記念劉珍君和第一院新潮社北京大學(xué)中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！濒斞钢痪哦晁脑率樟私怍斞傅纳郊皠?chuàng)作，了解文章的寫作背景，理清寫作思路。概括事跡，分析劉和珍的形象。分析文中幾類人的人物形象，分析作者的態(tài)度。品味文章的語言，理解文中重要句子的含意。把握作者的思想感情，學(xué)習(xí)革命青年的愛國精神。學(xué)習(xí)目標XUEXIMUBIAO筆尖上有信仰追尋革命光芒在那個動蕩不安的上世紀，無數(shù)革命先驅(qū)投身于救國的征程，他們不惜犧牲了自己的寶貴生命。魯迅先生門下有位名叫劉和珍的學(xué)子，她在為革命事業(yè)獻身時，年僅22歲。魯迅先生緬懷這位“始終面帶微笑的和善”的學(xué)生，深切哀悼那些“為祖國捐軀的年輕的中國人”。歷史不是過去，而是照亮我們未來的光。正是因為經(jīng)歷過黑暗，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的光明。學(xué)校開展“我是紅色宣講員”主題活動，請你圍繞課文中的“記念”二字，講述劉和珍的紅色事跡，為劉和珍寫一幅挽聯(lián)，以寄哀思。任務(wù)情境RENWUQINGJING走進“民族魂”魯迅，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！敝饕髌沸≌f：《阿Q正傳》《吶喊》《彷徨》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等。走進“民族魂”出生于1881年9月25日，他出身于一個衰敗的封建世家。1902年，他赴日本深造，起初在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來轉(zhuǎn)而投身文藝，以期革新國民的精神面貌。在1905至1907年間，他積極參與了革命黨人的活動。1909年，他與弟弟周作人共同翻譯了《域外小說集》，向國人介紹外國文學(xué)。同年，他返回祖國，先后在杭州和紹興擔(dān)任教職。辛亥革命之后，他曾在南京臨時政府和北京政府教育部擔(dān)任要職，并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等多所高校授課。1926年8月，因支持北京學(xué)生的愛國運動，他遭到北洋軍閥政府的通緝，隨后南下至廈門大學(xué)，擔(dān)任中文系主任。次年1月，他前往革命的中心地廣州，在中山大學(xué)擔(dān)任教務(wù)主任。從1930年開始，他先后加入了中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟以及中國民權(quán)保障同盟，積極反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治打壓。一個苦難的民族需要什么樣的人?記念劉和珍君紀念性的回憶文章，屬于記人寫事的抒情散文。"三一八"慘案遇害的一名北京女子師范大學(xué)的學(xué)生。是一種對人較為尊敬的稱呼。926年3月18日，北京各界人士五千余眾在天安門廣場集會，抗議帝國主義的暴行及反動軍閥的行徑。集會結(jié)束后，人群高喊“打倒帝國主義”的口號，前往段祺瑞執(zhí)政府門前進行請愿。然而，數(shù)百名全副武裝的士兵突然向人群開火，接著手持馬刀和刺刀的士兵開始追殺無辜群眾。這場悲劇導(dǎo)致47人喪生，200多人受傷。劉和珍烈士也在此次事件中英勇犧牲，時年僅22歲。魯迅先生將這一天稱為“民國以來最黑暗的一天”。事件發(fā)生后，執(zhí)政府竟然發(fā)布通電，指責(zé)請愿的學(xué)生為暴徒。更有甚者，一些執(zhí)政府的追隨者和幫兇文人還在媒體上撰文，誣稱這些青年學(xué)生是被利用的犧牲品，白白送死。面對這股悲憤，魯迅先生撰寫了這篇文章，以表達他的憤怒和哀悼。讓“紅色宣講員”帶你走進當(dāng)時的寫作背景！1926年的三一八慘案請“紅色宣講員”講解本文的寫作思路。劉和珍君記念本文將記敘、議論、抒情融為一體，以悲憤的情感貫穿全文。交代寫作的緣由，表達自己的悲哀（一、二）記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過（三、四、五）總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義（六、七）思考寫作緣起文章第一部分，多次提到“有寫一點東西的必要了”是否重復(fù)？若不重復(fù)，分別代表什么意思？我也早覺得有寫一點東西的必要了。這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。紀念死者，沉痛悼念激勵人們，揭露暴行警醒庸人，勿忘血債我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了。忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。思考：寫作緣起這里的寫作緣起正顯示了魯迅一以貫之的對喚醒民眾、療救其靈魂的使命的自覺承擔(dān)。文章第一部分，多次提到“有寫一點東西的必要了”是否重復(fù)？若不重復(fù)，分別代表什么意思？“紅色宣講員”言為心聲既然作者多次強調(diào)“有寫一點東西的必要了”，文中為何又多次說“我實在無話可說”？談魯迅的“說”與“不說”既然作者多次強調(diào)“有寫一點東西的必要了”，文中為何又多次說“我實在無話可說”？原文體現(xiàn)本質(zhì)可是我實在無話可說（3）我還有什么話可說呢？（12）但是，我還有話要說（13）嗚呼，我說不出話（22）慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（慘象——長期鎮(zhèn)壓，不敢說話；流言——不斷誹謗，無法說話）激勵后人，喚醒沉睡的中國人悲痛到了極點，難以言說“不說”“說”請“紅色宣講員”談?wù)勅绾卫斫庾髡呖此泼艿脑?？悲憤已極言不盡意痛惜贊頌愛國青年憤慨抨擊反動政府及文人喚起民眾，激勵革命者請“紅色宣講員”講解劉和珍的事跡，為我們分析劉和珍的精神品格。事跡品格毅然預(yù)定了《莽原》全年反抗廣有羽翼的校長始終微笑，態(tài)度溫和慮及母校前途，黯然至于泣下欣然前往請愿，在執(zhí)政府門前喋血追求進步，渴求真理敢于反抗，富于斗爭精神善良和藹有遠見，有責(zé)任感有正義感和反抗精神，勇敢堅強，不懼犧牲劉和珍的微笑作者為何要反復(fù)地描寫她的神態(tài)“始終微笑著，態(tài)度很溫和”？有何作用？與反對派的兇殘毒辣形成強烈的反差。他腦海中永存劉和珍始終微笑的面容，表現(xiàn)極度的悲痛。透出她的善良與純真，爆發(fā)出作者對反動派的抨擊和揭露。本文題為“記念劉和珍君”，但是筆之所及并非限于劉和珍一人。人物類型作者情感愛國青年反動勢力處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”作者的筆觸涉及哪幾類人？對每一類人作者表達了怎樣的感情？第一類：愛國青年第二類：反動勢力突出的代表是劉和珍，還提到楊德群、張靜淑——真正的“猛士”，依然“奮然前行”作者情感：沉痛悼念，表達敬意——頌揚她們的勇毅，稱她們是“為中國而死的中國的青年”。包括段祺瑞執(zhí)政府（或稱“當(dāng)局者”）、“幾個所謂學(xué)者文人”（或稱“有惡意的閑人”“流言家”）?！皻?、污蔑革命烈士，發(fā)布“陰險論調(diào)”作者情感：控訴他們的暴行、痛斥他們無恥下劣?！坝谷恕保ɑ蚍Q“無惡意的閑人”）——微漠、淡漠、麻木第三類：處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”作者情感：痛心民族的衰亡,渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。哀其不幸，怒其不爭品味語言，含英咀華許廣平曾說：“《記念劉和珍君》真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭。”通覽全文，作者的“悲”和“憤”兩股情感的烈焰無處不在燃燒。請我們的“紅色宣講員”找出最能體現(xiàn)作者對慘案的“悲憤”之情的句子并分析其含意。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？“真的猛士”指真正勇猛的革命戰(zhàn)士?！皯K淡的人生和淋漓的鮮血”指反動政府制造出的黑暗現(xiàn)實。“哀痛者和幸福者”都是指劉和珍等革命青年，他們更清晰地看到現(xiàn)實的黑暗，也更承受著異乎尋常的哀痛。他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀、創(chuàng)造幸福的人生而努力著。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？此句運用反復(fù)的手法，突出“真的猛士”英勇奮進、無所畏懼的特點，同時整齊的節(jié)奏感增強了表現(xiàn)力，使人讀來印象深刻。這是對烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，面對反動統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻黑暗的反動統(tǒng)治而英勇斗爭。這是何等的偉大，何等的崇高！慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！俺聊?，沉默?。〕聊匀绱顺林?，源于反動統(tǒng)治者殘暴的武力壓迫和對思想的流言控制。這句話通過反復(fù)的修辭手法，強烈地表達了深沉而激昂的情感，既是向反動派的警示，也是對后來者的召喚?！胺恰础边@一結(jié)構(gòu)的選擇性復(fù)句，揭示了面前擺著兩條截然不同的道路，我們必須做出選擇。段祺瑞政府的野蠻和嚴密的獨裁統(tǒng)治，導(dǎo)致我國民族逐漸衰落，直至無聲無息。然而，那些肆無忌憚的殺手們別忘了：當(dāng)沉默達到極致，便是爆發(fā)的臨界點。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。全句含義是請愿時的流血是不能推動歷史前進的，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。本體：人類歷史的進步喻體：煤的形成此句運用比喻的修辭手法，把“人類歷史的進步”比作“煤的形成”，生動形象地闡明了革命是要付出極大代價的深刻道理。付出巨大的代價歷史前進一小步需要大量的木材形成一小塊煤“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！币锰諟Y明的詩句，有什么作用？引用陶淵明的詩歌，說明盡管徒手請愿意義不大，但既然流了血就一定會有影響，寄托了作者深沉的哀傷和對烈士的贊美之情，有“青山埋忠骨”“精神永流傳”之意。閱讀第七小節(jié)，怎樣理解“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”?在先前的敘述中，魯迅自稱為“生者”和“后死者”，以及“茍活到現(xiàn)在的我”，這里的“茍活”顯然是一種自我貶低的表達。所謂的“茍活者”應(yīng)當(dāng)指的是那些雖然同情革命卻尚未投身革命實踐的人。而“真的猛士”則指的是那些勇敢無畏的戰(zhàn)士。真正的猛士被希望所激勵，必然會“更加奮勇地向前邁進”。魯迅的意圖是激勵更多的人覺醒，看到希望并勇敢地邁出步伐，這同樣也是一種戰(zhàn)斗的號召?！凹t色宣講”之犧牲的意義縱然青山埋骨，有人不忘忠魂！中國女子的勇毅從沒有被環(huán)境消磨殆盡，中國人的希望同樣也不會被環(huán)境消磨殆盡！給茍活者希望，激勵猛士前行！學(xué)完本文，請“紅色宣講員”為劉和珍寫一幅挽聯(lián)，以寄哀思。赴國難真猛士顯真精神悼芳魂小女子鑄大勇毅直面慘淡身可死正視鮮血志不渝課堂結(jié)語文章?lián)]灑自如，情感飽滿，歷久不衰。若將《記念劉和珍君》視為一篇祭文，不如視其為一把拯救世道的利劍、一聲激勵人心的號角?！队浤顒⒑驼渚肥菍M步青年的哀悼之歌，是對英雄主義的頌歌，是對無恥政府和卑劣文人的憤怒控訴，是對自我反省的諷刺詩篇，是對國民麻木狀態(tài)的深刻剖析，是對非人社會的療救良方，同時也是一劑激發(fā)斗志、激勵人心的戰(zhàn)斗號角。KETANGJIEYU觀點爭鳴劉和珍等青年學(xué)生因為請愿而被反動當(dāng)局殺害，那么，作為新時代的學(xué)生，是應(yīng)該專心讀書、埋頭學(xué)問，還是應(yīng)該"家事國事天下事，事事關(guān)心"?GUANDIANZHENGMING作為新時代的青年學(xué)生，光讀書是不夠的，而應(yīng)該"家事國事天下事，事事關(guān)心"，也就是說青年學(xué)生對小到家事，大到國家大事，