6.優(yōu)勢(shì)需要:是指人在同一狀態(tài)下也許會(huì)牛..從不知不識(shí)內(nèi)生物個(gè)體的人，通過不

電大《社會(huì)學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)；有多種需要，但其中只有一種需要占據(jù)停地學(xué)習(xí)知識(shí)，技能和社會(huì)規(guī)范,培養(yǎng)和

主導(dǎo)地位，對(duì)人的行為起主導(dǎo)作用，提高自己的社會(huì)需要，發(fā)展自己的社

一、名詞解釋

我們把這種需要稱之為優(yōu)勢(shì)需要。會(huì)性,把自己一體化到群體中去，從而使

I.社會(huì):是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按

7.社會(huì)交往:是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)社會(huì)不停延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。

照自己不停增長(zhǎng)和提高的J勞動(dòng)和生活

體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要12.心理上的斷乳：是心理學(xué)家對(duì)人的青年

H勺需要，創(chuàng)制性地結(jié)合成不一樣社會(huì)關(guān)

而互相作用、互相影響H勺活動(dòng)與過程。期的一種比方說法，也叫“第二次誕生二

系，進(jìn)行不一樣社會(huì)活動(dòng)的共同體。

社會(huì)交往也稱社會(huì)互相作用或社會(huì)互生理上的斷乳是指變化嬰兒H勺生活習(xí)

2.社會(huì)學(xué):是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出

動(dòng)。慣，是一次生琨危機(jī)，而青年走入社會(huì)

發(fā),通過人們的社會(huì)關(guān)系行為，研究社會(huì)

8.角色沖突：是在角色飾演過程中，一種也是重大的轉(zhuǎn)變,又一次形成危機(jī)，可以

的構(gòu)造、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門

人因同步擔(dān)當(dāng)兩種或兩種以上角色.這認(rèn)為是心理上的斷乳。

綜合性的社會(huì)科學(xué)。

些角色又對(duì)他提出互相矛盾的規(guī)定期13.個(gè)性:是指一種人在他的生理素質(zhì)的基

3.應(yīng)用社會(huì)學(xué):是指把社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)

所出現(xiàn)的現(xiàn)象。角色沖突常使他感到左礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下通過社

（包括觀點(diǎn)、措施、原理以及某些新的

右為難。會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成概念、態(tài)度與習(xí)慣等心

研究構(gòu)造）應(yīng)用于社會(huì)實(shí)際生活、社會(huì)現(xiàn)

9.角色飾演：是社會(huì)組員詳細(xì)實(shí)踐他所擔(dān)理特性，它是個(gè)人穩(wěn)定H勺心理特性的總

象和社會(huì)問題H勺研究。

當(dāng)時(shí)角色的過程。和。

4.社會(huì)需要:是人們?cè)谝欢ǖ那榫跋?，?duì)客

10.“鏡中自我”：是社會(huì)學(xué)家?guī)炖褂玫?4.再社會(huì)化:是一種具有特定涵義的社會(huì)

觀事物產(chǎn)生的匱乏感，而規(guī)定得到滿足

解擇人們自我認(rèn)識(shí)過程的概念和理論?；粗溉藗?cè)谏鐣?huì)生活中犯有越軌行

II勺社會(huì)心理反應(yīng)。

庫(kù)利認(rèn)為，人們都是以他人為鏡的，在社為,被有關(guān)司法、公安部門收容，強(qiáng)制性

5.文化：社會(huì)學(xué)認(rèn)為，所謂文化，是指一種

會(huì)交往中，人們通過他人對(duì)自己行為的地對(duì)其進(jìn)行教化的過程。

社會(huì)群體的生活狀態(tài)，是這個(gè)群體的、

態(tài)度和反應(yīng)而反觀自己、認(rèn)識(shí)自己，就15.社會(huì)群體:是人們通過互相交往而形成

人造啊生活環(huán)境,包括群體生活所有物

像照鏡/同樣，看到了臼己。的.旅社會(huì)關(guān)系連結(jié)起來的人群。

質(zhì)的和非物質(zhì)的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品，一代

II.社會(huì)化：即人的社會(huì)化，就是指一種從出16.初級(jí)社會(huì)群體：也叫首屬社會(huì)群體，是

一代地傳遞下去。

由面對(duì)面的交往而形成啊，具有親密叼會(huì)生活共同體。位不一樣,其中一種集團(tuán)可以占有另一

組員關(guān)系的社會(huì)群體。它反應(yīng)了人們最22.人文區(qū)位學(xué)：又稱人類生態(tài)學(xué)，是指借種集團(tuán)的勞動(dòng)。

簡(jiǎn)樸，最初步啊社會(huì)關(guān)系。用生物進(jìn)化論原理,研究小區(qū)環(huán)境的空28.剝削：所謂剝削，是指社會(huì)上一部分人

17.家庭構(gòu)造：是指家庭組員的組合形式及間格局及互相依賴關(guān)系H勺學(xué)說，是由美或集團(tuán)憑借他們對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷，免

其互相作用所形成歐J狀態(tài)。它包括家庭國(guó)芝加哥學(xué)派提出來的J,其重視研究不宓地占有另一種部分人或集團(tuán)的剩余

由多少組員形成，由哪些組員構(gòu)成II勺按一樣人群在地區(qū)空間上居住與活動(dòng)分勞動(dòng)，甚至一部分必要?jiǎng)趧?dòng)。

照哪種關(guān)系模式構(gòu)成。布，分析他們之間的互相關(guān)系。29.社會(huì)制度：有宏觀、中觀和微觀之分。

18.社會(huì)組織構(gòu)造：是指組織由哪些部分構(gòu)23.都市小區(qū)：是指在一定地區(qū)范圍內(nèi)，以社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度，

成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。在工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿足人類的社會(huì)

這里，前者是從外觀上來描述社會(huì)組織H勺一定規(guī)模的人口構(gòu)成的生活共同體。需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成

的構(gòu)造，后者則是從實(shí)質(zhì)上來分析社會(huì)它是農(nóng)村小區(qū)不一樣的另一類人類居住的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)絡(luò)的社會(huì)活動(dòng)

組織的構(gòu)造。空間和生活組織形式。的規(guī)范體系。

19.科層制:是韋伯提出的行政管理模型。它24.過度都市化:農(nóng)村人口大量流入都市，從30.制度化優(yōu)先：導(dǎo)學(xué)P34是指當(dāng)社

是組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科而導(dǎo)致勞動(dòng)力供應(yīng)超過都市發(fā)展需求，會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖突時(shí),

設(shè)層、各司其職的組織構(gòu)造形式有及管給都市正常運(yùn)行帶來沉重壓力的現(xiàn)象。有一種比較規(guī)定的社會(huì)規(guī)范占優(yōu)

理方式。25.社會(huì)分化：是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之先的地位，這種現(xiàn)象稱為制度化優(yōu)

20.家長(zhǎng)制:是建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)II勺效忠、服間產(chǎn)生的被社會(huì)承認(rèn)了H勺區(qū)別。社會(huì)分先。

從和信賴基礎(chǔ)上的組織管理方式。其基化現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。31.規(guī)則系統(tǒng)：是在一定的活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)指導(dǎo)

本特性是管理權(quán)力高度集中，管理者憑26.社會(huì)分層:按照一定的原則將人們辨別人們行為H勺規(guī)如體系，是用以規(guī)定在這

個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理,無規(guī)章制度，或有規(guī)為高下不一樣的等級(jí)序列，叫做社會(huì)分個(gè)制度籠罩下H勺人們之間的社會(huì)互相

章而不特循。層。關(guān)系以及人們各自行為的規(guī)范體系。

21.小區(qū):是聚居在一定的地區(qū)內(nèi)，互相關(guān)聯(lián)27.階級(jí)：所謂階級(jí),就是這樣某些集團(tuán)，由32.社會(huì)控制：是運(yùn)用社會(huì)力量對(duì)人們的行

的人群形成的生活共同體，即地區(qū)性社于他們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造中所處地為進(jìn)行制約的限制，使之與既定『'J社會(huì)

規(guī)范保持一致的過程。生的不利于個(gè)人生存和社會(huì)發(fā)展的狀止問題時(shí)發(fā)生，、恢復(fù)、改善和發(fā)展自己

33.社會(huì)輿論:也稱公意，是社會(huì)上眾人以言況。的功能，以適應(yīng)和進(jìn)行正常的社會(huì)生活

論形式體現(xiàn)于某,事件或現(xiàn)象的大體38.貧窮文化論:從文化的角度解釋貧窮現(xiàn)的服務(wù)活動(dòng)。

相似的見解，是公眾對(duì)于此一事件或現(xiàn)象的理論,該理論認(rèn)為窮人之因此長(zhǎng)期43.社會(huì)變遷:是指一種社會(huì)中，社會(huì)構(gòu)造方

象的是或非的評(píng)價(jià)。社會(huì)輿論能在一定和世代貧窮,是由于他們擁有特有的貧面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、

程度上影響人的行為，發(fā)揮社會(huì)控制的窮文化。社會(huì)角色模式的變動(dòng)過程。

作用。39.社會(huì)保障:也叫社會(huì)安全，是國(guó)家和社會(huì)44.生活方式:是指在一定的社會(huì)群體中，人

34.越軌行為：也稱違規(guī)行為，它是個(gè)體或根據(jù)法律對(duì)因不能參與正常勞動(dòng)或遭受們生活體現(xiàn)的類型化了的活動(dòng)形式與特

群體違反其所應(yīng)遵守的社會(huì)行為規(guī)范意外而不能維持基本生活的社會(huì)組員提性。

啊行為。越軌行為是針對(duì)詳細(xì)條件下的供最低程度的經(jīng)濟(jì)援助，以保障其基本45.社會(huì)流動(dòng)：可以有廣義、狹義兩方面涵

既定的社會(huì)行為規(guī)范而言的，它是對(duì)社生活的制度。義。從廣義講是個(gè)人、家庭以及其他社

會(huì)或群體所期望的角色行為的偏離。40.小區(qū)組織：也稱小區(qū)組織工作，是社會(huì)會(huì)群體在不?樣的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)。

35.社會(huì)問題：是由于人與環(huán)境H勺關(guān)系或人工作者協(xié)助小區(qū)居民，團(tuán)體或機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)狹義的社會(huì)流均一般僅是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地

與人之間的社會(huì)關(guān)系失調(diào)，影響了廣大小區(qū)需要，構(gòu)成小區(qū)行動(dòng)體系，進(jìn)行有計(jì)位的變化。

社會(huì)組員的正常生活和社會(huì)進(jìn)步，需要?jiǎng)澋募w行動(dòng)以處理小區(qū)問題的過程。46.社會(huì)革命:是一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)

運(yùn)用化會(huì)力量加以處理的問題。41.小區(qū)發(fā)展：也稱小區(qū)發(fā)展工作，是社會(huì)行主線改造的社會(huì)變遷形式。

36.社會(huì)解組,是社會(huì)各構(gòu)成部分之間聯(lián)絡(luò)工作者介入有問題的小區(qū)，通過啟發(fā)和47.社會(huì)現(xiàn)代化：是指人們運(yùn)用近、現(xiàn)代II勺

微弱或不I辦調(diào)，社會(huì)行為規(guī)范對(duì)社會(huì)組教育，協(xié)助小區(qū)居民組織起來，發(fā)揮小區(qū)科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存口勺物質(zhì)條

員失去的約束，從而社會(huì)H勺組織程度合作精神、動(dòng)員小區(qū)內(nèi)外資源、有計(jì)劃件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這

低，乃至處在無組織狀態(tài)的現(xiàn)象。它是地處理小區(qū)問題，增進(jìn)小區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)些條件.到達(dá)社會(huì)繁華發(fā)展的過程。

叮社會(huì)整合相對(duì)應(yīng)的概念。進(jìn)步的過程。48.世界體系論:該論理是由美國(guó)紐約州立

37.就業(yè)問題：是指在勞動(dòng)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能42.社會(huì)工作:是指協(xié)助社會(huì)生活上處在不大學(xué)社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦首先提出。它提

力的人未能從事勞動(dòng)或有效勞動(dòng)，而產(chǎn)利地位的人、群體和小區(qū)，處理困難、防出世界一種整體，是一種“世界資本主

緣關(guān)系）。是群體層次上，可以滿足人類的（某些39.現(xiàn)代管理學(xué)派反應(yīng)出現(xiàn)代管理論的兩

21.集體行為的特性：（非組織性）、（突發(fā)需要）。種特點(diǎn):一是受（系統(tǒng)理論）的影響，-

性）、［反常性）.31.在社會(huì)學(xué)中，一般按照群體組員之間互是借助數(shù)學(xué)工具、計(jì)算機(jī)將組織管理（模

22.根據(jù)（交往的形式），把社會(huì)關(guān)系可以分動(dòng)的特點(diǎn),把社會(huì)群體分（的級(jí)社會(huì)群式化）、（最優(yōu)化）。

為直接交往和間接交往。體）。40.我國(guó)組織管理中存在的問題體現(xiàn)為（家

23.（米德）是符號(hào)互相作用論的開創(chuàng)者。32.初級(jí)群體一詞是美國(guó)社會(huì)學(xué)家（庫(kù)利）首長(zhǎng)制管理較為普遍〉、（行政原因干預(yù)管

24.人的衽會(huì)化進(jìn)程，是指人的需要與社會(huì)先提出來n勺。理）、（重人性）、（輕規(guī)則）。

環(huán)境（互相增進(jìn)）、（互相發(fā)展）變化的過33.家庭的發(fā)展經(jīng)歷了（血緣家庭）、（普那41.根據(jù)組織H勺（嚴(yán)密程度）可以將社會(huì)組織

程。路亞家庭）、（對(duì)偶家庭）、（一夫一妻制劃分為正式組織口勺非正式組織。

25.人類生存的環(huán)境包括（自然環(huán)境）和（社家庭）四個(gè)階段。42.小區(qū)一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家（滕尼斯）最先

會(huì)環(huán)境）。34.從家庭構(gòu)造角度，一股把家庭劃分（關(guān)鍵使用『九

26.人的社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括人有腦力家庭）、（主干家庭）、（聯(lián)合家庭）、（其他43.我國(guó)的小區(qū)研究首先是從以（吳文藻）

勞動(dòng)的條件、人有較長(zhǎng)依賴生活期、（人家庭）。為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開始。

有語(yǔ)言能力）、（人有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力）。35.組織與環(huán)境之間的關(guān)系重要是（互換）。44.社辨別析的框架有（人文區(qū)位學(xué)）、（文

27.巴甫洛夫的（條件反射學(xué)說）是解釋人類36.現(xiàn)代組織H勺組織過程包括如下基本內(nèi)化人類學(xué)）、（社會(huì)系統(tǒng)理論）三種。

學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)能力“勺權(quán)威學(xué)說。容（崗前培訓(xùn)）、工作過程原則化、工作45.農(nóng)村居民的生活特性體現(xiàn)為（節(jié)奏慢）、

28.'社會(huì)化的基本過程包括（感知運(yùn)動(dòng)階技能原則化、（成果原則化），其間貫穿自給性強(qiáng)、（生活水平低）、同質(zhì)性高。

段）、（前運(yùn)算階段）、（詳細(xì)運(yùn)算階段）、者工作人員問H勺互相調(diào)整及領(lǐng)導(dǎo)H勺直46.按都巾?的功能可以把都巾劃分為（政治

形式運(yùn)算階段或命題運(yùn)算階段。接監(jiān)督。都市）、工業(yè)都市、（商業(yè)都市）、文化都

29.（語(yǔ)言）是人們互相傳遞的信息、，感情的37.提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的重要代市和（旅游都市）等。

象征符號(hào)之一。表是（泰羅）。47.實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)融合內(nèi)途徑有如下三個(gè)觀點(diǎn)

30.社會(huì)群體的形成原因有二:一是個(gè)人層38.霍桑試驗(yàn)得出的著名結(jié)論:人是（社會(huì)（優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村工（優(yōu)先發(fā)展都市）、（城

次上，是人進(jìn)行（社會(huì)化）的必要條件;二人）。鎮(zhèn)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展，

48.根據(jù)人口與地區(qū)兩個(gè)特性可以把小區(qū)57.社會(huì)分層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的（分層化）去可以遵照啊號(hào)為規(guī)范內(nèi)角度解釋越

劃分為巨型小區(qū)、中型小區(qū)和（微型小和階級(jí)外部的游離化。軌行為。

區(qū)）。58.階層的劃分包括人們的社會(huì)地位的高

68.標(biāo)簽論認(rèn)為越軌不在于行為自身，而是

49.農(nóng)村的居住特性重要體現(xiàn)為（大聚居、下、（政治權(quán)力）和其他社會(huì)原因。

（社會(huì)反應(yīng)他人定義即加標(biāo)簽））的成果。

小分居）的居住方式。59.本原的社會(huì)制度包括（家庭制度）和（經(jīng)

69.犯罪防止的措施有（教育）、（建立健全

50.都市小區(qū)是指一定H勺地區(qū)范圍大多數(shù)濟(jì)制度）。

法律體系）。

從事i工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)）的一定60.派生的社會(huì)制度包括（政治制度）、（宗教

63、人文環(huán)境失調(diào)包括（社會(huì)關(guān)系）失調(diào)、（人

規(guī)模的人口構(gòu)成的人類生活工作共同制度）和（教育制度）。

與環(huán)境關(guān)系）失調(diào)兩個(gè)方面。

體。61.社會(huì)制度R勺構(gòu)成要素：（概念系統(tǒng)）、（設(shè)

70.人口問題IKJ實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與（物質(zhì)

51.社會(huì)分化的原因一般由于（社會(huì)分工）的備系統(tǒng)）、（規(guī)則系統(tǒng)）、（組織系統(tǒng)）、

資料再生產(chǎn)）不相適應(yīng)。

需要，而分化的生物原因包括（性別）、62.制度建設(shè)與（政治改革）是一種事物的兩

71.我國(guó)人口問題體現(xiàn)為（人口數(shù)量龐大）、

（年齡）、（種族）、（智力）等，社會(huì)文個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。

（人口素質(zhì)低），

化條住包括（國(guó)家、民族文化的差異）、63.社會(huì)控制作為社會(huì)學(xué)的一種專業(yè)概念，

72.我國(guó)面臨就業(yè)問題重要是（新增勞動(dòng)力

社會(huì)各階層、階級(jí)和其他集團(tuán)的區(qū)別。最早是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家（羅斯）提出來

就業(yè)）和處理i隱性失業(yè)）兩個(gè)方面。

52.解祥石會(huì)分層H勺三種理論是：（功能論）、的。（1901）年他出版了名為《社會(huì)控制》

73.解釋貧窮問題的理論有三種：貧窮的惡

（需要論）、（天才論）。1向論文集。

性循環(huán)論、（貧窮文化論）、（社會(huì)環(huán)境剝

53.歷史上最使人矚目的分層形式有（等級(jí)64.社會(huì)控制H勺目的是使人們遵從（社會(huì)行

奪論）。

論）、仟小姓制）和（階級(jí)）。為規(guī)范）。

74.人類對(duì)自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了依賴H勺

54.階級(jí)的本質(zhì)是（剝削）。65.道德是靠人們的（內(nèi)心信念）、（社會(huì)輿論）

關(guān)系,順應(yīng)關(guān)系和（掠奪關(guān)系）。

55.社會(huì)的三次大分工是指畜牧業(yè)、手工業(yè)促使人們自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范的。

75.我國(guó)人口問題的成因有（政治原因）、人

和（商業(yè)）從農(nóng)業(yè)中分離出來。66.社會(huì)輿論的控制與約束作用是靠（環(huán)境

口慣性、（文化社會(huì)原因的影響）。

56.社會(huì)分層的三個(gè)原則是財(cái)富、（聲望）、壓力）來實(shí)現(xiàn)的。

76.失業(yè)有（顯性失業(yè)）和隱性失業(yè)兩種存在

權(quán)力。67社會(huì)失范論從（社會(huì)構(gòu)造）失調(diào),人們失

形式。

77.在就業(yè)和失業(yè)之間有一種過渡狀態(tài)，即資、（高補(bǔ)助）.（高福利）的做法。志是（原子能）啊運(yùn)用，（宇航事業(yè)）為

（不充足就業(yè)或隱性失業(yè)的狀態(tài)，88.鄒衍認(rèn)為歷史的發(fā)展按（五行相勝）的循重要標(biāo)志的興起，（電f計(jì)算機(jī)州勺出現(xiàn),

78.社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過（國(guó)民收入）再分環(huán)次序進(jìn)行的。第四次產(chǎn)業(yè)革令的標(biāo)志是（微電腦）的廣

派來緩和多種社會(huì)問題。89.“文化類型”說是由（索羅金）提出的。泛應(yīng)用。

79.社會(huì)保障包括（社會(huì)保險(xiǎn)）、（社會(huì)救濟(jì)）、90.社會(huì)均衡論的重要代表是意大利社會(huì)96.未來社會(huì)學(xué)分為三個(gè)學(xué)派:（經(jīng)院學(xué)派）、

（社會(huì)福利）三項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)家（帕雷托）和美國(guó)社會(huì)學(xué)家（帕森斯）羅馬俱樂部學(xué)派、（赫德森學(xué)派）。

80.社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的（慈善事等。97.我國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略確實(shí)定口勺根據(jù)是（人民

業(yè)）。91.社會(huì)流動(dòng)按流動(dòng)方向劃分有（水平流的物質(zhì)和文化）H勺需要。

81.社會(huì)工作措施重要包括（個(gè)案工作）、（團(tuán)動(dòng)）、（垂直流動(dòng)）；按運(yùn)動(dòng)方向參照劃分98.依附理論n勺代表人物（弗蘭克），認(rèn)為發(fā)

體工作）、（社會(huì)工作）。（代際流動(dòng)）與（代內(nèi)流動(dòng)）。達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系是宗主與

82.我國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障工作的重要范圍：有92.哲學(xué)家維科認(rèn)為世界各民族都經(jīng)歷了衛(wèi)星的關(guān)系。

（農(nóng)村救災(zāi)）、“五保”制度，（合作醫(yī)療）、神的統(tǒng)治（神靈時(shí)代）、貴族統(tǒng)治（英99.世界體系論是由美國(guó)紐約州立大學(xué)社

扶貧。雄時(shí)代）、人民統(tǒng)治（凡人時(shí)代）三個(gè)歷會(huì)學(xué)家（沃勒斯坦）首先提出的。

83.經(jīng)濟(jì)保障、社會(huì)性、合法性和人道主義史階段。100.羅馬俱樂部的第一種研究也報(bào)是委托

是0二會(huì)保障川勺特點(diǎn)。86、英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比提出了“（社會(huì)和美國(guó)麻省理工學(xué)院的梅多斯等人提出

84.社會(huì)保障是面向全社會(huì)的，但其直接對(duì)自然環(huán)境壓力）”論。的（《增長(zhǎng)的極混》）。

象是正常物質(zhì)生活方面碰到（重大威脅）93.社會(huì)流動(dòng)常常被人們看作是（社會(huì)變101.在研究現(xiàn)代化問題是有一種突出的機(jī)

H勺社會(huì)組員。遷）口勺指示器，是社會(huì)選擇的一種途徑。構(gòu)是（羅馬俱樂部）。

85.社會(huì)工作措施重要包括個(gè)案工作、團(tuán)體94.父母的社會(huì)地位與子女的社會(huì)地位的三.選擇題

工作、（小區(qū)工作）。比較是指（代際流動(dòng)）。1.“社會(huì)”一詞源于（A）。［A、中國(guó)B、

86.我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中最有影響的95.第一次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是（紡織業(yè)的興美國(guó)C、英國(guó)D、德國(guó)】

代表人物是（晏陽(yáng)初）和梁漱溟。起）；第二次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)志是（電子制2.人類社會(huì)與動(dòng)物內(nèi)本質(zhì)區(qū)別是（C）。【八、

87.我國(guó)的就業(yè)保障制度采用高就業(yè)、低工造的電力應(yīng)用）：第三次產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)語(yǔ)言B、思維C,勞動(dòng)D、直立行走】

3.孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)C、社會(huì)制約性D,自然約束性】角色D、角色叢】

學(xué)”這個(gè)新名詞（C）/A、《社會(huì)學(xué)研究》B、11.“鏡中自我”是誰(shuí)提出的（B）?！久鬃SB、18.“人生在世，吃喝：字”的人生觀是哪種

《社會(huì)學(xué)原理》C、《實(shí)踐哲學(xué)教程》庫(kù)利C、布盧默D、托馬斯】人生觀（A）?！鞠碛兄髁xB、權(quán)力主義C、觀

D、《社會(huì)學(xué)措施的規(guī)則》】12.如下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往（A）.【A、主義D、樂觀主義】

4.中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（B）?！続、嚴(yán)復(fù)朋友談心B、觀眾看電影C、顧客的摩肩擦19.從六七歲到十一二歲小朋友思維發(fā)展的

B、康有為C、梁?jiǎn)⒉貲、陳千秋】背D、乘客之間前擁后擠】哪個(gè)階段（B）。[A、形式運(yùn)算B、詳細(xì)運(yùn)算

5.理論社會(huì)學(xué)又稱（A）?！続、純粹社會(huì)學(xué)13.“不一樣的的社會(huì)組員或社含團(tuán)體為了C、感知運(yùn)算D、前運(yùn)算】

B、經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)C、應(yīng)用社會(huì)學(xué)各自獲得同一目的而進(jìn)行的互相作用方式”20.笫二次斷乳是指青少年（B）?！続、心

D、教育社會(huì)學(xué)】指（B）?！続、沖突B競(jìng)爭(zhēng)C,合作D、理上的矛盾B、心理上脫離各方面H勺監(jiān)護(hù)C、

6.文化是指（D）?！続、人類發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富順應(yīng)】心理上的緊張D、心理上9父母對(duì)立】

B、人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)14.一種人同步擔(dān)當(dāng)了幾種角色,對(duì)個(gè)人的21.伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走

C、人類遵照的行為規(guī)范D、人類發(fā)明的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào),這種現(xiàn)象稱為進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）?！驹偕鐣?huì)

的所有財(cái)富】（B）o[A,角色飾演B、角色沖突C、角色化B、特殊社會(huì)化C、重新社會(huì)化D、繼續(xù)

7需要層次論是誰(shuí)初次提出II勺。（D）[A.弗中斷D、角色失敗】社會(huì)化】

洛伊德B、萊格C、米德D、馬斯洛】15.如下哪一種活動(dòng)不是集體行為（C）。22.與正式組織相匕初級(jí)社會(huì)群體的重要

8.“工作安定”屬于哪種需要。（B）[A、生[A.趕時(shí)髦B、搶購(gòu)C、春游D、球迷鬧特性是（B八【A、規(guī)模小B、人際關(guān)系親密C、

理的B、安全的C、歸屬的與愛事】存在長(zhǎng)期D、綜合性功能】

D、自尊的】16.如下哪種關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)關(guān)系（A）。23.由父母及未始子女構(gòu)成的家庭是（A）。

9.“得到支持和友愛”屬于哪種需要。（B）【A、工作單位中的同事關(guān)系B、家庭關(guān)系【A、關(guān)健家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、

【A、安全的B、歸屬的與愛的C、地緣關(guān)系D、血緣關(guān)系】其他家庭】

C,自尊的D、自】17.一位業(yè)務(wù)經(jīng)理與職工、總經(jīng)理、其他24.由父母和一對(duì)已婚子女及孫子女等構(gòu)成

10.人的需要的滿足方式和滿足的也許具業(yè)務(wù)經(jīng)理等人建立不一樣角色關(guān)系，叫做的家庭是（B）/A、關(guān)鍵家庭B、主干家庭C、

有（C）?！続、階級(jí)性B、客觀現(xiàn)實(shí)性（D）?！続、復(fù)式角色B、自致角色C、實(shí)際聯(lián)合家庭D、其他家庭】

25.如下哪種群體屬于初級(jí)社會(huì)群體(D)。C、能更有效地實(shí)現(xiàn)組織目的D、能增進(jìn)工38.居民的組織程度高，組織構(gòu)造復(fù)雜的是

【A、同事B、軍人C、師生D、小朋友游作積極性】(A)?！続、都市小區(qū)B、農(nóng)村小區(qū)C、郊

戲群】32.中國(guó)城鎮(zhèn)發(fā)展的理想目的為(D1【A、區(qū)D、城鎮(zhèn)融合區(qū)】

26.家庭組員的組合形式及作用互相形成關(guān)城鎮(zhèn)對(duì)立B、縮小城鎮(zhèn)差異C、農(nóng)村發(fā)展為39.生活居住地處在生產(chǎn)場(chǎng)所的中心的是

系狀態(tài)是(B)?！続、家庭的定義B、家庭構(gòu)都市D、城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展】(D)?！続、都市小區(qū)B、郊區(qū)C、城鎮(zhèn)融合

造C、家庭作用D、家庭類型】33.人文區(qū)位學(xué)H勺分析框架是由(A)提出區(qū)D、農(nóng)村小區(qū)】

27.社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是(A)JA、口勺?！続、芝加哥學(xué)派B、紐約學(xué)派C、華盛40.人口向都市匯集.都市數(shù)量不停增長(zhǎng)，

互換關(guān)系B、索取關(guān)系C、對(duì)立關(guān)系D、奉頓學(xué)派D、哈佛大學(xué)學(xué)派】都市規(guī)模不停擴(kuò)大的過程稱為＜C)o【A、超

獻(xiàn)關(guān)系】34.構(gòu)造功能主義的市要人物是(A)o[A,都市化B、逆都市化C、都市化D、過度都

28.管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模帕森斯B、斯賓塞C、庫(kù)利D、二伯根】市化】

式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”35.在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大都市居民向41.提出社會(huì)分層三個(gè)原則的是哪個(gè)社會(huì)

(0。【A、泰羅B、法約爾C、麥格雷戈D、小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為學(xué)家(C)?！続、迪爾凱姆B、帕森斯C、

梅奧】(B).【A、過度都市化B、逆都市化C、郊韋伯D、吳文藻】

29.重視對(duì)人1內(nèi)管理，以工作任務(wù)為中心，從區(qū)化D、城鎮(zhèn)融合】42.我國(guó)消滅剝削階級(jí)采用的政策是(D)o

而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，36.小區(qū)有II勺自然形成的，有的是人為規(guī)定【A、肉體上消滅B、財(cái)產(chǎn)上所有消滅C、

這種管理理論屬于(B)?！続、家長(zhǎng)制B、古典H勺。這種劃分措施是(C)?！続、按人們重要讓其自生自滅D、萬對(duì)不一樣狀況、采用不

管理理論C、行為科學(xué)管理理論D、現(xiàn)代管活動(dòng)分類B、按小區(qū)中人群大小分類C、按一樣政策】

理理論】小區(qū)的形成方式分類D、按小區(qū)地區(qū)廣狹分43.我國(guó)職業(yè)分層的基本特點(diǎn)是:職業(yè)地位

30.體現(xiàn)手工業(yè)作坊II勺管理方式H勺理論是類】的高下重要取決于(A)?！続、專業(yè)化的程

(A)?！続、家長(zhǎng)制B、古典管理理論C、行37.在農(nóng)村小區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系度B、社會(huì)聲望的高下C、職務(wù)D、酬勞的

為科學(xué)管理理論D、現(xiàn)代首理理論】是(A)?！続、血緣關(guān)系和地緣關(guān)系B、血緣高下】

31.科層制的最大長(zhǎng)處是(C)JA、能更好關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系C、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系D、51.功能論的代表人物是(C)。[A、韋伯B、

地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益B、能更快地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益地緣關(guān)系和人緣關(guān)系】庫(kù)利

C、帕森斯D、米德】化逃避D、制度化建設(shè)】“放棄文化目I。但遵從制度化手段?！贝藶?/p>

45.階級(jí)『、J本質(zhì)是(B)?！続、壓迫B、剝削53.社會(huì)制度之因此可以使人們接受，其內(nèi)(C)e(A,逃避行為B、形式主義C、遵從D、

C、掠奪D、強(qiáng)權(quán)】部均有?套理論作為自己存在的根據(jù)和令反叛】

46.產(chǎn)生于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資人接受的理由，這套理論，我們名之日(B)。60.把越軌,行為H勺原因歸結(jié)為社會(huì)構(gòu)造各

料私人占有制的建立的是(A)?！続、階級(jí)【A、規(guī)則系統(tǒng)B、概念系統(tǒng)C、組織系統(tǒng)部分間的不整合、不一致，是哪一種越就行

B、等級(jí)C、種姓D、階層】D、設(shè)備系統(tǒng)】為的理論(A)JA、社會(huì)失范論B、標(biāo)簽論C、

47.剝削和階級(jí)H勺本源是(B)。［A、剩54.社會(huì)口勺風(fēng)俗、道德、準(zhǔn)則、法律等規(guī)亞文化群體論D、弗洛伊德的人格理論】

余產(chǎn)品B、私有制C、公有制D、封建制】范是屬于(C)JA、概念系統(tǒng)B、組織系統(tǒng)C、61.通過表?yè)P(yáng)模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)

48.按照一定口勺社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造中規(guī)則系統(tǒng)D、設(shè)備系統(tǒng)】控制屬于哪種類型0(C”A、消極的控制B、

所處的地位不一樣作原則劃分的是(D).【A、55.政治制度的政策、軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄外在控制C、積極的控制D、非正式控制】

階層B、等級(jí)C、種姓D、階級(jí)】等屬于(C)0【A、組織系統(tǒng)B、規(guī)則系統(tǒng)C、62.手段一目IKJ論認(rèn)為人們的行為方式中,

49.(D)年，我國(guó)社會(huì)主義改造勝利完畢，實(shí)用設(shè)備D、象征性設(shè)備】“用新H勺目的和手段替代文化目的和制度

最終消滅了剝削制度。［A、1954B、194956.當(dāng)社會(huì)中有幾種社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖擊時(shí),化手段，這是(C)「【A、創(chuàng)新B、逃避

C、1960D、1956)有一種比較定型的社會(huì)規(guī)范占有優(yōu)先地位。行為C、反叛D、形式主義】

50.醫(yī)生'工程技術(shù)人員，律師是屬于如下這叫做(D)?！続、制度化沖突B、制度化逃63.認(rèn)為社會(huì)構(gòu)造缺乏整合會(huì)導(dǎo)致極度緊

哪個(gè)階層。(D)【A、農(nóng)民階層B、工人階層避C、制度化建設(shè)D、制度化優(yōu)先】張從而引起越軌行為，這是(A)。［A、社會(huì)

C、小資產(chǎn)階層D、知識(shí)分子階層】57.提出社會(huì)失范H勺是(C)°【A、羅斯B、失范論B、亞文化群體論C、標(biāo)簽論D、弗

51.整合作用是指(C)?！続、一種社會(huì)默頓C、迪爾凱姆D、韋伯】?洛伊德人格論】

的整體作用B、將各部分合在一起C、各部58.手段一一目的論認(rèn)為人們的五種行為64.什么問題正在成為世界性問題，引起世

分協(xié)調(diào)成為一種整體D、一種社會(huì)的穩(wěn)定】方式中，“只認(rèn)同文化目的，但不遵從制度界各國(guó)高度市視。(C)【A、人口問題B、失

52.有人借改革，假公濟(jì)私,有所謂“你有化手段”此為(C)0【A、逃避行為B、形式業(yè)問題C、環(huán)境問題D、貪窮問題】

政策，我有對(duì)策”，這種現(xiàn)象我們稱之為9)。主義C、創(chuàng)新D、反叛】65.對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性

【A、制度化優(yōu)先B、制度化沖突C、制度59.手段一一目的論認(rèn)為人們的行為方式中,的解釋是(A)。【A、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B、政治學(xué)

定義C、社會(huì)文化的定義D、環(huán)境學(xué)定義】不及常態(tài)生活條件和享有的狀態(tài),此為(B)。人壽保險(xiǎn)】

66.大規(guī)模群體沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、【A、絕對(duì)貧窮B、相對(duì)貧窮C,長(zhǎng)期貧窮78、服務(wù)型的、超過最低生活原則的社會(huì)保

職業(yè)構(gòu)造嚴(yán)重失衡等現(xiàn)象，是(B)失調(diào)所導(dǎo)D、短期貧窮】障是指(C)?！続、社會(huì)保險(xiǎn)B