歸居陶淵明田園學(xué)習(xí)目標(biāo)壹貳叁肆了解陶淵明的生平、以及本詩(shī)的寫作背景。反復(fù)誦讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)眼，把握詩(shī)歌內(nèi)容。賞析寫景之妙，掌握田園詩(shī)的藝術(shù)手法。理解詩(shī)人的隱士情懷，領(lǐng)悟其返樸歸真的人生志趣和境界。情境任務(wù)田園之地，既是糧食生長(zhǎng)之所，亦是詩(shī)意盎然的所在。陶淵明堪稱田園詩(shī)的巔峰代表。在物質(zhì)欲望泛濫的時(shí)代，人們常迷失自我，追逐名利，卻忽略了更為寶貴的事物。為探尋心靈歸宿，《向往的生活》計(jì)劃推出一期特別節(jié)目，探訪陶淵明的詩(shī)意生活，領(lǐng)略田園風(fēng)光，助力人們尋回精神家園?；顒?dòng)一：穿越歷史云煙，走近陶淵明《向往的生活》節(jié)目組擬在視頻開頭向大家介紹詩(shī)人陶淵明，以及《歸園田居（其一）》創(chuàng)作背景。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真搜集相關(guān)資料，參與開頭介紹片段的錄制。詩(shī)人簡(jiǎn)介陶淵明（365~427）又名潛，字元亮，自稱五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉詩(shī)人、文學(xué)家，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。后代評(píng)論家常用自然、平淡、真淳評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)的體系，使中國(guó)古典詩(shī)歌達(dá)到了一個(gè)新的境界，被稱為“千古隱逸之宗”。山水田園詩(shī)陶淵明是田園詩(shī)的開山。謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。山水田園詩(shī)的內(nèi)容①

對(duì)寧?kù)o閑適的隱居生活的向往與熱愛;②

描寫優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，歌頌田園山水的美好風(fēng)光;③

厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情懷，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。陶淵明的仕隱經(jīng)歷早年28歲前“大濟(jì)蒼生”陶淵明少年時(shí)期有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的大志。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，任江州刺史王凝之的祭酒。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，感到“不堪吏職，少日自解歸”。陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。中年29

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41歲“誤入歧途”晚年41歲后“歸隱田園”東晉晚期，統(tǒng)治階層內(nèi)斗激烈，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，政治風(fēng)氣敗壞，陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)深感失望。他不愿在混亂與黑暗中隨波逐流，曾多次選擇辭去官職。公元405年，陶淵明在江西彭澤擔(dān)任縣令，僅八十余日便以“不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒低頭”為由，辭官還鄉(xiāng)。自此，他告別了時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、身不由己的官場(chǎng)生活，余生致力于田園生活。歸隱之后，他創(chuàng)作了《歸園田居》五首詩(shī)，描繪了田園景色的優(yōu)美與鄉(xiāng)村生活的純樸可人，表達(dá)了他歸隱后的愉悅心境。寫作背景活動(dòng)二：詩(shī)意朗讀，尋找詩(shī)眼《向往的生活》邀請(qǐng)我們同學(xué)參與“詩(shī)意朗讀，尋找詩(shī)眼”的誦讀活動(dòng)。請(qǐng)用心朗讀，在誦讀中入情，尋找詩(shī)眼。誦讀感知àizhuō少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。yìn歸園田居（其一）

為何而歸？詩(shī)意朗讀，尋找詩(shī)眼歸

歸向何處？

歸去如何？為歸何而少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。前八句,我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退的選擇上。讀得時(shí)候語(yǔ)速慢一些。表達(dá)作者情感的詞語(yǔ)可以重讀，比如說“愛、誤落、三十年、戀、思”等。誦讀指導(dǎo)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)眼“歸”，分別找出為何而歸、歸向何處、歸去如何的語(yǔ)句，并試著讀出情感。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)眼“歸”，分別找出為何而歸、歸向何處、歸去如何的語(yǔ)句，并試著讀出情感。歸處向何方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。讀出對(duì)田園風(fēng)光的熱愛和向往。誦讀指導(dǎo)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)眼“歸”，分別找出為何而歸、歸向何處、歸去如何的語(yǔ)句，并試著讀出情感。歸何后如戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。這幾句朗讀時(shí)宜語(yǔ)調(diào)輕快，讀出輕松、自在、愉悅之感。誦讀指導(dǎo)活動(dòng)三：為何而歸？尋詩(shī)意生活《向往的生活》節(jié)目組擬開展陶淵明“為何而歸”的討論活動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句，走進(jìn)陶淵明的心靈世界，探究歸園的原因。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。既然“性本愛丘山”，為何要出仕？自幼深受儒家思想熏陶的陶淵明，懷揣著“救濟(jì)蒼生”的偉大志向，然而在現(xiàn)實(shí)政治的黑暗面前，他逐漸轉(zhuǎn)向了對(duì)山林的熱愛。他年輕時(shí)便不迎合世俗，天性中便對(duì)山林田園情有獨(dú)鐘。詩(shī)人內(nèi)心追求純真本性，與官場(chǎng)的黑暗形成了鮮明對(duì)比。如何理解“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”？“誤”“塵網(wǎng)”將官場(chǎng)的種種束縛比喻成一張塵網(wǎng)，寫出了黑暗官場(chǎng)對(duì)自己精神的束縛無處不在?！叭辍碧諟Y明從開始做官至辭去彭澤縣令前后共十三年。這里的“三十年”表明詩(shī)人在做官時(shí)度日如年的煎熬心情。是陶淵明對(duì)十三年中自己幾次出仕的高度總結(jié)，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)過去官場(chǎng)生活的悔恨遺憾之情。以“籠中鳥”與“池中魚”為比喻，陶淵明將自己困頓于官場(chǎng)的境遇比作受限的生物，渴望掙脫束縛，追尋自由。通過描繪籠中鳥的眷戀與池中魚的思念，詩(shī)中流露出了他對(duì)田園生活的深切向往，同時(shí)也間接表達(dá)了對(duì)污穢官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈反感。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。詩(shī)人為什么要寫“羈鳥”和“池魚”？羈鳥、池魚：束縛已久的詩(shī)人舊林、故淵：向往已久的田園生活“守拙”一詞與官場(chǎng)中巧取豪奪的“取巧”形成對(duì)比，意味著避開官場(chǎng)的權(quán)謀詭計(jì)和欺詐手段，堅(jiān)守初心。這表明詩(shī)人拒絕官場(chǎng)中那些投機(jī)取巧、追逐名利的行為，堅(jiān)持保持自己純真的本性。開荒南野際，守拙歸園田。如何理解“守拙”？為何而歸？根本原因主觀原因客觀原因愛丘山、戀舊林、思故淵（向往自由自在的田園生活）誤、三十年、塵網(wǎng)、樊籠（為了不受官場(chǎng)影響而迷失本心）保持自己精神上的獨(dú)立和自由活動(dòng)四：歸向何處？賞詩(shī)意美景《向往的生活》節(jié)目組擬開展“歸向何處？賞詩(shī)意美景”的視頻錄制活動(dòng)，邀請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句，拍攝畫面，從多角度賞析詩(shī)人的寫景之妙。請(qǐng)你從陶淵明的《歸園田居》中選景，并確定畫面拍攝風(fēng)格。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。選景：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹確定畫面風(fēng)格：寧?kù)o、恬淡、富有生活氣息的田園風(fēng)光圖榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！笆a”“羅”讓人頓覺“榆柳”、“桃李”情意綿綿，別有深致。顯得清新喜人，恬靜幽美?！坝芰薄疤依睢?，畫面感強(qiáng)。柳綠、桃紅為田園畫面增添色彩。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。“曖曖”、“依依”寫出了什么？把“依依”換成“裊裊”行不行？“曖曖”，寫遠(yuǎn)處樹木掩映之下的村莊，在暮色之中模糊不清的樣子。“依依”寫炊煙輕柔緩慢地飄升，寫得形象生動(dòng)。“依依”，好像在說“炊煙也舍不得離開村莊，它緩緩地向上飄升，似乎不忍離去”，把炊煙擬人化了，更有人情味。“裊裊”就不包含這層意思。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。為什么詩(shī)人要寫“狗吠”、“雞鳴”？詩(shī)人不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。人們往往以“雞鳴狗吠”為田家俗語(yǔ)而不以為意，卻不知這是詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)處。陶詩(shī)的“自然”是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的“自然”?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，“雞鳴桑樹顛”寫近聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和諧，讓美好的生活畫面活起來！詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來勾勒這幅圖景？方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴近景遠(yuǎn)景靜動(dòng)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（情景交融）白描動(dòng)靜結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合知識(shí)鏈接：白描白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。如初中所學(xué)“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。詩(shī)人以白描手法不事雕琢地描繪了一幅的生態(tài)田園生活圖景，是陶淵明所追求的現(xiàn)實(shí)生活，也是陶淵明所渴望的能撫慰他心靈的精神皈依之所?；顒?dòng)五：歸去如何？抒詩(shī)意心境戶庭無塵雜，虛室有余閑。如何理解“閑”字？

“閑”字所蘊(yùn)含的并非僅僅是閑暇的含義，而是更深層次的內(nèi)心寧?kù)o與自在。“閑”與“忙”相對(duì)，代表了兩種不同境界的生命體驗(yàn)。脫離官場(chǎng)的紛爭(zhēng)，便遠(yuǎn)離了爾虞我詐與心機(jī)算計(jì)，遠(yuǎn)離了束縛與折磨；而投身自然與田園，則邁向了自在與悠閑，邁向了愉悅與平和。久在樊籠里，復(fù)得返自然。可否把“返”字改成“回”？“返”字蘊(yùn)含著回歸的含義，透露出陶淵明將田園生活視為歸宿的深切情感，他的作品中流露出歸鄉(xiāng)后的輕松與暢快。“回”字雖也有回歸之意，但相較于“返”字，其情感表達(dá)略顯平淡，不夠深刻。“返”字更能喚起我們對(duì)詩(shī)人重返自然懷抱，感受到那份強(qiáng)烈歸屬感的共鳴。小結(jié)為何而歸？歸園田居歸向何處？歸去如何？尋詩(shī)意生活賞詩(shī)意美景抒詩(shī)意心境真樸做人要真實(shí)、不虛偽，具有人的本性；處世要樸實(shí)，不造作，不求富貴，而是自由自在。返真璞歸活動(dòng)六：詩(shī)意靈魂，悟光輝人格有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義?！断蛲纳睢吩鲈O(shè)了采訪環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯W(xué)完陶淵明的《歸園田居》后，針對(duì)“如何看待陶淵明的歸隱？”這一問題，寫一段小短文，談?wù)勀愕目捶ò?。名家見解袁行霈陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。名家見解陶淵明的心靈已經(jīng)發(fā)展到真正和諧的境地，所以我們看不到他內(nèi)心有一絲一毫的沖突，因之，他的生活也像他的詩(shī)一般那么自然而沖和?！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》如何看待陶淵明的歸隱？陶淵明的抉擇向我們昭示，抵制物質(zhì)誘惑，捍衛(wèi)精神追求，拒絕屈從權(quán)勢(shì)，保持節(jié)操，拒絕隨俗浮沉，堅(jiān)持自我。這正是陶淵明所展現(xiàn)的人性光輝。盡管命運(yùn)無情地關(guān)閉了仕途和理想的門徑，陶淵明卻堅(jiān)守了氣節(jié)和本真，為自己開啟了生活的新篇章——?dú)w隱田園，投身文學(xué)創(chuàng)作。于是，官場(chǎng)失去了一位失意嘆息的官員，而文學(xué)史上則增添了一位杰出的詩(shī)人。作品展示陶淵明歸隱之我見陶淵明的詩(shī)中描繪的田園景致，如柳樹的翠綠、桃花的艷紅、村落的寧?kù)o、炊煙的裊裊、狗吠的悠揚(yáng)、雞鳴的清脆，共同構(gòu)成了一幅寧?kù)o而雅致的田園畫卷。在那個(gè)時(shí)代，對(duì)官場(chǎng)的厭倦往往源于其黑暗與腐敗。像陶淵明這樣清高正直的