法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施、投資與消費者興趣在內(nèi)的幾乎所有方面都取得了實質(zhì)性進(jìn)展。

依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、不切實際一蹴而就

B、不合時宜一鼓作氣

C、信口開河一氣呵成

D、言不及義一步到位

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)文意，報告預(yù)測到2030年全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場，“這在當(dāng)時看起來似乎”說明在三年前，這樣的說法看起來不現(xiàn)實，A項“不切實際”指與實際不符，符合文意，保留。C項“信口開河”比喻隨口亂說，說話沒有根據(jù)，符合文意，保留。B項“不合時宜”形容不適合時代形勢的需要，文段并未強(qiáng)調(diào)不適合時代形勢的需要，排除。D項“言不及義”指只說些無聊的話，談不到正經(jīng)的事情，與文意無關(guān)，排除。第二空，根據(jù)文意，說明向自動出行的轉(zhuǎn)型，沒有辦法一下子就完成了，A項“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就能成功，符合文意，當(dāng)選。C項“一氣呵成”指文章的氣勢首尾貫通，強(qiáng)調(diào)一口氣不間斷地完成，與文意缺少對應(yīng)，后文說明所有方面都取得了進(jìn)展，與文意不符，排除。故選A。53、“天地生人，有一一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。”這句話告訴我們要()。

A、關(guān)愛他人

B、勇于奉獻(xiàn)

C、承擔(dān)責(zé)任

D、誠實守信

【答案】：答案：C

解析：材料中“天地生人，有-一人應(yīng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！边@句話的意思是一個人來到這個世界上，就要做自己應(yīng)該做的一份事情，并且要把這件事兢兢業(yè)業(yè)的做好。這告訴我們要承擔(dān)責(zé)任。所以選項C符合題意，應(yīng)選。選項ABD與題意不符，應(yīng)排除。故選C。54、四年一度的足球世界杯無異于一個舉世共享的盛大狂歡節(jié)，它為焦躁而____的現(xiàn)代人提供了一個跳離日常現(xiàn)實煩憂的理由和機(jī)會。世界杯，有時成為劃分人生歲月的輔助標(biāo)點，是在平淡生活上____的錦繡花環(huán)。依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、庸碌點綴

B、無助修飾

C、盲目增添

D、恬淡裝點

【答案】：答案：A

解析：本題突破口為第一空。由第一空前面的“焦躁”以及第一空后的“跳離日?，F(xiàn)實煩憂”可知第一空應(yīng)填入“庸碌”。故選A。55、英國車，汽車工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直_____的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項中的四個動詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對于手工裝嵌技術(shù)的使用時間之久，并搭配“技藝”，A項“迷戀”一詞明顯與文意不符，故排除。B項“擅長”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長短處，排除?！氨小庇糜诮舆^前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚光大，而“堅守”是指堅定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，“秉承技藝”搭配更為恰當(dāng)。故選C。56、上世紀(jì)70-90年代，帶有多個短波波段的便攜式收音機(jī)是全球流行的小電器，人們通過短波收聽國際新聞，追逐世界流行，甚至通過短波學(xué)外語、交筆友?！笆ǘ巍北銛y式收音機(jī)的落魄始于上世紀(jì)末網(wǎng)絡(luò)時代的到來，同時是追逐國際信息，網(wǎng)絡(luò)資訊不論速度、數(shù)量、覆蓋面各方面都遠(yuǎn)勝傳統(tǒng)的短波電臺，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊令許多老資格的短波電臺或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，或縮減語種、波短、廣播時長，紅極一時的“十波段”自然也就“________________________”了。

填入上文橫線處最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、耳聽為虛，眼見為實

B、皮之不存，毛將焉附

C、言之無文，行而不遠(yuǎn)

D、失之毫厘，謬之千里

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文段具體表述可知，在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)沖擊下，許多老資格的短波電臺或關(guān)門大吉，或轉(zhuǎn)入在線服務(wù)，在這樣的條件下，“十波段”自然也就消失了。根據(jù)選項，用一句話來形容這種狀態(tài)，最恰當(dāng)?shù)谋闶恰捌ぶ淮妫珜⒀筛健?。故選B。57、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多的新的體驗，同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片化甚至淺薄的弊病。這使得新媒體時代閱讀的厚度和深度，某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀，讓花費在讀書上的精力和時間真正“物有所值”，同時打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代社會人面前的一個問題。

這段文字意在說明()。

A、傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在的差異

B、新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C、如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D、新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首先論述了新技術(shù)給閱讀帶來的積極和消極兩方面的影響。接著指出新技術(shù)帶來的影響使閱讀迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。最后引出擺在現(xiàn)代社會人面前的問題，即閱讀在新媒體時代下需要解決的問題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主旨句為最后一句。第二步，對比選項。D項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。58、膚色是人體美的重要特征。面部皮膚是最吸引人注目的地方，健美的面部皮膚可以增添人的姿色，反映人的健康狀況和精神面貌。中國人大多是黃膚色人種，光潔柔潤、白里透紅的顏面，往往被人們稱道和羨慕。依據(jù)這段話，下列說法正確的是()。

A、中國人膚色最美麗

B、世界各地的人們都喜歡中國人

C、面部皮膚是膚色美的集中體現(xiàn)

D、觀察面部膚色就可以透視人的內(nèi)心

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“中國人大多是黃膚色人種，光潔柔潤、白里透紅的顏面，往往被人們稱道和羨慕”，原文只說“被人們稱道和羨慕”，但沒說“最美麗”，該項不符合文意，排除A項。B項也對應(yīng)原文最后一句，原文“往往被人們稱道和羨慕”指的是中國人的黃膚色，并非是“中國人”，選項偷換概念，且“都喜歡”過于絕對，偷換語氣，排除B項。C項對應(yīng)“膚色是人體美的重要特征。面部皮膚是最吸引人注目的地方”，符合文意。D項對應(yīng)“健美的面部皮膚可以增添人的姿色，反映人的健康狀況和精神面貌”可知，面部膚色可以反映人的“健康狀況和精神面貌”，并非“透視人的內(nèi)心”，屬于曲解文意，排除D項。故選C。59、《夢溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢溪筆談》是游記嗎?()

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類，即宋代的地理著作是游記，而《夢溪筆談》不是地理著作，所以《夢溪筆談》不是游記。第二步，對比選項。B選項符合文意。故選B。60、相較于傳統(tǒng)外貿(mào)，跨境電子商務(wù)的優(yōu)勢非常明顯。跨境電商不僅具有壓縮中間環(huán)節(jié)，降低中小企業(yè)發(fā)展成本，增加就業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢，還有重塑國際產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)外貿(mào)方式轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)國際競爭力等作用，對于中國制造發(fā)展將帶來極大利好，圍繞跨境電商，我國正在形成一條從營銷到支付、物流和金融服務(wù)的非常清晰完整的鏈條和支撐體系，為中小企業(yè)走出去提供了可能。

這段文字重在說明()。

A、跨境電商較傳統(tǒng)對外貿(mào)易有明顯優(yōu)勢

B、跨境電商將為中國制造發(fā)展帶來機(jī)遇

C、跨境電商為我國企業(yè)走出去提供支持

D、跨境電商能有效促進(jìn)外貿(mào)方式的轉(zhuǎn)型

【答案】：答案：B

解析：文段開頭提出跨境電商對比傳統(tǒng)外貿(mào)有優(yōu)勢，并且進(jìn)行了詳細(xì)闡述，接著指出這些優(yōu)勢將對中國制造發(fā)展帶來利好，后文進(jìn)行了具體的解釋說明闡述利好所在，故文段是強(qiáng)調(diào)跨境電商對中國制造發(fā)展的作用，B項表述完全符合。A項不是文段重點闡述內(nèi)容，排除。C和D項表述過于片面，都只是跨境電商的一方面，且C項中“我國企業(yè)”與文段表述的“中小企業(yè)”，概念擴(kuò)大，故排除。故選B。61、很多時候，我們的問題在于不能正確地____個人和社會的界限。事實上，如果____了個人，就不可能加強(qiáng)集體;如果____了個人，集體也不可能獲得自由。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。

A、區(qū)別削減約束

B、分清減弱限制

C、劃清削弱束縛

D、區(qū)分降低壓制

【答案】：答案：C

解析：本題只要能夠確定其中第一個空便可選擇出正確答案，之后用另外兩個空進(jìn)行檢驗。下面從三個空進(jìn)行分析：第一空，C項“劃清界限”為固定搭配，其余三項基本不與“界限”搭配，應(yīng)直接搭配需要“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對象即可，如區(qū)分個人和社會、分清個人與社會第二空存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“加強(qiáng)”為相反的，只有B“減弱”和C“削弱”符合文意，排除AD。第三空也存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“自由”為反義的詞語，因此C“束縛”、“約束”符合文意，但是與個人搭配的應(yīng)該是“束縛”，“約束”更多用于約束行為等。故選C。62、在現(xiàn)實生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過相互交往，還會發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過來又會對人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。63、戰(zhàn)爭文化研究運用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭與社會文化之問的互動關(guān)系，遠(yuǎn)比運用單一學(xué)科解釋要____得多，可以修正過去一些錯誤或存在____的觀點，也可以對歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。

A、合理偏差

B、科學(xué)誤會

C、深刻誤差

D、客觀分歧

【答案】：答案：A

解析：此題的突破口是第二個空，可從搭配范圍的角度來考慮：第二個空前面有一個動詞“修正”，而“誤會”、“分歧”不能與之搭配，所以B、D排除;“偏差”和“誤差”相比較，能與“誤差”搭配的動詞，可以是“不能避免”、“縮小”等，而不能是“修正”，所以C也排除。故選A。64、①這里的海上游樂項目不像東澳島等開發(fā)成熟的島嶼那樣豐富，大多數(shù)人基本上就只是在近海游游泳、在沙灘上玩玩沙灘足球和排球等

②這時候太陽快要下山，光線很柔和，沿著海邊走走是很愜意的事情

③所以無論是游泳，還是在海邊悠閑地散步，感覺都非常好

④最值得稱道的是這里的海質(zhì)，毫不渾濁，海水比其他海島要清澈許多

⑤由于人不是很多，所以海灘給人的感覺還是很悠閑的

⑥島上最舒服的時候是傍晚

將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、⑤⑥②④③①

B、①④⑤③⑥②

C、④⑥②③①⑤

D、⑥②①⑤④③

【答案】：答案：D

解析：文段是對某個海島的描述，③中有表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞“所以”，只有④可以推出③的結(jié)果，因此④③應(yīng)該連接在一起。⑥描述的是島，故⑥更適合作為發(fā)語句，引出其后對島的進(jìn)一步描寫，②中的“快要下山”與⑥的“傍晚”相對應(yīng)，故⑥②相連。①的海上游樂項目少，是造成⑤中人很少的原因，故①⑤應(yīng)該連接在一起。故選D。65、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型"，是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之，"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認(rèn)識論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。66、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。

A、漸次升高，表示對上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想”。故選D。67、①新詩口語化大眾化方向是正確的，但舊體詩的優(yōu)點不能被全部拋棄。

②詩之形式美在于順應(yīng)自然取法適中，音樂性則古今中外好詩皆同。

③主張新詩形式上絕對自由者，在摒棄舊體詩格律化之同時矯枉過正了，將詩的形式美和音樂性一股腦兒拋棄了。

④20世紀(jì)初，胡適等人提倡白話文，新詩隨之而興起，掙脫了舊體詩束縛思想之清規(guī)戒律，涌現(xiàn)出《雨巷》《再別康橋》等名篇。

⑤詩是最美的文體，形式美和音樂性不可或缺。不過，舊體詩死板的格律化固然不對，新詩在形式上絕對自由也未必妥當(dāng)。

⑥看來，新詩要能流傳千古，還得在形式美和音樂性方面下功夫，把矯枉過正的過正部分回歸原位。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。

A、④⑤②①⑥③

B、④①⑤②③⑥

C、④③②①⑥⑤

D、④⑥⑤②③①

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)選項判斷首句，發(fā)現(xiàn)均為④，因此④為首句，介紹新詩產(chǎn)生的背景，引入話題新詩。再判斷尾句。⑥句的“看來”為結(jié)論性標(biāo)志詞，從內(nèi)容上來看，“下功夫”、“把……回歸原位”等語句實為對策性表述，綜合來看，⑥句適合作為尾句?；炬i定B項。代入驗證。④句引入新詩、舊體詩的話題，①句以轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)舊體詩的優(yōu)點不能全部拋棄，隨后⑤句中提出舊體詩的優(yōu)點，即“形式美和音樂性”，②句從這兩方面進(jìn)行詳細(xì)的解釋說明。最后③句提出主張新詩形式上的絕對自由者的矯枉過正，最后⑥句提出應(yīng)該把“矯枉過正的過正部分回歸原位”。B項符合行文邏輯。故選B。68、隨著債務(wù)置換計劃的實施，地主債到期不能償付的風(fēng)險基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還在許多技術(shù)問題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本，但由于信用評級標(biāo)準(zhǔn)不明確，東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評級一樣，地方政府信用和國家信用評級一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形，這在理論上顯然是說不通的，也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、地方債務(wù)管理風(fēng)險仍需引起重視

B、地方政府信用評級制度亟待完善

C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場規(guī)律

D、解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異

【答案】：答案：B

解析：文段首先說的是地方債