2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——明清小說與中國文化傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。下列選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.被譽(yù)為中國“四大名著”之首，并采用“雪芹筆，脂硯齋評(píng)”形式創(chuàng)作的長篇小說是？2.《水滸傳》中，“豹子頭”林沖的原型人物并非歷史實(shí)人，而是作者根據(jù)北宋末年的哪一歷史事件進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作的人物群體？3.明清時(shí)期，將小說創(chuàng)作推向高峰，并出現(xiàn)《金瓶梅》、《聊齋志異》等杰出作品的文學(xué)流派主要是？4.《儒林外史》在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)在于其深刻的社會(huì)批判性和對(duì)知識(shí)分子群體細(xì)致入微的描繪，其作者是？5.明代神魔小說的代表作《西游記》中，孫悟空在花果山自封的稱號(hào)是？6.明清時(shí)期白話短篇小說成就最高的作品集是？7.被譽(yù)為“中國第一部長篇?dú)v史小說”，講述了從東漢末年到西晉初年歷史風(fēng)云的作品是？8.明清小說中，“世情小說”主要指的是反映哪一類題材的作品？9.《紅樓夢》中，“大觀園”的建造與哪位主要人物密切相關(guān)？10.明清時(shí)期，通俗小說得以廣泛流傳的重要社會(huì)文化背景之一是？11.明清小說中，以描寫江湖恩怨、武林門派為主要內(nèi)容的小說類型被稱為？12.《聊齋志異》在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是運(yùn)用“志怪”傳統(tǒng)，通過描寫花妖狐魅的故事來寄托作者情感，其作者是？13.明清時(shí)期，小說從“雅”走向“俗”，并逐漸成為文學(xué)主流的社會(huì)文化因素不包括？14.《水滸傳》中，“智取生辰綱”的故事情節(jié)主要體現(xiàn)了哪一種斗爭形式？15.明清小說中，出現(xiàn)大量反映市井生活、市民情趣的作品，這反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)文化現(xiàn)象？16.《金瓶梅》在敘事語言上最大的特點(diǎn)在于其運(yùn)用了大量的口語和方言，這體現(xiàn)了作者怎樣的創(chuàng)作傾向？17.明清時(shí)期，小說與說唱藝術(shù)的關(guān)系是？18.《儒林外史》中，范進(jìn)中舉前后境遇的巨大反差，主要反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？19.明清小說中，神魔小說往往借神話故事來表達(dá)作者怎樣的社會(huì)理想或政治抱負(fù)？20.《紅樓夢》中，“一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”這句話體現(xiàn)了作者怎樣的創(chuàng)作心態(tài)？二、填空題（每題1分，共10分。請(qǐng)將正確答案填寫在橫線上。）1.明清時(shí)期，白話短篇小說的主要文學(xué)形式是______。2.《三國演義》中，諸葛亮著名的“草船借箭”故事體現(xiàn)了其______的策略才能。3.明清小說中，“章回體”是一種重要的______體制。4.《聊齋志異》中，“畫皮”故事深刻揭示了人性的______和社會(huì)的黑暗。5.明清時(shí)期，通俗小說的傳播主要依賴于______和______兩種途徑。6.《水滸傳》中，綽號(hào)“及時(shí)雨”的人物是______。7.明清小說中，反映女性命運(yùn)和內(nèi)心世界，并具有較高文學(xué)價(jià)值的作品，如《______》、《______》等。8.《紅樓夢》中，賈寶玉佩戴的通靈寶玉上刻有“通靈寶玉”四字，其諧音暗示了______。9.明清時(shí)期，江南地區(qū)是通俗小說創(chuàng)作和流行的中心區(qū)域，這與該地區(qū)發(fā)達(dá)的______和______有關(guān)。10.明清小說的興盛，標(biāo)志著中國古代小說發(fā)展進(jìn)入了______時(shí)期。三、名詞解釋（每題5分，共20分。請(qǐng)簡要解釋下列名詞的含義。）1.章回體2.世情小說3.白話小說4.文化傳承四、簡答題（每題10分，共30分。請(qǐng)簡要回答下列問題。）1.簡述明清時(shí)期小說興盛的主要社會(huì)文化原因。2.明清小說在人物塑造方面有哪些主要特點(diǎn)？3.以《西游記》或《紅樓夢》為例，簡析明清小說如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。五、論述題（每題25分，共50分。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，深入論述下列問題。）1.論述明清小說在中國文化傳承中的地位和作用。2.結(jié)合具體作品，分析明清小說對(duì)后世文學(xué)和文化產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響。試卷答案1.《紅樓夢》2.“靖康之變”3.“通俗小說”派/“世情小說”派4.吳敬梓5.“美猴王”6.《三言二拍》7.《三國演義》8.描寫家庭生活、社會(huì)風(fēng)俗和倫理道德9.賈母/賈府眾人10.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展/印刷技術(shù)的進(jìn)步/市民階層的壯大11.武俠小說12.蒲松齡13.整個(gè)科舉制度/封建禮教的核心地位14.智斗/群眾智慧15.市民文化興起/社會(huì)生活多樣化16.立志寫“世情書”17.互相影響/相互借鑒18.科舉制度對(duì)人性的扭曲/對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞19.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)/抒發(fā)政治抱負(fù)/寄托人生理想20.對(duì)人生無常的感慨/對(duì)創(chuàng)作經(jīng)歷的追憶一、選擇題解析1.解析：曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，作者署名“雪芹”，而脂硯齋是重要的評(píng)點(diǎn)者，故選《紅樓夢》。2.解析：“豹子頭”林沖的原型是北宋末年梁山起義的領(lǐng)袖之一，作者施耐庵根據(jù)歷史事件進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作，并非實(shí)有其人。3.解析：明清時(shí)期，“通俗小說”派（世情小說派）的小說創(chuàng)作達(dá)到了高峰，涌現(xiàn)出《金瓶梅》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等杰出作品。4.解析：吳敬梓的《儒林外史》以其深刻的社會(huì)批判性和對(duì)知識(shí)分子群體細(xì)致入微的描繪著稱，是中國古典諷刺小說的杰作。5.解析：孫悟空在花果山自封的稱號(hào)是“美猴王”，這是他早期形象的重要標(biāo)志。6.解析：《三言二拍》（“三言”指馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，“二拍”指凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）是中國明代白話短篇小說的寶庫，代表了白話短篇小說的最高成就。7.解析：《三國演義》是中國第一部長篇?dú)v史演義小說，作者羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》及民間傳說創(chuàng)作，講述了從東漢末年到西晉初年的歷史風(fēng)云。8.解析：世情小說主要描寫家庭生活、社會(huì)風(fēng)俗、倫理道德以及人物在世俗環(huán)境中的命運(yùn)變遷。9.解析：在《紅樓夢》中，賈母是賈府的統(tǒng)治者，她力排眾議，主持修建了大觀園，以滿足賈寶玉和眾小姐們的需求。10.解析：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為通俗小說的創(chuàng)作提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，印刷技術(shù)的進(jìn)步降低了書籍的傳播成本，市民階層的壯大則形成了通俗小說的讀者市場。11.解析：武俠小說以描寫江湖恩怨、武林門派、武打技藝為主要內(nèi)容，是明清時(shí)期通俗小說的重要類型。12.解析：蒲松齡的《聊齋志異》通過描寫花妖狐魅的故事，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托了作者的情感和理想。13.解析：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和印刷技術(shù)的進(jìn)步是通俗小說興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，而整個(gè)科舉制度和封建禮教的核心地位則是阻礙通俗小說發(fā)展的思想文化因素。14.解析：“智取生辰綱”是《水滸傳》中的經(jīng)典情節(jié)，楊志一行人在吳用、公孫勝等人的智謀下，依靠眾人的力量最終奪取了生辰綱，體現(xiàn)了群眾的智慧和以弱勝強(qiáng)的斗爭形式。15.解析：明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大，文學(xué)作品開始更多地關(guān)注市井生活、市民情趣，反映了社會(huì)文化現(xiàn)象的變化。16.解析：《金瓶梅》在語言上大量運(yùn)用口語和方言，使得小說更加生動(dòng)、逼真，也體現(xiàn)了作者欲“立言”寫“世情書”的創(chuàng)作傾向。17.解析：明清時(shí)期，說唱藝術(shù)（如鼓詞、彈詞等）和通俗小說相互影響、相互借鑒，說唱藝術(shù)的情節(jié)和人物為小說創(chuàng)作提供了素材，而小說也為說唱藝術(shù)提供了文本。18.解析：范進(jìn)中舉前受盡屈辱，中舉后則變得飛黃騰達(dá)，這種巨大的反差深刻反映了科舉制度對(duì)人性的扭曲和對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞。19.解析：神魔小說往往借助于神話故事，曲折地表達(dá)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判、對(duì)政治理想的追求或?qū)θ松芾淼乃伎肌?0.解析：“一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”這句話出自《紅樓夢》第一回，體現(xiàn)了作者曹雪芹在創(chuàng)作過程中的艱辛和感慨，以及對(duì)自己作品深刻內(nèi)涵的自信和無奈。二、填空題解析1.解析：明清時(shí)期，白話短篇小說的主要文學(xué)形式是“擬話本”，即作者模仿說書人的口吻和語言進(jìn)行創(chuàng)作。2.解析：諸葛亮“草船借箭”的故事展現(xiàn)了他出色的智謀和利用天時(shí)地利進(jìn)行作戰(zhàn)的策略才能。3.解析：“章回體”是中國古典長篇小說的一種重要體制，以“回”為單位，每回開頭有概括內(nèi)容的“回目”，故事前后連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4.解析：“畫皮”故事通過一個(gè)妖女變成美人的騙人把戲，揭示了人性的貪婪和虛偽，以及社會(huì)的黑暗與險(xiǎn)惡。5.解析：明清時(shí)期，通俗小說的傳播主要依賴于“刻本”（印刷出版）和“說唱”（口頭傳播）兩種途徑。6.解析：“及時(shí)雨”是《水滸傳》中宋江的綽號(hào)，因其仗義疏財(cái)、樂于助人而得名。7.解析：《牡丹亭》和《風(fēng)箏誤》是明清時(shí)期反映女性命運(yùn)和內(nèi)心世界，并具有較高文學(xué)價(jià)值的戲曲作品，雖然不是小說，但常與小說并提，這里可能是指廣義的通俗文學(xué)。若嚴(yán)格指小說，則《金瓶梅》和《紅樓夢》更符合。8.解析：賈寶玉佩戴的通靈寶玉上刻有“通靈寶玉”四字，其諧音“不通王法”暗示了賈寶玉生來就與世俗的科舉制度格格不入。9.解析：明清時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，市民階層壯大，為通俗小說的創(chuàng)作和流行提供了良好的社會(huì)文化環(huán)境。10.解析：明清小說的興盛，標(biāo)志著中國古代小說發(fā)展進(jìn)入了成熟和繁榮時(shí)期，涌現(xiàn)出一批具有世界影響力的杰作。三、名詞解釋解析1.章回體：解析：章回體是中國古典長篇小說的一種敘事體制，以“回”作為基本單位，每回有概括內(nèi)容的回目，故事前后連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并常在每回末尾設(shè)置懸念（“欲知后事如何，且聽下回分解”）。這種體制便于刊印和流傳，對(duì)后世小說影響深遠(yuǎn)。2.世情小說：解析：世情小說主要描寫家庭生活、社會(huì)風(fēng)俗、倫理道德以及人物在世俗環(huán)境中的命運(yùn)變遷，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情世故。它往往具有寫實(shí)傾向，注重對(duì)人物心理和性格的刻畫，代表作品有《金瓶梅》、《紅樓夢》等。3.白話小說：解析：白話小說是用中國民間口語和書面語相結(jié)合的語言寫成的小說，與以文言文寫成的古典小說相對(duì)。白話小說更貼近生活，易于被大眾讀者理解和接受，是中國小說發(fā)展的重要方向，明清時(shí)期的通俗小說大多是白話小說。4.文化傳承：解析：文化傳承是指人類文化在歷史發(fā)展中，通過教育、傳播、實(shí)踐等方式，使文化得以延續(xù)和發(fā)展的過程。明清小說作為文化的重要載體，通過其作品內(nèi)容、藝術(shù)形式、思想觀念等，記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念，并反映了傳統(tǒng)文化的演變，從而對(duì)后世文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是文化傳承的重要體現(xiàn)。四、簡答題解析1.解析：明清時(shí)期小說興盛的主要社會(huì)文化原因包括：商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為社會(huì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和讀者市場；印刷技術(shù)的進(jìn)步，降低了書籍的傳播成本；市民階層的壯大，形成了新的文學(xué)消費(fèi)群體；社會(huì)矛盾的加劇，促使人們通過小說表達(dá)思想情感；通俗文學(xué)傳統(tǒng)的積累，為小說創(chuàng)作提供了豐富的素材和經(jīng)驗(yàn)。2.解析：明清小說在人物塑造方面主要有以下特點(diǎn)：注重寫實(shí)，善于刻畫人物性格和心理；人物形象鮮明，個(gè)性突出；通過對(duì)比手法突出人物性格；注重人物行動(dòng)和語言描寫來塑造人物；出現(xiàn)了大量具有典型意義的人物形象，如《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉，《水滸傳》中的宋江、武松等。3.解析：以《西游記》為例，小說中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的道家思想（如孫悟空的齊天大圣形象，體現(xiàn)了對(duì)自由的追求）、佛教思想（如取經(jīng)的宗教目的，體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)、普度眾生等觀念）、儒家思想（如唐僧的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了忠孝仁義等倫理道德）等哲學(xué)思想。以《紅樓夢》為例，小說中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想（如大觀園的建造，體現(xiàn)了對(duì)自然與人文和諧的追求）、家族倫理觀念（如賈府的興衰，體現(xiàn)了家族制度的演變）、宿命論思想（如賈寶玉的悲劇命運(yùn)，體現(xiàn)了對(duì)人生無常的感慨）等哲學(xué)思想。五、論述題解析1.解析：明清小說在中國文化傳承中具有重要地位和作用。首先，它記錄了明清時(shí)期的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念，為后人研究當(dāng)時(shí)的歷史文化提供了寶貴的資料。其次，它反映了傳統(tǒng)文化的演變，如儒家思想、道家思想、佛教思想在小說中的體現(xiàn)和演變。再次，它塑造了一系列具有典型意義的人物形象，豐富了中國的文學(xué)人物