2025年馬原期末考試題庫及完整答案詳解一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)基本問題的第一方面是（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在是否具有同一性的問題C.實踐與認(rèn)識的關(guān)系問題D.社會存在與社會意識的關(guān)系問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括兩方面：第一方面是本原問題（何者為第一性），劃分唯物主義和唯心主義；第二方面是同一性問題（是否可知），劃分可知論和不可知論。選項B是第二方面，C是認(rèn)識論范疇，D是歷史觀基本問題，故正確答案為A。2.下列選項中，體現(xiàn)實踐對認(rèn)識決定作用的是（）A.“秀才不出門，全知天下事”B.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”C.“吾生也有涯，而知也無涯”D.“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”答案：B解析：實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。選項B強調(diào)“躬行”（實踐）對“知此事”（認(rèn)識）的決定作用；A體現(xiàn)間接經(jīng)驗的重要性，但未直接體現(xiàn)實踐決定作用；C強調(diào)知識的無限性；D體現(xiàn)理論對實踐的反作用，故正確答案為B。3.矛盾的兩種基本屬性是（）A.普遍性與特殊性B.同一性與斗爭性C.前進(jìn)性與曲折性D.絕對性與相對性答案：B解析：矛盾的基本屬性是同一性（相互依存、相互貫通）和斗爭性（相互排斥、對立）。普遍性與特殊性是矛盾的共性與個性；前進(jìn)性與曲折性是事物發(fā)展的趨勢；絕對性與相對性是矛盾斗爭性與同一性的特性，故正確答案為B。4.商品的二因素是指（）A.使用價值與交換價值B.價值與交換價值C.使用價值與價值D.具體勞動與抽象勞動答案：C解析：商品是使用價值（滿足需要的屬性）和價值（凝結(jié)的無差別人類勞動）的統(tǒng)一體。交換價值是價值的表現(xiàn)形式，具體勞動與抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性，故正確答案為C。5.剩余價值的唯一源泉是（）A.不變資本B.可變資本C.生產(chǎn)資料D.勞動力商品的使用價值答案：D解析：勞動力商品的使用價值是勞動，勞動不僅能創(chuàng)造自身價值（可變資本），還能創(chuàng)造超過自身價值的剩余價值。不變資本（生產(chǎn)資料）是價值轉(zhuǎn)移，不創(chuàng)造剩余價值；可變資本是購買勞動力的資本，其價值通過勞動再生產(chǎn)并增值，故剩余價值源泉是勞動力的使用價值，正確答案為D。6.社會形態(tài)更替的根本動力是（）A.階級斗爭B.科學(xué)技術(shù)革命C.社會基本矛盾運動D.人民群眾的實踐活動答案：C解析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（社會基本矛盾）是社會發(fā)展的根本動力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，科技革命是重要動力，人民群眾是主體力量，故正確答案為C。7.下列觀點中，屬于客觀唯心主義的是（）A.“存在就是被感知”B.“心外無物”C.“理在事先”D.“萬物皆備于我”答案：C解析：客觀唯心主義將獨立于人的意識之外的“客觀精神”（如理念、絕對精神、理）視為世界本原。A（貝克萊）、B（王陽明）、D（孟子）均為主觀唯心主義（認(rèn)為人的主觀意識是本原）；C（朱熹）認(rèn)為“理”先于物質(zhì)存在，是客觀唯心主義，故正確答案為C。8.區(qū)分不變資本與可變資本的依據(jù)是（）A.資本在循環(huán)中的職能形式B.資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用C.資本的價值周轉(zhuǎn)方式D.資本的物質(zhì)形態(tài)答案：B解析：不變資本（c）是購買生產(chǎn)資料的資本，在生產(chǎn)中不增值；可變資本（v）是購買勞動力的資本，能創(chuàng)造剩余價值（m）。區(qū)分依據(jù)是二者在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用，故正確答案為B。9.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這說明（）A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的標(biāo)志B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑答案：B解析：馬克思的這句話強調(diào)生產(chǎn)力（手推磨、蒸汽磨代表不同生產(chǎn)力水平）的發(fā)展決定了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系（封建主社會、工業(yè)資本家社會），故正確答案為B。10.自由王國是指（）A.人們完全擺脫自然規(guī)律和社會規(guī)律制約的狀態(tài)B.人們成為自然和社會主人的狀態(tài)C.原始社會的無階級狀態(tài)D.共產(chǎn)主義社會之前的社會形態(tài)答案：B解析：自由王國是指人們認(rèn)識并利用規(guī)律，自覺改造世界，成為自然和社會主人的狀態(tài)（共產(chǎn)主義社會是其實現(xiàn)）。自由是對必然的認(rèn)識和利用，而非擺脫規(guī)律，故正確答案為B。二、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述實踐在認(rèn)識中的決定作用。答案：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識起決定作用，具體表現(xiàn)為：（1）實踐是認(rèn)識的來源。一切認(rèn)識最終源于直接經(jīng)驗（實踐），間接經(jīng)驗是“流”而非“源”。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐提出新問題推動認(rèn)識發(fā)展，提供新工具延伸認(rèn)識能力，鍛煉和提高主體思維能力。（3）實踐是認(rèn)識的目的。認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實踐、改造世界。（4）實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識是否正確需通過實踐結(jié)果驗證。2.如何理解矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系？答案：矛盾的普遍性（共性）指矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾），貫穿事物發(fā)展始終（時時有矛盾）；矛盾的特殊性（個性）指不同事物、同一事物不同階段、矛盾雙方各有特點。二者關(guān)系：（1）相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)；特殊性包含普遍性，不脫離普遍性存在。（2）相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍性的矛盾，在另一場合可能是特殊性，反之亦然。這一原理是馬克思主義普遍真理與具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)（如中國特色社會主義），也是“具體問題具體分析”的依據(jù)。3.簡述社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。答案：（1）社會存在決定社會意識。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會存在的反映；社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展（如網(wǎng)絡(luò)時代催生網(wǎng)絡(luò)倫理）。（2）社會意識反作用于社會存在。先進(jìn)的社會意識（如科學(xué)理論、正確價值觀）推動社會發(fā)展，落后的社會意識（如封建迷信）阻礙社會進(jìn)步。（3）社會意識具有相對獨立性：與社會存在發(fā)展的不完全同步性（如舊思想滯后于社會變革）；發(fā)展的歷史繼承性（如傳統(tǒng)文化的延續(xù)）；對社會存在的能動反作用（最突出表現(xiàn)）。4.剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法是什么？如何區(qū)分？答案：兩種基本方法是絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。（1）絕對剩余價值：在必要勞動時間不變的條件下，通過延長工作日（或提高勞動強度）增加剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。（2）相對剩余價值：在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間（提高社會勞動生產(chǎn)率，降低勞動力價值）相對延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。區(qū)分關(guān)鍵：絕對剩余價值以延長勞動時間為手段（與技術(shù)進(jìn)步無直接關(guān)聯(lián)），相對剩余價值以提高社會勞動生產(chǎn)率為基礎(chǔ)（依賴技術(shù)革新和管理優(yōu)化）。在資本主義發(fā)展初期，絕對剩余價值是主要方法；隨著科技進(jìn)步，相對剩余價值成為主要方法。三、論述題（每題14分，共28分）1.運用矛盾分析法，結(jié)合實際論述中國式現(xiàn)代化的特色。答案：矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法，包括抓主要矛盾、矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一、具體問題具體分析等。中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了矛盾分析法的運用：（1）堅持矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一。現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的普遍趨勢（普遍性），但各國國情不同（特殊性）。中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律（如工業(yè)化、城市化），又立足中國實際（人口規(guī)模大、社會主義制度），形成“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”等特色，避免了西方現(xiàn)代化“資本主導(dǎo)”“兩極分化”的弊端。（2）抓主要矛盾和矛盾主要方面。中國式現(xiàn)代化以“人民為中心”，將解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”作為核心，在推進(jìn)經(jīng)濟增長的同時，注重協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟與生態(tài)等關(guān)系（如鄉(xiāng)村振興、“雙碳”目標(biāo)），體現(xiàn)了兩點論與重點論的統(tǒng)一。（3）具體問題具體分析。針對中國作為發(fā)展中大國的實際，中國式現(xiàn)代化強調(diào)“并聯(lián)式”發(fā)展（工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加推進(jìn)），而非西方“串聯(lián)式”路徑，既發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢（如數(shù)字經(jīng)濟彎道超車），又防范多重風(fēng)險（如產(chǎn)業(yè)升級與就業(yè)穩(wěn)定的平衡）?？傊?，中國式現(xiàn)代化是矛盾分析法在實踐中的生動體現(xiàn)，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新選擇。2.結(jié)合當(dāng)代科技革命（如人工智能、大數(shù)據(jù)），論述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其對社會發(fā)展的影響。答案：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會基本矛盾的核心，二者的矛盾運動推動社會發(fā)展。（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)代科技革命極大提升了生產(chǎn)力水平：人工智能推動生產(chǎn)工具智能化（如工業(yè)機器人），大數(shù)據(jù)優(yōu)化生產(chǎn)流程（如精準(zhǔn)營銷），勞動者技能向知識型、創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變（如算法工程師成為新職業(yè)）。生產(chǎn)力的變革要求生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整：傳統(tǒng)雇傭關(guān)系（“996”工作制）與靈活就業(yè)（平臺經(jīng)濟）并存，數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素參與分配（數(shù)據(jù)確權(quán)、數(shù)據(jù)要素市場），所有制形式出現(xiàn)混合所有制（如國企與科技民企合作）等。（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)發(fā)展：數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)制度（明確數(shù)據(jù)歸屬）激發(fā)創(chuàng)新活力，反壟斷法（防止平臺壟斷）維護(hù)市場公平；不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系阻礙發(fā)展：部分國家數(shù)據(jù)隱私保護(hù)滯后導(dǎo)致數(shù)字鴻溝擴大，傳統(tǒng)勞動法規(guī)未覆蓋“零工經(jīng)濟”引發(fā)權(quán)益爭議。（3）矛盾運動推動社會形態(tài)演進(jìn)。當(dāng)代科技革命加速生產(chǎn)力發(fā)展，當(dāng)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系（如資本主導(dǎo)的數(shù)字平臺）無法容納生產(chǎn)力時，必然引發(fā)變革（如全球?qū)Α皵?shù)據(jù)主權(quán)”的重視、社會主義國家“共同富?！睂?dǎo)向的數(shù)字治理）。這一矛盾運動不僅推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（如數(shù)字經(jīng)濟占比提升），還影響上層建筑（如數(shù)字倫理立法、網(wǎng)絡(luò)空間治理體系），最終為更高社會形態(tài)（共產(chǎn)主義）創(chuàng)造物質(zhì)條件。四、材料分析題（20分）材料：習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！秉h的二十大報告強調(diào)“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，要求“維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。問題：運用“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的原理，分析“以人民為中心”發(fā)展思想的理論依據(jù)和實踐意義。答案：（1）理論依據(jù)：歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（如農(nóng)民種糧、工人制造），是社會物質(zhì)財富的源泉。②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的實踐為精神生產(chǎn)提供素材（如民間故事是文藝創(chuàng)作的源泉），普通勞動者直接參與精神創(chuàng)造（如科學(xué)家、藝術(shù)家多來自人民）。③人民群眾是社會變革的決定力量。社會基本矛盾的解決（如革命、改革）需通過人民群眾的實踐（如新民主主義革命依靠工農(nóng)群眾）。（2）實踐意義：①“以人民為中心”是對歷史唯物主義的堅持和發(fā)展。將“人民主體”從理論落實到治國理政全過程（如脫貧攻堅戰(zhàn)中“精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)幫扶”依靠群眾參與），體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本立場。②為現(xiàn)代化建設(shè)提供動力。發(fā)展依靠人民，激發(fā)群眾首創(chuàng)精神（如改革開放初期家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制源自農(nóng)民探索），調(diào)動億萬人民的積極性（如“大眾