2025年大學《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語傳統(tǒng)文化在翻譯中的體現(xiàn)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述僧伽羅語中“Vedda”部落的文化特點及其在現(xiàn)代僧伽羅社會中的地位。在翻譯涉及“Vedda”文化的文本時，譯者可能面臨哪些主要的挑戰(zhàn)？請列舉至少三種翻譯策略，并簡要說明其適用情況。二、閱讀以下這段關于僧伽羅新年（AluthAvurudha）習俗的僧伽羅語原文，然后回答問題：“Baliyapinahadawalauwadinakada,aluthavuruddahadagahuruhadasamlama.Kolakatta,kendabala,palathalawagahuruhadaharakaiyasammada.Hadakaadaviyakeliyapittama,hulunagahuruhadakeliyapittama.Hadakainjarawakeliyapittama,huluninjarawakeliyapittama.Hadaibalakeliyapittama,hulunibalakeliyapittama.Mahasiripanakeliyapittama,mahasiripanakeliyapittama.Hadaikolakeliyapittama,hulunikolakeliyapittama.Hadaikendakeliyapittama,hulunikendakeliyapittama.Hadaipalathalawakeliyapittama,hulunipalathalawakeliyapittama.Ekahadagahuruhadasammadakeliyapittama,ekahulunigahuruhadasammadakeliyapittama.”1.概括這段文字主要描述的僧伽羅新年準備活動。2.請將劃線部分“Baliyapinahadawalauwadinakada...”翻譯成流暢自然的中文。3.在翻譯這段文字時，你認為哪些詞語或短語包含著重要的文化信息？請選擇其中一個，分析其在翻譯中可能遇到的困難，并提出至少兩種翻譯方案。三、四、討論在翻譯僧伽羅語文學作品（例如，涉及宗教哲學思考或民間傳說故事）時，如何平衡原文的語言風格、文化內涵與目標語言讀者的接受度。請結合具體的翻譯現(xiàn)象或例子，闡述你在處理此類文本時可能采取的立場和具體的翻譯方法。五、“Ridiya”是僧伽羅語中的一個詞匯，指代一種特定的、與佛教相關的布料。在某些語境下，它也可能帶有一定的尊敬意味，尤其是在指代僧侶所穿的布料時。請分析“Ridiya”這個詞在翻譯中可能存在的多義性。假設你正在翻譯一篇描述僧伽羅社會習俗的文章，其中多次提到了“Ridiya”，請說明你會如何根據(jù)具體的上下文來確定其最恰當?shù)闹形姆g，并舉例說明至少兩種不同的翻譯情境及其對應的翻譯選擇。試卷答案一、文化特點：Vedda部落是僧伽羅社會中最古老的居民之一，傳統(tǒng)上以狩獵采集為生，生活在偏遠地區(qū)。他們擁有獨特的語言、信仰體系（融合了原始信仰和佛教元素）、社會結構和生活習俗（如獨特的居住方式、音樂舞蹈等）。主要挑戰(zhàn)：1.文化負載詞翻譯：Vedda特有的詞匯、概念難以在目標語言中找到完全對應的詞語。2.文化內涵傳達：Vedda的生活方式、價值觀等深層文化內涵可能不為目標語言文化背景下的讀者所理解。3.文化刻板印象：避免在翻譯中強化對Vedda群體的刻板印象或偏見，準確、尊重地呈現(xiàn)其文化。翻譯策略：1.直譯加注：對于有對應詞但文化內涵豐富的詞匯，可采用直譯，并在譯文后附加注釋說明其文化背景。2.意譯/功能對等：當直譯可能導致理解困難或失去原文韻味時，可舍棄字面意義，翻譯其功能或核心意義。3.文化替代/解釋性翻譯：若找不到合適的對應詞，可用目標文化中類似的概念進行替代，或進行解釋性翻譯，幫助讀者理解。二、1.主要準備活動：這段文字描述了僧伽羅新年期間準備食物（如用“kenda”烹煮，“palathalawa”蔬菜）、準備特殊食物（“adaviyakeliya”）、準備飲料（“njarawakeliya”）、準備布料（“balakeliya”）、準備米和鹽（“mahasiripana”）以及準備木棍（“kolakeliya”）等新年必需品的活動。2.譯文：“在離新年還有七天內，家家戶戶都要準備好各種必需品。”3.文化信息詞及翻譯分析：*文化信息詞：“Baliyapinahadawalauwadinakada”（離新年還有七天），這是一個特定的文化時間概念，標志著新年準備的開始。*翻譯困難：“Walauwadinakada”是一個文化性的時間表達，直接翻譯成“七天前”可能丟失其特殊的文化語境和緊迫感。*翻譯方案：*方案一（保留文化概念）：在直譯“七天”的基礎上，增加修飾，如“按照傳統(tǒng)習俗，離新年還有七天的時候”，以保留其文化特殊性。*方案二（意譯強調臨近）：翻譯為“新年臨近，家家戶戶……”，側重表達時間的臨近感和節(jié)日氛圍，犧牲部分字面精確性以換取整體效果。三、翻譯評價：這個翻譯“如同房屋有屋頂，村莊有領袖?！痹趥鬟_基本意思（即結構需要核心部件/組織需要領導者）方面是成功的，結構清晰，易于理解。但它比較直白，丟失了原文諺語的形象感和文化韻味。原因分析：原文“Yanagaharathala,ganagaharabera”使用的是具體的建筑部件（屋頂“thala”）和鄉(xiāng)村單位（村莊“gahara”）及其負責人（領袖“bera”），形成了一個生動具體的比喻。直譯的中文則顯得較為概念化和抽象。更恰當?shù)姆g：“如屋有頂梁，村有頭人?！崩碛桑哼@個翻譯采用了更符合中文習慣的比喻結構（如屋有梁），并使用了更具象的詞語“頭人”（bera的一種可能翻譯），更貼近原文的形象感和結構，同時“梁”比“屋頂”更能體現(xiàn)支撐核心作用，文化意象更鮮明。改進方向：可以進一步尋找更能體現(xiàn)僧伽羅語中建筑或空間隱喻的詞語，使譯文既準確又富有文化特色，例如考慮“柱子”等意象。同時，可以調整語序或句式，使其更符合中文諺語的節(jié)奏和表達習慣。四、平衡原則與方法：在翻譯僧伽羅語文學作品時，平衡語言風格、文化內涵與目標讀者接受度是確保譯文成功的關鍵。譯者需要在忠實于原文的基礎上，進行必要的調整，使譯文既能保留原作的文化精髓和藝術特色，又能被目標讀者順暢理解和欣賞。立場與方法：*立場：譯者應采取“文化間性”的立場，既是文化負載信息的傳遞者，也是文化溝通的橋梁。既要尊重源語文化，也要考慮目標語讀者的文化背景和閱讀期待。*方法：1.選擇性忠實：對于核心的文化概念、宗教術語、關鍵情節(jié)等，應盡可能忠實原文；對于一些次要的、可能引起讀者困惑或不適應的文化細節(jié)，可采用意譯、歸化或加注的方式處理。2.文化轉換：將源語中的文化特有現(xiàn)象，用目標語中相似的文化概念或讀者熟悉的事物進行轉換，如將僧伽羅的某種社會習俗類比于目標文化的對應現(xiàn)象。3.解釋性翻譯：對于難以直接轉換的文化內涵，通過添加解釋性短語或注釋，幫助讀者理解。4.語言風格調整：根據(jù)原作風格（如正式、幽默、抒情）和目標讀者群的特點，適當調整語言風格，使其更自然流暢。例如，將過于古奧的僧伽羅語轉化為更現(xiàn)代、易懂的中文。*舉例：在翻譯涉及佛教哲學的小說時，對于復雜的教義，既要準確傳達其精神內核，又要避免使用過于生澀的術語，可能需要用更通俗易懂的語言進行闡釋或選擇更貼切的中文表達。在翻譯民間故事時，可以保留其口頭文學的特點，但需注意調整敘事節(jié)奏和語言，使其符合書面文學的要求，同時確保文化元素（如神話人物、地方信仰）得到恰當處理。五、多義性分析：“Ridiya”一詞的多義性主要體現(xiàn)在其使用語境上。在指代布料本身時，指一種棉質或亞麻質地的傳統(tǒng)布料。當指代僧侶（特別是僧侶）所穿的簡樸衣物時，帶有尊敬、神圣的意味，這源于佛教傳統(tǒng)中僧侶簡樸生活的理念。因此，其含義可以從簡單的“布料”深化到“僧侶的圣衣”或象征“簡樸、虔誠”的符號。翻譯策略與舉例：1.語境判斷：*語境一（指普通布料）：如果文章描述的是日常穿著、紡織工藝或市場交易等，且沒有明確指向僧侶，則“Ridiya”主要指一種布料。翻譯時可用“Ridiya布”、“這種傳統(tǒng)的布料”等。*語境二（指僧侶衣物）：如果文章描述的是僧侶生活、宗教儀式、或贊揚僧侶的簡樸品質，且明確提到僧侶穿著，“Ridiya”則帶有尊敬色彩。翻譯時需體現(xiàn)這種敬意，如“僧侶的圣袍”、“合身的Ridiya僧衣”，或根據(jù)具體描述意譯為“身著簡樸僧袍的……”2.具體翻譯示例：*情境一："Wenakeliyapittamaridiya."（他正在穿Ridiya。）*上下文：前文提到這是普通村民。*翻譯