2025年大學(xué)《古典文獻(xiàn)學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——古代文學(xué)作品中的政治觀(guān)念研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.仁政2.民本思想3.大同理想4.王道二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述儒家思想在先秦諸子的政治主張中的體現(xiàn)。2.漢代文學(xué)作品如何體現(xiàn)“大一統(tǒng)”的政治理念？3.唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)歌中“民本思想”的表現(xiàn)有哪些？4.明清時(shí)期，市民社會(huì)的發(fā)展對(duì)文學(xué)作品中的政治觀(guān)念產(chǎn)生了哪些影響？三、論述題（每題20分，共40分）1.分析《紅樓夢(mèng)》中“補(bǔ)天”意象與政治觀(guān)念的關(guān)系。2.論述諸葛亮《出師表》中的政治理想及其現(xiàn)實(shí)意義。試卷答案一、名詞解釋1.仁政：指以仁愛(ài)之心治理國(guó)家，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治國(guó)，愛(ài)護(hù)百姓，使人民安居樂(lè)業(yè)。儒家思想的核心政治主張之一，孟子對(duì)其有詳細(xì)闡述。*解析思路：解釋“仁”的含義，即仁愛(ài)、仁德；闡述“仁政”的核心內(nèi)容，即以德治國(guó)、愛(ài)民如子；指出其與儒家思想的關(guān)系。2.民本思想：指以民眾為根本，強(qiáng)調(diào)治國(guó)應(yīng)以民眾的利益為重，重視民眾的生計(jì)和福祉。是中國(guó)古代一種重要的政治思想，貫穿于多個(gè)朝代和學(xué)派。*解析思路：解釋“民本”的含義，即以民為本、重民；闡述其核心內(nèi)容，即關(guān)注民生、尊重民意；指出其歷史影響。3.大同理想：源自《禮記·禮運(yùn)篇》，描述了一個(gè)天下為公、人人平等、和諧共處的理想社會(huì)。是中國(guó)古代一種utopian的社會(huì)政治構(gòu)想，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。*解析思路：解釋“大同”的含義，即理想社會(huì)狀態(tài)；闡述其核心特征，如天下為公、人人平等、物資豐富、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)等；指出其思想來(lái)源和影響。4.王道：與“霸道”相對(duì)，指以仁義道德為基礎(chǔ)的治國(guó)之道。強(qiáng)調(diào)以德服人，通過(guò)道德教化來(lái)治理國(guó)家，使百姓歸順。儒家思想中的重要概念。*解析思路：解釋“王道”的含義，即以德服人的治國(guó)方式；闡述其與“霸道”的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)道德教化而非武力征伐；指出其與儒家思想的關(guān)系。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述儒家思想在先秦諸子的政治主張中的體現(xiàn)。*答案：儒家思想以孔子、孟子、荀子為代表，其政治主張主要體現(xiàn)在仁政、禮治、德治、君臣父子等級(jí)秩序等方面?？鬃又鲝垺盀檎缘隆?，推行“仁政”，愛(ài)護(hù)百姓；孟子進(jìn)一步發(fā)展了“仁政”和“民本”思想，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”；荀子則強(qiáng)調(diào)“禮治”，認(rèn)為禮是維護(hù)社會(huì)秩序和治理國(guó)家的根本。先秦其他學(xué)派如法家強(qiáng)調(diào)法治、富國(guó)強(qiáng)兵；道家主張無(wú)為而治；墨家提出兼愛(ài)非攻。盡管各家思想不同，但儒家思想對(duì)后世中國(guó)政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。*解析思路：首先點(diǎn)明儒家代表人物；然后分別闡述儒家各代表人物的主要政治主張，如孔子的仁政、孟子的民本思想、荀子的禮治；最后簡(jiǎn)要提及其他先秦學(xué)派的政治主張，以作對(duì)比，突出儒家思想的特點(diǎn)和影響。2.漢代文學(xué)作品如何體現(xiàn)“大一統(tǒng)”的政治理念？*答案：漢代文學(xué)作品，特別是漢賦和樂(lè)府詩(shī)，大量體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的政治理念。漢賦中常用鋪陳夸張的手法描繪國(guó)家的遼闊疆域、物產(chǎn)豐富、人口眾多、社會(huì)繁榮景象，展現(xiàn)大一統(tǒng)帝國(guó)的氣魄和威儀。例如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等。樂(lè)府詩(shī)中也反映了社會(huì)安定、人民生活富足的場(chǎng)景，以及統(tǒng)治者功業(yè)輝煌，體現(xiàn)了大一統(tǒng)帶來(lái)的和平與繁榮。這些作品通過(guò)藝術(shù)形象，宣揚(yáng)了“大一統(tǒng)”的合法性和優(yōu)越性，鞏固了漢朝的統(tǒng)治。*解析思路：首先點(diǎn)明漢代文學(xué)體現(xiàn)“大一統(tǒng)”的主要體裁，如漢賦、樂(lè)府詩(shī)；然后闡述這些文學(xué)體裁如何體現(xiàn)“大一統(tǒng)”，通過(guò)描繪國(guó)家景象、社會(huì)繁榮來(lái)展現(xiàn)帝國(guó)氣魄；最后指出這些作品的政治目的，即宣揚(yáng)“大一統(tǒng)”理念，鞏固統(tǒng)治。3.唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)歌中“民本思想”的表現(xiàn)有哪些？*答案：杜甫的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，其中深刻體現(xiàn)了“民本思想”。他關(guān)注社會(huì)底層人民的疾苦，同情他們的遭遇，例如《三吏》、《三別》等詩(shī)篇描繪了安史之亂中人民的苦難。他反對(duì)統(tǒng)治者剝削人民，大聲疾呼，例如《石壕吏》中對(duì)老婦被迫納稅的描寫(xiě)。他希望統(tǒng)治者能夠施行仁政，愛(ài)護(hù)百姓，例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)出的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、希望天下寒士都能安居樂(lè)業(yè)的愿望。杜甫的“民本思想”體現(xiàn)了他深厚的人民情懷和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高精神。*解析思路：首先點(diǎn)明杜甫詩(shī)歌中“民本思想”的表現(xiàn)特點(diǎn)，即關(guān)注民生、同情人民；然后列舉具體詩(shī)歌作品，如《三吏》、《三別》、《石壕吏》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，并簡(jiǎn)述這些作品如何體現(xiàn)“民本思想”；最后總結(jié)杜甫“民本思想”的意義，即體現(xiàn)其人民情懷和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民精神。4.明清時(shí)期，市民社會(huì)的發(fā)展對(duì)文學(xué)作品中的政治觀(guān)念產(chǎn)生了哪些影響？*答案：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民社會(huì)逐漸興起，這促使文學(xué)作品中的政治觀(guān)念發(fā)生了變化。一方面，一些文學(xué)作品仍然繼承傳統(tǒng)的忠君愛(ài)國(guó)思想，例如明清小說(shuō)中的英雄人物往往具有忠義精神。另一方面，一些文學(xué)作品開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)封建統(tǒng)治的批判和對(duì)個(gè)性解放的呼喚，例如明代晚期李贄的文學(xué)思想，以及清代蒲松齡《聊齋志異》中一些反抗封建禮教的故事。此外，一些通俗文學(xué)作品也反映了市民階層的利益和愿望，例如話(huà)本、戲曲等。市民社會(huì)的發(fā)展，使得文學(xué)作品中的政治觀(guān)念更加多元化，開(kāi)始出現(xiàn)啟蒙思想的萌芽。*解析思路：首先指出明清時(shí)期市民社會(huì)發(fā)展對(duì)文學(xué)作品政治觀(guān)念的影響；然后從兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，一方面是傳統(tǒng)政治觀(guān)念的延續(xù)，另一方面是新的政治觀(guān)念的出現(xiàn)，如對(duì)封建統(tǒng)治的批判、個(gè)性解放的呼喚；最后指出市民社會(huì)發(fā)展使得文學(xué)作品中的政治觀(guān)念更加多元化，并出現(xiàn)了啟蒙思想的萌芽。三、論述題1.分析《紅樓夢(mèng)》中“補(bǔ)天”意象與政治觀(guān)念的關(guān)系。*答案：《紅樓夢(mèng)》中“補(bǔ)天”意象主要指女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)故事，在小說(shuō)中具有多重含義，與政治觀(guān)念密切相關(guān)。首先，“補(bǔ)天”象征著賈府建立的不朽基業(yè)和煊赫聲勢(shì)，賈府通過(guò)聯(lián)姻等手段，試圖構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)固的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，如同女?huà)z補(bǔ)天一樣，試圖彌補(bǔ)社會(huì)的缺陷。其次，“補(bǔ)天”也象征著女性在小說(shuō)中的重要作用，賈府中的女性，特別是賈寶玉身邊的金陵十二釵，她們雖然身處封建家庭的牢籠，卻展現(xiàn)出才情和智慧，如同女?huà)z補(bǔ)天的頑石，具有無(wú)限的可能性。然而，小說(shuō)也暗示了“補(bǔ)天”的局限性，賈府最終走向敗落，說(shuō)明封建制度的不可救藥。因此，“補(bǔ)天”意象在《紅樓夢(mèng)》中既體現(xiàn)了封建貴族家庭的權(quán)力欲望，也反映了女性在封建社會(huì)中的悲劇命運(yùn)，同時(shí)暗示了封建制度的衰落。*解析思路：首先解釋“補(bǔ)天”意象的含義，即女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)及其在小說(shuō)中的象征意義；然后從三個(gè)方面分析“補(bǔ)天”意象與政治觀(guān)念的關(guān)系：一是象征賈府的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，二是象征女性的作用，三是暗示封建制度的衰落；最后總結(jié)“補(bǔ)天”意象在小說(shuō)中的多重意義及其與政治觀(guān)念的關(guān)聯(lián)。2.論述諸葛亮《出師表》中的政治理想及其現(xiàn)實(shí)意義。*答案：諸葛亮《出師表》是一篇充滿(mǎn)政治理想和愛(ài)國(guó)情懷的重要文獻(xiàn)，其政治理想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，堅(jiān)持“興復(fù)漢室，還于舊都”的政治目標(biāo)，表達(dá)了恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。其次，強(qiáng)調(diào)“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的用人原則，認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)政治理想的關(guān)鍵。再次，主張“嚴(yán)明賞罰，信賞必罰”的法治思想，認(rèn)為這是治理國(guó)家的重要保障。最后，體現(xiàn)了“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了為國(guó)家和民族利益而奮斗終身的決心?！冻鰩煴怼返恼卫硐?，在當(dāng)時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它鼓舞了蜀漢軍民的士氣，加強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)，為蜀漢政