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文檔簡(jiǎn)介
絕密★啟用前民勞作場(chǎng)景,升華為對(duì)世代命運(yùn)的高度凝練。這種清洗,既剔除冗余,又保留內(nèi)核,使語(yǔ)言從
“交際工具”變?yōu)椤办`感載體”。這種重構(gòu)包含兩個(gè)維度:一是對(duì)語(yǔ)言形式的凝練與變形,二是
對(duì)語(yǔ)言功能的轉(zhuǎn)向———從“表意”轉(zhuǎn)向“表情”,從“可述性”轉(zhuǎn)向“可能性”。
—學(xué)年高一年級(jí)階段性測(cè)試(一)
20252026從本體論來(lái)看,詩(shī)歌的獨(dú)特性源于其媒介的雙重性:語(yǔ)言既是形式,也是內(nèi)容。詩(shī)家語(yǔ)正
是這一雙重性的集中體現(xiàn)。它既受限于語(yǔ)言的物理屬性(如聲音、節(jié)奏),又必須超越語(yǔ)言的
工具性,成為體驗(yàn)世界的直接映射。例如,禪宗強(qiáng)調(diào)“不立文字”,但詩(shī)歌卻必須“一言破無(wú)
語(yǔ)文言”。這種矛盾迫使詩(shī)人通過(guò)語(yǔ)言的重組,在“可說(shuō)”與“不可說(shuō)”之間開(kāi)辟路徑。因此,“詩(shī)家
語(yǔ)”不僅是詩(shī)歌的形式載體,更是詩(shī)歌存在的本體依據(jù)。
考生注意:魏巍:……
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將考生號(hào)條形碼粘呂進(jìn):……
貼在答題卡上的指定位置。魏巍:“音樂(lè)性”與“彈性”被您視為“詩(shī)家語(yǔ)”的審美支柱,這兩者如何在理論層面共同塑
造詩(shī)歌的獨(dú)特價(jià)值?其中彈性技巧又是如何增強(qiáng)詩(shī)歌表現(xiàn)力的呢?
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需
呂進(jìn):音樂(lè)性與彈性是詩(shī)家語(yǔ)的一體兩面,分別對(duì)應(yīng)其形式與內(nèi)容的詩(shī)學(xué)特質(zhì)。音樂(lè)性
改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡
不僅是外在的韻律,更是詩(shī)歌內(nèi)在的情感節(jié)奏。它通過(guò)聲音的重復(fù)、停頓、強(qiáng)弱,將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化
上。寫在本試卷上無(wú)效。
為“可聽(tīng)的思想”。例如,古典詩(shī)歌的平仄規(guī)律與現(xiàn)代詩(shī)歌的自由節(jié)奏,本質(zhì)上都是情感波動(dòng)
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。的外化。音樂(lè)性使詩(shī)家語(yǔ)脫離日常語(yǔ)言的實(shí)用功能,進(jìn)入審美領(lǐng)域,成為“靈魂的震顫”。
彈性則是詩(shī)家語(yǔ)的意義增殖機(jī)制。它通過(guò)詞類活用、意象疊加、語(yǔ)法反常等手段,賦予語(yǔ)
一、閱讀(72分)言多義性與開(kāi)放性。例如方敬《雪街》中“貧血的長(zhǎng)街”,“貧血”突破形容詞的常規(guī)用法,既暗
(一)閱讀I(本題共5小題,19分)示社會(huì)的病態(tài),又隱喻精神的荒蕪。彈性使詩(shī)家語(yǔ)成為“活的有機(jī)體”,能在不同語(yǔ)境中生成
閱讀下面的文字,完成1~5題。新意義。兩者的結(jié)合,使詩(shī)歌既具備形式的自律性,又擁有意義的無(wú)限性。音樂(lè)性確保詩(shī)作
魏巍:您在《新詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》中討論了“詩(shī)的定義”,當(dāng)年影響很大,后來(lái)有學(xué)者對(duì)該為“藝術(shù)”的純粹,彈性則保障其作為“精神載體”的豐富。彈性是詩(shī)的“模糊美”,允許一詞多
定義中“它通常是詩(shī)人感情的直寫”的相關(guān)表述提出異議,認(rèn)為詩(shī)往往是回避“直白”的,“詩(shī)義、一“象”多解。彈性技巧讓詩(shī)成為“開(kāi)放文本”,讀者可依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)賦予新解,這正是詩(shī)
出側(cè)面”是詩(shī)的基本美學(xué)特征。家語(yǔ)的魅力所在。
呂進(jìn):這是一個(gè)誤解,這里談的“直寫”不是“直白”,而是在談詩(shī)的審美視點(diǎn)。從審美視魏巍:音樂(lè)性是詩(shī)與非詩(shī)語(yǔ)言的分界,但新詩(shī)常被批評(píng)“缺乏韻律”。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,當(dāng)代詩(shī)
點(diǎn)來(lái)說(shuō),散文的視點(diǎn)是外視點(diǎn),是偏于繪畫的視點(diǎn)。外視點(diǎn)文學(xué)具有人物化、情節(jié)化的傾向,歌創(chuàng)作中“口水詩(shī)”泛濫,當(dāng)代的年輕詩(shī)人常陷入“以辭害意”或“過(guò)度口語(yǔ)化”的陷阱,如何把
握這一尺度?
作家把他對(duì)外部世界的感知,在作品里還原為外部世界。因此,小說(shuō)、戲劇、散文所講的故事
呂進(jìn):當(dāng)代詩(shī)歌危機(jī)本質(zhì)上是“詩(shī)家語(yǔ)”的危機(jī)。年輕詩(shī)人的問(wèn)題在于兩極:要么堆砌意
不是實(shí)有之人,卻是應(yīng)有之人;不是實(shí)有之事,卻是應(yīng)有之事?!都t樓夢(mèng)》的賈寶玉、林黛玉雖
象,追求“陌生化”而喪失可感性;要么濫用口語(yǔ),把分行的散文當(dāng)作詩(shī)。詩(shī)家語(yǔ)需要“至苦而
然只是作家的虛構(gòu)人物,卻使讀者相信他和她的真實(shí)存在,如見(jiàn)其人,如聞其聲,從“滿紙荒唐
無(wú)跡”的錘煉,真正的“無(wú)技巧”是技巧的極致化。某些“口水詩(shī)”以日常語(yǔ)替代詩(shī)家語(yǔ),如烏
言”中去體會(huì)“一把辛酸淚”。散文家往往采用不在場(chǎng)的敘事策略,回避直說(shuō),他對(duì)外部世界
青的“天上的白云真白啊”,看似顛覆了傳統(tǒng),實(shí)則消解了詩(shī)性。真正的創(chuàng)新應(yīng)如張棗的《鏡
的審美判斷淹沒(méi)在他所創(chuàng)造的審美世界中,淹沒(méi)得越深越好。相反,詩(shī)是內(nèi)視點(diǎn)文學(xué),是偏于
中》:“只要想起一生中后悔的事/梅花便落滿了南山?!比粘T~句經(jīng)意象重組,既保留現(xiàn)代漢
音樂(lè)的視點(diǎn)。詩(shī)總是盡量去掉客觀性,盡量增加主觀性;詩(shī)總是盡量去掉可述性,盡量增加可
語(yǔ)的鮮活又延續(xù)古典詩(shī)歌的意境美學(xué)。音樂(lè)性不等于押韻,而是內(nèi)在節(jié)奏的流動(dòng)。聞一多的
感性。詩(shī)是藝術(shù),藝術(shù)來(lái)自生活又必定高出原生態(tài)的生活。常人是寫不出詩(shī)的。只要真正進(jìn)
《死水》以“三美”理論實(shí)踐格律,但當(dāng)代新詩(shī)更需探索漢語(yǔ)的自然節(jié)奏。
入寫詩(shī)狀態(tài),那么,在寫詩(shī)的那個(gè)時(shí)刻,常人一定就變成了一個(gè)詩(shī)人———在那個(gè)狀態(tài)下,他洗(摘編自《當(dāng)代新詩(shī)的語(yǔ)言美學(xué)———呂進(jìn)教授訪談錄》)
掉了自己作為常人的俗氣與牽掛,從個(gè)人化路徑升華到詩(shī)的世界。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
魏巍:您在《論“詩(shī)家語(yǔ)”》中提出了“詩(shī)家語(yǔ)是清洗過(guò)的語(yǔ)言”這一概念,“詩(shī)家語(yǔ)”作為A.呂進(jìn)在作品中討論了“詩(shī)的定義”,在當(dāng)年影響很大,后來(lái)有學(xué)者對(duì)此定義提出異議,這
您詩(shī)學(xué)研究的核心概念,其內(nèi)涵顯然超越了傳統(tǒng)對(duì)“詩(shī)歌語(yǔ)言”的認(rèn)知。能否從理論層面闡釋體現(xiàn)出他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
“詩(shī)家語(yǔ)”的本質(zhì),及其在詩(shī)歌本體論中的意義?B.散文是偏于繪畫的外視點(diǎn)文學(xué),詩(shī)歌是偏于音樂(lè)的內(nèi)視點(diǎn)文學(xué);散文家單純描繪外部世
呂進(jìn):“詩(shī)家語(yǔ)”并非與日常語(yǔ)言完全割裂,而是“日常語(yǔ)言的非日?;?。“詩(shī)家語(yǔ)”并非界,缺乏對(duì)內(nèi)心世界的挖掘。
某種特殊的語(yǔ)言材料,而是詩(shī)歌獨(dú)有的言說(shuō)方式。其本質(zhì)在于對(duì)日常語(yǔ)言的“非一般化”改C.省略號(hào)處魏巍提出的問(wèn)題可能是“詩(shī)歌‘清洗,是如何區(qū)別于其他文類的語(yǔ)言處理方式
造———它從散文語(yǔ)言中“借”來(lái)詞匯,通過(guò)詩(shī)的邏輯重構(gòu),使普通詞匯突破交際功能,升華為承的”,這樣提問(wèn)能夠緊承第二個(gè)問(wèn)題。
載情感與體驗(yàn)的靈感語(yǔ)言。例如臧克家的《三代》:“孩子/在土里洗澡;爸爸/在土里流汗;爺D.呂進(jìn)以烏青和張棗的詩(shī)歌為例來(lái)說(shuō)明以日常語(yǔ)替代詩(shī)家語(yǔ)不可取,這也回應(yīng)了魏巍指出
爺/在土里埋葬?!笨此坪?jiǎn)單的動(dòng)詞“洗澡”“流汗”“埋葬”,經(jīng)過(guò)時(shí)間維度的清洗,從具象的農(nóng)的當(dāng)代年輕詩(shī)人“過(guò)度口語(yǔ)化”的問(wèn)題。
語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))
2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)于現(xiàn)狀,無(wú)所作為,真的于心有愧。李潔目光瞇著王琴說(shuō),慢慢來(lái),愛(ài)國(guó)不分先后,想抗日什么
A.“直寫”與“直白”看上去只有一字之差,實(shí)則兩者內(nèi)涵不同。在開(kāi)展學(xué)術(shù)研究時(shí),如果不時(shí)候都不晚。李潔說(shuō)過(guò)這話,轉(zhuǎn)回頭對(duì)袁芬說(shuō),我說(shuō)的對(duì)不對(duì)啊,母牛?
咬文嚼字,就可能會(huì)出現(xiàn)誤解。幾個(gè)人哈哈大笑。李潔就在笑聲里,同幾個(gè)女子告別,挎著袁芬的胳臂,踱出牽牛房,穿
B.魏巍作為提問(wèn)者,有比較充分的準(zhǔn)備,熟悉呂進(jìn)的學(xué)術(shù)著作及觀點(diǎn),并舉出對(duì)方的觀點(diǎn)從過(guò)牽?;▍?踱上新陽(yáng)大街,再拐向新城大街,一路隅隅細(xì)語(yǔ),走進(jìn)了新城大街公園。她們選
而引發(fā)一些相關(guān)問(wèn)題的討論。擇一塊平坦的土坡,坐了下來(lái)。
C.呂進(jìn)關(guān)心當(dāng)代新詩(shī)的發(fā)展,在回答的過(guò)程中,對(duì)一些概念進(jìn)行了精準(zhǔn)的闡釋,還關(guān)注到了兩人沉默片刻,李潔環(huán)顧左右,說(shuō)北揚(yáng)跟我介紹過(guò)你,說(shuō)你有頭腦,有正義感,能為抗日做
當(dāng)代詩(shī)壇的一些弊病。些事情。
D.呂進(jìn)關(guān)于當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作“口水詩(shī)”泛濫的問(wèn)題的回答主要體現(xiàn)了在分析問(wèn)題時(shí)要以發(fā)展袁芬聽(tīng)李潔這么說(shuō),興奮地說(shuō),你這么信任我?李潔點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō),北揚(yáng)看人不會(huì)錯(cuò)的。我相
的眼光看問(wèn)題。信北揚(yáng),所以也相信你。袁芬臉上頓時(shí)熱了起來(lái),像燒著兩片火,眼圈也有些濕潤(rùn),說(shuō),北揚(yáng)怎
3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)么沒(méi)來(lái)?李潔說(shuō),北揚(yáng)已經(jīng)出城,組織武裝抗日去了。袁芬驚愕地說(shuō),真的?真的難為了北
學(xué)習(xí)新詩(shī)時(shí),一定要明確詩(shī)與小說(shuō)\散文的不同在于詩(shī)更具①。揚(yáng),他一個(gè)書生,卻去搞武裝斗爭(zhēng)。李潔瞇起目光說(shuō),也不止北揚(yáng),現(xiàn)在有很多人都走出城市,
“詩(shī)家語(yǔ)”是詩(shī)歌獨(dú)有的言說(shuō)方式。如蠟燭本是日常生活中常見(jiàn)的事物,聞一多的《紅參加了抗日隊(duì)伍。另外有些人,他們?nèi)穗m然沒(méi)有走出城市,但也在支持抗日武裝,甚至有的人
燭》卻借它來(lái)做理想人格的化身,突破了②。同時(shí),《紅燭》運(yùn)用寧可少吃個(gè)大餅子,也要募捐支援抗日。
了反復(fù)等修辭手法,注重押韻\格律,將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為“可聽(tīng)的思想”,這體現(xiàn)了“詩(shī)家語(yǔ)”的袁芬沉默片刻,說(shuō),我明白了,說(shuō)吧,你想讓我干什么?李潔說(shuō),我們的隊(duì)伍需要擴(kuò)大。擴(kuò)
③。大隊(duì)伍需要人,更需要有文化的人,懂軍事的人。牽牛房里的人大都是進(jìn)步青年,我想請(qǐng)你介
4.呂進(jìn)認(rèn)為,“彈性”賦予了語(yǔ)言多義性與開(kāi)放性。請(qǐng)從《沁園春.長(zhǎng)沙》中找出兩處體現(xiàn)“彈紹介紹,哪些人走出城市的可能性更大些。
性”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(4分)袁芬說(shuō),女的也行嗎?李潔說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)還分男人女人嗎?袁芬說(shuō),牽牛房里雖然人來(lái)人往,
答:但我平時(shí)跟女生接觸得多些,像王琴老師,周家兩姐妹,還有小鈴子,都曾流露出參加抗日隊(duì)
5.呂進(jìn)認(rèn)為“當(dāng)代詩(shī)歌危機(jī)的本質(zhì)是‘詩(shī)家語(yǔ),的危機(jī)”,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勅绾尾拍芑膺@一伍的意思。不過(guò)……袁芬欲言又止。李潔問(wèn),不過(guò)什么?袁芬說(shuō),我想?yún)⒓涌谷瘴溲b,你要我
危機(jī)。(6分)嗎?李潔搖搖頭,直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō),不能。袁芬羞紅著面孔說(shuō),為什么?李潔說(shuō),牽牛房暫時(shí)離
答:不開(kāi)你,也離不開(kāi)黃牛。袁芬就瞪大眼睛說(shuō),咋,你還知道黃牛?李潔說(shuō),你愛(ài)人黃田是個(gè)有
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)頭腦\有抱負(fù)的人,身在曹營(yíng)心在漢。他目前是警察署長(zhǎng),可以利用這個(gè)身份保護(hù)牽牛房的
閱讀下面的文字,完成6~9題。活動(dòng)。
牽牛房的女人們?cè)彝顫?一臉若有所思。李潔說(shuō),你那么看我干啥?袁芬啪地?fù)粝抡?驚喜地說(shuō),
王躍斌啊,我想起來(lái)了,春天那工夫,電車工人鬧罷工,那個(gè)演說(shuō)的人就是你。李潔會(huì)意一笑,說(shuō),你
1933年夏天,當(dāng)李潔初次走進(jìn)牽牛房時(shí),袁芬睜大眼睛驚叫,竟有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。的記憶力真好。袁芬連連說(shuō),真想不到,真想不到。李潔說(shuō),真想不到什么?袁芬說(shuō),看你當(dāng)
袁芬正思索,李潔伸出手來(lái)說(shuō),我叫李潔,是北揚(yáng)介紹來(lái)的。袁芬從驚愕中清醒過(guò)來(lái),連初慷慨激昂\叱咤風(fēng)云的樣子,像個(gè)男子漢,誰(shuí)知還這么精致細(xì)膩。
忙握過(guò)李潔的手說(shuō),我知道,我知道,北揚(yáng)跟我提起過(guò)你,歡迎你到牽牛房來(lái)做客。李潔微笑李潔說(shuō),我也是女人啊。
著說(shuō),你們家的牽?;?色彩繽紛,開(kāi)得真茂盛,把柵欄和墻都遮滿了。袁芬靦腆一笑,說(shuō)我喜這天,李潔走進(jìn)牽牛房時(shí),腳踏風(fēng)琴前的人,正在議論什么,顯得神神秘秘,驚驚詫詫。小
歡牽?;?年年墻外院里都種牽牛花,現(xiàn)在正是盛開(kāi)的季節(jié)。李潔說(shuō),這就是牽牛房的來(lái)歷鈴子見(jiàn)李潔走來(lái),便抬臂將張傳單遞給李潔,說(shuō)李老師,這是我撿到的傳單,里邊說(shuō)哈東游擊
了。袁芬說(shuō),不但房子叫牽牛房,就是常來(lái)常往的人,也都有個(gè)跟牛相關(guān)的綽號(hào)。李潔說(shuō),這隊(duì)很活躍,里邊還有女兵呢。你說(shuō)這能是真的嗎?
樣很有生活情趣,母牛的綽號(hào)也有意思,方便隱藏身份。袁芬詫異地說(shuō),我的綽號(hào)你也知道李潔接過(guò)了傳單,撫摸著小鈴子的頭說(shuō),游擊隊(duì)里真的有女兵,也像男人一樣行軍打仗。
啊?李潔點(diǎn)點(diǎn)頭,松開(kāi)拉著袁芬的手說(shuō),請(qǐng)把你的朋友給我介紹介紹好嗎?王琴就探過(guò)頭來(lái),嘖嘖兩聲,說(shuō)我也想當(dāng)女兵,不知道他們要不要。李潔笑笑。她告訴王琴
此時(shí),大客廳里有幾位女人,圍著架腳踏風(fēng)琴,正看另一個(gè)女人彈風(fēng)琴。說(shuō),反滿抗日是全中國(guó)人的事,人越多越好,更歡迎有文化的女兵。她還以王琴為例,說(shuō)王琴
袁芬答應(yīng)聲好的,便將李潔引到了風(fēng)琴前。李潔于是知道,那個(gè)彈風(fēng)琴的人名字叫王琴,到游擊隊(duì)去,可以教戰(zhàn)士們唱歌,跳舞,鼓舞士氣。
是個(gè)職業(yè)教師;站在她右側(cè)的兩個(gè)女子是姊妹倆,姐姐叫周夢(mèng),妹妹叫周甜,她們都是書店職小鈴子聽(tīng)到這兒,就搶話說(shuō),可惜我年紀(jì)小,要不,我也去找游擊隊(duì)。李潔點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)你真
工;而站在王琴左側(cè)的女子還是個(gè)中學(xué)生,名字叫小鈴子。得等兩年。不過(guò),不參加游擊隊(duì),也可以為抗日做事,比如捐款捐物。小鈴子興奮一臉,應(yīng)聲
小鈴子聽(tīng)過(guò)袁芬介紹,閃爍起好奇的目光,問(wèn)李潔說(shuō),我瞅你咋像南方人呢?李潔說(shuō),我就問(wèn),我們捐錢,你能送到嗎?李潔笑笑,反問(wèn)小鈴子,你說(shuō)呢?
本來(lái)就是南方人。小鈴子挑起眉毛說(shuō),南方多好啊,杏花春雨江南,你咋還跑到北方來(lái)啊?李周夢(mèng)心領(lǐng)神會(huì)。她當(dāng)即從口袋里掏出兩元錢,遞給李潔說(shuō),我們不能參加游擊隊(duì),但捐點(diǎn)
潔肅穆起面孔說(shuō),不是被鬼子逼來(lái)的嗎?李潔知道,牽牛房里的人都是愛(ài)國(guó)青年,說(shuō)話便也不兒錢還行。請(qǐng)你收下我們姐兒倆的這點(diǎn)心意吧。
藏著瞞著。其他人見(jiàn)周夢(mèng)掏錢,便也紛紛掏腰包。小鈴子急得滿頭大汗??伤樯弦驴诖?也只
幾個(gè)人就面面相覷。王琴沉吟半晌兒,說(shuō)你從那么遠(yuǎn)的地方跑到東北來(lái)抗日,我們卻甘翻出一角五分錢。她猶豫片刻,才將錢遞給李潔說(shuō),我就這點(diǎn)兒錢,要嗎?李潔眼圈有些濕
語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))
潤(rùn)。她收下小鈴子的錢,說(shuō)錢不在多少,只要有心就好。張嘉貞?!眲e命草詔。上謂抗曰:“維朕志先定,可以言命矣。適朕因閱近日大臣章疏,首舉一
很快,李潔就找王琴談話,把王琴送到了哈東游擊隊(duì)。通,乃嘉貞表也,因此灑然,方記得其名。此亦天啟,非人事也。”上嘉其得人,復(fù)嘆用舍如有人
(有刪改)主張。
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)(節(jié)選自鄭處誨《明皇雜錄》)
A.《百合花》中的百合花不是實(shí)物卻有象征意味,而本文中的牽?;▌t只與房子構(gòu)成了人材料三:
。,。
物活動(dòng)的環(huán)境,不具有象征意味。議灬灬者灬謂灬明灬皇灬欲灬灬大灬用灬人灬而灬鹵灬灬莽灬若灬是灬非灬得灬灬嘉灬貞灬表灬疏灬則灬灬誤灬相灬齊灬丘灬矣灬灬予考其事大為不然
“”“”,,按,開(kāi)元八年,嘉貞為相,而齊丘以天寶八載始為朔方節(jié)度,相去三十年,安得如上所云者?
B.母牛黃牛是袁芬與丈夫黃田的綽號(hào)常來(lái)往于牽牛房的人都有個(gè)跟牛相關(guān)的綽號(hào)●
這主要是為了追求生活層面的情趣。又,是時(shí)明皇臨御未久,方厲精為治,不應(yīng)置相而不審其名位,蓋鄭處誨所著《明皇雜錄》妄載
C.李潔知道“牽牛房里的人都是愛(ài)國(guó)青年”,這暗示王琴即便不通過(guò)李潔也能到前線參加其事,史家誤采之也。
抗日游擊隊(duì)。(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆.卷三》)
D.袁芬初次在牽牛房見(jiàn)到李潔,有似曾相識(shí)之感,這既設(shè)置了懸念,又與下文袁芬想起聽(tīng)李【注】①洗然:清晰明白。
潔演說(shuō),構(gòu)成了結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,
7.關(guān)于文中李潔這個(gè)人物,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
A.在與袁芬等人溝通時(shí),李潔常常起主導(dǎo)作用,這與她到牽牛房的目的有關(guān),也可能與她的議者A謂明皇欲大用人B而鹵莽C若是D非得嘉貞表疏E則誤相F齊丘G矣。
。
人生閱歷有關(guān)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
B.在講到自己從南方到北方的經(jīng)歷時(shí),李潔神情肅穆;在面對(duì)牽牛房的女人時(shí),李潔又常A.善,認(rèn)為……好,意動(dòng)用法,與《桃花源記》中“漁人甚異之”的“異”用法相同。
笑,可見(jiàn)她喜怒無(wú)常。B.為,作,與陶淵明《小石潭記》中“全石以為底”的“為”意思不同。
C.李潔先用北揚(yáng)的評(píng)價(jià)來(lái)夸袁芬,拉近彼此的距離,然后再陳述當(dāng)前抗日的情況,可謂是曉C.于,去、到,與諸葛亮《出師表》中“茍全性命于亂世”的“于”意思相同。
之以理,動(dòng)之以情。D.去,距離,與《岳陽(yáng)樓記》中“則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的“去”意思不同。
D.李潔在電車工人罷工演說(shuō)時(shí),像個(gè)男子漢一樣,而在袁芬等人面前卻精致細(xì)膩,這體現(xiàn)了12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
人物的不同側(cè)面。A.張循憲碰到疑難問(wèn)題難以決斷時(shí),不恥下問(wèn),下屬官吏向他推薦了張嘉貞,問(wèn)題在張嘉
8.北揚(yáng)作為小說(shuō)中沒(méi)有出場(chǎng)卻十分重要的人物,起到了什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。貞的協(xié)助下迎刃而解。
(4分)B.張循憲愛(ài)才惜才,他主動(dòng)讓賢,請(qǐng)求把自己的職位讓給張嘉貞,太后認(rèn)可張嘉貞的才華,
答:也賞識(shí)張循憲推薦賢才之舉。
9.有人認(rèn)為,王琴、小鈴子身上鮮明地展現(xiàn)了特定年代特定年齡的“青春模樣”,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)C.唐玄宗一直想任用張嘉貞為宰相卻不知其名,韋抗與張齊丘私交甚好,所以在面對(duì)訊問(wèn)
要分析。(6分)時(shí)向唐玄宗推薦了張齊丘。
答:D.洪邁認(rèn)為,唐玄宗登基沒(méi)有多久,正當(dāng)勵(lì)精圖治之時(shí),不會(huì)出現(xiàn)材料二中記載的任用宰
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)相卻不知道姓名職位的情況。
閱讀下面的文言文,完成10~14題。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
材料一:(1)病之,問(wèn)侍吏曰:“此有佳客可與議事者乎?”
侍御史張循憲為河?xùn)|采訪使,有疑事不能決,病之,問(wèn)侍吏曰:“此有佳客可與議事者乎?”譯文:
吏言前平鄉(xiāng)尉猗氏張嘉貞有異才,循憲召見(jiàn),詢以事。嘉貞為條析理分,莫不洗然①。循憲因(2)抗跪于御前,援筆而成,上甚稱其敏捷典麗。
請(qǐng)為奏,皆意所未及。循憲還,見(jiàn)太后,太后善其奏,循憲具言嘉貞所為,且請(qǐng)以己之官授之。
●●譯文:
太后曰:“朕寧無(wú)一官自進(jìn)賢邪?”因召嘉貞,入見(jiàn)內(nèi)殿,與語(yǔ),大悅,即拜監(jiān)察御史。擢循憲司14.材料三反映了一個(gè)什么樣的問(wèn)題?對(duì)我們讀書有何啟示?(5分)
勛郎中,賞其得人也。答:
(節(jié)選自司馬光《資治通鑒.唐紀(jì)》)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)
材料二:閱讀下面兩首宋詩(shī),完成15~16題。
開(kāi)元中,上急于為理,尤注意于宰輔。常欲用張嘉貞為相,而忘其名。夜,令中人持燭于郊居晚行呈章令四首
●
省中訪其直宿者。使還,奏中書侍郎韋抗。上即令召入寢殿。上曰:“朕欲命一相,常記得風(fēng)趙蕃
標(biāo)為當(dāng)時(shí)重臣,姓張而重名,今為北方侯伯,不欲訪左右,旬日念之,終忘其名,卿試言之?!笨蛊湟?/p>
奏曰:“張齊丘今為朔方節(jié)度?!鄙霞戳畈菰t,仍令宮人持燭,抗跪于御前,援筆而成,上甚稱其斜陽(yáng)渺渺下前陂,牛自安眠兒得嬉。
敏捷典麗??箽w宿省中,夜漏未半,忽有中人復(fù)促抗入見(jiàn)。上迎謂曰:“非張齊丘,乃太原節(jié)度行過(guò)中林卻回顧,眼邊依約有新詩(shī)。
語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))
其二常不對(duì)的,因?yàn)樗L畫與西方素描在本質(zhì)上都有一樣的特性,是以單純的黑白來(lái)對(duì)景物進(jìn)
早禾打谷歸高凜,搞秸堆場(chǎng)尚若云。行描繪的作品。假如在作品當(dāng)中不進(jìn)行繪畫就能算作留白,那么西方繪畫的素描也有空白,
目見(jiàn)田廬無(wú)此比,勸耕知自令君勤。留白就不能被算作是中國(guó)()的特色了。這種留白語(yǔ)言實(shí)際上對(duì)應(yīng)的是藝術(shù)創(chuàng)作
15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)的過(guò)程,是相對(duì)于繪畫工筆而體現(xiàn)出的中國(guó)文人趣味,講究言簡(jiǎn)意賅,不求絕對(duì)寫實(shí)。
A.第一首詩(shī)中,牛的無(wú)憂安臥與孩童的自在嬉戲形成了靜動(dòng)對(duì)照,以尋常生活之美深化了18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏
詩(shī)歌的意趣。輯嚴(yán)密??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?4分)
B.第一首詩(shī)中,“依約”二字精妙:眼前并非實(shí)際有一紙?jiān)姼?卻激發(fā)了靈感,揭示了創(chuàng)作答:
源于對(duì)日常的審美觀照。19.下列填入文中橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
C.第二首詩(shī)中,“稿秸堆場(chǎng)尚若云”以比喻強(qiáng)化場(chǎng)景,從視覺(jué)的角度凸顯草垛巨大的體量,A.在創(chuàng)作中留出空白就是留白,追求的是整個(gè)畫面和空白部分之間的協(xié)調(diào)
昭示豐收的景象。B.在創(chuàng)作中留出空白就是留白,整個(gè)畫面和空白部分之間的協(xié)調(diào)是它的追求
D.《茉苜》節(jié)奏明朗輕快;趙蕃的兩首詩(shī)與楊萬(wàn)里的《插秧歌》均為七言詩(shī),且三者節(jié)奏舒C.留白可以簡(jiǎn)單理解為在創(chuàng)作中留出空白,追求的是整個(gè)畫面和空白部分之間的協(xié)調(diào)
緩悠揚(yáng)。D.留白可以簡(jiǎn)單理解為在創(chuàng)作中留出空白,整個(gè)畫面和空白部分之間的協(xié)調(diào)是它的追求
16.這兩首詩(shī)中的主人公形象有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)20.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
答:A.鳳毛麟角B.獨(dú)一無(wú)二C.別具一格D.獨(dú)樹(shù)一幟
(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)21.下面的圖片為南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》,請(qǐng)從圖畫構(gòu)成和意境營(yíng)造層面欣賞留白的藝術(shù)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)效果。(5分)
(1)《朝天子.詠喇叭》中,“,”直接寫出了
百姓受到的傷害,接著進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了百姓被盤剝殆盡的凄慘結(jié)局。
(2)王老師在班會(huì)課上引用《大道之行也》中“,
”兩句,來(lái)勉勵(lì)學(xué)生要為班集體貢獻(xiàn)力量。
(3)王維《山居秋瞑》中,“,”兩句通過(guò)描繪
村民無(wú)憂無(wú)慮的生活場(chǎng)景,反映了詩(shī)人追求淳樸生活的理想。
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)答:
閱讀下面的文字,完成18~22題。
22.論文寫作常通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)完成。請(qǐng)寫出三個(gè)問(wèn)句,作為本文的寫作
留白這一概念的起源可追溯至中國(guó)傳統(tǒng)繪畫。。在中國(guó)古代的提綱。(3分)
繪畫理論中,留白被視為一種關(guān)鍵的構(gòu)圖技巧和表達(dá)思想的方式。老子“有無(wú)相生”的哲學(xué)思答:
想,為留白觀念的形成提供了理論基礎(chǔ)。三、寫作(60分)
在繪畫實(shí)踐中,留白從最初簡(jiǎn)單的留空白,逐漸演變成一種富含深意的藝術(shù)語(yǔ)言。在宋23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
代,留白運(yùn)用很廣泛。畫家在山水畫中巧妙地運(yùn)用留白,以表現(xiàn)山水的空曠與幽寂。此外,大錢不在多少,只要有心就好。
片留白在文人畫中也扮演了重要角色,文人畫家通過(guò)留白來(lái)表達(dá)他們的情感和意境。例如,———王躍斌《牽牛房的女人們》
八大山人的《孤禽圖》,整幅畫面都是空白的,只在中間部分畫了一只鳥,這只鳥縮著頸,弓著張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾,贏得了廣大顧客的愛(ài)戴和尊敬。
背,翻著白眼,只用一只足點(diǎn)地,并不舒展,卻孤傲于天地間。他沒(méi)有畫天,也沒(méi)有畫地,但在———林為民《心有一團(tuán)火,溫暖眾人心》
這幅畫中,留白即是天地。又如,①在倪瓚的《漁莊秋霽圖》中,②留白的大面積不僅突出了主以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
題,③也體現(xiàn)了畫家超然物外的高潔情操。④留白豐富了中國(guó)繪畫的表現(xiàn)手法,⑤其應(yīng)用深要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
刻了后世的藝術(shù)創(chuàng)作。信息;不少于800字。
很多人存在對(duì)留白的誤解,認(rèn)為不著一筆的絕對(duì)空白才能被稱為留白,但實(shí)際上這是非
語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共8頁(yè))
20252026學(xué)年高一年級(jí)階段性測(cè)試
語(yǔ)文·答案
(1~2題,題,11~12題,15題,19~20題,每小題3分)
1.答案C
命題透析本題考查理解文章內(nèi)容和篩選并整合文中信息的能力
思路點(diǎn)撥A."后來(lái)有學(xué)者對(duì)此定義提出異議有誤,根據(jù)原文后來(lái)有學(xué)者對(duì)該定義中它通常是詩(shī)人感情的
直寫9的相關(guān)表述提出異議",可知學(xué)者只是對(duì)詩(shī)的定義"中部分表述提出異議。"這體現(xiàn)出他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝
有誤。B.散文家單純描繪外部世界,缺乏對(duì)內(nèi)心世界的挖掘錯(cuò)誤,原文說(shuō)的是作家把他對(duì)外部世界的感
知,在作品里還原為外部世界",不能說(shuō)單純描繪外部世界,缺乏對(duì)內(nèi)心世界的挖掘。D.說(shuō)明以日常語(yǔ)替代詩(shī)
家語(yǔ)不可取"有誤,呂進(jìn)以烏青和張棗的詩(shī)歌為例,旨在說(shuō)明日常語(yǔ)是可以入詩(shī)的,但真正的創(chuàng)新需要保留現(xiàn)代
漢語(yǔ)的鮮活又延續(xù)古典詩(shī)歌的意境美學(xué),而不是以日常語(yǔ)替代詩(shī)家語(yǔ)不可取"。
2.答案D
命題透析本題考查分析文本內(nèi)容評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)的能力。
思路點(diǎn)撥要以發(fā)展的眼光看問(wèn)題"有誤,應(yīng)該是uu透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)"。
3.命題透析本題考查概括分析和推斷的能力。
答案①主觀性(可感性)。②普通詞匯的交際功能/日常語(yǔ)言的實(shí)用功能/日常工具性。③形式層面的詩(shī)學(xué)
特質(zhì)/音樂(lè)性。(每處1分,意思對(duì)即可)
4.命題透析本題考查理解文本內(nèi)容并進(jìn)行知識(shí)遷移的能力。
答案①"獨(dú)立寒秋中的寒秋"體現(xiàn)了uu詩(shī)家語(yǔ)"的"彈性",既點(diǎn)明了季節(jié)特點(diǎn),又暗合當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代環(huán)
境。②"中流擊水"體現(xiàn)了詩(shī)家語(yǔ)"的"彈性",既指同學(xué)少年"在橘子洲游泳,又象征著同學(xué)少年在時(shí)代的
大潮中不畏艱險(xiǎn)、勇?lián)厝巍?每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。若分析萬(wàn)類霜天競(jìng)自由糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯"等其他句
子,合理亦可酌情給分)
5.命題透析本題考查遷移解決生活實(shí)踐中的問(wèn)題的能力
答案①要對(duì)日常語(yǔ)言進(jìn)行邏輯重構(gòu),使普通詞匯突破交際功能,升華為承載情感與體驗(yàn)的靈感語(yǔ)言。②把握
當(dāng)代詩(shī)歌音樂(lè)性的本質(zhì),不能將詩(shī)歌的音樂(lè)性等同于外在押韻,要探索語(yǔ)言的自然節(jié)奏,重視內(nèi)在情感節(jié)奏的
流動(dòng)。③合理運(yùn)用彈性技巧,通過(guò)詞類活用、意象疊加、語(yǔ)法反常等手段賦予語(yǔ)言多義性與開(kāi)放性,豐富詩(shī)歌內(nèi)
涵。④錘煉語(yǔ)言,詩(shī)家語(yǔ)要經(jīng)過(guò)"至苦而無(wú)跡"的錘煉,不能簡(jiǎn)單以日常語(yǔ)替代詩(shī)家語(yǔ),避免過(guò)度口語(yǔ)化。(每
點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可若有其他答案,合理亦可酌情給分)
6.答案D
命題透析本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
1
思路點(diǎn)撥A."牽牛花不具有象征意味"有誤,根據(jù)文中對(duì)牽牛花的描寫色彩繽紛,開(kāi)得真茂盛,把柵欄和墻
都遮滿了",可知牽?;ㄉν?這正與牽牛房中人物的革命熱情相一致,因此牽?;ㄒ簿哂邢笳饕馕丁?/p>
B."這主要是為了追求生活層面的情趣"有誤,牽牛房聚集的都是愛(ài)國(guó)青年,起綽號(hào)方便隱藏身份",是對(duì)他們
的一種保護(hù)。C.這暗示參加抗日游擊隊(duì)"無(wú)中生有。
7.答案B
命題透析本題考查對(duì)文中主要人物的理解和鑒賞能力
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