2025年大學(xué)《波斯語》專業(yè)題庫——波斯語文學(xué)作品賞析與解讀分享考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述波斯《費(fèi)爾杜西史詩》的主要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其在波斯文學(xué)史上的重要地位。二、以魯米的《瑪斯納維》或其詩歌為例，談?wù)勀銓︳斆自姼柚小皭邸钡闹黝}的理解及其表現(xiàn)手法。三、選擇哈菲茲的任意一首詩，進(jìn)行文本細(xì)讀，分析其語言藝術(shù)特色和象征意義。四、比較薩迪的《薔薇園》和《果園》在主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上的異同。五、論述波斯古典文學(xué)作品中宗教信仰與世俗生活是如何交織融合的，并舉例說明。六、閱讀以下波斯語短文片段（此處假設(shè)提供一段約200字的文學(xué)描述或評論性文字），完成后面的題目：[此處插入一段波斯語文本，內(nèi)容可選自某位作家的作品節(jié)選或文學(xué)評論]請根據(jù)你對這段文字的理解，分析其中的人物塑造（或敘述視角、或語言風(fēng)格）及其所傳達(dá)的情感或思想。七、結(jié)合你所學(xué)知識，談?wù)劜ㄋ宫F(xiàn)代文學(xué)在主題或風(fēng)格上較古典文學(xué)發(fā)生了哪些主要變化。八、試述波斯文學(xué)中的“哈菲茲學(xué)”研究現(xiàn)狀及其重要性。試卷答案一、《費(fèi)爾杜西史詩》通常采用雙韻體（Ruba'iyat）形式，即四行詩，每行十二個音節(jié)，前后兩行押韻，第二行與第四行押韻且與第一行、第三行韻腳不同。史詩分為五卷，共約一萬二千零四行。其結(jié)構(gòu)宏大，按傳說中的王朝順序鋪陳歷史，但同時也夾雜了神話、傳說、民間故事和詩人本人的議論。這部史詩在波斯文學(xué)史上具有至高無上的地位，它不僅是波斯民族英雄史詩的巔峰之作，系統(tǒng)整理和保存了波斯古代的歷史、傳說和文化，而且以其宏大的結(jié)構(gòu)、豐富的內(nèi)容和精湛的藝術(shù)成就，成為連接?xùn)|西方文化的橋梁，對中亞及波斯語世界的文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、魯米詩歌中的“愛”主題通常被理解為對神圣之愛、宇宙之愛或真主之愛的表達(dá)，而非僅僅指世俗情愛。他以“情人”（Sharif）的形象，通過熱切、痛苦、渴望甚至狂喜的筆觸，描繪了靈魂對真主或理想境界的追尋與融合過程。這種愛是毀滅性的，因為它打破了個體與真主之間的隔閡；同時又是創(chuàng)造性的，因為它引領(lǐng)靈魂趨向升華和永恒。表現(xiàn)手法上，魯米大量運(yùn)用象征（如酒、花園、玫瑰、大海、旅行等），將抽象的哲理概念形象化；其詩歌語言常具有音樂性和韻律感，情感熾熱奔放，同時又蘊(yùn)含深刻的智慧和哲思，具有強(qiáng)大的感染力。通過這種獨(dú)特的主題和手法，魯米將個人情感提升到宇宙性的高度，探討了存在的本質(zhì)和靈魂的歸宿。三、（假設(shè)選取哈菲茲一首關(guān)于“酒”或“花園”的著名詩歌，如第X首“Layaghibal-ma'yaa...”）這首詩以“酒”作為核心象征，隱喻了神圣之愛或精神陶醉的狀態(tài)。詩人開篇即宣稱“酒是令人喜悅的”，并描述了獲取這美酒的艱難（需要強(qiáng)大的手臂去摘取星辰），暗示了神圣之愛的稀有價值和高遠(yuǎn)境界?！盎▓@”在哈菲茲詩中常作為愛的歸宿或神圣體驗的場所。詩人可能描繪花園的美麗、芬芳，以及進(jìn)入花園所需的鑰匙（即對真主的認(rèn)識或愛）。詩歌的語言精練、富于暗示性，運(yùn)用了“酒杯”、“水壺”、“花園”、“鑰匙”、“門”等多個意象，它們之間相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建了一個充滿象征意義的世界。詩人通過描繪飲酒的過程、醉酒的狀態(tài)以及花園的景象，細(xì)膩地傳達(dá)了靈魂在神圣之愛中獲得的超越塵世、物我兩忘的極致快感，并subtly地諷刺了那些只追求世俗歡娛或?qū)ι袷ブ異勐槟静蝗实娜?。其語言既典雅華麗，又通俗易懂，充滿音樂性，體現(xiàn)了哈菲茲獨(dú)特的詩歌藝術(shù)魅力。四、《薔薇園》和《果園》均為薩迪的代表作，兩者都以勸世和教誨為主要目的，但在側(cè)重點(diǎn)和風(fēng)格上存在差異。《薔薇園》更側(cè)重于闡述道德倫理和治國理政的智慧，結(jié)構(gòu)相對松散，采用箴言、格言、故事等形式，語言優(yōu)美，但有時略顯說教，色彩更為莊重?！豆麍@》則更像一部故事集，通過講述各種人物（包括國王、學(xué)者、窮人、富商等）的經(jīng)歷和遭遇，展現(xiàn)人生百態(tài)，傳遞真善美與假惡丑的道理。其結(jié)構(gòu)更為緊湊，情節(jié)性更強(qiáng)，語言生動活潑，富有生活氣息，有時甚至帶有詼諧和諷刺的色彩?？傮w而言，《薔薇園》更偏重于抽象的道德和哲理思辨，《果園》則更側(cè)重于通過具體生動的故事來寓教于樂，兩者共同構(gòu)成了薩迪文學(xué)思想的寶貴財富。五、波斯古典文學(xué)深受伊斯蘭教（特別是什葉派思想）的影響，但并非所有作品都充斥著濃厚的宗教色彩。宗教信仰與世俗生活常常以一種有機(jī)的方式交織融合。一方面，宗教信仰為文學(xué)作品提供了宏大的背景和終極關(guān)懷，如對真主、先知、圣人的贊美，對末日審判、天堂地獄的描繪，以及對道德、義務(wù)、忍耐、順從等宗教倫理的強(qiáng)調(diào)。這些元素常常出現(xiàn)在史詩、教誨詩和部分故事中。另一方面，作品也真實(shí)地反映了世俗生活，描繪了廣闊的社會圖景，包括宮廷政治、戰(zhàn)爭沖突、民間疾苦、愛情婚姻、日常生活等。作家們往往在描繪世俗生活的同時，賦予其宗教或道德寓意，例如將愛情描寫與對真主之愛的象征聯(lián)系起來，將財富和地位與宗教功德的象征意義對立或統(tǒng)一。這種融合使得波斯古典文學(xué)既具有宗教的莊嚴(yán)和超越性，又充滿了對現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注和人文關(guān)懷，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。六、（假設(shè)提供的波斯語文本段落描述了《沙桑》中魯斯坦戰(zhàn)死的場景，語言充滿悲壯感）這段文字通過生動的場景描繪和富有感染力的語言，塑造了魯斯坦這位英雄的形象。敘述視角可能接近全知視角，既展現(xiàn)了戰(zhàn)場上的宏大場面，也深入到人物內(nèi)心，表現(xiàn)其最后的情感狀態(tài)。語言上，詩人可能運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，如將魯斯坦比作陽光、獅子，或?qū)耻姳茸麝幵?、豺狼，以突出英雄的崇高和敵人的渺小。詞匯選擇上可能充滿了力量感和悲壯色彩，如使用“犧牲”、“英勇”、“悲壯”、“淚水”等詞語。通過這些手法，文本深刻地傳達(dá)了波斯民族對英雄的崇敬、對戰(zhàn)爭損失的悲痛，以及魯斯坦為民族和國家獻(xiàn)身的精神力量，展現(xiàn)了《費(fèi)爾杜西史詩》特有的英雄主義和悲壯美。七、波斯現(xiàn)代文學(xué)相較于古典文學(xué)，發(fā)生了顯著的變化。首先，在主題上，現(xiàn)代作家更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會問題，如西方殖民主義的沖擊、民族認(rèn)同的危機(jī)、社會不公、現(xiàn)代都市生活帶來的異化感、個體與社會的矛盾等。他們不再僅僅滿足于歌頌神明或理想化的英雄，而是將目光投向具體而復(fù)雜的人間現(xiàn)實(shí)。其次，在風(fēng)格上，現(xiàn)代文學(xué)受到西方文學(xué)思潮的影響，出現(xiàn)了多種新的文學(xué)流派和創(chuàng)作手法，如現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、象征主義、現(xiàn)代主義等。作家們嘗試使用新的敘事結(jié)構(gòu)（如意識流、多視角敘事），探索內(nèi)心世界的復(fù)雜性，語言風(fēng)格也呈現(xiàn)出更多樣化的面貌，有的趨于簡潔冷峻，有的則更加個人化和實(shí)驗性。此外，現(xiàn)代文學(xué)在表現(xiàn)東方文化和傳統(tǒng)方面也進(jìn)行了新的探索，試圖在全球化背景下重新定位波斯文化的價值和意義。八、“哈菲茲學(xué)”（HafezStudies）是波斯文學(xué)研究中一個持續(xù)發(fā)展且具有重要意義的領(lǐng)域。其研究現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是文本考證與?？保瑢W(xué)者們致力于整理哈菲茲詩歌的原始文本，辨別不同抄本之間的差異，考證詩歌的作者歸屬和年代；二是詩歌解讀與闡釋，這是研究的核心，學(xué)者們運(yùn)用各種理論和方法（包括歷史語境、象征主義、精神分析、比較文學(xué)等），對哈菲茲詩歌的意蘊(yùn)、主題、象征體系進(jìn)行深入分析，試圖揭示其豐富復(fù)雜的內(nèi)涵；三是哈菲茲生平與思想研究，學(xué)者們根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)和線索，探討哈菲茲的生平經(jīng)歷、思想信仰、社會交往及其詩歌創(chuàng)作之間的關(guān)系；四是哈菲茲影響與接受研究，考察哈菲茲詩歌在波斯語世界乃至世界文學(xué)中的傳播、影響和不同時代的接受情況