2025年大學(xué)《歷史學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——古代羅馬法律制度探討考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞：1.十二銅表法2.萬(wàn)民法3.自然法4.iuscivile與iusgentium5.權(quán)利（Droit）二、簡(jiǎn)述《十二銅表法》的歷史意義。三、論述羅馬私法的發(fā)展及其主要特點(diǎn)。四、分析羅馬法對(duì)后世歐洲法律文明的影響。五、閱讀下列史料，并回答問(wèn)題：>“財(cái)產(chǎn)是身分的基礎(chǔ)，而身分是權(quán)利的基礎(chǔ)……物，依其性質(zhì)，或?yàn)楣?，或?yàn)樗接??！?gt;>——蓋尤斯《法學(xué)階梯》1.指出該引文可能出自羅馬法的哪一部分，并說(shuō)明理由。2.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這段文字反映了羅馬法中關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)（物法）的哪些核心觀念？3.簡(jiǎn)述羅馬法中“公用物”與“私有物”的主要區(qū)別。六、簡(jiǎn)述羅馬法從共和時(shí)期到帝國(guó)時(shí)期訴訟程序的主要變化及其原因。試卷答案一、解釋下列名詞：1.十二銅表法：約公元前451-450年羅馬共和國(guó)時(shí)期編纂的成文法典，由十張銅表鐫刻而成。它總結(jié)了羅馬早期習(xí)慣法的基本原則，限制了貴族的司法特權(quán)，是羅馬法從習(xí)慣法向成文法發(fā)展的重要里程碑，標(biāo)志著羅馬法制的初步成熟。2.萬(wàn)民法：指羅馬帝國(guó)時(shí)期適應(yīng)于外邦人（非羅馬公民）以及羅馬內(nèi)部商業(yè)活動(dòng)而發(fā)展起來(lái)的法律規(guī)范。它以實(shí)用主義為基礎(chǔ)，融合了各民族的習(xí)慣法元素和自然法思想，體現(xiàn)了羅馬法適應(yīng)性和普適性的特點(diǎn)，是羅馬法體系的重要組成部分。3.自然法：羅馬法中一種與實(shí)在法（人定法）相對(duì)的概念，指基于理性、普遍永恒、不因時(shí)間空間而改變的道德和正義原則。自然法被認(rèn)為是實(shí)在法的最高準(zhǔn)則，為實(shí)在法的制定和解釋提供了依據(jù)，對(duì)后世西方法律思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.iuscivile與iusgentium：iuscivile（公民法）是羅馬共和國(guó)時(shí)期適用于羅馬公民的法律規(guī)范，內(nèi)容較為嚴(yán)格和復(fù)雜。iusgentium（萬(wàn)民法）是適應(yīng)于外邦人和商業(yè)活動(dòng)而發(fā)展起來(lái)的法律規(guī)范，原則較為靈活和簡(jiǎn)明。兩者共同構(gòu)成了羅馬私法的主要部分，體現(xiàn)了羅馬法的包容性。5.權(quán)利（Droit）：在羅馬法中，“權(quán)利”概念核心是“豁免力”（豁免權(quán)，iuraabhominealienononhaberi），即權(quán)利主體（人）可以排斥他人干涉其應(yīng)享有的利益。它主要包括對(duì)物的權(quán)利（所有權(quán)等物權(quán)）和對(duì)人的權(quán)利（債權(quán)、人格權(quán)等）。二、簡(jiǎn)述《十二銅表法》的歷史意義。解析思路：回答此題需抓住《十二銅表法》編纂的時(shí)代背景及其在羅馬法律史和社會(huì)史上的作用。應(yīng)從限制貴族專橫、推動(dòng)法律成文化、奠定羅馬法基礎(chǔ)、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)等方面進(jìn)行闡述。答案：《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。首先，它的編纂是平民反對(duì)貴族壟斷司法權(quán)和法律解釋權(quán)的斗爭(zhēng)勝利的結(jié)果，一定程度上限制了貴族的專橫，保障了平民的基本權(quán)益。其次，《十二銅表法》將羅馬早期習(xí)慣法的主要內(nèi)容成文化、條文化，打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷，使法律具有一定的公開(kāi)性和確定性，為所有公民提供了行為規(guī)范。再次，它總結(jié)了羅馬早期法律的基本原則，涵蓋訴訟程序、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、家庭、繼承等多個(gè)方面，為羅馬私法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。最后，《十二銅表法》體現(xiàn)了羅馬早期社會(huì)生活的各個(gè)方面，是研究羅馬社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和風(fēng)俗習(xí)慣的重要史料，其“法律面前人人平等”（盡管有階級(jí)限制）的精神對(duì)后世法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、論述羅馬私法的發(fā)展及其主要特點(diǎn)。解析思路：回答此題需有清晰的邏輯結(jié)構(gòu)。首先概述羅馬私法發(fā)展的主要階段和脈絡(luò)。其次，提煉并詳細(xì)闡述羅馬私法的主要特點(diǎn)，如理性主義、實(shí)利主義、注重實(shí)際效果、體系發(fā)達(dá)、分類細(xì)致等。最后，可簡(jiǎn)要總結(jié)羅馬私法的成就及其歷史地位。答案：羅馬私法是羅馬法體系的核心部分，主要調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。其發(fā)展經(jīng)歷了從早期習(xí)慣法為主，到《十二銅表法》初步成文，再到共和國(guó)時(shí)期“法學(xué)派”的繁榮和“法學(xué)家”作用的提升，以及帝國(guó)時(shí)期《國(guó)法大全》的編纂，達(dá)到了高峰。羅馬私法的發(fā)展呈現(xiàn)出以下主要特點(diǎn)：第一，強(qiáng)烈的理性主義色彩。羅馬法學(xué)家注重邏輯推理和概念分析，力求法律規(guī)范的抽象化和普遍化。第二，鮮明的實(shí)利主義精神。羅馬法的發(fā)展深受商業(yè)經(jīng)濟(jì)需求驅(qū)動(dòng)，法律規(guī)則常常以促進(jìn)交易安全和效率為目標(biāo)。第三，注重實(shí)際效果。法律判斷不僅看形式，更看重行為的真實(shí)意圖和實(shí)際后果。第四，體系發(fā)達(dá)，分類細(xì)致。羅馬法對(duì)私法領(lǐng)域進(jìn)行了精密的劃分，形成了龐大而體系化的部門(mén)法體系，如人法、物法、債法等，概念明確，規(guī)則詳備。第五，法律解釋與適用發(fā)達(dá)。羅馬法學(xué)家在法律解釋和司法實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用，“法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文禁止不為過(guò)”的原則體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人自由和權(quán)利的重視。羅馬私法的發(fā)達(dá)成就代表了古代法律文明的最高水平，對(duì)后世歐洲乃至世界的法律發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。四、分析羅馬法對(duì)后世歐洲法律文明的影響。解析思路：回答此題需從宏觀角度把握羅馬法對(duì)歐洲法律體系形成的塑造作用。應(yīng)從直接淵源（大陸法系）和間接影響（普通法系及其他）兩方面展開(kāi)，并列舉具體表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)羅馬法作為“活法”的歷史進(jìn)程。答案：羅馬法對(duì)后世歐洲法律文明產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)和廣泛的影響，是近代歐洲大陸法系的主要思想淵源，并對(duì)普通法系及其他法律傳統(tǒng)也產(chǎn)生了間接影響。首先，羅馬法直接塑造了近代大陸法系。中世紀(jì)時(shí)期，羅馬法通過(guò)教會(huì)法傳入西歐，并在注釋法學(xué)派和羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)中重新被研究和接受。意大利波倫亞大學(xué)成為研究羅馬法中心，其后羅馬法被廣泛運(yùn)用于西歐的立法和司法實(shí)踐，成為近代大陸法系國(guó)家（如法國(guó)、德國(guó)、意大利等）制定civilcode（民法典）的主要藍(lán)本和理論基礎(chǔ)。羅馬法的私法體系、概念、原則（如物權(quán)、債權(quán)、合同、侵權(quán)、繼承等）成為現(xiàn)代民法的重要支柱。其次，羅馬法對(duì)普通法系也產(chǎn)生了間接影響。通過(guò)教會(huì)法、海商法以及與大陸法系的接觸，部分羅馬法原則和概念（如信托、物權(quán)法中的某些概念）被吸收到普通法中。羅馬法復(fù)興時(shí)期法學(xué)家對(duì)衡平法的貢獻(xiàn)也值得關(guān)注。最后，羅馬法作為西方法律文明的基石，其蘊(yùn)含的法律思想，如法治、理性、正義、權(quán)利本位等，對(duì)整個(gè)西方世界的法律文化和法治建設(shè)產(chǎn)生了持久的精神影響。羅馬法經(jīng)歷了從古代“活法”到中世紀(jì)“睡法”，再到近代“活法”的復(fù)興過(guò)程，其生命力證明了其深刻的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。五、閱讀下列史料，并回答問(wèn)題：>“財(cái)產(chǎn)是身分的基礎(chǔ)，而身分是權(quán)利的基礎(chǔ)……物，依其性質(zhì)，或?yàn)楣?，或?yàn)樗接??！?gt;>——蓋尤斯《法學(xué)階梯》1.指出該引文可能出自羅馬法的哪一部分，并說(shuō)明理由。解析思路：從引文內(nèi)容判斷其法律屬性和所屬文獻(xiàn)。引文強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)和身份的關(guān)系，涉及物（財(cái)產(chǎn)）的分類，指向私法范疇。蓋尤斯是著名的法學(xué)家，其著作《法學(xué)階梯》是系統(tǒng)闡述羅馬私法基礎(chǔ)知識(shí)的經(jīng)典文獻(xiàn)。答案：該引文可能出自羅馬法學(xué)家蓋尤斯的《法學(xué)階梯》一書(shū)。理由如下：首先，《法學(xué)階梯》是系統(tǒng)闡述羅馬私法基礎(chǔ)知識(shí)的經(jīng)典著作，內(nèi)容涵蓋人法、物法、債法等核心領(lǐng)域。其次，引文內(nèi)容涉及“財(cái)產(chǎn)”（物）和“身分”（人格），屬于羅馬私法范疇?！拔?，依其性質(zhì)，或?yàn)楣?，或?yàn)樗接小敝苯佑懻摿宋锏姆诸悾@是羅馬物法的重要內(nèi)容。因此，這段文字應(yīng)出自《法學(xué)階梯》這部羅馬私法基礎(chǔ)教材。2.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這段文字反映了羅馬法中關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)（物法）的哪些核心觀念？解析思路：分析引文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)（物）和身份（人格）的理論。財(cái)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)是身份，體現(xiàn)了羅馬社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的限制。物分為公用和私有，反映了羅馬法對(duì)物權(quán)的分類和所有權(quán)概念。答案：這段文字反映了羅馬法中關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)（物法）的幾個(gè)核心觀念：第一，“財(cái)產(chǎn)是身分的基礎(chǔ)，而身分是權(quán)利的基礎(chǔ)”，揭示了羅馬法中財(cái)產(chǎn)權(quán)（特別是所有權(quán)）與主體身份（人格）的密切關(guān)系。在羅馬法中，不同身份等級(jí)（如完全公民、不完全公民、外邦人）享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)范圍和內(nèi)容是不同的，身份是獲得和行使財(cái)產(chǎn)權(quán)的前提和限制因素。第二，“物，依其性質(zhì)，或?yàn)楣?，或?yàn)樗接小?，反映了羅馬法對(duì)物（Res）的基本分類。羅馬法將物分為兩大類：公用物（ResPublicae），如海洋、河流、天空等，供全體羅馬人共同使用，個(gè)人不得私有；私有物（ResPrivatae），如土地、房屋、奴隸等，可以由個(gè)人所有和處分。這種分類是羅馬物權(quán)法的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了對(duì)財(cái)產(chǎn)歸屬和利用的不同規(guī)定。3.簡(jiǎn)述羅馬法中“公用物”與“私有物”的主要區(qū)別。解析思路：對(duì)比“公用物”和“私有物”在所有權(quán)、使用權(quán)、處分權(quán)、責(zé)任承擔(dān)等方面的不同規(guī)定。答案：羅馬法中“公用物”與“私有物”的主要區(qū)別在于：第一，所有權(quán)歸屬不同。私有物由特定的個(gè)人所有，享有完全的所有權(quán)。公用物則不歸任何個(gè)人所有，屬于國(guó)家或集體，由專門(mén)機(jī)構(gòu)管理。第二，使用和處分權(quán)限不同。私有物所有人有權(quán)在法律允許范圍內(nèi)自由使用、收益和處分其私有物。公用物的使用通常限于特定目的，個(gè)人不得隨意占用或改變其用途，處分權(quán)受到嚴(yán)格限制甚至被排除。第三，責(zé)任承擔(dān)方式不同。對(duì)于私有物的損害，通常由所有者承擔(dān)賠償責(zé)任。對(duì)于公用物的損害，責(zé)任承擔(dān)方式較為復(fù)雜，可能涉及公共賠償或根據(jù)具體法律規(guī)定處理。第四，法律保護(hù)程度不同。私有物受到所有權(quán)的法律保護(hù)。公用物的管理和使用需遵循特定的公共規(guī)則，其“使用權(quán)”有時(shí)被稱為“準(zhǔn)所有權(quán)”（ususpublicus），但受嚴(yán)格法律約束。六、簡(jiǎn)述羅馬法從共和時(shí)期到帝國(guó)時(shí)期訴訟程序的主要變化及其原因。解析思路：概述羅馬訴訟程序兩大階段（程式訴訟、法律訴訟）的特點(diǎn)及其演變。分析變化的原因，主要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（特別是商業(yè)需求）、平民反抗、法學(xué)家的推動(dòng)等方面入手。答案：羅馬共和時(shí)期的訴訟程序主要經(jīng)歷了從程式訴訟（FormularyProcedure）到法律訴訟（LegisActiones）的發(fā)展，帝國(guó)時(shí)期則發(fā)展出程式訴訟的簡(jiǎn)化和法官解釋（Responsaprudentium）的重要作用。主要變化及原因如下：共和初期以程式訴訟為主，其特點(diǎn)是訴訟程序嚴(yán)格遵循法律規(guī)定的固定程式（訴訟聲明書(shū)Formulary），由訴訟代理人（Actio）根據(jù)程式內(nèi)容進(jìn)行。這種程序僵化、復(fù)雜，且成本高昂，不利于商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，也受到平民的廣泛批評(píng)。為改革訴訟程序，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，法律訴訟逐漸興起。法律訴訟的特點(diǎn)是訴訟形式相對(duì)簡(jiǎn)化，法官（Praetor）在訴訟中擁有更大的解釋權(quán)和裁量權(quán)，可以根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)新的訴訟程式（Interrogatories