2025年大學《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵語巴利語語言流變史探究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.阿私陀摩（Aspirated）2.詞根（Root）3.性變（GenderShift）4.語流（Lax-VowelsandTense）二、簡答題（每題10分，共30分）1.請簡述梵語到巴利語元音系統(tǒng)的主要演變規(guī)律。2.梵語動詞的名詞性（NominalVerb）是如何消失的？這一過程對巴利語動詞系統(tǒng)有何影響？3.簡述佛教的傳播在巴利語形成過程中的作用。三、論述題（每題20分，共40分）1.試比較梵語和巴利語名詞變格系統(tǒng)的異同，并分析導致這些差異的主要語言因素。2.探討梵語詞匯向巴利語詞匯演變的途徑，分析其中詞匯意義發(fā)生變化的常見類型及其可能的原因。試卷答案一、名詞解釋1.阿私陀摩（Aspirated）：指梵語中某些輔音（主要是塞音和塞擦音）帶有送氣成分的語音特征。在語音演變過程中，梵語的阿私陀摩輔音大多演變成了相應的非送氣輔音，這是梵語與巴利語及其他中古印度語在語音上的一個顯著區(qū)別。例如，梵語的káh，páh，táh，dáh等詞中的k,p,t,d分別對應巴利語的kha,pha,tha,dha。2.詞根（Root）：指語言中表達基本意義、能夠構(gòu)成動詞或其他詞類的核心要素。在印歐語系語言中，詞根通常是不變的部分，通過添加屈折詞綴（如動詞后綴、名詞后綴）形成不同的詞形。梵語和巴利語的語言流變史研究，很大程度上涉及對詞根在語音、形態(tài)上的演變及其派生系統(tǒng)變化的分析。3.性變（GenderShift）：指語言中名詞的語法性別發(fā)生改變的現(xiàn)象。在梵語中，名詞有陽性、陰性、中性三種語法性別，且與詞形和意義常有聯(lián)系。在梵語向巴利語演變的過程中，名詞的語法性別發(fā)生了顯著的簡化，最主要的變化是陽性、陰性、中性的大量合并，尤其是陽性和中性常常合并為共同的“陽性/中性”范疇，導致巴利語名詞的性系統(tǒng)大大簡化。4.語流（Lax-VowelsandTense）：指中古印度語（包括巴利語）中，元音的松緊狀態(tài)與動詞的時態(tài)之間存在的一種對應關(guān)系。具體來說，以緊元音（如i,u,é,ó,a,?）開頭的詞根或詞干通常與現(xiàn)在時或?qū)頃r相關(guān)聯(lián)，而以松元音（如ā,o,a,am）開頭的詞根或詞干則通常與過去時相關(guān)聯(lián)。這種“語流”規(guī)律是理解巴利語及類似語言動詞系統(tǒng)演變的關(guān)鍵。二、簡答題1.請簡述梵語到巴利語元音系統(tǒng)的主要演變規(guī)律。*解析思路：回答此題需列出梵語到巴利語元音演變的幾條主要規(guī)律。首先，明確元音數(shù)量的顯著減少，從梵語的15個元音（5個長元音+5個短元音+5個元音組合）大幅減少到巴利語的10個（3個短元音a,i,u；3個長元音ā,ī,ū；4個元音組合e,o,ai,o?建立在短元音基礎(chǔ)上）。其次，描述具體變化：短元音a演變?yōu)楱?；短元音i,u合并為一個音位，通常寫作i；長元音ī,ū合并為一個音位，通常寫作ī或ū；元音組合au保留或變?yōu)閛；ai,o?變?yōu)閑,o。最后，強調(diào)阿私陀摩輔音后元音的變長現(xiàn)象（如ai>āy,o?>ōr）。2.梵語動詞的名詞性（NominalVerb）是如何消失的？這一過程對巴利語動詞系統(tǒng)有何影響？*解析思路：回答此題需先定義“名詞性動詞”（指某些以名詞性詞干構(gòu)成的動詞，形式上類似名詞，但功能上為動詞）。然后，描述其消失的過程：在梵語晚期和向巴利語演變的過程中，這些通過名詞性詞干派生的動詞形式逐漸簡化或消失了，其對應的動詞意義和功能主要由其他類型的動詞（如直接從詞根派生的動詞）承擔。最后，分析其影響：名詞性動詞的消失是巴利語動詞系統(tǒng)簡化的重要表現(xiàn)之一，它導致了巴利語動詞系統(tǒng)的屈折變化形式相對梵語更為簡化和規(guī)則化，尤其是使動詞的時態(tài)和體系統(tǒng)更為清晰，但同時也使得一部分動詞的詞源和派生關(guān)系變得不那么直觀。3.簡述佛教的傳播在巴利語形成過程中的作用。*解析思路：回答此題需將巴利語置于佛教傳播的歷史背景下。首先，指出佛教在公元前4世紀左右由釋迦牟尼創(chuàng)立后迅速傳播，其經(jīng)典和教義需要在口語中傳播和記錄。其次，強調(diào)這促進了作為當時印度北部流行口語的民間俗語（Prakrit）中的一種——摩揭陀方言（MagadhanPrakrit）的文學化和標準化，使其發(fā)展成為巴利語。再次，說明佛教僧團作為主要使用者，通過編纂和傳誦巴利三藏（律、經(jīng)、論）的方式，鞏固了巴利語作為宗教語言的地位，并使其具有一定的規(guī)范性和穩(wěn)定性。最后，可以補充佛教的傳播限制了梵語作為宗教和學術(shù)高級語體的使用范圍，也促使巴利語吸收了一些其他語言成分。三、論述題1.試比較梵語和巴利語名詞變格系統(tǒng)的異同，并分析導致這些差異的主要語言因素。*解析思路：回答此題需首先概述梵語和巴利語名詞變格系統(tǒng)的主要框架。相同點可能包括：都保留有名詞的性（陽性、陰性、中性）、數(shù)（單數(shù)、雙數(shù)、復數(shù)）和格（主格、賓格、屬格、與格、同位格）的范疇；都存在名詞詞干的屈折變化來標記格和數(shù)。不同點需重點闡述：①性系統(tǒng)簡化：梵語的陽性、陰性、中性三性在巴利語中大量合并，尤其是陽性和中性常常合并，使得巴利語名詞的性范疇大大減少。②格系統(tǒng)簡化：梵語有六個格，巴利語基本保留主格、賓格、屬格、與格，同位格的功能常被屬格或與格替代，雙數(shù)和復數(shù)有時也合并或簡化處理。③變格方式變化：巴利語的名詞變格比梵語更規(guī)則化，詞干變化模式更少，屈折詞尾的作用更突出。導致這些差異的主要語言因素包括：語言接觸（梵語與民間俗語的接觸）、語言內(nèi)部演變（如類比律、簡化律的作用）、語言使用功能（口語傳播的需求使得系統(tǒng)更趨簡化）、社會文化變遷（宗教傳播帶來的語言選擇）等。2.探討梵語詞匯向巴利語詞匯演變的途徑，分析其中詞匯意義發(fā)生變化的常見類型及其可能的原因。*解析思路：回答此題需首先明確演變的主要途徑。主要途徑包括：①語音演變導致詞形變化，進而可能產(chǎn)生意義差異；②詞匯簡化（如復合詞分解）；③詞性轉(zhuǎn)換（名詞化為動詞等）；④借詞（從民間俗語、其他語言中吸收）。其次，分析詞匯意義變化的常見類型：①詞義擴大（意義范圍從小變大）；②詞義縮小（意義范圍從大變?。?；③詞義轉(zhuǎn)移（意義從原來的指稱轉(zhuǎn)移到新的指稱）；④詞義強化或弱化（情感色彩或語體色彩的變化）；⑤意義丟失或合并（在演變中失去原有意義或與其他詞意義合并）。最后，分析這些變化可能的原因：①語言內(nèi)部演變規(guī)律