一、課程導(dǎo)入：當(dāng)歷史的畫卷轉(zhuǎn)向江南——從《中興四將圖》說起演講人目錄1.課程導(dǎo)入：當(dāng)歷史的畫卷轉(zhuǎn)向江南——從《中興四將圖》說起2.核心內(nèi)容：南宋偏安江南的歷史脈絡(luò)與深層邏輯3.偏安的隱憂：民族矛盾與統(tǒng)治危機(jī)4.總結(jié)與啟示：辯證看待南宋的“偏安”2025初中中國(guó)歷史南宋偏安江南課件01課程導(dǎo)入：當(dāng)歷史的畫卷轉(zhuǎn)向江南——從《中興四將圖》說起課程導(dǎo)入：當(dāng)歷史的畫卷轉(zhuǎn)向江南——從《中興四將圖》說起各位同學(xué)，今天我們要共同走進(jìn)一段特殊的歷史時(shí)期。課前，請(qǐng)大家先觀察這幅現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的《中興四將圖》：畫面中四位身著鎧甲的將領(lǐng)并肩而立，神情肅穆，他們正是南宋初年的岳飛、韓世忠、劉光世、張俊。畫中題跋寫道“中興諸將，輔宋之功”，但熟悉歷史的我們都知道，這“中興”二字背后，藏著中原失守的隱痛與偏安江南的無奈。南宋為何會(huì)偏安江南？這種“偏安”是如何形成的？它又給中國(guó)歷史帶來了怎樣的影響？帶著這些問題，讓我們開啟今天的學(xué)習(xí)。02核心內(nèi)容：南宋偏安江南的歷史脈絡(luò)與深層邏輯從“靖康之變”到“臨安立都”：南宋政權(quán)的艱難奠基要理解“偏安江南”，首先要回到北宋滅亡的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)——靖康之變。從“靖康之變”到“臨安立都”：南宋政權(quán)的艱難奠基靖康之變：中原王朝的致命創(chuàng)傷公元1127年，金軍攻破北宋都城東京（今開封），宋徽宗、宋欽宗被擄，皇室、大臣、工匠等十余萬人被押往北方，史稱“靖康之變”。這一事件不僅終結(jié)了北宋167年的統(tǒng)治，更徹底打破了中原地區(qū)的政治格局。對(duì)于當(dāng)時(shí)的宋人而言，這是“社稷為墟”的奇恥大辱，正如南宋詩人陸游在《書憤》中所寫：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！痹娋淅锏膽崙?，正是對(duì)中原失守的痛切回應(yīng)。趙構(gòu)南渡：南宋政權(quán)的草創(chuàng)與掙扎靖康之變后，宋徽宗第九子趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗，改元“建炎”，史稱南宋。但此時(shí)的南宋政權(quán)可謂“風(fēng)雨飄搖”：北方州縣大多淪陷，金軍仍不斷南下追擊；內(nèi)部則有潰兵流寇作亂，百姓流離失所。據(jù)《建炎以來系年要錄》記載，建炎三年（1129年），金軍追擊高宗至海上，“帝乘樓船次溫州港口”，甚至一度在臺(tái)州章安鎮(zhèn)的金鰲山上避難。這種“天子航海”的窘境，正是南宋初年政權(quán)脆弱性的真實(shí)寫照。從“靖康之變”到“臨安立都”：南宋政權(quán)的艱難奠基靖康之變：中原王朝的致命創(chuàng)傷定都臨安：偏安格局的地理定型經(jīng)過十余年的動(dòng)蕩，南宋最終選擇將都城定在臨安（今杭州）。為何是臨安？從地理上看，臨安北有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，南有丘陵屏障，東靠大?？赏ㄤ钸\(yùn)，西接浙西平原沃野，具備“易守難攻、糧草豐足”的優(yōu)勢(shì)；從政治上看，定都江南既能避開金軍直接威脅，又能依托江南地區(qū)已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（唐代以來“揚(yáng)一益二”的經(jīng)濟(jì)格局，已讓江南成為財(cái)賦重地）。1138年，臨安正式成為南宋行在（皇帝臨時(shí)駐蹕之地），雖未明言“定都”，但實(shí)際上確立了“偏安江南”的空間格局。從“和戰(zhàn)之爭(zhēng)”到“紹興和議”：偏安局面的政治定型南宋的“偏安”絕非簡(jiǎn)單的地理遷移，更是一系列政治決策的結(jié)果，其中最關(guān)鍵的是對(duì)金關(guān)系的處理。從“和戰(zhàn)之爭(zhēng)”到“紹興和議”：偏安局面的政治定型主戰(zhàn)與主和：朝堂之上的激烈博弈南宋初年，朝廷內(nèi)部圍繞“戰(zhàn)”與“和”展開了持續(xù)數(shù)十年的爭(zhēng)論。主戰(zhàn)派以岳飛、韓世忠為代表，主張“直搗黃龍，迎回二圣”；主和派則以秦檜、宋高宗為代表，認(rèn)為“兵弱財(cái)匱，不可輕舉”。雙方的分歧本質(zhì)上是對(duì)國(guó)家實(shí)力的判斷差異：主戰(zhàn)派看到的是北方民間抗金義軍（如太行山“八字軍”）的支持與部分戰(zhàn)場(chǎng)勝利（如岳飛郾城大捷）；主和派則擔(dān)憂長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致財(cái)政崩潰（據(jù)《宋會(huì)要輯稿》記載，紹興初年軍費(fèi)占財(cái)政支出的80%以上）、武將權(quán)重（如岳飛“連結(jié)河朔”的戰(zhàn)略被視為威脅中央集權(quán)）。紹興和議：偏安局面的制度性確認(rèn)1141年，南宋與金簽訂《紹興和議》，其核心內(nèi)容包括：①南宋向金稱臣，“世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)”；②劃定疆界，東以淮河、西以大散關(guān)為界，北方陜西、河南等地正式割讓給金；③南宋每年向金納“歲貢”銀25萬兩、絹25萬匹。從“和戰(zhàn)之爭(zhēng)”到“紹興和議”：偏安局面的政治定型主戰(zhàn)與主和：朝堂之上的激烈博弈這一協(xié)議雖被后世批評(píng)為“屈辱”，但客觀上為南宋贏得了20余年的和平。宋高宗曾對(duì)大臣說：“朕以梓宮（徽宗靈柩）及皇太后（高宗生母韋氏）、淵圣皇帝（宋欽宗）未還，曉夜憂懼，未嘗去心，若敵人能從朕所求，其余一切非所較也?！边@種“以土地?fù)Q和平”的選擇，既是實(shí)力對(duì)比的結(jié)果，也反映了統(tǒng)治者“保境安民”的現(xiàn)實(shí)考量。中央集權(quán)的強(qiáng)化：偏安政權(quán)的內(nèi)部鞏固為確保偏安局面的穩(wěn)定，南宋采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)的措施：①收奪武將兵權(quán)，通過“杯酒釋兵權(quán)”式的手段解除岳飛、韓世忠等大將的軍職（岳飛更以“莫須有”罪名被害）；②削弱相權(quán)，設(shè)立“參知政事”“樞密使”等職分散宰相權(quán)力；③加強(qiáng)對(duì)地方的控制，推行“經(jīng)總制錢”等財(cái)政制度，將地方財(cái)權(quán)收歸中央。這些措施雖在一定程度上穩(wěn)定了政權(quán)，但也埋下了“積貧積弱”的隱患?！疤K湖熟，天下足”：偏安江南的經(jīng)濟(jì)文化繁榮盡管在政治上“偏安”，南宋在經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域卻創(chuàng)造了中國(guó)古代的又一高峰，這正是歷史的復(fù)雜性所在。經(jīng)濟(jì)重心南移的完成：江南成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心南宋時(shí)期，“蘇湖熟，天下足”的諺語廣泛流傳，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。具體表現(xiàn)為：農(nóng)業(yè)：圩田（在低洼地筑堤圍田）、梯田（在丘陵地開墾）等新型耕作方式普及，水稻品種改良（占城稻推廣），糧食產(chǎn)量大幅提升。據(jù)《雞肋編》記載，兩浙路“每畝收谷六七石”，遠(yuǎn)超北方。手工業(yè)：絲織業(yè)以杭州、蘇州為中心，“宋錦”成為貢品；制瓷業(yè)“南青北白”格局被打破，龍泉青瓷、景德鎮(zhèn)青白瓷遠(yuǎn)銷海外；造船業(yè)尤為突出，泉州出土的南宋海船載重量達(dá)200噸以上，配備指南針，能航行至東南亞、印度洋?！疤K湖熟，天下足”：偏安江南的經(jīng)濟(jì)文化繁榮商業(yè)與城市：臨安人口超百萬，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是”（《夢(mèng)粱錄》）；紙幣“會(huì)子”廣泛流通，突破了金屬貨幣的限制；海外貿(mào)易興盛，泉州、廣州設(shè)市舶司，與50多個(gè)國(guó)家通商，市舶收入占財(cái)政收入的20%以上?！疤K湖熟，天下足”：偏安江南的經(jīng)濟(jì)文化繁榮文化的多元綻放：思想、文學(xué)與科技的黃金時(shí)代南宋的文化成就，既是對(duì)北宋的繼承，更是創(chuàng)新：思想：朱熹集理學(xué)之大成，在福建建陽創(chuàng)立“考亭學(xué)派”，其《四書章句集注》成為元明清科舉教科書；陸九淵提出“心即理”，開啟心學(xué)先河。文學(xué)：陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，既抒發(fā)了愛國(guó)情懷，也反映了偏安下的矛盾心態(tài)；李清照南渡后的詞作“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，則以個(gè)人命運(yùn)折射時(shí)代變遷?？萍迹核未取断丛┘洝肥鞘澜缟献钤绲姆ㄡt(yī)學(xué)專著；楊輝《詳解九章算法》推動(dòng)了數(shù)學(xué)發(fā)展；指南針、活字印刷術(shù)在南宋進(jìn)一步改進(jìn)并外傳，影響世界文明進(jìn)程。“山外青山樓外樓”：偏安局面的隱憂與終結(jié)南宋的繁榮背后，始終籠罩著一層陰影。03偏安的隱憂：民族矛盾與統(tǒng)治危機(jī)偏安的隱憂：民族矛盾與統(tǒng)治危機(jī)對(duì)金關(guān)系的脆弱性：紹興和議后，金仍多次南侵（如1161年海陵王完顏亮南征），南宋雖有“采石之戰(zhàn)”的勝利，但始終無法扭轉(zhuǎn)“守勢(shì)”；財(cái)政壓力：歲貢、軍費(fèi)、官員俸祿疊加，導(dǎo)致“民力重困”，農(nóng)民起義（如鐘相、楊幺起義）時(shí)有發(fā)生；軍事積弱：“重文輕武”政策延續(xù)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降，“將不知兵，兵不知將”的問題突出。崖山悲歌：偏安局面的最終終結(jié)1234年，蒙古滅金后，轉(zhuǎn)而南下攻宋。南宋雖有釣魚城之戰(zhàn)（擊斃蒙哥汗）、襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)（堅(jiān)守6年）等壯舉，但最終因國(guó)力耗盡，于1279年在崖山海戰(zhàn)中覆滅。陸秀夫負(fù)幼帝投海，張世杰墜海殉國(guó)，“浮尸出于海十余萬人”（《宋史》）。這一結(jié)局，既是“偏安”策略的歷史局限性所致，也標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。04總結(jié)與啟示：辯證看待南宋的“偏安”總結(jié)與啟示：辯證看待南宋的“偏安”回顧南宋152年的歷史，“偏安江南”絕不是簡(jiǎn)單的“退縮”或“茍且”，而是多重因素交織的結(jié)果：它是金軍南下的壓力與南宋實(shí)力不足的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，是經(jīng)濟(jì)重心南移的歷史趨勢(shì)與政治選擇的相互作用，更是中華文化在逆境中傳承創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)。從歷史啟示的角度看，南宋的“偏安”給我們?nèi)c(diǎn)思考：國(guó)家統(tǒng)一是歷史的主流：盡管南宋偏安江南，但“王師北定中原”始終是士大夫與百姓的共同心愿，這種對(duì)統(tǒng)一的追求，是中華民族延續(xù)數(shù)千年的精神紐帶；經(jīng)濟(jì)文化的韌性是文明延續(xù)的關(guān)鍵：即使在政治動(dòng)蕩中，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化創(chuàng)新仍推動(dòng)著中華文明向前發(fā)展，這印證了“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”；居安思危方能長(zhǎng)治久安：南宋的繁榮未能掩蓋