2026年春季高考語文總復習:專題18文言句子(文言句式匯釋、翻譯精講)(知識梳理+考點精講精練)(解析版)_第1頁
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文檔簡介

專題18文言句子

目錄

明晰學考要求.......................................................................................................................................1

基礎知識梳理.......................................................................................................................................2

考點精講講練.....................................................................................................................................14

考點一:句式辨析......................................................................................................................14

考點二:句子翻譯......................................................................................................................18

實戰(zhàn)能力訓練.....................................................................................................................................22

學業(yè)要求能力層級考點解讀

表現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,喜歡學習漢

語和漢字,喜歡積累優(yōu)秀古代詩文,能主動梳理①理解常見文言實詞在文中的含義

和探究語言材料中蘊含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。能②理解常見文言虛詞在文中的意義

在自己的表達中運用富有文化意蘊的語言材料和用法

學業(yè)質量水平2

和語言形式,增強語言的表現(xiàn)力。能理解各類作③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用

品中涉及的文化現(xiàn)象和觀念,能理解和包容不同法

的文化觀念,能運用所學的知識對學習中遇到的④理解并翻譯文言句子

一些文化現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。

文言句式

(一般句式,特殊句式:判斷句、被動句、省略句、倒裝句)

(一)一般句式

1.表示疑問

句式例句

沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何”?《鴻門宴》

(1)奈何(可譯為“怎么辦、

譯文:劉邦說:“現(xiàn)在雖已出來了,但未向項王辭別,這

怎么、為什么”等)

可怎么辦?”

(2)何如(可譯為“怎么、“求,爾何如?”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

怎么樣、怎么辦”等)譯文:孔子又問:“冉求,你怎么樣呢?”

(3)何以……?(可譯為“根

據(jù)什么……?憑什么……?何以伐為?《季氏將伐顓臾》譯文:為什么要討伐它呢?

為什么?怎么會?”等)

(4)何所……?(可譯為問女何所思,問女何所憶?《木蘭詩》譯文:問女兒所

“所……的是什么?”等)想的是什么,問女兒所思念的是什么?

(5)奈……何、若……何、其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、

如……何(可譯為“對……王屋何?《愚公移山》譯文:以你的力量,連門口的小山

怎么辦”“拿……怎么樣等)丘都不能損毀,怎么能(搬走)太行山和王屋山呢?

(6)何故(可譯為“什么原何故懷瑾握瑜,而自令見放為?《屈原列傳》譯文:為

因,為什么,怎么”。)什么保持美玉一樣的高潔品德,而使自己被放逐呢?

(7)孰與……,與……孰。

我孰與城北徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》譯文:我跟城

(可譯為“跟……比較,哪

北徐公比誰漂亮?

一個……”)

2.表示反問

句式例句

(1)何……哉(也)?(可

何可勝道也哉?《游褒禪山記》譯文:怎么能說得完呢!

譯為“怎么能……呢?”)

(2)何……為?(可譯為“為如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?《鴻門宴》譯文:

什么要……呢?“還要……干現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧,我們就像砧上待人宰割的魚

什么呢?”)肉,還要告辭什么呢?

(3)何……之有?(兼表賓勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”《勾踐滅

語前置,可譯為“有什么……吳》譯文:勾踐回答說:“能聽到大夫您的這番話,怎么

呢”“怎么能……呢?”)能算晚呢?”

(4)如之何……?(可譯為君臣之義,如之何其廢之?《季氏將伐顓臾》譯文:君

“怎么能……呢?”)臣間的關系又怎么能廢棄不管呢?

(5)豈(其)……哉(乎,

嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!《伶官傳序》

耶,邪)?(可譯為“哪里……

譯文:啊!盛衰變化的規(guī)律,雖說是由天命決定,難道不

呢?難道……嗎?怎么……

也是與人事有關的嗎?

呢”)

(6)安……哉(乎)?(可

然豫州新敗之后,安能抗此難乎?《赤壁之戰(zhàn)》譯文:

譯為“哪里……呢?”“怎

可是劉備剛剛打了敗仗,又怎么能抵擋這個危難呢?

么……呢?”)

(7)不亦……乎(可譯為“不人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》譯文:別人不理

是……嗎”)解自己而不抱怨惱怒,不也是很有修養(yǎng)的君子嗎?

(8)……非……歟?(可譯子非三閭大夫歟?《屈原列傳》譯文:你不是三閭大夫

為“……不是……嗎?”)(古代官名)嗎?

當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?《祭妹文》譯文:

(9)寧……耶?(可譯為“哪

當時你即使做夢、幻想,也怎會知道這里竟是你的埋骨所

里……呢?”)

在呢?

(10)顧……哉?(可譯為“難顧不如蜀鄙之僧哉?《為學》譯文:難道還不如四川邊

道……嗎?”)境的這個和尚么?

夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也

(11)獨……耶(乎、哉)?哉?《伶官傳序》譯文:那些大禍常常是因為不注意小事

(可譯為“難道……嗎?”)造成的,而有智力與勇氣的人也是被自己所喜愛的東西所

困,難道僅是溺愛伶人才會造成禍患嗎?

3.表示感嘆

句式例句

(1)何其……(可譯為“為什至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!《伶官傳序》譯

么那么”“怎么這樣”“多么”文:以至于剪斷頭發(fā),對天發(fā)誓,眼淚沾濕了衣裳,又是

“怎么那么……啊”)多么的衰敗?。?/p>

王變乎色曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂

(2)直……耳?。勺g為“只

耳!《莊暴見孟子》譯文:我不是喜好先王所好的音樂,

是……罷了”)

只是喜好世俗的樂聲??!

(3)惟……耳?。勺g為“只吾已無事可辦,惟待死期耳《譚嗣同》譯文:我已無事

是……罷了!”)可做,只等待死期罷了!

(4)一何(可譯為“何等、多吏呼一何怒!《石壕吏》譯文:官吏吼叫得是多么的憤

么、為什么……那么……”)怒!

且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!《五

(5)亦……哉(可譯為“也……

人墓碑記》譯文:而且在其墓門前豎立石碑,來表揚他們

啊!”)

的所作所為。唉,這也真是隆重啊!

今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視

(6)……何如哉?。勺g為“該仆于妻子何如哉?《報任安書》譯文:如今我很不幸,早

是怎樣的呢?”)早地失去雙親,又沒有兄弟相愛護,獨身一人,孤立于世,

少卿你看我對妻室兒女又有何眷戀呢?

4.表示揣測

句式例句

①無乃爾是過與?《季氏將伐顓臾》譯文:孔子說:“冉

(1)無乃……乎?(可譯為“恐求,這恐怕是你的過錯吧?

怕……吧?、只怕……吧?”②今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎?

等)《勾踐滅吳》譯文:現(xiàn)在大王您退守到會稽山之后,才來

尋求有謀略的大臣,恐怕太晚了吧?”

(2)得無……耶,得無……乎,

①覽物之情,得無異乎?《岳陽樓記》譯文:他們觀賞

(可譯為“大概......吧、恐

景物而觸發(fā)的感情,能沒有不同嗎?)

怕......吧、該不是……吧?

②曰:“日食飲得無衰乎?”《觸龍說趙太后》譯文:

能......嗎?(兼表反問)”

您每天的飲食該不會減少吧?

等)

巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,

其可怪也歟?《師說》譯文:巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)

(3)其……歟?(兼表反問)

者,是所謂上層人士所不與為伍的,現(xiàn)在他們的聰明智慧

反而不如這些人,豈不是值得奇怪么!

(4)……庶幾……歟?(可譯吾王庶幾無疾病歟?譯文:我們的國君大概沒有生病

為“或許……吧?”)吧?

5.表示選擇

句式例句

與其有譽于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若

(1)與其……孰若……?(可

無憂于其心?!端屠钤笟w盤谷序》譯文:與其當面受到贊

譯為與其……,不如……?)

譽,不如背后不受批評;與其肉體享受安樂,不如心中沒

有憂慮。

(2)……歟(耶),……歟先生在兵間,審知故揚州閣部史公果死耶,抑未死耶?

(耶)?(可譯為是……還《梅花嶺記》譯文:先生在軍中,是否確鑿知道原揚州閣

是……呢?)部史公果真死了,還是沒有死呢?

(3)其……其……?(可譯為其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?譯文:難道這是

是……還是……呢?)真的嗎?還是做夢呢?還是傳信的弄錯了真實情況呢?

6.表示陳述語氣

句式例句

(1)無以、無從……。(可譯

壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞?!?/p>

為“沒有用來……的東西、辦

《鴻門宴》譯文:祝酒畢,(項莊)說道:“大王與沛公

法,沒有什么用來,沒有辦法,

飲酒,軍中沒什么用來助興的,請允許臣作劍舞!”

不能”)

(2)有以……。(可譯為“有

袁人大憤,然未有以報也。《書博雞者事》譯文:袁州

用來……的辦法,有條件,有

的百姓非常氣憤,可是沒有什么對付的方法。

辦法,有機會,能夠”)

(3)有所……。(可譯為

今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢

“有……的”(人、物、事),

盤桓,有所希冀?!蛾惽楸怼纷g文:如今臣是一個亡國的

有什么……;有……的地方,

卑賤俘虜,極其卑微鄙陋,蒙受過分的提拔,恩寵優(yōu)厚,

有……的原因,有……的辦

哪敢徘徊觀望,有什么非分之想。

法。)

(4)無所……。(可譯為“沒

有……的”(人、物、事)沒今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。《鴻

有什么……;沒有什么地門宴》譯文:現(xiàn)在進了關,財物沒有什么取用,婦女沒有

方……,沒有什么辦法,沒有誰受寵幸,這說明他的志氣不小啊!

條件……。)

子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以

師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且

(5)比及……(可譯為“等知方也?!薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》譯文:子

到……的時候”)路趕忙回答:“一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國中

間,常常受到別的國家侵犯,加上國內(nèi)又鬧饑荒,讓我去

治理,只要三年,就可以使人們勇敢善戰(zhàn),而且懂得禮儀。”

7.表示假設

句式例句

(1)誠……則……:(可譯為公子誠一開口請如姬,如姬必許諾,則得虎符,奪晉鄙

“如果……那么(就)……”)軍,北救趙而西卻秦,此五霸之伐也?!缎帕昃`符救趙》

譯文:公子如果一開口請求如姬幫忙,如姬必定答應,那

么就能得到虎符而奪了晉鄙的軍權,北邊可救趙國,西邊

能抵御秦國,這是像春秋五霸那樣的功業(yè)啊。

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,

(2)否則:(可譯為“如果斯誠后死者之羞也?!饵S花岡七十二烈士事略》譯文:不

不……就……。不然的話……然的話,不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚光大,僅僅對

就……。”)這些遺事空發(fā)感慨(不付諸行動),這實在是活著的人的

莫大羞辱??!

然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈

(3)然則:(可譯為“既然這急?!读鶉摗纷g文:既然這樣,那么諸侯的土地有限,

樣,那么;如果這樣,那么”)強暴的秦國的欲望沒有滿足,諸侯送給泰國土地越多,秦

國侵略諸侯就越急迫。

向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶

在,則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量。《六

(4)向使:(可譯為“假如,國論》譯文:如果當初韓、魏、趙三國各自愛惜他們的國

如果”)土,齊人不親附秦國,燕國的刺客不動身赴秦,趙國的良

將還活著,那么勝敗存亡的命運,如果能夠與秦國相較量,

或許不能輕易判定。

(5)自非:(可譯為“如果不自非亭午夜分,不見曦月。《三峽》譯文:假如不是正

是,除非是”)午和半夜,就看不到太陽和月亮。

(二)特殊句式

1.判斷句

用名詞或名詞性短語表示判斷的句子,叫判斷句。

現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表判斷。但在古漢語里,“是”多

作代詞用,很少把它當作判斷詞用。因此,在絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。

常見的判斷句式有以下幾種:

(1)主語后面用“者”表示停頓,在謂語后面用“也”表示判斷,即“……者……也”

式。(這種判斷句式,是古漢語中表示判斷的典型格式。)

例:楚左尹項伯者,項羽季父也。(司馬遷《鴻門宴》)譯文:楚的左尹項伯是項羽的叔

父。

(2)“……,……也”

主語后面不用“者”,只在謂語后面用“也”來表示判斷。

例:此世所以不傳也。(蘇軾《石鐘山記》)譯文:這就是(石鐘的真相在社會上)不能

流傳的原因了。

(3)“……者,……”

在主語后面用語氣詞“者”表示停頓,在謂語不用“也”,也相當于現(xiàn)代漢語中的“是”。

不過,這種句式比少。

例:四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(王安石《游

褒禪山記》)譯文:同游的四個人,就是廬山陵的蕭圭,字君玉;長樂的王回,字深父;我的

弟弟安國,字平父,安上,字純父。

(4)“……,……者也”。在謂語后面“者也”連用,也相當于“……是……”。

例:城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》)譯文:城北的徐公是

最美麗的人。

這種句式,有時前面也用“者”。

例:彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(韓愈《師說》)

譯文:那些孩子的老師,只是教他們念書,學習書上的句讀,不是我所說的傳授道理和解

答疑難問題的老師。

(5)“……,……”。主語和謂語后面都不用語氣詞,但仍然可譯為“……是……”。

例:陳涉甕牖繩樞之子。(賈誼《過秦論》)譯文:陳涉是以破瓦作窗戶,以草繩系戶樞

的窮人家的兒子。

(6)用“為”表判斷。相當于現(xiàn)代漢語中的“是”。

例:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)譯文:現(xiàn)在人家是刀板,

我們是被人宰割的魚肉,還辭別什么?

(7)用副詞“乃、則、皆、誠、非”等表判斷。如:

例:吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)譯文:人聽

說秦二世是秦始皇的小兒子,不應當立為國君,應當立為國君的是公子扶蘇。

2.被動句

文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事

者。

被動句是表示被動意義的句子。文言中的被動句有兩種主要類型:一是有標志的被動句,

這類句子常借助一些介詞表示被動。二是無標志的被動句,即通過句中動詞本身,在意念上形

成被動。

有標志文言被動句(四字兩式:“于”“見”“為”“被”;“見……于”“為……所”)

(1)“于”:動詞后用介詞“于”引出行為主動者。

關鍵在于看介詞“于”引進的賓語是否是動作的發(fā)出者,如果是發(fā)出者便可將句子定為被

動句,反之則不是被動句。

例:故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)

這里“惑”“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”“張儀”發(fā)出來的。

譯文:所以在內(nèi)被鄭袖迷惑,在外被張儀欺騙。

(2)“見”,在動詞前面用“見”表示被動?!耙姟保ɑ颉笆堋保┩c“于”配合,

由“于”引進主動者。

例:吾不能舉全吳之地、十萬之眾,受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文:我不能讓整個吳

國的土地,十萬軍隊,被人家控制。

(3)“為”作為標志的被動句,主要有以下三種情況:

①動詞前由“為”引出行為主動者,或直接加“為”(不出現(xiàn)主動者)。

例:多多益善,何為為我禽?(《史記·淮陰侯列傳》)譯文:你帶兵越多越好,為什么

還被我控制?

②“為”字還常與“所”字配合使用,形成“為……所”式。

例:如姬父為人所殺。(《史記·魏公子列傳》)譯文:如姬的父親被人殺死。

③“為”在個別情況下還跟“于”或“見”配合使用,構成“為……于”或“為……見”

式。

例:烈士為天下見善矣,未足以活身。(《莊子·至樂》)譯文:剛烈的人被天下人贊美,

卻不能保全自身。

(4)“被”引出主動者,與現(xiàn)代漢語被動句句式一致。

例:今月十三日,臣被尚書召問。(蔡邕《被收時表》)譯文:這個月十三日,我被尚書

召去詢問。

(5)無標志的文言文被動句,即通過句中動詞本身,在意念上形成被動,有人稱為意念

上的被動。這類被動句要根據(jù)語境,根據(jù)上下文做出判定。

①不出現(xiàn)主動者的無標志文言被動句

這類句子翻譯成現(xiàn)代漢語時,加“被”意義更明確,但大多數(shù)不加“被”也符合現(xiàn)代漢語

習慣。

例:兵挫地削,亡其六郡。(《史記·屈原列傳》)譯文甲:軍隊被打敗,土地被掠奪,

丟失了六個郡。譯文乙:軍隊打敗了,土地消減了,丟失了六個郡。

②出現(xiàn)主動者的無標志文言被動句

這種被動句實際上可看作省略了一個表被動的介詞“于”。譯時必須加“被”。

例:足蒸暑土氣,背灼炎天光。(白居易《館刈麥》)譯文:腳被土里的熱氣蒸著,背被

天上的陽光烤著。

(6)此外還有一種對比句,以“……者”表被動。

例:伐者為客,伐者為主。(《公羊傳·莊公二八年》)譯文:攻打別人的人是客方,被

攻打的人是主方。

3.省略句

文言是最精練的語言,最講究省略,省略句非常多,主要有主語的省略、謂語的省略、賓

語的省略、介詞短語的省略。

(1)主語的省略

在文言文當中,省略主語是很常見的,有承前省略,有對話省略,承賓省略等。

例:

①兒俱,啼告母。母聞之,面色灰死。(《促織》)

②備曰:“與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之?!保ā冻啾凇罚?/p>

③作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭記》)

④居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖馈#ā侗怡o見蔡桓公》)

①兒俱,(兒)啼告母。母聞之,(母)面色灰死,這是主語承前省略。

②備曰:“(吾)與蒼梧太守吳巨有舊,欲往投之。

③(作亭者乃)山之僧智仙也,這是在對話中省略主語。

④(扁鵲)已逃秦矣,而“扁鵲”是上一句的賓語,這是承賓省略。

(2)謂語的省略

文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當然也要利用語言環(huán)境。

①亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。(《浪淘沙》)

②輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》。(《琵琶行》)

③小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

④一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。(《狼》)

根據(jù)上下文,把省略的成分補充出來:

①一時(產(chǎn)生)多少豪杰

②初為《霓裳》后(為)《六幺》

③小大之獄,雖不能察,必以情(理之)

④途中(遇)兩狼。這些省略的成分都是謂語。

(3)賓語的省略

省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的,所以補讀省略的賓語,主要依靠前面的名詞和動詞。

例:

①操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤壁》)

②于是王召見,問藺相如曰:“秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?”(《廉頗藺相如

列傳》)

③具告以事。(《鴻門宴》)

①的前面有“船艦”,可見把賓語補出來是“可燒(船艦)而走”。

②句利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略,補充出來是“于是王召見藺相如”。

③“具告(之)以事”?!爸贝娴氖巧衔??!暗┤震嬍孔?,為擊破沛公軍”這件事。

(4)介賓短語的省略

介賓短語的省略包括兩個方面。一個方面是省略介詞,另一個方面是省略介詞賓語。

在文言文當中,可能只寫介詞賓語,而把介詞省略掉。遇見這種情況,就需要根據(jù)名詞或

名詞短語(介詞賓語)同前面詞語的關系,來斷定省略了什么介詞。

例:

①不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。(《活板》)

②臣語曰,臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手曰,‘愿結友’,以此知之,故欲往。

(《廉頗藺相如列傳》)

③海內(nèi)大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共爭天下。(《赤壁之戰(zhàn)》)

④晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)

根據(jù)上下文來看,①“木格”是“貯”的工具,所以補充出來是“以木格貯之”,可見這

里省略了介詞“以”。

②“境上”是“與燕王會”的處所,補充讀出來應該是“與燕王會于境上”。這里省略了

介詞“于”。

③劉豫州收眾(于)漢南,因為“漢南”是“劉豫州收眾”的處所,也是省略了介詞“于”。

④句“捕魚”是“為業(yè)”的方式,所以應該是"以捕魚為業(yè),省略了介詞“以”。

4.倒裝句

跟現(xiàn)代漢語正常語序不一致的句子叫倒裝句。主要有以下幾種:

(1)主謂倒裝

古漢語中為了強調(diào)和突出謂語,有時將謂語置于主語之前。

例:賢哉回也?。ā墩撜Z》)(譯文:顏回很賢德?。。?/p>

例:甚矣,汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

(謂語“甚矣”前置,有強調(diào)作用。)

(2)賓語前置

動詞可以帶賓語,介詞也可以帶賓語,在文言文中,賓語前置是有條件的。

※動詞賓語前置

文言文中動詞賓語前置,大致有以下四種情況:

①否定句中,代詞作賓語。

動詞前面有“不”“未”“弗”“無”“莫”等否定副詞的否定句。在這種否定句里,動

詞的賓語如果是代詞,一般放在動詞的前面

例:古之人不余欺也。(《石鐘山記》)譯文:“古時候的人沒有欺騙我呀?!?/p>

這是個否定句。動詞前面有否定副詞“不”,代詞賓語“余”,放在動詞“欺”的前面。

翻譯的時候應該按現(xiàn)代漢語的順序,即“古之人不欺余也”。

②疑問句中,代詞作賓語,放在動詞謂語前。

在古代漢語里,使用頻率大的疑問代詞是“何”字,其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、

胡、奚、曷”等,它們作賓語時,也放在動詞謂語前面。

例:沛公安在?(《鴻門宴》)譯文:“沛公在哪里?”

這是疑問句,“安”是疑問代詞,譯成哪里,它是動詞“在”的賓語,前置到“在”的前

面。按現(xiàn)代漢語的順序,應是“沛公在安?”

③用“之”把賓語提到動詞前,以加重語氣。這種現(xiàn)象古漢語并不多見。

例:句讀之不知,惑之不解。(韓愈《師說》)譯文:“不懂得斷句,不明白疑難問題”

句中的“句讀”,“惑”都是要強調(diào)的賓語,動詞是“知”、“解”?!熬渥x”“惑”前

置到動詞前面?!爸笔菢酥尽!熬渥x之不知,惑之不解”即“不知句讀,不解惑”。

④用“是”把賓語提到動詞前,以加重語氣。

例:無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)譯文:“恐怕要責備你吧?”

句中“爾”作“過”的賓語,借“是”把賓語前置,以示強調(diào),即“過爾”,“過”在這

里是“指責,責備”的意思。

※介詞賓語前置

文言文中,常見的介詞有“于、以、為、與、從、自、向”等,它們往往與后面的名詞或

名詞性短語結合,組成介詞結構。這些在介詞后的名詞或名詞性短語,叫介詞賓語。介詞賓語

一般放在介詞之后,文言文中有以下情況要放在介詞之前:

①疑問代詞作賓語,一般放在介詞之前。

例:王問:“何以知之?”(《廉頗藺相如列傳》)疑問代詞“何”放在了介詞“以”的

前面,正常語序是“以何知之?”

②介詞賓語不是疑問代詞,但是為了強調(diào)它,也放在介詞的前面,這種情況最常見的是“以”

的賓語前置。

例:余是以記之……(蘇軾《石鐘山記》)譯文:“我因此記下這件事……”

“以”是介詞,“是”是賓語,“是”提到“以”的前面。

(3)定語后置

漢語里,定語一般都放在中心詞的前面,起修飾限制的作用。但在古代漢語里,為了突出

和強調(diào)定語,有時也會把定語放在中心詞之后,這種情況叫做“定語后置”。

①中心詞+定語+者

例:客有吹洞簫者。(《赤壁賦》)“客有吹洞簫者”即“有吹洞簫之客”

②中心詞+之+定語+者

例:石之鏗然有聲者(《石鐘山記》譯文:鏗然有聲的石頭

③中心語+之+定語

例:蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《勸學》)譯文:蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨

④中心語+而+定語+者

例:縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?(《五人墓碑記》)譯文:“能夠不改

變自己志向的官員,普天之下,有幾個人呢?

⑤數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。即:中心語十數(shù)量定語(定語)

例:比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。譯文:“等到了陳這個地方,有六七百輛

車,千多名騎兵,數(shù)萬名士兵”

(4)狀語后置

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,若置于謂語之后便是補語。但在文言文中,做補語的成分

往往要以狀語來理解。

①動詞+以+賓語

例:方其系燕父子以組(《伶官傳序》)譯文:當莊宗用繩子捆著燕王父子的時候

②動詞+于(乎)+賓語

例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾?《勸學》生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”;“乎

吾前”應該移到“生”的前面做狀語。

③形容詞+于+賓語

例:長于臣(《鴻門宴》)譯文:(他,指項伯)比我年長。

文言句子翻譯方法

例如:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)(宋仁宗)

慶歷四年的春天,騰子京降職到巴陵做郡守。

官職變動詞語

①照錄或更換

第一類:表示授予、提升的詞語(起、舉、薦)

第二類:調(diào)動官職的詞語(補、轉、遷)

第三類:降職、罷免的詞語(罷、免、黜)

例如:一鼓作氣,再(鼓)而(氣)衰;三(鼓)而(氣)竭。(《曹

劌論戰(zhàn)》)

②增補與刪除

第一次擊鼓能振作士氣,第二次(士氣)就衰落了,第三次(士氣)就

消失了。

③合譯與分譯例如:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。(《木蘭詩》)

翻譯:將軍和壯士在十年中身經(jīng)百戰(zhàn),有的戰(zhàn)死了,有的得勝歸來。

例如:子曰:“何陋之有?”(《陋室銘》)

④調(diào)換順序

翻譯:孔子說:“有什么簡陋的呢?”

考點精講講練

高中學業(yè)水平考試中對文言句子的考查集中在句子翻譯和文言斷句上。這一考點需要在積

累實詞、辨析虛詞,正確理解文本語句意思的前提和基礎上應對。

考點一:句式辨析

辨析文言句子的句式需要明確常見特殊句式,如省略句、被動句、判斷句和倒裝句。重點

是倒裝句,如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置,要能依據(jù)句式特征,結合句子意思

進行分析和解答。

【典型例題】

(2024·浙江)下列句子中,與其他句子句式不相同的一項是()

A.崖限當?shù)勒?/p>

B.客有吹洞簫者

C.人非生而知之者

D.求人可使報秦者

【答案】C

【解析】A.定語后置句,正確語序為“限當?shù)勒哐隆?,句意:像門檻一樣橫在路上的山崖。

B.定語后置句,正確語序為“有吹洞簫者客”,句意:有會吹洞簫的客人。

C.否定句,人不是生來就知道一切的。

D.定語后置句,正確語序為“求可使報秦者人”,句意:尋找一個可以出使秦國并能夠傳達消

息的人。

故選:C。

【即時演練】

1.下列各句中,句式不同于其他三項的一項是()

A.何由知吾可也

B.覆之以掌,虛若無物

C.師不必賢于弟子

D.青,取之于藍,而青于藍

【答案】A

【解答】A.賓語前置句,正常語序為:由何知吾可也。句意:從哪里知道我可以呢?

B.狀語后置句,正常語序為:以掌覆之,虛若無物。句意:用手掌去罩住它,手心空蕩蕩地

好像沒有什么東西。

C.狀語后置句,正常語序為:師不必于弟子賢。句意:老師不一定比學生賢能。

D.狀語后置句,正常語序為:青,于藍取之,而于藍青。句意:靛青是從藍草里提取的,可

是比藍草的顏色更深。

故選A。

2.下列各句句式與其他三項不同的一項是()

A.而又何羨乎

B.而今安在哉

C.夫晉,何厭之有

D.蚓無爪牙之利,筋骨之強

【答案】D

【解答】A.賓語前置句,“何羨”為賓語前置,譯文為:又羨慕什么呢?

B.賓語前置句,“安在”為賓語前置,譯文為:現(xiàn)在在哪里呢?

C.賓語前置句,“何厭”是“有”的前置賓語,譯文為;晉國有什么滿足的呢?

D.定語后置句,“爪牙之利”“筋骨之強”均為定語后置,譯文為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,

強健的筋骨。

故選:D。

3.下列各句的句式,與其他三項不同的一項是()

A.句讀之不知B.而為秦人積威之所劫

C.大王來何操D.恐年歲之不吾與

【答案】B

【解答】A.賓語前置句,應為“不知句讀”。譯為:不懂的斷句。

B.被動句,“……為……所……”表被動。譯為:卻被秦國積久的威勢所脅迫。

C.賓語前置句,應為“大王來操何”。譯為:大王來的時候拿了什么?

D.賓語前置句,應為“恐年歲之不與吾”。譯為:擔心歲月不等待我。

故選:B。

4.下列各句的句式,與其他三項不同的一項是()

A.句讀之不知B.引以為流觴曲水

C.大王來何操D.恐年歲之不吾與

【答案】B

【解答】A.賓語前置,應為“不知句讀”。譯為:不懂的斷句。

B.省略句,應為“引(之)以(之)為流觴曲水”。譯為:引來(溪水)把(它)作為流

觴的曲水。

C.賓語前置,應為“大王來操何”。譯為:大王來的時候拿了什么?

D.賓語前置,應為“恐年歲之不與吾”。譯為:恐怕歲月不等待我。

故選:B。

5.下列各句中,句式與其他三項不同的一項是()

A.州司臨門,急于星火B(yǎng).月出于東山之上

C.師不必賢于弟子D.而君幸于趙王

【答案】D

【解答】A.狀語后置句,介賓短語“于星火”作狀語修飾形容詞“急”,譯文:州官到我

門上,比流星的火光還急。

B.狀語后置句,介賓短語“于東山之上”作狀語修飾動詞“出”,譯文:月亮從東山上升

起。

C.狀語后置句,介賓短語“于帝子”作狀語修飾形容詞“賢”,譯文:老師不一定比弟子

賢能。

D.被動句,“于”表示被動,譯文:而你被趙王寵幸。

故選:D。

6.下列各句的句式,與其他三項不同的一項是()

A.木直中繩,輮以為輪B.《齊諧》者,志怪者也

C.毋從俱死也D.舉以予人,如棄草芥

【答案】B

【解答】A.省略句,應為“木直中繩,輮以(之)為輪”。譯為:木材直得符合拉直的墨

線,用煣的工藝把(它)制成車輪。

B.判斷句,“……者……也”表判斷。譯為:《齊諧》這本書,是記載奇聞逸事的書。

C.省略句,“毋從(之)俱死也”。譯為:不要和(劉邦)他們一起死了。

D.省略句,應為“舉以(之)予人,如棄草芥”。譯為:全都拿來把(它)送給別人,就

像扔掉小草一樣不珍惜。

故選:B。

7.下列各句的句式與其他三句不同的一項是()

A.青,取之于藍而青于藍

B.或脫身以逃,不能容于遠近

C.月出于東山之上

D.而謀動干戈于邦內(nèi)

【答案】B

【解答】A.狀語后置句?!叭≈谒{而青于藍”狀語后置,譯文為:靛青,是從蓼藍中提

取出來的,但比蓼藍更青;

B.被動句,“于”表被動,譯文為:有的脫身逃走,不能被遠近各地所容納;

C.狀語后置句?!俺鲇跂|山之上”狀語后置,譯文為:月亮從東山之上升起;

D.狀語后置句?!爸\動干戈于邦內(nèi)”狀語后置,譯文為:反而想在國境以內(nèi)使用武力;

故選:B。

8.下列各句的句式,與其他三項不同的一項是()

A.游于赤壁之下B.生乎吾前

C.沛公安在D.以勇氣而聞于諸侯

【答案】C

【解答】A.狀語后置句。“游于赤壁之下”狀語后置,譯文為:在赤壁之下游玩;

B.狀語后置句?!吧跷崆啊睜钫Z后置,譯文為:在我前面出生;

C.賓語前置句,“沛公安在”賓語前置,譯文為:沛公在哪里?;

D.狀語后置句?!奥動谥T侯”狀語后置,譯文為:憑勇氣在諸侯中聞名;

故選:C。

考點二:句子翻譯

文言翻譯應達到“信”“達”“雅”的標準。

信:要求準確表達原文的意思,忠實于原文,不歪曲、不遺漏,也不隨意增減。達:要求

明白通暢,符合漢語的表述習慣,沒有語病。雅:要求造句考究,文筆優(yōu)美。

解答此類試題,需要正確翻譯重點實詞、理解虛詞表示的關系,能夠辨析句式,結合語意

進行分析。要明確以直譯為主,用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯,做到實詞、

虛詞盡可能文意相對。

【典型例題】

(2024·浙江)下列句子翻譯不正確的一項是()

A.君子生非異也,善假于物也。——君子的本性跟一般人沒什么不同,只是君子善于借助外

物罷了。

B.白露橫江,水光接天——白茫茫的水汽籠罩著江面,水上浮光遠接天邊。

C.行李之往來,共其乏困——外交使者來來往往,(兩國)共同來解決缺少的資糧。

D.役聰明之耳目,虧無為之大道——役使自己靈敏的耳、明亮的眼,虧損順其自然就能治理

好天下的大道。

【答案】C

【解答】C.“共其乏困”的意思是,(鄭國)供給(秦國)外交使者缺少的資糧。故正確翻譯

為:外交使者來來往往,(鄭國)供給(秦國)外交使者缺少的資糧。

故選:C。

【即時演練】

1.下列句子翻譯正確的一項是()

A.闕秦以利晉,唯君圖之?!魅跚貒鴮x國有利,唯一的君主考慮這件事。

B.臣之所好者道也,進乎技矣?!易非蟮氖堑?,已經(jīng)接近一般的技術了。

C.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也。——這不是能用來駕馭天下,制服諸侯的方法啊。

D.邑有成名者,操童子業(yè),久不售?!h里有個叫成名的人,是個念書人,一直沒有可

賣的東西。

【答案】C

【解答】A.“唯君”的意思是“希望您”。

B.“進乎技矣”的意思是“已經(jīng)超過一般的技術了”,“進”的意思不是“接近”而是“超

過”。

C.正確。

D.“不售”的意思是“沒有考中秀才”。

故選:C。

2.下列句子翻譯不.正.確.的一項是()

A.如其禮樂,以俟君子——至于禮樂教化,(自己的能力是不夠的,)那就得等待君子(來

推行了)。

B.族庖歲更刀,折也——家中的廚房每年都要換一次刀,因為(刀)被硬生生地折斷了。

C.辟邪說,難壬人,不為拒諫——批駁不正確的言論,排斥巧辯的佞人,不能算是拒絕規(guī)

勸。

D.蒼山負雪,明燭天南——青黑色的山上覆蓋著白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。

【答案】B

【解答】“族”,眾、一般的;“歲”,每年;“族庖歲更刀,折也”,判斷句,標志是

“……,……也”。譯文:技術一般的廚師每月就得更換一把刀,因為(刀)被硬生生地

折斷了。

故選:B。

3.下列句子翻譯正確的一項是()

A.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。——這是自然界無窮無盡的寶藏,是我和你

共同食用的東西。

B.吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。——我曾經(jīng)踮起腳后跟向遠處望,(結果)不如登

到高處見得廣。

C.臣之所好者道也,進乎技矣?!易非蟮氖牵ㄊ挛锏模┳匀灰?guī)律,已經(jīng)超過技術的境

界了。

D.因人之力而敝之,不仁?!驗閯e人的力量,而后傷害他,這是不仁義。

【答案】B

【解答】A.“共同食用”錯誤?!拔崤c子之所共適”,句意“我和你可以共同享受”,應為

“共同享受”。

C.“進乎技矣”,句意“已經(jīng)超過一般的技術了”。

D.“因”應譯為“依靠”。

故選:B。

4.下列句子翻譯正確的一項是()

A.辭樓下殿,輦來于秦——辭別樓下的宮殿,乘輦車來到秦國。

B.技經(jīng)肯綮之未嘗——脈絡相連和筋骨相結合的地方,不曾拿刀去嘗試。

C.假此科斂丁口——假裝向百姓攤派(進貢蟋蟀的)有關費用。

D.余音裊裊,不絕如縷——尾聲細弱而婉轉悠長,一縷一縷地在空中飄蕩。

【答案】B

【解答】A.“辭樓下殿”解釋為“辭別樓下的宮殿”錯誤,應解釋為“辭別(六國的)樓

閣宮殿”,譯文:辭別(六國的)樓閣宮殿,乘輦車來到秦國。

B.翻譯正確。

C.“假此”解釋為“假裝”錯誤,應解釋為“借此”,譯文:借此向百姓推派(進貢蟋蛙

的)有關費用。

D.“不絕如縷”解釋為“一縷一縷地在空中飄蕩”錯誤,應解釋為“如同不斷的細絲”,

譯文:尾聲細弱而婉轉悠長,如同不斷的細絲。

故選:B。

5.下列句子的翻譯不.正.確.的一項是()

A.臣之所好者道也,進乎技矣。譯文:我所追求的是(事物的)自然規(guī)律,與(一般的)

技術相接近了。

B.吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。譯文:我有幸得到你做妻子,

又多么不幸生在今天的中國!我終究不忍心只顧自己。

C.故今具道所以,冀君實或見恕也。譯文:所以現(xiàn)在詳細地說出我之所以這樣做的理由,

希望您或許能夠寬恕我吧。

D.至丹以荊卿為計,始速禍焉。譯文:到了燕太子丹用荊軻(刺秦王)作為(對付秦國的)

策略,才招致禍患。

【答案】A

【解答】A.“進”解釋為“接近”錯誤,應解釋為“超過”,譯文:我所追求的是(事物

的)自然規(guī)律,(已經(jīng))超過(一般的)技術了。

故選:A。

6.下列句子翻譯正確的一項是()

A.逝者如斯,而未嘗往也?!粩嗔魇诺模缤@東去的江水,再也不能品味了。

B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術也。——這不是能用來駕馭天下,制服諸侯的方法啊。

C.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角?!呃乳L而曲折,突起的屋檐向上撅起。

各自依著地形,四方向核心輻輳,又互相爭雄斗勢。

D.簡能而任之,擇善而從之?!x拔有才能的人而任用他們,選擇善良的人而聽從他。

【答案】B

【解答】A.“嘗”應翻譯為“曾經(jīng)”,“未嘗往”指未曾流去。譯為:流去的水像這樣不斷

流去,而并沒有流盡。

C.“牙”應翻譯為“像鳥嘴”,原句沒有翻譯。譯為:這不是能用來駕馭海內(nèi)、制服諸侯的

方法啊。

D.“擇善而從之”應翻譯為“挑選好的意見而聽從它”。譯為:走廊長而曲折,突起的屋檐

像鳥嘴向上撅起。各自依著地形,四方向核心輻輳,又互相爭雄斗勢。

故選:B。

7.下列對有關“君子”“小人”語句的理解,不.正.確.的一項是()

A.君子周而不比,小人比而不周。(《論語?為政》)君子做事善于周旋卻不去比較,小

人做事會比較卻不善于周旋。

B.君子喻于義,小人喻于利。(《論語?里仁》)君子知曉義,小人知曉利。

C.君子泰而不驕,小人驕而不泰。(《論語?子路》)君子安然舒泰卻不驕傲凌人,小人

驕傲凌人卻不安然舒泰。

D.君子求諸己,小人求諸人。(《論語?衛(wèi)靈公》)君子要求自己,小人要求別人。

【答案】A

【解答】A.周:團結多數(shù)人。比:勾結。句意:德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結,

品格卑下的人互相勾結卻不顧道義。

故選:A。

8.下列句子翻譯正確的一項是()

A.釃酒臨江,橫槊賦詩——面對大江斟酒,橫執(zhí)長矛吟詩。

B.視為止,行為遲——眼睛為此而凝視不動,動作也慢下來。

C.焉用亡鄭以陪鄰——哪里用得著滅掉鄭國來陪伴鄰國呢?

D.怨不在大,可畏惟人——怨恨不在大小,可畏懼的只在一人。

【答案】A

【解答】A.翻譯正確。

B.“視”解釋為“眼睛”錯誤,應解釋為“視力、視線”,譯文:視力集中到一點,動作

緩慢下來。

C.“陪”解釋為“陪伴”錯誤,應解釋為“增加”,譯文:哪里用得著滅掉鄭國來增加鄰

國的土地呢?

D.“人”解釋為“一人”錯誤,應解釋為“百姓”,譯文:(臣民)對國君的怨恨不在大

小,可怕的只是百姓的力量。

故選:A。

實戰(zhàn)能力訓練

1.下列選項中,句式分類正確的一項是()

①今臣亡國賤俘

②舍簪笏于百齡

③彼且惡乎待哉

④樂夫天命復奚疑

⑤復駕言兮焉求

⑥覆杯水于坳堂之上

⑦而劉夙嬰疾病

⑧是臣盡節(jié)于陛下之日長

⑨奏流水以何慚

⑩《齊諧》者,志怪者也

A.①⑩/②⑥⑧/③④⑨/⑤⑦B.①⑩/②⑥⑧/③④⑨/⑤/⑦

C.①⑩/②⑥⑧/③④⑤⑨/⑦D.①⑩/②⑥⑧/③④/⑤⑦/⑨

【答案】C

【解答】①判斷句,無標志,譯文:現(xiàn)在我是亡了國的卑賤的俘虜。

②狀語后置句,介賓短語“于百齡”作狀語后置修飾動詞“舍簪笏”,譯文:寧愿舍棄一

生的功名富貴。

③賓語前置句,疑問代詞“惡”作動詞“待”的賓語前置,譯文:它還依賴什么呢?

④賓語前置句,疑問代詞“奚”作動詞“疑”的賓語前置,譯文:以天命為樂,還猶豫什

么呢?

⑤賓語前置句,疑問代詞“焉”作動詞“求”的賓語前置,譯文:我還駕車出去追求什么

呢?

⑥狀語后置句,介賓短語“于坳堂之上”作狀語后置修飾動詞“覆杯水”,譯文:在凹陷

的堂上倒上一杯水。

⑦被動句,“嬰”帶有被動意義,譯文:而祖母劉氏一直被疾病纏繞。

⑧狀語后置句,介賓短語“于陛下”作狀語后置修飾動詞“盡節(jié)”,譯文:我對陛下盡忠

的日子還很長。

⑨賓語前置句,疑問代詞“何”作動詞“慚”的賓語前置,譯文:演奏高山流水的樂曲又

羞慚什么呢?

⑩判斷句,“者……也”表判斷,譯文:《齊諧》這本書是記載奇怪的事情的書。

故選:C。

2.下列句子的句式與其他三項不同的一項是()

A.恐年歲之不吾與B.悟言一室之內(nèi)

C.彼且奚適也D.夫晉,何厭之有

【答案】B

【解答】A.賓語前置句,“不吾與”賓語前置,譯文為:擔心年歲不待我;

B.省略句、狀語后置句,省略介詞“于”,譯文為:在室內(nèi)面對面暢談;

C.賓語前置句,“奚適”賓語前置,譯文為:它將飛往什么地方呢?;

D.賓語前置句,“何厭之有”賓語前置,譯文為:晉國有什么滿足的呢;

故選:B。

3.下列句子的句式與其他三項不同的一項是()

A.而君幸于趙王

B.嘗學琵琶于穆、曹二善才

C.月出于東山之上

D.頒白者不負戴于道路矣

【答案】A

【解答】A.被動句,“于”表被動,譯文:而你被大王寵幸。

B.狀語后置句,應為“嘗于穆、曹二善才學琵琶”,譯文:曾經(jīng)向穆、曹兩位老師學彈琵

琶。

C.狀語后置句,應為“月于東山之上出”,譯文:明月從東山上升起。

D.狀語后置句,應為“頒白者不于道路負戴矣”,譯文:頭發(fā)花白的老人不會在路上背著

或者頂著東西了。

故選:A。

4.下列句子的句式與其他三項不同的一項是()

A.恐年歲之不我與B.悟言一室之內(nèi)

C.彼且奚適也D.夫晉,何厭之有

【答案】B

【解答】A.賓語前置句,“不我與”賓語前置,譯文為:擔心年歲不待我;

B.省略句,省略介詞“于”,譯為:在室內(nèi)(跟朋友)面對面地交談;

C.賓語前置句,“奚適”賓語前置,譯文為:它將飛往什么地方呢;

D.賓語前置句,“何厭之有”賓語前置,譯文為:晉國有什么滿

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