2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——古代文學(xué)與當(dāng)代社會(huì)關(guān)聯(lián)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、論述題（本大題共3小題，每小題20分，共60分）1.請選取儒家思想或道家思想中的一項(xiàng)核心觀念，結(jié)合具體的古代文學(xué)作品進(jìn)行分析，論述該觀念如何在當(dāng)代社會(huì)仍然具有生命力，并具體體現(xiàn)在哪些方面。要求論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，結(jié)合實(shí)例。2.以某一古代文學(xué)中的經(jīng)典人物形象（如屈原、杜甫、諸葛亮、林黛玉等）為例，深入分析其形象如何在當(dāng)代社會(huì)被不同媒介（文學(xué)、影視、戲劇、網(wǎng)絡(luò)等）不斷演繹和重塑，探討這種演繹和重塑反映了當(dāng)代社會(huì)怎樣的文化心理和價(jià)值取向。3.選擇古代文學(xué)中的一種審美范式（如意境、含蓄、象征等）或一種藝術(shù)技巧（如敘事結(jié)構(gòu)、抒情方式、語言風(fēng)格等），結(jié)合具體的古代文學(xué)名篇和一部當(dāng)代的文學(xué)或藝術(shù)作品（電影、戲劇、繪畫等），進(jìn)行比較分析，論述古代文學(xué)對該當(dāng)代作品的啟發(fā)與影響。二、分析評論題（本大題共1小題，共40分）4.近年來，傳統(tǒng)文化元素（如古典服飾、詩詞意境、歷史故事）在流行文化和設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出熱潮。請選取一兩個(gè)具體實(shí)例（如某部影視劇、某款產(chǎn)品設(shè)計(jì)、某次文化活動(dòng)等），結(jié)合古代文學(xué)的相關(guān)知識(shí)，分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并評論其在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面的積極作用與可能存在的負(fù)面影響。要求觀點(diǎn)清晰，分析深入，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。試卷答案一、論述題（本大題共3小題，每小題20分，共60分）1.答案：（示例性答案，具體闡述需展開）以儒家思想中的“仁愛”觀念為例，其在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn)（如“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”）已蘊(yùn)含推己及人的情感。至《孟子》則發(fā)展為仁政思想。在當(dāng)代社會(huì)，“仁愛”體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”，體現(xiàn)在志愿服務(wù)、扶貧濟(jì)困、構(gòu)建和諧社會(huì)等實(shí)踐中。例如，當(dāng)代文學(xué)作品中常描寫無私奉獻(xiàn)的醫(yī)生、教師，或社區(qū)鄰里間的互助，這些都可視為“仁愛”精神的現(xiàn)代體現(xiàn)。電影、電視劇中常見的親情、友情、愛情的刻畫，也是對“仁愛”人倫價(jià)值的肯定。疫情中的守望相助更是“仁愛”精神的集中展現(xiàn)。然而，其當(dāng)代價(jià)值也面臨挑戰(zhàn)，如個(gè)人主義興起可能削弱集體關(guān)懷。古典文學(xué)中對“仁”的復(fù)雜內(nèi)涵（如忠恕、克己復(fù)禮）的探討，為當(dāng)代社會(huì)如何平衡個(gè)人與集體、情感與規(guī)則提供了鏡鑒。解析思路：*明確核心觀念：“仁愛”。*提供歷史溯源：從《詩經(jīng)》到《孟子》的演變。*闡述當(dāng)代體現(xiàn)：結(jié)合核心價(jià)值觀、社會(huì)現(xiàn)象（志愿服務(wù)、扶貧、鄰里互助）、文藝作品（醫(yī)生、教師、親情友情）、突發(fā)事件（疫情）。*分析當(dāng)代意義：強(qiáng)調(diào)其在促進(jìn)社會(huì)和諧、人際關(guān)系中的作用。*探討現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與古典鏡鑒：指出現(xiàn)代性問題，并聯(lián)系古典思想提供解決思路。2.答案：（示例性答案，具體闡述需展開）以林黛玉為例，這一形象在當(dāng)代的演繹呈現(xiàn)出多元化趨勢。古典文學(xué)中，她是才情高絕、敏感細(xì)膩、追求精神自由但命運(yùn)悲劇的貴族女性。在當(dāng)代影視劇中，改編往往側(cè)重其愛情的凄美（如87版《紅樓夢》的凄婉，87版《紅樓夢》之后各種版本的浪漫化或商業(yè)化演繹），或突出其叛逆、獨(dú)立、新女性形象（如某些青春版或現(xiàn)代背景的改編），甚至被簡化為“才女”或“戀愛腦”的符號(hào)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動(dòng)漫中，她可能被賦予更強(qiáng)烈的個(gè)性或與其他神話人物結(jié)合。這些演繹反映了當(dāng)代社會(huì)對傳統(tǒng)女性形象的重塑，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對愛情、個(gè)性、自由、命運(yùn)等問題的不同理解：既有對傳統(tǒng)美德的追溯，也有對現(xiàn)代女性獨(dú)立意識(shí)的投射，同時(shí)也存在過度商業(yè)化和簡化的風(fēng)險(xiǎn)，可能導(dǎo)致對林黛玉形象的誤讀。這種流變折射出當(dāng)代文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的張力。解析思路：*明確人物形象：林黛玉及其核心特征（才情、敏感、悲劇、追求精神自由）。*梳理當(dāng)代演繹路徑：影視（經(jīng)典版、現(xiàn)代版、青春版）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動(dòng)漫等。*分析不同演繹側(cè)重：愛情、叛逆、個(gè)性、符號(hào)化。*探討反映的文化心理：對傳統(tǒng)美的追溯、現(xiàn)代女性意識(shí)的投射、商業(yè)化傾向。*評價(jià)流變意義：體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代張力，指出可能存在的誤讀風(fēng)險(xiǎn)。3.答案：（示例性答案，具體闡述需展開）選擇“意境”這一審美范式。古代詩歌，如王維的“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，營造了一種寧靜、空靈、和諧的自然意境，強(qiáng)調(diào)人與自然的融合以及由此產(chǎn)生的審美感受。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，如某部以自然保護(hù)為主題的小說，可能借鑒了王維詩中的意境營造手法。例如，小說通過細(xì)膩描繪特定地域的山水風(fēng)光（如雨后山林、月光下的松林、流淌的清泉），不僅交代了故事背景，更營造出一種類似的寧靜致遠(yuǎn)、回歸自然的氛圍，以此表達(dá)對現(xiàn)代都市喧囂的反思和對生態(tài)平衡的渴望。這種借鑒使得當(dāng)代作品獲得了古典美學(xué)的韻味，同時(shí)也賦予傳統(tǒng)意境以新的時(shí)代內(nèi)涵，如對環(huán)境問題的關(guān)注。分析時(shí)需指出具體文本中模仿古典意境的景物描寫、氛圍營造，并闡釋其如何服務(wù)于當(dāng)代主題。解析思路：*明確審美范式：“意境”及其特征（情景交融、虛實(shí)相生、韻味悠長）。*引用古代文學(xué)例證：王維詩句及其意境。*選擇當(dāng)代文學(xué)/藝術(shù)例證：明確作品名稱或類型，指出其主題。*分析當(dāng)代作品如何借鑒：具體描寫手法（景物、氛圍）、與古典意境的相似之處。*闡釋借鑒意義：提升審美格調(diào)、賦予傳統(tǒng)意境新內(nèi)涵（如環(huán)境主題）。二、分析評論題（本大題共1小題，共40分）4.答案：（示例性答案，具體闡述需展開）以某款近年流行的“新中式”服裝設(shè)計(jì)為例。該設(shè)計(jì)融合了古典服飾的元素（如立領(lǐng)、盤扣、水墨印花圖案），采用現(xiàn)代的剪裁、面料和搭配方式。其流行原因在于：一方面，滿足了年輕消費(fèi)者對民族文化和身份認(rèn)同的需求，提供了一種區(qū)別于西式時(shí)尚的個(gè)性化選擇；另一方面，借助互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的傳播，傳統(tǒng)文化元素被賦予了時(shí)尚感和年輕化的形象，吸引了廣泛關(guān)注。積極作用在于：推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，提升了傳統(tǒng)文化的可見度和影響力，促進(jìn)了文化自信。然而，也存在負(fù)面影響：部分設(shè)計(jì)可能僅停留在符號(hào)的堆砌，缺乏對傳統(tǒng)文化精神的深入理解，導(dǎo)致“新中式”淪為一種膚淺的時(shí)尚潮流；過度商業(yè)化可能扭曲傳統(tǒng)文化的原真性；大眾對古典文化的認(rèn)知可能停留在表面符號(hào)，而未能深入探究其內(nèi)涵。因此，如何在傳承與創(chuàng)新、商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值之間取得平衡，是“新中式”現(xiàn)象需要持續(xù)關(guān)注的問題。解析思路：*選擇具體實(shí)例：明確是何種現(xiàn)象（如“新中式”服裝、影視劇、文化活動(dòng)等）。*分析產(chǎn)生原因：從消費(fèi)者需求（文化認(rèn)同）、傳播方