諸葛亮《誡子書(shū)》原文及譯文《誡子書(shū)》作者簡(jiǎn)介諸葛亮（181年－234年），字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家和發(fā)明家。他輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，一生恪盡職守，忠心為國(guó)，被后世視為忠誠(chéng)與智慧的化身。其文學(xué)代表作《出師表》、《誡子書(shū)》等，文風(fēng)質(zhì)樸，情真意切，蘊(yùn)含深刻人生哲理?！墩]子書(shū)》是諸葛亮晚年寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，全文僅八十六字，卻精辟地闡述了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理，對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)。全文短小精悍，充滿了人生智慧，文中“淡泊明志”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”等名句，至今傳誦不絕。更成為千古名句?！墩]子書(shū)》原文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！《誡子書(shū)》譯文有道德修養(yǎng)的君子，他們以內(nèi)心的寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉的生活來(lái)培養(yǎng)品德。不恬淡寡欲就無(wú)法明確志向，不內(nèi)心寧?kù)o就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有堅(jiān)定志向就無(wú)法成就學(xué)業(yè)。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光飛馳而去，意志隨歲月流逝而消磨，最終像枯枝落葉般凋零，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。等到悲涼地守著貧窮的小屋，那時(shí)再后悔又怎么來(lái)得及！《誡子書(shū)》解釋1.靜以修身，儉以養(yǎng)德：文章開(kāi)篇點(diǎn)明核心修養(yǎng)方法。“靜”是內(nèi)在心境的專注與平和，是自我反省和學(xué)習(xí)的前提；“儉”是外在行為的約束，是培養(yǎng)高尚品德的基礎(chǔ)。2.淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)：這是全文的中心思想。只有看輕世俗的名利，才能明確自己的志向；只有保持內(nèi)心的寧?kù)o，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。它強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在精神世界對(duì)人生成就的決定性作用。3.學(xué)、才、志的關(guān)系：諸葛亮清晰地勾勒出“靜->學(xué)->才->志”的邏輯鏈：寧?kù)o是學(xué)習(xí)的前提，學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干的途徑，而堅(jiān)定的志向是成就學(xué)問(wèn)的根本動(dòng)力。三者環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。4.反面警示：淫慢與險(xiǎn)躁：“淫慢”（放縱懈怠）和“險(xiǎn)躁”（偏激浮躁）是“靜”與“儉”的反面，是修身求學(xué)的大敵，它們會(huì)讓人無(wú)法精益求精，也無(wú)法陶冶沉穩(wěn)的性情。5.珍惜時(shí)光的終極告誡：最后，諸葛亮從時(shí)間維度發(fā)出沉重警告。他用“年與時(shí)馳，意與日去”描繪了意志消磨、年華老去的可怕景象，最終“悲守窮廬”的結(jié)局與開(kāi)頭的“君子之行”形成強(qiáng)烈對(duì)比，極具震撼力，旨在激勵(lì)兒子珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為。讀《誡子書(shū)》有感：于喧囂時(shí)代，尋一片寧?kù)o之心靜心品讀諸葛亮的《誡子書(shū)》，這篇短短數(shù)十字的家信，卻如一面穿越千年的明鏡，映照出我內(nèi)心的浮躁與焦慮。在今日這個(gè)信息爆炸、節(jié)奏飛快的時(shí)代，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的告誡，顯得尤為珍貴且震耳欲聾。我們總在追逐遠(yuǎn)方，卻常常忘了“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；我們渴望成才，卻忽視了“夫?qū)W須靜也”的根本。文中指出的“淫慢”與“險(xiǎn)躁”，幾乎成了現(xiàn)代生活的寫(xiě)照：在碎片信息的包圍中放縱懈怠，在功利目標(biāo)的驅(qū)使下急于求成。我們似乎一直在奔跑，卻忘了為何出發(fā)，這正是“非淡泊無(wú)以明志”所警示的。這篇文章最觸動(dòng)我們的，是它將“靜”從一個(gè)簡(jiǎn)單的性格描述，提升為一種關(guān)乎生命成敗的核心能力。它告訴我們，“靜”不是無(wú)所事事的空虛，而是凝聚精神、涵養(yǎng)德性、深耕學(xué)問(wèn)的必需狀態(tài)。沒(méi)有這片內(nèi)心的寧?kù)o之地，所有才華與志向都如同建于流沙之上的城堡，終將在時(shí)光的沖刷下“遂成枯落”。因此，《誡子書(shū)》于我而言，不僅是一篇古文，更是一劑清醒劑。它提醒我，在疲于奔命時(shí)，務(wù)必內(nèi)觀自?。菏欠袷刈o(hù)了內(nèi)心的寧?kù)o？